《培根随笔》读书笔记大全300字
《培根随笔》是英国随笔文学的开山之作，以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句，在世界文学史上占据了重要的地位，“读之犹如聆听高人赐教，受益匪浅”，被译成多种文字出版，至今畅销不衰，下面大家与CN人才网小编一起看看：《培根随笔》读书笔记大全300字吧!
篇一：《培根随笔》读书笔记大全300字
前几天看《培根随笔》一书的时候，里面有一篇叫《论自私》，从文章中就可以看出作者自私，自利的人非常鄙视，认为自私的人对国家，社会都是一种很大的危害。
但对作者的看法我产生了不同的意见，我对自私的人感觉非常讨厌，但是从另一方面来考虑，自私对人们来说或许是一件好事情。
一个人如果自私，他就会不由自主的以自己为中心，喜欢让什么事情都围着自己一给人转，巴不得成为地球，让月亮也为着自己转。如果他想用得到一切，他自身必须有这样的实力，这就可以成为一种动力，促使他不断变强，不断变成自己想要的那样。
一个自私的人，他或许或是一名爱国者，自私的人一般把自己的东西看得很重，认为自己的东西不允许任何人去侵犯，这样的话，对于自己国家的国土，他不会允许他人去侵犯，自己会拼命守护，成为一名爱国者.
篇二：《培根随笔》读书笔记大全300字
前几天翻开了很久没看的培根随笔集，记得我曾经以培根所写的|《论读书》写过一口头作文参加过比赛，那次比赛对于我来说使一次新的挑战，记得，那位老师和我说了题目后，我篇一个想到的就是培根的那文章，
论读书中讲到读书之用有三：一是：心旷神怡、二是：增趣添雅、而三是：长才益智。这三点我深有体会，但却不觉得如此，我深感的是，我从来不会如此认为，但是这确实真正的原理，爱学、想学那就一定会觉得所讲的没错。
我这次，我所看到的这就是人人都有的——愤怒。培根的笔者翻译得很好，人之所以会有怒是因为人很脆弱，经不起波折，但是易发怒者，脾气就必定会很暴躁，但是大部分人却无法克制发怒的倾向，所以培根就说“愤怒乃人之常情，但不可因发怒而犯罪。”
看完这文章，我发现自己也如此，易发怒，但却从未反省。也学这就是人吧。
篇三：《培根随笔》读书笔记大全300字
《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗朗西斯·培根所著，同时也是英国随笔文学的开山之作，在世界文学史上占据了非常重要的地位，前段时间读了《培根随笔》后，我发现了一个培根。
在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。”
篇四：《培根随笔》读书笔记大全300字
这个暑假我读了《培根随笔》这本书，我喜欢他的一句名言：“知识就是力量”。
这位被马克思称之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”的英国思想家出生于1561年，是莎士比亚的同时代人。他生于豪门，聪颖早慧，从剑桥大学毕业时仅15岁。三年后父亲病故，由于他是继室所生的小儿子，没有分到什么遗产，只得独立谋生，一时债务压身，饱尝时态炎冷。后来他通过自修获得律师资格并步入政界，几经浮沉后成为国家重臣，最后因一桩至今仍众说纷纭的受贿案被国会弹劾去职。
培根最重要的成就是他在思想和哲学领域内的建树。他倡导通过实验揭示自然的奥妙并身体力行从事科学实验，他的散文随笔一共有58，内容涉及哲学、伦理、处世之道等。英国文学专家王佐良先生说培根“对每个题目都有独到之见，诛心之论，而文笔紧凑，老练，锐利，说理透彻，警句跌出”，这是中肯的评论。
我认为这本书很不错，现在把它介绍给你了，你喜欢吗?
篇五：《培根随笔》读书笔记大全300字
《随笔集》中包含许多洞察秋毫的经验之谈，其中不仅论及政治而且还探讨许多人生哲理。但是培根最重要的作品是论述科学哲学的。可以说克弗朗西斯·培根是一位真正的现代哲学家。他的整个世界观是现世的而不是宗教的(虽然他坚信上帝)。他是一位理性主义者而不是迷信的崇拜者，是一位经验论者而不是诡辩学者。在政治上，他是一位现实主义者而不是理论家。他那渊博的学识连同精彩的文笔与科学和技术相共鸣。
《随笔集》中有大部分的章都是脍炙人口的，我们所熟悉的：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这句话将友谊的真正含义描写了出来，而且使我们切身体会到，即使刚刚吵完架的朋友看到了这句话，也回不由自主地想对对方道歉，因为友谊对我们来说，真的是太重要了，然而培根又将友谊的真谛描写的那么自然，无论是谁，都不会否认这点。
篇六：《培根随笔》读书笔记大全300字
培根的文章，散发着古老的悠远的的历史的味道。
“高度的阅历、丰富的想象、有力的机智、透彻的智慧。他把这种智慧用在一切对象中最有趣的那个对象，即通常所说的人世上。这是培根的特色。”
《论真理》是整本书的篇一，也是我最喜欢的一。它表达了培根对真理的崇敬之情。培根认为感官上可以感知的是最低级的感知，而理智上的认知则是最高级的认知。在他看来，只要拥有真理和光明，世界就显得无比光明和快乐，就是人间的天堂。应该敬佩这位先哲，这个追求真理的先驱者，是指引人们走向光明的英雄。
“培根勋爵是一位诗人。他的语言有一种甜美而庄严的节奏，这满足我们的感官，正如他哲理中近乎超人的智慧满足我们的'智力那样。他的文章的调子，波澜壮阔，冲击你心灵的局限，带着你的心一齐倾斜，涌向它永远与之共鸣的宇宙万象。”
这本书就是要细细品尝，慢慢消化的茶。要读透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以尝到甜头。即使这只是一本随笔集!
篇七：《培根随笔》读书笔记大全300字
《培根随笔》就是一部写道理的文章集锦，没有华丽的辞藻和声情并茂的人物，只有无限的讨论与研究，真是是物必谈，无所不谈。
本书作者，自然就是弗兰西斯-培根英国著名哲学家和文学家。一六零三年被封爵士，一六一三年升为首席检察官，一六一七年成为掌玺大臣，一六二零年被封为子爵。一六二一年被控受贿，从此下野，脱离官场。一六二六年死于实验。本书的道理，均是其一生中经历中总结出来的。
还有其中一些完全是十七世纪的思想，例如：世上的确有人好见异思迁，视固守信仰为枷锁缠身，故而在思想行为上都追求自由意志。
虽说专讲道理，但也不乏有趣的比喻：一位先人曾因诗能满足想象而称其为魔鬼的酒浆。而有些话也是经典：所有感情中最令人神魂颠倒这莫过于爱情与嫉妒。
本书也似乎是借助《圣经》来说明道理。从书中所用的人名、地名、事名，更可以看出他的才识来。我闷在生活之中总会不经意之间说几句富有哲理的话，只要用心记录，你也会成为培根。
篇八：《培根随笔》读书笔记大全300字
历时一个多月的床前阅读《培根随笔》读完了，感谢儿子的陪伴，使我有机会有耐性完完整整得读完了这本书。
培根，是英国17世纪最著名的思想家和科学家之一，他说：“读史使人明志，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。他被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正鼻祖。”
据说培根从来没有结过婚。或者也是因为他花了太懂时间和精神去研究这个世界和人性吧。所以当他论述婚姻与独身的时候，过多关注的是婚姻中对于男人来说消极的那一个方面。“妻与子是大事的拖累”，却没有关注到成功的婚姻关系中，妻(或者夫)与子也是男人(或者女人)成就人生的动力和力量源泉。比如说，我觉得像比尔盖兹的父母亲，一定不会觉得“妻与子是大事的拖累”，而是他们人生投资的一个最划算的部分吧。
篇九：《培根随笔》读书笔记大全300字
不久前，经朋友推荐拜读了著名学者何新先生翻译的《培根人生论》，读完之后顿觉收益非浅。《培根人生论》兼有散文、论文和随笔的意义。它不仅文笔优美而且论述精辟。用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来，一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生起来，而且写得是如此生动有趣，这确是让我的精神为之一振。
在《培根人生论》优美且充满睿智的文字的感召下，我一口气通读了两遍，仍觉意犹未尽，便十分想将其推荐给更多的朋友，正谓之‘奇文共欣赏，疑义相与析。但又不免犹豫，因为《培根人生论》这本书中也有些章存在着争议。如《论韬晦》、《论野心》等章中叙述的做人之道，实际上是典型的市侩哲学。《论帝王》、《论贵族》等幅中则旨在向君王介绍统治经验和权术。但毕竟小瑕难掩大瑜，《培根人生论》以一种优美与庄严的韵律，以超人智慧的论述，给人以深刻的启迪而广为读者所喜爱。因而，我认为《培根人生论》的确是值得一读的好书。
篇十：《培根随笔》读书笔记大全300字
《培根随笔》为英国十七世纪著名思想家，政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根所著。
本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔. 在《论求知》中，培根说道:”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的. 在《论友谊》中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在这数十篇随笔中，给我印象最深的，是《论美》.这是一篇关于“美”的经典之作，语言简洁，内涵深刻，充满哲理.”美”本身是个很广泛的问题，着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题.世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美.美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉.
【扩展阅读】
作品主题
《培根随笔》的内容涉及政治、经济、宗教、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育和伦理等等，几乎触及了人类生活的方方面面。作为一名学识渊博且通晓人情世故的哲学家和思想家，培根对他谈及的问题均有发人深省的独到之见。
《培根随笔》中的文章从各种角度论述了他对人与社会、人与自己、人与自然的关系的许多独到而精辟的见解，使许许多多人从中获得熏陶指导，如：“一个自身无德的人见别人有德必怀嫉妒”，“没有友谊，则世上不过是一片荒野”，“最能保人心神健康的预防药，就是朋友的忠言规谏”，“顺境的美德是节制;逆境的美德是坚忍。这后一种是较为伟大的一种德性”。许多重要的人生命题，举凡真理、善、美、求知、革新、健康、习惯、幸运、厄运、时机、勇气、赞扬、爱情、家庭、友谊、青年与老年、自私、猜疑、嫉妒等，培根皆有精辟的论述。它让人思考自己所走过的路，提醒自己要善于甄别真善美与假恶丑，开创丰富的人生。
在这些对人的性格和行为具体的阐述里面，《论说随笔文集》独具慧眼地分析了人的性格是如何形成的;人的行为是如何被其自身第一性(即天性)、环境、习惯、教育所决定的;人是通过“教条和言语”，即通过不断的“以习惯和习俗为表现形式的实践”而达到自身的完善。[
关于人性，《培根随笔》承认人性对人类行为的影响。在“论天性”中，培根揭示出：“天性常常是隐藏着的，有时被征服，很少会被消灭。”人的天性，无论它是可被感知还是不可被感知，总是存在并试图控制人。《培根随笔》认为，当人独处，拥有完全的隐私时，他的天性就能最完全地得以显现，因为他没有必要像在其它社交环境下，矫揉造作地伪装自己;当人正拥有强烈的情感，如愤怒、激情、兴奋等时，他的天性就会显现，因为激烈的感情使他忘记了控制自己。然而，就像天性总是想控制人，人反过来同样也总是“追寻着战胜自己的天性”。人在与自身天性的斗争中，因失败而感到沮丧，因胜利而倍受鼓舞。对于培根来说，人战胜自己的天性并不是通过暴力或“教条与劝说”，而是通过持续的“在帮助下进行的实践”来完成的。另外，在“实践”的过程中，人应该不断地自省，以免“实践”自己的错误。通过有自省的“实践”，人能不断战胜并改善自己的天性。这正如其所说：“一个人的天性好比种子，它既能长成香草，又能长成毒草，因此人应当时时浇灌前者而铲除后者。”
《培根随笔》同样清楚地解释了人的性格和行为受外界环境、习惯和教育的影响。例如，在“论残疾”、“论旅游”、“论婚姻”、“论学习”等文中，培根把人的性格和行为与其所在的环境联系起来。对于残疾人而言，他们所忍受的并努力挣脱的公众歧视能帮助他们获得巨大的精神动力，从而成为杰出的人。在这种情况，以及其他的许多情况下，人的性格和性情被视为环境和习惯的产物。同样的，婚姻被描述为能约束人，使人残暴的性情变得更加温和的一种力量。在“论婚姻”里土耳其人的例子中，正是他们对婚姻的厌恶致使“粗俗的土耳其士兵变得更加卑鄙”。培根认为：“缺乏对妻子和儿女的责任，单身男子会更加残酷无情，尽管他们会因钱财的宽裕而更加慷慨。”如果有人问为什么有的人很坚定而有的人却不，答案在于他们的处境不同，因为坚强是逆境所赐之福，而脆弱是顺境所招之后果。“论逆境”得出结论：“人的美德犹如名贵的檀木，只有在烈火的焚烧中才会散发出最浓郁的芳香。这是因为无节制的富裕与幸福只会挖掘出人的恶性，而逆境最能发掘出人的美德。”[3]
关于习惯和教育，“论习惯和教育”强调：“行为则多半依从于平日的习惯”。习惯与教育被培根定义为人的“第二性”，同人的“第一性”一样影响着人性格和行为的形成。大多数情况下，人们做某事并不是因为他们先天有这种倾向，而是因为他们已形成了这种习惯。
事实上，在《培根随笔》中存在着一种人的“第一性”与“第二性’之间的斗争，虽然人的第一性时不时地战胜“第二性”从而控制着人，但是一般情况下，“第二性”，即人后天的习惯和教育，在决定人的行为上还是处于主导地位。在“论天性”一文中，培根主张：“习惯就是能改变和制约人的天性。”在争夺控制人行为的斗争中，人的文化、习惯和后天的实践通常成为胜利者，而并不是人的天性和任何形式的言语与劝说。因为人们生长于不同的环境中，包括不同的文化背景，在社会活动实践中采取不同的方式，以及不同的教育及经历，就塑造了不同的性格，进而产生不同的行为。因此，正效应的一面，习惯可以赐予人以坚强而具美德的性格，“使人能忍受极大的苦难艰辛，接受许多牺牲”;负效应的一面，习惯能导致软弱而充满缺陷的性格，诱导人做出一些残忍且非人道的事。因此，问题并不在于人的天性与习惯之间的斗争，而在于以“习惯对付习惯”。
培根认为，尽管习惯要比其他影响行为的因素作用大，但通过知识、实践和新习惯的力量，人能够根除那些使性格和行为扭曲的旧习惯，并用新的习惯将它们替换掉。在“论习惯和教育”中，培根认为：“既然习惯是人生的仲裁者，人们应不惜一切地获得好的习惯。”就像人的天性能通过学习和练习而趋于完善，人的习惯同样也能这样。很明显，培根非常重视后天学习和实践在改善人天性和旧习惯中的作用。好习惯的建立依赖于一个长期知识的积累和对新的正确做事方式的不断练习的过程。
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