中学生读书笔记(经典)
当看完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，下面是小编精心整理的中学生读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
中学生读书笔记1
我几乎是一气呵成看过了这一部巨著，似乎很深奥又却读懂了什么。精神的复活，似乎比失去了的一切更感到有意义。
一个纯真美好，曾经对生活与生命充满了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的x女生活中堕落。他们似乎是可以就这样一直生活下去的，他们也许可以满足于生活中自己那种种简单的快乐。但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的“老爷”，那个姑娘，成了一个出处卖弄风情的“窑儿姐”。涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予他多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。在一次次探访监狱的过程中，他见证了太多的不公平。当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语；当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的`时候，他的得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。他面对这一切困惑了，所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。一百多个年轻力壮的青年人只因为把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢中。
但涅赫留朵夫在茫然中似乎也看到了希望，玛斯洛娃的改变。让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求爱。
爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。
去追寻，也许受用的不知是追寻最终得到的。还有这一路上看到的。
中学生读书笔记2
前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的`三分之一，其余的在于他如何去把握。”
看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿意
中学生读书笔记3
《鸿门宴》让人想到的是刀光剑影，险象环生，我们着实为刘邦捏了一把汗，同时又为项羽这西楚霸王着急。最终形势峰回路转，刘邦化险为夷。我们或许会认为，决定刘邦存活的是多人的保护，但我认为刘邦活命是必然，他不在项伯的维护，不在张良与樊哙的对策，不在项王与范增意识上的冲突，而在于项王对刘邦力量作出的判断。“当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门，沛公兵十万，在霸上。”力量对比之悬殊，一目了然，刘邦对项羽完全构不成威胁。他们之间的问题是：刘邦是否能放弃先攻入关中的大功。若能，则万事大吉，项羽高枕无忧；否则刘邦性命凶多吉少。而刘邦去鸿门赴宴谢罪，清楚无误地表明了他的观点，由于刘邦选择了前者，项羽也就没有杀掉刘邦的理由与必要。虽然范增的存在也为情节提供了一定的变数，但刘邦的存活这是必然的。
在鸿门宴上，“至鸿门，谢曰：臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”一副卑躬屈膝的`模样，怎么能被项王视为劲敌？“项王项伯东乡坐，亚父东南坐，亚父者，范增也，沛公北乡坐，张良西乡侍。”这样的排座，尊卑很清楚，项羽并没有把刘邦当成对手，而是当作一个有自知之明来投降的小角色。宴后，刘邦的不辞而别，他的懦弱让项羽更加看不起他了。项羽的种种表现无不体现着他对刘邦的轻视，而令项羽起这种情感的原因，归根结底，就是他们之间力量的悬殊。当然，日后刘邦的称王与项羽的失败就该另当别论了。
力量的悬殊并没有使项羽起防人之心，过于自负让项羽失去了天下。追溯到根本，自负究竟能让人丧失什么，这是我们每个人都该思考的问题。
中学生读书笔记4
家庭安定，国与兴邦。一个家庭的组成一定要建立在伦理道德的基础上的，而人伦关系中首正夫妇。夫妻之间不和谐，会致使婚姻的破裂，而离婚率的攀升，直接影响着下一代的教育，从而带动犯罪率。当犯罪率高时，再有钱、有地位，也不会有安全感，社会治安不好，源自于家庭，婚姻不好源自于没有学孝道。
《孝经》曰：夫孝，德之本也，教之所由生也。孝，是德行的根本，孝没做到，恩义、道义的人生态度就没法形成，就会长利害。《孝经》又曰：不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德。就是说不爱自己的父母，而爱护他人，是违背德行的事。因此，学如逆水行舟，不进则退。社会是个大染缸。不学好的，一定会学坏的。那么，我们身为父母，孩子的第一任老师，教什么好的'给我们的孩子呢?
让孩子从小接受圣贤的教诲。《中庸》里面讲，物之终也。至诚可以感通，真诚的言语和行为，不会因为时空而改变他的影响。正如孔老夫子、范仲淹的精神，永远垂范后代。因此，孩子从小知道用真诚、用爱心经营他的人生，从小有人生格局、有智慧，就会减少摸索，相信他会拥有一个幸福美满的人生。
无论是一个教育者，还是身为父母，教育最重要的就是以身作则，也就是当孩子的好榜样。正所谓，学为人师，行为示范。
《大学》里有句教诲，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。修身，就是修养自己的德行和行为。而学问则贵在力行，学一句，做一句，让孩子从小深刻感受父母的言传身教，从小在圣贤文化的熏陶中成长，从小就懂得了培福、积福，为社会造福。有一颗为人着想的心，那他的福分将会伴随一生。
中学生读书笔记5
读完了沈石溪所写的《狼王梦》，我的心情久久不能平静。书本合上了，那位执着追梦的母亲却一直留在了我的脑海中。她的身影是那般高大，她的精神是那样感人至深。
她，就是紫岚，一匹雌狼，一位坚强的母亲！
紫岚的丈夫不幸坠落山谷身亡，从此她便独自生活。万幸的是，丈夫走时她已怀孕，新的希望就要诞生了。不知是天公嫉妒，还是……紫岚生下的五只狼崽中的一只因为没有充足的食物被活活饿死了。这对于一个母亲来说何其残忍啊！但这一切的不幸并没有把她打倒。
生活万般艰难，她却一心想让自己的孩子成为狼王。她不顾一切、绞尽脑汁地培养他们。可老天爷好像与紫岚一家有什么深仇大恨似的，处处刁难着她。好不容易训练出了身强体壮的黑仔，却被老鹰夺去了性命；千辛万苦培养出聪明伶俐的蓝魂儿，最终又被猎人的捕兽夹害死。现在，只剩下最最平庸、最最无用的普通草狼——双毛了。
所幸，这位母亲的教育能力在狼界是鼎鼎有名的！双毛在紫岚的精心照料下终于恢复了“狼性”，准备去和他们的狼王洛戛争夺王位。但在直面狼王时，双毛还是一副贪生怕死的样子。
无奈之下，紫岚又把狼王梦寄托在她的狼孙身上。就在这时，天空中出现了一只老雕，瞄准了她的小石洞。她的女儿媚媚正在分娩，哪能让可恶的老雕伤害它的狼孙呢！最终，紫岚把那只老雕引到了一片低矮的灌木丛中，与老雕同归于尽！
故事看完了，紫岚一次次失去亲人时痛苦的`情景不断地在我眼前浮现，我为之流泪！书本合上了，坚强的母亲为实现这狼王梦不懈地坚持，乃至牺牲自己的生命的场景在我心中定格，我为之震撼、为之感动！
紫岚是一匹狼，但又是一个坚强的母亲，更是一个坚持追寻狼王梦的、执着的母亲，是一个可敬可佩的母亲！狼尚能如此，更何况我们呢！
让我们都做一个执著的追梦人，让我们的生命绽放光彩！
中学生读书笔记6
《骆驼祥子》这本书，我在暑假读过，至今未忘其中的故事情节，这主要是老舍先生精灿的文笔给人留下了深刻印象。
先介绍一下老舍先生，老舍先生是以平民出身儿跻身文坛的人之一，而始终保持平民风格，在文学创作中表现城市平民生活大获成功者，唯老舍先生一人。我们常见的老舍先生的作品有《骆驼祥子》《四世同堂》《二马》等，可惜我只读过《骆驼祥子》，且对老舍先生了解甚少，看来我得补习一下空缺了。那今天我就来谈一谈《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了，讲述的是一个普通的.人力车夫的故事。这个车夫叫祥子，之所以书名在祥子前加了个“骆驼”两字，是因为是骆驼救了他的命，使他拉上了人力车，所以因此得名，可见起名也有个技巧呀！如果此书定名《祥子的生活》那么显得过于直白，毫无生趣了。
老舍先生写文章——平易近人，使人感到亲切、自然，不像有的作家写车夫是以知识分子来面对车夫，而他是平民对平民，架子放下了，去描写人物的形象就写得真，也容易感动人。
我喜欢这一段文字：他确乎有点像一棵树，健壮、沉默，而又生气。他有自己的打算，有些新颜，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，向民歌似的由一处传到一处……这一段文字便把祥子的性格与生活的环境介绍的清清楚楚，语言平实，但又不似白描手法枯燥无味，正是文章的精妙所在。
中学生读书笔记7
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人泪下的书。具有强烈反封建教会的精神，揭露了法国中世纪路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的残忍，他统治的王国，实际上是个人间地狱，到处都有魔鬼的奸笑和被压迫者的哀号，爱斯梅拉达就是其中一个无辜者。在副教主克骆德身上。我们看到了教会禁欲主义对人性的摧残，克洛德虽然很没有人性但他的本性不是这样。
他追求爱斯梅拉达，人们并不责备，这正如薄伽丘在《十日谈》中只谴责教士的虚伪而不谴责他们的“*情”一样，它说明在中世纪末期，人文主义者所宣扬的反禁欲主义的思想已经产生了巨大的'精神力量，它不仅像春风一样唤醒了一般市民阶层的反禁欲主义的思想，同时也从根本上动摇了宗教圣职人员本的禁欲主义的铜墙铁壁。
卡西莫多是千千万万的无辜者一个深表同情与热情歌颂的低贱者的形象，这个爱被人的嫌弃的“丑八怪”，在见到爱斯梅拉达之前，他的生活如同一潭死水。要么是麻木的过日子。要不就是以“恶”报“恶”，以冷眼看世界。
一旦内心深藏的美好潜力被激发出来，便可以放出奇异的光彩和无穷的力量，烈日下爱斯梅拉达的一口清泉。打开了这个奇丑人心灵的窗户。激起他迸发出“美!美!美!”这样三句漂亮的诗句，这口清泉使他发现了生活真正的意义，激起了他追求美好生活的决心和勇气，致使他把自己的整个生命和热情都与这位象征人类美好事物的心地善良的少女联系在一起。为了她。他可以赴汤蹈火，在所不惜。
卡西莫多美好心灵的复苏，意味着人类心善良美德的觉醒，它是一种强有力的反封建教会的力量，作者对“奇迹王朝”乞丐们的见义勇为，一方有难四方帮忙的团结友爱精神也进行了歌颂。
巴黎声圣母院读后感：我读过的书，就算《巴黎声圣母院》最深奥，只有把一个形体上畸形最可怕、最可厌、最完全的人物，把他安署在最低化的低层。最被人轻视的一级上;用阴森的对照线从各面照射这个可怜的东西。然后给他一颗灵魂，并且在这个灵魂赋予人所具备的最纯净的一种感情，“这种高尚感情根据不同的条件而炽热化，在你眼前使这种卑下的造物换了外形，渺小变成伟大，畸形变成了美。
中学生读书笔记8
《月牙儿》以月牙儿为线索，被称为“人民艺术家”的老舍以一个小女孩的视角来反映生活。“我”的父亲去世了，而母亲一个人要养我长大，“我”就这样不知不觉地慢慢长大，甚至连自己父亲的坟墓都不知道在哪，“我”讨厌失去亲人的痛苦，也讨厌底层人民没出路，没钱赚的社会现象。孤独的“我”只能忍着饥饿，一直傻乎乎的望着月牙儿，直到落下。
然后，“我”又来到了另一个时期，“我”长大了，娘俩没了钱，也就没了食物来源，这个时候便是“我”最苦的时候，如果“我”不去当铺当东西，“我”就没饭吃，家里的东西越来越少，一直到母亲当掉了自己的.嫁妆，夜晚“我”抱着母亲痛苦流涕，月牙儿照着“我”的眼泪……
母亲给别人洗臭袜子赚钱，常常臭的吃不下饭，还总是一个人自言自语。
“我”的童年是痛苦的，老舍通过“我”折射出了当时一些儿童的生活现状，明明这些孩子没有犯错，却受到痛苦的待遇，这会使他们留下一个巨大的阴影。
“我”去读书了，“我”对读书的渴望，对读书才有出路的向往，“我”一直住在校长给的地方，成天划水摸鱼。校长换了，住的地方也跟着没了，“我”只能重新寻找出路，这些年，我却从没见过月牙儿。
后来“我”去一家餐馆当服务生，才明白了“我”一类人要看别人的眼色活着，这样才能转到钱，这样“我”成了饭馆的第二号女招待。
“我”不做了，“我”去干“浪漫”的买卖，最后越陷越深，被抓到监狱里去，“我”还朝巡警吐口水，唾了他一脸唾沫。在狱里“我”见到了“我”的好朋友——月牙儿。
从一个可怜的女孩子，到走投无路变的自甘堕落，以“月牙儿”为线索，月牙儿每次出现都是“我”人生中的一个转折点，用月牙儿表达了“我”自己的忏悔。多次出现月牙儿，用它照射出了作者心中的想法，侧面体现出作者对社会腐败的痛恨，对世态炎凉的无奈，也说明了，当时社会低层人民无法通过自己的努力，取得巨大的成功。
中学生读书笔记9
故事落幕了，但是结局令人伤感、遗憾、心痛。那么忠诚、智慧的夏洛死了，在她死前终于实现了自己对威尔伯的承诺——“我救你”，努力为小猪威尔伯争取到了安享天命的未来。她对威尔伯的爱与真诚感动每一位读者，更感动了当事人威尔伯。在她生命走到尽头时，威尔伯为了保护夏洛的孩子，百般哀求老鼠坦普尔顿。一向以食物为重的威尔伯承诺：今后一定让坦普尔顿在自己的食槽中吃个够，以换取坦普尔顿的'帮助，从而将下落的卵袋带回谷仓。而其中有这样一个细节：威尔伯将夏洛的卵袋含在嘴里带回谷仓，安置在最安全最舒适的地方，并每天守候，等待······正如威尔伯所说，虽然它不善言辞，没有为夏洛做过什么，但是它的心里是真正的爱夏洛，愿意为夏洛付出生命。小猪与蜘蛛之间的情谊是那么深厚，那么感人，超越了物种，甚至超越了亲情，延续了几代。虽然威尔伯与夏洛的后代也建立起深厚的情谊，一年一年，当蜘蛛纷纷飞离谷仓，寻找自己的新家时，总有两三只新蜘蛛留下来陪威尔伯，威尔伯也爱这些夏洛的子女、孙子女。但是夏洛在威尔伯心中的地位永远无法取代。
夏洛与威尔伯之间这种纯粹的友情领世人动容。如今的社会物欲横流，人与人之间缺乏真诚的情感，深厚的友谊。有的人以“朋友”为名，做出了损人利己的事，真是亵渎了“朋友”这两个字。那些以“朋友”之名不做“朋友”之事的人，真该好好地读一读夏洛与威尔伯的故事!
中学生读书笔记10
昆虫，在生活中处处可见，但是又有多少人能像法布尔一样如此仔细地观察呢？怀着一种敬畏的心情，我打开了这本书。
在法布尔的笔下，螳螂展示出人们意想不到的凶残；看似柔弱的萤火虫却是一个不折不扣的食肉动物；蝉用四年的时间换来一夏的高歌；蟋蟀是一种爱干净、讲卫生的昆虫；小甲虫为它的子女操碎了心……多么可爱的小生灵！
印象最深的`是描写西班牙甲虫那一段：西班牙甲虫是甲虫中最漂亮的、个头最大的。实实在在地说，它只不过是一个清道夫，是一个肥料的收集者而已。这样一个贪吃、馋嘴的西班牙甲虫在哺育子女时却宁可自己挨饿也不动子女的食物。它对子女的尽职尽责、无私奉献深深地折服了我。我们的父母又何尝不是如此呢？
原本最讨厌昆虫的我，却被深深地带入了这个奇妙的世界。小小的昆虫，有着超越人类的智慧，有着不逊于人类的建筑，有着同母亲一样伟大的爱。
《昆虫记》是公认的文学经典，昆虫的习性、劳动、繁衍和死亡，无不渗透着作者对人类的思考，这些毫不起眼的小家伙在这本书中，却能使我们对生命产生敬畏之情。
昆虫，随处可见，为何我们不能像法布尔一样用心观察呢？有时候，你的观察和发现，会把你带入一个想象不到的世界，在这里，你有属于你自己的天地……
中学生读书笔记11
相信您看完这本书，也会跟我一样，迫不及待的想要到那个“神秘岛”去大饱眼福。
作者当然，还是那位了不起的儒勒·凡尔纳。那位法国科幻小说的奠基人，被公认为现代科幻小说之父。他生于1828年，死于1905年。《神秘岛》和《海底两万里》、《格兰特船长和他的儿女》并称为凡尔纳的“海洋三部曲”。
“我们又在上升了吗？”，“不，我们正在往下掉！”。随着声声紧张的呼喊，故事拉开了帷幕。五个美国人：工程师史密斯、水手潘克洛夫、记者史佩莱、科学爱好者赫伯特、黑人纳布以及一只小狗，在美国南北战争中被俘，在一个漆黑的夜里，他们一起做热气球逃了出来，可惜天有不测风云，天上狂风暴雨，五个可怜的美国人被飓风卷到了一个孤岛上。从此便开始了惊险的拓荒生涯……
他们靠着“活字典”史密斯的知识，发明了一个个工具，锄头、铁锹、炸弹、蜡烛、糖、啤酒、面包等等，他们用炸弹把石洞炸穿，用砖头隔成房间，有了一个自然的豪华公寓，他们称它为“花岗石宫”。他们还找到了艾尔通，他原本是邓肯号上的水手(关于艾尔通的身世与邓肯号的'奥秘，详见《格兰特船长和他的儿女》)，被流放到塔波岛，被五个人救了回来。一天，一群海盗登上了岛，六个人便和他们展开了殊死搏斗，最后，他们终于搭乘格里那凡爵士的邓肯号，回到了自己的祖国。
聪明的史密斯、大胆的潘克洛夫、神射手史佩莱、凶恶野蛮的海盗以及善良的尼摩船长，都会让您记忆深刻。我最喜欢的当然还是史密斯，他在故事开头就奄奄一息，但他又从死人堆里爬了出来，创造了一个奇迹。他靠着自己聪明的头脑，把大家的生活变得更加美好，他还制造了火药、炸弹，在与海盗的作战中他也十分英勇，所以我十分的佩服他，佩服他的智慧，佩服他的顽强，佩服他的勇气。
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中学生读书笔记12
站在初中的第三级阶梯，背上的书包沉甸甸地，但我满心欢喜：这里装的是我从小到大的书，它们给予我思想和智慧，陪伴我一路成长。抬望眼，继续我的攀登，继续装载我的梦想……
每个人都有自己的好恶取舍，细数看过的每一本书，我最喜欢这本封面朴实的《简·爱》。这本书有种无法抗拒的美吸引了成千上万的读者，它使人产生抑制不住的冲动，驱使人拿起它，随之深深感动，心灵为之震颤。这便是简爱的魅力。
简·爱的人生似一条坎坎坷坷、跌跌绊绊的崎岖山路。我喜欢简·爱，这个自尊心极强，不向命运屈服的顽强女子。“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！”“每个人以自己的行为向上帝负责，不能要求别人承担自己的命运……”没错，正是这种极具尊严的自信使我们为之震撼。在简·爱的世界里，我看到坚强和人性的光辉，散发着朝日的光芒。我被她折服，折服于她心灵的美丽。
这个暑假我几乎每天沉浸在它的世界。下午三四点的'阳光像凤仙花缠绕在指间，缓缓跳动。我慢慢品读着这本夹杂着尊严和爱的小说，细细回味。心灵最深处的一根神经被扯动而震颤，最纯美的感情，给予我思想的洗涤。任何事都要带着自己的尊严去做，什么是对，什么是错，我们都有审视的标准。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”贝多芬告诉人类：“我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。”他们传递的也是和简·爱一样的坚强，影响了我们几个世纪。
纵使沧桑百年，物换星移，没有人会忘记这本经典。相信每一位《简·爱》的读者，都会活得有尊严，在自己的生命里印下一个个坚实的脚印。
我赞叹这渗透着尊严的爱情，这不屈于命运的故事！
中学生读书笔记13
最近，看完了《鲁西外传》，书里的内容很丰富，有零食王国、蛋糕公主等许多章节。我还一连看了两次呢!
零食王国是一个奇怪的地方，里面树长在房子上，鸟在水里游，鱼在地上走。鲁西吃过的.零食都会走路，而王国的国王还是一个8岁大的小男孩。还有蛋糕公主，大家一定猜到是用蛋糕做的，何况蛋糕公主里面还写了蛋糕两个字。
这本书真有趣呀!
中学生读书笔记14
人生而不同，人类社会的初始禀赋和发展顺序会最终影响社会的均衡状态。而这种均衡状态的差别一直困扰着很多人。
为什么中国两千多年来只有政权的改变却没有政体的更迭?为什么在人类历史大多数时间里一直落在后面的欧洲却率先诞生了三权分立?为什么在非洲大陆仍然饱受饥荒的同时，北美的科学家已经在研究无人驾驶汽车?诸如此类的问题，从几百年前到今天，经济学家和历史学家对这些问题的研究从未停滞过。
如今，我们很少看到有中国的历史学研究像自然科学研究一样，通过逻辑的分析和论证来讲述一段敏感历史的经济和政治根源，但是在100多年前，中国有一批历史学家，用严谨的逻辑推导分析中国历史，带着伟大的政治梦想，开始自己的学术征程。
清末到民国初年的20-30年是中国变化最快的几十年，何以一个几千年不变的中国会在几十年中经历巨大的变化?或者，何以一个国家再20xx多年中没有发生本质的变化?这些问题都要追述到几千年前中国社会结构的第一次大变革，即秦始皇统一六国。
如果细看秦始皇到清朝之间的历史，这期间大部分时间中国社会和政治结构都是一个非常稳定的金字塔结构。记得初中历史的同学可能知道，我们称从春秋战国时期开始到清朝结束这一段时间为“封建社会”，实际上并不尽然。因为，春秋战国时期的社会和政治结构在秦朝开始以后发生了很大变化。自秦始皇以来到清末，说是“封建社会”并不确切。“封建”的真正含义应该是“分封建制”，“分封”意味着土地的世袭和自治权。
只有春秋战国以前的中国是才真正的封建，土地由国王分封给公贵族，分封以后土地和治理权世袭。国王在平时一般不会过问附属各国的治理情况，但每年附属各国要向国王纳贡。类似现在公司结构中的入股，但是股权占有率在50%以下。
但自秦始皇统一以后，改封建制为“郡县制”，分封给王公贵族的'土地不再世袭，而是归为“县”，由皇帝任命地方官，地方官不享有自治权，而是拿“工资”为皇帝工作，类似于公司内部的职权部门，相当于被收购。“县”最开始是通假字，通“悬”，“悬”即悬而未决，在商周时期，有一些土地由于过于边远或过于重要，一直没有合适的人选进行分封，这些地方称为“悬”。武王伐纣以后，派本国大臣对“悬”进行管理，而一直未进行分封。秦始皇“废封建，立郡县;废井田，开阡陌”，用“悬”取代了国家土地分封的概念，用地方官取代了大部分的王公贵族的自制。
维持这种“收购”的稳定性在于设计合理的地方官选拔制度和合理的任期，以防止地方官集聚强大的政治力量。这种金字塔式的管理制度自秦朝开始，到汉朝几次削藩以后得到稳定和加强，并一直延续到清朝结束。这种更高级的政治制度对国家的发展影响深远，在这样的政治结构下，每个人都有自己的上级，像中国家庭的宗祠制一样，有着严格的长幼尊卑之别，大金字塔下是无数的小金字塔，这就造成了清朝以前的中国无法诞生严格意义上的中产阶级。因为在金字塔下，没有人能脱离政治，没有富商不是官。反过来，与经济利益的严密结合又更加强了这种政治制度，虽然政权无数次的更迭，但是只要在“金字塔下”推翻政权的人都无法推翻政体，都是一副媳妇熬成婆的样子。直到清朝末年，外部力量开始介入古老文明的发展，中国才开始了十年一变的征程，这种被外界环境逼迫改变的状态造成了许多历史闹剧，也造就了许多英雄。
在这十年一变的七十年中，有人轰轰烈烈地阻碍了历史的发展，也有人默默无闻的推动了历史的车轮，在历史长河中，希望读者能够拾起他们的点滴，解答你关于中国历史和发展的种种疑惑。
中学生读书笔记15
在《西游记》中，我最喜欢的就是唐僧的大徒弟——孙悟空。他个子不高，是只从怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，与那里的猴子们成了亲人。后来因大闹天宫，被如来佛祖压在五指山下，500年之后，被唐僧救出，并保护唐僧西天取经。一路上，悟空降妖除魔，立下了大功劳。所以，我很喜欢他。
在我的同学中，有像猪八戒一样的周翔风。他每天吃得特别多，别人吃一碗饭，它就能吃四碗饭!别人喝一口水，他就能喝三杯……因此他长得很胖，啤酒肚子、水桶腰。一次体育课，跑步比赛，全班都得参加。轮到周翔风跑了，只听一声枪响，周翔风跑了出去，可他太胖了，根本跑不动，还差点儿摔倒。唉，周翔风该减肥了，我想：猪八戒也应该减肥了。
读完《西游记》，我终身受益。长大后，我要像唐僧一样善良。看到大街上有要钱的`可怜的人们，我总会施舍他们一些钱;看到有希望工程活动，我会第一个捐文具、书和钱;有些有意义的献血，我也会参加。
《西游记》—我国四大名著之一，这样的书大家都要看。这些书里都是精华，您把它读懂读透，就吸收了精华。所以，大家都看看吧!
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