命命鸟的读书笔记
《命命鸟》为出生于台湾一个爱国志士的家庭的现代作家许地山的小说，收录于《缀网劳蛛》小说集。下面是小编整理的命命鸟的读书笔记，欢迎查看。
篇一：命命鸟的读书笔记
前几天看了许地山(落华生)的《命命鸟》，由于作者塑造的两个主人公都对佛学研究颇深，读起来甚是不畅。坎坷读完，大致了解了这是一个由于家庭反对而双双殉情的爱情悲剧。然而自始至终都没看出来两人之间哪里有一点点恋情，总觉得是同学情，朋友情，蓝颜情谊，不能更甚。是他们对感情的错觉么?还是那个年代的爱情就是如此呢?“只只鸟儿都出声吟唱，为什么那对鸟儿不出声音呢?那是什么鸟?”“那是命命鸟。为什么不唱，我可不知道。”命命鸟为何不唱呢?
女主人公明敏，与男主人公加林，在佛学院同窗七八年，两人关系甚好。明敏今后打算是跟着父亲当戏子去，加林父亲希望加林能跟着昙摩蜱当和尚。明敏父亲不愿女儿下嫁(明敏家以演剧出名，父亲是有名的俳优)，甚至找蛊师离间两个年轻人，当时明敏还是执著于这份“爱”，当场站出来与父亲抵抗;加林的父亲也因为加林与明敏属相相冲，不能答应，然而加林依然坚持“咱们最终的办法就是‘照例逃走’”。他们一个伴奏，一个跳舞唱歌，一起说着永恒说着不离不弃。然而一日早晨，明敏出现了梦幻。梦幻中看到美丽的仙境，仙境中两两亲密的喧闹的鸟儿，却在一个地方有两只鸟儿孤立不叫，乃命命鸟。梦幻里，年轻的男女说着永恒唯爱的誓言，转眼又跟不同的异性起了同样的誓。明敏隐隐感觉，她与加林，便是这一双命命鸟。此后态度大变，从原先积极的入世，到消极的出世。明敏的`最终决定走向湖中走向死亡，更多是殉道，而非殉情，她的在后来加林来找她的时候表现出来的冷淡，以及死前的忏悔，都是出世思想所致。而这份感情中真正的殉情者，是加林。加林信的是大乘佛法，本着人本性善的入世的思想。出世者渡己，入世者渡人。他只是闲着来湖边找明敏，正巧碰上她寻死，出于对这份感情的执着，对他不离不弃的誓言的遵守，他终于轻松的、喜欢的，与明敏怀着不同的佛家思想，走入了湖中。然而他们终究还是在思想上，相背而行了。
“现在他们去了!月光还是照着他们所走的路;瑞大光远远送一点鼓乐的声音来;动物园的野兽也都为他们唱很雄壮的欢送歌;惟有那不懂人情的水，不愿意替他们守这旅行的秘密，要找机会把他们的躯壳送回来。”
篇二：命命鸟的读书笔记
当爱情受到压抑，信仰或能超越爱情，甚至能使爱情得到超度。这是我读《命命鸟》最深的感受。
小说中男女主人翁加陵与敏明深深相爱，走到一起却困难重重。敏明的父亲害怕女儿与加陵在一起后失去赚钱的宝贝，自私的想利用蛊师分离这对恋人。而加陵的父亲也受封建思想的影响坚决反对他们在一起。面对重重阻碍，男主人翁初时企图以逃婚对抗;而女主人翁敏明却在一次离奇的佛教冥想中看到了那些自称“命命鸟”者，其实都是落入了情尘的青年男女丑恶原形，于是大彻大悟，厌却红尘，并以虔诚的 祈祷感化了加陵，双双走入绿绮湖。爱情最终在死亡中得到美丽的结合。
彼此深深相爱，理想的爱情却不能实现。于是他们把这人世的“爱”寄托在了达人知命的宗教理想上。此时，信仰便凌驾在了爱情之上。正如小说中提到的，当这对恋人走向深湖时，“加陵回过脸来向敏明的唇边啜了一下，他转向敏明说到：“好朋友，你不亲我一下么?”但敏明却似乎不曾听见，只是径直往前走。为什么敏明没听见爱人的呼唤?是她真的没有听到吗?不!我想是因为敏明已虔心归佛，厌恶人世，一心投入到她的信念中去了吧!毫无疑问，这时，在敏明的心中，信念已是一切东西所不能及的。
我是一个不信教的人，最初读这篇文章时心中充满了惊骇。在我的认识里，死亡是一种及其恐怖的消极避世法。但读到主人翁的故事时，死亡似乎成了一种理所当然的成全或解脱的工具，并且多少笼罩上了些神圣和神秘的色彩。这种死亡安宁，静谧，毫无畏惧，甚至是快意的。就如书中描写的：“他们走在水里，好像新婚的男女携手走入洞房那般自在，毫无一点畏缩。在月光水影之中，还听见加陵说：‘咱们是生命底旅客，现在要到那个新世界，实在是快乐的很。’”在这种宗教的理想里，爱情获得了超度，死亡成了人性的回归。
尽管我被男女主人翁追求婚姻自由和坦诚的态度打动，心中还是充满了遗憾，毕竟他们的爱情最终还是归为了虚空。美好的爱情，没有生命做依托是毫无意义的。只有勇于面对现实，努力争取自己的爱情，才能收获真正的幸福。
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