格列佛游记读书笔记2000字（精选14篇）
《格列佛游记》是美国文学史上的一部伟大的讽刺小说，据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。下面为大家带来的是格列佛游记读书笔记2000字范文，欢迎阅读参考。
格列佛游记读书笔记 篇1
《格列佛游记》是世界文学名著，大家都很喜欢这本书。我也有《格列佛游记》，而且已经读了好多遍了。有人会说：“书为什么要读那么多遍，读一遍就行了，干什么还费时间呢?”我却不这么认为，好书不厌百回读。书就是要多读，多读书才能理解其中的意思，才能丰富自己的知识。如果读了一本书，但没学到什么知识这有什么意义呢?一本书只读一遍，只能知道一个大概的意思，只有多读几遍，精读细读才能深刻领会书本的全部内容，领会书本的实质意义。
在幼年读斯威夫特的《格列佛游记》时，我曾一度认为这是一本童话，后来又认为是像《鲁滨孙漂流记》那样的普通小说。今年暑假里，我再次品读了《格列佛游记》这本书，才感受到原来这个一部充满童话色彩的讽刺小说。但小说的童话色彩只是表面的局部的特征，尖锐深邃的讽刺才是其真正的灵魂。
《格列佛游记》的作者英国著名讽刺作家乔纳森?斯威夫特，斯威夫特出生于爱尔兰的首都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于72年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。
乔纳森?斯威夫特讽刺了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。作者不仅讽刺了当时英国社会的种种，我认为更重要的是否定了整个人类社会。耶胡代表人类，而主人公却是如此厌恶耶胡。书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我不知道十八世纪英国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、
鞋跟之高低等"原则"问题的"高跟党"与"低跟党"的妙处。究其原因，彼此在不同的国度，承着不同的文化，对于过去，对于历史，自己国家的从小就了解，别的国家的很少去触及，而且没有一定的知识垫底，去读这种在特定时期特定环境下的指桑骂槐的作品，看不懂是不足为奇的。
《格列佛游记》的主题思想是通过在四个国家的奇遇，反映了十八世纪前期英国社会的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐朽和罪恶，和英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。
小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画，让读者看到了社会上美好的一面与黑暗的一面。在这本书中，写得是主人公------一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。书中写了英国著名医生格列佛坐船去访问别的国家，途中经过印度洋时遭到了风暴，只有格列佛一人活了下来，但他醒来时，已经在小人国的领土上了。小人国的居民都把他当成了怪物了，用弓箭来射他，用拳脚来踢他，但是他却帮助他们盖房种地，终于得到了小人国居民的信任和赞赏;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧蠊??谡飧鋈寺淼叩沟氖澜缋铮??行矶嗖豢伤家榈墓适隆6磷哦磷牛?曳路鹚孀鸥窳蟹鹨黄鹱呓?四歉銎婊玫氖澜纭D切┩媾及愕男∪耍?叽笸?偷木奕耍?さ孟裼愕姆傻汗?用瘢?约盎垠和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。我觉得最特别的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开……经过种种磨难，他最终回到了自己的国家。
读了这本书，我被书中所描写的一个个幻想国度里的每一种情景感染了，我有一种如闻其声、如临其境的感觉，作者的想象力又极其丰富，令我又有一种进入科幻世界的享受。我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。虽然有些作者表达的思想，我还不太理解，但是我很佩服书中主人公那种坚忍不拔的毅力和“以德抱怨”、善待别人的处世态度，也让我懂得了要成功，不仅要有自信心，还要付出努力。我想，在我们的学习中不也应做到这些吗?
格列佛游记读书笔记 篇2
格列佛游记》的作者乔纳森斯威夫特是英国著名的小说家，是一位伟大的战士和超级讽刺大师。不置可否，《格列佛游记》这本书同样是一部优秀的讽刺小说。但随着时代的变化，英国现在的F与社会现状早就有了很大改观，也就是说作者原来的写作意图已经不再具有现实意义，但这并不妨碍《格列佛游记》在今天赢得的广泛关注，新时期的读者们又赋予了它新的内涵，“…作品中那些幻想性描写让人着迷…人们把它看作儿童文学作品，认为它包含鼓励儿童了解世界的外向化的价值取向……”(二十一世纪文学理论教程，童庆炳主编)，我想，格列佛游记的涵义还不止仅限于此，它其中也包含了更深刻的教育意义。
格列佛一生的航海旅行，屡遇惊险，小人国里，先被小人们俘虏，后来又差点被刺瞎双眼;大人国中被巨人威胁卖命的演出，几乎命丧黄泉……格列佛遇到的危险不胜枚举，然而，在每次开始新的航海时他都义无反顾，这就是他对航海的执着。我们不能说格列佛最后是成功了还是失败了，但他的确获得了丰富的人生经历，让生命更有意义。这就使执着的结果，当你认定了自己的方向后，执着的追求吧，不要轻易放弃，没有人能随随便便成功。冰心说过，成功之花，人们往往惊羡它现时的明艳，然而当初，它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨……
当然，无论任何事情仅仅有执着是不够的。在这方面，我们就要承认格列佛是一个十分有头脑的人，虽然青年时期的格列佛一直积极的寻找各种机会学习知识，提高自己的能力和素质，零零散散地、东拼西凑地、他掌握了各种航海知识和技能，为自己的航海打下了坚实的基础。厚积方能勃发，这些积累让他日后受益匪浅----有足够的能力应对各种恶劣的条件。而对于我们哪?青年时期正是积累知识，提高能力的关键时刻，虽然说人应该活到老学到老，但人一生中毕竟只有一个学习的最佳时机。“时过而后学，则勤苦而难成”。我读过这样一首诗：曾经想穿过那段最无暇的时光/去实现所有缤纷的梦想/当回首那深深浅浅的脚印/不禁顿足扼腕/恨冬日太短/夏日不长/总想把那段没走好的时光再走一遍/便知该如何珍惜每一抹霞光/每一缕黄昏/从此再也不管懵懂与疏狂。正当年少的我们，正处在“最无暇的时光”，好好的珍惜时间，好好学习知识，不致回首时再“顿足扼腕”，悔不当初。
第四次航海，格列佛被聘为船长。中途水手叛变，他被放逐到“慧马国”。在那里，他遇见了一种有智慧的马，而且那里的马儿通人性，善良、仁爱、品格高尚。这是作者把自己对社会理想注入到了慧马国，把最完美的人性灌注在慧马身上。人无完人，我们每个人不可能像慧马一样完美无暇，但有的基本品格我们还是应该具备的。比如慧马们从来就不知道什么是“撒谎”，而我们这里哪?如今在不少商场假冒伪劣产品肆意横行，虽然有消协出来主持公道，但这种现象还是屡禁不止，我想只有那些生产者真正把诚实守信放在心上时，这种事情才不会再发生。我们这些青年更应该把诚实守信融进血液，铭刻于心。
格列佛游记中的教育意义深刻而深远，不一而足。
格列佛游记读书笔记 篇3
初读《格列佛游记》是在多年以前了，当时只觉得很神奇，幻想着自己有一天也可以来一次这样的旅行，见识这四个国家的种种奇妙的景象。再次翻开这本书，没了初读的新鲜，更多的是厚重的悲哀。越读越能深刻地感知作者笔法的精妙，插科打诨间就把18世纪英国从政治到科学到人性的黑暗都淋漓尽致地展现了出来。最可怕的是我从中看到了当代社会的缩影，看到了身边几乎每个人身上都有的恶习。这大概就是经典的力量吧，它可以穿越时空，描摹出真实的世界，引起人们的共鸣。
小人国的荒唐主要表现在选拨制度、党派之争和邻国之战。不知道那些因跳绳技术高超选拨出来的官员能否真正担当大任，但可以肯定的是绝对代表不了群众的利益。毕竟百姓的生活是没办法建立在跳绳上的。说来荒唐，但我们历史上赫赫有名的高俅不就是因为踢球技术高而获得赏识吗？又有多少人是因为拍马屁，好专营等获得高位呢？因为鞋跟的高低而划分的党派之争在现代不也是处处存在吗？似乎有人的地方，有利益纷争的地方就会有党派，人总是善于站在自己的角度考虑问题，为了利益颠倒黑白又有何妨？大到国家，小到单位，甚至那些躲在屏幕后面的键盘客那个不是墙头草，随时倒。
说到战争，这个世界从来都不缺乏，战争的理由虽不至于都是因为鸡蛋应该从大头打还是小头打，但也是五花八门，令人啼笑皆非。从近代为了帮助兄弟国家成长的日本发动的长达十四年的侵华战争，到为了排除生化武器的伊拉克战争，再到叙利亚政府与反对派国内战争，留下的似乎只有两虎相争的残骸以及无数民众的横尸遍野，而战争的阴影又从未离开过这个地球。这些荒唐的一切一直都在现实中活生生的发生着，还将继续发生着……
总觉得大人国就像一面镜子，在格列佛沾沾自喜地炫耀自己国家炸药、军队、法律和各项政策时都被国王轻描淡写的反驳中无地自容。大人国的国王也实在难以理解这些“爬虫”争斗不息，自相残杀的意义何在？是啊，当一切不合理都抹去的世界不正是我们渴望已久的“世外桃源”吗？
最近浏览了一篇文章《百亿保健帝国，和它阴影下的中国家庭》那个一贫如洗的家庭和被病痛缠身的小女孩，把生的希望放在一些保健品上，最终人财两空。类似的悲剧几乎每一天都在上演。这像极了飞岛国种种荒唐的实验：从黄瓜里提取阳光、从粪便里提取养分、让蜘蛛吐出五颜六色的丝代替丝织品，甚至填鸭式的教育方式……这些种种都让我们看到了现代社会的“砖家”由来。那些研究转基因并大量投入生产，让人们“放心”食用后又出来辟谣转基因食品对健康无益。我亲眼看着生计艰难的邻居借用“巨额款项”购买所谓能包治百病的“玉床”。甚至我的家里也出现了很多拥有神奇功能的“保健品”，哪怕我费尽口舌，他们还是不相信假冒。我该痛恨生产者丧尽天良的“发明”，还是应该悲哀人们的愚昧？这个科技高速发展的社会，依旧泥沙俱下，各种伪科学纵横遍地。
如果飞岛国让作者讽刺的对象由政府转向伪科学时，那么慧骃国就开始直指人性了。那些没有谎言，没有欺骗，具有包容性的慧骃们就是人类理想的样子，但很不幸的是我们现实生活中却处处都是野胡。脏兮兮的野胡出场时，似乎很难和人类联系起来，可是想想那些随地吐痰、随地大小便的人，随手乱扔垃圾的人，乃至整个地球上垃圾横生，所有的废水、废气、废物，那么野胡就是renlde真实写照了；野胡喜欢打架斗殴，这样的场景几乎每天都在上演，小到两人之间的争吵，群斗再到国家之间的战争，从人类诞生以来就一直存在着；野胡喜欢吮吸一种多汁的草，然后就变得喜怒无常，颠三倒四，看到这一幕，不知道那些酗酒成性的人会不会脸红；给野胡成倍的足够他们享用的食物，他们还是会争夺，他们喜欢闪闪发光的石头，喜欢囤积，一旦丢失就呼天抢地，悲伤欲绝，多么形象的刻画啊，这个世界上为财物而死的人还是少数吗？都知道人生不带来，死不带去，可在有生之年还是忍不住的去获取，去争夺，贪婪的享有一切。这些人性中的恶通过变化角色描绘出来，让人们从旁观的角度去审视自己时，一切都显得那么可笑，又那么悲哀。
在文学作品中从来都不乏对人性的拷问，鲁迅先生曾说过：“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。”也许可以把这个中国人扩大到整个人类。但鲁迅又说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”真的勇敢者也敢于正视自己的弱点。也许没有任何一个人想承认自己和文中令人生厌的野胡是一样的物种，但不可否认的是那些弱点真实的存在我们身上，正视他们，就是为了时时提醒自己。孟子说：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”我们终其一生也很少能碰到生与死的抉择，但与自己的人性中的恶斗争却是时时存在的，当好吃懒做、好逸恶劳或嫉妒诽谤时，当控制不住自己的恶意时，能提醒自己一下：“是亦不可以已乎”？那本书的价值就体现出来了！
愿我们都能够面向黑暗，向阳而生！
格列佛游记读书笔记 篇4
这个假期我在家里看了《格列佛游记》一书。本书的作者是来自英国的讽刺小说作家乔纳森·斯威夫特。本书通过格列佛在小人国、大人国、飞岛国和慧骃国的游记讽刺了当时英国腐败的政治。
在第一卷小人国游记中，格列佛航海出事来到了小人国，那里的人看到他都很惊奇。格列佛在小人国上生活了几年，发现小人国的皇宫里的人互相勾心斗角，选官的方式也十分的奇特。只要皇帝准许他们给皇帝以及朝廷百官表演绳上舞蹈，谁跳得最高，而又不摔下来，谁就能接任宫中某个职位。小人国里的人都互相明争暗斗，互相倾扎。他们根据鞋子的高低分出高跟党和低跟党两派。他们两党之间互相积怨很深，从不一起说话和交谈。还根据吃鸡蛋先打破大的一端还是应该先打破小的一端意见相左，分为哪大端派和小端派两派。小人国在有内讧的情况下还遭到了外敌的侵扰。小人国对面的岛国和小人国一直积怨很深。所以他们派格列佛这个巨人山去打败对方。第一卷斯威夫特的讽刺非常的直接。实际上小人国就是英国。而小人国的皇宫就是英国宫廷的缩影。当时斯威夫特因为非常不满英国的宫廷斗争，因此写下来这一部讽刺小说。当时英国两党之间的斗争，加上外敌的入侵，使斯威夫特非常的反感。
第二卷的大人国游记中，斯威夫特虽然没有直接地讽刺大人国，不过斯威夫特通过大人国国王的口吻来，反过来讽刺了格列佛所在英国国家有多么的残暴，阴险和狡诈。其中有一句话我非常印象深刻"那些事不过是一大堆阴谋、叛乱、暗杀、大屠杀、革命和流放，是贪婪、党争、虚伪、背信弃义、残暴、愤怒、疯狂、仇恨、嫉妒、淫欲，阴险和野心所能产生的最恶的恶果。"这一段话可是把英国骂的狗血淋头啊。国王还说"你的同胞中，大部分人是大自然从古到今容忍在地面上爬行的小害虫中最有毒害的一类。"斯威夫特写这段文字的时候非常的义愤填膺。斯威夫特已经把他对英国人的憎恨暴露的非常清楚了。
第三卷飞岛国游记中格列佛去到了飞岛国，发现那里的人们都生活在一个靠一个小磁块控制的飞岛中。那里的人们整天思考着数学和音乐问题，除此之外的话题，他们都不感兴趣，并且与人谈话的时候还要靠一个拍手来提醒。他们靠这个岛来压制着下面地面上的人民。地面上的人民劳作供给他们食物，只要地面上的人民如果拒绝效忠的话飞到就会飞到他们城市的顶上居住阳光和雨水。剥夺他们享受阳光和雨水的权利。如果还不效忠的话他们就会把飞岛上的大石头往下扔，把人们的房子砸的粉碎。如果他们实在顽固不化。国王就会拿出他最后的办法，让飞岛直接落到他们城市的头上，由此将人和房屋一起毁灭。这一章斯威夫特讽刺的是，英国对爱尔兰人民的压制。因为是威夫特本身是爱尔兰人，( )他非常憎恨英国人对他们的压制行为，而且爱尔兰的农业非常不发达，英国人的压制使斯威夫特非常的愤怒。
第四卷慧骃国游记是最有争议的一部分。斯威夫特在此卷中表示了对人类最大的憎恨。格列佛来到了一个岛上全是慧骃的马国。岛上的居民非常的智慧、理性、和纯洁。岛上还有一种动物叫野胡，是供慧骃驱使的。在斯威夫特的描述中，他把人类比做没有理性的野胡，而人类又自以为有理性，这使得人类的形象好像比野胡还要不如。慧骃是岛上最智慧的动物了，格列佛非常喜欢他们，他也了解到，原来人类是多么的邪恶。他努力的学习慧骃身上良好的优秀的品质，可最终还是被放逐了。野兽终究是野兽，江山易改本性难移，慧骃是永远不能容忍他加入他们的队伍的。格列佛回到英国后，把人类都看作了野胡。可见，斯威夫特对英国人的憎恨极深。
斯威夫特通过本书的描写，讽刺了当时英国腐败的政治与扭曲的道德。这本书不仅仅是讽刺，我们从中还可以看出格列佛航海的勇气和不怕困难的精神也十分值得我们学习。斯威夫特在本书中讽刺出的各种不好的现象，我们千万不要拥有。人性中的贪婪、狡诈和阴险，在本书中暴露地一览无余。人不能贪得无厌，不能总是生活在仇恨悲伤之中。我觉得我们应该向慧骃国的慧骃学习，学习他们理智与纯洁的美好品行。在生活中，如果我们看到一些与道德相悖的不好的现象，我们应该及时阻止。应该做一个正直，善良，纯洁的人。这样社会才能变得更加美好。
总之，斯威夫特写的这本书不仅讽刺了当时英国社会的种种不良风气，而且本书的描写也十分的生动有趣，让我非常喜欢，确实是一部值得一读的佳作。
格列佛游记读书笔记 篇5
寒假，我读了英国著名作家斯威夫特的写《格列佛游记》。全书讲述了一个名叫格列佛的英国人航海遇到的种种坎坷。
一六九九年五月四日，格列佛受到一位船长的邀请，向太平洋进行了一次航行，但不幸的是，在海上他们遇到了大风暴，船毁人亡，唯有格列佛一人幸存的生存了下来，他被海水冲到了沙滩上，不省人事。当他第一次醒来的时候，他发现自己身边有一群小人围住了，并向他施以攻击，但伤势不算特别严重。后来，小人国的国王与他进行了交谈，格列佛表示会服从他们的安排，但小人国却又两股力量互相纠纷(高跟派，低跟派)，而且他们还有一个敌人布莱福斯库王国。但小人国的一次又一次威逼，格列佛只得去了布莱福斯库王国，那里的国王对他很好，但格列佛还是想家了，便祈求国王帮他早一些船只。慷慨大度的国王同意了，他们依依不舍的离别了。
回到英国，格列佛享受了一段时间的天伦之乐，便又急急忙忙的准备出海远航，但不幸又一次降临到了他的头上，在远航的时候，他们接近了一个岛屿，格列佛和两个水手下船寻找淡水，不料，他们遇见了一个庞然大物——巨人，两个水手不顾格列佛的死活慌忙逃走，格列佛只得留在这个岛上，逃到了庄稼地里，但是被一个农夫发现了。农夫发现他很聪明，四处展览，甚至到了京城，这件事传到了皇后的耳朵里，皇后接见农夫，并要求把格列佛卖给她。就这样格列佛在宫廷里生活了下来。但是周围的一切事物都比他大许多，这也造成了格列佛多次闹了笑话。一次偶然的机会，格列佛同皇后去海边，一个仆人把他放在了沙滩上，结果一只鹰把他叼了起来，扔到了海里，格列佛又被一个船长解救了。回到了英国。
过了几个月，格列佛又出海了一次，到了东亚，遇到了许多奇人异事。安全的回到了英国。最后一次出海，格列佛又到了慧因国，遇到了许多聪明的生物，长相同马一般，但是那里的慧因却是十分的纯洁，后来格列佛乘小船到达了新荷兰，但遭到了土著的攻击，不过幸运的活了下来。
在我看的这本书的故事中，我最深大人国之旅和小人国之旅。
记得在小人国的时候，格列佛先是受到了十分的欢迎与款待，但是不料人心险恶，很快他又受到了国王的厌恶，因为格列佛的存在他们国家的食粮和资源要受到一次巨大的打击，如果格列佛最后又在小人国死去，那么他的尸体又是一个巨大的问题。所以小人国的国王和一部分大臣不断的向格列佛施压，但是格列佛依然是兢兢业业，还是为国家做出了一定的贡献。并在此时还将敌国(布莱福斯库)的一群舰队迁走，立下了赫赫战功!但这也让我懂得了一个道理——当一个对你有恩的人对你做不利于你的事情的时候，除非万不得已，一定不要翻过去伤害他，毕竟他对你有恩。就算你决定做一些违背他的事，也要先对你的恩人施以回报。格列佛正是因为这点，才获得了布莱福斯库国王的厚待与赏识，也正是因为这点布莱福斯库国王不遗余力的帮助格列佛建造回家的小船。
大人国之旅相对小人国之旅来说，更多的是轻松。
大人国那里没有恶毒的人品，也没有相对而言的敌人，他们国家生活在一片安详，快乐之中。当格列佛被买到王宫里以后，有趣的事就接踵而来，有一次是被一只云雀用翅膀打了半天，还有一次是被一只猴子带到了房顶上，而且荒唐的是猴子把格列佛当作了自己的同类，但格列佛竟然无力回手。可见，人类现在在大自然当中是本能最弱的一种，当我们遇到比自己大的物种时，只能呆呆的任人摆布。像猴子那件事就是最好的例子。不过着同样也反映了另外一点——当人类遇到了灾难的时候，没有任何的预知能力，失去了大自然赐予我们一些本能。
当然，在大人国我还非常欣赏他们的国君，这个国君并没有因为自己没有对手(敌国)而懒散，相反，他却是怀着一颗虚心好学的心去思考如何才能把国家治理的更好。文中曾有不止一次的写到大人国国王向格列佛请教他们国家的一些制度。也许，也正是因为大人国国王对一切事物都怀着一颗虚心求教的心，才把国家治理的井井有条。还记得，格列佛也不止一次的提到对国王是多么的钦佩，和要向国王报答善待自己的恩情。
格列佛的第三次远航可以说是一连串的奇遇，他先是认识了一个沉溺于幻想的国家领袖，又是看见了可以把已故的人，从地狱找回对话的情景。一连串不可思议的事实。
其中，那个沉溺于幻想的国家领袖都有些不正常，导致除了高级领导以外的普通公民对他怀有极大地抱怨!
格列佛游记读书笔记 篇6
近期我读了《格列佛游记》，这不是我第一次读这本书，但较以前来说这次的感触深一些，距离作者蕴藏在小说中的思想近了一步。
《格列佛游记》这本书出自1762年，作者斯威夫特借助一次充满童话色彩的奇幻之旅批判了社会的堕落，批判了英国资产阶级的腐朽和罪恶。小说讲述了酷爱航海的外科医生格列佛因为海上遇险落难小人国，小人过的居民把它当做怪物，将他捆绑，用弓箭射他，或施以拳脚。但他却帮小人国击退入侵者，帮小人国的居民盖房子、种地… …终于得到居民的认同和赞扬，但最终得罪了国王，国王要射瞎他的双眼，格列佛便离开小人国准备回国。他的旅行当然没有这么简单地结束，格列佛旅行的第二站是大人国，他在这里的境况和在小人国完全相反，他成了这里居民的玩偶，被当成赚钱工具，可以说苦不堪言，幸亏后来得宠于王后。离开大人国后，格列佛又到了飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁力量随心所欲地移动，同时这里也是个可以召唤鬼魂对话，专门搞些莫名其妙研究的国家。后来，格列佛又到了慧马国，这里充满童话色彩，国家的统治者是类似于马的生物，恰恰相反像人一样的耶胡却扮演者我们的世界里马的角色。
慧马国里人们不会说谎，内心善良，人与人之间相互信赖，这里就好似陶渊明笔下的桃花源，好似春秋战国人们向往的大同社会。格列佛的终点站当然是自己的祖国，回归后的他发现自己原来生活的地方丝毫未变，也是作者无力改变现状的无奈。当读完这本书，合上书本，深深地吸一口气，然后缓缓吐出，就好像自己经历过一次绚烂多彩的大冒险。再细细品味，其出彩之处不仅仅是故事的生动，还有隐含在故事背后的斯威夫特对社会的看法及自己的向往。在小人国，宫廷就相当于英国的朝廷，这里一样有明争暗斗。高根党和地跟党因为吃鸡蛋先打破哪一端而引发战争，讽刺了英国议会中的党派斗争，而作者恰好将这样的背景设立在了小人国，从格列佛的角度看这都是多么渺小，就好比玩具的战争。更好的反映出作者对英国资产阶级内部矛盾的不屑一顾。其辛辣的讽刺有何不触及到我们呢？反思一下，小到个人，大到国家，难道就没有因为小事而兴师动众吗？我们中华悠悠五千年历史，有那么多的圣人贤士，沉淀了那么多优秀思想，为何还不能响应国家平等、团结、互助、和谐的方针。在大人国，格列佛遇到了一位博学多识，性情善良的国王，他用理智和常识，公理和仁慈来治理国家。
这是斯威夫特心目中理想的君主，与现实中残暴蛮横的君主形成鲜明对比。同时作者也借助大人国切入另一个批判的要点：人性的怀疑。在大人国，作为“小人”的.格列佛用自己可怜的几片小金币讨好巨人；和王后宠幸的侏儒闹矛盾，舞刀弄枪，展示英勇… …其都是在围绕利益，无论是谁都会为利益所驱使，甚至会强迫自己做一些事，这也是自古至今，也会延续下去的一种人性弱点。当然，飞岛国奇遇中的讽刺显而易见，统治者高高在上，需要子民来养活，很贴切英国的现实，展露出的统治集团色厉内荏的真面目。但我所看到的另一个闪光点是斯威夫特对这里奇特研究的描写，作者是想表达自己对科学的热爱。在最具童话色彩的是慧马国，格列佛在这里结识了仁慈、诚实的慧因，并度过了一段美好的生活。这里大概就是作者心中的理想世界，这里没有恶的行为，甚至没有恶的观念，理性至上，博爱和平。智马们没有文字，但天赋道德，知识少但精悍，没有欺骗，没有尔虞我诈。但这种想象如浮萍一般。恰巧这里代表人类的耶胡却贪婪好斗，欺骗肮脏，明显的讽刺了现实中的人。这里的智马锻炼自己的孩子，让孩子们学会自己解决困难，最终智马个个孝顺父母，这与现实形成鲜明对比，现在的孩子都是“小皇帝”，温室里的树，逆来顺受，最后很难自己在社会上站稳脚，甚至成为啃老族，更别说尽孝道。
在慧马国作者表述了自己心中的爱，亲情之爱，友情之爱。读完这部小说，我能感受到斯威夫特对当时社会的极度不满，他看透了统治阶级的残暴、贪婪、腐朽，看透了人性的丑陋、人与人之间的怀疑，他对这个世界失望至极，但又抱有自己对理想世界的想象。作者对现状无能为力，他只能通过辛辣的讽刺来表达心中不满。而从格列佛的旅行来看，我又看到了世界的多元化，并不是指世界有多么缤纷多彩，而是说一件事情的不同选择会让你有不同经历。就好像在走一条路时遇到一个分岔口，你选择走这条路，但又怕错过另一条路上的风景，这是贪婪，这样无论选哪条路都不会好好享受即得风景。同样，这个分岔口又可以比作做一件事的成功与失败，成功 了，你在这条路上看到一路芬芳，有形形色色的花鸟虫石；但走向失败那条路也会看到一番风景，同样会看到各种各样的事物。实际上你走的这条路并不是想停就能停的，因为你的每一个步伐都是时间的进程，时间不会停止，所以你的人生路不会停，无论你痛苦也好，欢喜也罢。所以无论选择哪条路，都要懂得珍惜这条路上的经历，你走的每一步都不会重来，都是独一无二的。
格列佛游记读书笔记 篇7
格列佛是英国一个酷爱航海旅行的人。他年青时学医，后来在海轮上担任外科医生，多次环游世界，到过许多地方，有过不少的奇遇。最值得称道的是他到小人国、大人国、飞岛国、慧马国的四次游历。下面便是他的游历见闻。
一六九九年五月四日，格列佛应“羚羊号”船长的雇请，乘船到太平洋一带航海，因遇风暴，“羚羊号”触礁沉没了。他和五个水手跳入救生艇中逃生，可是半途那艇也翻了。格列佛只身被风浪刮到利立浦特岛上。上岸后，他由于过度疲乏，躺在草地上酣睡了一觉。待他醒来时，他觉得全身都动弹不得，他的四肢、身体被紧紧捆缚住了，连他的头发也一根根地被缚牢在地上。他只能仰天躺着，太阳晒得他睁不开眼睛。这是，他听到四周有一种轻微的嘈杂的响声。同时，他感到他的左腿上有生物在爬动。那东西渐渐爬上他的身体，走到他胸膛，又去到他的下颔边。格列佛略略把眼光朝下一看，只见一个不到六英寸的小人，两手执着弓箭，背着箭壶，神气傲然地领头走着，后面跟着四十几个小人，全是戎装打扮。格列佛大喊了一声，吓得他们拼命奔逃。有的从他身上滚落到地面，有的自相践踏负了伤。
过了一会儿，小人又围拢过来。格列佛感到不耐烦了，把左手略微一翻动，便有几百支箭向他射来，他觉得被针剌一般。格列佛只好躺着不动。小人在他右耳约三、四码的地方，搭起了一座高台，一位很体面的长官模样的人站在高台上，向他发布演说，意思是要他投降。格列佛别无出路，只好表示归顺。于是有五十个小人跑上前来，割断了绳索，给他松了绑。格列佛用手指了指口，表示他饿得要命了。小人便在他身体两侧，安放了几把梯子，上百个小人挑着篮子，把一篮一篮的食物轮流往他的口里倒下去。格列佛一口得吞食二、三篮的食物，小人应接不暇地倒。他们为格列佛食量之大，惊奇不已。
接着小人用了一万五千匹御马把他拉进京城。皇帝（他比他的臣民高一指甲）带领他的大臣们站在一座高塔上瞻仰格列佛的风采。小人国的居民也络绎不绝地跑来观看，因为这是他们从未见过的巨人。皇帝召开大臣会议，讨论如何处置格列佛的问题。有人担心格列佛的食量太大，他一人的伙食，可供一千七百二十个小人的食用。光饮食一项，就有可能引起国内的饥荒；有人主张把格列佛弄死，但又担心他的庞大的尸体发臭后，会造成京城的瘟疫。最后，皇帝决定暂时让格列佛留着，派了五百人给他当差，还叫了三百个裁缝，按国内最时兴的样式，给他赶制了一件衣服。
一天，格列佛得到国王的允许，让他参观皇城和皇宫。那皇城四周是城墙，高二英尺半，阔十一寸，每十尺之间筑一雉堡。格列佛从西门跨进了城，他小心翼翼地在街上走着，生怕踩伤了市民。他身上穿着短衣，因为他怕衣襟挂坏了屋脊和房檐。街道两旁的房屋都是三层至五层，每幢房子窗口和阳台都挤满了看热闹的市民。两条主要街道有五尺开阔，那些巷子只能容纳格列佛的一只脚。皇宫在城市中央，有一带高二尺的御墙。国王希望格列佛参观他宏大的宫阙，但格列佛无法进去。后来，他想出一个妙法：在御园中选了最大的几棵树木，用小刀把它削制成三尺来高的两张椅子。一张放在外庭，一张放在内庭，他踩着椅子进入了宫殿，躺在宫内一块空地上，抬头仔细观看宫殿。在那儿，他看到了豪华的陈设和簇拥着婢仆的皇后和公主。
小人国的幅员并不大。他们有着奇特的风俗。国王在选拔官吏时，让人们在绳上跳舞，谁跳得高便可以当大官。财政大臣被认为是全国跳得最高的人（超出别人一英寸）。在盛大的节日里，官员们还在皇帝执着的横杆上下表演特技。按表演技艺的高低，分别赏给不同颜色的丝带。这个国家有两个政党。他们的区别是一党穿的鞋跟高些，另一党的鞋跟低些。高跟党自认为是合乎古代制度的，而国王则偏向低跟党。因此，政府的官员都是低跟党的人担任。两党仇恨很深。皇太子则两边讨好。为此，他的鞋跟一只高，一只低。
格列佛游记读书笔记 篇8
为了充实自己的假期生活，在闲暇之余我还读了几本经典著作，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，在简介中看到这是一部充满童话色彩的讽刺小说，于是我产生了阅读的兴趣。拿起《格列佛游记》，仔细阅读着其中有趣、惊险的故事，真的可以把人带入斯威夫特的游历的世界……
小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。我特别喜欢看游记方面的小说，每次读这样的书就似乎投身进入了作者的游记故事中跟他一起去探险，游历，我喜欢这样的感觉。从前只是喜欢随着主人公在故事中畅游，但现在我渐渐的学会在故事中寻找些什么。
格列佛先后游了四个国家——利立浦特、布罗卜丁奈格、勒皮他和慧铟国，其原因都是海上灾难，而后又经过当地人民的相助脱困。相同的他，在小人国里，成了庞然大物，在小人们看来似乎有神力，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他却成了巨人们的玩偶，在他们之间是那么的渺小，脆弱，似乎轻而易举就可以被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争。后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。
当然“书”不仅仅带给人们更多的想象空间，更深层次的是留给读者们一系列自我思考的问题。在读了书之后我们总会想一想在书中得到了什么：是一种信息、一种情感、一种思考……《格》一书中讽刺地揭示了当时社会的特点：“残暴、贪婪、自私、疯狂、无信誉、见利忘义。”等等都是当时社会的风气，让人透不过气来。他大谈人的天性，不是奢侈浪费就是贪得无厌，还有的就是心甘情愿被金钱所奴役。
在我看来格列佛落入个不同的国家正是他所想要道出的中境地，人总是被迫到某一个境地之中，其中的无奈和心酸也只有自己才能明白，很多时候人只是渺小的个体，大多是身不由己。或许在不同的境地中人也会开始有变化，有些变得狡猾、趋炎附势;有些则变得坦然、坚强。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，是他觉得幸福和圆满的，在完全融入这个社会后，与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
故事中的慧因国也是我们所追求和向往的理想社会，在这里你不需要对人有所猜忌，不用处处用一种防范的心来迎接周遭的人和事。这让我想到了“天下无贼”，一种人们的向往的社会。但这样的社会真的有吗?而今社会，在我们现实的世界中，有着太多令我们不安的因素，让我们有太多的避讳，久而久之我们就产生了许多避而远之的想法。
现在的新闻大多报忧不报喜，一打开电视，看到的听到的都是些什么事啊：昨天有多少女子失踪，被拐卖到外地。黑心老板如何虐待童工;今天有人被骗去财物弄得想不开要跳楼;近几日假钞泛滥让人们心慌慌。
有时候静下心来想想，现在到底是怎么了?越来越多的“谎言”让我们对人有了戒心，别人遇到困难时，当即将要伸出援助之手时，我迟疑了：这个人是真的有困难，还是假装的?我帮了他之后他会怎么样?许多问题一下子从脑海里跳出来;当有人给我帮助时，我迟疑了：这个人会不会有什么企图，为什么他要帮我?我越来越讨厌自己的这些多疑，但从小到大我们接受的就是这样的“防范”教育，这些多疑早已进入我们的脑髓了。似乎在遇到事情的时候不多疑一下就是我们自己缺条筋少块骨。
说实话在看《格列佛游记》的时候，不可置疑的是作者的文字与故事场景让我们产生了共鸣，我们不得不好好审视自己，在我们的身上有没有这些顽疾劣根的影子。我们的社会虽然不像书中的英国社会那样败落，但也让人有了“疑心病”。这是一种社会病，也是一种必然病。
格列佛游记读书笔记 篇9
这个暑假，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。小人国里的一切都非常小，他们对于格列佛就像玩具一样。大人国恰好相反，格列佛就好像他们的“宠物”一样为他们表演，逗他们开心，还要提心吊胆，以防被弄死。
小人国和大人国不仅大小相反，心胸也不同，小人国连年征战，尔虞我诈;大人国民风淳朴，对英国的历史、制度和现状有着很多疑问。大人国国王，讨厌战争，对制造火药杀人深恶痛绝，在他看来，人类是这个世界上最有毒害的爬虫，人类社会的一切都是不正常的。这里，表达了斯威夫特的反思，对人类社会各种不公平制度的诘责。
格列佛在大人国，像宠物一样被饲养，像猴子一样表演，供人取乐，这是他的生存价值。这比喻倒不错，我们人类不也正是这样对待其他物种，甚至这样对待同类中的弱者吗?弱者的命运，有时只能是供人取乐，任人玩弄。这是这个世界的法则，格列佛说，大人国最美丽的处女们，也引不起他的兴趣，因为她们身上的斑点被放大了，自己的眼睛像显微镜一样;而且她们身上的气味太熏人，因为自己小小的鼻子对气味已经足够敏感，谁让她们是巨人呢，气味也自然而然加倍了。她们并不把格列佛当成人，所以当着格列佛的面脱得精光，小便，还把格列佛剥个精光，让他骑在自己的奶头上玩儿。
斯威夫特揭示了一个重要的道理：性与爱，并不是绝对存在的，而是受人类社会环境的巨大影响。表面上自然而然的东西，其实是在一切必要条件已然具备的情况下才自然而然地发展着。苹果落地并不是必然的，不信你去一下太空，男女性欲也不是必然的，不信你去一下大人国。
人类只是欲望的玩偶，从某种角度看，飞岛上的人们只重视音乐与数学，一点没有想到要全方面发展，才能让国家强大起来。而且那些致力研究一些奇怪实验的人，譬如用蜘蛛网作防线，用嗅觉、触觉辨别颜色，还有把粪便还原为原来的食物等等。这些实验都是很愚蠢，有的实验甚至根本没有意义，但他们却依然热衷于做这些实验，而不去造更好的房子或是种植出更优良的粮食，让土地都变的荒废后还不以为然，真的令人不解。
作者辛辣地讽刺了那些只会纸上谈兵的科学研究者，并讽刺了人类的疯狂和邪恶的本性，人性随着历史的前进一步步地堕落，走向深渊。我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。
难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑;当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗?
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等“原则”问题的“高跟党”与“低跟党”的妙处。我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
《格列佛游记》这本书每一章从中透露着不同的思想，令人深思，令人了解许多当时社会存在的问题。这本书无论从内容还是写法上，我都喜欢。而做的这个梦只是借题发挥。
夕阳欲坠，一群圣洁的白鸽迎着粉色的霞晕在云层重时真时幻。我对着苍穹，回忆着《格列佛游记》，更是回忆古楼兰!
格列佛游记读书笔记 篇10
我眼中的《格列佛游记》也许是读过《鲁滨孙漂流记》、《汤姆索亚历险记》的缘故，第一次听到《格列佛游记》这本书，我总认为它是写的“格列佛”这个人出游途中的见闻，或是在作者笔下一些虚拟的地方的感受。作者写这本书不过是为了使人沉浸在书中，随主人公一起出行，领略无穷的趣味，激发人们的探索和冒险精神。可我真正把这本书读了一遍后却发现我只猜对了一半。还有另一些更为深刻的东西才是这本书的灵魂。格列佛作为一个医生，四次随船出海，结果都遭遇意外。他每次都沦落到一个奇怪的国度从此开始了各种稀奇古怪的遭遇……这便是英国18世纪前期讽刺作家乔纳森斯威夫特的《格列佛游记》。
书中的主人公格列佛先后四次到了大人国、小人国、飞岛国和慧骃国，他每到一个国度，都受到了不同的待遇，都有不同的见闻，读起来妙趣横生。小人国在格列佛眼中“像一座连绵不断的花园，都城则像剧院里挂的布景画”。在这个国家，人的身高不到6英寸，最高大的马和牛也仅仅4~5英寸，羊则只有1.5英寸左右，那里最高大的树木约7英尺，格列佛握拳向上举起，拳头刚好碰到这些树的树梢。小人国的人也很聪明，他们的数学家计算出了格列佛要吃喝可供1728个小人国居民享用的肉类和饮料。格列佛在这里学会了小人国语言，帮小人国赢得战争胜利，被封为“那大克”，但最终受到国王迫害，逃离了这里。在大人国，一个有一座普通教堂尖塔那么高大。在这里格列佛被主人当做赚钱的工具，卖给了皇后，在皇宫中，他受到了许多款待，也有许多危险的经历。最终，他又回到了英国。飞岛国因“飞岛”而得名，“飞岛”可到处飞行，是飞岛国的“首都”。这个国家几乎人人都迷恋于数学，连怎样耕种都不知道。格列佛见到了居民叛乱，拜访了“设计家学院”，拜访了“巫师岛”。
最终回到家乡。在慧骃国，格列佛被当做了人形动物“耶胡”，受慧马——这个国家的居民奴役。格列佛学会了这里的语言，与主人灰马交谈……最终还是结束了这段旅程。作者笔下描写的这四个国度，想象丰富，构思奇特，让人有身临其境之感。然而，这本书还集中反映了18世纪前半期英国社会的种种矛盾，讽刺了英国当时的社会状况，批判了英国的内政和外交政策。在小人国，“高跟党”和“低跟党”的纷争实际是讽刺英国当时两个争斗不休的政党；小人国与邻国的连年征战实际是讽刺英法的战争。格列佛为小人国取得战争胜利，却因违背皇帝充满野心的计划而险些受到谋害。既是对小人国国王无耻嘴脸的揭露，也是对现实世界中那些充满野心的君王的批判。在大人国，格列佛的第一个主人和皇宫中的矮子，分别代表了“被金钱蒙住双眼的人”和“不怀好意的嫉妒者”。在大人国皇帝眼中，英国百余年的历史“是一连串阴谋、造反、谋杀、屠戮、革命和流放等丑行的堆砌，是贪婪、党争、伪善、无信、嫉妒、淫欲、阴险和野心所产生的最坏恶果。格列佛去“巫师国”，请会法力的总督重现历史，感叹“现代的议会不过是小贩、扒手和恶棍们吵闹的场所”、“英国古代自由民众所具有的那些天生的纯洁品质，已被他们的子孙后代出卖换成了金钱”……在慧骃国，作者更是鞭挞了权利、战争、政府、法律、君主、首相、律师、士兵、贵族等“丑恶的事物”。停到格列佛对英国的描述，他的灰马主人“不理解”、“既吃惊又愤慨”。
这些无不体现了作者的讽刺意味。读完这本书，我有不少收获。一方面，我对书中所描绘的“慧骃国”的和谐的社会充满了向往；另一方面，又对的作者所批判的当时的英国社会感到厌恶。我们现代的社会，既不像18世纪的英国那样黑暗，也不如“慧骃国”社会那样和谐安定。我想只有我们共同努力，才能建设更和谐的社会，构建更美好的生活。
格列佛游记读书笔记 篇11
近几天，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的著作《格列佛游记》。当我翻开了《格列佛游记》时，我立刻就被眼前的目录所吸引了：小人国历险、大人国历险、会飞的国家……这些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到这些就想快点往下看，想快点了解怎么会有小人国和大人国，国家又怎么会飞。带着这些疑问我认真地读起了第一章。
《格列佛游记》是一部奇书，它不是单纯的少儿读物，而是饱寓讽刺和批判的文学杰作，英国著名作家乔治·奥威尔一生中读了不下六次，他说：“如果要我开一份书目，列出哪怕其他书都被毁坏时也要保留的六本书，我一定会把《格列佛游记》列入其中。”在这本书中，斯威夫特的叙事技巧和讽刺才能得到了淋漓尽致的反映。
作品的主人公里梅尔·格列佛是个英国外科医生，后升任船长；他受过良好教育，为祖国而自豪，在职业和政治两方面似乎都颇有见识，可是他本质上却是一个平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的这种局限达到了最充分的讽刺效果。
全书由四卷组成，在每一卷中格列佛都要面临常人难以想象的特殊情况。
第一卷写的是格列佛在小人国(利立普特)的遭遇，格列佛与利立普特人的大小比例为十二比一，那里的居民身高仅6英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。起先他被小人们捆了起来，但后来由于他表现温顺并答应接受某些条件，小人国国王同意恢复他的自由。此时，该国正遭到另一小人国(布莱夫斯库)入侵，格列佛涉过海峡把敌国舰队的大部分船只掳来，迫使敌国遣使求和。尽管格列佛立了大功，但后来因在几件事情上得罪了国王，国王决定刺瞎他的双眼，将他活活饿死。格列佛得知消息，仓皇逃向邻国，修好一只小船，起航回家。
第二卷描述格列佛在大人国的遭遇。在这一卷里，格列佛又一次出海时，遭遇风暴，船被刮至一片陌生的陆地。这陆地叫布罗卜丁奈格(大人国)。那里的居民身高有如铁塔。格列佛一到这里，由“巨人山”一下子变成了侏儒，置身大人国，自己仿佛变成了一个利立普特(小人国)人，比例倒了过来，成了一比十二。在大人国的农夫面前，格列佛像鼹鼠般大小，被农夫当作玩物带回家。为了赚钱，农夫竟把他带到市镇，让他耍把戏，供人观赏。后来他被王后买去，得以与大人国的国王相处。逐渐地，格列佛思乡之情日益浓烈，在一次随国王巡视边境时佯称有病，去海边呼吸新鲜空气。当他在岸边钻进小木箱睡觉时，一只大鹰将木箱叼走。后来木箱落入大海，被路过的船只发现，里面的格列佛获救，终于又回到英国。
第三卷写的是飞岛国。这一卷比较松散，铺得较开，写格列佛以勒皮他(飞岛)游历为中心，兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。
第四卷描述了格列佛在贤马国(“慧骃国”)的所见所闻。这是历来最为争议的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，满心怅惘地回到那块生他养他如今却叫他厌恶的故土，愤怒而又无可奈何地与一帮“野胡”在一起度过自己的余生。
在这些虚构的国度里可以找到当时英国社会的痕迹。作品集中反映了18世纪前半期英国社会的种种矛盾，对英国政治制度作了辛辣的讽刺。如小人国里的高跟鞋代表的是当时的辉格党，而低跟鞋代表的是托利党，关于打破鸡蛋是从大的一头打还是从小的一头打的争论反映了宗教战争。主人公格列佛勤劳、勇敢、机智、善良。作品想象丰富，构思奇特，勾画出一个五彩缤纷的神奇世界。幻想与现实的有机统一是这部作品的最大特点。首版在一周内售完，并立即被译成法文和荷兰文。18世纪末叶出现了改编的小册子。伦敦塔巴特出版社于1805年首次出版了专门的儿童版本，并附有三幅彩色铜板插画。迄今的儿童版本一般只涉及格列佛在小人国和大人国的奇遇。《格列佛游记》对英国和世界儿童文学产生过重要影响，尤其是其勾想手法、离奇描写在英国儿童文学史上有开拓意义。
格列佛游记读书笔记 篇12
《格列佛游记》是乔纳森·斯威夫特的一部杰出的游记体讽刺小说，以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念，作者用丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节，深刻地剖析了当时的英国社会现实。另外，同名电影和动漫，也是根据该小说改编的。
小说第一卷中所描绘的小人国的情景乃是当时大英帝国的缩影。当时英国国内托利党和辉格党常年不息的斗争和对外的战争，实质上只是政客们在一些国计民生毫不相干的小节上勾心斗角。
小说的第二卷则通过大人国国王对格列佛引以为荣的英国选举制度、议会制度以及种种政教措施所进行的尖锐的抨击，对当时英国各种制度及政教措施表示了怀疑和否定。
小说的第三卷，作者把讽刺的锋芒指向了当时的英国哲学家，脱离实际、沉溺于幻想的科学家，荒诞不经的发明家和颠倒黑白的评论家和史学家等。
小说第四卷，作者利用格列佛回答一连串问题而揭露了战争的实质、法律的虚伪和不择手段以获得公爵地位的可耻行为等。
纵观小说的全部情节，《格列佛游记》政治倾向鲜明。它的批判锋芒，集中在抨击当时英国的议会政治和反动的宗教势力。小说通过格列佛在利立浦特(小人国)、布罗卜丁奈格(大人国)、勒皮他(飞岛国)和慧骃国的奇遇，反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾，揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶及英国资本主义在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。
《格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上，尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。
当时的英国是作者抨击和挖苦的对象。格列佛历险的第一地是小人国。在这个缩微的国度里，党派之争势不两立，邻邦之间不但想战胜而且要奴役对方。小人国的国王用比赛绳技的方法选拔官员，为获得国王赏给的几根彩色丝线，官员不惜小丑似地做着可笑的表演。这个小朝廷是当时英国的缩影，连利立浦特的朝政风习和典章制度也同当时的英国政局一模一样;在第二卷里，作者更是指名道姓地批评英国。格列佛长篇大论地向大人国国王介绍英国的历史、制度和现状，以及种种为国家为自己辨解的事，可是从大人国的眼光看来，英国的历史充斥着“贪婪、竞争、残暴、伪善、淫欲、阴险和野心”产生的恶果。作者借国王的话，“那样一个卑微无能的小虫”是“自然界中爬行于地面的小毒虫最有害的一类”，讽刺了英国社会的方方面面;在第三卷里，通过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究，讽刺了英国当时的伪科学;有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削压迫。
小说不但抨击了社会现状，还在更深的层面上，直接讽刺了人性本身。在第四卷里，关于“钱”的那段议论就是如此。格列佛来到没有金钱，没有军队警察的慧骃(马)国，向他的马主人解释说：“我们那里的野猢认为，不管是用还是攒，钱都是越多越好，没有个够的时候。因为他们天性如此，不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”。作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问。
作者在对当时英国的议会政治和反动的宗教势力进行无情、辛辣的讽刺、抨击时，有的直言相讥，有的利用异邦人的唇舌，有的隐喻挖苦，有的以兽讥讽人，凡此种种，风趣滑稽，神情皆备。
情节的幻想性与现实的真实性有机结合，也给小说增添了独特的艺术魅力。虽然作者展现的是一个虚构的童话般的神奇世界，但它是以当时英国社会生活的真实为基础的。由于作者精确、细腻、贴切的描述，使人感觉不到它是虚构的幻景，似乎一切都是真情实事。例如，在描述小人与大人、人与物的比例关系时，一概按一与十二之比缩小或放大。小人国里的小人比格列佛小十二倍;大人国的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的一块区区手帕，可以给小人国皇宫当地毯;大人国农妇的那块手帕，盖在格列佛身上，就变成一床被单了。在描述飞岛的运行，宫殿的建筑，城镇的结构时，作者还有意运用了数学、物理、化学、天文、医药诸方面的知识与数据。这样，就使人物局部细节的真实、和谐、匀称，转化为整个画面、场景的真实、和谐、统一，极大地增强了作品的真实感和感染力。
作者的文笔朴素而简练。例如文中写到格列佛在小人国抄录了一段官方文告，它赞颂国王是“举世拥戴”的“万王之王”，“脚踏地心、头顶太阳”，等等。格列佛还在括号里不动声色地解释道：“周界约十二英里”。随着这句解释，那“直抵地球四极”的无边领土陡然缩为周边不过十余里的弹丸之地。这种反差令人捧腹。括号里的话显示出作者朴素又实事求是的叙述风格，他似乎无意对此评论，只是在客观忠实地为我们解释利立浦特的尺度。他曾经声明：“我宁愿用最简单朴素的文笔把平凡的事实叙述出来，因为我写这本书主要是向你报道，而不是供你消遣。”尽管小人国、大人国、慧骃国的情景各异，主人公的境遇也不相同，但整部小说的布局、风格前后一致，格列佛每次出海的前因后果都有详尽的交待，复杂纷繁的情节均按时间、空间顺序依次描述，文字简洁生动，故事性强，因而数百年来，《格列佛游记》在欧洲各国雅俗共赏，妇孺皆知。
格列佛游记读书笔记 篇13
大家都有一本自己最感兴趣的书籍吧！我也有许多自己向往的书籍，最近，我迷上了一本叫《格列佛游记》的名著。我一口气看完这本书，觉得非常有趣。
这个寒假，我读了许多对人有益的书，其中《格列佛游记》让我深有感触。因为《格列佛游记》是一本世界名著，是世界文学艺术作品中为数不多的精品，它以深邃的思想，精湛的笔触和独特的视角、观察、思考、审视，表现着不同时代的社会与人生。所以，阅读名著，体验其中的文化价值，并以此了解社会，解读人生，所以是我们成长的必修课。这是一本非常有意思的小说，这本书也讽刺了当代英国出现的状况。
在1726年，斯威夫出版了《格列佛游记》这本讽刺寓言小说，以格列佛船长的口吻叙述了周游小人国，大人国、飞岛国和贤马国的经历。格列佛到达的第一个国家居民虽然仅6英寸，但同样存在党派之间的争斗，国家之间的战乱以及君主大臣们的野心、贪婪和残忍。比如：小人国皇帝想借格列佛的才量，一举歼灭敌国；而海军大臣出于对格列佛的忌妒，暗中对他下毒手……
这部《格列佛游记》写的是主人公格列佛到四个幻想国度的所见所闻，以及格列佛在四个幻想国度中所受到的待遇。我读了《格列佛游记》，这本书到处都充满了神奇，揭露了英国的政策，写了格列佛到小人国、巨人国、飞岛国和慧骃国四个国家的情景。
书中的主人公名字叫格列佛，他是一名航海家。有一次，他遇到海上风暴，船不受控制，撞上了礁石。当他醒来的时候，发现自己的手脚已经被捆绑，头发还被钉子钉住了，原来格列佛来到了小人国。小人国里有许多让人觉得奇怪、夸张的事情。比如，他们选拔官员的方法竟是让候选人在绳子上跳舞，吃鸡蛋要先敲开小的一端。格列佛在小人国还多有趣的经历，我看了真是捧腹大笑，心想要是我也能去小人国该多好啊。
后来格列佛还去了大人国和飞岛国，都发生许多光怪离奇、不可思议的事情。印象最深刻的是，格列佛巧访了荒岛上的慧马国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧马。那儿的马会说话，跟我们人一样聪明、智慧。而且在慧马国不允许打架、骂人，不允许撒谎、欺骗，大家要和睦共处。格列佛在慧马国里度过了一段美好的时光。
我很羡慕格列佛的奇幻经历，真想有一天也能像格列佛那样，成为一名探险家，周游世界，去到一些我们人类尚未去过的地方。妈妈告诉我：“只要有理想，任何事情都能实现。”从现在开始，我要努力学习，为将来成为一名探险家而奋斗！
格列佛第一个先到了小人国，在这里格列佛成了庞然大物，这里的鸡鸭鱼肉怎么也填补饱格列佛的肚子；到了巨人国格列佛成了巨人的玩偶，被农民拿去卖钱；到了飞岛国，飞岛国是这里的人很爱音乐，也是个离奇的国家；最后又到了慧骃国，这是一个人和马颠倒的国家，慧马是这里的统治者者。
我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个顶天立地的男子汉，他和鲁宾逊同样是一个热爱航海的人，这种智慧和勇气正是我们现在的人所缺乏的，让我们一起向格列佛学习吧！
本书的作者：乔纳森。斯威夫特借助文中人物的对话以及人物的心理活动反映了18世纪前半期英国社会的各种矛盾，并无处不讽刺着英国的内政和外交政策。这种写法当真是高明
从此可以看出作者对当时社会的厌恶之情。
这部小说，对于书中的每一个情景，都作了细致的描写，使人如闻其声，如临其境。且使用的语句简单明了，但又不失生动美妙。
在第三部中所描述的飞岛国以及飞岛国中的那些发明家的许多发明创造，都显示了作者科学技术的发展的期待与向往。
并且在第三部中巫师岛总督可以召唤死去的人为他做事。在文中主人公也借巫师岛总督的能力了解历史上很多事情。如阿历山大大帝不是被人毒死的，而是因饮酒过度引发了热症致死的。很多帝王的祖先几乎都是一些身份不高的人。这也使我明白了一个道理：成就的大小不在于出身的高低，也不在于家境的好坏，而在于个人的努力。
我希望我们的中华人民共和国永远都不会沦落到被人讽刺的地步。
《格列佛游记》不仅有着深刻的思想内容，而且具有完美的艺术形式。作者用虚构的情节和幻想手法刻写了当时英国的现实，并以漫画的夸张技巧塑造了许多形象。在描述细节时，他力求逼真细腻，因此，这部作品读起十分生动有趣。
这本书讲述了一个名叫格列佛的医生，由于喜爱航海而度过了各种奇妙的旅行。比如小人国、大人国、飞岛国和慧马国。不管是哪个国家，格列佛都顽强的生活了下去，并努力的学习这个国家的语言、法律、习俗……而大人国的旅程让我颇感兴趣。
格列佛漂流在了大人国内，受到了当地村民的照顾，后来格列佛被自己的主人卖给了皇后，从此格列佛过上了舒适又让他心惊胆战的生活。并讲述了他在小人国遇到的各种稀奇古怪的状况，比如被一个小矮子侮辱，被老鼠或者猴子袭击，在大人国旅行，和大人国皇帝交谈……
在读完这个章节后，我明白了一个道理：在生活中，虽然有些事物对你产生威胁，而它们似乎是你难以对付的，但是你都要勇于尝试，与那些事物对抗，如果实在是对抗不过，你可以向别人求助，而不是认输。就像格列佛在大人国内与两只庞大的老鼠对抗一样，那两只老鼠虽然比格列佛庞大许多，但是格列佛好不畏惧，与两只老鼠对抗起来，而最后，小小的格列佛战胜了两只庞然大物，取得了胜利。
《格列佛游记》是我最爱的书籍，你爱的书籍呢？说出来和大家一起分享吧！
格列佛游记读书笔记 篇14
《格列佛游记》是美国文学史上的一部伟大的讽刺小说，据说伏尔泰、拜伦、高尔基和鲁迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着鲁迅，他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向，于是我便朝着那个方向，看上了《格列佛游记》--爱屋及乌。每当回想起当年看这本名著的时候，历史的沧桑感便涌上了心头，那些日子真是没有成就感受，很失败。一天仅仅十几页，举目维艰，冷不防冒上一句往事不堪回首，发自于肺腑啊！读完之后，所带来的精神上的愉悦，如同余音绕梁，三日不绝。古人读书有头悬梁，锥刺股之说，而我读书大概也有此种精神吧。只两天，这本二指厚有余的大书就被我看完了。本书主要讲述了主人公格列佛先生的奇遇。这本书第一站是小人国利立浦特。小人国的确小，格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。大致说来这是个十二分之一的微缩国度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊，喝了多少桶酒等等，反复的提醒读者牢记这个比例。例如，小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百名工匠，搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架：但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。为了达到这个目的，他们竖起了八十根一英尺高的柱子。工人们用带子捆绑住作者的脖子、手、脚和身体；然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索，一头缚在木柱顶端的滑轮上。九百条大汉一齐动手拉这些绳索，不到三个钟头，就把他抬上了架车一万五千匹高大的御马，都有四英尺多高，拖着我向京城进发在这般小的玩具世界，所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时，也构成对某些语言的模拟和挖苦。这也是我之所以喜欢这本书的缘故。这个较有人情味的格列佛，把小说带向另一个层面的讽刺：即对人性的怀疑。
两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国，这点就变的十分明确了——因为格列佛自己也变成了小人：他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好；他弄刀舞剑，展示自己的勇武；他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害。而说它所谓的讽刺意味，则又可以用书中的另一句话来诠释，一个人如果要在与他的地位完全不可相比的人们面前保持自己的尊严，即使费尽九牛二虎之力，也是徒劳无益的。转眼见又到了书的第三卷，飞行的岛国，这一卷在我看来是最为引人入胜的了，作者再一次去进行航海，但一样也是遭遇的厄运，他被漂流到了一个荒岛之上。却意外的发现了飞行的岛国——拉普他。这里的人十分奇怪，似乎对乐器有种莫名的喜爱，他们除了把饭菜都做成各种各样的乐器形状以外，还时不时的就皇帝连同所有大臣拿上乐器演奏三个小时。并且把音乐视为评判一个人的标准，如果不懂音乐，或是不精通音乐，那他不管有何德何能，也是要比别人矮一头。格列佛先生在这里先是受到了很好的待遇。他去参观了位于飞岛国的陆地领土上的首都拉加多，并去游览了著名的设计家学院。在这里见到了许多的奇人，了解到了许多奇怪的事，甚至见到了一台能自己写出哲学，诗歌，政治，法律，数学和神学着作的书。作者在这里呆了一段时间后也离开了这个地方。随之来到了本书的第四卷，慧马国。格列佛在慧马国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。他讽刺地道出了当时英国的特点：贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
总而言之，《格列佛游记》既是一部脍炙人口的优秀小说，也是一章具有着强烈讽刺意味的哲理文。他讽刺了社会上的种种丑恶，却又不明说出来，而是巧妙的将它们安插在书中的故事中，把人类贪婪，为了谋权牟利的心机在小人国的大臣们身上体现出来。把人类妄自尊大，自以为是，掠夺残忍的本性在与大人国的交往中体现出来。至于飞岛国与慧马国的启示，在上面我已经说到了。
学生很喜欢这本书，可以从书中找到许多做人的道理，学到许多知识，开阔自己的眼界，我真想和格列佛一样的周游世界，探询人们不知道的秘密，我告诉学生只有学好知识才能达到自己的目的，教育他们一定要好好学习．在书中我非常喜欢作者的一段话，那也是他的人生所得，值得我们去体会，我也会把这段话当做我的做人标准．人人都能拥有真诚，公正，克制自己等等美德．如果人人都能实现这些美德，再加上经验和善本之心，人人就能为国家尽义务，只不过还需要学习一段时间罢了．如果一个人缺少德行，即使他具有卓越的才能也于事无补。
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