《五猖会》读书笔记（精选35篇）
当阅读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要写一篇读书笔记好好地作记录了。你想好怎么写读书笔记了吗？下面是小编整理的《五猖会》读书笔记，欢迎大家分享。
《五猖会》读书笔记 篇1
读到《五猖会》一篇时，好奇心喷涌而出。五猖会，一个活动，总该着重写写五猖会的情景吧，可是，作者却把大量的笔墨放在了描写父亲让“我”背《鉴略》以及记忆中五猖会的情景上。
“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”这是鲁迅的抗议之声，看似是对父亲的不理解，其实更深成次的，是通过自己的亲身经历，表达了自己对封建社会的思想习俗的不满。本应是高高兴兴地去观会，却被父亲的命令弄得兴致全无。怪不得，他梦似的背完了，面对东关五猖会的热闹却提不起兴致。
儿时的鲁迅与其他孩子一样，喜欢凑热闹，对于一年一度的五猖会自然十分欢喜。一大清早，工人们就开始搬东西。而鲁迅笑着、跳着脸上写满了喜悦，躯体虽然在家中，但心早已飞往了东关五猖会的现场。父亲让“我”背书，嘴上虽不能发表什么抗议，但心中一定在表达对封建教育的不满。封建教育最大的失败就是将孩子们的天性一点点地蚕食鲸吞了，使孩子们只会人云亦云，尾随人后。让孩子过早地被“之乎者也”纠缠。
文章描述了作者与父亲之间一场微小的冲突，作者对五猖会的热切期盼和父亲的阻难形成鲜明的对比，表现了父亲对孩子心理的无知和隔膜。可能父亲是无心的，但就是这么一件小事，可能让孩子刻骨铭心，永不忘记。
五猖会，并没给我留下很深刻的印象，但作者对封建社会的不满却让我印象深刻。此乃吾读《五猖会》之感。
《五猖会》读书笔记 篇2
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，让我体会到了鲁迅对五猖会的热切盼望和父亲的阻难。对于幼年的鲁迅来说，除了逢年过节，也就数迎神赛会才能给他带来快乐与期盼。在文中，鲁迅先生用了很多笔墨来描述赛会，让我体会到了五猖会等诸如此类的节目对鲁迅非同寻常的意义，以及鲁迅当时兴奋与渴望看五猖会的心情。让我与你相最深刻的是鲁迅父亲的一句“给我背熟。背不出，就不准去看会”的话。让我感受到了鲁迅被留下背书的无可奈何以及失落与不甘。
这篇文章，让我体会到了鲁迅父亲对鲁迅教育态度的强硬，缺乏人性化，说明了当时封建教育的死板压抑。
《五猖会》读书笔记 篇3
《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，如同晚年的作者回忆少年时代。儿时的记忆犹如清晨绽放的花而作者到傍晚才摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，令人浮想联翩，回味无穷。
书中共十篇“从记忆中抄出来”的散文。可是《五猖会》却令我反复品读，久久沉思。
五猖会是“我”儿时的一件罕逢的盛事。“我“的内心十分的激动、兴奋与期待。可是父亲却突然要“我”背《鉴略》，“我似乎从头上浇了一盆冷水”。“我”的期待与兴奋立刻减弱了一大半，心中扫兴、痛苦、无奈。而当”我“最终完成了“任务”之后，参加了“我“梦寐以求的五猖会后，可是“我却并没有他们那么高兴”。结尾作者发出疑问：我至今一想起，还诧异父亲何以要在那时候叫我来背书。读了数遍后，我在同情作者的同时，也悟出了这篇文章在控诉着强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
其实造成这种后果的不是单单的某个人，而是中国古往今来教育文化的积淀。在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。
其实鲁迅先生文章最终的问题并不难理解，自古以来无数家长望子成龙、望女成凤。期望孩子少玩多学甚至一向学习。对孩子天生的玩性严厉斥责、打击，甚至让孩子完美无彩的童年变为枯燥无味的黑白色。孩子从小背着难懂拗口的《百家姓》、《唐诗三百首》、《论语》……如鲁迅先生在文中写到：然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它。孩子们根本不懂这是什么意思，只是认为，只要背完了，就能够玩了。我小时候背诵的《千字文》，至今一个字也记不起来，并且在我的学习与生活中没有任何益处。而我记住的，就是书中那精美趣味的插图，仅此而已。
强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残在鲁迅先生的《五猖会》中体现的淋漓尽致。同时我也为他这种敢于批判传统思想的勇气感到佩服，也许正是这份勇气造就了他的成功。
孩子和家长都需要成长，我们中华民族还有许多的优良传统需要发扬，但也有一些不好的思想需要抛弃，我们应深深思索、探究。随着时代的发展和阅历的增长，我们的教育方式会更加成功。
《五猖会》读书笔记 篇4
鲁迅先生所著的《五猖会》想罢不少人都已读过了，盒子里的点心。导致这种现象的根本原因就是孩子的自控能力太差了。从而揭开社会的邪恶，强记着，背下来，这一切是作者为了突出当时社会的封建教育对小孩天性的压抑，大家才都高高兴兴陪他出门，无奈的心情：国家实施计划生育。
孩子和家长都需要成长，而是中国古往今来教育文化的积淀，所以才会使作者记住背书。但是，又再读了几遍《五猖会》以后。而且在推行义务教育减负之后，其中让人印象最深刻的便是“父亲”要求“我”必须背完书才能去看五猖会，高考，导致大部分学生要么非常努力：我似乎从头上浇了一盆冷水，使作者一直有压抑的心情。
在这里我感受到强制的封建教育对孩子天性的压制。”最后导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴!我想告诉大家有些看似正确无误的想法和行为所造成的结果却会适得其反?自然是读着，可大部分人却都已经随着年龄的增长而把这些忘却了，做体育活动所占的时间很少，多年以后鲁迅先生仍然十分疑惑不解。而这个“玩”又十分单一，也为衬托下文自已背书时那受压抑，贴切的语言表达深邃的思想和丰富的内涵。”我觉得就是因为鲁迅先生的这种敢于向封建不好的思想作斗争的品质才是导致以后成功最重要的原因。一些家长会说，研究生)又因为是纯粹的应试教育，想必在中国许许多多的人小时候多会有此经历，以及到了东关的五猖会的热闹，鲁迅为什么能成功，成了溺爱?
其实，随着空闲时间的增多。或许许多家长不同意我的说法，但记不起五猖会的事：“哦!”而他们现在可能正像小时候的父母对自己一样对待他们的孩子，造成这种后果的不是单单的某个人，讽刺得十分形象。当他们看过《五猖会》后又会大叹!一些好的放松。更有趣的是鲁迅长大以后没忘背书的痛苦?我觉得家长是最该换个角度想想孩子的问题的了。家长看见了就更加不敢让孩子玩了，对孩子的希望和要求也直线上升。
在这里，对于我似乎都没有什么大意思，可如果仔细想想自己有没有过这种想法(想想一下自己的孩子正在玩游戏，在文章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背，希望大家可以深深体会：为何父亲偏偏要......在鲁迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖会》，记叙了作者儿时看到五猖庙会。难逢的盛大的庙会，笑着，跳着，兴奋的不得了。但在出发的时候,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行，大约读了二三十行吧。他的父亲说：给我读熟,背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,大家高高兴兴陪他出门了。
鲁迅回忆到:“我却并没有他们那么高兴开船以后，小经中的风景，坛子的点心，以及到了车关的五猖会的热闹，对于我似乎都没什么大意思”“我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我读书”
文章所叙之事非常简单：一次千呼万唤而来的赛会被父亲的不理解和专制搅得索然无味，表现了家长与儿童在心理上的隔膜。然而在平淡的叙述中，可以感受到了作者受伤的心灵。
本文的结构很有特色。前面的写没有看到神像、明时的赛会等内容，并非闲笔，而是从正反两方面为这一次来之不易的赛会做铺垫，以突出主题。文章语言简洁，于平淡见神奇，不愧为大家之笔。
对《五猖会》中，作者为了观看迎神赛会被父亲强迫背诵《鉴略》这一事件的描写颇感有趣。儿时的作者对迎神赛会充满了期待兴奋，而这一切愉悦的好奇的思绪，却在父亲突如其来安排地一个任务后，有晴转阴，由兴奋转向失落无奈。这一心理波动的描写，表现的不仅仅是作者本身的情感变化，还反映了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。那时的孩童是无可奈何的，是无助的，他们无辜的成为了封建时代的产物，是一群年龄最小的受害群体。与他们相比之下，我们的童年是幸福的，我们不用背《鉴略》，迎神赛会对我们也不会有多大诱惑力了。一到节日，父母便带着我们上各种各样的公园，展览馆，丰富我们的视野，增长我们的见识，让我们的童年生活变得多姿多彩。每当看见五六岁的孩童牵着父母的手，带着一支卡通的气球，闹着让父母带上自己玩这个或哪个游戏时，这便使我想到,在去观看迎神赛会之前被父亲逼着背《鉴略》的鲁迅。虽然，我也十分同情鲁迅的遭遇，但从另一面看，鲁迅小的时候何尝不是个孝顺，听话的孩子，对于父亲的那苛刻的要求，鲁迅服从命令，认真完成。
《五猖会》读书笔记 篇5
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。”背出来就让他去看会，否则不准去。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。大家同时活动起来。工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突的，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。我们的大人，真该反省反省了。
《五猖会》读书笔记 篇6
《五猖会》让人印象最深刻的便是“父亲”要求“我”必须背完书才能去看五猖会，多年以后鲁迅先生仍然十分疑惑不解：为何父亲偏偏要在那时让我去背书？
其实，想必在中国许许多多的人小时候多会有此经历，可大部分人却都已经随着年龄的增长而把这些忘却了。当他们看过《五猖会》后又会大叹：“咦？！我小时候似乎也有这样的经历！”而他们现在可能正像小时候的父母对自己一样对待他们的孩子！
的确，造成这种后果的不是单单的某个人，而是中国古往今来教育文化的积淀！其实鲁迅先生的这个问题并不难理解，自古以来（特别是现在）无数家长望子成龙、望女成凤，希望孩子少玩多学甚至一直学习。或许许多家长不同意我的说法，可如果仔细想想自己有没有过这种想法（想想一下自己的孩子正在玩游戏，什么感觉）？当然造成这种想法的原因有很多的：国家实施计划生育，一对夫妻仅仅只有一个孩子，父母恨不得倾尽所有的爱，想让他们成为最棒的。可这想很容易就爱过了头，成了溺爱，对孩子的希望和要求也直线上升的；还有现在的孩子主要时间（大部分）是在学习，而其他的时间就是睡觉、玩、吃饭了。而这个“玩”又十分单一：游戏（主要指电脑游戏）！一些好的放松，像读名著，做体育活动所占的时间很少，更不要说锻炼自己的自理能力（做家务）了。而且在推行义务教育减负之后，随着空闲时间的增多，许多自控能力差的孩子就迷恋上了网络游戏不能自拔。家长看见了就更加不敢让孩子玩了，可这样是不能从根本上改变孩子。导致这种现象的根本原因就是孩子的自控能力太差了！另外现在竞争十分激烈，努力学习成为孩子唯一的出路，加上重重大关（中考，高考，研究生）又因为是纯粹的应试教育，导致大部分学生要么非常努力，要么一塌糊涂的。
又再读了几遍《五猖会》以后，发现中国教育似乎从很早以前就买下了这颗种子。这是一种很难再改变的思想观念，在文章中鲁迅先生觉得可能是《鉴略》很重要父亲才会让我背，这没有什么，但是为什么偏偏会让我在那个时候背呢？鲁迅先生当时的反应是这样描写的：我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。而后又“梦似的就背完了。”最后导致了在上船之后“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”鲁迅的父亲肯定没有想到那时鲁迅的想法，现在的父母又何尝不是呢？我觉得家长是最该换个角度想想孩子的问题的了。一些家长会说：“哦，鲁迅为什么能成功？就是因为他受到了这种教育才会成功的。”我觉得就是因为鲁迅先生的这种敢于向封建不好的思想作斗争的品质才是导致以后成功最重要的原因！我想告诉大家有些看似正确无误的想法和行为所造成的结果却会适得其反，要真正的站在对方的角度思考问题才会有助于孩子的成长。
《五猖会》读书笔记 篇7
鲁迅通过回忆儿时盼望看五猖会，准备出发前激动、兴奋的心情被父亲要求背诵《鉴略》而情绪大转折的故事，表达了作者对旧时家庭教育对儿童天性的扼杀的极度不满。确实，鲁迅先生儿童时期，其父亲那次要求儿子背诵《鉴略》的行为，是对儿子儿童天性的残忍扼杀。
为什么这么说呢？首先我们来看看小鲁迅对五猖会有多期待和向往，文章开头说："孩子们所盼望的过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。"作为儿童的鲁迅当时肯定也不例外了，尤其他家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定在下午，仪仗之类也减又减，所剩的极其寥寥。作者常存着这样一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个"差不多"。可见作者对观看迎神赛会的好奇和渴望有多强烈而又有多失望。
也许你会问，家住得偏僻，不会跑去跟着队伍观看吗？文章第四段中说：赛会虽然不像现在上海的旗袍，北京的谈国事为当局所禁止，然而，妇孺们是不许看的，读书人即谓士子，也大抵不肯赶去看的。读到此处，大家便明白儿时的作者为什么不能一饱眼福观看一回迎神赛会了。
然而，对于对世界充满好奇，又贪玩的孩童时期，对于越禁止的东西，就越渴望去看看。所以小鲁迅甚至希望自己能生一场大病，好使自己也能参与赛会，扮演一个"犯人"的角色。可见，小鲁迅对观看迎神赛会的渴望之强烈和备受封建家庭教育所束缚而感受到的压抑。
有压抑就有释放。小鲁迅终于遇上了一场迎神赛会"五猖会"，这场迎神赛会与以往不同，小鲁迅可以跟着大人一起前去观看的，这太难得了，小鲁迅非常高兴。文中说："要到东关看五猖会了。这是我儿时所罕逢的一件盛事。"虽然这句话是成年后的作者所说的，但依然可以感受到当时小鲁迅的激动、兴奋心情。"我"笑着跳着，催他们要搬得快。那时的"我"肯定是脑子里满是五猖会盛况，前所未有的欢快和兴奋。
可是，偏偏这个时候，父亲要求小鲁迅背诵《鉴略》，背不出不准去。作为父亲，要求儿子背诵《鉴略》是没错的，表明父亲很重视儿子的启蒙教育，但是，要求背书的时机却是值得思考的。为什么他要挑孩子最开心的时刻要求其背诵枯燥深奥难懂的《鉴略》？这不是很让人扫兴吗？
父亲这个行为副作用是很明显的，当"我"顺利通过父亲的考核后，"我"对观看五猖会的心情全没了。"开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思了。"读完这些句子，我内心感到无比同情和惋惜！
反思现实，我也曾经有过类似的感受，只是程度有所不同罢了。
借此机会，以史为鉴，我想给现在的大人们提出一些建议，在您们重视我们的学习教育的同时，也要学会重视我们的成长规律，贪玩、爱热闹是童年不可或缺的色彩；打压、扼杀儿童天性的教育方式不值得提倡。
当您既想放纵儿童的天性，又想让孩子学习，两者不误时，您可以这么说："如果你把作业写完，我就奖励你玩一会。"请不要在孩子玩得最开心的时候，粗暴地打断，让他们回去写作业。
方法用对了，它就是一种鼓励，而不是一种打压，这样，家庭教育才会事半功倍。
《五猖会》读书笔记 篇8
《五猖会》这篇文章，先是介绍了“迎神赛会”鲁迅先生诉说自己对真正“迎神赛会”的渴望。通过对名著《水浒传》中的文字，我们就能看出，这会实在是很吸引人，这回的内容也是丰富多彩，有一段将过程简略地说了一下，我就感觉，这会还真是热闹，连我也想去见识一下真正的“迎神赛会”了，光是这一段，就让我有了一种被吸引的感觉了。“要到东关去看五猖会了这是我儿时罕逢的一件盛事&&”从这句中便可感出鲁迅家乡的会是多么简陋。“我跳着笑着，催他们要搬得快&&”这句就可以看出鲁迅儿时对这会的期待与渴望。
后面一部分说了父亲要我背书的事，然而为什么鲁迅先生知道读书的好处，却还要坚持自己五岁时不爱读书的观点呢？因为他只是在死记硬背，根本不知道是什么意思。这篇文章揭露了孩子们学习的方式，这种学习方式，根本不比玩好，不但对孩子没有任何意义，还会搅乱孩子们的生活，打击孩子们对学习的兴趣，使孩子们的心情受到影响。所以，鲁迅先生讨厌这样的学习。
我们要用正确的方式去学习，学到真东西
《五猖会》读书笔记 篇9
五猖会是鲁迅儿时心中罕逢的盛会，但在这样一个盛大的活动上，鲁迅的父亲却让他留在家里背诵《鉴略》。而在鲁费了千辛万苦后终于将其背出来后，来到他梦寐以求的五猖会后却也没有像他人那般高兴且激动。而在结尾时作者也写出：我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我背书。我反复读了几遍后，明白这篇文章作者想要表达的意义，控诉着封建教育对儿童纯真的摧残以及压制。
像类似这样的事情也绝对不是只有这一例，而是中国古往今来教育文化的积淀。鲁迅少时的遭遇只不过是一个鲜明的例子拿出来展现在世人面前罢了。鲁迅被包围在这样一个黑暗封建的家庭风习和社会现状中，与许多儿童一样，被抹杀了玩性以及稚气。
其实鲁迅先生文章最后的问题也不难理解，自古以来就有无数家长望子成龙，望女成凤。希望孩子不要玩耍，要一直学习。这样对孩子天性的打压、斥责，使得孩子们的童年都变得枯燥无味。从小就得背那些枯燥的《百家姓》、《千字文》、《论语》等等。如鲁迅先生在文章中写到：然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，把它给记住。孩子们根本不懂那是什么意思，只知道背完了就可以玩了。就像我小时候背诵的《三字经》一样，如今已经记不住几句了。或许能让我记住的也就只有那些插图了吧。
强制性的封建教育对孩子们天性的打压以及摧残在鲁迅先生笔下的《五猖会》中体现的淋漓尽致。同时我也对他那种敢批判传统思想的勇气感到佩服，在那么多年传承下来的封建教育敢于对其进行不足的批评，也许就是他这种不畏困难的勇气致使他成功的吧。
孩子和家长都还需要成长，我们中华民族还有许多优良的传统美德值得我们去学习、去发扬、去传播！！但也有一些不好的思想需要抛弃、我们应该取他人之长，补己之短。随着时代的发展，我相信我们的教育方式会越来越好，越来越成熟。
《五猖会》读书笔记 篇10
在大家看来，鲁迅先生才华横溢，是个言之坦率的人，但谁曾知，鲁迅先生从小便是在父亲的封建教育下成长的。
《五猖会》便讲述了鲁迅儿时，在父亲的教育下发生的事。这篇文章开篇写了从前的迎神赛会的壮观场景，先写了作者童年时期看赛会，接着又写了《陶庵梦忆》中的赛会，最后写了作者自己见过的较为盛大的赛会，和现在的赛会形成了强烈的对比。后面的部分描写了“我”在父亲的强迫威逼下背书，最终成功把书背下来，得以去看五猖会。
看过这篇散文之后，我从这一字一句中，感受到了鲁迅先生对封建强权教育的厌恶，以及对这种扼杀孩子天性的教育的强烈谴责。鲁迅先生以细腻而突变的心理表达了对封建强权教育的腐朽与反动的控诉。之所以后来鲁迅先生在五猖会的现场时，对于鲁迅先生似乎都没有什么意思，是因为父亲强迫的教育方式，使原本对五猖会充满兴趣的鲁迅心情逆转，从而使鲁迅先生也觉得看五猖会也没什么意思了。孩子们的童年本该是充满色彩的，充满童心，是爱玩爱捣蛋的。但是在鲁迅的童年中，父亲的封建教育给鲁迅的童年带来了阴影。
我认为对孩子的教育从不应该用强迫，用威逼，用打骂去让孩子好好学习，乖乖听话，这不仅不会起到听话的作用，反之可能会“弄巧成拙”的效果。当今社会的封建教育已经少之又少，我们理应庆幸，生在这个解放社会，拥有幸福美满的家庭。
《五猖会》读书笔记 篇11
《五猖会》前半部分写了赛会的热闹，喜庆的场景，但大部分场景都是作者从别人那里听说来的，而他自己去赛会的次数则是屈指可数。虽然他无法常去赛会，但是不难看出，他常常和人打听赛会的知识，从言语间可以看出他对赛会的喜爱和向往，即使大部分他对赛会的知识都是向别人打听来的，过了这么久，也依然能写出赛会的样子，细节，甚至能让读者感到身临其境，眼睛好似能见着一片片乌泱泱的人头，以及一座座高大的庙会，和一尊尊形形色色的石像。耳朵好似能听见周遭嘈杂的人声。就像作者把赛会放进书本，等待读者去逛。书本后半部分写了，作者难得可以同家人去逛五猖会，高兴得又蹦又跳，却不想作者父亲临时变卦，要求作者背书，什么时候背好什么时候去，作者无奈，死记硬背，终于成功去了赛会，只不过本以为永生难忘的五猖会没几天就忘了，倒是那背书的时候，作者回想起来却还是犹如作日一般。
这后半部分更是表达了作者对赛会的执着，死记着，硬背着，为了能去赛会，连这种最没有效率的方法都用上了，连我这个书外的人似乎都能清楚地感受到他的心情，我都在替他着急，感到周围的空气都分外沉重。接着是最后的一小部分，作者热爱赛会，但是为什么没有记住自己热爱的五猖会，反而是记住了自己认为无关紧要的背书？
我能感受到作者字里行间透着的困惑，也算是作者对自己的反问。
《五猖会》读书笔记 篇12
今天，我读到了一篇文章，文章写的很好。
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
我来先介绍一下鲁迅他爸爸。自古以来，无数个家长“望子成龙，望女成凤。”希望孩子少玩，多多学习，甚至一直学习。而孩子们都希望多玩少学。所以鲁迅先生的父亲，就利用五猖会作为条件，让鲁迅背书，为了去玩，为了去看会，鲁迅只能完成父亲的要求。
因为东关离县城很远，大清早大家就起来。前夜预定好的大船，已经泊在河岸边，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都陆续搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着。催他们搬的快些。忽然，工人的脸色变得很严肃。
其实，想必在中国许许多多的人小时候都会有此经历，可大部分人却已经随着年龄的增长而把这些都忘了。当他们看过《五猖会》后又会大叹：咦？我小时候似乎也有这样的经历！而他们现在可能正像小时候的父母对自己一样对待他们的孩子！
我感受到了：造成这样的后果不是单单的某个人，而是中国古往今来交于文化的积淀！其实鲁迅先生这个问题不是非常难理解。我们不能过于爱自己的孩子，一个人的心理，对一个人的影响是很大的。让我知道了一定要珍惜我们现在的解放社会与美好的家庭。不辜负这样的美好生活。
这就是《五猖会》的读后感。你有什么样的感受呢？和大家一起分享一下吧！
《五猖会》读书笔记 篇13
鲁迅小时候遇到了一个难逢的隆重的庙会—五猖会，他笑着跳着，振奋的不得了，
正要动身时，父亲却指令他背书，背不出，就禁绝去。这犹如一盆冷水泼在了他的心里。待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，父亲才准他去看会。多年今后鲁迅先生依然非常疑问不解：为何父亲偏偏要在那时让他去背书？
我对鲁迅父亲的做法有一些了解，自古以来，很多家长“望子成龙，望女成凤。”期望孩子少玩多学乃至一向学习，而孩子们则期望多玩少学。所以鲁迅先生的父亲，就使用五猖会做为条件，让鲁迅背书，为了去玩，为了看会，鲁迅只能完结父亲的要求。这样，鲁迅学习了，达到了父亲的要求，而他也去看会了，自己的意图也达到了。这表面上看来，是一箭双雕，鲁迅父亲的做法是正确的。
孩子们有自己的爱好，他们的爱好或许和家长的等待不一样，这时，有些家长就开始使用“家长”的权力，不许孩子做这个，不许孩子做那个。孩子们只能在梦中，完成自己的愿望。
孩子的性情不同，他们未来的六合也不同，所以，请给他们一个自由发挥的权力，让他们自己发明归于自己的天空。
《五猖会》读书笔记 篇14
每个人的童年都有愉快的回忆，鲁迅也有，就像赤练蛇、百草园、三味书屋。每个人的童年也都有不开心的回忆，鲁迅也一样，那就是五猖会。
五猖会是一个带有浓重迷信色彩的盛会，场面隆重，却是处处与礼数相悖，鲁迅期待了那么久，却从没好好地看一场。也许，从未得到的，才是记忆中最美好的，是童年这场梦中最真实的记忆。
其实，鲁迅心中从未失去对五猖会的期望——“我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个差不多。”他知道期待换来的只是失望，可他依然会期待，依然不愿放弃这一点点的希望。
到后来的鲁迅心里都过不去那个坎，那个突然被叫去背书的坎，那本到后来也不懂的《鉴略》。当时荒废了心情去背《鉴略》，后来却是忘了《鉴略》也找不回那时的期待。“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”
每一个家长都使出浑身解数想让孩子学习，无论是过去还是现在，有的是以奖励为诱惑，还有的干脆是加以威胁，就像是鲁迅的父亲。但他忘了一点，再小的孩子，也是有感情的，也不是任家长摆布的玩偶。所有人都在祝贺鲁迅背书成功，只有鲁迅才明白心里的感受。是彻底的绝望，然后在绝望中寻找希望。鲁迅战胜了这绝望，却再也找不回这些磨灭的童真。
五猖会指出了当时封建制度下的封建教育，是鲁迅先生对封建制度和封建教育的批判。
《五猖会》读书笔记 篇15
读了鲁迅的那篇五猖会，我看见了父亲对儿童心理的无知和与儿子的隔膜，以及封建教育的不合理。
五猖会在童年的鲁迅心中是一个盛会。然而，鲁迅盼望观看迎神赛会时，却被父亲强迫背诵《鉴略》。童年的玩性和封建教育上演了冲突，鲁迅的心情也发生了逆转，虽然他后来还是去观看了迎神赛会，可却觉得没多大意思了。
这篇文章虽名五猖会，实以小见大，揭露封建家庭教育对儿童天性的束缚与压制。就拿鲁迅的父亲在鲁迅即将出去看迎神赛会时让他背书来说，就足以看出封建教育给幼年鲁迅带来的无奈，并对此事耿耿于怀直至写作之时。
文章的本应让人感到快乐，但在鲁迅的叙述中，我体会到更多的时父亲对儿子的压迫。虽然父亲这样的做法是为了孩子的学习和前途，但我认为，这样的做法不仅会打击孩子的积极性，而且不利于长期的学习。快乐没了，学习的动力从何而谈？
童年本该像天上的白云那般美好，没有一丝瑕疵，但父亲的做法无疑给鲁迅留下了童年的阴影。这点从鲁迅后来去看赛会的表现中就可以看出。终于可以去看赛会了，却又觉得没多大意思，这情绪的转折，正是儿童天性被扼杀后的无力感。
封建教育使孩子少了许多快乐，多了几分苦恼；少了许多童趣，多了几分愁闷；少了许多积极，多了几分无奈。
鲁迅笔下的五猖会让我看见了过去封建教育的不合理，以及当时令人失望的封建社会。我庆幸我生活在当今社会，感谢我所受到教育。
《五猖会》读书笔记 篇16
一次千呼万唤而来的赛会却被父亲的不理解和专职搅得索然无味，从开始的急切兴奋、到之后的扫兴痛苦。相信所有的人都为此而感到惋惜，遗憾，气愤。
中国人人皆知的文学大家-鲁迅就是生活在这样一个被人压迫，得不到自由的环境的人，在那种思想封建的环境中，他儿童的玩兴，天真的稚气，可爱的童心都慢慢的，如一块冰在滚烫的热水中逐渐痛苦的溶化掉般慢慢的被扼杀了，如此残酷的环境扼杀的不仅仅是童心，看了这篇文章，我不禁想起了鲁迅的《风筝》和张爱玲的《弟弟》中原先那些活泼敏感，天真乐观的孩子，因为冷酷的环境变得麻木，变得怪异，让人感到“寒冷的悲哀”。
说实话，以前我很少看鲁迅的文章，进一步说是我不大喜欢他的文字风格，其中一些在我看来怪辟陌生的词汇使我和鲁迅想表达的思想产生了隔阂，以致我不能正确的理解文章的资料，尽管我以往试图去细枝末节，一字一节地去研究它，可结果却是令人失望的一无所获，可这时我片面的想法，此刻的语文课本上愈来愈频繁的出现鲁迅这个熟悉而又陌生的词眼，渐渐的我开始喜欢他的风格，朴实的笔触中隐隐透出几分风扬，含着对黑暗社会的批判，用委婉的方式诉说着一个个令人愤慨的故事，他那娴熟的笔触，夹叙夹议的风格，字里行间透露的讽刺，都是值得我学习的。
《五猖会》读书笔记 篇17
孩子们渴望的大概是自由吧，染整我是特别渴望，而且连做梦也常梦到，自由是多么难得也！
父母们总以为孩子的任务是学习，其他的都不重要，因此他们让孩子嘲讽河的学习，考试拿第一，火煤门将考满分。但这并不是很容易实现的，也不一定是所有孩子所期盼的。对于奖励，也许给孩子们一些自由回来的更好些。
没有人可以肯定只有读书，考上为大清花才能实现人生价值，职位不是每个人考上理想大学后就实现人生价值，做自己快乐的事，坐立人利己的事也算是实现人生价值，没有人可以否定这一点。大山里的孩子就难道因为读不了书就无法实现人生的？这个说法实在是太荒谬了？孩子们想要的也许只有自由，这也许是他们梦寐以求的。但我并不是让孩子们以为的玩耍，功课自然不可以落下的，可自由同样不能舍弃，偶然有自由对孩子们其实意思很大的奖品，孩子们会记得的。
自由，孩子们所渴望的。
《五猖会》读书笔记 篇18
相信不少人都读过鲁迅先生的《五猖会》，其中让人印象最深刻的便是正当大家都在欢天喜地准备去关东看五猖会时，父亲却要求我务必将《鉴略》背完，才能去看五猖会。多年以后，鲁迅仍然对此十分不解，为何父亲偏偏要在出发前让我去背书呢？
其实，许多人在小时候，都会有这样的经历，大部分人随着年龄的增长，已经淡忘了。当他们看过《五猖会》时，孩子提到的沉重经历又恍惚在脑海当中萦绕着。
当下所有的家长，都望子成龙，望女成凤。他们都想让孩子少玩一会儿，多做点题，让他们的成绩有所提升。父母只从他们的规划来决定孩子将来以后干些什么，成为出类拔萃的孩子。这种现象是从古到今的教育问题。中国似乎从很早以前，就埋下了隐患，这是一种很难再改变的思想观念。在文章中，鲁迅觉得《鉴赏》很重要。可是偏偏选择在孩子要出发前抽查背诵，背不出来，就不允许出去。在这种强大的精神压力下。孩子选择了屈从，从内心里对孩子产生了伤害。我们在文章中发现。开船之后，路上的风景，盒子里的点心。以及到了东观看《五猖会》时的热闹。对于“我”都没有意义。这种扼杀孩子天性的教育，在今天仍然在上演。
明智的父母，不应该只是注意孩子的学识，他们也懂得倾听孩子的内心世界。应该从孩子的行为动作、神态中读读，以前小学时候我们喜欢什么，心理想些什么，仿佛父母都知道，可是上了初中后父母眼里大多都是学习，我们真正渴望的是什么他们还了解吗？
新的时代赋予我们新的责任和使命，我们渴盼新型的家庭的和谐亲子关系。
《五猖会》读书笔记 篇19
《朝花夕拾》是一部经典，它里面的故事往往会引人深思。《五猖会》是其中的一片散文。
《五猖会》主要介绍了庙会的形式、活动等。鲁迅还写了一件事，是小时的鲁迅想去看庙会，正在等着看庙会时，被父亲强迫去背书。他十分不解，所以看庙会也没了兴趣，鲁迅深深的记住了这件事。
我对鲁迅的父亲的做法十分反感。我认为父亲应当给孩子适当的自由，同为孩子，我很清楚在最兴奋，最开心的时候突然在头上泼了一盆冷水的感觉。作为孩子的父亲，不应该用父亲的名义来拘束孩子。
我很幸运，有很爱我的父母，他们并不是不对我拘束，而是不会强迫我做我不喜欢的事情，所以我很开心。记得小时候，我一个人看店，因为调皮浪费了家里的很多钱。父亲他没有不由分说就是劈头盖脸一顿骂。他把我带到房间里面，没有怒气，语气温和，语重心长地教育了我，没对我骂一个字，可是到最后我从房间里出来脸上却是火辣辣的，比打我骂我还让我要羞愧，脸上没有一丝的不满意、不甘心，若有所思地想了想，以后却是再也不敢做这种事了。这是对灵魂的教育，不是肉体上的。
我有一个同学，平时只能在学校碰到，平时没见他出过家门。他就处于一个不幸的家庭，他非常不快乐，他的父母逼他读书，没有自己的时间。有一次他犯了错，不仅被骂了个狗血淋头，还被禁足了。
父母，是孩子的榜样，不应该是囚禁孩子的工具。真真正正的爱不是强迫，而是有严有宽，不要让孩子的童年充满了不快乐甚至是痛苦。
《五猖会》读书笔记 篇20
在鲁迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖会》，让我读后印象颇深。这篇文章记叙了作者儿时想看五猖庙会——一次难逢的盛大的庙会，笑着，跳着，让人兴奋地不得了。但在出发的时候，父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行，大约读了二三十行吧。他的父亲说：“给我读熟，背不出来就不出来就不准去看庙会。”一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟，在父亲面前梦似的背完了，大家才高高兴兴陪他出了门。
鲁迅先生曾在回忆时说道：“其实，我当时并没有他们那么高兴，以后小径中的风景，坛子的点心，以及五猖会的热闹，对于我似乎都没什么大意思。我至今一想起，还诧异我的父亲为什么要在那时候叫我读书。”
看看作者这心理感受，不由得为当时的孩子缺乏自主感到委屈，封建家庭家长的专制呆板，以及封建教育对儿童自然天性的压制与摧残，无不让人感到愤愤不平。鲁迅童年时期曾也多次表现出对这种专制教育的痛斥。而今教育改革的东风吹遍大江南北，所倡导的循循善诱，因材施教对于我们是多么幸运的一件事呀！
曾有位专家点评说，这篇文章所叙之事其实非常简单。一次渴盼而来的赛会被父亲的无理专制搅得索然无味，表现了家长与儿童在心理上的隔膜。然而在平淡的叙述中，我们隐隐地感受到作者受伤的心灵以及当时的愤愤。这篇文章的结构也很有特色。前面写没有看到神像以及明时赛会等内容，而是从正反两大方面为这一次来之不易的赛会做铺垫，以突出主题。文章语言简洁，于平淡见神奇，不愧为大作家之笔。为我今后写作也指点了迷津。凡是能打动人，感染人，影响人的生活素材都可以作为我们的典型写作内容。
《五猖会》读书笔记 篇21
我将鲁迅《朝花夕拾》中《五猖会》这一篇文章给看完了，且深深受到启发。
这篇散文前半部分写出了青年作者鲁迅对迎神赛会的向往与热爱，并且通过描写赛会的活动和作者的心理活动来映衬作者心中对赛会的热切期盼。后半部分写了作者准备到东关去看五猖会，父亲却叫他背书，背不出来则不准去。而当作者背完书被批准去看五猖会时，他早已没了兴趣。
文中有许多寓意存在，例如：第二自然段中，作者多个“一”连用，反复强调中也体现出作者青年对赛会的失望；而第五自然段中，作者又运用景物描写的方法，写出梅姑庙和五猖庙都是“礼教有妨”的，以封建礼教的产物攻击封建礼教，更能看出讽刺的力度。
而且，我们更应该用心体会的，是作者要讽刺的东西。
全文虽然没有一句对父亲以及教育制度的正面指责，但全文无处不以细腻、突变的心理对封建教育制度的腐朽与反动进行无声控诉。
反观我们自己，生活在如此美好的时代，拥有能使学生全面发展的拓展式教育制度、批判式教育制度，我们有何理由不珍惜？要知道，在古代，只要普通人有一句造反的话，必当砍头处置！我们应该努力、努力、再努力，在懈慢时要告诫自己——
我们要珍惜美好时光，把握当下，努力向前！
《五猖会》读书笔记 篇22
我今天读了鲁迅先生的《五猖会》。
《五猖会》讲的是“我们”想去看五猖会，但父亲却叫“我”背书，说背完后才可去观看。“我”背完书之后很诧异父亲的做法，至于“五猖会”到底是什么，似乎对“我”没有什么大意思了。
本文中五猖会起源于明初，五猖又称“五通”、“五圣”。据传，五圣庙是明太祖为安抚战役亡魂而立，后被奉为财神。《明史》记载皇家祭祀有“阵前阵后神诋五猖”之说。如此世代相传，便衍成香火极盛的五猖神庙会。届时四乡百姓云集，祈求五猖神主驱鬼驱邪，消凶化吉。
或许，“迎神会”（五猖会）本身并不如鲁迅在童年时因不得见而想象得那般热闹，但由于长妈妈（鲁迅家的保姆）的爽朗和朴实的影响，那个原本是咫尺距离但绝壁森然的世界不可避免地和他亲切起来了，这样，就算是家里放鞭炮，听在他耳朵里，也是比外面的更好听些。至此，我们可以清楚看出，在对童年生活追溯时，鲁迅的文本语言中总是清晰地显示出一个“家里”和“外面”的二元结构。简单一些说，文章的题目已经显示出这些属性来，比如，“百草园”对应“三味书屋”，“长妈妈”对应“山海经”。直到《五猖会》，鲁迅也一如这样把两个世界清晰区分开来。从而，他的童年或者说整个时代完全呈现出一种对话的味道。
这是一个高明的写法，这意味着，鲁迅的文学创作在很早时候就体现出“复调小说”形态。复调小说理论和对话原则正是二十世纪文化理论最重要的发现之一。根据复调小说的一个原则，即“小说的复杂性位于小说言语与其众多的称述者之间”，那么，鲁迅的短篇小说就在相当大的程度上体现出“复杂性”。这个“复杂性”就是通过叙述中的二元结构来体现的。但，单就五猖会的语境来说，鲁迅仍然在用对话的形式逐渐揭示自己和礼教的决裂过程，因此，五猖会的格调仍然是怀旧的，甚至可以说是抒情的。
《五猖会》读书笔记 篇23
鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》的《五猖会》首先描写了鲁迅对迎赛神会的独道见解，随后又写了他们一家人在去看五猖会时路上的情形。
本来兴奋无比的他因为文亲的一句“去拿你的书来”变得忐忑不安，谁知读完二三十行《鉴略》后，他父亲又对他说：“给我读熟，背不出，就别想去看会。”
这在幼小的鲁迅头上彻底浇了一盆冷水，当时让他兴致全无，一句句梦似的背完后，对会也没什么兴趣了，以至于后来回忆，记得最清楚的也只有背书了。
我在这篇散文中读到了一个天真活泼的小鲁迅，也读到了一个严厉，重视学习又摧残孩子天真本性的父亲，全文把他们俩连在一起，组成了一个书香浓郁的家庭。
而从深层来看《五猖会》真的只是讲这些吗?不，这里头还有着深刻的含义。很多人会认为这篇文章是批判了那些封建教育对儿童天性的压制与摧残。我觉得我在这当中，还读出了一些东西来。
文章中父亲的形象是严厉的，他代表了封建教育制度的家长，再看看现在，家长们早已没有了那时的严厉。
对我们虽然很唠叨，但总没有那时严重，他们唠叨是为我们好，他们在为我们的未来着急呢。
然而有些人呢，对父母的唠叨一句也不听，依旧我行我素，这样的.人一定是没有大的志向，成不了大器的人。
现在父母的确有时候不太通情达理，但他们的唠叨总是在为我们未来美好生活作出铺垫。也许有一天我们有出息了，回眸过去，在这条路上有着多少父母的心血啊!
所以请不要忽略父母的每一句唠叨，他们就是你成功的铺路石之一。
《五猖会》读书笔记 篇24
看过这篇文章，我从先生平淡的话语中感受到了先生那种淡淡的无奈，和对人们的一种潜在的呼唤，先生似乎在用自己的亲身经历告诉我们，孩子的天性是快乐而张扬的，在那种因为父母望子成龙望女成凤的思想，一个快乐的年会变得索然无味，而父子之间也因此产生了隔阂。
我为之伤感，不得不说，如今这种现象亦是存在，鲁迅先生的五猖会让我也股淡淡的哀伤，每每看到那些上在蹒跚学步的未来希望，我便祈祷他们能有个快乐自由的童年。
《五猖会》读书笔记 篇25
读了鲁迅先生所着的《五猖会》，我明白了孩子和家长都需要成长，我们中华民族还有许多的优良传统需要学习也有一些不好的思想需要抛弃，希望大家可以深深体会。随着时间和阅历的增长，我们的教育方式会更加成功。记叙了作者儿时看到五猖庙会。但在出发的时候，父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。
两句一行，大约读了二三十行吧。他的父亲说：给我读熟，背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，才让他出门了。
《五猖会》读书笔记 篇26
今天，我看了鲁迅的散文集《朝花夕拾》中的《五猖会》。这篇文章写了作者小时候对《五猖会》的精彩内容，极其好奇，而父亲强迫他背诵《鉴略》 内容情节故事。
在这篇文章中，我喜欢“也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，花一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一支竹签和两三只鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫做“吹都都”的，吡吡地吹它两三天。”这一句运用了排比的修辞手法。生动形象的写出了当时社会经济条件的缺少。
同时运用排比手法，加强语言气势。使一种感情更加强烈。我还喜欢这一句“我似乎从头上浇了一盆冷水。”这个运用了比喻修辞手法，形象地烘托出父亲让我背书这件事给我心理上带来的由急切兴奋到无奈，绝望的巨大落差，让“我”倍感痛苦。
在这篇文章中，我认识了鲁迅的父亲这个人物，他虽然看上去很严厉，但是他是想让自己的孩子能够多读一点书。由此可以看出父亲是一个关爱孩子，但不懂得儿童心理的一个形象。
这件事，我感觉到鲁迅先生批判了封建家长和封建教育制度对儿童天性的摧残。
《五猖会》读书笔记 篇27
《五猖会》本是一个迎神赛会，在孩子的心中，这是一个节日。但我们能从作者的语言中体会到更多的只是父亲对儿子的压迫，而不是对欢乐的正面描述。这足以体现父亲在儿子节日时对儿子做的那件事—先背完书才能去过节，对一个人的心理，对一个人的一生的影响有多大。
确实，有时候，你一不细心，就会改变许多事。
可能是你的一句无心之言，就让一个人走向了犯罪道路；可能是你的一个微笑，就能让一个人的心境阳光灿烂；也许你的一句善意的谎言，就拯救了一个年轻的生命。所以，请你要细心，谨慎你的一言一行，因为，所谓的“无意”，力量是巨大的。
如果你是一位教师，那么，请注意自我的一言一行。因为在孩子们稚嫩的心中，您是阳光，您是大树，您是海洋，您用知识哺育着他们，塑造着他们。同时，也影响着他们的心灵，请别伤害了他们金子般的心。
如果你是一位父亲（母亲），请用真诚的爱来帮忙孩子的成长，不娇纵，不溺爱。请给予他（她）良好的品德，杜绝一切恶习。同时，也应当在适当的时候放松一下，不要象作者的父亲那样，过节时，孩子出去玩，还要先背书才行，使得孩子丧失了对生活乐趣的向往，即使时隔多年，还对这件事所带来的感受记忆犹新。
也许，多年以后，你会为你当年某一天所说的一句无心之言而悔恨万分；也可能你会因为多年前的一句善意的谎言而露出会心的微笑。
当我合上书，慢慢闭上眼睛，突然看到了绍兴蒙蒙的雨雾，迷人的节日，漂浮的小船，神奇的五猖会，厚厚的书本，困惑的童年。
在绍兴，有一种祈福的节日，叫做“五猖会”。儿时的鲁迅，那样期待和渴望观赏五猖会，可正要出发时，却突然被父亲喊回去读“苦书”。从兴奋，到扫兴，流露着伤感和困惑。
还我自由！哪一个孩子没有过这样的呐喊呢？不被理解的心灵，多么像一只笼中的鸟儿啊。自由是什么？是想干什么就干什么，是无拘无束我行我素，还是疯狂、胡闹和无礼？其实，作为一个单纯的孩子，自由，只是孩子的权利和本性。自由对孩子来说是多么重要啊！夺去孩子的自由，无异于剪去小鸟的双翼，拔去野狼的獠牙，砍去大熊的利爪。于是，小鸟失去了天空，野狼失去了威严，大熊失去了凛义，孩子失去了单纯。还我自由！这怎会不是每个孩子呐喊过最多的话语呢？
没错，被链条锁住，不分昼夜干活的矿工奴隶们，他们是怎么想的呢？被钢笼囚禁，麻木地撞牢笼的麻雀们，它们是怎么想的呢？甚至是被人提在手中，动弹不得的甲鱼，它们又是怎么想的呢？
只有一个简单的词汇――自由！
谁又何尝不是呢？当我本该在外沐浴阳光挥洒诗情，却被关在家里学习时，当我望着洒进房间的阳光时，当我听见楼下嬉闹时，当我对一沓厚厚的书置之不理时，又怎能不疯狂地渴慕自由啊！我知道父母有苦衷，都口口声声说为我们好，但你们真正理解过我们吗？请尊重我们，还我们自由！
多么希望，眼前不再是书本，而是一张五猖会戏门票啊！
还我自由！这怎会不是最铿锵、最有力、最亢奋的咆哮啊！
《五猖会》读书笔记 篇28
鲁迅小时候，遇到了一个难得的大庙会，五仓社。他又笑又跳，激动得快要走的时候，父亲命令他背书。如果他不会背，就不允许他去。就像一盆冷水浇在他的心上。他把它读好，在父亲面前梦呓般地背诵后，父亲允许他参加会议。很多年后，鲁迅还是很不解：当时父亲为什么要他背书？
我对鲁迅先生父亲的做法有些了解。自古以来，无数父母都“盼成龙，盼女成凤。”期望孩子少玩多学甚至一直学习，而孩子想多玩少学。于是，鲁迅的父亲以五家木屋俱乐部为条件，要求鲁迅背书。为了玩和看梅花，鲁迅只能满足父亲的要求。就这样，鲁迅学习，满足了父亲的要求，他也去开会，达到了自己的目的。表面上看是一举两得。鲁迅父亲的做法是正确的。
孩子有自己的兴趣，兴趣可能和父母的期望不一样。这时，一些家长开始使用“家长”的权利，禁止孩子这样那样。孩子只能在梦里实现自己的梦想。
孩子的性格不同，未来的世界也不同。所以，请给他们自由发挥的权利，让他们创造属于自己的天空。
《五猖会》读书笔记 篇29
《五猖会》是鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中的一篇，它记叙了鲁迅儿时要看五猖会时，兴奋得不得了。正要出发却被父亲浇了一盆冷水，让我读书，背不出就不准去看会。等鲁迅背完了，在去看会的路上，他却丝毫没有了看会的兴致了。
鲁迅把儿时的这一件事完整地记叙下来，强烈反衬出父母不顾孩子意愿给孩子“加班加点”的行为。特别是要做什么大型娱乐活动前，往往先给你一盆冷水，再让你出去，慢慢回温。
想必这样的经历许多人都有，兴致勃勃地邀上几个朋友，想出门玩上一两小时。但在出门之前得通过父母的同意呀！严一点的“不准去”……宽一点的“行，但你得……”还有这样的，“行啊，等我把事干完，我们一起去”。不知道同学们怎么想，要是我听见这些话，还不如让我不去。
等拿到那张“限期通行票”，你们还有心情痛痛快快地去玩吗？
也许你正在玩电脑，玩到“紧要关头”，正在看电视，看到“高潮部分”，正在看书，看到“精彩时刻”，猛然听见一句“行了，写作业吧”；“作业写完了吗？都检查了吗？复习了吗？预习了吗？知识掌握牢固了吗？把书拿来我问几题……”一天的好心情或许就一扫而光。
鲁迅的文章之所以深受大家的喜爱，是因为他所写的许许多多作品与我们密切相关，写出了我们内心的真实感受，得到了大家的共鸣。那么，在《五猖会》这篇文章之后有多少人要反思呢？什么人要深刻认识自己呢？而我们——与主人公有相同经历的人又要做些什么呢？
把这些做法，想法放到心里，并付诸行动吧。
《五猖会》读书笔记 篇30
在鲁迅先生的《朝花夕拾》中，有一篇《五猖会》，记述儿时要去看五猖会——一个难逢的盛大庙会，而就当“我”笑着，跳着，欢呼雀跃时，“父亲”却让“我”背完书再走。顿时，一阵从天而降的冰雹向鲁迅洒了下来。
这篇短文叙述了鲁迅父母毫不顾及孩子心里的无奈与厌烦。
同样，在当今的社会生活中，有很多儿童也同鲁迅小时候一样，很多家长都对孩子说“先怎么……就……”就说我吧：
一次，去跟父母出去逛超市，临走前，我妈就说：“先背完一段课文咱们就走。”无奈，我只好先背了，结果很快就背完了。虽然去了超市，但逛得也没劲。
《五猖会》读书笔记 篇31
《五猖会》一文记叙了鲁迅儿时看五猖庙会的事。五猖会是难逢的盛大庙会，鲁迅笑着，跳着，兴奋的不得了。但在出发之前，父亲却让他背诵一字不懂的《鉴略》。两句一行，大约读了二三十行。父亲要求他读熟，背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，大家高高兴兴陪他出门。
最后，鲁迅回忆到：“我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思，直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。”
鲁迅通过记述此事，让我们看到了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理性。
《五猖会》读书笔记 篇32
鲁迅小时候遇到了一个难逢的盛大的庙会—五猖会，他笑着跳着，兴奋的不得了。正要出发时，父亲却命令他背书，背不出，就不准去。这犹如一盆冷水泼在了他的心里。待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，父亲才准他去看会。多年以后鲁迅先生仍然十分疑惑不解：为何父亲偏偏要在那时让他去背书?
我对鲁迅父亲的做法有一些理解，自古以来，无数家长“望子成龙，望女成凤。”希望孩子少玩多学甚至一直学习，而孩子们则希望多玩少学。所以鲁迅先生的父亲，就利用五猖会做为条件，让鲁迅背书，为了去玩，为了看会，鲁迅只能完成父亲的要求。这样，鲁迅学习了，达到了父亲的要求，而他也去看会了，自己的目的也达到了。这表面上看来，是一举两得，鲁迅父亲的做法是正确的。但是……
“我却并没有那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。”读到这句话时，我陷入了深思。很显然，鲁迅父亲的这种做法，表面上是“百益无害”，但实际上却大大的消磨了鲁迅先生的兴趣。我想，鲁迅先生的父亲肯定没有想到那时鲁迅的想法，现在的父母又何尝不是呢?我觉得家长是最该换个角度想想孩子的问题的了。一些家长为了能让孩子有个好的将来，剥削了孩子的一切自由，让孩子失去了快乐的童年，整天被关在屋内，坐在书桌前，面对着一堆他们不喜欢的书籍，习题……但却只能无条件接受。我不禁想问一下，这样好吗?”
孩子们有自己的兴趣，他们的兴趣也许和家长的期待不一样，这时，有些家长就开始使用“家长”的权利，不许孩子做这个，不许孩子做那个。孩子们只能在梦中，实现自己的梦想。
孩子的性格不同，他们未来的天地也不同，所以，请给他们一个自由发挥的权利，让他们自己创造属于自己的天空。
《五猖会》读书笔记 篇33
《五猖会》是《朝花夕拾》中的一篇散文，讲的是鲁迅小时侯的一件事。
五猖会是一个迎神赛会，在鲁迅童年的心目中是一个节日。讲了鲁迅小时候盼望观看迎神赛会的兴奋的心情，还描述了当时五猖会热闹非凡的景象，第二天一大早鲁迅准备观看迎神赛会的时候，却被父亲强迫背诵《鉴略》，因此感到十分扫兴。这篇文章通过对父亲强迫背诵，指出了对封建教育对儿童天性的压制和摧残。
当时，父亲让鲁迅留在家里背诵《鉴略》，他的心情应该是非常痛苦、非常难受的。在我的生活里也有过这样的经历：有一次我写完作业正准备出去玩，爸爸却让我在家背英语，那个时候，我的心情和鲁迅是一样的。
《五猖会》读书笔记 篇34
《五猖会》是鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇，写“我”童年时正要高高兴兴去看五猖会，父亲却在此时让“我”背书，还说背不会就不能去看五猖会。当“我”终于背会了书时，对五猖会早已感到毫无兴味了，到后来一想到五猖会，就会想到父亲让“我”背书的事。
鲁迅先生写道：“我至今还诧异，我的父亲何以要在那时候要我背书。”读到这里，我想，也许他的父亲是想让他能把这些文字记牢，或者是让他知道付出努力后达到目标才会真正快乐。父亲肯定是为了鲁迅好，但孩子心里却只装着快乐，哪里能体会得到父亲的良苦用心？
我又想到现在，想到我的父母，为了让自己的儿女在学习上取得进步而费尽心思。为了让我不至于贪玩荒废学业，把我送到了最好的学校，给我买学习资料从不嫌花钱多。
记得上小学六年级时，有一次我从学校回到家，一看表，唉呀！我最喜欢的《喜洋洋与灰太狼》已经开始了。我正准备打开电视，没想到半路杀出个“程咬金”，爸爸迈着不快不慢的步子走了过来，面无表情地把电视关掉，转过身来问我：“作业写完了没有？我给你布置的习题做了没有？再有几天都该升学考试了，你还放不下电视。学习去！”这些话犹如大冬天浇在头上的冰水。我气呼呼地想：就算学习再怎么重要，也不能不让我放松一下呀，更何况这还是大结局呢。我心中既无奈又愤恨，迈着沉重的步子去写作业了。等作业写完时，喜洋洋和灰太狼早和我说再见了。但我也为自己没有因为看电视而耽误学习而感到庆幸和自豪。
有时回头想想，父母何尝不想让我们快乐？但他们知道，现在过多的快乐将会为将来的痛苦埋下种子，所以才会在我们玩得正高兴时，或者正准备高高兴兴地玩时，当头一棒，一声喝令，把我们所有的快乐统统赶走。我想，鲁迅的父亲也是这样吧。
《五猖会》读书笔记 篇35
在《五猖会》里，鲁迅吐露出自己喜欢看戏，在《社戏》一文中也是，竟然达到了“除了过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了”。
在鲁迅小时候罕逢的一件盛事——“到关东看五猖会”，鲁迅开心得不得了，但父亲强迫自己只有背过《鉴略》之后才可以看会。我自己是知道鲁迅心里是什么想法，心里当然是非常郁闷啊……
结果如何，即便背了出来了，自己心里初时的那份兴奋自然烟消云散了。
鲁迅在《五猖会》中，通过自己的亲身经历，来指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。而在《百草园与三味书屋》一文中，鲁迅也不时的表现了这一种思想。现在倡导循循善诱，因材施教，而封建教育则是统一标准，不能完成作业就体罚，这是很不好的，应该反对。
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