春节的传说
春节的传说 篇1
据说贴春联的习俗,大约始于一千多年前的后蜀时期,这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》,《燕京岁时记》等著作记载,春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁,一些地方的`人们还保留着贴门神的习惯。据说,大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间,门神是正气和武力的象征,古人认为,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良,捉鬼擒魔是他们的天性和责任,人们所仰慕的捉鬼天师钟馗,即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁,相貌狰狞,手里拿着各种传统的武器,随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门,通常都是两扇对开,所以门神总是成双成对。
唐朝以后,除了以往的神荼、郁垒二将以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传,唐太宗生病,听见门外鬼魅呼号,彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后,唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上,这一习俗开始在民间广为流传。
春节传说之四:贴春联和门神
在陕西关中一带民间,流传着有关春节的传说故事。传说,玉皇大帝为了治理人间,就派天宫的弥勒佛下凡。这事被如来佛知道了,心想,我算佛主哩,为啥不让我去呢?于是,就找玉皇大帝论理,玉帝听了,无言可对,只好说:“商量商量再说吧。”借商量的空子,玉帝便想了个解围的方儿。
他请来弥勒佛和如来佛,将两盆花放在二佛面前,说:“这两盆花你二位各务一盆,谁的花先开,谁就下凡去管理人间。”如来佛心眼多,点子稠,知道玉帝一定偏向弥勒佛,因为他猜到玉帝怕出口之言难收,才以务花为借口来行此事。面前这两盆花,恐怕玉帝已暗地作了安排,于是也想出个小计来。他借弥勒佛合目谢恩的机会,悄悄地把两盆花换了个位置。第二天,如来佛的花就开了,因此弥勒佛只管了一天人间,这天就是正月初一。传说弥勒佛心善,这天他让人们吃好穿好睡好,因而正月初一人们就欢欢喜喜,兴高彩烈的过了一天。
后来,人们为了纪念弥勒佛,就把这初春之时,二佛交接的时刻称做“春节”。有人说,因为当初如来佛因偷换花盆留下了瞎瞎现象,直到现在,人间还有小偷小摸的事哩。
春节的传说 篇2
春节它起源于殷商时期的祭神祖活动,是我国先民经过一年的劳动,在岁尾年初之际,用他们的农、猎收获来祭祀众神和祖先,以感谢大自然的赐予。这就是“腊祭”。
由于宗教、风俗自身的保守性和历代统治阶级出于自身的'提倡,这种生产力低下的原始时代的传统礼俗,一直保留在生产力相对低下的各个历史时期,沿袭到20世纪40年代,演化为“春节”的习俗。
另外,还有一种说法是:过年的“年”字,就是年景好、五谷丰登的意思。几千年来人们一直打农历收成好叫“年成好”把正月一日作为“年日”。
“年”有一个传说是,古时候有个叫“年”的怪兽,每到腊月三十,便窜村串户,觅食人肉,残害生灵。有一个腊月三十的晚上“年”到了村庄,有两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中响起了“啪啪啪”的声音,就吓的跑到另一个村庄,迎头看到了一家门前晒件大红衣裳,不知其物就吓跑了。后来又到了一个村庄,只见里面灯火辉煌,刺得它头昏眼花就夹着尾巴逃走了。
因为相传“年兽”怕红色,怕火光和怕响声,所以人们便有贴门神、贴春联、贴窗花、守岁、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖 、放鞭炮、耍龙灯、敲锣打鼓等习俗。 不同时期、不同地区、不同民族的习俗。
春节的传说 篇3
大家一定很喜欢吧,可以得到压岁钱,可以穿新衣服,而且又大了一岁。
你们知道吗?还有一个传说呢,就让我来告诉你吧。
古时候,有一个怪物,它的名字叫年兽。每到过年的时候,他就出来害人。
有一天,马上就要过年了。家家户户都搬着东西,走向去山顶的'路。只有一位老爷爷,他没有搬东西去山顶,而是看着别人搬着东西去山顶,一位年轻人劝告老爷爷说:“老人家,你还有心情在这里喝茶?老人家,你是不是搬不动啊,那让我来帮您吧。”“不用了。”老爷爷对年轻人说:“我是不会搬走的。”老爷爷的这句话打动了天上的神仙,于是神仙来到凡间,给了老人一个红包,又因为年兽喜欢吃小孩,所以又用石头变了几个小孩。老爷爷不解的问:“这个红包有什么做用?”那神仙说:“到时候你就知道了。
年兽如期而至,他看见老人家的灯还亮着,便冲进了老人的家,这是,那个红包发出刺眼的光,年兽就被吸进了红包之中。原来那是个吸邪的宝物啊。
因此,每到过年的时候,老人们都会送红包给孩子们,来消除魔兽。
春节的传说 篇4
春节年夜饭的传说
关于年夜饭来历的传说流传着不少有趣的传说故事。其中关于人们齐心协力共同抵御年的故事最广为流传。相传古时候,有一种头如狮子身如壮牛的凶恶怪兽,到了冬天山中的食物稀少了,便要跑出山来闯进村子,见人伤人,见畜伤畜。因此一到冬天,人们都非常的恐慌,大伙儿只得搬到远远的地方去逃避年的伤害。时间长了,人们发现年虽凶猛,却也害怕三样东西:一是鲜红的颜色,二是明亮的火光,三是巨大的声响。于是大家商量,只要家家都具备这三样东西,年就一定不敢进村了。到了冬天,凶恶的年快要出山进村侵扰了,村里的人相互约定,家家户户的门上都挂上用红色涂抹的大木板,门口烧着旺旺的火堆,夜里大家都不睡觉,在家里敲敲打打,到处发出巨大的声响。夜深了,年窜到村口,只见处处红色,处处光亮,兼之巨响遍传,十分害怕,很快就逃跑了,从此以后它就再也没出现过了。第二天清早,全村的人聚在一起,为驱逐凶兽获得的胜利互相祝贺道喜。这是一个多么不易得来的日子!每到冬天,人们总是忘不了往年防御『年』进村侵袭的日子,家家户户照样挂上红色木板,点着火堆,通宵敲敲打打,第二天便也相互道喜,欢庆平安。这样代代相传,过年的习俗就形成了,为了庆祝过年,过年吃年夜饭的习俗也就流传下来了。
过年为什么要吃年夜饭
为什么要吃“年夜饭”?除夕这一天对华人来说是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新,吃团圆饭。在古代的中国,一些监狱官员甚至放囚犯回家与家人团圆过年,由此可见“团年饭”对古代中国人是何等的重要。家庭是华人社会的基石,一年一度的团年饭充分表现出华族家庭成员的互敬互爱,这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令一家之主在精神上得到安慰与满足,老人家眼看儿孙满堂,一家大小共叙天伦,过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费,这是何等的`幸福。而年轻一辈,也正可以借此机会向父母的养育之恩表达感激之情。
年夜饭的其他传说
江南每年吃年夜饭的时候,家家户户都要把大门关起来,不能大声说话,不能敲击碗筷。吃完年夜饭后,就要将桌子的碗筷收拾干净,再打开大门,这叫做闭门生财,开门大吉。这种习俗据说是为了哄骗铁拐李而传下来的。
相传,玉皇大帝想了解民间疾苦,于是派铁拐李在此时下凡查看。铁拐李是个跛脚叫花仙,因此便在人间吃年夜饭的时候,提着篮子跛着脚沿街到各家乞讨。讨完饭,他把讨来的东西提给玉皇大帝看,谁家穷,谁家富,一看就知道了。据此,富的,玉皇大帝便命令有关神仙让他一年遭几次灾,不要太富;穷的,则让他发几次财,不要太穷了。
这件事慢慢传到了人间,有一户人家,比别人都奸,很快想到了应对之策。吃年夜饭时,把大门关得紧紧的,家人谁也不准大声说话。等铁拐李来讨饭时,他家年夜饭已经吃过,打开大门时,桌上空空荡荡的,无以施舍给铁拐李。铁拐李一看,这家够穷的了,连年夜饭都吃不起,于是在他家门口放上几个元宝就走了。这下,这户人家便发了。但没有不透风的墙,别家也看出了他家发财的原因,便都跟着学起来。
后来,铁拐李见家家都关着门吃年夜饭,便知道人们已经知道了他的任务,就不再到人间来讨饭察贫富了。可是关着大门吃年夜饭的习惯,却从此流传下来,成为了春节特有的习俗。
春节的传说 篇5
门神的来历
据说古时候,泾河龙王与一个算卦先生打赌,犯下天条,被玉皇大帝判死刑。泾河龙王托梦唐太宗李世民,让唐太宗赦免他,太宗应允。
第二天,太宗和直言敢谏的`大臣魏徵下棋,魏徵突然睡着,在梦中斩了泾河龙王。泾河龙王的冤魂责怪太宗不讲信用,常来索命。
太宗一病不起,游了阴间,被十阎王谅解,重返阳。这就是《西游记》的起因。
怕泾河龙王来索魂,就让秦琼和尉迟敬德守门,平安无事。太宗又觉得过意不去,就把二位将军像贴在门上,也平安无事。传到民间,于是,民间也贴两位将军像。
春节的传说 篇6
“噼里啪啦,噼里啪啦”,“过年了!过年了!”孩子们喊着、叫着,只见男女老少都穿着新衣、戴着新帽,喜气洋洋地走出家门,互相道喜。可是,“年”是怎么来的呢?这你就不知道了吧。告诉你,这里还有一个美丽的故事呢!
古时候,在一座山脚下有一个小村庄,村里的居民都安居乐业,过着幸福美满的生活。可是,有一天,山上忽然来了一只叫“年”的怪兽,样子非常丑陋,也非常凶狠,说是龙不像龙,说是麒麟不像麒麟。“年”每到除夕的.晚上,就张牙舞爪地跑到村里吃人,日子一天一天地过去了,被吃的人也越来越多,人们都非常害怕“年”,大家心想:我们怎么也不能只在这里等死吧?可是想归想,谁也没有办法。
一天,山下有一位差不多八十岁的老人忽然想起了一个问题:“年”之所以这么放肆,是因为“年“来的时候,大家只是顾着自己逃命,不敢拿起武器抵抗,当“年”要吃人的时候,也没有人去救护,这正是因为这样,“年”才回越来越猖狂,要是人们都团结起来,一定回把“年”赶走。于是,他召集了全村的男女老少,把自己的想法告诉大家,大家都很赞成。到了除夕的晚上,大家都做好准备,这一夜非常寒冷,天上没有月亮,黑漆漆的,人们在山下埋伏好,耐心等待着,果然,没过多久,“年”就出来了,当它刚要闯入一户人家吃人时,四周的鞭炮声和锣鼓声顿时响起,树林里,田野上都是一片红红的火光,人们有的拿着火把,有的拿着木棍,还有的举起刀枪纷纷地向“年”围攻,“年”从来都没有见过着架势,吓了个半死,夹着尾巴往山上跑了。人们见了,欢呼起来。
从此以后,每到过年的时候,人们就张灯结彩,放鞭炮,敲锣鼓,红红灯笼高高挂,贴对联,这种习俗一直流传至今。
中国的传统文化就像是一座巨大的宝库,而《过年的传说》只是那一座巨大宝库里的一粒小金子,还有很多很多的中国文化等着我们去探索,去研究呢!
春节的传说 篇7
春节介绍
中文名:春节
英文名:Spring Festival、Chinese New Year
别称:年、岁首、新春、新年、过年
节日时间:农历正月初一
节日类型:传统节日
流行地区:中国,东亚、东南亚等其他华人华侨聚集地
节日起源:舜即天子位,带领部下人员祭拜天地
节日活动:扫尘、守岁、拜年、贴春联、爆竹、发压岁钱等
节日饮食:腊八粥、年糕、饺子、春卷、元宵(汤圆)
节日意义:农历新年的开始
设定时间:中国虞舜时期
持续时间:4000余年
定型时期:西汉
春节的来历和传说
有一年,世上大乱。玉帝得知后,降下御旨:要派一位大神去管理人间的衣食住行。可是,没有神仙肯接旨。
这时候,南天门外传来一声吆喝:“这差事我干啦!”抬头看时,是光头顶、胖乎乎、笑哈哈的弥勒佛。却说这弥勒佛来到人间,第一件事就是让人们过一个痛快年,吃好的.,穿好的,不干活。他还要大家把各路神仙都请到,香箔纸锞,准备齐全。到了初一,家家都要起五更,放鞭炮。
这样又过了几天,到了初五,天刚蒙蒙亮,忽然传来一阵吵闹声。吵闹者是姜太公的老婆(专管茅房、粪土的脏神),正在跟弥勒佛吵架呢。原来,人们请神仙时把她给忘了。弥勒佛只好说:“这样吧!今儿是初五,让人们再为你放几个炮,包一次饺子,破费一次吧!”——这就是“破五”的来历。
不想这几声炮响传到天宫,玉帝以为人间又出了什么事,便派财神去察看。财神来到人间一看,到处都是香箔纸锞,高兴得就忘了回去。
玉帝等啊等,财神还是没有回来,便亲自到人间察看。他一看,人们啥活都不干,非常生气,召来弥勒佛喝道:“你怎么尽让人们吃好的,穿好的,不干活?”
弥勒佛笑嘻嘻地说:“你要我管人们的衣食住行,可并没有叫我让人们干活呀!”玉帝一想,也对,既然已经这么办了,那一年只能有此一次,开春以后就要下地干活。
从那以后便留下了旧例,一年有一次春节。
中国历代的春节的日期并不一致:
夏朝用孟春的元月为正月。
商朝用腊月(十二月)为正月。
秦始皇统一六国后规定以十月为正月,汉朝初期沿用秦历。
汉武帝太初元年,即公元前104年,天文学家落下闳等人制订了《太初历》,将原来以十月为岁首改为以孟春正月为岁首,后人在此基本上逐渐完善为我们当今使用的阴历(即农历),落下闳也被称为“春节老人”。此后中国一直沿用夏历(阴历,又称农历)纪年,直到清朝未年,长达20xx年。
春节的传说 篇8
相传,中国古时候有一种叫"年"的怪兽,头长触角,凶猛异常。"年"长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命。因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避"年"兽的伤害。
这年除夕,桃花村的人们正扶老携幼上山避难,从村外来了个乞讨的老人,只见他手拄拐杖,臂搭袋囊,银须飘逸,目若朗星。乡亲们有的封窗锁门,有的收拾行装,有的牵牛赶羊,到处人喊马嘶,一片匆忙恐慌景象。这时,谁还有心关照这位乞讨的老人。
只有村东头一位老婆婆给了老人些食物,并劝他快上山躲避"年"兽,那老人捋髯笑道:"婆婆若让我在家呆一夜,我必须把"年"兽撵走。老婆婆惊目细看,见他鹤发童颜、精神矍铄,气宇不凡。可她仍然继续劝说,乞讨老人笑而不语。婆婆无奈,只好撇下家,上山避难去了。
半夜时分,"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同:村东头老婆婆家,门贴大红纸,屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖,怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻,随即狂叫着扑过去。将近门口时,院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声,"年"浑身战栗,再不敢往前凑了。
原先,"年"最怕红色、火光和炸响。这时,婆婆的家门大开,只见院内一位身披红袍的.老人在哈哈大笑。"年"大惊失色,狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一,避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时,老婆婆才恍然大悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。
乡亲们一齐拥向老婆婆家,只见婆婆家门上贴着红纸,院里一堆未燃尽的竹子仍在"啪啪"炸响,屋内几根红腊烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临,纷纷换新衣戴新帽,到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了,人们都明白了驱赶"年"兽的办法。
从此每年除夕,家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早,还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日。
据说年兽头大身小,身长十数尺,眼若铜铃,来去如风;嗷叫时发出“年~”的声音,故名年兽。时日一久,人们渐渐发现年兽害怕三样东西,即红色、火光和巨大的响声;于是之后的人们在除夕年兽将要到来的时候就会聚到一齐,帖红纸(之后逐渐改为贴桃符或贴红对联),挂红灯笼,放鞭炮等等,目的就是为了赶走年兽。当年兽被赶走以后,人们总是会高兴的互道:“又熬过一个年了。”慢慢的就有了过年的说法,也由此出现过年的习俗了。
春节的传说 篇9
春节,不知在海外,是不是也像内陆年轻人争着过圣诞节一样,把身上散发一点中国元素视为时髦。从国内常见的媒体上看,泱泱大国的优越性日益凸显,好像全球人都在同庆春节的光临。
春节,在民间叫过年。关于过年的典故难以一言道尽,但这种兴趣可能只存在于学者,普通人则没这方面的考究,姑且当作亲友串门、怀念先人的一个借口吧。
春节,对于国人的重要性,从人们怎么打发这个节日即可略见一斑。对过年的郑重态度,以乡村尤甚。进入腊月,便有股浓浓的年味弥漫在乡间的土地上。随处可见人们为过年做着各种各样的准备。现在市面上到处可见的糖点食品,过去的农村是没有这么一项资金预算用于购买的,向来凭着自己动手丰衣足食的.传统,越是节日临近,家家户户似乎全为着那一天而忙乎着。切糖,打年糕,炒米,做豆腐,最为隆重的当是杀年猪。借着过年的光,看似很平常的杀猪被赋予了特别的意义。在过去的年月里,能杀得起猪的不在多数,理当请乡里乡亲的来小撮一顿,少不了请村庄里有点头脸的人喝几杯小酒,算是过年之前的预演吧。
如今过年,年货是不必自己动手做的,这些东西,超市里应有尽有。然而,从超市里买回来的米糖,虽然色样要好看得多,但总嫌甜味过于浓烈了些。米糖送入口中,除了渗入骨头里的甜味,却难以品味出炒冻米本身的醇香。
味道虽然少了那种乡村所特有的底色,但却来得方便,而且也少了切米糖时的那种忌口。小小的米糖,因为蕴含着对未来的期盼这一特殊的意义,也容不得随意说三道四。孩子们全然不懂大人们为何这么郑重其事,只是在切糖时被人哄着不到厨房去,免得糖还没切,就吵着要吃糖碎。记得有一年,父亲正忙着去切糖时,我嚷嚷着要吃糖碎,被劈头盖脸地责备一番,还不知就里,心里委屈了好一阵子。稍稍长大了点,知道了大人们内心的小算盘,无非是要听一些好话,讨个吉利。谁个老人家,开门第一件碰见一个小男孩,无意间说了句无心的吉利话,则要高兴大半天,逢人便要说起几遍。
身居的三线城市,过年的响声不亚于乡村,鞭炮声隆隆响起,此起彼伏。但城市的热闹,因为平日里充斥于生活的喧嚣,反而让人觉得吵得慌。城市人,不用查户口也能断定,往前三代莫不是农村出身,血统的强大惯性,使他们也忙不迭地烧着纸钱,放着鞭炮。此家与彼家的鞭炮声,听起来融为一体,而人与人之间的距离却还是如泾渭般分明。
春晚巩哥的一句台词,“和谐社会,讲究的是淡定”,我很有感触,记得很牢。新近的这个春节,我过得就很淡定。该到了遇事不惊的年纪了,我这么对自己说。无意间听人抱怨过年真没劲,我顾自一笑,心想,拥有淡定,其实也很容易,不过,不经过一番思想的折腾,想拥有它,有时也会变得像传说一样飘渺。每过一次年,就要经历一次这样的折腾,折腾久了可能就会觉得,过年中的淡定,和传说一样美好的祈盼,都是生活不可或缺的。
春节的传说 篇10
拜年相关传说:
大年初一,人人都早早起来,打扮得整整齐齐,出门走亲访友,相互拜年,恭祝来年大吉大利。
关于拜年习俗的由来,传说远古时代有一种怪兽,头顶长独角,口似血盆,人们叫它做"年"。每逢腊月三十晚上,它便窜出山林,掠食噬人。人们只好备些肉食放在门外,然后把大门关上,躲在家里,直到初一早晨,"年"饱餐后扬长而去,人们才开门相见,作揖道喜,互相祝贺。
习俗的发展:
拜年是中国民间的传统习俗,是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。
古时"拜年"一词原有的含义是为长者拜贺新年,包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友,也要施礼道贺。
拜年一般从家里开始。初一早晨,晚辈起床后,要先向长辈拜年,祝福长辈健康长寿,万事如意。长辈受拜以后,要将事先准备好的"压岁钱"分给晚辈。在给家中长辈拜完年以后,人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年,互道"恭喜发财"、"四季如意"、"新年快乐"等吉祥的话语,左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。
宋人孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云:"十月一日年节,开封府放关扑三日,士庶自早相互庆贺。"明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说"京师元旦日,上自朝官,下至庶人,往来交错道路者连日,谓之‘拜年’。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来,则多泛爱不专……"。清人顾铁卿在《清嘉录》中描写,"男女以次拜家长毕,主者率卑幼,出谒邻族戚友,或止遣子弟代贺,谓之‘拜年’。至有终岁不相接者,此时亦互相往拜于门……。"
在古代,上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。宋人周辉在《清波杂志》中说:"宋元佑年间,新年贺节,往往使用佣仆持名刺代往"。当时士大夫交游广,若四处登门拜年,既耗费时间,也耗费精力,因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往,而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长,上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。明代人们以投谒代替拜年。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述:"不求见面惟通谒,名纸朝来满蔽庐;我亦随人投数纸,世憎嫌简不嫌虚"。这里所言的"名刺"和"名谒"即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候,既方便又实用,乃至今日仍盛行不衰。
拜年手势的由来:
中国自古便有"男左女右"的区分,这与中国哲学的.阴阳思想有关:
男子刚烈,属阳于左,女子温柔和顺,守阴于右。而拜年的手势,也有男女之分。
据《礼记·内则》记载,日常结发,男子结左,女子结右。因此,拜年手势有讲究,男女有别千万不能错。
标准的男子拜年姿势是右手成拳,左手包住,因为右手是攻击手,包住以示善意;女子则相反,但不抱拳,只压手。这和自古"男左女右"传统一脉相承。如左右手弄反的话,那可是哀拳,报丧、求饶才用。"男左女右"的习俗还和古代人的哲学观关系非常紧密。
在传统文化的概念里,宇宙中贯通事物的两个对立面就是阴阳。自然界的事物有大小、长短、上下、左右等等。古人将其归类分为大、长、上、左为阳,小、短、下、右为阴。阳者刚强,阴者柔弱。人的性格,男子刚强属于阳于左,女子温柔属于阴于右。
右手握拳,左手成掌,对右拳或包或盖,这样的作揖手势是"吉祥"。
中国古代有以左为尊的说法,作揖时,左手在上,以"左"示人,表示真诚与尊敬。反之,右手抱左手则为"凶拜",一般用于丧礼。
两个大拇指要并齐,不能左手的压了右手,或右手的压了左手。拜年时手晃三下即可。
春节的传说 篇11
唐朝,鞭炮又被人们称为“爆竿”,大概是将一支较长的竹竿逐节燃烧,连续发爆破之声。南昌诗人来鹄的《早春》诗句:“新历才将半纸开,小亭犹聚爆竿灰”,写的就是当时春节燃烧竹竿的情景。北宋时,民间已经出现了用卷纸裹着火药的燃放物,还有单响和双响的区别,改名“爆仗”,后又改为“鞭炮”。而说起过年时需要放鞭炮的原因,恐怕很多人都会想到一个叫“年”的怪物。可是您知道吗,和过年一样,“除夕”的叫法也来自同样一个传说。
传说,很早以前有一个妖怪,名字叫“夕”。这家伙专门害人,特别是看见哪家有漂亮的女娃儿,晚上就要去糟蹋她,糟蹋后还要吃了才心甘。老百姓对它恨得要死,但又没有办法。有个叫七郎的猎人,力大无穷,箭射得特别好。他的`箭术厉害,就连他养的那条狗也非常凶猛,任何猛兽都敢去斗。七郎见百姓被“夕”害苦了,就想除掉它。他带着那条狗到处找“夕”,找来找去始终没有找到。原来“夕”平时白天不出来,太阳下山才出来害人,半夜后又不见了,也没人晓得它住在哪儿。七郎找“夕”找了一年,这天已是腊月三十,他来到一个镇上,见人们都在欢欢喜喜准备过年。七郎想,这个镇子大,人多,姑娘也多,说不定“夕”要来。于是,他就找镇上的人们商量,说“夕”最怕响声,叫大家天黑了不要睡觉。多找些敲得响的东西守在家里,一有动静就使劲敲,好把“夕”吓出来除掉。这天晚上“夕”果然出来了,它刚闯进一户人家就被发现了。这家人马上敲起盆盆罐罐,这家一敲,整个镇子也跟着敲起来。“夕”吓得四处乱跑,结果正好被七郎堵上。七郎放出猎狗去咬它,“夕”就跟七郎和狗打了起来。
人们一听外面打得热闹,手里的东西敲得更响。两下夹击,“夕”有点支撑不住,它想逃跑,可是后腿却被猎狗咬着不放。七郎趁机开弓猛射,一箭就把“夕”射死了。从那以后,人们就把农历腊月三十叫除夕。这天晚上,家家户户都要守岁,放鞭炮,表示祛除不祥,迎接幸福祥瑞。
明清两代,爆竹的种类更加繁多,燃放爆竹的时间已不限于大年初清晨,除夕夜即开始,子夜零时达到高潮,俗称“迎神”。这时,无论贫贵贱均要放爆竹,李家瑞《北平风俗类征》引《壶天录》说:“京师人烟稠密,甲于天下,富家鄣购千竿爆竹,付之一炬。贫家即谋食维艰,索逋孔丞,亦必爆响数声,香焚一柱,除早年之琐琐,卜来岁之蒸蒸,此习沿类然也。”清朝谢文翘《教门新年词》中的:“通宵爆竹一声声,烟火由来盛帝京,宝炬银花喧夜半,六街歌管乐升平。”反映了当时北京燃放鞭炮的情景。
春节的传说 篇12
除夕守岁,也叫“熬年”,是在旧年的最后一天(除夕)夜里不睡觉,熬夜迎接新的一年到来的习俗。人们为什么要熬夜守岁呢?关于这个习俗的来历,民间流传着一个有趣的.故事。传说,太古时期,有一种凶猛的怪兽,模样狰狞,生性凶残,散居在深山密林中,人们管它叫“年”。传说中的年兽它什么都吃,不论是飞禽走兽还是大活人。所以人们谈“年”色变。“年”一来,树木凋零,百草不生,天地一片灰暗;“年”一过,万物生长,花草遍地,天地一片繁荣。后来,人们渐渐掌握了“年”的活动规律,它是每隔三百六十五天左右就跑到人群生活的地方纵情肆虐一次,而且一般都在天黑以后出现,等到鸡鸣破晓时,就返回深林中去了。人们虽然算准了“年”肆虐的时间,仍然没有消灭“年”的办法,所以人们只好把这恐怖的一夜视为关口来煞,称做“年关”,并且想出了一些过年关的办法:每到这一天晚上,家家户户提前做好晚饭后把火熄灭,然后把家畜全都赶进圈里拴牢,再把院子的前后门都封好,最后一家人躲在屋子里吃“年夜饭”。由于这一夜,生死难料,所以这顿“年夜饭”也置办得更为丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先、神灵保佑,平安地度过这一夜。这一晚谁也不敢睡觉,全都围坐在一起闲聊壮胆,以防“年”兽的袭击,由此逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁的习俗,既表现出人们对逝去的岁月惜别留恋之情,又有对即将来临的新年寄托的美好希望之意。
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