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高三读书笔记
看完一本名著后，你有什么总结呢？此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。那么你会写读书笔记吗？下面是小编整理的高三读书笔记 ，欢迎阅读与收藏。
高三读书笔记 1
近段，我拜读了《黄爱华与智慧课堂》这本书，这是一本很值得数学教师一读的书。这本书记录了黄爱华的成长之路和他的教学主张，读后有一些感触：
黄老师认为“数学应该是现实的，是生活化的，是儿童乐于做的”。在教学中应该创设民主、和谐、愉悦的课堂气氛。应该尊重学生，信任学生，对每一个学生都倾注真挚的爱。让后进生“体面”地坐下去。课堂中做到知情交融、教学相长。在课堂上既要有宽松的环境、和谐的氛围，更要有全情的投入、激烈的争锋。课堂不仅仅使学生停留在快乐学习的状态，而是进入真正思考的'创造境。研读一个个教学案例，可以看出黄老师那些巧妙的设计激发了学生的学习兴趣和强烈的求知欲望，突破了教学的重、难点，引导学生积极思维，主动获取知识。它给枯燥的数学知识赋予了生命的内涵，它使课堂教学成为一个师生“学习共同体”，在共同学习的过程中，师生之间是一种精神交往关系，教学过程因此成了师生平等对话的过程，成了学生自由表达观点、畅谈体验，充分展现个性的过程，成了师生双向交流的互动过程。
读一本书容易，像黄老师那样把读书看成一种乐趣，如饥似渴地读书并不容易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先必须拥有能够实现这一梦想的信念和毅力，有毅力才能成功。我觉得我缺少的正是这种毅力。尤其身为教师，必须不停地学习，做一辈子教师必须一辈子学做教师。书籍是人类进步的阶梯，也是一个有涵养有魅力的人格的支撑，更是一名教育者的课堂底蕴的支撑。今后我要向黄老师学习，做一个爱读书的人，活到老学到老。
我想，这本书今后我不光要认真读完，更要在教学中实践。
高三读书笔记 2
日夜拾起花朵，就像早晨的花朵，芳香扑鼻。到了晚上，再捡起这朵花，花肯定已经枯萎了。这一定让人觉得这朵花在早晨很美！鲁迅先生的日夜拾起，就像书名一样。童年的往事，老了再回忆，一定很有意思！
每个人都有自己的童年，童年有苦有笑。但它可以留下无限的记忆。这就像一篇文章《朝花夕拾》，是一条记忆的长河。
在这段记忆的长河中，我们似乎看到鲁迅被父亲逼着读书，这是非常令人担忧的。而小鲁迅为了背书，连五昌会有多盛大都没写。他只写了父亲让他背书和自己背书的场景，甚至连父亲为什么叫他背书都没写。
鲁迅的童年也让我想起了我的童年，我的童年是如此的.快乐和无助；既快乐又涩。七岁之前，是我最快乐的时光，有时会被批评，但也很花哨，每个周末都不一样，很开心。但一到小学，就有补习班和作业，时间少了，批评多了。每次作业都会出错。这样，我就会开始向往童年。我的快乐时光一去不复返。
童年的幸福让我想起了这本书。这本书也让我想起了我快乐的时光。这朵花！就像五昌会的幸福。那么，这种幸福就像甜酸的味道，让人难忘
高三读书笔记 3
“你以为只要说声对不起，多年来的过错和伤害就能弥补，就能从心上抹掉，毒液就能从创口排除干净……”对于思嘉的忏悔，瑞德的话让人痛入骨髓，“即使一种最坚贞不渝的爱也会被消磨掉”。伤心的不仅是思嘉，看到这读者一样揪心的痛，不是为思嘉失去了爱情，而为瑞德等到爱情的时候，已经不再爱了，不愿爱了。为什么我们总是在错误的时间错误的地点爱上错误的人。
思嘉的悲剧不仅在于错误的爱着艾希礼，更在于她的自大，她的唯我独尊，她的任性。她绝不会尊重真正爱她的.男人而是竭尽所能的利用他们。正如瑞德所说“我爱你，但是我又不能让你知道。思嘉，你对那些爱你的人总是很残忍的。你接受他们的爱，把这份爱作为鞭子举在他们的头上。”“只要你给我机会，我就会像一个男人爱一个女人时能尽量做到的那样，亲切而温柔的爱你。但是我不能让你知道这一点，因为你知道了便会认为我软弱可欺，用我的爱来折磨我。”这些话并不是瑞德凭空捏造的，仅从思嘉对查理和弗兰克的态度便可知。她深知，凭着她的美貌，她一开口查理肯定会娶她，而她完全没想过这对于查理多么的不公平，甚至在婚礼上她也在看艾希礼。对于弗兰克，结婚之后她甚至不让他叫她“甜心儿”。把这一切看在眼里的瑞德又怎能让她明白自己有多爱她。
思嘉具有她的家族那种不承认失败的精神，哪怕失败就摆在面前。所以媚兰崇拜她，读者没有一个不佩服她，在困难面前，思嘉是好样的，是我们女性的榜样，是许多男子都不及的。但是，在爱情面前她真的错了，而且大错特错;败了，而且败的一塌糊涂。对于深爱了数年的男人到头来发现自己根本不了解他，深爱了自己数年的男人等自己悔悟时却已心灰意冷。
这对于现在的女性也是一个极好的启示：对于爱自己的人，不爱也要心怀感激，而不是肆意的践踏;在爱上一个人之前一定要了解他，不了解就不要告诉自己有多爱他;对于自己所爱并接受的男人，一定要信任且坦白。
高三读书笔记 4
海伦·凯勒，一场大病无情地掠夺了她的听觉与视觉，几乎所有的人都认为她的将来必是一场悲剧。你能指望一个又聋又盲的人能干什么呢？然而，她却偏偏颠覆了所有人对她的看法。她的命运不是一场悲剧，那些病痛只是她日后辉煌的前奏。
幼时的海伦，因为自己的缺陷，无法与别人正常的交往、沟通。她变得有些孤独、自闭，陷入了中，她会把餐具摔碎，洋娃娃剪烂，无缘无故地冲家人大发脾气。而所有人对她的这种行为及态度，采取了宽容、放纵、无奈！不被人理解，海伦的行为更加暴躁。旁人无法体会到她的无助，只是摇头叹气罢了！
这时，她人生的`转折点来了，才华横溢的沙利文老师来到了绝望的海伦身边。她的到来，多多少少使她的心中燃起了一丝希望，也多了些活下去的勇气，为了不使海伦沉沦下去，沙利文教她阅读盲文，带她用手来感触大自然。海伦凭着自己对知识的渴望，学会了说话，考取了名牌大学，《假如给我三天光明》是她的自传，也鼓舞了无数人。
相比海伦·凯勒，我们是何其的幸运。我们可以用眼睛看见汉字，用耳朵倾听到美妙的声音。但是海伦·凯勒的成功，是多么的不容易啊！她的坚持和坚强令我十分感动。这让我想到了前几年的春节联欢晚会上的一个节目《千手观音》，它的美丽震撼了每一个人，然而更加让人难以置信的是：它的表演者都是残疾人，她们付出了难以想象的努力，克服了许许多多的困难，才能跳出这样一支默契、精彩的舞蹈。若换作常人，又能有几个像她们那样有恒心和毅力呢？！
当她们遇到困难时奔勇向前，努力奋斗时，又有多少健全的人在遇到一点小挫折后，怨天尤人呢？相比起她们，我们还有资格来抱怨命运对我们的不公吗？
在这本书中，海伦·凯勒所奢望的只是拥有三天光明，来好好地看一下她的亲人，她所生存的这个世界，见识一下太阳的红……三天的光明对于我们这些双目健全的人只是弹指即过，对于她来说却是一直以来渴望却又永远无法得到的煎熬。
我的朋友，如果有一天，你突然知道，你将只剩下三天光明，你将有何感想，又会做些什么呢？你是像海伦·凯勒一样勇敢，还是陷入自怨自艾中呢？
高三读书笔记 5
最近看了一些好书——《意林》系列，看完之后，我大笔记触啊。现在我终于明白了藏克家为什么说：“读了一本好书，就像交了一个好朋友。还有名人说：“读书应该像饥饿的人一样扑在面包上。”等。在过去，我总是认为他们说这些话是为了面子的需要；现在，我已经意识到为什么那些名人这么说了。读《意林》就像交了一个友谊深厚的朋友。接下来，我将介绍一个给我印象最深刻的故事：唐燕是她的好朋友，她的母亲和唐燕是同事和好朋友，她和唐燕自然成为了好姐妹。唐燕成绩优异，但她成绩不好。唐燕比她高一级，非常照顾她。然而，她的母亲总是说唐燕比她强几百倍。即使她努力学习，她也比不上唐燕。如果她必须多向唐燕学习，难免会让她心里有些不开心，甚至有些怨恨。
在一堂艺术课上，她知道唐燕对自己的友谊有多坚定。然而，在重点高中，唐雁的成绩开始惊人地下降。后来，她得知唐雁有男朋友，她立即去找唐嫣进行谈话。唐燕感受到了她对自己的爱。后来，唐燕与男友断绝了关系。后来，唐燕被北京重点大学录取，这在当时引起了很大的`轰动。唐燕再次成为她学习的榜样。
读完这个故事后，我感受到了人与人之间断了又可以修复的友谊。
高三读书笔记 6
一年级暑假的一天，我到好朋友家玩，看到他的书桌上放了一本名叫《萌萌兽历险记——马克的反击》的书，一看到书名，我就很感兴趣，后来我就把这本书借回家看。
我回到家赶快抱起书，如饥似渴地看了起来。原来这本书大概讲的是魔图族和魔兹族之间的战斗，魔图族是一个喜爱干净、香味、色彩鲜艳的生物，魔兹族是一个喜爱阴暗、潮湿、又臭又脏的生物。太有意思了，让我忍不住的往下看，魔兹人在策划对魔图人的攻击，并想占领魔图王国。因为魔兹人讨厌干净，所以魔图人打算用芳香的衣服在城市四周堆起一个城墙。然而他们的计划未能成功，因为魔兹人利用乌鸦飞过了“城墙”，抓住了魔图族的帕谷公主及其族人，并将他们关押在那座旧农场仓库中。幸运的是，马克和果拉成功逃脱了。因为魔兹人不喜欢快乐、彩灯和悦耳的音乐，马克和果拉利用城市里来的一队马戏团来巡演，让人类陷入了欢乐的海洋，用孩子们的笑声让魔兹人逃到离城市很远的'阴暗潮湿的洞穴中。这样魔图族的帕谷公主得救了，最终马克和帕谷公主幸福生活在一起了。
读了这本书，魔图人用智慧打败了魔兹人，让我知道了遇到问题和困难，一定要多用智慧，而不能慌张失去理智。魔图人团结一致打败了魔兹人，让我知道了团结就是力量，只要能团结合作，就算再虚弱的力量也能打败比自己更强大的对手。
书中说“魔图族热衷于待在舒适的衣柜中，喜欢蜷缩在洁净芬芳的衣物里，他们的颜色会随着挂在衣柜里的衣服的颜色而改变。他们还会隐身，只在自己信任和令他们感到快乐的人类面前现身。”希望在我的衣柜里也住着一群魔图人，也能在我面前现身，和我做好朋友。我好喜欢这群聪明的魔图人啊！
高三读书笔记 7
《思考致富》在十年前已经读了好几次，但今天重新翻阅《思考致富》感受格外不同。第一次阅读此事，让自己相当的振奋，因为书中的很多观念都是自己未曾思考过的观念。但拿破仑。希尔花了整整二十年的时间，拜访美国五O四位成功人士，包括当时的总统、罗斯福总统、发明大王爱迪生、汽车大王福特大王。出版了第一本书《成功法则》以此书作基础略作修订后，于九年后才出版了《思考致富》，正确的讲拿破仑。希尔花了将近三十年时间研究成功学，才写出这本成功学的经典巨著。
每个人的一生也不过只有短短数十年光阴，想要快速让自己成长进步，就必需学习世界上最顶尖的人的思想或观念，或阅读世上最好的书籍，才能够站在“巨人的肩膀”看事情。让自己能够看得更广更远。
每个人都是从“无知”经过学习不断的成长与进步，但如果没有刻意的学习，让自己进步，就会停滞在某个层次，难以超越。原因在于周遭能够让成长进步的人，已经不多了。这时候唯有靠着阅读世上最好的书籍，才能够不断提升自己的思想与层次。
《思考致富》虽然是成功学的经典巨著，但对于一般人也相当实用。原因在于书中的一段话让拿破仑希尔内心受到相当大的震憾。钢铁大王卡内基提到：“人的一辈子其实都是用”试误法“来累积知识，一旦人发展到智慧的最高峰时，死亡就突然而至，所有储存的智慧、财富以及他终生累积的成功方法，全部都在一转眼间同时进入了坟墓，这是非常的事情”也因为这个原因，所以卡内基问拿破仑。希尔愿不愿意在没有任何的.报酬的情况之下，拜访美国成功人士，来从事成功学的研究及整理。拿破仑。希尔答应了卡内基的要求，花了20年的时间研究成功学，而拿破仑希尔也因为《思考致富》的出版，成为美国最富盛名的成功学大师。
《思考致富》书中提到“你希望成为什么样的人，就能够成为什么样的人。”这段文字对我的帮助很大，一般人都很在意别人的看法与评价，却没有思考到别人认为你是什么样的人，根本就无关紧要，最主要的是你认为自己是什么样的人。只要自己的思想、观念与做法跟世上最顶尖的人的思想、观念与做法是一致的，自己就是最顶尖的人，这就是不断的阅读成功学书籍让我改变原先的想法与观念。所以我从来不去理会别人认为我是什么样子的人，或是别人认为“我做得到”或“做不到”，是自己认为自己是什么样子的人，自己是否相信自己能够“做得到”。这就是多年来不断的“自我洗脑”、“自我催眠”的成果。
失败最常见的原因之一，就是受到暂时失败挫折时就轻易放弃的习惯。成功就在于面临挫折打击时，勇敢的再跨一步。无论遭遇到多大的困难，一定要继续不断地坚持下去。而人类主要的弱点之一，就是一般人太熟悉“不可能”三个字。这种人对于使事情不会成功的法则相当清楚，也相当熟悉哪些事是做不到的。但是，有些人则不然，他们不但会寻求他人的成功法则，而且愿意拿那些法则做奋力一抟。多数人皆有的弱点，就是人们习惯于以自己的印象和信念，去衡量所有的人、事。有些人读了此书以后，仍会认为自己绝无法凭思考致富，因为他们的思考习惯，长久以来，已经被贫穷、匮乏、不幸、失败和挫折层层包围。
“我是自己命运的主宰”、“凡是人心所能想像的，并且相信的，终必能够实现。”、“没有失败，只有暂时停止成功”、“每一回的失败，都附带着等量的成功种子”、“除非你甘心接受失败，否则你绝对不会被击败”、“不幸并非负债、而是一项无价的资产”、“信心再加上炽烈的欲望，使世间任何事情，不论正当与否，均能实现”这些《思考致富》书中的字句，都曾在我的文章内容之中出现，可想而知，成功学的观念对我有多么深远的影响。
所以为何我不太理会与在意别人如何看待或评价自己，我觉得别人的看法与评价无关紧要。关键永远不在于别人如何看待或评价自己，而是自己如何认定自己，正如我一再强调的只要自己的想法、观念与作法与世上最顶尖的人一致，自己就是最顶尖的人，管别人如何想。大多数人的看法与认知，是依据自己的想法、印象、信念、人生处事态度、、去看待别人的所作所为。只要跟自己想法不一致的人，就是不对的。这就是大多数人的认知。所以唯有不断吸收最顶尖的人想法与观念，成为自己的观念。才能够不断的自我超越、自我成长与进步。
成语可想而知：不用说明就能想象得到。如：宋·王兑翱痛允椤罚骸岸家砸魇衔瘢瞎俨罟僖陨闫渲埃制浒肼唬岷常上攵！庇秩纾耗阆肴毡救肆仿骄讯〉赝嫉弊鞴危溆眯目上攵！濉じ唣省独喜杏渭切返谝换/p>
成语无关紧要：紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。如：清·冯镇蛮《读〈聊斋〉杂说》：“至其随手记注，平常率笔，无关紧要，盖亦有之。”又如：可见字音一道，乃读书人不可忽略的。大贤学问渊博，故视为无关紧要；我们后学，却是不可少的。——清·李汝珍《镜花缘》第十七回
高三读书笔记 8
秋日渐近，见海棠花开，喜。作此篇，兼怀陆游。
——引
一.
《采兰杂志》载：古代有一妇女怀念自己心上人，但总不能见面，经常在一墙下哭泣，眼泪滴入土中，在洒泪之处长出一植株，花姿妩媚动人，花色像妇人的脸，叶子正面绿、背面红的小草，秋天开花，名曰：“断肠草”。
《本草纲目拾遗》也记载：“相传昔人有以思而喷血阶下，遂生此草，故亦名‘相思草’”。
断肠，亦或是相思。都是如今所说的秋海棠，本是一株无名的植物，却被赋予如此的名字，这其中，还是有一段故事的。但要问这海棠美不美，不需我多言，自有文人墨客加以描绘。
读过唐寅的《海棠美人图》，“褪尽东风满面妆，可怜蝶粉与蜂狂。自中意思和谁说，一片春心付海棠。”仿佛读出了江南的烟雨，是花如美人，亦或是美人似花。何必去计较这些，只是，春心一片没入花丛，自甘拜倒裙下，无悔。
再说王安石。“绿娇隐约眉轻扫，红嫩妖饶脸薄妆。巧笔写传功未尽，清才吟咏兴何长。”字字斟酌，句句含情。只为能与之相配，怎会不美？
也许我并不热衷于文学，却还是想用一切美丽的语言来形容我喜爱的东西。羡慕红楼中人能做出一首首流传许久的《咏白海棠》，最忘不了是潇湘妃子林黛玉的那一句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”细致而不露骨，高雅而不做作。也喜爱枕霞旧友史湘云的《咏白海棠》中淡淡的忧伤，宛如耳边轻轻的梦呓。
无所谓有多喜爱，或许只是因为那些故事，或许只是因为那些人，或许只是因为那些美丽的语言。
二.
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。
——陆游《钗头凤》
关于陆游与唐琬，我了解的并不多，只是两首词，一个故事。
无非又是有情人不能终成眷属的故事，却在海棠的映衬下多了些许耐人寻味
曾经他以一只凤头钗将她迎娶回家，以为凤嘴小小，能为他们衔紧一世的爱情，相拥而眠，十指紧扣。却难料未来，仍抵不过母亲的.反对，注定执子之手却无法与子偕老。
因为唐琬不能生育，又或是沉迷儿女情长误了仕途。陆母命陆游一纸休书，于是一个另娶王家女，一个嫁作赵家妻。为解相思之苦，路由选择外出做官。临行前，昔日恋人的红酥手捧一盆白海棠，并告诉他此乃“断肠花”，陆游听罢只是摇头，应叫“相思花”才是啊。但他却没有接，不忍带走任何关于她的回忆，不忍看花的凋零，对于当时的懦弱，或许多年之后回想起来，有的只是后悔。
多年之后，陆游重返故里，至绍兴游玩，到了沈园时看到一盆难以忘怀的秋海棠，而且花盆极象唐琬所赠的那一盆，故问园丁是何花？园丁曰“相思花”。陆游甚为惊讶，于是园丁告诉这盆花是赵家少奶奶托他代为护理。陆游面对此花，百感交集，迟迟不忍离去。
不知又是多久，唐琬夫妇游玩沈园，在一座不知名的小桥上巧遇了同样是游玩散心的陆游。擦肩而过时，无人能懂其中复杂的情绪。赵士程是个开明的人，劝说唐琬去与故交叙旧。
当红酥手端着黄縢酒向他款款走来时，陆游有一霎时的恍惚，但唐琬并未做过多的停留，并不是已没有了情，只是情太深，深到无法描述，故没有言语，只是一杯黄縢酒。
酒入愁肠，提笔，写下《钗头凤》。
好一个“一怀愁绪，几年离索。错、错、错。”几年离索，海棠依旧，却已物是人非。
春如旧，人空瘦，何必再提《钗头凤》。
于是海棠依旧，依旧是美，依旧是愁。
高三读书笔记 9
《哦，香雪》是铁凝小说早期有代表性的一篇，起先发表在1982年第5期的《青年文学》上，后来又收录在人民教育出版社编写的《语文读本（高中版）》第二册上，是广大中学生喜闻乐见的作品。因此对该篇作品进行分析与研究有着比较重要的现实意义。
在文学作品中，小说最注重人物形象的构造，可以说，一篇小说的成败就取决于形象。著名文学大师老舍先生曾指出：“能凭空给世界增添几个不朽的人物，这才叫创造。”铁凝小说《哦，香雪》正是抓住了这一点，成功地塑造了香雪等一群农村姑娘对外面世界和新生活的热切向往。其实，香雪仅仅才是中国广大农村，特别是落后偏僻农村姑娘的一个缩影！作为一个有责任心和社会责任感的作家，必然以自己的道德良知去体验生活、感悟生活和从生活中觉醒，鲁迅先生不也是这样吗？他为民族的精神呐喊，他为民众生活的担忧，早已铸造了他不朽的灵魂。从这个角度上说，铁凝小说《哦，香雪》中塑造的香雪正是以贫困农村的生活现状为背景，以人们对新生活、新思想的一种渴望，体现了一个时代在发展中追求进步和文明的生活痕迹！是代表当时代新农村青年的开始，开始把目光投向农村、大山以外的世界。香雪为了一个自己向往已久的铅笔盒而大胆地登上火车去拿一篮子鸡蛋去换，且不想鬼使神差般地被关在火车里。一个穷山区的小姑娘霎时间打破了永久的梦，坐上火车开始飞奔！她心中充满了激动、兴奋、恐惧和无助，这种十分复杂的心理状况让作者几句话就写得活灵活现：
“香雪终于站在火车上了。她挽紧篮子，小心地朝车厢迈出了第一步。这时，车身忽然悸动了一下，接着，车门被人关上了。当她意识到应该赶快下车时，列车已经缓缓地向台儿沟告别了。香雪扑到车门上，看见凤娇的脸在车下一晃。看来这不是梦，一切都是真的，她确实离开姐妹们，站在这既熟悉、又陌生的火车上了。她拍打着玻璃，冲凤娇叫喊着：‘凤娇！我怎么办呀，我可怎么办呀！’”
著名文学评论家雷达先生在《现当代小说鉴赏》中指出：“我们可以从多种角度来观照现当代小说，比如，从时代生活与主题演变的角度；从人物塑造、情节设计和细节提炼的角度；从作家的主体意识、评价生活的眼光和艺术个性的角度；从创作方法、文体意识、风格流派和语言特色的角度，等等。”如果用这把标尺去窥探铁凝小说《哦，香雪》的话，我们至少就可以从中学习和发现许多新的亮点！
从该小说创作的时代背景看，国家正是改革开放的大好时机，农村在经历诸多苦痛之后也与成功顺利接轨。将火车道通到台儿沟这个小村，特别是在列车时刻表上也多了“台儿沟”这一站之后，真正地让山区人有了开放的思想，进而有了搞活经济的眼光和头脑，台儿沟的热血青年们开始用山沟里的土产品去交换远方城市里的新鲜玩意，其中最重要的是铅笔盒、书包等文化用品，这巧妙地表达了山区人民希望得到外围大城市文化的追求！这时时代发展的必然产物，也是社会发展中不可能逆转的大局势！是农村走向城市这一伟大主题的详明写照。这样大的主题意识却让作者用细腻生动的语言展现的一览无余。比如她在文章开头写到：
“如果不是有人发明了火车，如果不是有人把铁轨铺进深山，你怎么也不会发现台儿沟这个小村。它和它的十几户乡亲，一心一意掩藏在大山那深深的皱褶里，从春到夏，从秋到冬，默默地接受着大山任意给予的温存和粗暴。
然而，两根纤细、闪亮的.铁轨延伸过来了。它勇敢地盘旋在山腰，又悄悄地试探着前进，弯弯曲曲，曲曲弯弯，终于绕到台儿沟脚下，然后钻进幽暗的隧道，冲向又一道山梁，朝着神秘的远方奔去。”
一部优秀小说的语言不仅仅是生动、鲜明、准确，还往往是富有音响、色彩和节奏等。像刚才这两段里的一系列动词：“发明”、“铺进”、“发现”、“掩藏”、“从……到……”、“接受”、“给予”、“延伸”、“盘旋”、“试探”、“绕到”、“钻进”、“冲向”、“朝着”和“奔去”，可以说将铁凝小说的语言风格明显的体现出来。
文学作品也通常把教育作为主要功能，铁凝小说《哦，香雪》可以激励一部分山区有志青年，将生活的目光投向美好未来的生活；同时也告诉人们：改革开发的“大火车”早已冲进原始落后的农村，农村正进行着一场伟大的革命！
成语一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。如：《三国志·魏志·杜恕传》：“免为，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”又如：所以彭官保便一心一意的料理防守事宜，庄制军便一心一意料理军需器械。——清·张春帆《宦海》第四回
成语一览无余：览：看；余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。”又如：水中岸上都光光的；亏得湖里有五个洲子点缀着，不然便一览无余了。——《南京》
高三读书笔记 10
子君走了，涓生说：“如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。”
“伤逝”，子君的伤，涓生的伤，也勾起了我的伤。
子君爱涓生，是那样地热烈，那样地纯真。在那个受旧思想束缚的年代，一个弱女子为了追求自己的爱情，不惜与家人反目。我不知道当她分明坚决地说出：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，又需要多大的勇气。艰苦的生活，子君没有半点抱怨，她总是用笑容去遮掩她的不乐。为了她爱的人，她倾注着全力去做饭，日夜的操心，她就这样终日汗流满面，短发都粘在脑额上，两只手也粗糙起来。然而最终的最终，她还是没有得到那份本应属于她的爱情，子君几乎付出了全部，然而还是输给了现实。
涓生爱子君吗?我想爱吧!爱开始的子君，爱逝去的子君。如果有这样的女子为你付出全部，爱你多于爱自身，我想你也是爱的。只不过后来经历了一些事情，某种东西蒙蔽了那份纯真的爱吧!生活越来越拮据，油鸡们逐渐成为肴馔，阿随也被送走了，涓生看子君的颓唐，感叹人是多么容易改变呵!当涓生孤身枯坐，回忆从前，竟觉得大半年来，只为了爱—盲目的爱吗，—而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必生活着，爱才有所附丽。世界上并非没有为了奋斗者而开的活路。如果说子君变了，那涓生必然变了，而且变得更加彻底。爱情与生活，为何硬要这样联系呢?子君没有错，涓生没有错，只是爱情太过脆弱，输给了生活。
我同情子君，也为子君感到不值。那样纯真的人儿，只是为了寻求她的爱情，她付出了全部。不管生活多么困苦，她都竭力地呵护着她的.爱人，然而结果是他不爱她了。精神上的打击要比物质上的打击更加沉重吧!子君的离开是必然的，她已经没有任何留下的理由。子君死了，她连惟一的希望都破灭了，生存对她又有何意义，活着对她就是一种精神上的煎熬吧!或许有一天，涓生会明白子君的苦衷吧!他会发现子君没有变，子君一直都是那么爱他，子君的付出是那么地无私，以至于连回报都忽视了。不过，子君等不及涓生的觉醒了，她是那样地，带着悔恨，永远地逝去了。
爱情为何如此脆弱?无辜地被扣上“罪恶”的头衔。当所有的矛头指向爱情，我们也只是悲哀地选择结束。是爱情的错?还是我们不够坚持?当爱情遇上现实，爱情就被扼杀了，怪现实太残酷，还是爱情太脆弱?其实爱情没有错，现实也没有错，错的是我们自身，我们总是主观地把爱情和现实联系在一起，为了生活，好像就非要抛弃爱情似的，所以爱情输给了现实，是那么地无奈。
得到的总是被当做理所当然，还挑三拣四，为何要等失去后才知道珍惜呢?失去了，再多的悔恨，也是于事无补。得到的就是最好的，得不到的，那本就不属于你。一个人不可能十全十美，你一直挑她的小毛病，就不会发现她的优点。如果你努力发现她的好，那么她的小瑕疵也近乎完美了。
佛说：“前世五百次的回眸，才修来今生的一次擦肩而过。”相遇，相识，相知，难道还要相离吗?一份爱情，的确来之不易，为什么不能好好珍惜呢?不要用其它的理由去扼杀爱情，爱情真的很脆弱。两个人在一起，就是要不断地磨合，学会包容，学会理解。
涓生悔恨了，可是子君不在了。珍惜为你付出的人吧，同时要有颗感恩的心，懂得去回报。爱情就是那么脆弱，需要双方的共同的呵护。输什么，也不能输了自己。
在我们身边总是有人被我们忽略，我们应该学会去珍惜他们，不再让他们从我们身边溜走了。
高三读书笔记 11
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯的作品，被认为是意大利人必读的十本小说之一，是世界文学史上经久不衰的名著，被各国公认为最富爱心和教育性的读物。朱光潜、丰子恺、茅盾、夏衍等学者曾将此书作为当时立达学园的重点读物。1986年被联合国教科文组织列入《具有代表性的欧洲系列丛书》中。1994年被列入世界儿童文学最高奖——国际安徒生奖《青少年必读书目》之中。20xx年被教育部指定为中小学语文新课标课外阅读书目。《爱的教育》超越了时代和国界的限制，被译成数百种文字，至今销量已超过15,000,000册，成为世界最受欢迎的读物之一。
这是一部以教育为目的的儿童文学作品。它弘扬伟大的爱国主义，歌颂人与人之间团结友爱的高尚情怀;它鼓励人们消除阶级观念，在日常生活的交往中，努力实现各阶级人民相互尊重和相互平等。直到二十世纪五十年代，《爱的教育》都一直是整个意大利的青少年们成长过程中不可或缺的重要组成部分。
小说的主人公安利柯是一个刚上小学四年级的意大利男孩，他出生在一个衣食无忧的知识分子家庭。由于接受了他父亲的巨大影响，他在学习上勤奋努力，在生活中诚挚友善，是一个优秀的中产阶级少年。在书中，他以一个孩子的视觉角度、用日记的形式，记录了在整整一个学年中，他的生活中发生的点点滴滴的故事。虽然校园是书中绝大部分的故事演绎的舞台，但是，我们却可以从这样的一个小小的窗口看到当时整个意大利的一个缩影。品学兼优的德罗西和骄傲自大的沃蒂尼同样出生在富裕的中产阶级阶层，前者真诚质朴、平易近人，后者却骄奢横溢，目中无人;而作为平民学生的代表者加罗内和克罗西，一个是非分明，敢于和邪恶抗争，是弱者心中的英雄;另一个活泼可爱，小小的年纪就帮助父母扛起了生活的重担。如果说加罗菲的生意经和小聪明让人忍俊不禁，那么弗兰蒂的冷漠的内心和丑恶的`面目则会令所有阅读这本书的人不齿。虽然作者用简单而平实的笔触勾勒出这一个个孩子形象的时候与我们生活的这个时代已经相差了上百年，但是他们却仿佛真的生活在我们的身边。也许这就是这本书几十年来都没有被人们忘却的真实原因吧。
除了安利柯的日记，《爱的教育》一书中还穿插了安利柯的父母和他的姐姐西尔维亚给他写的一些信以及九篇老师让孩子们听写下来的每月故事。如果说这些信带着深深的时代烙痕，让崇尚人文的现代人多少觉得有些教条，有点空洞，并不是那么有说服力的话，那么那九个故事的存在却包含着作者的许多匠心。聪明的读者，不知道您有没有注意到这九个故事中的九个英勇的少年他们来自意大利九个不同的大区(意大利的一个大区相当于中国的一个省份。)，他们站在一起代表了整个新生的意大利和它的未来。故事中的九个小主人公们是九个小英雄，为了他们心目中崇高的目标，他们承受了巨大的牺牲，有的甚至献出了生命。不管是为了自己的祖国还是为了自己的家庭，他们在他们的事迹中表现出来的忘我和克己的精神，在我们这些生活在和平年代的现代人眼里，从某种程度上来说，都有些难以理解，甚至匪夷所思，但是它们却体现了意大利著名的政治家加富尔(1810-1861)当时的治国理念，是年轻的、刚刚统一的意大利所需要的奉献精神。
《爱的教育》这本意大利文的著作它原来的标题是“cuore”，如果直译的话，应该是“心”的意思。用“心”，也就是用“真诚的心和平等的概念”来对待你身边的每一个人，是该书的教育主旨，也是这本书最局限、甚至可以说最“失败”的一个地方。作为一个专业的新闻工作者，作者对自己生活的那个时代有着深刻的认识，他明知道在他生活的那个年代里，人与人最大的交流障碍在于他们分属于不同的阶级，而这一点不是简单的对“心” 的召唤能解决的，但是，他却没有勇气把自己心灵深处最真实的想法讲出来，而只能采取逃避和迂回的办法来号召所有的青少年都做一个有“心”的孩子。这一点，作者自己也早就认识到了，所以，在《爱的教育》获得成功之后，他在一些媒体上对自己的所谓“理智上”和“感情上”的矛盾作了深刻的自我批评。
随着时代的变迁，《爱的教育》对于意大利青少年成长的意义已经不像它刚出版时那么重大，近几年来，在意大利本国的媒体上不断有文章抨击这本书存在的现实意义。有人批评它“田园式的、牧歌般的”情怀与乌托邦社会一样缺乏现实意义;有人抨击说那些每月故事中的英雄少年距离我们的现实生活太遥远，是后文艺复兴时期的中小资产阶级不切实际的幻想;还有人说书中恩里科的班主任佩尔博尼老师采用的教育模式有煽情的嫌疑，已经不合时宜，对待当代的青少年我们需要把他们当做朋友，坦诚地与他们进行交流，等等等等。
但是，无论世事怎样变迁，有一点是可以肯定的。那就是《爱的教育》这本书在意大利的统一大业中产生的伟大的历史意义。大家都知道语言的统一是一个国家实现政治上的统一的必要条件。在很长的时间里，“意大利” 这个名词一直都只是一个地理概念而不是一个政治概念。如果说现代意大利语的开山鼻祖亚历山德罗·曼佐尼用他的经典著作《约婚夫妇》使现代意大利语实现了初步的统一，为意大利政治上的统一打下了一个基础，那么在《约婚夫妇》面市五十年之际到新生的意大利统一政权产生后的二十五年里，我们说是德·亚米契斯《爱的教育》进一步巩固了亚历山德罗·曼佐尼的成就，为意大利的统一大业作出了不朽的贡献。德·亚米契斯叙述故事时采用的朴素、平实的语言使《爱的教育》成为了一部喜闻乐见的作品，使处在社会底层的广大劳动人民都能参与阅读。它对文字统一、文化推广的作用几乎可以和二战后进入人们生活的新型媒体——电视相媲美。另外，政治上的局限也并没有阻碍《爱的教育》在广大民众中获得伟大的成功，它提倡的奉献精神在特定的历史条件下甚至还对当时整个意大利社会的发展起了重大的推动作用。
就在今天，《爱的教育》也仍然是意大利的青少年们学习写作、表达时的“模范文章”。二〇〇一年六月十五日的意大利晚邮报的文化版上就有这么一篇文章，介绍意大利诗人帕斯科利给一个孩子的一封信。诗人在信中说： “德·亚米契斯的《爱的教育》堪称青少年学习写作的典范。”
高三读书笔记 12
《红楼梦》当中的美少女简直数不胜数，个个美若天仙且各有各的妙处。但不可忽视的是，书中也有众多的花样美男，并不能片面理解为这是一部闺阁美女传。
这些美男子中排名第一位的自然是容貌俊秀、心地善良的贾宝玉。贾宝玉对女儿特别钟爱呵护，有极强的护花使者情节，谓之曰天地钟灵毓秀，见了女儿便清爽，见了男子便浊气逼人，是个有名的大情种。只不过他这情，可不是俗常理解的皮肤滥淫，而是从心里对这些青春女孩子们的珍视和对世间一切美好事物、感情的赞颂。
排在第二位的应该是与宝玉容貌相近、个性相差无几的甄宝玉，只是最后甄宝玉已忘掉初心，成为一个官场禄蠹，泯然众人矣。
接下来还有宝玉的几个知心朋友，一个是位高权重的北静王爷，那是一个喜欢各种新巧东西，为人又豁达开朗，没有被太多世俗气熏染的一个难能可贵的达官贵人，因此也有说法是他与黛玉是堪配的，不少架空的小说都写了黛玉与水溶之间的情缘故事，也代表了人们对北静王爷的高度肯定。
宝玉的神龙见首不见尾的朋友，叫柳湘莲。那是一个风流且有武侠风范的人，为人也比较正直、重朋友义气，长得更有英武之气。只是落花有意，流水无情，白白坑了那个对他一往情深的尤三姐。当然也许仅仅是因为她在人群中对他多看了一眼。
宝玉还有一位朋友是个短命鬼，就是秦可卿的弟弟秦钟，秦钟比宝玉似乎生得更美一些，具有女儿不胜羞怯之风。只可惜秦钟命里不济，早早就死了。他在临死前还劝宝玉，要好好读书，走正途。也许，也是作者对宝玉的一种反讽。
宝玉结识的朋友中有位社会地位卑下，然人品却好、重情重义的，叫做蒋玉菡。他是一位戏子，与宝玉一见如故，后来因互赠汗巾子而成就了与袭人的一段姻缘。
其余贾家的几位公子也都是漂亮哥哥，比如说宝玉的堂兄贾琏，除了在男女情事上比较乱以外，倒也是一位有底线、有担当、有能力的大家公子。
宁国府贾蓉以及贾蔷两位也是俊俏公子。只可惜贾蓉跟着他爹贾珍没学出一点好来，基本上是一个十足的浪荡纨绔子弟，当然他的命运悲剧，与其家教和生长环境是密不可分的。贾蔷还算是一个有情义的，对唱小旦的`龄官还算是付出了真情实感，那种极尽逢迎之能事，简直是遍撒狗粮，堪称是宝黛爱情的翻版。
再还有，贾家的一个支脉，叫做贾芸的，大家都叫他廊下的芸二爷。贾芸不光能干，而且找王熙凤谋到了为大观园种树的差使，后来又和宝玉搭上了关系，一次宝玉还戏称他为儿子。并且，在为数不多的进入大观园的几次机会中，与小红建立了情感关系，此后，与小红结为夫妇，并且在遗失的曹雪芹原著中有过营救在狱神庙关押的贾宝玉的故事。
《红楼梦》原著在宝黛相会的章节当中，有一首词牌名为《西江月》的词，是写贾宝玉的，内中有一句：纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。其实大多数的贾家子弟就是这样的一副形状，于国于家无望，可怜辜负了好时光。难怪喝醉了酒的焦大要说，不曾想生下来这样的一群王八羔子，他要往庙里去哭太爷去。
条件好，环境好，基础好，也要个人努力，否则，终究还是一事无成的。
以我的个人视角品红楼、析红楼，用情用心，从人生、从情感、从职场、从人际……各角度品出不一样的新鲜韵味，虽稚拙然坚持，梳理思想，丰富生活，广交文友。如需转载，敬请告之；如有评论，敬请予之。
《红楼梦》章节概括
●第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 僧论仙草为侍还泪；度脱士隐女未如愿。士隐雨村相结识。英莲丢失士隐出家，解“好了歌”。 ●第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 雨村看中丫头娇杏，娶其为二房后扶正。贾雨村贪酷被革职，给林黛玉教书识字；与冷子兴论贾府危机；谈贾...
露燚拾肆
金错刀行·第三章·尚远行
第三章 尚远行 这日，碧梧二人到了朱雀坊，仔细在这坊间走了一遭。只因这朱雀坊是临安城里极大的一赌坊，更为准确的说应该说是一条街，所以人龙混杂，打听消息极为有利。此时，晖先生便不再只是背着一把破胡琴，而是为这胡琴选了一上等梨木打造的盒子，很是崭新，光泽明目。晖先生二人捡了一处...
高三读书笔记 13
作为主宰世界的生命——人类，我们常常自诩无所不知，无所不晓。上通天文，下知地理。从宇宙的起源到微生物的作用，人类所知在动物界堪称无与伦比。然而，自从人类以人工的城镇将自己同大自然逐渐隔离，我们对自然的了解，我们动物本能的感知，都已经越来越弱化了。显著的例证是人类对于水的认识。
水，这一生命的基本元素；水，金木水火土，五行之母；水，这一区别于地球与已知所有星球的氢氧化合物。我们到底知道多少？我们对水司空见惯，熟视无睹；我们对水，一知半解，模模糊糊。近来，人们惊讶地发现，我们并不真正认识水。
《水知道答案》的作者江本胜连续数年利用高倍显微镜拍摄各地水结晶。他的方法是将水样放在硕大的冰箱里，温度控制在零下5度，取出后，在冰即将融化之际拍摄水结晶照片。结果，他得出了一个无可置疑的结论：美丽的水结晶来自远离污染的大自然。洛基山脉的水，瑞士日内瓦湖水，富士山顶的雪水以及非洲草原的水结晶都是美丽的。作者同时指出，因为用氯来消毒，日本所有城市的自来水都无法形成美丽的结晶。
作者进一步的结论则见仁见智了，当播放不同音乐时，水结晶居然会产生不同的形状，贝多芬的命运交响乐与藏传佛教音乐，阿根廷的探戈舞曲与印尼巴厘岛的土风乐曲都引起水结晶的`变化。甚至在水容器上贴上不同语言的标签，都能引起反应。各国语言的感谢使得水形状发出善意的回应，而恶意的诅咒则使水大惊失色，水结晶丑陋不堪。本书大量篇幅的水结晶照片展示了万花筒般的魔幻效应。
水对于音乐的反应可以用声波反应原理解释，水对于文字的反应，由于缺乏实证，不敢贸然苟同。对于水产地结晶的不同，我是信其有的。照片显示，受到污染的琵芭湖水成变形虫的模样，甚为可憎。
由于作者是日本人，所引的例子理所当然的国外居多。不过，我可以证明，中国天山、长白山天池的水结晶是美丽的。记得刚刚看到碧蓝的喀纳斯湖水时，同行的水务专家惊叹道：搞了一辈子水，今天才看到真正美丽的水。今年，中央电视台实况转播的攀登珠峰的队伍给我带来了一份珍贵的礼物：海拔八千米处的雪水，它的结晶当然是美丽的。而受到严重污染、蓝藻布满水面的滇池，肩负诸多城市下水道功能的海河、淮河及珠江水难以结晶，难以成形则是定论。
《水知道答案》可以说是一本很有想象力的关于水的“奇妙之书”。中国需要大量像这样的介绍水的科普读物，也需要建立水观察的群众组织，以亿万民众的力量协助政府监督水污染的治理。
地球的水资源是有限的常量。今年世界水日，中央电视台东方时空栏目引用了我的一个比喻：如果将地球上的全部水资源比作一口缸，那么，淡水则只有一瓢，除去冰川及难以开采的地下水，人类可以利用的淡水资源只有一勺。其实我更认为，地球应该叫水球，因为它是宇宙间唯一已知有水的星球。
水善利万物而不争（老子《道德经》），意指水之灵活善变。如果我们将古语为我所用，善意地断章取义，水善则利万民，水善则利万物。
“民以食为天，食以水为先”，许多地方美食一定要用当地特定的水烹制才能成佳肴，好茶也要用山泉水冲泡才能出奇香。水的质量其实与美也有必然的联系，历代君王从苏杭选美其实是选水。因为一方水养一方人，水美出美女，而水污则只能出巫婆吧。
看完《水知道答案》一书后，我甚至想集资作一个中国各地水结晶的图片大全，却又担心由于污染，出不来结晶，只是各种污水丑态。中国水生态环境面临巨大压力，一方面是中国城镇化的高速发展，一方面是城市污水处理率不足一半。农业水源污染，工业废水排放速度超过治理速度。江河湖水不堪重负。人类在近几十年里制造了大量自然界本不存在的、无法化解的污染品。沧浪污你，你污沧浪，人们污染了水，污水又反过来污染庄稼，进入我们的食物链，也许在不久的将来我们只有依靠整容才能制造出美女了。
《水知道答案》书中说：了解水，就等于了解了宇宙，了解了大自然，乃至生命的全部。我不想确认水是否有灵性，古人以水为镜，水实际上也是一面映照人心的镜子，我只希望天下的水与天下的心灵都能像《水知道答案》封面上的水结晶一样清澈透明。
高三读书笔记 14
看了《停止抱怨，努力工作》这本书，我受到了很大的启发。书里面的例子、道理是很符合哲理的，它给人的一个很明朗的道理就是告诉你，抱怨是失败者寻找掩盖失败的借口，是责任人为逃避责任而搬出来推卸责任的理由。停止抱怨，努力工作，一切都会变得更加美好。结合自己这些年来工作的体会，谈一谈读后的感想。
自己从事护理工作至今已三十多年，这么多年以来，在工作的岗位上勤勤恳恳，努力工作，对于自己的业务事业精益求精。开始在门诊工作没有公休日，忙忙碌碌就是一天。后来去病房工作，三班倒，却劳累又繁重，一天到晚不停的忙，到夜班则更是睡不了觉，要抢救病人，经常是下班后腰酸背疼，两条腿肿胀。就这样，一干就是十年。十年来，几乎三分之二的大年三十我都是在医院度过的。当时从家里出来看到千家万户都是在家过团圆年，心里很不是滋味儿，有一股酸楚的感觉。但是尽管这样，我热爱我的工作，再苦再累心里是甜的`。因为我觉得有了我们这些护理人员，可以使病人的痛苦减轻很多。我们是白衣天使，是对人类有用的人，所以心里是甜的，感觉自己是幸福的，如果嫌累，总是抱怨，对待病人的态度不好，工作不认真，对工作没有热情，那么不但还会影响本职工作，而且还有可能出现医疗事故。
去年3月份，由于某些原因，我所在的社区站被停诊将近一年时间。这期间，我心里也存在一些抱怨情绪，同时也在思索问题所在。尽管周围居民对于停诊这件事情绪都很激动，怨声载道，有个别居民甚至要往上面去反映问题。其实停诊我本身心里也很难过，但是我还是劝阻广大居民耐心等待，并积极做他们的思想工作，才没有使事态发展的更严重。我认真反思自己在工作中存在的问题，积极予以有关部门配合与改正，这样，我站于今年年初又重新开诊。自这次开诊后，我站所有医护人员在院领导的指导下，严格执行医保相关政策，绝没有违规现象，工作开展很顺利，周围群众比较满意。因此，正如书中写到：“不为失败找借口，只为成功想办法。抱怨解决不了问题，抱怨没有任何用处，抱怨只会消磨热情，信念，抱怨损害人脉，恶化，抱怨损伤友谊，破坏感情，抱怨会吞噬所有的快乐，抱怨会搬起石头砸自己的脚，抱怨会使你失掉机会，抱怨还会伤害你的健康。因此，为自己工作还需要抱怨吗？完全满意的工作是不存在的。
停止抱怨，珍惜工作，懂得知足，不抱怨自己只是个打工的，找到工作中的快乐，驱走抱怨。与其抱怨别人，不如改变自己。勇于负责的人从不抱怨，拒绝抱怨，负起自己应负的责任。抱怨不但解决不了任何问题，相反只能让问题越来越多，只有想办法解决问题才能赢得机会。不要抱怨别人，自己的行为自己要负责。少找借口，多负责任，不再抱怨，把责任根固于心。在社区工作中，十几年来，风里来，雨里去，走街串巷，楼上楼下的东奔西跑。为下不了楼的病人，送医送药、打针，可以说，我去过管片大部分病人家，没有公休日，没有年节。我就凭着一股热爱工作的热情，从来没有抱怨过。至今仍然干劲十足，受到了大部分病人的好评。
只有懒惰的人才不停的抱怨，勤奋敬业的人从不抱怨，不为失败找借口，只为成功找机会抱怨不是本事，能力才有价值，业绩是能力最好的证明，别抱怨没有升职、没加薪，先拿出业绩来，抛开抱怨努力工作。抱怨不如感恩，感谢工作，对工作付出更多的努力。感谢压力，压力就是前进的动力。常怀感恩之心，让抱怨彻底终结。抱怨没有任何用处，生活是客观且独立存在的，绝不会以你的主观态度而转移。抱怨只会让我们失去坚持下去的勇气和毅力。如果继续一味地抱怨，那么你只能让后果变得更糟。我们有一份工作就是我们最大的福分，要懂得珍惜，更要知足，而不要每天都生活在抱怨声中。
明年我即将退休了。这么多年来的工作我没有过，每天还是怀着饱满的热情在工作着，珍惜最后一段的工作时间，为广大群众服务。
临渊羡鱼，不如退而结网；坐而论道不如身体力行；怨天尤人，不如积极实干。有梦想，必须要有行动，没有行动，梦想最终只会是空想。只有行动，积极地行动，才能让梦想成为现实。虽然我的职业生涯即将结束，但是我仍然有梦想，并且还会为我所热爱的护理事业继续努力工作。
成语怨声载道：载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。如：《诗比·大雅·生民》：“实覃实，厥声载路。”《·传》：“开门受赂，署用非次，天下纷然，怨声满道。”又如：凡有些余利的，一概入了官中，那时里外怨声载道，岂不失了你们这样人家的大体？——清·曹雪芹《红楼梦》第五十六回
成语精益求精：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。如：《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”又如：同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个医务系统中，他的医术是很高明的。——《纪念白求恩》
高三读书笔记 15
本学期，我认真阅读了《庐陵文化读本》，收获了很多知识和快乐！
告诉大家一个秘密吧，我刚拿到这本书时，还不知道“庐陵”是什么意思呢！我悄悄地问妈妈，妈妈笑着说：“很久以前，吉安叫做庐陵，所以庐陵就是现在的吉安，庐陵文化就是吉安的历史文化。”哦！，原来是我们吉安的文化呀！
我一口气就把书读完了，我把书中内容分成三个方面。
第一方面是写庐陵的今天，新吉安各地的发展变化。我喜欢的文章有《遂川三宝》、《三代人的书包》、《第一次坐飞机》和《家门口的大学》等。它们告诉我，吉安经济发达了，物产丰富了，人们过上了幸福的生活。
第二方面是有趣的又有意义的故事。《三把锄头擒匪兵》讲了三个农民机智勇敢，用三把锄头，活捉了25个拿枪的匪兵的故事。《小青蛙的.理想》描写了小青蛙不断地变化理想，却不去学习，最终一事无成。还有《小猪和小猴》、《账单在我心里》很多故事，我都很喜欢。
最让我感动的是第三方面的内容。它们描写了吉安是革命的摇篮地，红军战士在吉安各地打土匪闹革命的感人故事。《一根灯芯》讲了毛主席为了省油，坚持只点一根灯芯，在昏黄的灯光下写出了《井冈山的斗争》。一盏油灯，一根灯芯的亮光，最后照亮了全中国。特别是《张师长献盐》的故事，感动得我流下了眼泪。张子清师长负伤住院，伤口发炎却没有消炎药。战友们将平时省下的一些食盐送给他洗伤口，他一直舍不得用，每天只用茶叶洗伤口。当医院里断盐，重伤员增多时，张师长把省下的一小包盐毫无保留地交给护士，给了其它重伤员用。不久，张师长自己因为伤口恶化，光荣牺牲了。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青！文天祥，张师长，您是我们吉安的骄傲。我们庐陵子孙一定努力读书，长大后把家乡建设得更加美好！
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