《人生》读书笔记(集合15篇)
当阅读了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不静下心来写写读书笔记呢？怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？以下是小编收集整理的《人生》读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。
《人生》读书笔记1
我前一段时间看了一本《理想点亮人生》的书，下面讲一讲我的感受。
《理想点亮人生》这本书中有一篇（张海迪）的一篇文章，写的是张海迪小时候得过一场大病，她后来病情越来越严重，医生给她做了手术，张海迪的病情好了一些，张海迪长大之后，她知道自己的病情很严重，她还自学成为一名医生，她给一些乡下的.人治病，并且她把每个月的工资都捐给那些不能上学的孩子。
最后张海迪因为她把所有的钱都捐给了乡下，一天张海迪因为生病因为没有钱去做手术，所有她去世了，我看完这篇我很感动，我想跟张海迪说一句话，张海迪非常善良。我要向她学习。
《人生》读书笔记2
最是喜欢，于夜半寂静时分，在一豆灯光的陪伴下，阅读自己所钟爱的书籍。黑色的夜幕下，只有纯粹的自己与平和的心灵，恰如周国平先生所说：“在这丰富的安静里，完成自我与心灵的对话”。
今夜，有幸邂逅于丹老师的新作——《于丹趣品人生》，读罢以后，心中感慨是自不必多说的，静思片刻，留下一声叹息，为红尘之客现世忙;一丝期冀，为难能可贵心之修;一缕憧憬，为心之所向人生趣。
红尘之客现世忙
早在两千多年的汉朝，司马迁就在《史记》中写出了“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的话语。而本书中，无论是白岩松的推荐序，抑或是正文的第一篇，都毫无例外地提及到了这个“盛行”天下已久的问题——人们在汲汲营营中，已经忘却了自我以及心灵的存在，物质与精神成反比地分隔，而大多数人还不知其害。
诚然，我们的GDP在稳步地增长，中国的经济也在世界经济中挺直了脊梁，我们的荷包愈渐充盈，可我们的幸福感却在缩水。
起初，或许只是为了实现人生理想;开始，或许只是为了向往更好的生活，然而，当这一切都真正实现时，我们却无法说服自己安于现状了。我们开始为名为利而战，开始为了现世奔忙，我们还给这一切套上了冠冕堂皇的理由，我们忘却了最初的虔诚，遗失了心灵的自由。
一声叹息，为红尘之客现世忙。因为这样的形役是由我们自己亲手带上，不知什么时候开始，只有那炙手可热的权利与地位才可以让我们展颜，也不知什么时候开始，我们对于金钱的概念只幻化为数字，只能多不可少。我们总是感叹的忙与累是我们心灵的枷锁，让我们忘记了在奔忙中停留片刻，那种只有目的.地而没有沿途风景的生活追求已无法让我们的心灵去旷野了。
难能可贵心之修
于丹老师通过一文一字告诉我们要“趣品人生”，但在此之前，我们可得学会感受山水，亲近自然，让心灵做好准备。而于我看来，这便是一种心灵的修行，而且是一种毫无压力的清修。正如林语堂先生所说，中国本就有一种轻逸的，一种近乎愉快的哲学。
这样的清修，便是一种哲学思想的培养。现实的压力总是来得那样的毫无征兆，而个人的愿望又是那样急切地想得到满足。我们嘴上或许都承认着“谋事在人，成事在天”，但是，偏偏大家都想做自己的主。如若这时，我们没有让心灵清修一番，又如何能做到在重重的压力下举重若轻的智慧地生活?
我们可以把压力当成是磨练心理承受力的方式之一，但是，清修的必要从来都不曾改变。因为，谁都是不愿久居压力与奔忙之下的，我们的清修不是逃离，不是躲于山水自然间不染世俗，而是学会把渺小的自己放在博大无边在自然的环境中，把紧绷的心绪放置在宁静的状态下，让山水入怀，让自己的生命浩荡。
登群山而开眼界，亲临水而涤尘埃;听鸟鸣而身心悦，观四季而养胸怀。我们不做隐士，我们的出发是为了归来，为了一个更从容且智慧的自己。
心之所向人生趣
当摆脱了现世的繁忙，完成了心灵的修行。我们似乎已经做好准备来享受人生的趣味。在书中，于丹用“茶、酒、琴”三物来推及人生之趣，从外物到心灵，层层荡涤我们的灵魂。
所谓人生之趣，绝不像奢靡的享受那般无知，也不似附庸风雅的做作。趣，本是世俗的产物，但却是可让人心情愉悦，尽享清欢，从那样的平凡中硬生生地透露出高雅。
趣，是真正的心之所向。品趣之时，我们不再伤春悲秋地缅怀着过去，不再心心念念地急盼着未来，踏实地着眼于当下，活在当下。在“柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒花”间，任寻地拈花十指，趁外物以游心。
人生有味是清欢，正是那份趣味成就了清欢。我们在那之后，心境的变化是最大的收获，仿佛佛家三境界所说，看山依旧是山，看水依旧是水。可是我们却是一个更为深刻且内敛的我们，凭借着这份人生之趣，我们可以活出一个人间好时节，而于内心中却终是自己。
《人生》读书笔记3
60多岁的老奶奶上辈子的日子，一成不变，单一无趣，她每天准时起床，准时用餐，用特定的清洁剂清洗家里，保证家里的一切整理一尘不染，厨房的工具要按顺序摆好，水杯要用杯垫等等，甚至她按照记录好清单一一干活，以保证她的日子万无一失。因为她相信，只要什么都不变，生活就能永远持续下去。
慢慢地看下去，逐渐了解到老奶奶的过去，原来她之所以会成为今天的她，是因为在她童年时候姐姐早逝，被一场车祸带走了生命，父母心痛为什么活下来不是姐姐而是她，一个家庭开始破碎了，从小面对着冷漠的父母，孤零零一个的人，长大后嫁给一个大男人主义的丈夫……所有的因素的叠加，造就如今的她，她是多么需要安全感，是多么渴望被爱和被需要的感觉。
老奶奶离开她熟悉的生活，第一次为自己而活，来到博格小镇，生活就像那个突如其来的足球一样，当头棒喝之后就强迫她去面对眼前的一切。从此，生活再也不是只有丈夫，面对一群孩子、一个坐着轮椅的女人、一个瞎子又懂足球的女人、一只老鼠走进了她的'世界。这一切充满未知的挑战，一切充满不可思议，一切就这么发生了，生活就在她不愿意改变的情况彻底改变了，在失控中获得了新的选择和新的期待。
老奶奶面对过去的生活和新的感情，做了一次自己的选择，一种不受过去束缚也不再与另一个男人捆绑的自由生活。
到了一定的年龄，人生的所以疑惑几乎可以全部浓缩成一个问题：应该如何生活？
你知道吗？你想要生活是什么？你有勇气改变吗？
《人生》读书笔记4
路遥的中篇小说《人生》，我上师范时读过，当时被小说里痴情的刘巧珍深深地感染了。时隔二十年，再次读《人生》，同样被大马川这一群人物深深地感染了。
刘巧珍，是大马川一个善良美丽的姑娘，为了自己的爱情，为了心爱的人儿，她付出了许多，差点连心都掏出来。她不是那种病态的痴情，懂得以己度人，因此她的可贵就显得更为高大，用小说里高德顺的话说：“巧珍，多好的娃娃，那心就像金子一样……金子一样啊……”可惜的'是，在一个时代的浪潮中，她的这种爱情被高加林抛弃了。刘巧珍心灰意冷，痛苦地接受了马栓的“爱情”时，自己心爱的高加林又一次回到了大马川，成了和自己一样的农民，刘巧珍面对高加林，是恨是得意是爱是不甘心？路遥让刘巧珍选择了一种宽容的爱。也正是如此，刘巧珍这个形象才显得更加完美，近似“女神”。一句话，刘巧珍追求的爱情是个悲剧。
高加林，高中落榜生，一腔热血想走出大马川，走出黄土地，去外面的世界闯荡，想到更大的洪流中冲浪，这本没有错。那个时代给予年轻人的舞台还不大，机会还不多。人生的命运是靠实力、关系、机遇和变数来运作的。高加林在这几个因素中缺的太多，所以正当他“冲浪”正兴时，生活一次次把他甩回到原点。他高考落榜回到大马川，当了教师成了“公家人”。当记者名满县城，每一次都是高加林崭露头角时，生活就给他开一个天大的玩笑。第一次甩回原点，他有可爱的刘巧珍陪伴；这一次甩回原点，他失去了金子一般的刘巧珍。高加林也是路遥笔下一个悲剧人物。
路遥满怀热情的塑造了刘巧珍、高加林这两个人物，掩卷思考，作者写作时是痛苦的，一方面他极力塑造人物的美好、爱情的美好、时代的美好，另一方面又让这美好的人物、美好的爱情在美好的时代以悲剧结束，这种矛盾深深掩藏在这群大马川人物的背后。路遥人生坎坷，爱情坎坷（当然也有一段美好的时光），所以他把自己的坎坷融入了这些人物身上，让读者被人物的可爱感染的同时又泪催了，这种艺术效果是深刻的，是刻骨铭心的。二十年了，自己读过不少小说，唯独《人生》印象特深。
路遥何止在《人生》中描写了这种泪奔的爱情，《平凡的世界》中孙少安“山西大眼睛媳妇”，和丈夫经历了苦难，终于日子红火了却得了癌症；孙少平和田晓霞不可思议的爱情在洪水卷走田晓霞那一刻结束了。路遥就是这样，倾心塑造爱情，又极力让爱情在自己面前倒塌，塌得一塌糊涂。但路遥是伟大的，伟大在于他把自己写入作品，他不仅仅是一个个体，他成了那个时代的缩影，通过他，我们看到了时代的变迁，感受到了人性的真善美与假恶丑，艺术作品的魅力就此彰显。
《人生》读书笔记5
在小年夜的晚上，闲来无聊逛了书店 ，我选中了《新人生》这本书，原因有两点，一点是它的封面中央有着一粒标着“新人生”的大白兔奶糖，很别致；另一点是因为书封面的这段话“某天，我读了一本书，我的一生从此改变。即使才展开第一页，它的强烈冲击仍深深打动我。书页中冲出一道强光，照亮了我的`脸庞。那炙热的白光，迷惑了我的思维，却也令我的心智豁然开朗。我惊惧地发现，周遭的世界正经历着彻头彻尾的转变。一种从来不曾体会过的孤寂突然降临……”这段话很吸引我，因为我们都曾经历过为了某一本书日夜颠倒为之着迷的时候，一本至连榜样的力量也没有。我们看到的是纷繁无非是 “名”、“利”二字，虽然谁都明白这个道理，却没有人脱的开。我们比从前更羡慕别人的权、钱、势、优越，我们比从前活的更自卑。甚至自卑到猥琐。
我们不能正视生活带给我们的苦难，不能正视贫穷带给我们的无奈。我们的哀怨盖过了坦然。热情没了，勇气都没了，甚至连心都没了。我们选择了盲从，选择了随波逐流。我们忘了自己还有热忱，忘了去改变，忘了跃出云层我们就都看到曙光。位置决定我们的眼界，前面的主语被忽略了，那是我们心的位置决定了我们的眼界。可是没了心又怎能看远？
《人生》结尾处有几句话，让我格外感动：
对待社会，我们常说要向前看，对一个人来说，也要向前看。生活总是这样，不能叫人相处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个方面不满意，就灰心。
本来想多写些的，但是，撩拨人的感动处处都有而人的心越来越麻木。我们越来越不能感动，所以不在写的多少，有时间再看一遍原著吧。
《人生》读书笔记6
人都有迷惘、不知所措的时候，而且常常会思考这样的问题：我为什么活着，我的人生有什么价值？最近读了《哲学与人生》这本书，感觉它就能解读我们心中的这些疑问，作者傅佩荣先生在自序中写道：
学生问：“人生有什么意义？”
老师答：“人生的意义就在于：你可以不断地询问‘人生有什么意义’？”
这是一段真实的对话。人生无异于询问的过程，因为人有理性，所以要求解释，于是每一个人的生命的某一阶段，总会浮现一种深刻的愿望，想要了解“与自己有关的一切”究竟是怎么回事。
书中，作者用通俗易懂的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并融入自己的思想，教授给我们，我们从中学到的不仅仅是哲学的精华，更重要的是知道了生命的本质和价值，我看过了这本书，更能看透人生许多事情，知道了自己生命价值的真正所在。
以下是我看过很有感触的一些句子，写出来和大家分享我的心得体会，希望能找到共鸣。
“人活在世界上，最重要的不是只有活着，而是要了解自己为什么活着——人如果不知道自己为什么活着，就算生活得很好，也是没有任何意义的，因为他连活下去的理由都没有。” 我也问自己“我为什么要活着？”这是我第一次思考这个问题，所以思考了很久。最终找到了答案，我认为活着是为了爱，为了亲人、爱人、朋友等这些我们深爱并深深爱着我的人，他们都是我活着的意义和动力，我可以让他们感到幸福快乐。他们每个人都是我的牵挂，所以我要好好活着。 “人生所有一切都不能带走，故要与人分享。这种分享不单指财务，还应包括关怀，信念，尊重等。”
人本是赤条条地来又赤条条地去，为什么一定要独守自己的东西不与别人分享，关闭自己的心灵不与别人沟通呢？这样会错失了许多得到快乐的机会。分享不会使你失去什么，而会让你得到更多。与人分享之后，快乐就会加倍，而悲伤就会减半，何乐而不为呢？ “苏格拉底说：‘没有经过检查的人生是不值得活的’”
在现今科技飞速发展的社会中，竞争愈加激剧，人们都在为了生活忙碌奔波，为了利益而勾心斗角。已经没有时间停下来来反思检查自己：“我这样忙碌到底是为了什么？我是谁？
我的人生的价值何在？”而在苏格拉底看来，人的一生中如果没有对这些问题反思过，那么，你这一生根本上讲是毫无意义和价值的，相当于到世上白走了一遭。哲学让我们去思考这些人生问题，其意义是促使我们去反思、去认识自己人生的价值和意义，而不是真正能寻找到一个标准答案。通过读这本书，让我突然明白：学习哲学很重要，哲学会教我们如何思考人生，如何得到心灵的自由。 “一个人的生命内涵由他所选择的价值所构成，如果无法回答：‘人生中什么最重要’？代表你根本不了解自己。”
愚人尽量想让别人多了解自己，而智者是希望能了解自己。一个连自己都不了解的.人，怎么能奢望别人来了解自己呢？
认识自我是一件难事，但却是非常重要的，所以我们应该开始尝试自我认识，用各种价值观来测试自己，看看自己最珍惜哪些价值，让自己的人生更有意义。
“生命重要的不是存活时间的长短，而是活得有没有意义。意义是指‘理解的可能性’” 随着医学的快速发展，人的寿命可以延长。但有一个问题却不能忽视，这样长寿的活着有没有意义？如果仅是生命的延长，又有什么意义呢？然而意义不在于意义本身，也就是意义的结果，而在于创造意义的过程，如果没有这个过程，意义就没有意义。所以我们要有意义的活着，创造最大的生命价值。
这本书让我明白了生命的价值和意义，让我在未来的人生路上有了明确的目标。
《人生》读书笔记7
书架上不知何时已经有了这本书，那就看吧，打开后，觉得似曾相识。看罢一章后，已确定自己看过，翻微读笔记记录，没有记录。
努力的回忆，终于想起来，在大学图书馆借的书，那本书的封皮是很破烂的，但是始终想不起来故事的情节。看完此书后，又一次感叹不已，这么曲折的故事，还真是难为我的记忆力了。起起伏伏，人生充满了不定数，幸福来得太突然，走的时候也让你毫无防备。
在工作中，生活中，爱情中，高加林起起伏伏的人生，从痛苦到幸福，周而复始。最后还是回到原点上，这一切感觉摸不着头脑，其实一切都是情有可原，但又透漏着无可奈何。从故事的开始，高加林就因上层干部的欺压而丢失工作，他不甘当一个农民，他痛苦着，但是他的痛苦在刘巧珍那里得到了释然，有那么一个可人儿喜欢着他，为他排忧解难，可见上天是公平的。命运之神还是很眷顾高加林的，伴随着他叔父荣归故里，衣锦还乡，连带着他沾了光，让他暂时摆脱了农民的身份。人一走上光辉灿烂的`道路，就会忘掉以前的自己，忘了自己怎么走到那一步的，如果根基不稳，不久的将来就会倒塌。何况高加林那么不情愿的高调的恋爱，终究还是毁了他，又回到了农民身份，这时的他连当初他看不上的巧珍也结了婚。真是天道好轮回，苍天饶过谁！
人生，就是这么神奇，同时又充满了无奈。看似充满了不公平的遭遇，但是经历过时间的洗礼后，它又很公平，不偏不倚，上天安排的最大嘛。
《人生》读书笔记8
生活是一门独特的艺术。无论你快乐不快乐，时间永远在流逝；无论你幸福不幸福，你依旧得活下去。怎么生活，是一个未知数；活的怎么样，是一门艺术。
于丹在趣品人生一书之中提出了一些看法：人们的生活普遍加快，为了挣钱拼命工作，没有一点幸福感。人们为什么有了钱却还是不幸福呢？于丹给出的答案是因为内心的容量不同。虽然我对幸福没有完全的理解，但是我想，既然我们没有办法改变房价的增长，油价的提高等社会现象，如果你的内心容量够大，坦然接受这一切，而不是只无谓的抱怨，你计较的少了幸福就多了，因此我认为：内心的容量决定生活的质量。
但同时我觉得，幸福指数的.高低和付出的多少是成正比的。任何一个人如果不工作就无法生活下去，因此每个人都会有压力，在尽可能少的抱怨下接受压力，反而事半功倍，幸福感也会得到相应的提升。而如果在不断地抱怨中继续接受压力，那么即使完成了工作，也毫无成就感、幸福感可言。比如我的压力来自于我的学习，如果我遇到一道数学题，老师在鼓励声中教会我和在批评声中教会我的效果是截然不同的。在学习中、在生活中任何人都是有压力的，只有拿一颗乐观的、包容的心态去接受压力，压力才能转化成动力。
古人云：“能闲世人所忙者，方能忙世人之所闲。”这句话的意思是悠闲地对待别人当作压力的事情，才能有时间去满足自己的幸福感。幸福来自心里，当心被压力占据，容不下别的东西时，幸福又从哪里进来呢？只有空的杯子才能盛满上好的美酒。可见一味地往心里面加没有用的东西，结果心满了，该装的没有装，不该装的全部都是。
可见“放空自己”是多么重要，书中认为“放空”的方法，如：烟、酒、琴、茶等。但不论是那一种“放空”方法我觉得都是有用的，关键是看如何把握。对我而言，弹吉他就是一种不错的方法。自己全身心的投入到琴声中去，忘掉世界的烦恼，也是一种享受。另外，出去旅游，看看风景，或者与人交谈、倾诉，再或者听听音乐，玩玩电脑……都是一种放松的方式。只需要控制一个度。超过度得本身就成了玩物丧志，控制很重要。
于丹的这本书给了我许多的启示，让我对生活的艺术有了一些初步的理解。我认为在“忙”与“闲”之间的取舍就是幸福与不幸福的关键所在。我想：这就是生活的艺术吧。
《人生》读书笔记9
每过一段日子都会看一部电影。虽然是在线观看，但这于我足以，何况细节处是可以无数次回放的。
看电影的好处自然很多，单是怡情悦性一样就是莫大的所得了。像看《导火线》那样的动作片，只觉得内心的暴戾之气被一缕一缕地拔升，化为憎恶，化作怜悯……不知不觉间竟与亚里士多德的“卡塔西斯”相遇了。最近赶风潮似的看了《剑雨》，之前是《通天帝国》。回味起来，与此前看《钢炼》（I）时候的感觉完全相同。这愁云惨雾、爱恨情仇竟然全因某一人在某一时日突起一念之后的推波助澜。
感叹世事弄人之余，一个声音不断提醒：可别忘了，再精当的编剧，终是要经过演员的演绎才可展示。这与白纸黑字所造的境界完全不同。阅读依存于读者的形象思维，即使清晰明白的场景描写也需一种内在的视觉将前后贯穿统一，继而体会言外之意。观影印象的所得则来得直观密集，镜头框住的声调、神色、体态、服饰无不催生意味的出现。这随直观的视觉而产生的意味，有时如水墨一点落于宣纸，一轮轮散去，煞有介事。这来去匆匆的直觉观感可不管演员的`原身如何，它只问演员的情貌音容如何被角色的腔调、颦笑，乃至心神完全占有。
由此来看，虽然都是一念引发的波澜，《剑雨》就比《通天帝国》好看许多。通篇来看，这《通天帝国》，演员言语间少有角色本该有的古人口气。即便它仗着侦探片的剧情展开，可毕竟它的背景是那个爱被国人提起的大唐时代。要说音容间的大气、谐和，刘嘉玲最好，无论其妆容如何，那种稳健之势全盘都出来了；邓超、梁家辉在中档位置，言行中缺少的古旧之气被情节的惊险和角色的不在场掩盖去了许多；最差的应该是刘德华和李冰冰，现实间都市男女的浮躁与矛盾彻底被带到戏里了，即使身着旧时裳也毫无旧时气象。也许这不该算做演员的失败，毕竟国语版的电影大多找人配音的，但这种不和谐却绝对是整部电影的败笔。
退一步讲，他们的衣物原本不与古时相同，他们的肉身、魂灵远非古人再现，所以何必在意这些声腔气韵的缺失呢？何况终究会有那么一部电影满足那种对古时的假想——人人说话都带内敛之气，举止之间散发稳健之风。的确有的，这便是《剑雨》了。
大体盘算一番这部片子里的所有演员，似乎都没有《通天帝国》里的弊病。假倩女大S之错失在于她的表演仍旧带有明显的偶像剧风味，声腔气韵弱了些，而其他几位在这方面则真是可圈可点。这其中自然也有一层背景上的原因，《剑雨》故事的展开几乎全在江湖传说之中，即使有个朝廷在那里，也几乎是虚设，不似《通天帝国》完全依仗了古时的朝廷背景而展开。
众人纷说，杨紫琼之老相。确实她出场时，那显老的面容、不带钗环的简单发型全无一点女性的柔美，可以说完全不能与初始的林熙蕾（不过林熙蕾也有些显老了）相比。林熙蕾的发式几乎与男性一般，暗色的衣服与其冷艳的风度十分相称。可杨紫琼那些略带粉嫩的衣物似乎总是与主人家的气质不相妥帖。许是细雨过惯了男人般的杀手生活，根本不通服饰装束的搭配，多年后带着另一张脸回到芸芸众生之中，只能勉力收拾一下自己了。好笑的是，她落脚之地虽在京城，但却极少美女俊男。一班求婚客俱是歪瓜裂枣，想来他们的出现不是要证明这是一群不懂得品鉴女人的妆容、气韵的男人，便是急火火地要展示平凡人生活的滑稽可叹。
就算如此，杨紫琼还是把变化了的细雨演绎得异常丰满。这其中最值得推敲的应该是她以稳健之风所涵韵出的一份柔情。这柔情本与她毫无瓜葛，错杀陆竹之后，得些许领悟的她言语之中总有一种惴惴不安的生涩。这声音本是发自另一位演员喉舌之间，总不免让人怔住。想想此前林熙蕾一段，这声音中的暴戾、躁动，而到杨紫琼夜间喃喃心语一段，则端出一副文艺女青年般温婉的面相。细雨虽凶，但声音与其面相却不见间隙；曾静已消泯杀气，可声音却是夺了另一位年轻女子的。这言语间神情的转折，其中与人物自身越来越明显的不匹配，恰恰可以证明女性杀手复归柔情、重拾平凡女人的生活实在是一段坎坷逆旅。
相比而言，郑宇盛的江阿生的情貌音容则妙在把一段大智如愚的品性完全寄生在了痴傻平凡之中。他与曾静的纠葛不像纯粹为报父仇，倒像是打着这个旗号把家破人亡后的绝望复活成一段宽恕的心曲。观影时，看南京的天气捉弄他飞奔来回，其实他的诉求和原谅何尝不是造化弄人的一道惊人手笔。说起来，他们俩倒是一对侠义的“史密斯夫妇”，只是此处两人被同时提起时却是“曾静夫妇”了。
余下的转轮王、彩戏师等一干人等，各自生活在隐秘的求索中，在杀戮的生活与各自赏味人生的喜好之间演绎的何尝不是曾静、江阿生式的错位人生呢？还是李鬼手那句话：“做人难啊。”
《人生》读书笔记10
近日读了路遥先生的《人生》，男主人公的生活经历让我知道努力坚持现在，不用那么彷徨，不用那么忧郁总有一天你会找到你相要的生活，你的人生也因些也美好。
看了这本书，让我思考什么叫做“热爱生命，热爱生活”。那么纯粹的因为生命的美好而每天充满活力，每天踏实的生活。我想因为我没有真正接触过那么厚重的.土地，在土地上认真的劳作过。也就没有办法感受土地宽广的胸怀，那包容一切的力量，那最原始生命的意义和热量。
我想我们再也不是土地长出来的苗了，也不再把根扎在土里了。我们被架在空中，成长在空中花园之中。所以也不再那么踏实了。在空闲时间变得无聊，无所适应，太多的人沉浸在网络的世界。很少有时间再来感受生命的美好，感受身边微小的美好。毕业之即，才更能感受到物理的巨大吸引力，仿佛所有的事都只为了工作之后每月的工资能涨一点，再更高一点。可是那是否也只是生活的一部分了？
我现在还太年轻，对于生命和生活，我了解的还太少。我只希望，在以后的生活中，我会为春暖花开而高兴，为每天的到来而激动。要是能一片土地就更好了。面朝大海，春暖花开！
《人生》读书笔记11
莫泊桑在小说《一家人》里，塑造了小职员卡拉旺这么一个形象。虽然这篇小说没有他的《羊脂球》、《漂亮朋友》等等经典作品的名气大，但读过之后，卡拉旺这个形象在我心中，却留下了比羊脂球和杜洛华更为深刻的印象。
他是一个普通的职员，说好听一点，叫“主任科员”。您看，就是那种有点虚名，但没有实权的职位。这个称呼让人眼熟，名片满天飞的时代，如果能沾点边，大概谁都忘不了给自己头衔后面加印一个括号：副科级；科级；处级等等，以显示自己应该得到但却没有获得的地位，期望因此从心理上获得些许被人尊重的满足。
他三十年如一日的奔走在单位和家庭之间，就像我们经常调侃老实人时的一句话：他不是在家里，就是在单位，要么就是正在家庭通往单位的路上（或者说小火车上）。他没有什么坏习惯，不会到处乱逛，虽然也免不了去一趟咖啡馆喝上一小杯什么的，但他没有什么风流韵事，也不会沉迷夜店，绝不会把时间白白浪费在家庭生活和单位工作以外。也就是说，这是一个好男人的形象。
他在一个岗位上干了三十年，始终没有得到升迁的机会，即便一个小小的副科长岗位偶然出现空缺，也立马被其他人给填补，不管上岗者是本单位人员还是其他单位空降部队，总之没他什么事。一次又一次的希望落空，老实人也受不了哇。他满腹牢骚，回家之后就愤愤不平的老婆唠叨自己遭受的不公正的待遇。同样对自己丈夫境遇感到不满的老婆，则一唱一和的与丈夫一起，滔滔不绝的控诉单位的薄情寡义。他们怎么想也想不明白：辛辛苦苦熬了这么多年，周围人升官的升官，发财的发财，为什么怀才不遇的，总是我卡拉旺呢？
尽管一肚子的不满意，但是在单位领导面前，卡拉旺却是提心吊胆，甚至战战兢兢，从来不敢说出半个“不”字。千算计万算计，唯恐有什么方面得罪了领导，唯恐自己有哪些言行表现出来让领导不满意。他在单位像一只温顺的羔羊，又像一个待罪的可怜虫。这一点正如《二十二条军规》里面的卡思卡特上校一般：“他记得他曾不断地给那些大人物留下了可怕的不可磨灭的印象，每想到这些他就伤心不已，可实际上，那些大人物几乎根本不知道有他这么个人活在世上。”
他贪慕虚荣，在行将退休之际，单位为了抚慰类似卡拉旺这样不得志的老员工，象征性给他发了一个十字勋章。对于单位的糊弄，他却感到非常骄傲，把勋章天天挂在身上向人炫耀。为了把勋章更好的'凸显出来，好让人一眼就能注意到，他改掉了多年胡乱穿衣的习惯，特意换上了一身黑礼服。浑身上下则一本正经，言谈举止也模仿有身份人的样子，以显示自己的与众不同。当看到别人身上戴着勋章，不管与他的勋章有没有区别，他嘴上不敢表示什么，但从内心里鄙视，愤愤不平：凭什么呀，你们哪一点比得上我卡拉旺了？
在家庭里，他对妻子惟命是从。妻子是典型的那种自私自利的市井婆娘。除了对丈夫的无能表示不满，另外加些许同情之外，整天就是打鸡骂狗，无事生非。卡拉旺九十岁的老娘是她的眼中钉肉中刺。在一次激烈的争吵之后，老太太在自己的卧室中昏厥过去。卡拉旺不学无术的医生朋友认为老人已经死亡，没救了。听说老太太已经一命呜呼，妻子不光没有多少高兴，反而非常愤怒。为什么呢？她认为老太太没有为儿子早作安排，立下遗嘱，把遗产都分给他们，就这样撒手归西，简直太不负责任啦。一气之下，她逼迫卡拉旺先下手为强，在小姑子来奔丧之前，拿走她早就看中的老太太的一只五斗橱和一个镀金的座钟，这样在遗产分割的时候可以多赚一部分。卡拉旺虽然不甚情愿，却不敢违抗妻子的意志，只好费大力气，“吭哧吭哧”把东西从老太太的床前将东西搬走。
有一点值得称道，卡拉旺是一个孝顺的男人，一个重情重义的男人。得知自己母亲已经去世之后，他肝肠寸断，悲痛欲绝，哭成了个泪人。他感到自己的童年，过去所有母亲在世时候的生活都已经失去，从此他将开始的是生命的另一半：走向死亡。他大脑一片空白，过度的伤心导致他恍恍惚惚。医生朋友假装假模假式的表示关心，陪他出去散步。他踉踉跄跄，任由医生带领，自己却不知所之。医生累了，借故溜号之后，他不知道该干些什么才好，于是想到了自己常去的那家小咖啡馆里所熟悉的人，他认为可以当作朋友的人。可是，咖啡馆的老板，里面打牌的常客，这些平日关系看似很好的朋友，听到这个满怀希望，希望得到朋友同情和慰藉的卡拉旺宣布自己老母亲的噩耗之后，却根本没什么反映，顶多送给他一个“喔”字而已——朋友的痛苦又不是我的，死个老娘又算得了什么呢？何况所谓的朋友，只不过面熟而已。“朋友”？噫，又曾经给我带来过什么好处呢？
可怜的卡拉旺，他本来以为自己辛辛苦苦，可以熬个一官半职；他本来以为忍辱负重，可以有一个安宁的家庭；他本来以为任劳任怨，可以得到大家的尊敬；他本来以为真心待人，可以得到他人的友谊。可是，在一个物质化的社会中，所谓进步、安宁、尊敬、友谊，都成了奢侈品，拥有这些，颇为不易。卡拉旺啊，你太天真，大错特错了。
曾经有这样一部电影，叫做《卡拉是条狗》。因此把人叫做“卡拉”，似乎有骂人的嫌疑。但看过《一家人》之后，我不禁掩卷四顾：我们的身边，是不是也有很多卡拉，而且正活得很“旺”么？
《人生》读书笔记12
人生的乐趣在于什么?大概不同的人都会有各自不同的答案，即使同一个人在不同的时期也会有不同的答案。
记得大学临近毕业的时候，独自一人徘徊在校园的小径上，问自己，人为什么活着，人生的乐趣是什么?孩提的时候，孩子的乐趣很简单，一件玩具，一块糖果，一次儿童乐园，一本小人书，都会获得极大的满足。孩子不懂得什么是烦恼和失眠。上学了，优异的成绩是自己最大的幸福，考上理想的大学、理想的专业是自己为之奋斗了12年的目标。上了大学后，学习成绩、学生工作能力、与同学老师相处的能力的提高是自己目标所在。临近毕业，我茫然了，对工作的茫然，对离开校园生活的依依不舍等等。思考多天以后，我顿悟了，罗素的话深深的启迪了我，也深深打动了我，我其实想到了爱，想到了我为爱我的人活着，为我的亲人活着，为牵挂我的人活着，为一个或者无数个希望而活着，为一个没有实现的目标而活着，为了不断完善自己做有利于他人、社会的事。作为一名教师，人生的最大乐趣在于奉献，寻找自己认为的幸福人生。
大多数教师觉得自己并不快乐。每天起早摸黑工作十多个小时，工资微薄;学校里有忙不完的“常规”工作，各种各样的检查达标活动层出不穷，自然觉得很累;遇上几个“刺头”学生和老师较劲，碰上个把家长强词夺理，同事之间难免产生点误会，自然觉得很烦;夕日里邋遢无比的同学现在成了大款，学不如己的同学在官场平步青云，社会上教师依然显得很“弱小”，这一切自然让人觉得很悲哀。做个教师又苦又累，工作中又平添了不少烦恼，社会地位还是很卑微，看来要快乐起来，是件“难于上青天”的事情。
难道教师注定要做个春蚕，吐丝方尽才能解脱?难道教师注定是个红烛，只有燃烧了自己才能照亮别人?难道教师注定是个苦行僧，一辈子辛苦劳碌才算是不辱使命?难道教师注定是个痛苦的职业，一生都无法享受职业的乐趣?如果真是这样，那可就惨了，直面这样的人生，还有什么生活的`意义可以追寻。我们都希望换一种方式生活，可是现实并不允许，也就是说，在教育生涯上，我们还要一路走下去。这时，最重要的就是要寻找教师的快乐之道，发现教师工作的好处和意义，从而享受教师人生的乐趣。美国著名哲学家威廉詹姆斯说：“我们这一代人最伟大的发现是，人类可以经由改变态度而改变生活。”“境由心生”，态度决定一切，换个角度看教育，你会发现教育同样充满魅力，快乐随处可寻。
《人生的乐趣》告诉广大阅读者：也许我们并不能消除工作中的烦恼，但是这些并不妨碍我们寻找工作的快乐，从阅读开始，不断提升自己，关注教育现象，关注学生发展，这时你就会发现，在烦恼的背后往往充满了人生的乐趣，那是只有教师人生才能享受得到的乐趣。
《人生》读书笔记13
作者是伦敦商学院的教授琳达格拉顿和安德鲁斯科特，一个经济学家和一个心理学家，所以本书也是从这两个大方向叙述的，接触到这本书是因为罗胖的20xx跨年演讲。
好了，进入正题。
自己会活到多少岁？
以前从未认真想过这个问题。只是别人问我对自己有什么规划的时候，我就会说。"30岁之前找到自己喜欢的工作，使劲干20年，积累够资金，50岁退休，去过自己想要过的生活——不工作。"
这是把自己的人生默认为三阶段人生，在我们的父辈，甚至周围的大多数人的观念里，这是一生必然也是仅有的三个阶段，青年学习，中年工作，老年退休。只要过好这三个阶段，人生的任务基本上圆满完成。
按照书中的观点，1993年出生的我有50％的几率活到95岁，如果套用三阶段的人生模式，我发现我想要工作20年50岁退休的话，这难度基本上要逆天，除非我可以一不小心发财。
粗略的算一笔帐，退休后45年最基本的生活费50w，也就是工作时间每年要存2.5W，一个月存20xx元。还没考虑上健康营养交际的费用，加上这个每个月保底要存3000元，才能维持最基本的老年生活。回到工作的20年，自己的生活支出，房贷，交际费用，父母赡养费用，健康费用，子女赡养费用等，保守都在200W以上。
能维持自己工作期间的支出就已经很不错了，如果在一个很平稳上升的工作岗位的话，谈何为自己退休生活存下一笔钱呢？更不用说高质量的退休生活了，而这正是我向往的。
我很庆幸自己出生的国家在中国，一个家庭的经济联系是很紧密的，退休之后的生活的经济来源可以是子女，只需要平衡好工作这段时间的支出和收入就好了。可是认真的想一想，这样的老年生活主动权没有握在自己的手里，怎样过上一个幸福的退休生活呢？而且又不像父母那一代，讲的是对子女无条件的.奉献，我们这一代人更想要过自己想要过的生活，这是一个很大的冲突。
看来，三阶段人生也不在试用于自己人生规划了，要过上像书上的说的过上吉米的四阶段甚至简的五阶段生活，才可以让自己过上自己想要的生活。
我重新尝试着按着年龄这一条线去设想自己的生活，30岁之前找到自己喜欢的工作，工作20年，挣够了维持接下来25年生活的有形资产，我的子女开始上大学，经济开始独立，房贷也已经还完，经济压力一下子降下来了，手头上存有一些资金。
而这长达20年的工作已经耗光了我的活力资产，我的健康，我的朋友都所剩不多了，所以我决定辞去这长达20年的工作，重新把活力资产经营起来。
我开始运动、出去交际，出门旅游，同时也开始学习，以保证我不会被这个时代所淘汰。在这过程中，我重新结交了一些朋友，我的身体也慢慢健康起来了，也根据我多年工作经验帮助到一些的年轻人。
到我55岁的那一年，我的有形资产用的差不多了，我想要重新进入工作领域，一位我曾经帮助过的年轻人看到了我20年的工作经验，聘我到他公司做管理，薪水待遇还不错，我工作到70岁积累了足够接下来25年的费用，孙子孙女也出生了，开始真正的退休生活。
或者，在我55岁那年，我遇到了一位志同道合的伙伴，一起开公司，开始了更有挑战的生活，重新投入高强度的工作。
如果能按照这样的生活轨迹来度过一生，至少不会太差。那么要过上这样的长寿人生我需要怎么做呢？这本书给我的启发是：
1、一定要重视自己的无形资产。
包括可以帮助自己在工作中更有成效并获得成功生产资产，如知识和关系；关乎精神和身体的健康与福祉的活力资产，如友谊和健康；有助于提高转型成功率和减少不确定性的转型资产，如接触不同网络的能力。从现在开始就要有意识的去培养自己的这些能力。特别是健康，它是每个长寿人生最大的变数。
2、意识到自己有被这时代淘汰的风险。
人工智能是我们这代人跨不过去的坎，肯定会带来新的行业和就业形势，如何在与人工智能的竞争中获取优势？文中给了两种方向，解决复杂问题相关的技能的方向，第二种方向与人际交往和情景适应有关。不管人工智能怎么发展，人的温度感是机器学不来的，或许可以让自己更有温度。
3、金融知识和财务知识很重要。
要去学习一些理财相关的知识，给自己很可能到来的长寿人生做更加健全的财务规划，规避风险。
4、终生学习将成为常态。
每个人都需要不断增长自身的技能和观念，才能在这个光速发展的时代过上更好的生活，需要把一些休闲时间腾出来，进行学习再创造。
5、建立多样的稳定关系。
首先是稳定的自我，自己想要的东西要清楚，时代多变自己又易变，日常迷茫；在来是稳定的亲密关系，人的本性之一是需要被看见，亲密关系会让你的负能量更容易消化；稳定的小团体，多角度长期而稳定的交流可看到更多的东西。
《人生》读书笔记14
书架上一摞摞书，完整读完的却没有几本。
这次放寒假，索性开始，我第一本拿的就是《人生》。
可能是我这一年经历了从校园到社会，经历了一个学期的工作，和各种各样的人打交道，我感觉到了长大真难……
我想从书中找到某些答案....或许是作者的某个观点，或许是无意中看到的某句话，也许会对现阶段的自己有个点醒吧！
今天是大年初三，由于疫情，大家都窝在家里，过上了猪一般的生活。就像段子说的`，以前总羡慕和向往，猪过的生活，吃了睡，睡了吃。这两天终于过上了猪的生活。过了两天才发现，猪过的太不容易了。
无聊到连手机也不想玩了，于是接着捧起我还有几章未读完的《人生》，看看高加林最后到底怎么样了......
就在一个小时前，读完了。然后简单的在书后面写了几句话。
最大的感受就是：人这一生啊，你有多大的本事就吃多大碗的饭！踏踏实实的走好每一步路。
《人生》读书笔记15
一向喜欢于丹的直爽，最近新出了《于丹趣品人生》又岂能不看呢？利用休息时间粗略浏览了一下本书，觉得在如此忙碌且烦躁的时候确实应该品一下这本书，因此在这里强烈推荐，《于丹趣品人生》读书笔记1000字。
这本书主要介绍了幸福在今天似乎变成比成功更奢侈的一件事，很多成功者费尽心机拥有了财富、名誉、权势，却蓦然发现自己恰恰丢掉了幸福。缺少意趣与闲情的生活方式，往往会让我们在忙碌中失去自己的心灵。我们今天究竟应该以什么样的方式生活呢？于丹教授将带领我们体验古代名士的生活情趣，作个闲人，对一张琴、一壶酒、一杯茶，于闲适间找回生命本真，找回幸福的感觉。悠闲的情趣与生活方式并非要让我们闲置大把的时光，放弃理想和责任，而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自己。无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。
在很多解读人生、感悟人生的人当中，于丹应该算是一个异类，她最有别于其他学者的地方就在于，能把大道理说得非常简单透彻，易于人们理解。
于丹眼中的人生是什么样呢？她认为人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》这样一本书。人生就是一个过程，我们活的`是这个过程中的感受，享受的也是这个过程中的感受。在于丹看来，能否放开心境，从容而快乐地享受并经历人生，是人生是否圆满的关键。但是享受人生从哪里入手呢？于丹给出的答案是：琴酒茶。
或许大家会说现在的生活这么忙碌每天计划排得满满的，哪有时间品味琴酒茶呢？其实，于丹告诉我们的是，我们要学的是古人的一种心境，而不是照搬古人的生活方式。如果学到了古人的那种心境，那么，无论在什么样的时代背景下，在什么节奏的生活环境中，我们都能享受到生活的快乐，感受到内心的宁静与安逸。
而于丹通过讲述琴酒茶的故事，用最浅显，最明了的方式告诉我们，我们现在的不快乐其实都是源于我们自身。人生其实很有趣，我们现在提倡国学，提倡向古人学习，其实不是照搬古人的生活方式和言行举止，而是学他们的精神，学他们的态度，学他们的思想，学他们的意趣。这其实并不难，从琴酒茶就可以开始。所以，且停停我们那匆忙的脚步，听于丹趣品人生，享受人生之趣吧。
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