【精品】读书笔记作文汇编10篇
细细品味一本名著后，大家一定都收获不少，何不静下心来写写读书笔记呢？是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编帮大家整理的读书笔记作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
读书笔记作文 篇1
危机意识。不仅是草原还是现在的社会上，竞争都是激烈的，往往就是在竞争中，稍微松懈，稍微动情，带来的结果都是不可形容的，所以我们必须具备危机意识，个人要强大，集体要强大，国家要强大，就必须学会在危机中强盛，因为上帝对每一个人都是公平，如果国家不强盛，那便要被列强瓜分；如果个人不进取，那便要被人无情地淘汰，抛弃，所以我们接受锻炼，在危机中成长，壮大。
三、生态平衡的意义。草原上的狼，杀黄羊而不杀绝；蒙古人打狼，也不会赶尽杀绝，这些规矩，都是为了更好的生存啊。而看看现在，生态环境日益恶劣：乱砍乱伐，过度开发，污染严重等等一系列人类的行为，唉，在看看，连狼都知道要保护自己的生活环境，而我们聪明的人类却是不断破坏，而不是好好保护，难道我们不应该为后世的子孙留系一个美丽的家园吗？
我，注视电脑的屏幕，双手，停留在了键盘的上空，沉思了下来，究竟，我们应该在狼的身上学些什么，应该怎样学，我想，我们可以再一次，翻开这本书，慢慢地，体会它，仔细想，狼，是什么……。
读书笔记作文 篇2
《伊索寓言》是出自古希腊这一世界著名的寓言家伊索之手，每篇寓言都闪闪发亮透出智慧的亮光。今天跟大家分享我看的《老鼠和青蛙》。
这故事的内容是这样的，有只青蛙的恋爱观发生了变化，它爱上了一只老鼠。它想怎么样才能和自己的所爱更加亲近，于是就想到了一个好主意，“我把我俩的脚互相绑住，那就能时时在一起了。”想到这个主意后它立刻找了材料把自己的腿跟老鼠的绑在了一起，开始了形影不离的生活。在陆地上，俩都是用跳的方式行动，还好够默契，没一会儿就能“同步”顺畅地走路。但是到了池塘边，跟往常一样，它往河里一跳，想泡个凉水澡。尽情地游泳竟然忘记自己脚上绑着只老鼠。这老鼠也真是苦命啊，在水里喝了好几口水，终于气绝身亡了。“呱呱呱”青蛙还在享受水里的乐趣，不知不觉危险来临。原来老鼠泡久了就浮出水面。这时天空中正在捕食的鹞子经过，低头一看有只老鼠，就低头俯冲了下来。有力的爪子一抓，老鼠被拽了出来，跟老鼠绑在一起的青蛙也莫名其妙地飞到了天空。俩情侣就落入鹞子的肚里，成为它美味可口的晚餐了。
两个人如果关系太亲密了，那么一人要是有灾难了，会连累另一个人。这若传递给我们这样的一个信息：“朋友不能交心，浅尝辄止。”我觉得只是表面的意思，好伙伴间就是同甘共苦，一人得到什么好处两人一起分享，一人受到惩罚，两个人也是互相担当。为人处世更应该是在择友上进行思考，“近朱者赤近墨者黑”，当你选择的是一个良师益友，在他的影响下，你们俩积极互动中，互相帮助共同进步。而如果选择的是酒肉朋友，只是平时吃喝玩乐的时候才有豪言壮语，可能还会带来酒后乱言乱行的麻烦。如果已经跟酒肉朋友成为知己了，要么改变他，要么远离他。
读书笔记作文 篇3
我国是世界文明古国之一，有着悠久的历史和源远流长的文化，其中最有代表性的就是《论语》。这不仅是儒家学说的经典，更是中华传世名著。它章节简短，以雍容典雅的语调简洁凝炼的格言警句来表达深刻的思想，让人们受益匪浅，也让我感触颇深。
《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，其中令我印象最深刻的就是这句话：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子教育他的弟子，无论在家还是出外都要孝敬父母，敬爱兄长，言行谨慎而诚信，广泛地关爱民众，并且亲近有仁德。做到这些以后，如果还有时间和精力，那么就可以用来读书学习文献知识了。是啊，做事之前先要学会做人。作为教师，我们教育学生的时候不单单只教他们掌握知识，更重要的是要让他们学会如何做人，明白做人的道理。只有这样才能教出品德高尚，成绩优异的好学生。
《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。我们作为教师，要有一颗平常心孜孜不倦地追求，去做好我们每天该做的事情，在平凡的岗位上实现我们不平凡的人生价值。
读书笔记作文 篇4
读《表征——文化表象与意指实践》
在结构主义的影响下，斯图尔特·霍尔通过《表征》一书阐述了了其“文化表征理论”。他从马克思主义生产循环观出发，探讨了文化循环的模式，并将“表征”看作文化循环的主要要素和环节加以论述。
（一）《表征》基本概念和要点的梳理
在导言部分，作者重点探讨了文化、语言、意义以及它们之间和与表征系统之间的关系。霍尔认为，文化本身就是一种表意的实践，它的决定性产品就是：意义。语言是在一种文化中表达思想、观念和情感的“媒介”之一；意义得以产生和循环的最具优势的一个“媒介”就是语言。关于表征、意义和语言之间的关系，霍尔说，“表征意味着用语言向他人就这个世界说出某种有意义的话来，或有意义的表述这个世界。”表征的实践就是把各种概念、观念和情感在一个可被转达和阐释的符号形式中具体化。意义为了在某一文化中有效的循环则必须进入这些实践领域。意义的产生是通过语言进行的，同时这是一个双方的、互相影响的过程，表征的功能不是单向的，而更像是“对话”，是互相交流共享的过程。
第一章中霍尔对表征运作的理论和过程做了详尽的阐述。 霍尔认为，文化产生意义过程的核心,存在着两个相关的“表征系统”。第一个表征系统中所有的事物能被联系于人们头脑中拥有的一套概念或心理表象，使我们能赋予世界以意义。第二个表征系统依靠的是在我们的概念图与一系列的符号之间建构一系列相似性，这些符号被安排、组织、代表或表征那些概念的各种语言。各种“事物”概念和符号间的关系是语言中意义产生的实质所在。而将这三个要素连接起来的过程就是我们称之为“表征”的东西。可见，意义是在表征系统中被建构的，是一种意指的实践。 也可以说，“表征”建构了我们的意义世界。“表征”的具体运作方式有三种：反映论途径、意向性途径和结构主义或构成主义途径。其中，霍尔重点论述了结构主义的两种观点——语言符号学和“话语”。前者主要植根于索绪尔语言学到罗兰·巴尔特的符号学，是从符号的角度阐释文化和表征，被看作一种“诗学”；后者则是从福柯的“话语”理论出发，探讨了知识与权力的关系，认为话语建构了意义以及何效的主体一位置，而被看作是“政治学”。
受索绪尔符号的意指作用和符号的任意性特征的启发，霍尔提出，被表征的系统建构出来的意义是由信码建构和确定的。信码是我们所说和听的可理解性成为可能，并且在我们的概念和语言间建立起课转换性，这一可能转换性把意义由说传者送到听者并使之得以在一种文化内有效地传播。
巴尔特强调结构语言在文化符号中的作用，而形成了直接意指层和含蓄意指层的构成分析。直接意指层涉及意义的第一个层级，是单纯的、基础的层级，能指与所指之间是描述性的。含蓄意指层是普遍的、综合的、芜蔓的，在这一层级中，所指同文化、知识、历史密切交流，是根据社会意识形态、普遍信仰、结构概念及社会价值体系等更广泛的领域来解释各种完成了的符号，这是代表了“他性”的信息和意义，巴尔特称之为“元信息”或“神话”。符号学应该透过文化文本的表面意思，达到其底层及各种隐喻层背后的意思。
福柯转向了话语的研究。话语是一组陈述，它为谈论一个特别的话题提供一种语言，是一种以特定方式建构该话题的东西。阐明一个话题和一个调查领域的方法就是知识。与巴尔特不同，对福柯而言，知识不能被简化到纯粹“意义”的或“语言”的领域，因为所有知识都是作为一种有历史境遇的社会实践来运作的：所有的知识都是权利/知识。各种话语并不是简单的反映“现实”，而是他们在一种特殊语境中建构现实以使之符合于各种特定的权利关系。福柯认为是话语自身建构了使它因此而有意义和有效的主体——位置，无处不在的权利是隐藏之意义背后的直接动因。
（二）我的思考——关于符号力量和传媒神话
只要人们具有话语的力量，就一直存在着叙事的力量。媒体使用人人都能理解的简易编码或者信码，把不同阶层的人集结起来，创造了一个文化活动的场所，制造了名典，制造了潮流，制造了新的意识形态和生活方式。这可以说是传媒的叙事神话和符号权利。霍尔认为媒介是表意的工具。媒介通过表意过程构建现实，制定“形势定义”，给受众提供一个世界的图景。巴尔特通过具有意大利特色的“潘尼拉”的广告说明广告符号传播一种民族主义。20xx年丰田汽车的“霸道”广告在中国引起了轩然大波。广告中的丰田汽车停在两只石狮子之前，一只石狮子拾起右爪做敬礼状，另一只则向下俯首。广告语即为：“霸道，你不得不尊敬”。这则带有强烈民族性广告一出现就引起了国人的强烈不满。我们暂且不追究商家设计这则广告是否考虑到了民族性，但是在中国人的眼中，这则广告确实传播了一种民族倾向，中国受众拥有共同的文化信码，因此会带有强烈的民族情感解读这则广告的背后的“隐喻”。另外，小说或电视被形态化的文学形象或荧屏形象不仅在文本世界言说，而且在现实世界中强化观念、建构现实。从《恰同学少年》、《毛岸英》到《潜伏》、《雪豹》，电视荧屏上风起云涌的红色经典和谍战大片，实质是对中国民族精神和民族主义的表征。媒体的文本内容具有一种隐含作用，也就是巴尔特所说的含蓄意指，或者说霍尔的表征。在媒体中，“现实”是被建构出来的，它的隐喻作用也是自我建构出的，它在说服我们“需要”做出变化以其适应或赶上我们生活其中的新时代。
读书笔记作文 篇5
以前有一个国王，为了要让臣下了解佛理，便请人牵了一头大象过来，并叫了几个盲者来问大象长什么样子?结果盲者只凭自己摸到的地方来臆测罢了。这时国王说：“大象好比佛性;一切众生就如盲者，只凭一己所知妄加揣度，偏颇的地方太多了，怎么不随时警醒惕励呢?”
读后心得及感想：
看了盲人摸象这个故事，我觉得那些盲人很可怜，因为他的眼睛看不见大象是什么样子，所以只能凭自己摸到的地方来判断。有人摸到大象的牙齿，他就说：“象的样子像一根长长的萝卜!”;另一个盲者摸到象的鼻子，就说象的样子像一根木杵一样……。
我很高兴我可以看得到车子是怎么行进的、房子是怎么盖的、花朵是怎么开的……。看完这篇故事，让我学到对于不知道、不明白的事情，不可乱下定论，要了解事情的真象。
读书笔记作文 篇6
今天我读了《十万个为什么神奇的科技》。读完《声音也会“杀人”吗？》这篇文章后，我知道：风暴与海浪摩擦，有时会产生次声波。次声波是一种人的耳朵听不到的声波，它会使人产生头晕、耳鸣、恶心等症状；强烈的次声波能使人的心脏和其他脏器剧烈抖动，导致人的血管破裂而死亡。
读书笔记作文 篇7
读书笔记：也叫摘抄、摘记，文体：应用文的一种。
一、目的：加深理解和加强记忆。
二、 概念：读书笔记，是指我们在阅时，把读到的某书、某文的和段落、、、、等记录到属于自己的笔记本上。
三、 写读书笔记的原则：
1、持之以恒，养成习惯
2、格式明确，符号统一 要有属于自己的格式，属于自己的符号
3、先要理解内容，再写读书笔记
4、要求简明扼要，抓住重点
5、要分类
四、分类
（一）1.（可以）以笔记的内容为主。必要时再按时间、出处、笔记形式分类。
2.（可以）按笔记学科属性分类。
3.（可以）按专题研究的问题分类
4.注明时间和出处（这个一般指纸制笔记）
5.写笔记要便于自己阅读， 可以用只属于你自己的火星文记录。
6.经常复习笔记
（二）读书笔记的类型及写法：读书笔记从载体上可分为以下四种：直接写在书上的、写在笔记本上的、写在卡上的、 写在网上的。
（三）从内容及形式上分为以下６种：评点标画式读书笔记、摘抄式读书笔记、缩写式读书笔记、感想式读书笔记、心得式读书笔记。
五、方法
（一）评点标画式读书笔记：
1、标画式。书上标记，不同体积、形状、颜色的属于你自己的点、线、面、、各种图形、图腾。举例： “……”着重号。点在文章中需要着重领会，加深记忆的词句下面。 “□”方框。画出文章中的生字，难词。 “－－”直线。画出文章中的难句。 “～～”波浪线也叫曲线。画在文章中精辟的和重要的语句下面。 “√”填补号。用在文章语句中表达不完满，需要作一些填补的地方。
2、评点式
『旁批』：是一种简便的批注方法，在正文旁边用简短的文字作扼要的提示或批注
『行批』：同上，只是批注地方变成行与行之间。
『眉批』：在页眉页脚处。 （二）摘抄式读书笔记摘：就是摘要，即摘出书中的要点。也可以用出文章的基本，理出文章的。抄：就是抄录。自己喜欢的`那些精彩的词语、句子、段落，都可以抄录下来。
『摘要式』摘要，就是把书里面的要点摘录下来。例子 原文：时候既然是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜地响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。（初级中学语文第三册鲁迅《故乡》） 摘要：阴晦 横着萧索荒村 悲凉 『索引式』索引式主要是将有关的书名或文章题目的来源、出处、页码等填写在卡片上，借以达到揭示该书、该文到哪里查找的目的。
读书笔记作文 篇8
这个暑假，我读了《草房子》，这本书是曹文轩写的，我觉得这篇文章写的很生动，让我深有体会。
这本书讲的是一位名叫桑桑的小男孩在他上六年级发生的事情。书里面的每一章都主要介绍的是一个人物以及发生在他的朋友身上的一些事情。他们都在演绎着一个个动人的故事。他们每个人都有着高尚的品质。到了六年级结束的时候，桑桑以优异的成绩考上了中学，，桑桑的父亲桑乔被派到外地学校当校长，桑乔以及桑桑一家要去另一个陌生的地方。桑桑有着高尚的品质：乐于助人、有同情心。有一次，秃鹤带了一顶的帽子，向操场走来。大家的目光全被转到秃鹤那边去了，桑桑十分气愤，便搞了一个恶作剧，让秃鹤找不到他的帽子，秃鹤便告到桑桑家去了，桑桑后来也向秃鹤道歉了。
这本书都让我们明白了一个个道理，我们应该省吃俭用，不要浪费，要想想看，这份钱是家长辛苦赚来的。
桑桑亲眼目睹了这一个又一个的动人的故事。这六年，是桑桑接受教育的六年。我相信，我们平时的生活中，就有许多这样的人，例如：老师、父母、同学，当然还有陌生人，在他们身上也发生着一个个动人的故事。
我们应该留心观察身边的这些人，向他们学习，做一个品德高尚的人。我懂了为别人付出是会受大家的尊重的，帮助别人。
读书笔记作文 篇9
书是我们生活的伴侣，书是我们的好伙伴，树是我们的精神食粮······在寒假里我看了很多书，但其中有一本书给我留下很深的印象，这本书就是法国十九世纪著名作家埃克多？马洛写的一部情节剧小说《苦儿流浪记》。
《苦儿流浪记》这本书的主人公是一个身世不明的弃儿，被法国的一个农户巴伯兰收养，巴贝兰大妈对他非常好，随着时间的变化他也逐渐得长大。他天真善良，在慈爱的养母的呵护下，在山村过着贫穷但宁静的生活着，虽然生活很艰辛，但是他自由自在，非常快乐。但是因为生活很艰苦，饭不够吃。他的继父杰罗姆把他，像一头牲口似的被卖给了一位江湖艺人维泰利斯。
从此，雷米开始了他流浪艺人的生活。在这段流浪的痛苦生活中，他们走遍全国各地，没有计划，没有舞台，和几个小动物一起表演，他经历了许多事，甚至于险些丢了性命。但是，不论环境多么恶劣，雷米始终抱着坚定的信念，顽强的意志，克服了重重困难，终于他和他的生母团聚了。
这本书故事情节生动有趣，让我爱不释手。读了这本书，我知道了人生是有曲折的，不是什么事情都会很顺利、一帆风顺的，但是只要我们有克服困难的决心和坚定的信念，就会取得成功。不能因为一点的困难就让我们退缩了。
读书笔记作文 篇10
斗转星移，草木荣枯，多少回茫然失措，多少次艰难跋涉，我一刻也未曾停留，只因心中那片绿地。
总以为“金钱”是万能的，曾天真地想把心灵栖息在那片舒适安逸的“绿地”上，但是，不，巴尔扎克演给我看的那一幕幕“人间喜剧”真让人怵目惊心。在金钱面前，笑容是那样的狰狞恐怖，言语是那样的虚伪冷漠，亲情是那样的淡薄苍白。贪婪撕扯着我，冷酷冰冻着我，一种不可名状的恐惧袭上心头，在罪恶的深渊前，我拔腿逃离。因为我知道，那不是我的心能够栖息的绿地。
曾以为“权利”能让人震慑，使人臣服，能享受唯我独尊的优越感，能让心灵绿意盎然。可是，不，那开创贞观盛世局面的李世民不也留下了玄武门之变的丑闻吗？那足迹遍布欧亚大陆、一心想建立独裁统治的希特勒不是死无葬身之地吗？权利就像毒瘤蚕食着心灵枯槁的人，让他们不惜一切代价，去满足那一时的虚荣。在权利面前，尊严被踩在脚底，道德被抛向九霄，人格也近乎沦丧，原本简单而纯洁的幸福渐行渐远。我明白，我心中的绿地不在那。
我曾彷徨，我心中的那片绿地究竟在哪里？我的心应该在哪里滋长？
历史的画卷毫不吝啬地为我展开，历史的废墟里总有一片片绿地，让那些鲜活的生命栖息。
史铁生从那座历经四百多年沧桑的古园里获得启示，汲取顽强生活的力量，用豪气抒写着别样人生；霍金坚持用惟一可以活动的手指驱动着轮椅在“时间”的道路上“横冲直撞”，用顽强揭秘“时间简史”，他们用坚定的信念，用一生的时光，坚守着自己的理想，永不言弃。那勇往直前的斗志震撼着我，那永不屈服的执着感动着我，他们为我拨开生活的迷雾，为我指明了通往桃源仙境的渡口。是的，我的心应如他们那般热爱生活——不管命运如何。
那汨罗江畔的声声叹息，那渣滓洞里的斗牛之气，总随着时光流淌到我的心田，告诉我那些或卑微或伟大的先辈，用生命浇灌着这片土地，用最质朴、最纯真、最饱满的热情，为这片土地贡献了自己的所有，而我们——千百万年来的华夏儿女的心灵就栖息在那片浓浓的绿地里，享受着温暖的阳光、和煦的春风。我的心猛地一颤，顿悟我的心应为这片绿地默默耕耘啊！
在权势面前大义凛然，用睿智的头脑和必胜的信心与邪恶作斗争；在诱惑面前不为所动，用敏锐的眼睛分辨着美与丑、善与恶；用真诚的微笑回报复杂的社会，用乐观的态度面对多难的生活；怀抱豁达与宽容，给误入歧途的盲者以暖人的鼓励，这些都让我尽享无穷的静谧与幸福，我突然明白，我心中的那片绿地是对真善美的追求。
终于不再彷徨，漂泊的心总算有了栖息之所，年少的我意气风发，而催我奋然前行的正是心中的那片绿地！
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