精选曾国藩的8副对联
曾国藩是晚清重臣,湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家,文学家,晚清散文“湘乡派”创立人,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士,封一等毅勇侯。一代文学家曾国藩是对联大家,他的对联包含着儒家为人处世的原则。精选曾国藩的8副对联,下面是CN人才网小编为大家整理的,希望对大家有所帮助。
1、世事多因忙里错
好人半自苦中来
2、大处着眼,小处着手
群居守口,独居守心
3、 不为圣贤,便为禽兽
莫问收获,但问耕耘
4、有子孙,有田园,家风半读半耕,但以箕裘承祖泽
无官守,无言责,时事不闻不问,只将艰巨付儿曹
5、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化
办事无声无臭,既要老到,又要精明
6、天下无易境,天下无难境
终身有乐处,终身有忧处
7、养活一团春意思
撑起两根穷骨头
8、战战兢兢,即生时不忘地狱
坦坦荡荡,虽逆境亦畅天怀
#拓展知识#
什么是对联:
对联,俗称对子,通常是悬挂或粘贴在壁间柱上的一组对偶语句,是汉语特有的一种文学样式。它不仅是我国文学百花园中的一丛香花,而且是世界文学宝库中的一箱奇珍。
对联是对偶语句,但对偶语句不一定就是对联。对偶语句在我国古今诗文里常有,而且在律诗中还称之为“联”(律诗第二、三联称颔联、颈联),但不能说它们都是对联。一般对偶语句依托上下文而存在,是全文的一个组成部分。只有这组对偶语句意义较完整,可以独立运用,可以书写张挂,才可以称为对联。如杜甫《月夜忆舍弟》中二联:
露从今夜白,
月是故乡明。
有弟皆分散,
无家问死生。
前面句有人书写成条幅,送给远在他乡的亲友,它就成了对联。而后两句未见有谁这样独立运用,它就只是杜甫那首律诗中的一联对偶句,而不是对联。
民间流传许多关于对对子的故事,旧时蒙学对课要对对子,那些对子大都是对句,也不是严格意义的对联。对联是为某种实用目的而创作,表达一定主题,而对句一般只求对仗工稳,不要求表达特定主题,对上、对好,就算完成任务。如流传的'樵夫出句,过路的主考官对句:
此木为柴山山出;
因大成烟夕夕多。
出对句都巧用合字格,对上了也就完了。
楹联是否就是对联?楹,厅堂前部的柱子。顾名思义,张挂于楹柱上的对联才能称楹联。由于文士爱雅,又由于楹联在宫殿、亭阁、寺观、第宅的广泛使用,大致从清代中期起,楹联就作为对联的雅称,一切对联都可以称为楹联了。
对联,有广义、狭义之分。狭义,指书写张挂的对联。广义,包括不张挂,只书写或印成文字的对联,甚至对句,也包括在内。现在人们已习惯于用广义。
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