论语的读书笔记
《论语》读书笔记一：
原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!”
译文：学习了而时常温习，不也高兴吗!有朋友从远方来不也高兴吗!别人不了解我，我并不怨恨，不也是君子吗!
学习有仅指学习书本知识，还应包括学习生活技能、做人的道理、做事的原则等。学习的重要原则是学以致用，学了就要应用于实践中，而且要常温、常用、常练。所谓拳不离手、曲不离口，方能学懂、悟透、灵活运用。在学、用、练中体会成功的快乐，体会成长的快乐，达到热爱手头上的事儿的地步，没有什么学不会的，没有什么做不好的。
志同道合、情趣相投的人远来造访，何其快乐!几千年来，真正读懂孔子的人都是他远方的朋友，跨越时空的交流，精神领域的深层对话，找到知音、找到心灵家园，那是人生最满足、最快慰的事情。
别人不了解自己，不必怨恨，报怨是修养不够。生活中并不是所有的`人都应该了解你、理解你、认同你，干嘛非强求那么多人去了解你呢?你有实力、有魅力，首先应先推销给自己，然后再推销给别人。让别人了解你、理解你、认同你，你自己应先了解别人、理解别人、认同别人。
《论语》读书笔记二：
原文：有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”
译文：有子说：“做人，孝顺父母，尊敬兄长，却喜欢冒犯长辈和上级的，这种人是很少见的;不喜欢冒犯长辈和上级，却喜欢造反作乱的人，这种人是没有的。君子要致力于根本，根本确立了，治国、做人的原则也就产生了。所谓‘孝、悌’可为‘仁’的根本吧。”
百善孝为先。孝敬父母是人之根本。我们每个人的生命都是父母给予的，父母把我们带到这个世界来，这是永远都无法回报的。不孝敬父母的人，永远不能和他做朋友。尊长爱幼是做人的根本之一。
所谓”仁、义、礼、智、信。”有可能是当时缺失的东西。当时乱世，缺失的东西太多，所以被提倡的东西也多。当今社会亦是如此，问题严重了，就会被重视起来，大家都提倡的、都重视的，恰好是人们缺失的。
《论语》读书笔记三：
原文：子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”
译文：孔子说：“满口花言巧语，一幅和气善良的脸色，这种人是没有多少仁德的。”
巧言令色的人，在古代不受人喜欢，被认为缺仁爱之心或缺少宽厚的道德。巧言令色常常带有欺骗性，人们对虚伪、欺诈很反感。
但如果把巧言令色理解为能说会道，对沟通人际关系也有一定好处。把巧言令色恰当地运用在外交或谈判上也会取得意想不到的效果。
《论语》读书笔记四：
原文：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
译文：曾子说：“我每天多次反省自己：为别人出主意做事情，是否忠实呢?和朋友交往，是否真诚讲信用呢?对老师所传授的知识，是否复习了呢?”
吾日三省吾身非常重要。反省自己越多，对自己的认识越深刻，也就越有思想。反省自己可以见贤思齐，见不贤而自省。每天多次反省自己，有利于完善自己的修养，完善自己的学习，完善自己的工作，不断地完善和改善最后才能不断地超越自我达到成功的彼岸。
为别人出主意要像自己做事情一样，和朋友交往必须真诚。总之对已、对人要忠诚、诚信。对待老师传授的知识与技能要常复习，而且必须要落实在行动上，去实践它，所谓“学以致用”。这里的习绝不可以单单理解为复习，应包含认真实践。
《论语》读书笔记五：
原文：子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
译文：孔子说：“治理拥有一千辆兵车的诸侯国，要严肃慎重、专心认真办理国家政事，又严守信用;节约财政开支，又爱护部下和人民;按照农时的忙闲去使用民力。”
管理者能做到：敬事而信，节用而爱人，使民以时。这是一种理想的境界。做事严肃认真，这是一种敬业精神，也是对社会和群体的敬畏和尊重;严守信用是一个人的品德和修养，是立人之本。古人做到这一点不是很容易，现代人能够做得很好更不容易。注重节俭，这是一种美德，爱护员工和人民是管理者的美德。使民以时，这是一种尊重自然规律、尊重农业生产规律、尊重农民生活规律的科学做法，我们现在可以把它推广到各个领域，那么这个词就是符合时宜地做事，根据合适的时间、合适的地点、有利的条件，去做有利有益的事情。
《论语》读书笔记六：
原文：子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱从而亲仁。行有余力，则以学文。
译文：孔子说：“孩子们，在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长;做人言行要谨慎讲信用;广泛地与众人友爱，亲近有仁德的人。这样做了还有余力，就要用来学习各种文化知识。”
这一段被例在《弟子规》之首。古人认为做人首要的是孝，所谓的百善孝为先。孝表现为爱父母，尊重父母、顺从父母。当然像晨省昏定，到是没有必要，但出门前向父母道声别，回家向父母打声招呼，父母需要照顾时必须在身边照看一下。生活中的尊重礼节必须要做到，与父母意见不一致，可以温顺地交流，当父母有错时采取温驯的方式指出等。在外面要尊重兄长，可以推广到年长的朋友。谨慎处事、严格要求自己、加强修养，对待人和事要讲究诚信，不欺人不欺已。博爱众人，与人为善，与修养的人、有良好品德的人交往成为朋友。在做人和做事上有余力之后，就可以学习种文化知识了。
《论语》读书笔记七：
原文：子夏曰：“贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
译文：子夏说：“尊重有贤德的人，而看轻貌美的女色;侍奉父母，能尽力而为;为君主做事，能有献身精神;和朋友交往，说话诚实能讲信用。这样的人即使是自己说没学习过什么，我也一定要说他是学习过了。”
尊重有贤德的人，“见贤则思齐”，在当今社会亦值得提倡。我们可以不好色，但不能轻视貌美女色，所谓爱美之心人皆有之嘛!我们可以喜欢貌美女子，但不能只是注重外貌。侍奉父母能尽心尽力，这是孝顺的行为，百善孝为先，孝应成为做人的第一根本。为君主做事，现在可以说成为单位做事或为国家做事，有献身精神;每个人如果能有如此敬业爱国的精神，那么民族国家何愁不强盛!和朋友交往，讲诚信，我觉得在与所有的人交往时，都应该诚信，只不过有度就可以了，做到害人之心不可有，防人之心不可无。
知识不仅限于书本，也可来源于生活。学问不光来自书本，也可以来自生活。修养，可在学习中形成，更重要的是在生活中炼成。
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