读书笔记作文

时间：2022-05-04 08:26:09 读书笔记我要投稿

【精品】读书笔记作文锦集9篇

　　认真读完一本名著后，你有什么体会呢？这时最关键的读书笔记不能忘了哦。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编收集整理的读书笔记作文9篇，欢迎大家分享。

【精品】读书笔记作文锦集9篇

读书笔记作文篇1

　　《务虚笔记》是史铁生迄今为止创作的第一部长篇小说，发表已两年，评论界和读者的反应都不算热烈，远不及他以前的一些中短篇作品。一个较普遍的说法是，它不像小说。这部小说的确不太符合人们通常对小说的概念，我也可以举出若干证据来。例如，第一，书名本身就不像小说的标题。第二，小说中的人物皆无名无姓，没有外貌，仅用字母代表，并且在叙述中常常被故意混淆。第三，作者自己也常常出场，与小说中的人物对话，甚至与小说中的人物相混淆。

　　对于不像小说的责备，史铁生自己有一个回答：“我不关心小说是什么，只关心小说可以怎样写。”

　　可以怎样写？这取决于为什么要写小说。史铁生是要通过写小说来追踪和最大限度地接近灵魂中发生的事。在他看来，凡是有助于实现这个目的的手法都是允许的，小说是一个最自由的领域，应该没有任何限制包括体裁的限制，不必在乎写出来的还是不是小说。

　　就小说是一种精神表达而言，我完全赞同这个见解。对于一个精神探索者来说，学科类别和文学体裁的划分都是极其次要的，他有权打破由逻辑和社会分工所规定的所有这些界限，为自己的精神探索寻找和创造最恰当的表达形式。也就是说，他只须写他真正想写的东西，写得让自己满意，至于别人把他写出的东西如何归类，或者竟无法归类，他都无须理会。凡真正的写作者都是这样的精神探索者，他们与那些因为或者为了职业而搞哲学、搞文学、写诗、写小说等等的人的区别即在于此。

　　我接着似乎应该补充说：就小说作为一种文学体裁而言，在乎不在乎是一回事，是不是则是另一回事。自卡夫卡以来的现代小说虽然大多皆蒙不像小说之责备，却依然被承认是小说，则小说好像仍具有某种公认的规定性，正是根据此规定性，我们才得以把现代小说和古典小说都称作小说。

　　在我的印象里，不论小说的写法怎样千变万化，不可少了两个要素，一是叙事，二是虚构。一部作品倘若具备这两个要素，便可以被承认为小说，否则便不能。譬如说，完全不含叙事的通篇抒情或通篇说理不是小说，完全不含虚构的通篇纪实也不是小说。但这只是大略言之，如果认真追究起来，叙事与非叙事之间（例如在叙心中之事的场合）、虚构与非虚构之间（因为并无判定实与虚的绝对尺度）的界限也只具有相对的性质。

　　现代小说的革命并未把叙事和虚构推翻掉，却改变了它们的关系和方式。大体而论，在传统小说中，“事”处于中心地位，写小说就是编（即“虚构”）故事，小说家的本领就体现在编出精彩的故事。所谓精彩，无非是离奇、引人入胜、令人心碎或感动之类的戏剧性效果，虚构便以追求此种效果为最高目的。至于“叙”不过是修辞和布局的技巧罢了，叙事艺术相当于诱骗艺术，巧妙的叙即成功的骗，能把虚构的故事讲述得栩栩如生，使读者信以为真。在此意义上，可以把传统小说定义为逼真地叙虚构之事。在现代小说中，处于中心地位的不是“事”，而是“叙”。好的小说家仍然可以是编故事的高手，但也可以不是，比编故事的本领重要得多的是一种独特的叙事方式，它展示了认识存在的一种新的眼光。在此眼光下，实有之事与虚构之事之间的界限不复存在，实有之事也成了虚构，只是存在显现的一种可能性，从而意味着无限多的别种可能性。因此，在现代小说中，虚构主要不是编精彩的故事，而是对实有之事的解构，由此而进窥其后隐藏着的广阔的可能性领域和存在之秘密。在此意义上，可以把现代小说定义为对实有之事的虚构式叙述。

　　我们究竟依据什么来区分事物的实有和非实有呢？每日每时，在世界上活动着各种各样的人，发生着各种各样的事，不妨说这些人和事都是实有的，其存在是不依我们的意识而转移的。然而，我们不是以外在于世界的方式活在世界上的，每个人从生到死都活在世界之中，并且不是以置身于一个容器中的方式，而是融为一体，即我在世界之中，世界也在我之中。所谓融为一体并无固定的模式，总是因人而异的。对我而言，唯有那些进入了我的心灵的人和事才构成了我的世界，而在进入的同时也就被我的心灵所改变。这样一个世界仅仅属于我，而不属于任何别的人。它是否实有呢？如果答案是否定的，则我们就必须进而否定任何实有的世界之存在，因为现象纷呈是世界存在的唯一方式，在它向每个人所显现的样态之背后，并不存在着一个自在的世界。

　　不存在自在之物——西方哲学跋涉了两千多年才得出的这个认识，史铁生凭借自己的悟性就得到了。他说：古园中的落叶，有的被路灯照亮，有的隐入黑暗，往事或故人就像那落叶一样，在我的心灵里被我的回忆或想象照亮，而闪现为印象。“这是我所能得到的唯一的真实”。“真实并不在我的心灵之外，在我的心灵之外并没有一种叫做真实的东西原原本本地呆在那儿。”我们也许可以说，这真实本身已是一种虚构。那么，我们也就必须承认，世界唯有在虚构中才能向我们真实地显现。

　　相信世界有一个独立于一切意识的本来面目，这一信念蕴涵着一个假设，便是如果我们有可能站到世界之外或之上，也就是站在上帝的位置上，我们就可以看见这个本来面目了。上帝眼里的世界是什么样的呢？这也正是史铁生喜欢做的猜想，而他的结论也和西方现代哲学相接近，便是：即使在上帝眼里，世界也没有一个本来面目。作为造物主，上帝看世界必定不像我们看一幅别人的画，上帝是在看自己的作品，他一定会想起自己有过的许多腹稿，知道这幅画原有无数种可能的画法，而只是实现了其中的一种罢了。如果我们把既有的世界看作这实现了的一种画法，那么，我们用海德格尔的“存在”概念所喻指的就是那无数种可能的画法，上帝的无穷创造力，亦即世界的无数种可能性。作为无数种可能性中的一种，既有的世界并不比其余一切可能性更加实有，或者说更不具有虚构的性质。唯有存在是源，它幻化为世界，无论幻化成什么样子都是一种虚构。

　　第一，存在在上帝（=造化）的虚构中显现为世界。第二，世界在无数心灵的虚构中显现为无数个现象世界。准此，可不可以说，虚构是世界之存在的本体论方式？

　　据我所见，史铁生可能是中国当代最具有自发的哲学气质的小说家。身处人生的困境，他一直在发问，问生命的意义，问上帝的意图。对终极的发问构成了他与世界的根本关系，也构成了他的写作的发源和方向。他从来是一个务虚者，小说也只是他务虚的一种方式而已。因此，毫不奇怪，在自己的写作之夜，他不可能只是一个编写故事的人，而必定更是一个思考和研究着某些基本问题的人。熟悉哲学史的读者一定会发现，这些问题皆属于虚的、形而上的层面，是地道的哲学问题。不过，熟悉史铁生作品的读者同时也一定知道，这些问题又完完全全是属于史铁生本人的，是在他的生命史中生长出来而非从哲学史中摘取过来的，对于他来说有着性命攸关的重要性。

　　取“务虚笔记”这个书名有什么用意吗？史铁生如是说：“写小说的都不务实啊。”写小说即务虚，这在他看来是当然之理。虽然在事实上，世上多的是务实的小说，这不仅是指那些专为市场制作的文学消费品，也包括一切单为引人入胜而编写的故事。不过，我们至少可以说，这类小说不属于精神性作品。用小说务虚还是务实，这是不可强求的。史铁生曾把文学描述为“大脑对心灵的巡查、搜捕和捉拿归案”，心灵中的事件已经发生，那些困惑、发问、感悟业已存在，问题在于去发现和表达它们。那些从来不发生此类事件的小说家当然就不可能关注心灵，他们的大脑就必然会热中于去搜集外界的奇事逸闻。

　　应该承认，具体到这部小说，“务虚笔记”的书名也是很切题的。这部小说贯穿着一种研究的风格，所研究的中心问题是人的命运问题，因此不妨把它看作对人的命运问题的哲学研究。当然，作为小说家，史铁生务虚的方式不同于思辨哲学家，他不是用概念、而是通过人物和情节的设计来进行他的哲学研究的。不过，对于史铁生来说，人物和情节不是目的，而只是研究人的命运问题的手段，这又是他区别于一般小说家的地方。在阅读这部小说时，我常常仿佛看见在写作之夜里，史铁生俯身在一张大棋盘上，手下摆弄着用不同字母标记的棋子，聚精会神地研究着它们的各种可能的走法及其结果。这张大棋盘就是他眼中的生活世界，而这些棋子则是活动于其中的人物，他们之所以皆无名无姓是因为，他们只是各种可能的命运的化身，是作者命运之思的符号，这些命运可能落在任何一个人身上。

　　看世界的两个相反角度是史铁生反复探讨的问题，他还把这一思考贯穿于对小说构思过程的考察。作为一个小说家，他在写作之夜所拥有的全部资源是自己的印象，其中包括活在心中的外在遭遇，也包括内在的情绪、想象、希望、思考、梦等等，这一切构成了一个仅仅属于他的主观世界。他所面对的则是一个假设的客观世界，一张未知的有待研究的命运地图。创作的过程便是从印象中脱胎出种种人物，并把他们放到这张客观的命运地图上，研究他们之间各种可能的相互关系。从主观的角度看，人物仅仅来自印象，是作者的一个经历、一种心绪的化身。从客观的角度看，人物又是某种可能的命运的化身，是这种命运造成的一种情绪，或者说是一种情绪对这种命运的一个反应。一方面是种种印象，另一方面是种种可能的命运，两者之间排列组合，由此演化出了人物和情节的多种多样的可能性。

　　于是，我们看到了这部小说的一个显著特点，便是结构的自由和开放。在结构上，小说包含三个层次，一是故事本身，二是对人的命运的哲学性思考，三是对小说艺术的文论性思考。这三个层次彼此交织在一起。作者自由地出入于小说与现实、叙事与思想之间。他讲着故事，忽然会停下来，叙述自己的一种相关经历，或者探讨故事另一种发展的可能。他一边构思故事，一边在思考故事的这个构思过程，并且把自己的思考告诉我们。作为读者，我们感觉自己不太像在听故事，更像是在参与故事的构思，藉此而和作者一起探究人的命运问题。

读书笔记作文篇2

　　最近读完了一本书，叫做《我们不曾落泪》，以大学生活为题材，展现了人与人之间的爱恨情仇，从女主角身边所发生的事，以及她周围的一切，就像这个世界某个方面的缩影，它对我而言，或许遥不可及，又或许，就在我身边或是我的身上。但未来的事，谁又会知道？未来本身就是个谜，充满了未知。言归正传，这本书，涉及了亲情，爱情，友情。

　　亲情讲得是女主角因初中时父亲与他学生的外遇而憎恨父亲，尽管父亲回头了。然而，当她在外面经历过风雨后，她憎恨的父亲小心翼翼的给她支持，这由恨意筑成的墙已经轰然倒塌。无论曾经有多么憎恨，最终，都敌不过那血浓于水的亲情。我看到这段时，已是泪流满面，父亲那曾经的威严，已在岁月腐蚀下，变成现在的唯唯诺诺，叫我如何不心疼？

　　接下来，是女主角刻骨铭心的爱情，他们爱得如此深却敌不过一个女生的挑拨离间，至少我认为是挑拨离间。尽管男主角爱女主角，却不相信她，她唯有离去，因为这样的爱，她已无力承受。因此，她决意离开，重新开始新生活，她要忘掉他，即使她很爱他。关于爱情，如果连最基本的信任都没有，又怎能称之为爱情呢？再看看配角的感情，他们都是属于死心塌地的单恋，无怨无悔的为所喜欢的人付出，改变，甚至是在感情的世界撞得头破血流，满身是伤，也毫不在乎，为了所爱的人，即使他们所爱的人看不到。其实，这些他们都懂，只是放不下，我们都懂，也还是放不下。他们的爱情，让我心酸，明知爱无果，仍义无反顾。

　　最后是友情，女主角很幸运，能在大学里遇到两个挚友，虽然两个朋友家境悬殊，却不防碍友情，这是最好的。然而，让我心有所触动的是家境没那么好的那个在女主角离开时说得那句话，大致是这样的:在我们三个中，我是最没用的，没有能力可以帮到你什么。

　　我理解这种感觉，当朋友有难，自己却帮不上什么忙，心里必定是难受的。

　　文章情节比较复杂，环环相扣，全文每个地方都弥漫爱恨情仇。最终，是时间，化解了一切。对于她们，作者用跌宕的故事，把她们牢牢的系在了一起。读者，唯有在心感悟她们三个的'友情。同时还会明白，当爱情没了，友情还在。

读书笔记作文篇3

　　这个暑假，我读了《草房子》，这本书是曹文轩写的，我觉得这篇文章写的很生动，让我深有体会。

　　这本书讲的是一位名叫桑桑的小男孩在他上六年级发生的事情。书里面的每一章都主要介绍的是一个人物以及发生在他的朋友身上的一些事情。他们都在演绎着一个个动人的故事。他们每个人都有着高尚的品质。到了六年级结束的时候，桑桑以优异的成绩考上了中学，，桑桑的父亲桑乔被派到外地学校当校长，桑乔以及桑桑一家要去另一个陌生的地方。桑桑有着高尚的品质：乐于助人、有同情心。有一次，秃鹤带了一顶的帽子，向操场走来。大家的目光全被转到秃鹤那边去了，桑桑十分气愤，便搞了一个恶作剧，让秃鹤找不到他的帽子，秃鹤便告到桑桑家去了，桑桑后来也向秃鹤道歉了。

　　这本书都让我们明白了一个个道理，我们应该省吃俭用，不要浪费，要想想看，这份钱是家长辛苦赚来的。

　　桑桑亲眼目睹了这一个又一个的动人的故事。这六年，是桑桑接受教育的六年。我相信，我们平时的生活中，就有许多这样的人，例如：老师、父母、同学，当然还有陌生人，在他们身上也发生着一个个动人的故事。

　　我们应该留心观察身边的这些人，向他们学习，做一个品德高尚的人。我懂了为别人付出是会受大家的尊重的，帮助别人。

读书笔记作文篇4

　　《麻雀蓝迪的歌唱生活》读书笔记

　　《麻雀蓝迪的歌唱生活》讲述的是一只麻雀它非常暴躁，因为它和金丝雀被一个理发师养在一起，它会唱“金丝雀之歌”麻雀会做的事情他不会做，它的“妻子”贝蒂每次叼回来羽毛的时候，麻雀兰迪就会很暴躁地说：“你怎么经常弄这些很不干净的东西？”它们经常为此而吵架，它们的巢筑在箱子上，箱子在一个院子里。等羽毛吵架风波结束后，院子的主人想再做一个实验，往巢里放一个玻璃珠球，结果麻雀夫妇又因玻璃珠事件吵架，决定不要那个巢啦。后来麻雀夫妇搬到了公园的一棵树上的小巢里，它们在公园里发现了一种好的羽毛，麻雀蓝迪就改变了自己的想法，反而喜欢上了妻子把这种羽毛叼回小巢里，可是没想到贝蒂在一次叼着美丽的羽毛飞回小巢的途中就不明原因的死了，蓝迪在确认了妻子真的死了以后，后来它又回到了理发师的家中，又唱起了它的“金丝雀之歌，度过余生。”

　　麻雀兰迪的一生同人类一样，有快乐也有忧伤，但它始终没有忘记歌唱。

读书笔记作文篇5

　　这次春假期间，我看了许多书，其中我最爱看的一本书的书名是《海底两万里》，这本书非常有意思，我两天就把这本书看完了，这本书讲的是:阿尤纳斯教授和助手康塞尔，鱼槍手尼德为了抓海怪竟被潜艇鹦鹉号的舰长尼摩软禁，并开始惊险的海底之旅……

　　本书作者--儒勒.凡尔纳是一位杰出的科幻小说家，本书也是他的代表作之一。写书时，人类不但还没有发明潜艇，甚至连电灯都还没有问市，可他在小说中，却活生生的创造了一艘潜艇--鹦鹉螺号，让书中人物搭上了一艘想像中的鹦鹉螺号，在短短的不到十个月的时间内航行了太平洋、大西洋、红海、地中海、北极海等，航程共行了六千万海里。目睹了无数的海底奇观，并发现了海底煤矿和沉船的宝藏。凭着坚忍的意志力与过人的智慧，终于克服了所有的困难。经历了难已想象的海底冒险。

　　同学们！我们一起来搭上这艘奇妙的潜艇，去看看海底森林、珊瑚王国、神秘的宝藏和沉船，并且勇敢地和大章鱼作战，设法从南极冰壁间脱险。还有很多很多新鲜、刺激的遭遇等着我们去领略。来吧！

读书笔记作文篇6

　　谁能在石头上轻松睡觉？

　　当一个人决定离开床的舒适，去石头上睡觉是，他就已经摆脱了某种惰性，而带来许多种可能。有一天，顽石也会留下他的温度。无可厚非，在这个世界世界上，我们都是在石头上睡觉的人，关键是你是选择怎样入睡的。

　　看杨澜的新书《一问一世界》让我看到了这个世界，以及一个个鲜活的人以及他们背后的故事。

　　一直很敬佩杨澜，惊异于她独到的视角，她的勇气，她的美丽以及这么一个小小的女人造出的这么一个大大的世界。是的，她说不上漂亮，但每一个见过她的人都被她的美丽所吸引。

　　整本书是将三件事交织一起展开写作的。第一件事是杨澜本人从事电视行业的心路历程；第二件事是《杨澜访谈录》节目团队的组建、人员分工配合和团队成员做节目所付出的辛酸和努力；第三件事是与这些被采访的“大佬”过招，杨澜以及她的团队如何完成“不可能完成的任务”，如何对嘉宾巧妙的提问，如何精益求精的创造这个有价值的节目。从杨澜20年的职业生涯，我看到的这个社会的变化以及他们那一代人看问题的角度。

　　“你真的那么有远见吗？”这是杨澜在书中提出的第一个问题，远见，源于思考，是对历史发展规律的掌握和对未来趋势的预测。它决定于人们能否在正确的时间作出正确的决定。纵观那些赫赫有名的大企业家以及政治家，之所以成功，是他们富有远见，之所以远见成为远见，是因为他们成功。成功就是世间最大的硬道理。谁不想赢？

　　相较于杰出的男政治家和男企业家，我更敬佩那些在江湖中的女人们。在这个时代，女性作为劳动力和消费者的影响与日俱增，已经成为21世纪推动经济发展和社会进步的三大动力之一。女性的“权利”与“权力”需要被重新定义；女性的“成功”与“成长”需要有不同的选择。无疑，杨澜就是这样一位女性，接受杨澜采访的女性也都是这样的女性。有人说，如果有更多女性能够参与到世界政治中，特别是成为领导人的话，世界将更加和平。我并不确定女性是否更爱好和平，但是可以肯定的说女性正在参与改变的不仅是职场规则、政策决定，更重要的是，改变既有的观念和思维方式，从而改变人类的未来。什么是幸福？“我相信幸福要靠运气，但更要考能力：梦想的能力、创造的能力、感受的能力和分享的能力。总之三个字：幸福力。我要的幸福是丰富而有价值的生命，是充满爱和温暖的感情世界。”杨澜于她自己做了最好的诠释，她就是一个幸福的女人！

　　看过《杨澜访谈录》的人都知道，节目嘉宾本身是一个影响一个时代的人物，采访的过程并不只是单纯关注嘉宾在各个领域所取得的成就，而是侧重于人性本身，尊重生命个体，彰显个性基调，这也是杨澜一贯坚持的观点，也是《杨澜访谈录》的价值观。是人，他就会有喜怒哀乐，也会有自己的七情六欲，当你站在空空的舞台，当所有人都走了，灯还亮着，那时的你会不会觉得一切都是过眼云烟。就像哲学家周国平写过的：有趣的是，你们想象不出这是个多么无趣的时代，。我朝四周看，看看人人都在忙碌，脸上挂着疲惫、贪婪或无奈，眼中没有兴趣的光芒。我看见老人们一脸的天真，聚集在公园里做儿童操和跳集体舞，孩子们却满脸沧桑。······我看见许多有趣的事物正在毁灭，许多无趣的现象正在蔓延。是啊，我们不得不慢下我们匆匆的脚步，回过头再去思考这个社会，去思考我们赢的价值。我相信有些人已经走在了时代的前列，就如杨澜那样用问题打开一个个世界，去思考，去改变着这个世界。

　　在这个纷繁复杂的社会，我们都是在石头上睡觉的人。但是谁能够在石头上轻松地睡觉？两种人：找到适合的石头的人或让自己适应某一块石头的人。而杨澜就是这两种人兼具的人，无疑，她赢了！她赢得的是她自己！

　　一沙一世界，一叶一如来。

读书笔记作文篇7

　　《昆虫记》这本书使我非常着迷。看了《昆虫记》后，我才知道，原来小小的昆虫世界有这么多的奥秘。

　　第一次读《昆虫记》的时候，不知怎么的就被它就吸引住了。这是一部描述了昆虫们的生育，劳作，狩猎与死亡的科普书。

　　《昆虫记》是一本很有趣的书，里面也有两个很有趣的故事：在自然界中，螳螂是一种十分凶的昆虫。然而，在它刚刚拥有了生命的初期时，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。“‘蜘蛛织网’，即使用了圆规，尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这个更规范的网来”。这些丰富的故事情节使我浮想联翩。几乎所有的细节，都让我仿佛置身于现场一样，一次又一次地把我带进昆虫的世界……还有，作者的精神让我很受他启发：我们应该有追求真理的勇气与毅力，对自己感兴趣的事情应该有始有终的把它做好，相信自己的能力，最大限度地发挥自己的潜能。

　　我认为，《昆虫记》是值得我们一生阅读的好书，我想，无论是谁，只要认真地去阅读一下《昆虫记》，就会读出滋味，读出感想，一定会可以知道的更多。

　　《昆虫记》，的的确确是一本很不错的科普书，建议大家阅读就会深深地所被它吸引。作文

读书笔记作文篇8

　　读了《匆匆》这篇课文，使我感受到了生命是有限的，时间是无限的，我们应该珍惜时间，不要时间从我们身边闪过。

　　我的成长历程也是如此，几度风雨，几度春秋，我从一个咿呀学语的孩子，成为一个既将步入中学的少年。六年时光，转眼而过，无声无息，无影无踪。

　　一年级，日子从秋千上掠过，二三年级的时候，日子从踢健子中一闪而过了，在五年级，日子从篮板上走过，从鼠标上路过。在一至五年级的匆匆里，又能怎么样呢？我在贪玩的日子中，我又不开始好好学习了，又不好好写作业了，变成了一个不学习的孩子。从今后的日子里，我要认真完成老师布置的所有作业，不能再向以前那么马马虎虎了，把书包、文具都放整齐，把画也学得更好。

　　过去，浪费了不少时间，那么从现在开始抓紧每一天吧！让每一天的日子过得很充实。

读书笔记作文篇9

　　胡雪岩取得这么大的成就，可能很多人会认为他一定有什么成功的秘诀，或是常人不具备的过人之处。其实没有。童年的生活，塑造了胡雪岩一些很朴素的性格，而这些也是我们每个人都做得到的。

　　第一个，勤劳。中华民族是全世界最勤劳的民族，这是每个中国人身上都具有的一种品质。胡雪岩贫寒的家境，造就了他勤劳的品格。

　　第二个，节俭。小时候所遭受的困苦使胡雪岩清楚，有钱不能乱花。但节俭不是吝啬，钱要用在刀口上，该花的钱一毛钱不省，不该花的钱一毛不花。中国有句古训，叫“当省不用，当用不省”，正是这个道理。

　　第三个，忍耐。胡雪岩如果不忍耐，他是没有办法面对一生所遭遇的种种挫折的。我们要了解，一个人如果没有做大事就算了，既然做大事，就要面对困难和挫折。挫折越严重，你就越知道自己是要做大事的人，这样激励自己，才能成功。

　　第四个，讲信用。信用是人的第二生命，胡雪岩对此坚信不移。不管公私事务，他都诚信守诺，所以听到他讲的话，大家从不质疑。当时外国银行不信清廷而独信胡雪岩，肯把巨额款项借给他，被世人认为是奇迹。这可能吗？但事实就是这样。

　　信用是人的第二性命。

　　第五个，不跟别人比。一般人要争气，就是跟别人比。胡雪岩非常争气，但是他从来不跟别人比。这点是很多人没有觉悟到的。胡雪岩跟谁比？他跟自己比。很多人跟他讲别人如何如何，他总是说那是别人的事，我走我自己的路。我们都认为同业一定会竞争，胡雪岩却不是这样想。他觉得，对手怎么经营是对手的事，自己怎么经营是自己的事。自己把事情做好，不是为了把别人比下去，而是为了证明自己比以前有了进步。这一点，值得我们好好思考。

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