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《茶馆》读书笔记范文
当品读完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，何不静下心来写写读书笔记呢？那么我们该怎么去写读书笔记呢？以下是小编收集整理的《茶馆》读书笔记范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《茶馆》读书笔记范文1
《茶馆》这篇话剧是当代作家舒庆春老先生的话剧杰作，初读《茶馆》，双眸便面貌一新了。与其他的话剧不同，老舍奇妙地仅用了两三万字描绘出了了中华民族古典的象征茶馆，同时也用精致的语言，在字里行间，送走了3个时代。老舍的`《茶馆》使我对旧中国有了更加深刻的理解，以前的我，说起今日的华蜜生活来之不易时，总觉得是一句表面上的话，并没有什么特别含义。但自从我看完了，《茶馆》对这一句话就有了深刻的理解，从抽象的概念便成了深有体会的画面。面对当时社会的黑暗，我的心惊慌了；面对当时人们的恋恋不舍，我的眼睛模糊了；面对当时人们的无奈，我深表怜悯，这一切的一切都给我留下了深刻的印象。老舍这位语言大师带给我们不仅仅是一部话剧，他带给我们的是对人生的思索。在那个时代，人们看不到光明，看不到将来。下层人民生活在黑暗当中，每天都在为下一顿饭在哪里而担忧。而统治者则夜夜歌舞，时时丝竹，不关切社稷，更不担忧人民的死活。试问这样的时代，又要如何看得到将来？
这一篇《茶馆》道尽了无尽的沧桑，历久弥新。而这些历史的沧桑也终将伴着我们始终走下去，如警钟长鸣。
《茶馆》读书笔记范文2
《茶馆》是中国话剧史上的经典，也是老舍的胜利之作。老舍的《茶馆》看似聚焦于一个小茶馆里，但这个人来人往的茶馆里汇聚了各色人物，三教九流，简言之，是一个小社会的浓缩。老舍抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时刻跨度，六七十个主，人物高度浓缩在茶馆中，呈现了清末戊戌维新失败后，民国初年北洋军阀割据时期，政权覆灭前夕三个时代的生活场景。概括了中国社会各阶层，几种势力的尖锐对立和冲突揭示了半封建，半殖民的中国的历史命运。这就是《茶馆》投影出的中国！
裕泰茶馆在大时代中生存了下来，必定有他的生存之道。先从茶馆的内部装饰起先说起。
从茶馆中桌凳的改变就侧面反映了那里生意的好坏。第一幕中店里放的是长桌，方桌，方凳，长凳，小凳。这样客人的容量还是挺大的。当时天泰，广泰，德泰都已经关门了。市场竞争的压力不大了，勉牵强强的混口饭吃。其次幕中一律是小桌与藤椅，桌上铺着浅绿色桌布。墙上用的是时装没美人，可见王利发紧跟时代潮流。第三幕中都换成了小凳和条凳，家具也黯淡了，门庭也不光线了，岁月让裕泰失去了生气。风光也不是那里的.形容词了。除了这明显的外部装饰，还有那些个字条。
莫谈国事这条子陪着裕泰一齐经验了半个世纪。第一幕中茶馆各处都贴着这条子莫谈国事。其次幕中的莫谈国事更大了，更醒目了，功能照旧。第三幕中莫谈国事有了一个伙伴茶钱先付。莫谈国事更大，更多！这是一张奇妙的条子。莫谈国事将封建无限的放大，也无限的反应了社会的落后。茶钱先付反映了裕泰的生意已经奄奄一息了。
在茶馆中不仅仅仅有陈设的条子，还有人。《茶馆》中人物繁杂但每一个都有显明的特性。
其中在全文的结尾的时候有一个沈处长。他一共只有一点点的台词，是七个好字和一个传字。语言极其凝练，但同时把这个人表现的淋漓尽致。沈处长的出场穿着军便装，高靴，带马刺，手持小鞭，后面还跟着两个宪兵。他明显是一个很霸气的人，但少言寡语。不说话，用眼神示意或许就是这些长官的特征之一。
沈处长但是是这戏中的跑龙套，而王利发是贯穿整部戏的灵魂人物之一。
王利发是一个小小茶馆的老板，为了生存，他阿谀奉承，逆来顺受。这不仅仅仅是他的茶馆，也是他父亲的。因此茶馆不仅仅是一个赚钱工具，更是他父亲的馈赠和期望。一个不卑不亢的人，但不是一个苟活之人，他很坚决的爱护家人，自我坚守茶馆，最终用上吊来结束性命。
《茶馆》是我读的第一本戏剧。人物繁多，我每每读过都时常的翻到前面去看人物表。虽然人物多很繁杂，但老舍能清楚地写下这么多，可见他潜质的强大。一张张丑恶的嘴脸，一张张和善的脸庞，都在老舍笔下活灵活现。我读出了世道沦落，读出了人间正道是沧桑《茶馆》很经典，人物很传奇。
《茶馆》读书笔记范文3
茶馆，在中国极为常见，但却是一个很特殊的地方。茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并随着社会的变革而同步地演出着一幕幕的人间活剧。
这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或绰号的，这些人物的身份差异大，有以往做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地方恶势力的头头，也有说评书的艺人、看相算命及农民乡妇等等，形形色色的人物，构成了一个完整的“社会”层次。
《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它经过“裕泰”的茶馆陈设由古朴→新式→简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，并且旁边还有一张纸条:“茶钱先付”。这证明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付”“莫谈国事”显然反映了一种因果联系。
老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革，是“吃茶”使各种人物、各个社会阶层和各类社会活动聚合在一齐，如果没有“吃茶”一事，则茶馆中任何事情都将不复存在。正因为如此，老舍在剧中对北京茶馆文化也花费了不少的笔墨。如早先的茶馆里，除了喝茶，还有点心“烂肉面”可吃，一边喝茶，一边还能够做不少与茶无涉的事情;北京的'茶馆也和江南茶馆一样，是个“吃讲茶”的地方;茶馆的老顾客是能够赊帐的，茶客也能够自我带茶叶来居坐;茶馆也是听书的好地方，说书人能够在此谋得一份生活的来源……
这类细节，给《茶馆》所要表现的主题，增添了一种真切的氛围。除了为表现主题服务之外，也展示了中国茶馆文化之一斑。《茶馆》的艺术价值不仅仅在于经过一个茶馆反映了一段历史时期的社会变革，同时也在于反映了社会变革对茶馆经济和茶馆文化的影响。
《茶馆》读书笔记范文4
老舍，《茶馆》，无可复加的戏剧杰作。读过很多遍，也看过电影，有人称它为三个黑暗时代的送葬曲，揭露了种种不公平的社会现实。而那张挂在茶馆里的“莫谈国事”的大字如同此地无银三百两的招牌在掌着市侩百姓的嘴，每一个时代，每一个上台的人物所发生的故事，无论悲喜，只要追溯一下因为所以，总是那档子破国事，万花筒也好，西洋镜也罢，茶馆就是如此一个社会矛盾集中的体现，跑不了。
至于剧情的再现此处就不表了，王利发刘麻子等一摞人物已经随着这部经典作品一遍又一遍的被阅读被再现深深扎根于读者的心中，我看来，《茶馆》的大范围传播有两个原因。一方面，作品本身的艺术成就与作者蜚声海内外的名望互为表里有着互相宣传的意味，另一方面，《茶馆》通俗易懂的语言也在传播上供给了客观性的便利，就像读完《水浒传》总能说上句“贼厮鸟”，连我不喜读书的朋友看完《茶馆》也能津津乐道几句:“屌!揍他个小舅子!”
这几句随不登大雅之堂，然而颇具江湖之风市井之气，作品中常包含这类平易近人的词语，自然能较为简易地被大部分读者所理解和认识。在《茶馆》中，我最印象深刻的一段话是剧末了，常四爷的那段感叹:“我自我呢我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢”
我窃以为，这句话，能够当做剧中大多数人物心声的总结。常四爷不必说，一辈子不服软，敢作敢当，看不惯洋人愿自食其力;深究王利发，也能够归纳于这句话之中的，在这个人物避重就轻，懦弱无奈的背后，是对和平年代的单纯向往，是对国泰民安的一种本能渴望，而这种向往与渴望在群魔乱舞的社会现实中被压抑，被限制，使其产生了对于政治的恐惧心理，对于时局的回避态度。除了趁乱而起的既得利益势力，无论是革命者，农民，民族资本家，都抱着必须的拳拳爱国之心，而《茶馆》以描述这些人的冷暖人生，悲痛无奈，将社会之狡诈黑暗展现得淋漓尽致。
一些《茶馆》的品鉴者将老舍归结为“他是一个嘲讽旧世界腐朽生活的能手，却是描述新生活的蹩脚者。”将《茶馆》的意义归结为“《茶馆》是反映北京小市民生活的杰作。这部作品经过揭露鞭笞旧世界的腐朽黑暗，从而，从侧面说明仅有社会主义才能救中国的道理，这是作品的潜在主题。”我觉得都是十分的不科学的，在第一点上，描述新生活的`任务不应当也不适宜存在于《茶馆》的历史背景之中，《茶馆》的三幕剧分别处于戊戌维新失败后，北洋军阀割据时期与国民党政权覆灭前夕，这些时候，时局混乱，中国都是处于一种对于前途摸着石子过桥的阶段，茶馆位于的北平更是全国的政治中心，因为它具有的强烈的政治意义，意味着北京的政治立场的转变必须是阵痛而不是循序渐进，既黑又红的重叠一来不贴合历史背景也平白增加了写作的难度。可能很多人抱着“不破不立”的想法，而强加给了这个时代以展示革命力量的职责，在我看来，这已经违反了历史唯物主义的要求了。
第二点，虽然老舍对于旧社会的种种不公有着深恶痛绝的鞭笞，但在这部话剧本身看来，并没有明确的政治指向性，所谓的“社会主义才能救中国”的命题确实是穿凿附会上的。王利发不是潘冬子，沈处长也不是胡汉三，《茶馆》中百姓与官员政治力量的对立并不是对等的，也没有什么逼急了走上革命道路的义举，而是一种更为典型的上下级被压迫的关系。这种不平等的关系，更具有普遍性，因为无论是军阀还是民国政府，都是国家的掌控者，是一种暴力的象征，反抗的代价是巨大的，甚至是戏剧中可经过阅读预见的。所以王利发最终的自尽也并非什么无声的抗议，而是无奈的自绝。倘若非得加上点红色气息，那也得再写部什么《康大力智取沈处长》才行。在《茶馆》的剧本当中，应当说是见不到的。
虽然《茶馆》并没有展示出太浓厚的作者的政治立场，可是它所展现的阶级矛盾，社会矛盾，依然可作为我们政府部门管理工作时候此刻值得借鉴参考的案例，宋恩子吴祥子这类仗权鱼肉的恶霸此刻有没有唐铁嘴这样的封建余毒清没清说不好，也不能乱说，然而我们理论上能够开诚布公地去谈，因为此刻这可是人民内部矛盾。至于管理的效果如何，那也不妨留心一些坊间有没有大傻杨这样打竹板的调侃世事的段子，嬉笑怒骂皆成文章，爱恨情仇皆故事，止不定调研出个猛料，百姓的生活也就能更太平些了。
《茶馆》读书笔记范文5
放暑假在家，每晚跟爸妈一起守在电视机前等待中心八台播出的电视剧版《茶馆》，虽然我是从二十几集才起先看的，但看了一集就被深深吸引住了。
最近，经典文艺作品的翻拍版往往令人，如新版《三国》、新版《红楼梦》等，但这部《茶馆》却异军突起，在观众中赢得了特别好的口碑。究其缘由是导演编剧和主创们对老舍先生原作的专心理解，忠于原著的精神，但并不囿于原著的框架，进行了创建性的改编和再现。《茶馆》原著最本质的'精神是形喜实悲，是对这个无比颠倒和荒唐世道的无尽嘲讽正如老舍先生在创作时所言想要写一部最悲的悲剧，其间回荡着无耻的笑声。除此之外，老舍先生作品的魅力也在于其文字和人物中透出的深厚的老北京韵味，以一种黑色幽默的方式刻画了那个年头老北京风俗、人情、政治的方方面面。应当说在这两点上，电视剧版的《茶馆》把握的特别到位，没有糟蹋经典。但仍有美中不足之处，特殊是后5。6集其精彩程度明显大打折扣，有强弩之末之势，为了凑集数而拉长了故事情节，反而使整部剧的艺术性和欣赏性受到和减损。另外，茶馆大掌柜王利发的妻子被美国大兵的吉普车撞死这一情节设置值得商榷，编剧似还未跳脱出五十年头初反帝主义和过激民族主义的巢窠，于目前国际化和现代化的社会氛围不太合适。此外，有关庞太监的后人登基的情节也显得非驴非马，试想当时已是1946年，国共两党激烈交战之时，国民党政权已风雨飘摇，身为国民党宪兵队长的沈处长怎么会无趣到在当时搞复辟，假如是为了以此吸引共产党地下党人自投罗网，剧中也未作清晰的交待，令人看了感到可笑，却摸不着头脑。
总体来说白璧微瑕，这部《茶馆》应当是今年中国电视荧屏上的优秀作品，大众的口碑说明，群众的眼睛是雪亮的，相比依靠明星、炒作、华而不实的布景，专心写故事，贴近社会和人民心声的作品才能焕发长久的生命力。
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