关于读书笔记
品味完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。但是读书笔记有什么要求呢？下面是小编帮大家整理的关于读书笔记，希望能够帮助到大家。
关于读书笔记1
最近在看林语堂的《京华烟云》，说来惭愧，长到20几岁，很多名著都没看过。记得当时是看到网上书城有一个影视原著的栏目，瞥见《京华烟云》的原著者是林语堂先生，突然来了兴趣开始读这本书。林先生的名字很熟悉，应该是高中的时候读过他做的文章，依稀记得他是我的老乡，以及文字的功夫十分了得。
我本是一个很挑剔读书的人，喜欢的书，看上几遍都不烦，比如《红楼梦》，不喜欢的书，就算勉强自己去看也是怎么也看不完，比如狄更斯的《大卫.科波菲尔》，十年前读到哪里，现在还是读到哪里。说的是北京城里几户富家的少爷小姐们在动荡年代的爱情生活故事。林先生颇有些有意思的句子，让人看了不禁赞叹，有时候给人似曾相识见红楼的感觉，比如银屏说：我又不是你们家买下的人，总有一天要离开了这里，嫁给平实庄稼户的。不是很像袭人对宝玉说的`一番话吗，巧的是所处的情形也相似。又比如说到木兰大婚，有四人专管杯盘碗碟，有四人专司迎宾送客，有四人只管.......等等，像不像贾府大丧凤姐儿指挥的场景；还说到姚家买下王爷家的花园，连园景都修得像大观园似的，还有“青纱橱”，楼台水榭等等。
对林先生的生平并没有研究，不过借着字里行间猜测莫非林先生也很喜欢《红楼梦》，《京华烟云》里相似的场景是向曹先生致敬来着，不过仅仅猜测而已。这是我自己在读书时发现的一点乐趣，觉得很有意思。读书真是一件可以让人平复心情的好事，虽然我说不上什么具体的道理，不过确实对我有这样的效果。每每看到精妙的句子，就觉得实在是绝妙之极，恨不得自己也能写出这样的佳作，把好词好句收集起来，闲暇时候点评点评或做点发展扩充，实在是一件有意思的事。年少的时候认为读万卷书，不如行千里路，现在看来读万卷书和行千里路同样重要。书中没有黄金屋，也没有颜如玉，书中却自有一份韵
关于读书笔记2
翻开此书题目为“一种引动社会震荡的文化现象”的绪论立即吸引了我。从“文化现象”入手揭示舞蹈的存在与发展隐含了舞蹈艺术同其他姐妹兄弟艺术一样共生于社会历史、文化的根源并以其独特的艺术形式表现着社会文化现象;从“引动社会震荡”角度看此书把舞蹈艺术融入人类社会的历史变迁中预示着即将为我们带来底蕴丰厚、包罗万象的舞蹈艺术盛宴。
“不同视域的舞蹈”以古今中外学者对舞蹈本质的定义为引导解读了时间性与空间性对于舞蹈的重要意义。引言之后分别从人类生命的情调、情感的抒发、舞蹈的动态性以及社交礼仪几方面对舞蹈艺术进行剖析。从中可以看出舞蹈的时空性决定了舞蹈是一种“流动的雕塑”舞蹈姿态虽易辨别其形象属性而“动态”在舞蹈艺术中占有重要地位已被全世界舞者广泛认同。吴晓邦先生在《新舞蹈艺术概论》中提出：“凡借着人体有组织、有规律的运动来抒发情感的都可称之为舞蹈。”因此“动态” 是舞蹈艺术的'前提有了“动态”后才能提及舞蹈艺术的综合性。
“舞蹈本质的追索”提出舞蹈学研究的首要任务是弄清它本质属性及本质属性的特征。本章首先否定了“美”为舞蹈的本质特征认为“美的指向含混不清不能作为二级种类的特征与其他艺术构成矛盾关系”。此后文章沿着舞蹈艺术发展历程借各时代艺术家的理论分析了芭蕾舞和现代舞的表现特征将其抽象为“再现”、“表现”及“形式”三个概念道出舞者们在求索舞蹈本质时由最初的模仿性、联想式舞蹈——表现性、抽象式舞蹈——纯粹的、形式化舞蹈的发展历程。当“进入本体的切入口”时吕教授指出“能否进入艺术深层的本质研究关键在于能否发现舞蹈自身的规律”。在此他提出了舞蹈科学家鲁道夫·冯·拉班为代表创建的“人体动律学”列出了“人体动律学”中的重要内容如：“运动四大因素：重力（轻与重）、时间（快与慢）、空间（直接与延伸）、流畅度（限制与自由）”等。通过了列举德国现代舞奠基人玛丽·魏格曼和中国现代舞先驱吴晓邦使我们认识到该理论对全世界舞蹈艺术的深远影响。
“舞蹈作为一个子系统”力图从科学的角度将舞蹈定位于宏观的社会意识形态中使它与同等的因子相互对立、相互依存;从舞蹈艺术的微观角度来看将舞蹈置于一个合适的空间地位并明了该系统的目的性、层次性以及它的动态规律。当理解“系统中的舞蹈”时文章提出舞蹈理论系统与社会系统应当是一致而实际中因为王朝跌宕、王室的重视与否等确使舞蹈系统在表面上与社会系统显得不太一致。在“舞蹈中的系统”中书中列出了已经出现的不同视角的艺术分类：艺术的存在方式、艺术展现特征、艺术作品的物化形式、艺术的美学原则。在对舞蹈艺术进行划分时吕教授告诉我们：“舞蹈的系统分类并不是一件一劳永逸的事。首先时对现有舞蹈中雷的理论认可是实践的直接总括其次划分要取什么角度这是由研究目的所决定的。”
关于读书笔记3
在这个学期的读书漂流活动中，我看了一本书叫《爱的教育》，这本书原名《心》。写的故事是关于一个四年级小学生的故事。这本书是意大利作家亚米琪斯的巨著。我读了这本书，获益良多。
这本书写的是；普通小学生亚历克从自己升入四年级的第一天到第二年的7月份学年结束的日记。讲了他在学校发生的事情。讲述小学生的学习和生活，反映了师生之间的爱、同学之间的爱、父母子女之间的爱。有一个故事很令我感动；有一个小孩叫叙利亚，他家里并不是很富，父亲负担一家的生计。父亲白天上班，晚上替人抄写封条，抄五百张所得的写费是六角钱。叙利亚见父亲很辛苦，也想帮忙。他发现父亲一到1２点就停止工作，回屋休息。他到了父亲的发件，点亮油灯，写着一张张封条，一直写到一百六十张，数了数值两角钱了，这才回屋休息。叙利亚这样写了好几天。但他的'成绩下降，又一次，父亲法现了，很感动，就和他连夜睡觉。
这本书告诉我，父母的爱是多么伟大，他们终是笼罩着我，身边的同学和老师给我了很大的帮助，证明了爱的伟大。我也要学会爱身边的父母、亲人、老师和同学。
关于读书笔记4
今天，我读了一片很有哲理的小故事——斯宾塞。约翰逊写的《谁动了我的奶酪》。
文章主要写了两个小矮人——唧唧、哼哼和两只小老鼠——嗅嗅和匆匆在大迷宫里找奶酪的故事。他们经过千辛万苦，终于在奶酪c站，找到了美妙可口的奶酪，于是，他们安于现状，不思进取，整天只顾享乐。终于有一天，奶酪c站的奶酪没有了。于是，两只小老鼠出发寻找新的奶酪，而两个小矮人则是逃避现实，不相信奶酪没有了，只肯呆在c站。终于有一天，唧唧醒悟了，他开始出发寻找新的奶酪，并在途中受到了很大的启发，知道了要及时发现并应对一些变化最后，终于在奶酪n站，找到了更多的`新鲜的奶酪，并遇上了提前到达的两只小老鼠。但是他不安于现状，又出发寻找奶酪；而哼哼，却只是呆在c站，怨天尤人。
好句好段：尽早注意细小的变化，这将有助于你
适应即将来临的更大的变化。
变化总是在发生
他们总是不断地拿走你地奶酪。
预见变化
随时做好奶酪被拿走的准备
追踪变化
经常闻一闻你的奶酪，以便知道它们呢什么时候开始变质。
尽快适应变化
越早放弃旧的奶酪，你就会越早享用到新的奶酪。
关于读书笔记5
中国的家长在给了孩子足够的自由后，觉得那是自己的"授权"或"施予"，他们并不觉得那是孩子们本来就有的天生的权利！对，这就是他们的心态啊。也就是说，他们到今天都没法明白：他们的儿女不是他们的儿女，而是一个完全独立于他们的"别人"！――题记
读了龙应台的《亲爱的安德烈》，我有一种找到了知音的感觉，更有一种振聋发聩的彻悟，书中那些关于父母与子女的关系的描写，那些在我这样的中国孩子看来新奇无比的教育且见解独到的方式，令我耳目一新，那个既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了非常深刻的印象。
书中的安德烈的生活充满了乐趣，他喝酒、聊天、听歌、开party、旅行……，简直是五光十色，丰富多彩，再来看看我们现在的生活：早早地起床、匆匆忙忙地上学、没完没了地做作业、上不完的各种补习班……，即使偶尔也有短暂的放松和娱乐，也大多是来去匆匆，蜻蜓点水，从来无法尽兴，比起安德烈的自由和惬意差得何止十万八千里；安德烈遇到了挫折，妈妈龙应台来安慰他，而当我们遇到这种情况时，却往往收获的是家长和老师的联合斥责；安德烈成功时，妈妈、弟弟和朋友会为他送去衷心的祝贺，但我们取得的成功却永远是理所当然，不足为奇，甚至在老师和家长眼睛里永远是那样微不足道，与他们的期望相距甚远。……这难道就是东西方教育理念的不同吗？
菲力浦在第34封信《独立宣言》中总结归纳出一个非常精辟的结论：欧洲人看人是看年龄的，只要满十四岁了，连老师也要用"您"来称呼学生。但是，中国的家长和老师却往往忽略孩子的年龄，而是刻意的去强调辈分、尊卑，不管孩子是不是已经长大了，只要站在爸爸、妈妈或是老师身边，他的身份就永远只能是"孩子"，永远不能得到尊重，永远只能选择服从。难道在中国人眼里，孩子只能算一个成人们随身携带的物件？中国人之所以不肯尊称一个14岁以上的少年为"您"，仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗？顺着菲力浦的遭遇探究下去，我又发现了一点，那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的.父母说："你的儿子真厉害！"，"你的女儿真棒！"……诸如此类，真是可笑，这到底在夸谁呢？别以为对方是"小孩"就可以剥夺他的努力和成就！"小孩"也是人，也是有资格获得尊重的人，也需要平等的对待，难道所谓的"人人平等"在孩子身上就不适用了吗？！由此看来，在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的反差。
多么希望我们的爸爸妈妈和老师们也能静下心来好好地读一读这本《亲爱的安德烈》，看看安德烈们快乐的生活，学学龙应台那样贴心的母亲，把你们严肃的爱变得温情一些，把你们古板的关怀变得更加亲切一点，给我们一点柔美的微笑，给我们一点应有的尊重，那样，你们的孩子，你们的学生一定会变得比现在灿烂很多，很多！
关于读书笔记6
读完了贝克特的作品《等待戈多》，突然觉得人生好像就像一场漫无目的的等待，我们到底在等待着什么？感觉很茫然······
剧中的情景在脑海中不断重复，两个衣衫褴褛的流浪汉坐在树下苦苦等待，虽然等待是令人烦躁和苦恼的，但他们依然执着的等待着，守着那份希望，今天等不到就等到明天，直到等到戈多为止。同时，小男孩带来的消息，也坚定了他们等待的信心，因为他们坚信明天还有希望会等来戈多。我不明白两个流浪汉为什么要一直等待戈多，而且只要一直等待就真的会等到吗？我有很多的不解和疑问，觉得那只不过是他们自我安慰的方式，现实往往是令人难以接受的，戈多只不过是一个象征，也许根本就不存在，然而他们还是在等待着，等待着那若有若无、似曾相识而又不见其面的希望。
有人说，等待也是一种幸福，我认为这句话是有一定道理的，因为能去等待，至少说明还存在着希望，如果连等待的机会都没有了，那是连仅仅一点点的希望都没有了。所以，等待也会给我们带来美好的希望，无论结果怎样，至少我们曾经幸福过，幸福真的很美好。
还记得小时候，我在学校等待父母来接我的情景，看着同学们一张张天真的脸庞，一双双期盼的眼睛，也许那时的我不懂得这就是等待，只是在见到他们的那一刻，幸福的奔跑到他们的怀抱，这就是等待的甜蜜。渐渐的我长大了，明白了原来父母也一样是在等待，他们等待我回家的心情也是幸福的，这是一种很自然的生活现象，自然中渗透着等待的幸福。这不禁让我想到两个流浪汉等待戈多的情景，虽然他们不知道结果会怎样，但是他们依然坚定的去等待着不愿放弃。我不知道他们等待的意义是什么，也许他们也不明白自己等待的意义，他们把生命寄托在等待中，他们活着的唯一意义就是等待戈多，也许只有等待才是他们的希望所在吧！
人生也如同一场等待，每个人的人生都是丰富多彩的，我们不能预见明天会怎样，但我们依然都抱有幸福的希望。等待就像幸福的花开，我们一天天期盼它成长，等到花开烂漫时，那一定是最美丽缤纷的时刻。我们每个人都在等待，就像流浪汉等待戈多一样没有答案。也许每个人都经历过等待，有的等待是甜蜜的；有的等待是痛苦的；有的等待是漫长的；有的等待是短暂的；有的等待是幸福的，而有的等待只是一种等待。
《等待戈多》读完了，然而我还是没有弄清楚戈多到底时谁，这个人真的存在吗？虽然他没有出现，但他却像一根线一样牵引着整个故事情节的发展，也许这就是荒诞意义的所在吧！而流浪汉的苦苦等待，只是更加升华了文章的悲剧意义，现实世界的丑恶、混乱和可怕，使他们的希望难以实现，他们的处境是悲哀的，只能等待，因为生活本身就是荒诞的。
如果从另一个角度去思考，我觉得他们与其这样毫无结果的去等待戈多，为什么不去主动寻找"戈多"呢？也许人们对自己的`命运和自己所生存的世界是不可知的，认为只有选择等待才是必然的，但是，如果一直这样盲目的被动等待下去，真的可以等到幸福或者一直幸福下去吗？至少我觉得不会，我认为命运是掌握在自己手中的，而不是去等待命运的宣判，或许没有我们想象中的那样幸福，但至少我们是快乐的，在快乐中去等待，无论结果怎样，但至少过程是值得让人回味的。
"等待戈多"是幸福的，同时又是荒诞的，两个流浪汉的坚持精神值得我们学习，但他们的思考方式和做事方式是不可行的。生活虽比较喜欢捉弄人，但你不被它的磕碰打击，又如何增强生命的坚韧和生活的意义呢？所以，我们要勇往直前的向目标奋斗，不能坐以待毙，麻木不仁。
关于读书笔记7
读《海底两万里》有感这虽然是一部科幻片，但充份体现了以前的作家是多么的聪明。就说它的`作者"凡尔纳"吧，在潜水艇发明之前就知道有"潜水艇"这个东西。在他的眼里，"潜水艇"就是一支大型雪茄，上有两层共八寸的钢板，前端有一个大冲角，时速达50海里的"海怪"。可是别人会去想吗？你想的到吗？
我真希望这个故事是真的。
关于读书笔记8
《中小学音乐教育》，它是一本综合性的音乐期刊，它包括音乐理论、音乐作品、音乐教育、学术交流等等丰富的内容。其中的文章不仅开阔了我的专业知识层面，提高了我的音乐技能，更重要的是对我的教学思想产生了更深远的影响，使我对新课改背景下的音乐教育工作有了新的认识，结合自己的教学情况也有了更深刻的理解，下面我谈谈读后的感想。
一、激发孩子们的学习兴趣，注重引导参与。
一节课的教学效果与孩子的心理状态有着密切的联系。生动有趣，引人入胜的教学，既能激发孩子们的学习热情和求知兴趣，也能促进学生深入思考，使学生自始至终以积极、主动的态度和旺盛的精力参与活动。兴趣能集中孩子的注意力，能推动学生不懈地学习。在音乐教学中，激发兴趣的导入方法很多，故事法、游戏法、情境法、讨论法、投影法等等，但根据所教的内容做到新颖别致，丰富多彩，运用得好会使学生产生获取知识的兴奋状态，这样孩子们对音乐课就会产生浓厚的兴趣。
二、培养兴趣，调动参与
目前，大部分老师已经注意到了培养学生自主能力的重要性，但有些时候还难免存在着机械式填鸭的做法，公式化的教学使学生被动的接受知识，感受不到参与和思考的乐趣，自然会影响教学效果。在音乐课堂上，视唱练习是一个薄弱的环节，也是我一直头疼的问题，毕竟我们学校的学生都是没有任何基础的乐理知识，所以对于这块的
教学，我想应该要重点抓。之前看过很多优秀教师的教学，他们习惯的做法是先进行辅助的节奏练习，告知学生们歌曲中的重难点，这样做的优点是能让学生尽快地掌握歌曲，但缺点是学生预先知道教学重点，很难活跃起来，甚至没有兴趣。我认为在教学过程中想办法引导学生发现、解决能力的问题，效果会更好。
从目前音乐教学现状看，大多数老师都已注意课堂上培养学生的自主能力。但个别还存在着“满堂灌”的现象，这样学生处与机械接受理解的地位，体会不到参与之乐，思维之趣，成功之悦。视唱教学一直是音乐教学的一个薄弱环节，在进行视唱练习时，以往的做法是：教学生认清唱名，视唱前就做一些辅助性的节奏练习等。如介绍歌谱的旋律特点，该注意的某些音乐符号，歌曲中重难点拎出来做预备视唱练习，反复练习直到“学会”。这样做的优点是学生对于歌谱的认识和音乐理论知识由陌生和困难逐步了解学会，弊端是学生由于预先知道了教学中的重点，课堂气氛很不活跃，甚至没有兴趣，建议教师在教学中尝试引导学生提高发现问题、解决问题的能力。
三、及时评价，积极参与
音乐课堂上对学生恰当的评价是激励不同层次学生学习的重要手段。对素质好的学生，因为它们的成功率比较高、自信心比较强，评价他们的学习可以严格一点，有利于促进他们更加勤奋，对于素质较弱的学要捕捉他们的闪光点，这样可以激发他们的自信心，促进了他们的参与意识。
以学生为主体，让学生生动活泼地、主体地得到发展，是素质则其人教育的`灵魂。兴
趣是学习的情感因素，参与是学习的行动因素”。兴趣是参与的“向导”，参与是吹遍兴趣之花的春风。在音乐课堂教学中，把握好兴趣和参与这一对孪生的姐妹，其实质就是要确立好学生在课堂学习中的“主体”地位。
音乐教学中重视对学生学习的评价是激励不同层次学生学习的催化剂。对素质好的学生，因为它们的成功率比较高、自信心比较强，评价他们的学习可以严格一点，有利于促进他们更加勤奋，对于素质较差的学要捕捉他们的闪光点，如个别五音不全的学生，他歌唱得不好，但吹口琴、吹竖笛、敲打击乐比较好，教师应及时的评价“很不错，以后还要多练。”激发了后进生的自信心，促进了后进生的参与意识。在教师的帮助下，使学生们在不同的起跑线上自我完善。
所以，我觉得结合以上三点来力求创把自己的教学提上一个台阶，而且要有创新，并且创新型的教师就应该主动反思、勤于反思。
总之，《中小学音乐教育》以丰富的课堂教学形式表达出来，很好地帮助了我们音乐教师整理教学思想，提升了教育理念，并积极探索与实践的结合，特别注重把教学理论和研究成果运用于实际教学，指导教学工作，同时也注重将教学经验总结上升到理论层面。读了此杂志，让我感触很深，留给我思考的也很多
关于读书笔记9
《海的女儿》讲述了小美人鱼追求幸福却最后失败的故事，我很不喜欢这样的结局。
假如小美人鱼救王子后不躲起来，王子就不会认为就他的'人邻国的公主了，可是她太胆小了。假如小美人鱼变成人后能想办法告诉王子她的想法，比如可以用写字、画画、手势。王子也许会明白小美人鱼的爱……
可是没有假如，小美人鱼还是变成了泡沫，但她没有绝望。我愿意成为一个好孩子帮助她早日拥有一个不灭的灵魂。
关于读书笔记10
爱是沙漠中一泓清凉的泉水，使濒临绝境的人重新看到希望；爱是黑夜中一盏指路的明灯，为迷失方向的人照亮前方未知的路；爱是冬日里一束耀眼的阳光，给饥寒交迫的人带来温暖。爱，是人类永恒的话题。
《爱的教育》这本书用平实而细腻的笔触将一件件充满着爱的感人事例娓娓道来。本书采用了日记体的形式，以小学生安利柯的眼光记述了他九个月的小学生活。爱是整篇小说的.主旨：对父母的爱、对老师的敬重和终身不忘、对同学们的关心、对周围人的爱、对穷苦人的同情、对残疾人的尊重和帮助、对祖国的热爱、对英雄的敬仰……这些感情就隐藏在字里行间，需要我们自己去发现，一点一滴地去感受。
书中给我印象最深刻的，是老师每个月读给那群同学们听的“精神讲话”，里面的每个小故事不仅仅使书中的学生们受到爱的熏陶，更激起了我心中强烈的感情。夏丏尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱能熏陶，震撼每一位学生的心灵，能春风化雨，浇灌每一个莘莘学子。也许教育的真谛，就是爱吧。
记得小学时的一次军训，我因为发烧而无法继续进行训练。在等待家长到来的时间里，一直都是我的数学老师在照顾我。她拿来药给我吃，叮嘱我好好休息，并不时地测量我的体温。数学老师在学习上对我们严格要求，是一位严师；此时，她却对生病的我如此细心地关爱与呵护，俨然是一位慈母！现在我终于明白，她对我们的严厉，都是出自于对学生的爱。
老师不只是为我们传道授业，答疑解惑，还给予我们生活中无微不至的关心与照顾，这是老师对我们的爱。同时，老师也在教导我们如何去爱：大到如何爱自己的祖国，小到如何爱自己的父母，还教会我们如何与人相处，教会我们相互关心，相互理解，相互帮助。这不正是对我们爱的教育吗？
教师，就是爱的播撒者。老师对我们的爱，不仅仅是在生活方面，还体现在对我们思想上的教导，就如同书中的老师一样。老师对我们的谆谆教诲，需要我们细细地去品味，用心地去感受。
关于读书笔记11
《钢铁是怎样炼成的》这本书主要讲述的是俄罗斯与德国的战争故事，细细品读该书让我不禁沉迷在里面，我特别喜爱这本书的内容，读书笔记.其中的人物和事迹非常的励志，让人看后有种血脉喷张之感。书中的许多人物身上都有着让人敬佩不已的精神品质，比如：保尔、冬妮亚……人物，他们身上的'那种善良、勇敢、乐于助人的高尚品质让我看后久久难以忘怀。
主人公保尔克服各种疾病和生活上的重重困难，最终凭借着坚强的毅力成为了一名优秀的共产党员。他那种毅力让我感动着也心生敬佩着，我们要向他学习不怕困难勇于挑战的精神，凡事要有恒心，要有坚强的毅力，遇到困难不退缩，勇往直前，向着目标努力。
主人公对祖国的那份浓浓的挚爱之情令我感动，我不禁想到了自己伟大的祖国。祖国就像母亲一样，我们每一个人都应该热爱自己的祖国，应当有着为祖国增光添彩的意识，也祝自己的祖国繁荣昌盛。
三五班 李珂瑾
关于读书笔记12
失败，在许多人的眼中是非常可怕的，它一旦猖狂起来，就能击溃人的斗志，让人彻底崩溃，失去生活的希望。如果失败战胜不了你，而是被你踩在脚下，那么，成功必定属于你。
《老人与海》主要讲了一位名叫桑地亚哥的老渔翁一次特别的打鱼经历。在连续八十四天没有打到一条鱼后，他终于发现了一条巨大的大马林鱼。老人费尽心力，把大马林鱼扎死。然而，等待老人的是更大的考验。一群嗅着血腥味而来的`大鲨鱼扑了过来。最后鲨鱼们吃光了大马林鱼，老人凭着顽强的意志胜利返航，尽管拖回的只是一副光秃秃的骨架……
人生的道路是曲折坎坷的，遇到失败是再平常不过的事，我们应该时时刻刻拥有一颗坚强、不屈服的心来面对失败，成功就一定会向我们走来。
关于读书笔记13
对于“狼”的印象，大概是从孩提时“大灰狼”的故事开始，便在心中有了一个朦胧的形象，然而直到现在也没有亲眼目睹过其庐山真面目，自从读了王宇先生的《狼道－人生成功的狼性法则精华本》，对于狼有了一个崭新、异样而又全面的认识。
无论是弱肉强食的时代还是竞争激烈的今天，怎么样才能生存下去？是个首要问题。面对这样一个疑问，很多人会说：努力、坚持……诸如此类的话。那么又有另一类问题出现了：怎样才能做到努力？怎样才能做到坚持？是否做到努力做到坚持，就能迈进成功的大门？就能成为生活中的强者？
一、 冷静达观 强者心态。
箭在弦上，未入射程，引而不发，是为冷静；敌在咫尺，未入伏圈，按兵不动，是为冷静。狼可以在饥寒交迫的时候，面对目标伏地而卧几个时辰，纹丝不动，直至目标出现在猎取范围内，然后一跃而获。
也许，弱肉强食的时代，这样的冷静是强者得以生存的必备条件；然而，优胜劣汰、竞争意识弥漫整个寰宇的今天，欲成强者，冷静必是前提。
三国诸侯纷争期间，张飞醉酒失徐州后，玄德为要回小沛作为栖息之地，站在徐州城下面对吕布，那是何等的冷静，泰山崩于前而色不变，或许这样一份气度，只有强者才能呈现出来。
二、 专心致志 不断追求
“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”－－－－－《孟子·告子上》
成大业者，事无大小，惟专心也。如同下棋，虽然是种小技艺，但如果不专心学的话，也是学不会的。狼性中体现最普遍的便是这种专心，不舍的追求，直到猎物到口。生活中的我们何尝不是如此？只有怀抱这种锲而不舍的精神，才能坐享水滴石穿的喜悦。
事预则立，不预则废。但凡走向成功的人，都有一个相同点就是：事先锁定目标，而后向着这个目标不断迈进。俗话说：“一天吃不了一个胖子”成功之路是循序渐进而后漫长的，需要的是我们的执着，需要的是我们不断地追求。
对于莘莘学子来说，不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。十几载寒窗苦读，才有望功成名就，但是对于初入世道的你我来说，年少气盛，急于求成。倘若没有不耻最后的精神，没有循序渐进的执着，便可能会出现赵襄王学御一样，三易马而三后。这时你我可能会抱怨说：“子之教我御术未尽也。”但真正的原因正如王子期所云：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马？此君之所以后也。”
目光敏锐 善于计谋
狼群在捕食之前，总是会围着猎物守上好几天，为的是观察猎物，等知晓其活动习惯时，便在猎物进食之后，迅猛袭击，从而能一举成功。
这样一种制胜策略，生活中、工作中不难见到。对于一名农资营销人员来说，不了解竞争对手的基本情况，便是业务者之大忌。只有熟悉对手的库存、价格、销售政策之后，才有可能伺机而动，在竞争中取得主动。
自然界中“狼”与“藏獒”的相遇，可谓狭路相逢，但真的是勇者胜吗？我看不然。无可厚非，藏獒的确勇猛，但面对善于谋略的狼，也只能稍占下风了。
有时退是为了更好的进，生活中这样的例子不在少数。一言不和，有的人选择的可能是大打出手，明智的人会选择不予理会，沉默应对，等对方情绪冷静下来后再去理论。我想这时候的`效果可能会比出手之举收益更大，彰显的更多的是一种素质、明智以及强大。
三、 发现机遇 创造机会
山外有山，楼外有楼。自然界中强者不计其数，比狼强的，仍有许多，那么狼为何会成为人们心目中的强者？
答案很简单，狼善于发现转瞬的机遇，为自己创造生存的机会。残酷的自然界中，食物是生命的根源，谁有食物，谁就能生存。狼敢于和比自身强大很多的对手争猎物，善于发现各种机遇，并牢牢把握。如果说猎物是狼强大的动力，不如说生存的欲望是狼强大的动力。
没有欲望，便没有前进的动力，更谈不上什么机遇了，工作中也不例外。没有欲望的员工，注定没有什么大的作为。人，只有在不断满足日益需求的物质需要和精神需要，才能找到前进的方向，才能谈得上发现机遇的可能。我们常常说“机遇”怎样怎样，“机遇”并非说今天有抑或明天有，他是可遇不可求的东西。
三国鼎立之初，诸葛孔明起陇中之前，天下大势已近明朗，此时诸葛亮的登台对于他来说是一个机遇，一次人生的大好机遇，可以说他是伺机而出，以致后来的联孙抗曹的胜利，荆州的胜利，直至蜀汉政权的建立。他不但发现了这样一个机遇，还牢牢地把握住了，为自己创造出了一个传世之说。
五、团队精神，绝对服从。
《狼道》中有这样一句话：狼之所以伟大，在于它们的合作精神。诚然，团队合作的力量是无穷的，正所谓：三个臭皮匠，顶个诸葛亮。一只狼我们或许不怕，那么一群狼呢？
何谓团结？上下同欲，为了一个目标，共同奋斗。所以这需要统一指挥、统一定调，高唱主旋律，不能一人一个调。
中国有句谚语：“人心齐，泰山移。”面对天灾人祸，中华民族表现地异常坚强和团结，没有什么困难可以击倒十三亿华人集结的力量和坚强的信心。即便是汶川大地震抑或是玉树大地震，震不垮的是始终是中华民族大爱无疆的传统美德和迎难而上的民族精神。
“集合众智，无往而不利。”团结合作的精神，对于企业来说尤为重要。行情不好的时候，上下游供应链要牢固地凝聚在一起，共同度过难关。正所谓患难见真情，特殊时期，不能因眼前的一时得失而犹豫不定，徘徊在外，必须和厂家、经销商站在一起，拧成一股粗绳，共同抵抗大风大浪，才能免于每一次行业间的洗牌。
一个具有冷静心态、不舍追求、通变意识、洞察机遇、合作精神的人，离成功的大门将不远矣！一个包揽如上品质的人，才有望迈向成功，但其历练成长的过程也必然是漫长而又艰辛的；这样的品质并非生来具有的，靠的是后天不懈的努力和坚持，也许生活中的强者擅长的便是如此。
关于读书笔记14
天才方仲永才思敏捷，后来因为他父亲的见财眼开，没让他接受后天的教育，导致他成为平凡的人，通过他的事我得到的启示是，天才在于勤奋。
爱迪生说过："天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的'灵感。"其实在我们的身边就有许多这样的例子，我的小学同学小明，刻苦勤奋的学习，每天起得比鸡早，睡得比狗晚，真是夙兴夜寐宵衣旰食，他的不懈努力使他的成绩一直名列前茅。
勤奋铸就天才，否则像方仲永一样沦为凡人。
关于读书笔记15
简爱是一个极为平凡的女孩，从小失去父母，被寄养在里德舅妈家，但是无论她怎么做也讨不了舅妈的欢心，于是她决定要上学。到了学校听她的好朋友海伦说这里是一个相当于孤独院的学校时，她万分欢喜，因为这里的孩子都是孤儿，她们的想法是一致的。从此开始了新的.生活，她在那里又做了两年老师，当她离开了学校，开始找工作，不久她就拥有了一个不错的工作，在那里，她救了罗切斯特先生，并和罗切斯特先生生了一个可爱的小孩。
是的，这就是简爱的一生，从书中我看到了她的勇气，看到了她的爱与尊严，我感到一种惭愧，如果换作是我的话，罗切斯特先生的房间着了大火，我一定不敢冲进去用水把火浇灭。
现实生活中爸爸妈妈他们做错了，我却不敢反驳，可是简爱却立即纠正了大人说的话，我却说都不敢说，其实我心中的小人在大喊：不！你们错了。简爱的勇气我非常佩服。
简爱一个平凡的女孩，其实她并不平凡，她很伟大，因为她告诉我们了一个道理，即使是最平凡的女孩子，也要有自己的勇气、爱与尊严。
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