穆斯林的葬礼读书笔记

时间：2023-01-17 10:30:19 读书笔记我要投稿

穆斯林的葬礼读书笔记(精选15篇)

　　看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，何不静下心来写写读书笔记呢？可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家收集的穆斯林的葬礼读书笔记，希望能够帮助到大家。

穆斯林的葬礼读书笔记(精选15篇)

穆斯林的葬礼读书笔记1

　　听说《穆斯林的葬礼》这本书也就是这两年的事。

　　20xx年巢湖实习的时候，请求朋友推荐几本认为最好的小说看。一个最铁的哥们儿向我询问了几个问题，沉思了一会，张口说，霍达的《穆斯林的葬礼》，保准符合你的需要。然后滔滔不绝地给我叙述里面的故事情节。

　　这是我最早听说《穆斯林的葬礼》和它的作者霍达，友人在我心间播下的种子经过时间的掩埋并没有沉寂，以后又从不同渠道的.听到了对这本书的推荐和赞美，就像经过了阳光雨露的滋润，阅读的冲动使这个种子时刻都想爆发，终于，寒假前，在同学宿舍目光瞅见了六个大写的“穆斯林的葬礼”这本书并将激动它翻看起来，这个种子终于破土而出了！我借到了这本五百来页的厚厚的书，小心地放在行李包里，带回家打算寒假期间认真阅读一遍！

　　昨天，当我将最后一页合上，我立即发表了一个心情，“《穆斯林的葬礼》终于看完了，脑子现在一片空白”。今天，一个同学评论，“你是指这本书很精彩吗？”我回复，“很精彩，值得一看”！

　　一本好书的精彩关键在于它能吸引你看下去，从我翻开这本书两三页之后，我就毫无察觉地被一个“回回民族”的历史、风俗人情入迷了，对我国玉石行业的博大精深和玉石匠人、玉器专家、玉器迷们先是震撼后被折服，继而被梁、韩两家的兴衰搅得稀里哗啦，再到后来被韩新月和楚燕潮两人的凄楚爱情黯然神伤……

　　作为青年读者，对霍达笔下的各种形象情节印象最深的无疑就是韩楚二人的爱情故事，就如楚燕潮对新月、韩子奇对冰玉所说，“爱情是世界上最美好的爱情”，怎能不令读者心向往之；问“世间情为何物，直教人生死相许”，对由新月之死而导致的韩楚二人阴阳相隔而潸然泪下。

　　其实，读到一半时，我曾对作者锋笔突然一转，半路搞出个师生恋觉得不可理解，更觉得对楚、韩二人仅仅因为迎新一事一见钟情有点儿难以置信，更多楚燕潮在新月休学期间坚持看望新月表示相当的怀疑，这里有伦理的考虑，有逻辑的因素，有常理的判断。随着阅读的继续，边读边思，有时，甚至将书放下，间断下来才得以理出一些头绪，渐渐觉得合情合理了。

　　“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”。千百年来，《诗经》里这个最美的民歌道出了年轻男女最普遍的情感。年青的男子渴望找到心仪的姑娘，情窦初开的妙龄女子也盼望心中的白马王子赶快到来，青年男女孰能逃脱谁能避免的了丘比特之箭？楚燕潮，一个文质彬彬，温文尔雅的书生，一个有思想有才华又知冷知热的青年教师，世上哪找？韩新月，青春靓丽，娇小可爱，最重要的是热情善良而又多愁善感，哪个男生不怜之惜之，倾心于她？当爱情一旦到来，当真爱真的出现，至于什么身份的悬殊、年龄的差异、父母的反对、时间和空间的阻隔，统统让它见鬼去吧，重要的是相爱的人能在一起，相知相爱相守，直到永久！

　　月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。新月死了，被病魔残酷地带走了，最终没能和她爱的也是爱她的楚燕潮喜结连理、白头偕老，留下了楚一个人在人世间凄苦地活着，也给我们读者留下了太多的遗憾太多的眼泪，让我们对以后要走的路多了茫然和恐惧。

　　尽管不大乐意接受故事凄楚的结局，如果以后有时间，我会将这本书再次阅读一遍！

穆斯林的葬礼读书笔记2

　　看了两章，才反应过来这前后的不衔接是有意安排。再看目录，奇数章以玉为题，偶数也因月展开。

　　从玉魔这章，描写玉器的做工形态，到写易卜拉欣见玉的痴、迷、魔，才觉着读出了书的味道。怎么说呢？自从看完了《四朝代》，便对简单朴素的描写方式着了道，越是堆了华美的.辞来，越生厌。那些看似华丽的修饰，像是为了掩盖什么丑陋嘴脸似的，让人看不清它真面目而不知所云。第一章的描写，我不太习惯。可到第二章，已经觉得就是它了。我现在连故事的来头都没看到，却觉得好似已经知道了什么，也好似在这等了好久就为续一个结局。好的叙述就应该是这样吧，让你觉得自己始终在故事中，也不去划分什么阶段啊条件啊。直往前走就对了。

　　“眼泪这东西，有时能起到极其神奇的运用，能把持有截然不同观点的人稀里糊涂地拢在一起，把迂腐陈旧的意识变得温暖感人，把生机勃勃的新兴幼芽在爱抚中扼杀。”

穆斯林的葬礼读书笔记3

　　这几天在读霍达的《穆斯林的葬礼》，以前听到过“回回”这个民族，但是没有把它和穆斯林联系起来，读了小说后，我才知道了我们中国56个民族中有十个民族属于穆斯林。

　　小说写了一个穆斯林家族六十多年的兴衰，三代人命运的沉浮，母女两个发生在不同年代，有着不同内结果却又相互交错的爱情悲剧。使我感受到穆斯林们一千多年来漫长而以艰难的足迹。同时也为人们那种长期以来的民族意识，种族歧视而感到悲哀。

　　书中的燕京大学让我羡慕让我向往，韩子奇生命坎坷，他的`一生都在为他的“玉”而奋斗，让人钦佩让人心痛，可是他在爱情面前却是那样的懦弱那样的让人叹息!就如同在他死时作者对他一生的总结：他自己，只能赤条条归于黄土，什么也不能带走，只有一具疲惫的躯壳，一个空虚无物的灵魂，一颗伤痕累累的心，和永不可饶恕的深重的罪孽……。韩新月，一个年轻鲜活的生命就那样早早的结束了，没来得及享受生命的美好，没来得及展开她理想的翅膀，就那样悄悄的走了，最让我动容的就是新月和她的老师楚雁潮了，在他们相识两年来，共同以顽强的毅力和病魔搏斗，执著的追求生命的价值，可最终还是逃不过疾病的魔掌。而这一切与新月的“父母”韩子奇和梁冰玉有一定的关系。梁冰璧则是一个让人有点同情有点恨有点厌的人，她在某种程度上也是个悲剧人物。

　　故事的结局让人回味无长，最后那个情节也很感人，梁冰玉和楚雁潮两个人在墓地相遇，这两个都是新月爱着的人，他们也都是最爱着新月的人，那种相对无语却是无声胜有声。天地之间那久久回荡的琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋……

穆斯林的葬礼读书笔记4

　　黄昏，披着淅淅沥沥的杏花雨，她从街巷的尽头走来。临街的墙，几经岁月，斑驳中仅留下暗淡的殷红，融于灰色之中。

　　她，步履蹒跚，如一叶扁舟，游弋在似曾相识的小巷，随风飘荡。然而，岁月已将她遗忘。当她重新回到这个世界时，她老了，这里已经变得陌生。街上零星的点缀着些许的人影，匆匆移动。没有人知道她是谁，也没有人关心她从哪里来，又将到哪里去。

　　“没了，全没了，你想见的，不想见的，都没了”。没了，才知道什么叫没了！她哭了，却并不伤心！

　　“可怜一片无暇玉，误落浮尘烟雨中”，而她到最后才明白，自己只是一个悲剧里的一段插曲，另一个悲剧的渊源——光与影的交汇，月与玉的串织！

　　“爱情引发了责任，还是责任萌生了爱情？”

　　或许，所有的一切都只是玉光、月影的层层幻灭，都只是一个悲剧的轮回。而悲剧的起点，却是一个谎言，一个当了一辈子回回的汉人的谎言！

　　他流浪而来，由一个虔诚的穆斯林把他推上了历史的舞台。然而谁也不知道他的谎言，他便成了梁亦清唯一的徒弟，并得到了师傅的真传。

　　师傅的溘然长逝，将沉甸甸的责任摆在了他的面前——未完成的“郑和航海玉雕”，一个破败的家，以及三个孤儿寡母，而作为一个男子汉，他不得不果断的扛起家中的重任，然而悲剧也便由此而起。

　　从他打碎师傅的那片玉起，他便与玉结下了不解之缘，冷冷的玉光，散落在师傅的陵墓上，玉便成了他生命的主旋律！他对于玉已经到了痴迷，几近于疯狂的地步了。

　　为了那份责任，他卧薪尝胆，忍辱负重，以完成师傅的心愿；为了那份责任，他和璧儿结合到了一起，以扛起家庭的重担；为了那份责任，他和玉儿一起去了英国，以求玉器珍品不被销毁；为了那份责任，他放弃了爱情，以守着他那心爱的玉。

　　他和璧儿的结合本身就是一场悲剧，与其说他爱上了壁儿，还不如说他对玉的执着爱上了那份责任。这样的婚姻是没有爱情的，这是由责任产生的婚姻，而非由爱情产生的责任。这样的婚姻注定是要以悲剧来收场的。

　　他真的爱璧儿吗？他和璧儿之间真的有什么真感情吗？如果真是这样，在动乱年间，他就不会留下壁儿一个人孤苦的看守着那个家，而自己只是因为担心玉器被毁，而和玉儿一起去英国；如果真是这样，在和玉儿漂泊途中，就不会由于孤苦，对玉儿动真感情，并有了他们的爱情结晶——新月；如果真是这样，回国后，他就不会出于愧疚才选择留在北京，而一切都只是为了守着他那心爱的玉，为了那份苍白而又无力的责任——那有名而无实的婚姻，而非爱情。

　　如果说子奇和璧儿的婚姻是一座坟墓的话，那玉儿就只能算是殉葬品。他和玉儿有了爱情的结晶，却放弃了爱情，他宁可守着有名无实的婚姻，宁可瞒着女儿的身世，宁可让心爱的人独自到异乡漂泊，而只为了守住他心爱的玉。

　　如果说他和璧儿之间是没有爱情的责任的话，那他和玉儿之间就是没有责任的爱情。他伤透了两颗纯真的心，如果不能说是背叛的话，至少是不负责任，而能令他真真正正负责任的，恐怕就只有他的玉了。他对玉几乎到了疯狂的地步，与其说他是玉王，还不如说他是玉魔！

　　他为了自己的玉舍弃了很多，谈不上是值得还是不值得，只是他爱的人和爱他的人，都成了他的玉的殉葬品！

　　冷冷的玉，折射着寒光，折射出一幕幕悲剧，折射出一道道月的阴影！

　　“一场场无奈的爱情，究竟是谁埋葬了谁？”

　　“你不知道自个儿是个回回吗？回回怎能嫁个‘卡菲尔’！”，“我宁可看着你死了，也不能叫你给我丢人现眼！”璧儿的声音并不高，却像一声惊雷。新月感到的.是绝望，她的心仿佛突然从空中坠落，她懵了，呆了，傻了，炽烈的爱使她忘记了楚老师是另一族人，他们属于两个不可跨越的世界！

　　这便是所谓的穆斯林，而穆斯林的意思就是顺从者，顺从于她的民族，顺从于她的血统！

　　韩子奇与璧儿的结合，本身就是对命运的一种顺从，在国外，他曾一度摆脱这种精神的影响，热烈地接纳了玉儿的爱情，然而当他回到祖国，回到原来的生活环境，穆斯林的精神枷锁，又重新控制了他的心灵，他不得不放弃自己的真爱，和无爱的妻子维持一段名存实亡的婚姻，对妻子的责任忍着，对新月的爱忍着，对玉儿的思念忍着……

　　玉儿也曾一度冲破精神的枷锁，主动的和自己的姐夫结合。然而回国后，她同样不能摆脱心灵的桎梏，选择了顺从，离开了自己的爱人和女儿，远渡重洋。

　　而韩天星，他不乏热烈的爱情，他第一次和母亲摊牌，体现了一种反抗意识，而心理畸形的母亲，却用卑劣的手段，将他们拆散，然而悲剧的是，他最终知道了真相，但是他又能做什么呢？去和母亲吵吗？去和淑彦离婚吗？……但神圣的穆斯林精神使他什么也不能做，只能让一场大雨冲刷内心的苦闷，用一个穆斯林的方式——隐忍和顺从来结束这一切！而同时淑彦也迷惘，“为什么没有爱情，却可以生孩子？”，最终，她还是认命了！

　　新月的确具有叛逆精神，她敢爱敢恨，她和楚雁潮之间的爱情，来得那么纯净美好，没有一丝的杂质。然而，不幸往往在风平浪静中到来，无情的疾病开始侵蚀她年轻的生命，孱弱的她，又必须面对穆斯林精神的阴影，璧儿的中伤，校方的阻挠，她纵然叛逆，纵然反抗，但神圣的穆斯林精神，却最终让这样一个叛逆者，凄惨的死去。爱情还没达到高潮，就开始落幕。一个花季般的少女香消玉殒，一场隆重而庄严的葬礼在玉碎月落时举行。这是一场爱情的葬礼，埋葬它的是那神圣的穆斯林精神——隐忍和顺从。

　　“不思量，自难忘，千里孤坟无处话凄凉。”玉碎了，梦破了；月落了，心痛了！当一代玉王随着他的玉告别了他的人生，生命和破碎的玉一起消散。

　　她狠狠地撕了一把蓬乱的头发，抬头望着夜空，那一轮新月也早已陨落！一切都结束了，只留下她，在孤独的人间，继续她孤独的旅行。一道门，隔着两个世界，门内有影，而门外无光！

穆斯林的葬礼读书笔记5

　　女儿在北京上大二时强烈向我推荐女作家霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》，我早听说过这本书，但一直没顾上认真读它。

　　捧着女儿送我的新版《穆斯林的葬礼》从头到尾，不分昼夜，我几乎是一气读完的，整个人仿佛被笼罩在生命的悲哀之中，阅读中曾几次潸然泪下。我很久没有被这样一本书这般感动过了。

　　这是一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同的内容却又交错扭结的爱情悲剧。作者以独特的视角、真挚的情感、丰厚的内容、深刻的内涵、冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的撞击和融合中的心路历程，以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求…

　　掩卷长思，我唯一感受到的依然是悲哀。也许有人并不相信这样的故事，可是我却为它的生动与真实所深深吸引。在这本书里，你能看到人性的弱点与人生的无奈，但你更能看到生命的价值。

　　书中展示出两条不同的人生道路，虽然最终归结到了一起，而命运却是如此的相似。一条是恩怨分明的不归路，一条是爱恨情仇的死胡同。在老玉匠死去的那一刻，韩子奇就注定要为此而演绎一段感人肺腑的故事。家恨与国宝联系在一起，即使在那些宝玉漂流国外，遭受二战洗礼的时候，家，却在时间长廊中积聚起更多的恨来。我从心底同情主人公新月，但我也同情韩子奇。有些东西是无法预料的，新月的诞生就像我们经历过的某些时代一样，也许从一开始就是一个错误。然而，新月却又犯了一个致命的错误：那是一个容不得浪漫的时代，她所选择的师生之恋只能走向绝境。在难以把握的命运面前，在每个人生命中那股捉摸不定的、潜在的暗流中，任何生命似乎都有些微不足道，而哀歌便由此而生。在韩子奇说要转而投向仇人的时候，命运的哀歌就已然缭绕在我的耳边；而在新月临死的时候，我已经为这生命的哀歌而泪流满面了。在压抑和痛苦的感觉中我不禁要问：正义，你为何而生，为何而灭？我也曾读过一些这样的故事，公平不在正义的一方，而《穆斯林的葬礼》里的正义就在主人公的身边，可它却是那样地微弱，以至于产生了我们不想看到的结局。复仇使人性失去理智，在遥远的未来，宿命同样落在下一代的身上，时代的悲哀已将一切掩埋，没有人理解这样的家庭、这样的生命归属。

　　我不明白作者为什么要让新月的母亲做一个逃避者，因为既然她有勇气打破世俗的常规，却为何没有勇气面对女儿与现实？《穆斯林的葬礼》以一段很冷清的描述让新月的母亲再次出场，这不过是让我们的心中更添几分哀愁的阴云而已。那段凄美、悲凉的描述使我久久不能忘怀。是啊，许多已经过去的往事，许多生命旅途中留下的难以平复的辙痕是很难再找回来的，如果一定要追寻，结局一定是早已逝去的'生命中那段难忘的心曲所奏出的绝唱罢了。

　　穆斯林，对于许多人来说是一个既熟悉又陌生的名词，在这个词的背后，更多的是宗教。而宗教这两个字，更容易让我们联想起那奇怪的仪式。于是，人们对它的葬礼似乎更会产生一种神秘感。于是，作者从一开始就把读者引入了她巧妙布置的圈套，使读者在《穆斯林的葬礼》的描述中一步步领略了人生的哀歌。韩子奇从流浪而来，是一个虔诚的穆斯林朝觐者把他送到了故事的中央；新月也在流浪中诞生，是命运将她送别在一段动人的爱情故事里、最终送进了穆斯林的葬礼；新月的母亲也在结束流浪之后，才找寻到一点往昔的生活痕迹。而对于任何人来说，流浪本来就意味着哀愁。流浪，在书里最终以葬礼为终点。或许谁也不知道，葬礼的哀歌究竟为谁而鸣？我终于读懂了：生命的哀歌决不单单是为书中的主人公而鸣，其实也是为你我而鸣、为众生而鸣，因为世界上谁也无法逃脱生命最后的劫数--不论你曾经多么灿烂或多么悲微。

　　此外，女儿读完这本书的一些感想也令我陷入沉思。女儿对我说：读《穆斯林的葬礼》之前，我几乎很少真正了解穆斯林这个民族，甚至对他们颇有误解，因为过去从一些文章的只言片语和图片介绍中所得到的印象十分模糊，似乎他们都是满脸胡子、头戴白色小帽、行动有些怪异甚至让人有点害怕的一个群体。现在我才明白了，其实世界上任何不同的种族、民族都有着许多相同的属性，那就是人性、爱、善良与顽强。我甚至开始喜爱他们了，因为我忽然之间觉得穆斯林（回族）这个民族要比我们干净许多，无论从他们的日常生活的习俗和礼仪，还是他们在生活方面非常讲究节制等。至少，在不吃猪肉这一点上就比我们要干净！

　　仔细想了想，女儿说的话不无道理，至少大部分观点我可以认同。

　　《穆斯林的葬礼》创作完成于1987年秋，发表后引起强烈的社会反响，许多作家、评论家、穆斯林学者和广大读者都给以了充分的肯定和高度评价，认为这是我国第一部成功地表现回族人民悠久历史和现实生活的长篇小说，具有民族史诗的品格和不可替代的文学地位与审美价值。《穆斯林的葬礼》于1991年获第三届茅盾文学奖，之后，该书的英、法、阿拉伯、乌尔都等文字的译本也陆续出版。1996年7月号的香港《镜报》报道，在中国青年最喜欢的二十本古今中外文学名著中，《穆斯林的葬礼》名列第五。

　　著名作家冰心在为《穆斯林的葬礼》外文版所写的序言的最后一句是：我们中国有一句古谚，说‘百闻不如一见’，亦愿海外的朋友们，都来读一读这本中国回族女作家写的奇书！

　　不论怎样，《穆斯林的葬礼》给我留下的都是深深的感动。感动之余，我还蒙生了把它推荐给更多朋友的冲动，因为，如果有人愿从更多的角度去了解人生的意义，那就去读一读《穆斯林的葬礼》，至少它可以让我们懂得什么是人世间最纯真的感情。

穆斯林的葬礼读书笔记6

　　对于这本书我是早有耳闻，但是似乎之间一直差一点缘分未曾见面熟识，如今在同事那里，牵线搭桥，我成了它的座上宾，它成了我的枕边书。向别人推荐书我还是第一次，有人告诉我就像卖菜一样简单实惠，自然会受到大众喜欢，如果仅仅不注重排场和修饰，又如何体现它所存在的价值，二者溶于一体，就凑成了今天这篇荐文。

　　该小说是以玉为全文的媒介，将几代人的命运紧紧系在了一起，以琢玉而谋生，以藏玉而昌盛，以救玉而亡身。故事发生在北京民国年间，回族玉人梁亦清靠着家传的琢玉手艺在北京城占领一席之地，虽然不像别的玉器店名声显赫，但是维持生计，过着富足的生活还是绰绰有余的。梁亦清生有两女儿，一个月儿，一个璧儿(姐姐)，生活也算规规矩矩。直到有一天一个云游的回族老者路过家门乞求一顿温饱，梁亦清恭敬地迎接，并以上宾地位款待。在此期间，梁亦清从这位游者身上了解到了许多外面的世界，了解到许多有关回族历史的知识。与老者同行的还有一位十七八岁的小孩，虽然见生，但是当他看到梁亦清打造出来的玉石时，心里惊起一阵悸动，感觉自己就好像陶醉在这玉石的海洋里，无法自拔。在临别之际，谢绝了老者的陪伴，决定拜梁亦清为师，学习琢玉。于是就开启了韩子奇的故事。

　　韩子奇就是那个十七八岁的小孩，凭借着对玉石的痴迷，师傅的手艺几乎都传给了他，他也在这个家稳定了下来，慢慢地成为了家里的一员。直到有一天卖玉老板找到梁亦清打造一个巨作，有关郑和下西洋的玉石作品，耗时三年。怀揣着对郑和取得的成就，和他回族的身份，一口答应了。剩下的日子里，师徒俩全心全意地为了这个巨作而努力，希望借这个作品可以把中国的雕刻玉的技艺和回族人的骄傲传扬下去，所有的辛苦都是值得的'。短短三年过去了，玉也雕到最后一步。韩子奇想要打破只做玉的传统，可是梁亦清顽固，争吵时一下子昏厥过去了，顺带着玉也被损坏了，等到梁亦清苏醒过来发现作品被毁，一口鲜血喷出，气血身亡。筑玉而亡。

　　在梁亦清去世后，韩子奇没有和任何人商量，背着骂名忍着屈辱另拜师门，不仅分文不取，还要打工三年。终于卧薪尝胆，韩子奇学有所成，回归梁家，袒露心里计划，如今可以重拾招牌。璧儿嫁给了韩子奇，从此韩子奇成为了一家之主，凭借着好手艺，名声慢慢积蓄起来成为了“玉王”。几年后诞生一子“天星”。除了为别人雕刻玉石外，还四处收集古玉，并以此获得了巨大的财富。以集玉而富裕。

　　抗日战争爆发的时候，为了保护藏玉，韩子奇和妹妹玉儿一起去了伦敦避难，留下老婆孩子在北京。可是世界第二次大战的炮火不可能仅仅在中国展开，伦敦也遭到破坏。韩子奇与玉儿在战争中度过了十年，其中产生了情爱，产下一女“新月”。本以为战争把家破坏了，没成想家里完好如初。怀着对祖国家乡的思念之情，终于回来了。可是……妹妹和姐姐同时爱上一个男人，姐姐才是韩子奇的夫人，玉儿的姐姐，如今发生这样混乱的关系，使得这个家岌岌可危。为了让新月健康长大，学习文化知识，考入名牌大学——北京大学。为玉而乱。

　　新月健康的成长，与英语老师萌生了情愫，在后来因为心脏出了问题，不得不离开学校住院治疗俩人关系越来越好，彼此袒露心意，打算私定终身。可是新月的大姨却从中作梗，不仅毁了天星的幸福，而且还把女人的爱情也推向了边缘。终于有一天新月感觉出现在的妈妈不是亲妈，然后引出一段历史，讲完新月就因为心脏病走了。新月是韩子奇心里的一块肉，带有一生愧疚的情感，可如今新月没了，或者也变得昏暗无比。由于先前韩太太的冤枉伙计，导致他的后人化成红卫兵把他们赶了出来，玉也没了。韩子奇心里惦记的宝贝没了，活着也是没有指望，不久就离世了。为玉家破人亡，妻离子散。

　　小说精彩是是故事编排的结构具有插叙的节奏。两条主线一前一后阐述了过去和现在的生活，最后在谜底被揭晓的时候，两条线融合在一起。虽然讲述的是回族人生活，但是这样的例子在汉人生活中也会遇到。关键是如何面对生活，面对人生对我们的考验。

　　作者文笔细腻，知识可谓庞杂，这对于写作爱好者来说也算一点提醒。多学一点，以后总会遇到。

　　今日推荐的书是——《穆斯林的葬礼》。

穆斯林的葬礼读书笔记7

　　穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。

　　这部五十余万字的长篇，以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。

　　走来了。

　　一辆顶灯上标着“TAXI”的白色小汽车停在路口，她下了车，略略站了站，环顾着周围。然后，熟悉地穿过大街、小巷，向前走去。

　　她穿着白色的坡跟皮鞋，银灰色的西服裙和月黄色的短袖衬衫。身材纤秀因而显得颀长，肤色白皙、细腻，橄榄形的脸型，一双清澈的眼睛，鼻梁略高而直，未施任何唇膏的淡红的嘴唇紧闭着，颏旁便现出两道细细的、弯弯的、新月形的`纹路。微微鬈曲的长发，任其自然地舒卷在耳后和颈根。耳垂、颈项都没有任何饰物。尽管鬓边的黑发已夹杂着银丝，她却并不显得过于苍老；不认识她的人，把她遗忘了的人，也看不出她曾是怎样年轻。

　　她匆匆走着，没带任何沉重的行囊，手里只提着一个白色的圆形纸盒。

　　走在这里，她仿佛从一个长长的梦中醒来。

穆斯林的葬礼读书笔记8

　　一本好书真的可以让人留连忘返。最近刚刚看完《穆斯林的葬礼》看到最后泪水止不住地流下来。《穆斯林》给人的是一种感动和遗憾。《穆斯林》第一次让我有了一本书想再次阅读的欲望。我不是一个穆斯林可我深深的喜欢这本书我不善于评价但我敢说这本书绝对值得一读。这是一本作者用心写作的书在阅读的时候我仿佛真的进入了另一个世界听不到身边的任何声音眼前是书中的人耳中是书中的'声自己的喜怒哀乐全被牵引着仿佛走进了一个巨大的电影中竟然完全忘记了自己的存在。

　　看多了浮躁的文字翻一翻这些获奖巨著感觉脑中一片清新。《穆》的文字维美流畅文中用于描写景物的文字的比较多不时地带给人诗一般的意境。作者对人物语言、动作、心理活动的细腻刻画深深地打动了我尤以少数民族与汉族之间微妙的关系触动心弦。

　　霍达一个了不起的作家无论是唐诗宋词还是成语典故她都能信手拈来而且运用的惟妙惟肖。读她的小说不仅是一种享受更能从中了解到许多知识。在《穆》中我看到了许多有关回族人的生活习俗、宗教信仰的细致描写使我对这个民族、这个宗教有了重新的、进一步的认识有了想探究的兴趣。

　　感谢学校要求大家每月读一本书(呵呵学校要求的是每月读一本教育专著我改了总之开卷有益嘛读自己喜欢的书。)我才有机会读到如此感人的美文又重新体会到读书读好书带来的乐趣、享受。书籍真是人类的营养品。让我把这个习惯坚持下去让经典的书籍伴随着我的生活为我积累一笔丰厚的精神财富。

穆斯林的葬礼读书笔记9

　　“一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。”两根故事线，一大家子人的悲欢离合，就这样交织重叠地，从作者笔下娓娓流出。“一道门，隔着两个世界。”

　　——一个是玉的世界，一个是月的世界。霍达用穿插的笔法，写下了如此震撼人心的一部作品，为我们展示了穆斯林独特的风俗习惯和人生历程，描绘了回族人民在“人生的舞台上，悲剧，喜剧，轮番演出，不舍昼夜，无尽无休……”的“演出”，体现了他们生生不息的强大的民族凝聚力和向心力。

　　古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的主人梁亦清，原是回族低层的琢玉艺人，他家有两个女儿，长女君璧长于心计，次女冰玉聪慧善良。一天有位长者带名少年去麦加朝圣路过梁家，少年被精美玉器所吸引，决定留下当学徒，这就是本书主人公韩子奇。师徒两人正为一件订货劳作，这是专做洋人买卖的“汇远斋”定做的“郑和航海船”。郑和是回族的英雄，他们决心做好这件光耀民族精神的作品，三年的精雕细刻将在中秋佳节完成。不料梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上，宝船被毁，人也丧命。为了抵债，韩子奇到“汇远斋”当了学徒，苦熬三年终成行家。

　　他回到奇珍斋娶了长女君璧，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子取名天星，幸福度日。可是日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁，随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉不顾姐姐反对，偷出家门执意随姐夫远行。

　　在伦敦亨特之子奥立佛深深的迷上了冰玉，但奥立佛在伦敦大轰炸中不幸丧生，冰玉在孤独，思乡的情况下与韩子奇相爱，并生下女儿新月。战后一同回国，姐姐不容两母子，冰玉决定带女儿远走他乡，韩子奇苦求，留下女儿。新月逐渐长大成人，以优异成绩考上北大西语系。上学后与班主任楚雁潮发生爱情，因楚系汉族，为梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。而哥哥也因母亲的心计所使，娶了新月的同学，当发现时，一切都来不及了。新月红颜薄命，因严重心脏病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲绝。韩子奇瞬间苍老，母亲也终于明白自己的过错，哥哥，嫂子挑起了家里的担子。后来韩子奇，梁君璧相继去世，韩天星也有了一双子女。

　　多年以后，冰玉回来了，但一切都也物是人非……读完这本书的时候我哭了，我是很少流眼泪的人，平日里不管多感人的'故事或是电影我都没怎么哭过，但《穆斯林的葬礼》却深深的感动了我，在故事结束后我有一种怅然若失的感觉，以往的书里都有着让我爱憎分明的人物，可这本总是让我充满着一种惋惜和不舍，三代人的故事，似乎每个人都不行的成为了一场悲剧。

　　梁亦清一个老实、本分的琢喻艺人，在雕琢惊世作品“郑和航海船”最后关头玉毁人亡，留下妻子和两个女儿，使原本辛福美满的家庭一下失去了支柱，梁君璧作为长女本事天真烂漫的年纪却不得不挑起家庭的重任，韩子奇则到“汇远斋”做了学徒，他们因玉结识，又因玉而改变了各自的命运。在韩子奇与梁君璧喻梁冰玉两姐妹的感情纠葛中，我们不能单纯的说谁是受害者，因为他们都失去了很多。梁君璧多年来的守候等来的是丈夫与自己亲妹妹有染并已生下一个女儿的残酷事实，而韩子奇原本幸福的三口之家却不得不面临如此尴尬的局面，而梁冰玉不得不丢下年幼的女儿远走他乡。看似解决了一切，剩下的却也只是一个貌合神离的家。

　　新月是一个善良、纯洁、开朗的女孩，一充满青春活力的生命，在这个已经死气沉沉的家里，无疑它就如同春天的阳光明媚温暖，照耀着每一个人，温暖着每一个人。大家都非常喜欢她，除就母亲。在新月的心底她深深的渴望着母爱，而母亲与她之间总有着一种莫名的疏离从来都不亲热。母亲该担心的，该操心的事，全是由疼爱自己的姑妈所取代，似乎姑妈更像妈妈。

　　每当新月看到写字台上那张六寸大小与母亲的合影时，才会感受到隐约的母爱。直到很久以后新月才从父亲的信里得知自己并非现在的母亲所生，这也就解释了为何母亲一直以来都对她疏离冷漠。新月与楚燕潮的的爱情也是凄美的，两人相识相知相爱，美好却有短暂、坎坷，因宗教信仰楚燕潮得不到新月家里的接纳，尤其是母亲的百阻挠。而新月的病更是残酷，有时候真的不明白这到底是病还是命，美好的事物总是备受摧残，为何这个本就残酷的世界就不能容下这样一个美好的生命，新月的死给他的家人和爱人都带来了巨大的伤痛，也让她的母亲懊悔万分，课时又有什么用呢？人总是都不过命运，总是被他玩弄玉股掌逃不出他的手心，它可以用后悔来活活的折磨你一辈子。新月的死让人不禁对这个世界感到绝望。

　　我不知道当多年以后梁冰玉回到家看到物是人非的场景是怎样的一番心情，所以当我们拥有的时候就应当懂得珍惜，不要耿耿于怀于过去而被怨恨蒙蔽了双眼，否则不管是过去还是未来痛苦的都只会会是自己，同时会让更多无辜者的幸福成为陪葬。

穆斯林的葬礼读书笔记10

　　它最初是在别人的推荐下被发现的。

　　刚刚看到新月在书的封面上，那种神圣而肃穆，穿透全身，仿佛在寻找，仿佛在欣赏。

　　书中的道路崎岖而复杂。情节就像一群人被蹂躏了几千次，一行接一行；另一个就像剥洋葱，一层又一层。但简单庄重的内容并不会让人感到枯燥乏味。相反，让人们参与进来，成为故事的一部分！一轮又一轮的新月落下，在家人和爱的帮助下，再次站起来。你最终无法摆脱它。即使一个小男人遇到了麻烦或意想不到的'事情，他的心似乎被刀割破了！悲伤而凄凉的爱情，最后让人伤心。一个接一个的故事已经成为人们经常谈论的话题。

　　一部充满真情实感的文学巨著，总是那么优雅而神圣。世界上的爱是什么？它仍然以一个悲伤的遗憾结束…

　　比如李清照的诗：

　　寂寞的闺房，软心肠的一寸忧伤。珍惜春天，春天去吧，有些时间催花催雨。我俯身俯卧，但我没有感情用事。人在哪里？日复一日的小草，希望能破土而回。

穆斯林的葬礼读书笔记11

　　读完《穆斯林的葬礼》，心情特别的沉重，说实话最后的几章我也是和着眼泪读完的，那一个个个性鲜明的人物一直在我脑海中回荡。“博雅”宅中悲凉的气氛一直袭击着我的心，这时候用任何语言都不能表达我此时的情感，凭我现在的文学功底和见解来谈这部巨著我怕玷污了她的美好。但是我又不得不说，因为那一个个鲜活的生命还在我的脑海中来回打旋，新月的离去也一直折磨着我的心，我也一直有种似曾相识的感觉，感觉新月也一直在我身旁，是那样清晰，那样灵动。一曲没有结果的爱，一曲悲壮的爱，一曲触动我们心灵的爱，最后以新上人的归土而告终，当那块砖头盖上了最后一丝光明，我的心也跌入了黑暗，那个还在为自己的心上人默默守候的痴情人，从他的`口中道出了多少关于爱的真谛，然而他就是带着所有这些来独自走着余生。我多么希望那时候他能够和新月一起，在那个狭小的空间中一起熟睡，但是它毕竟是一个活生生的人，日后他还要时常来到这里为自己的心上人演奏那首她最喜欢的《梁祝》。

　　这本书巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮。两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧，读来着实让人心动！看到穆斯林我们想到最多的还是清真寺；关于回族，我知道的也很少，只知道回族人都很爱干净，不吃猪肉，男人们头上都戴一顶小白帽；仅此而已。《穆斯林的葬礼》的确是一部不可多得的好作品，在这部长达五十余万字的长篇小说里，作者以自己独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，回顾了中国穆斯林漫长而艰

　　难的足迹，揭示了他们在华夏文化的撞击和融合中独特的心理结构。以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清，韩子奇，梁君璧，梁冰玉，韩新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉丰满的人物，展示奇异而古老的民族风情及充满矛盾的现实生活。作品清新流畅，质朴无华；以细腻的笔触探测人的心灵，读后荡气回肠，留下深沉的思索，让我们看到了更多有关穆斯林的精神生活。

　　常常出现这种情况，每当人们在看完一部小说后，而置身于故事人物其中，情绪也久久受故事人物的影响，这也许就是作者在用自己的心，或自己的生命去写的缘故吧。他们并不是为了赚别人的眼泪，那也是他们自己的情不自禁。一个好的作家在写作时，并不急于下笔，而是经过想当长地一段“孕育”之后，他们面对文学，有着宗教般的虔诚，写作在他心中应该是神圣的，来不得虚伪，欺诈和装腔做势，也容不得肮脏和居心不良。因为一颗丑恶的心是写不出真善美的好文章的，也不会让人泪流满面的。难道你不是这样认为的吗？

　　长路漫漫，无限的思绪仍在飘荡，何处才是心灵的彼岸？

穆斯林的葬礼读书笔记12

　　书中的燕京大学让我羡慕让我向往，韩子奇生命坎坷，他的一生都在为他的“玉”而奋斗，让人钦佩让人心痛，可是他在爱情面前却是那样的懦弱那样的让人叹息！就如同在他死时作者对他一生的总结：他自己，只能赤条条归于黄土，什么也不能带走，只有一具疲惫的躯壳，一个空虚无物的灵魂，一颗伤痕累累的心，和永不可饶恕的深重的罪孽……。韩新月，一个年轻鲜活的生命就那样早早的结束了，没来得及享受生命的美好，没来得及展开她理想的翅膀，就那样悄悄的走了，最让我动容的就是新月和她的老师楚雁潮了，在他们相识两年来，共同以顽强的毅力和病魔搏斗，执著的追求生命的价值，可最终还是逃不过疾病的`魔掌。而这一切与新月的“父母”韩子奇和梁冰玉有一定的关系。梁冰璧则是一个让人有点同情有点恨有点厌的人，她在某种程度上也是个悲剧人物。

穆斯林的葬礼读书笔记13

　　上学期，我和室友在宿舍的阳台上各养了一盆小绿植。因为不便，暑假我们都没有把它们带走。我心里很惋惜，觉得我的绿植会活不下来，因为它本来就是喜阴的植物。一个暑假过后，室友养的那颗根系发达的小发财树茁壮成长，叶子绿得发亮，叶尖一顺儿朝下，一片盖住一片，不留一点儿空隙。而往旁边一看，我养的那颗“袖珍椰子”就显得十分可怜了：细长的叶子大约有二分之一都呈现的是被晒干后的枯黄。但是，它还活着，这让我十分惊讶。它本来就是不宜暴晒的植物，我已经做好了它会枯萎的准备，没想到它到如今也顽强生长着。它奋力挣扎，努力生存，也许只是想告诉我它也有选择茁壮的权利，即使被放弃。

　　选择？权利？这是两个很深刻的词。选择的意思是为自己所做的决定，而权利是指法律赋予人实现其利益的一种力量。每个人都有选择权利。有的人选择去做一粒尘埃，散落在这个世界的边缘地带，浑浑噩噩度过一生。而有的人选择成为一棵大树，努力茁壮成长，撒下片片阴凉。这都是他们的选择，他们都有选择的权利。

　　但是，如果你真的.选择去做一粒尘埃，你不觉得遗憾吗？《穆斯林的葬礼》中新月即使病重，但她对生活仍充满希望，没有放弃过活下去的希望。在她生命的最后时刻，她还在盼着天亮，她也仍有开花的权利。那生在这个新时代，拥有健康身体的我们呢？就直接浪费我们拥有的这一切资源，浑浑噩噩地度日，按部就班地去过每一天，让生活就如一潭死水，不起一丝波澜吗？人生本就像一只导管，欢乐流过，悲伤流过，一切流过，最后都是一场空，所以，我们更要留下我们来过的印记。今朝如醉终须醒，病马昏鸦踏前程。趁年轻去奋斗吧！不要害怕前程渺茫，未来的一切本来就是未知的。不要害怕艰难辛苦，人生本来就是一段修炼之旅。

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。如果你向往广阔，就去拥抱大海;如果你喜欢自由，就去遨游天际;如果你热衷挑战，就去攀登高峰。只愿你是一棵小树，任何情绪都只会滋养着你长大，而不是将你击垮。只愿你能长成参天大树，去触摸星星。只愿你不负韶华不负己！

穆斯林的葬礼读书笔记14

　　雁归有时，潮来有汛，惟独明月不再升起。

　　——霍达《穆斯林的葬礼》

　　期望太大，看书名觉得是本很恢弘的书，细看后又无法苟同里面的些许内容与观念。

　　?用了几天时间看完了这本书，外表是宗教、历史、玉器、时代，内容是儿女情长。

　　一本书，两条线。月，玉。

　　玉虽美，但易碎；月虽美，却难圆。三代人的悲欢离合、喜怒哀乐分别围绕着有“玉”和“月”一丝一缕地展开，最终却又紧紧地缠绕在一起，剪不断，理还乱。梁亦清磨了一辈子玉，最终为玉而亡；韩子奇守了一辈子玉，最终一无所有；楚雁潮冲破险阻追月，结果月不在了。《穆斯林的葬礼》感觉像是看了一篇唯美凄凉的爱情散文，如诗如画。

　　罢了罢了，书中再悲苦，我们的'生活还得继续！?

穆斯林的葬礼读书笔记15

　　早就听说《穆斯林的葬礼》这部著名长篇小说，一部最有生命力的茅盾文学奖经典作品，里面有最纯洁的梦想和最痛楚的命运。据香港《镜报》月刊报道，在中国青年最喜欢的二十本古今中外文学名著中，《穆斯林的葬礼》排名第五位。是一部值得一看的小说。然而在今天以前，我甚至不知道这本书有电影版和有声版。

　　在寒假中选择这本书，是出于对作者的崇拜，想知道是怎样奇巧的构思，怎样细腻的文笔，怎样的对于时事的巧解，才能够获得如此殊荣。当读书成为了一种习惯，似乎一片读后感就会随之产生。

　　（一）他们是改变中的穆斯林

　　三代人的命运，与玉的几度兴衰融合在一起，如果玉碎，那么人呢？

　　一生以制作玉器为生的手艺人——梁玉清，雕得一手的好玉，但是一生清贫。老实本分的他在呕心沥血三年，作品即将完成之日“无常（即常用的离世）”，临死前，没有留下一句话。

　　梁玉清今生唯一的弟子韩子奇，同样为玉痴狂，耗尽毕生精力收集玉器，并在危难时刻前往国外，只是希望爱好一生的玉可以免于毁灭。年少时，韩子奇是虔诚的穆斯林，希望可以跟随他的巴巴（在此处有长辈的意思）到达麦加朝圣。玉，改变了他的一生。看到玉的一刻，眼前缓缓流淌的一条河流，将他拖进了这个世界，如痴如醉。遂没有继续做穆斯林的各种朝拜。在临终时是半信半疑地念着“清真言”去世的。

　　韩新月是韩子奇的女儿，是新一代的穆斯林。她是中国较早的一批大学生，学习西语。在她的身上，我看到了穆斯林这个民族的改变。没有排斥外教者，一心追求着心中的美好和神圣。虽命运无常，仍然保持着心中最纯净的爱，最执着的追求。新月在临终时则义无返顾地呼唤着她所爱的老师“楚潮”的名字去世。

　　作为少数民族的穆斯林，正在经历很多的改变。而文中三代人的命运和不同的追求与生活轨迹，正式在说明，穆斯林的上一代还在受着伊斯兰——这道宗教枷锁的控制，无法完全摆脱。而像新月这样的新一代穆斯林，面对自己向往的爱情时，更多的遵从了自己的心意，跨越了民族，宗教信仰的诸多束缚。

　　三代人临终的描写形成了强烈的对比，作者要表达的.正是被她称为穆斯林的回回民族，在前进中的巨大的变革，回回民族要想发展，要想享受现代文明如教育、爱情等等，在作者看来必须抛弃伊斯兰的枷锁。

　　（二）她是新一代的穆斯林

　　新月死了，没有完成她梦想中的学业，没有成为梦想中的翻译家，也没有和梦想中楚老师的在一起。她的死，在于一个这个民族的诸多的封建礼教，在于母亲的阻挠和限制，在于时代的枷锁。新月的死不在于疾病的凶险，更多的是礼教的束缚。

　　新月代表着希望和梦想，是所有美好的事物的代名词，作者霍达在她的身上寄托了很多的希望。她学习的是当时的冷门——英文，是新中国的希望；她热爱的是翻译，希望能够将中国的优秀作品译制成册，介绍到国外，比如鲁迅；她可能与汉人通婚，在当时的回回当时几乎不可能；在她的葬礼上，楚燕潮出现了，在为葬人“试坑”的时候，楚燕潮毫不犹豫的跳了下去，作为汉人，也是不符合传统的······可见，在新月身上，有了很多突破传统，走向现代化的东西。

　　（三）细节是作者的巧思

　　书分为十七个章节，玉与月穿插进行，两代人的命运在改变中渐渐有了眉目。而最后归于月魂，所有的真相：身世，命运，结局一一揭晓。

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