故道白云读书笔记

时间：2021-01-03 19:44:32 读书笔记我要投稿

故道白云读书笔记

　　内容简介

　　所有众生都潜藏着开悟的智慧种子，可惜我们多生多世都被淹没在生死的汪洋里!众生不用向身外求悟，因为他们本身就含藏着宇宙间所有智慧和力量。

　　生命只可在日前的一刻找到，但我们很少会真心投入此刻。相反地，我们喜欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己，而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。唯一去与生命的重新接触，就是回到日前这一刻。只有当你重回这一刻。你才会觉醒过来而就只有在这时，你才可以找回真我。

故道白云读书笔记一

　　我不记得念了你多久，在出生之前就已踏上旅程，是你的名字一直陪伴着我，做我从来不想舍却得拄杖，时至今日我才第一次拿起一本属于你的传记。我曾见过对你一生的文字记叙，不同手笔，不同书写，每次拿起一本我会翻到描述你看到北斗那一夜，你微笑着离开那一日，读过后皱下眉，丢掉。我曾以为黑塞那本书是写你的，一度令我欣喜若狂，后来才发现不是，你只是在那里出现，留下依然微笑的角落。今天我终于拿到这本书，这对我来说或许太晚了，我不知一行在写这本书时有没有查阿卡西记录，亦或是由你透过他亲自书写，我不知道也不必知道，因为这里是对你真实的记录，哪怕真实不存在也无妨。你依然在那片净土的门口等待，平和地微笑，即使这样的微笑我已在恣肆任性中漠视了五百次，今日依然能见得你眼眸中不曾疲倦的柔软，一切宛如初生。

　　我知道你一直都在人间，在亚伯拉罕之前，在耶稣基督之后，纵使烛焰熄灭依然有久久不能驱散的温暖充溢满喧嚣千年的黑暗，就像，你手捻金菠萝花默然微笑的时候，我们都在，即使未来我们不在了，那绵延千里持续万年的笑容仍在。我第一次见到你时你枯瘦如柴，鱼刺似的肋骨不安分的贴在皮里几乎要挣脱出来，背后氤氲着晦暗的微光，有情无情，暧昧不明。那时我听说你看到在生死边缘挣扎的鸡虫，田间耕作温饱无障的瘦牛，三界火宅，无常相逼，人们被宿命种种不堪地捉弄，却依然饮鸩止渴，不厌不离。而你放弃了所有虚妄的奢华，看透了甘甜后的无奈，离开了世界，只是为了他日能带着光辉回来。你轻轻垂落的眼睑下隐藏着太多辛酸与苦涩，却没有一分是为了自己，你的出生就暗示着一颗星子不落的宿命，以你的资质可以选择做任何人，成就任何事，最终却选择了那不能选择的，不做任何人，不成就任何事，其实这在你出生前就已选好了，那75年的漂游。

　　你出生时的名字叫做悉达多，一个达成的人。当然你在那时早已达成，但是你选择了，才又一次来到这世界。你知道那个吹笛子的人给出了太高的教法，也使更多的人错过。你的`父亲不愿谶语成真，一厢情愿地给你安排了让你不能回头的生活，却不知他自己也成了那谶语的一部分。那六年的苦难其实不必的，但也只有经历之后才能认清不必。对于那一晚的叙述我也见过许多种，不同，但有玫瑰百合般的各自美好，谁会在意真相是什么，真相只是你在那晚睁开眼睛看到了北斗星。我也曾见到北斗星，只是它从未在我心中长明，只是我从未担当。你或许说过不成正觉,誓不起此座，或许没说过，但我可以对你大笑，即使你说过，你也放弃了。我太过喜欢这段描述，几乎每次都会在静默中泪流，虽然并非出自一行之手，但我想并不会冒犯到他。

　　“为了真理，你不停地寻找了6年，你做了每一件可能做的，放弃了每一件可能放弃的事物，但是连续6年，什么也没有因此而发生。于是有一天，你在尼连禅河里洗澡，由于长期的节食，你变得非常虚弱，以至于你无法走出这条河，你只好停留在一棵树的树根旁边。你太虚弱了，以至于你无法走出这条河。你想，如果你变得那么虚弱以至于无法渡过一条小河，那么你怎么能渡过那更大的存在的海洋呢? 你走出水里，坐在一棵树、菩提树下。在那个特别的夜晚，你完全失望了，没有什么东西可以欲求了。你对世界知道得很清楚，你不可能返回到世界，那儿没有什么东西，早晨，当你醒来，最后一颗星星正在消失，你看着那颗星星，生平第一次，你的眼睛不带有任何一点迷雾;因为你不再带有任何欲求了。那颗最后的星星正在消失，当星星消失，你内在的某种东西也随之消失...”你第五百次看到了百合花，那比所罗门王更荣耀的百合花，竟如你第一次看到。

　　你改变了名字，你现在称作觉醒的人，觉醒到没有什么可以被达成的，那个达成的人已经不在了，你触摸大地，那片律动持续了五百年之久。请原谅我还要用你这个字眼，一行说你与人分享你的所得，我更情愿相信你已经不在了，分享是巧合,你没有分享不分享之欲.一连七周,你独自坐在树荫下,走在河岸边。碰巧有人来了,你才开始讲话.你别无选择,你人在那儿,完全敞开。情况自动出现,分享应运而生。在一行笔下你用如此简单以致绝不会被人引起误解的语言分享你的真知，“你吃橘子的时候，你是很清楚地知道自己在吃橘子。你可全面地感受到橘子的香和甜。当你剥橘子皮，你知道自己在剥它的皮;当你把一片橘子剥下来放进口里，你知道你是在把一片橘子剥下来放入口里;当你体验着橘子的芳香和美味时，你察觉到你是在体验着那芳香和美味。难陀芭娜给我的橘子有九片。当我吃每一片的时候，我都察觉着它是如何的难得和美好。我吃着橘子的时候，一直都没有忘记它。所以对我来说，橘子是非常真实的。如果橘子是真实，吃它的人便也是真实的了。这就是怎样去专注地吃橘子。 ”你终于以天地为家，以众生为眷，其实我们谁人不是，而谁又能知。

　　在一行笔下你未行任何神迹,你的存在本身就已足够,再没有比你更大的神迹。那四十年你已经不在了,在的只是深观,只是觉照。你得到那么多人的爱,真正理解你的人却鲜少。是舍利弗吗?是目腱连吗?还是摩诃伽叶?如果可以选择,我情愿是提婆达多。到你的形体也终究离去,每个人都在流泪,证果的未证果的,前者无心,后者有心。或许有一个人在笑,是摩诃伽叶,或许不只一个。一灯能灭千年暗,即使灯火燃尽,余温尚能驱散千年寒。你已化做水雾露滴,哪里存在呼吸,你就在哪里。我不知还要追寻你多久,但我知道,你早就停下来了,是我一直没停下来。

　　克曾说，如果佛陀在世，我会追随他到天涯海角。而我一直再说，即使你出现在我面前，我也不会跟从你。我永远也不会知道这话有几分言不由衷，因为如果你真的出现在我面前，我不会继续存在。

　　故道白云读书笔记二

　　整个夏天，我都在读这本书。

　　尽管网上有这本书的电子版本，但因为是网络阅读，我无法随时随地，屏息静气地来看，所以，那书的电子版本空挂了多年，与我仍然没有发生真实的联系。

　　直到这本书于今年6月再版。

　　书的封面很雅致。最早是在宁波的机场看见过。纸张、插图都非常爽洁。让人不得不注目良久。

　　当我拿起这本书的时候，我终于发现，此书的重要性。

　　它取材于24本巴利文、梵文和中文佛典，通过一个放牛娃缚悉底和佛陀之间的故事，串联起佛陀的一生，其中，佛教的根本教理的产生背景，产生因缘，对治人群和传播方法都有机、有脉络、有情趣地得以展现。

　　很多地方，有让人恍然大悟、击节赞叹，内心澄明之感，对现今许多不如法的现象和个人思维不通达的困扰，有直接厘清之功效。

　　这本书是旅法的越南高僧一行禅师用优美、简易、引人入胜的语言、情节、线索和故事结构来编写的佛陀本生事迹和基本教理的情节化版本。

　　在很多构思当中，我们既能看到原始佛教中的真义再现，也能体会到一行禅师用方便抒写的良苦用心。

　　这是第三本我忍不住在关键字句下面划线的书。

　　在自己的阅读史上，第一本是钱钟书的《写在人生边上》，第二本是《德兰修女传》。

　　我之所以要这么郑重地推荐这本书，也有另外一个原因。

　　那就是有些朋友，包括我自己在内，有许许多多具体的问题，还没能马上找到答案。在自己摸索，或和朋友交流的时候，我都能感觉到思维的墙壁又矗立眼前。但就在这个同时，我一直在看《故道白云》，我经常惊讶地发现，前一天有人提的问题，就在我静读此书的当下，两千多年前的佛弟子们正在书中代我们提问!

　　我蓦地惊觉，那些向佛陀问法的人，其实早就扮演了我们的角色，太阳底下，并无新鲜事啊。我们只要耐心，就可以省却许多弯路，来找到书中的自己，看看佛是怎么回答的!!

　　而在此书的后半部分，风云突变，僧团内部的分裂，国家的衰败和战争，中伤、嫉妒、暗害佛陀的人，曾经并肩的同修相继入灭，所有这些风起云涌的外部环境考验，让我们仿佛亲临心灵的战场，目睹佛陀广博的心量和如如不动的智慧。

　　他怎么做到的?

　　看一看，对自己正在经历的波折、烦恼和考验，都有帮助。

　　这本书也写了佛的十大弟子，尤其是阿难、大迦叶、舍利弗、目犍连和罗睺罗等。在许多重大事件上，一行禅师都非常细腻地描写了他们的态度、反应和采取的措施，这些行为，直接给我们的一些疑惑以身教演示。

　　同时，一行禅师以极为平实的刻画，不谈神通，不谈传说，不谈玄，不说虚，却契入思想的深处，以理，以辩证，以符合人之常情的角度和超越人之常情的智慧来诉说了整个佛陀传教生涯。

　　他所做的一切，在难得拿起佛经，拿起佛经有阅读障碍的现今，有着极为深广和重要的意义。

　　在书的第317页，由一行禅师加上去了一句话，是黑体字部分，这句话是：

　　读者，请你把书本放下，细意呼吸数分钟之后，再继续阅读。

　　这句话的上下文，是佛陀入灭。

　　当时看到这里，全书还有6页就要读完，仿佛入心的阅读，也和佛陀走过了80年的岁月，禅师此时的提示，突然有了一种在场感，他让我产生了不可名状的震撼。请珍惜你看到的，听闻到的这一切吧。请再三思量。仿佛，他这么说道。

　　特别要提到这本书38幅插图的作者，由于译名没来得及确认，所以现在书上没有插图作者的署名。我特意向策划出版此书的天则图书公司询问，得知是一位越南的比丘尼所画，在一行禅师的这本书越南版本中，选用的就是这些配图。

　　图画得非常好。线描。黑白两色。繁复和极简在一个画框当中得到对话。

　　这位比丘尼的画作，令我想到医生韦尔乔，农妇常秀峰，《曼陀罗的舞蹈》的绘画作者恣，和日本朋友暎子，还有许许多多并未学过绘画，非专业人士，他们笔下流淌出来的心意，让无数人感动。他们令我尊敬，令我愈发认识到“心如工画师，能造诸世间”的深意。

　　但愿，在此书加印的时候，我们能看到尼师的名字，那是对创作的最大尊重：)

　　我也由此感恩这本书的作者一行禅师、译者何蕙仪女士、天则图书与线装书局。重新出版，精心打造，确实是对大众有裨益的一件好事!

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