读书笔记作文

时间：2022-04-04 10:54:30 读书笔记我要投稿

【精品】读书笔记作文集锦九篇

　　读完一本经典名著后，相信大家一定领会了不少东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书笔记吧。那么你真的会写读书笔记吗？以下是小编整理的读书笔记作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

【精品】读书笔记作文集锦九篇

读书笔记作文篇1

　　《务虚笔记》是史铁生迄今为止创作的第一部长篇小说，发表已两年，评论界和读者的反应都不算热烈，远不及他以前的一些中短篇作品。一个较普遍的说法是，它不像小说。这部小说的确不太符合人们通常对小说的概念，我也可以举出若干证据来。例如，第一，书名本身就不像小说的标题。第二，小说中的人物皆无名无姓，没有外貌，仅用字母代表，并且在叙述中常常被故意混淆。第三，作者自己也常常出场，与小说中的人物对话，甚至与小说中的人物相混淆。

　　对于不像小说的责备，史铁生自己有一个回答：“我不关心小说是什么，只关心小说可以怎样写。”

　　可以怎样写？这取决于为什么要写小说。史铁生是要通过写小说来追踪和最大限度地接近灵魂中发生的事。在他看来，凡是有助于实现这个目的的手法都是允许的，小说是一个最自由的领域，应该没有任何限制包括体裁的限制，不必在乎写出来的还是不是小说。

　　就小说是一种精神表达而言，我完全赞同这个见解。对于一个精神探索者来说，学科类别和文学体裁的划分都是极其次要的，他有权打破由逻辑和社会分工所规定的所有这些界限，为自己的精神探索寻找和创造最恰当的表达形式。也就是说，他只须写他真正想写的东西，写得让自己满意，至于别人把他写出的东西如何归类，或者竟无法归类，他都无须理会。凡真正的写作者都是这样的精神探索者，他们与那些因为或者为了职业而搞哲学、搞文学、写诗、写小说等等的人的区别即在于此。

　　我接着似乎应该补充说：就小说作为一种文学体裁而言，在乎不在乎是一回事，是不是则是另一回事。自卡夫卡以来的现代小说虽然大多皆蒙不像小说之责备，却依然被承认是小说，则小说好像仍具有某种公认的规定性，正是根据此规定性，我们才得以把现代小说和古典小说都称作小说。

　　在我的印象里，不论小说的写法怎样千变万化，不可少了两个要素，一是叙事，二是虚构。一部作品倘若具备这两个要素，便可以被承认为小说，否则便不能。譬如说，完全不含叙事的通篇抒情或通篇说理不是小说，完全不含虚构的通篇纪实也不是小说。但这只是大略言之，如果认真追究起来，叙事与非叙事之间（例如在叙心中之事的场合）、虚构与非虚构之间（因为并无判定实与虚的绝对尺度）的界限也只具有相对的性质。

　　现代小说的革命并未把叙事和虚构推翻掉，却改变了它们的关系和方式。大体而论，在传统小说中，“事”处于中心地位，写小说就是编（即“虚构”）故事，小说家的本领就体现在编出精彩的故事。所谓精彩，无非是离奇、引人入胜、令人心碎或感动之类的戏剧性效果，虚构便以追求此种效果为最高目的。至于“叙”不过是修辞和布局的技巧罢了，叙事艺术相当于诱骗艺术，巧妙的叙即成功的骗，能把虚构的故事讲述得栩栩如生，使读者信以为真。在此意义上，可以把传统小说定义为逼真地叙虚构之事。在现代小说中，处于中心地位的不是“事”，而是“叙”。好的小说家仍然可以是编故事的高手，但也可以不是，比编故事的本领重要得多的是一种独特的叙事方式，它展示了认识存在的一种新的眼光。在此眼光下，实有之事与虚构之事之间的界限不复存在，实有之事也成了虚构，只是存在显现的一种可能性，从而意味着无限多的别种可能性。因此，在现代小说中，虚构主要不是编精彩的故事，而是对实有之事的解构，由此而进窥其后隐藏着的广阔的可能性领域和存在之秘密。在此意义上，可以把现代小说定义为对实有之事的虚构式叙述。

　　我们究竟依据什么来区分事物的实有和非实有呢？每日每时，在世界上活动着各种各样的人，发生着各种各样的事，不妨说这些人和事都是实有的，其存在是不依我们的意识而转移的。然而，我们不是以外在于世界的方式活在世界上的，每个人从生到死都活在世界之中，并且不是以置身于一个容器中的方式，而是融为一体，即我在世界之中，世界也在我之中。所谓融为一体并无固定的模式，总是因人而异的。对我而言，唯有那些进入了我的心灵的人和事才构成了我的世界，而在进入的同时也就被我的心灵所改变。这样一个世界仅仅属于我，而不属于任何别的人。它是否实有呢？如果答案是否定的，则我们就必须进而否定任何实有的世界之存在，因为现象纷呈是世界存在的唯一方式，在它向每个人所显现的样态之背后，并不存在着一个自在的世界。

　　不存在自在之物——西方哲学跋涉了两千多年才得出的这个认识，史铁生凭借自己的悟性就得到了。他说：古园中的落叶，有的被路灯照亮，有的隐入黑暗，往事或故人就像那落叶一样，在我的心灵里被我的回忆或想象照亮，而闪现为印象。“这是我所能得到的唯一的真实”。“真实并不在我的心灵之外，在我的心灵之外并没有一种叫做真实的东西原原本本地呆在那儿。”我们也许可以说，这真实本身已是一种虚构。那么，我们也就必须承认，世界唯有在虚构中才能向我们真实地显现。

　　相信世界有一个独立于一切意识的本来面目，这一信念蕴涵着一个假设，便是如果我们有可能站到世界之外或之上，也就是站在上帝的位置上，我们就可以看见这个本来面目了。上帝眼里的世界是什么样的呢？这也正是史铁生喜欢做的猜想，而他的结论也和西方现代哲学相接近，便是：即使在上帝眼里，世界也没有一个本来面目。作为造物主，上帝看世界必定不像我们看一幅别人的画，上帝是在看自己的作品，他一定会想起自己有过的许多腹稿，知道这幅画原有无数种可能的画法，而只是实现了其中的一种罢了。如果我们把既有的世界看作这实现了的一种画法，那么，我们用海德格尔的“存在”概念所喻指的就是那无数种可能的画法，上帝的无穷创造力，亦即世界的无数种可能性。作为无数种可能性中的一种，既有的世界并不比其余一切可能性更加实有，或者说更不具有虚构的性质。唯有存在是源，它幻化为世界，无论幻化成什么样子都是一种虚构。

　　第一，存在在上帝（=造化）的虚构中显现为世界。第二，世界在无数心灵的虚构中显现为无数个现象世界。准此，可不可以说，虚构是世界之存在的本体论方式？

　　据我所见，史铁生可能是中国当代最具有自发的哲学气质的小说家。身处人生的困境，他一直在发问，问生命的意义，问上帝的意图。对终极的发问构成了他与世界的根本关系，也构成了他的写作的发源和方向。他从来是一个务虚者，小说也只是他务虚的一种方式而已。因此，毫不奇怪，在自己的写作之夜，他不可能只是一个编写故事的人，而必定更是一个思考和研究着某些基本问题的人。熟悉哲学史的读者一定会发现，这些问题皆属于虚的、形而上的层面，是地道的哲学问题。不过，熟悉史铁生作品的读者同时也一定知道，这些问题又完完全全是属于史铁生本人的，是在他的生命史中生长出来而非从哲学史中摘取过来的，对于他来说有着性命攸关的重要性。

　　取“务虚笔记”这个书名有什么用意吗？史铁生如是说：“写小说的都不务实啊。”写小说即务虚，这在他看来是当然之理。虽然在事实上，世上多的是务实的小说，这不仅是指那些专为市场制作的文学消费品，也包括一切单为引人入胜而编写的故事。不过，我们至少可以说，这类小说不属于精神性作品。用小说务虚还是务实，这是不可强求的。史铁生曾把文学描述为“大脑对心灵的巡查、搜捕和捉拿归案”，心灵中的事件已经发生，那些困惑、发问、感悟业已存在，问题在于去发现和表达它们。那些从来不发生此类事件的小说家当然就不可能关注心灵，他们的大脑就必然会热中于去搜集外界的奇事逸闻。

　　应该承认，具体到这部小说，“务虚笔记”的书名也是很切题的。这部小说贯穿着一种研究的风格，所研究的中心问题是人的命运问题，因此不妨把它看作对人的命运问题的哲学研究。当然，作为小说家，史铁生务虚的方式不同于思辨哲学家，他不是用概念、而是通过人物和情节的设计来进行他的哲学研究的。不过，对于史铁生来说，人物和情节不是目的，而只是研究人的命运问题的手段，这又是他区别于一般小说家的地方。在阅读这部小说时，我常常仿佛看见在写作之夜里，史铁生俯身在一张大棋盘上，手下摆弄着用不同字母标记的棋子，聚精会神地研究着它们的各种可能的走法及其结果。这张大棋盘就是他眼中的生活世界，而这些棋子则是活动于其中的人物，他们之所以皆无名无姓是因为，他们只是各种可能的命运的化身，是作者命运之思的符号，这些命运可能落在任何一个人身上。

　　看世界的两个相反角度是史铁生反复探讨的问题，他还把这一思考贯穿于对小说构思过程的考察。作为一个小说家，他在写作之夜所拥有的全部资源是自己的印象，其中包括活在心中的外在遭遇，也包括内在的情绪、想象、希望、思考、梦等等，这一切构成了一个仅仅属于他的主观世界。他所面对的则是一个假设的客观世界，一张未知的有待研究的命运地图。创作的过程便是从印象中脱胎出种种人物，并把他们放到这张客观的命运地图上，研究他们之间各种可能的相互关系。从主观的角度看，人物仅仅来自印象，是作者的一个经历、一种心绪的化身。从客观的角度看，人物又是某种可能的命运的化身，是这种命运造成的一种情绪，或者说是一种情绪对这种命运的一个反应。一方面是种种印象，另一方面是种种可能的命运，两者之间排列组合，由此演化出了人物和情节的多种多样的可能性。

　　于是，我们看到了这部小说的一个显著特点，便是结构的自由和开放。在结构上，小说包含三个层次，一是故事本身，二是对人的命运的哲学性思考，三是对小说艺术的文论性思考。这三个层次彼此交织在一起。作者自由地出入于小说与现实、叙事与思想之间。他讲着故事，忽然会停下来，叙述自己的一种相关经历，或者探讨故事另一种发展的可能。他一边构思故事，一边在思考故事的这个构思过程，并且把自己的思考告诉我们。作为读者，我们感觉自己不太像在听故事，更像是在参与故事的构思，藉此而和作者一起探究人的命运问题。

读书笔记作文篇2

　　这个假期，我读了一本书，名字叫做《公主宝典》。书里面的故事是按照章节进行的，其中我最喜欢“公主学校”那一章，主要是说，这所公主学校里的学生大部分是贵族出身，但每年会从穷苦的家庭抽出一位普通的幸运儿来这里上学。

　　一位叫布莱尔的女孩因为妹妹多次的为她报名，幸运地被抽中了。但恶毒的老师却知道布莱尔就是伊莎贝尔女王的女儿，也就是这个王国王位的继承人---索菲娅公主，所以千百计地陷害她，并且阻挠她抢夺代表王位的王冠。老师的女儿达蕾茜发现自己妈妈的阴谋，于是暗中帮助布莱尔，最终使她成功戴上王冠，恢复索菲娅公主的身份。

　　这一节里出现的最多的一句话是：“坚持心中的正义！”所以我认为，无论我们做什么事，都要像达蕾茜那样，坚持正确的选择，不能包庇做错的人。

读书笔记作文篇3

　　在文博的房间里，收藏着几本他写的读书笔记，其中一本我还给他配了插画。从稚嫩的只言片语开始，如今，他已经养成了天天阅读、坚持写读书笔记的好习惯。每当看到他的读书笔记，回想教孩子阅读的几年时间，我不禁感慨万千。

　　教孩子阅读，先从认字开始。文博5岁前，我几乎天天晚上给他读书，从一两岁时读儿歌、童谣开始，到三四岁时的故事、童话、儿童文学作品。有时候，读着读着，我快睡着了，他又把我摇醒，经常读的几本书我都会背了，说实话，这样做，我很累。于是，在他四岁左右，我就有意教他多认字，认字范围不再局限于买卡片、做卡片，慢慢地，他能从读一个字两个字到会读简单的句子。走在大街上，他也喜欢读路边的广告、牌匾等，尽管“白字先生”的阶段闹了许多笑话，效果让我比较满意，五岁时，他能阅读一般的儿童读物了，六岁时，能不借助拼音阅读。于是，我从替他阅读的状态向前迈了一大步，我开始陪伴他阅读了。

　　教孩子阅读，陪伴至关重要。记得四年级的一次家长会上，作为家长代表，我讲一句和大家探讨的话：“静等花开的日子里，家长朋友们，我们在干什么呢？”教孩子阅读也一样，要求孩子读书，给孩子讲一大堆阅读的益处后，我们却自顾自地看电视、聊微信去了，这样的言传身教对孩子起不到榜样的作用。在我们每年的阅读计划中，他的书目我们共同定，我的书目我自己定，也参考文博的意见。陪伴孩子阅读，读到精彩处，我们会互相交流，读到疑惑处，我们又在一起讨论，其中的乐趣很多很多。几年的陪伴中，我基本上没有看过电视剧，有意减少许多聚会、聚餐、应酬，而我收获的却是一个爱上阅读的好儿子。

　　教孩子阅读，让他学会开卷。开卷有益这个词在我看来，首先要选择性地开卷，我坚决不让孩子看低俗漫画、玄幻小说、穿越小说及暴力读物，在学校，文博的班主任李列民老师建议孩子们博览群书，多看健康向上的读物，这方面，我和李老师的观点一致，所以孩子信服。名著是永恒的经典，必须多读；高尔基的人间三部曲，让文博为沙皇统治下主人公的命运扼腕长叹；读金波的诗歌散文，他读出书作者豁达的童心；读曹文轩的作品，他会从一个个故事中品味不同的人生；读沈石溪的动物小说，让他了解了许多不为人知的动物性情；读诗经，他知道早期的诗歌作品是怎样的真情流露；读唐诗，他领略了“明月出天山”的气势，被“桃花河水深千尺”的深情厚谊所感动；读宋词，他领略了一个朝代文学作品的豪放和细腻；“山一程，水一程，身向榆关那畔行”的纳兰词，让孩子仿佛转身于清朝的戊边岁月......文博也涉猎历史、地理、兵器、科学、探险、魔术类的书。教孩子学会开卷，相信他会终身受益。

　　教孩子阅读，学写读书笔记。我不提倡孩子读电子读物，因为读写不能分家，纸质书籍更便于勾画、圈点、批注，所以，至今我仍然坚持为孩子买书或借书看。习惯的养成是一个漫长的过程，坚持做好更需要毅力。用了近三年的时间，文博慢慢养成了写读书笔记的好习惯。这学期开始，他坚持每周一到周五每天写一篇读书笔记，写读书笔记，等于把一本书读了两遍。这两天，他又计划在每个双休日，抄写一篇自己喜欢的诗词。由于他阅读的进度快于写读书笔记的进度，这样下来，在写读书笔记时等于又把书重读了一遍。写读书笔记最大的好处是帮助他提高了写作水平，在学校，现场写作文时，他能熟练地运用排比、比喻等修辞手法，还会在恰当的地方引用古诗词、名人名言，为自己的作文增色。

　　教孩子阅读，量变之后有惊喜。我给文博算过这样一个数字，假如每天阅读30页，每页平均700字，一年按300天算，一年的阅读量是600余万字，假如一本书平均15万字，一年就轻轻松松地读40多本书。读40本书这个数字看起来可望不可及，其实，只要踏踏实实地坚持，也许，孩子的阅读量还会更大。阅读量大，信息量随之增大，孩子的心就会变大，视野也随之开阔，孩子会更加乐观向上，久而久之，你会拥有一个“腹有读书气自华”的孩子。这些我小有体会，在音乐课上，因为学了一首少数民族歌曲，文博能给同学们讲出许多少数民族的知识；根据“小桥流水人家”的意境，文博在电脑课上能创作出一幅电脑绘画作品，得到老师的表扬，令同学们对他刮目相看；语文老师讲诗词，他能通篇背诵“明月几时有，把洒问青天”、“北国风光，千里冰封”；参加学校的汉字听写大会，他在初赛时就是全年级第一，这都得益于平时的读书看报，阅读带给他无穷的快乐，也带给身边人一个又一个惊喜。

　　倡导“全民阅读”，打造“书香中国”，首先要教会孩子阅读，两届“中国好书”评选活动，阅读的阳光正在浸润着每一位读书人的心灵。作为家长，我们陪伴孩子的时间就那么短短的几年，教会孩子阅读吧，教会他，就等于给他一笔无价的财富；陪伴孩子阅读吧，陪伴他，这几年共读的光阴一定会成为生命中的永恒。一书一世界，一卷一乾坤，就让一个又一个精彩的世界去装扮孩子最美的童年吧！

读书笔记作文篇4

　　近来通过朋友推荐读了美国《纽约时报》专栏作家托马斯弗里德曼的《世界是平的》这本书，它被称为是当前畅销全球的关于经济全球化的书。说实话我并没有全部读懂，只是了解了大概，但还是收获了紧迫感。这种紧迫感是如此的真实，如此的逼人，同时又是如此的令人兴奋和激动。我真实的感受到了全球化浪潮是如此汹涌澎湃，也领略到未来是多么充满激情与挑战！

　　国家要强大，必须要走出狭隘，走出在世界低端市场徘徊的囹圄，为了实现这一目标，还是得靠人才。正如那句话所说——21世纪需要的是什么——人才！面对汹涌而来的全球化浪潮，无论是企业，还是政府，如果缺乏全球战略型的人才，无疑是个巨大的硬伤。企业缺乏全球化视野的人才，就难以在经济发展浪潮中站稳，国家缺乏全球视野的人才，就难以在世界范围内把握自己的命运。

　　再说到我们极其平凡的工作和学习，也同样不可缺少竞争与合作的因子。我们每天从事简单而又繁重的工作，在这个看似简单平凡的工作中同样蕴含着竞争，从各人的工作态度到责任心，从个人的学习能力到工作技能无不打上竞争的烙樱社会是一个优胜劣汰的竞争场所，任何时候谁能从竞争中脱颖而出，谁就能享受胜利者的喜悦，而事实就是，只有那些具有强烈的事业心，工作勤勤恳恳，较强的学习和创新能力的人，才是最后的胜利者。而那些缺少责任心又不具备学习能力的人，将在竞争中败下阵来，最终淹没在前进的滚滚洪流之中。同样，这个世界不能只有竞争而没有合作，只有竞争的社会是一个残缺的社会，是一个无序的社会，竞争与合作是完整世界这个硬币的两面，缺少了那一面都不行，只有通过合作加强各自的优势，发掘自身的潜能，竞争才会充满人性的光彩，才可能带来人类文明的进步与繁荣。

　　我们的日常工作与学习同样是如此。纵观我们每个人的工作，哪一个不是生活在集体之中，又有谁可以离开团队而独自工作生活？因此我们就要具备与他人合作的态度和能力，一起去打造事业的辉煌。而这一点似乎是我们最为缺少的，我们习惯了“各人自扫门前雪，何管他人瓦上霜”，而这一陋习不知使得多少人变得鼠目寸光，看不到世界的广阔无边，我们习惯的“同行相忌”又使得多少人心中只有小我而无他人的存在，变得自私自利心胸狭窄。如此陋习必须革除，必须改变。这就是本书所要强调的其中一点。

　　中国加入WTO，这一结果直接的影响就是，我们中国人有了更多的机会，也有了更多的来自世界各国同行业者带来的挑战。面对机遇与挑战并存，困难与问题同在的历史关头，我们只有沉下心来扎扎实实地做好本职工作，把自己融入到整个社会之中，在竞争中合作，在合作中提升自己的竞争优势，这才是面对“平坦的世界”的惟一明智的选择。

　　正像作者在书中所述——“平坦的世界的精神内涵，是每一个劳动者将逐渐对自己的饭碗、风险和经济安全负责，而政府和企业只是帮助人们形成这种能力。”因此，我们惟有不断的学习，努力地工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地，否则只能又一次被世界所抛弃，被国际规则所淘汰出局，这对民族、对自己只是一种悲剧，没有人会因此对你怜悯和关心，这是历史的`必然选择，是世界发展的规律。

　　那么我们该如何提高自己，让自己永远保持很强的竞争力。所以我们必须：1、不断地学习吸收新知识。2、不断地巩固已学到的知识；3、不断地学习了解世界领域的新动向和潮流，同时丰富自己的管理知识和提高管理水平；4、不断地了解同行业的发展状况。否则，自己有随时在平坦的竞技场上站不稳的可能。一句话：准备好自己，随时迎接新的挑战。

读书笔记作文篇5

　　昨晚，居然看到凌晨，好久没这样看书了，《布鲁克林有棵树》，真的是本好书。今天，趁着“菲特”肆虐，放假一天，于是，一边享受着凉爽，一边走进布鲁克林，一种久违的宁静与感动！

　　《布鲁克林有棵树》，这是一本讲述成长的书，讲述一个个卑微的生命如何走向高贵。在贫穷、饥饿、寒冷、轻鄙中……不低头，不屈服，保持尊严，种下天堂树。

　　贫穷，没有人希望自己贫穷，但贫穷不是一无事处。在苦水中泡大的弗兰西和尼雷，非常坚强、坚韧，特别是弗兰西，她的坚强超她的外婆，她的母亲，她的姨妈，她的坚强，让她超越困难，实现家族梦。以致后来，弗兰西和尼雷谈到他们的妹妹不用再吃苦时，竟然说：“可怜的劳瑞。”因为她体会不到苦中的那份甜和乐趣。

　　贫穷，还赋予人类另一种财富——善良和爱。贫弱的弗兰西饱尝了大人们为生计奔波的艰辛：捡垃圾、卖垃圾、购物、储钱……但弗兰西的处境改善后，到糖果店，默默地做好事，给某个贫穷的孩子一次幸运的摸大奖的机会。小说写到，人们对待自己贫困的背景通常有两个办法：“一个通过自身艰苦奋斗走出了社会底层的人，通常有两个选择。脱离当初环境后，他可以忘本。他也可以在超出这个环境之后，永不忘记自己的出身，对残酷拼搏中不幸拉下来的人充满同情，充满理解。”无疑，弗兰西就是后一种。

　　贫穷中“罗姆利家族”坚信知识能改变命运。外祖母没有读过书，母亲小学毕业，弗兰西16岁上大学去。艾薇姨妈要让她的三个孩子，拥有三个文凭；茜茜姨妈在孩子出生时已经给孩子买教育基金。即使贫穷到上顿接不上下顿，弗兰西、尼雷却拥有巨大的精神财富。弗兰西出生时，她的母亲凯蒂告诉她的外祖母，她不希望她的孩子以后像她一样辛苦。她的外祖母建议她的母亲凯蒂给自己的孩子读《圣经》，读莎士比亚，每晚都读，直到他们自己能看懂为止————多么了不起，多么伟大，在充斥嘲笑、肮脏、破烂的布鲁克林！水泥地里，香椿树（天堂树）也能萌芽。于是星期天下午，弗兰西坐到家门口的太平梯上，藏在浓浓树荫里，她在这里看着书，做着白日梦。这样的时刻，让她超脱了星期一到星期五的困顿，她得了Ａ，她的作文在校刊里发表……她每星期都去图书馆借书，想把图书馆的书从A到Z，看过遍。最后一次，她去图书馆还书，图书管理员和往常一样：她依然连头抬都没有抬一下。但天堂树还是郁郁葱葱地成长起来了。

　　天堂树，不择环境，它何时何地都能萌芽，成长。在你我的心中种一棵天堂树吧。它是一种精神，一种力量，一种支撑。有一天，你会蓦然发现，你的身边有许多天堂树，你也是其中一棵——郁郁葱葱。

读书笔记作文篇6

　　这是一本关于成长的书，讲述的是一个生活在贫穷地区的小女孩是如何成长起来的。在生活中，总有这么一些人：他们的身世或许很不幸，他们的父母或许不宠爱他们或者过早去世，他们总是受到别人的嘲笑……

　　弗兰西就是一个这样的女孩，她的童年如同打翻了的五味瓶：母亲偏爱弟弟，深爱他的父亲过早去世，家境贫寒，在学校受人轻视。她就如那棵长得郁郁葱葱的天堂树，顽强地在贫民区生长着。她是一个坚强的人。整本书就如同一首歌，一首古老而又婉转的民谣飘荡在夜空里，在心中的湖面上平添几分涟漪。它不是阳春白雪，只能在华丽的宫廷中歌唱；它或许是下里巴人，在贫民窟肮脏的街道上、破烂的衣衫旁，高亢地唱着生命的歌。

　　弗兰西是一个孩子，但是她饱尝了大人们为生计奔波的艰辛：卖垃圾、购物、打工……是这些让她成长起来的。她养成了坚韧的性格，同时这种性格使她受益终生。其中有一段令我记忆犹新：弗兰西和弟弟尼雷在上学前要去打天花疫苗，但是因为他们玩泥巴馅饼而忘了洗手，手臂上十分肮脏、沾满泥巴的弗兰西受到了医生和护士的鄙夷：“这些人这么肮脏的活着，实在不应该。”但弗兰西勇敢地反抗着：“我弟弟是下一个。他的胳膊和我一样脏，请不要吃惊。你不用跟他说。跟我说好了。”护士很吃惊：“我真不知道我们说的这些话她居然都懂。”为什么弗兰西应该不懂？难道穷人家的孩子就没有“知书达理”、“有文化”的权利吗？这个护士出身于布鲁克林，可是当她飞黄腾达以后，她选择了忘本——这也是人性的一大悲哀所在。我在思考着：“布鲁克林有棵树”，这里的“树”指的是什么呢？是那棵天堂树吗？不是的！这棵“树”代表的是一种精神，一种自强不息、奋勇拼搏的精神，一种滋长在穷困孩子心中的精神，一种在贫民区中也可以顶天立地的精神！这种精神不需要有多么优越的条件，只要你的心中有这样的一方土地，书就会茁壮成长，抵达天堂——这就是天堂树。

　　我们的心中，是否有这样的一棵树？

读书笔记作文篇7

　　《雾都孤儿》是著名小说家狄更斯的作品。它讲述了孤儿奥利弗·退斯特的故事。

　　小说的主人公奥利弗·退斯特是一名生在济贫院的孤儿，在那里吃不饱，穿不暖，还常常挨打。他独自逃到伦敦，可刚一到达就到了贼帮团伙里。当奥利弗和盗贼伙伴上街时，被误认为他偷了一位叫布朗洛的人的手绢而被逮捕。后书摊老板证明了他是无辜的，他才被释放。由于他当时病重，布朗洛收留他在家中，得到他及其女管家的关怀。

　　贼帮团伙害怕奥利弗会泄露他们，又强行让奥利弗回到了贼帮团伙。一天夜里，奥利弗在参加对一座大宅院的行窃。正当奥利弗准备爬进窗户向主人报告时，被管家发现后开枪打伤。窃贼逃跑时，把奥利弗丢弃在路旁水沟之中，房屋的主人梅里太太收留了他。

　　之后，贼帮团伙里的好心的南希小姐为了保护奥利弗被杀害。最终奥利弗的身世大白，贼帮团伙受到了应有的惩罚。布朗洛收他为养子，小奥利弗最终过上了幸福的生活。

　　读了这本书后，我认为奥利弗是一个勇敢、坚强、懂得感恩的男孩，他屡屡遭到贼帮团伙的虐待却从没有放弃过期望。我们要向他学习他那遇到困难不放弃，懂得的感恩宝贵精神。我们也要学习本书中善良的布朗洛、梅里太太与南希小姐等人，他们伸出了援助之手帮忙奥利弗，才使奥利弗得救。

读书笔记作文篇8

　　1.姓名：**四年级（1）班

　　2.书名：《寓言故事》出版社：同心出版社

　　3.阅读文章：骄傲的白天鹅好词好句好段：骄傲自大、身娇肉贵、手舞足蹈、幸灾乐祸、自作自受

　　这时，一位农妇走来，以为在眼前幸灾乐祸得手舞足蹈的白天鹅疯了，立即拿起一把斧子，把白天鹅砍死了。

　　4.你喜欢的人物:河水

　　因为：河水虽然被白天鹅羞辱，但何时还是很镇定。

　　5.这篇文章给你的启发:做人不能骄傲，骄傲是没好下果的，要向河水一样诚实，虚心。

读书笔记作文篇9

　　《朝花夕拾》中国现代作家鲁迅的回忆性散文集，里面讲述了鲁迅童年及青年时所经历的往事。《朝花夕拾》中的很多文章都是中国人耳熟能详的经典，其中还包括我们学过的课文《从百草园到三味书屋》。

　　《朝花夕拾》原名《旧事重提》，书中共有十篇文章。作品的先后顺序是以作者从童年到青年的生活来安排的。《朝花夕拾》中对人物的描写非常细致，如：《从百草园到三味书屋》中写寿镜吾先生读古文时“总是微笑起来，而且将头仰起，摇着向后面拗过去，拗过去”，让读者很容易就可以想象出这个场景，并且感觉非常真实；《阿长与山海经》中写阿长睡觉时“伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字，挤得我没有余地翻身”，晚上有个人这样睡着，把自己的位置给占用了，那感觉一定不好受。诸如这样细致的描写还有很多。

　　在这十篇位置中，令我印象最深的是《藤野先生》。这是鲁迅写他青少年在日本留学时的文章，文章重点写了他的老师藤野先生。藤野先生对学生非常关心，而且在教学上非常严谨。文章中写他拿去鲁迅上课时抄下的讲义，当鲁迅拿回讲义时，讲义从头到尾，都用红笔添改过。鲁迅在讲义上的一个图画错了，藤野先生还帮他指正，并和蔼地给他讲解。这些情景就非常鲜明地表现出藤野先生的个性特点。而且藤野先生对鲁迅这样的有潜力的学生要离开学校后，感到很惋惜。藤野先生在鲁迅的心中留下了非常深刻的印象。

　　《朝花夕拾》不仅仅是一本回忆性散文集，同时也蕴含着许多哲理，每次翻开它，都会有一种中国人特有的亲切感。这是我们人生中一本不可多得的好书。

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