家读后感精选
当细细品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编精心整理的家读后感精选，仅供参考，大家一起来看看吧。
家读后感精选1
今年暑假，我读了一本名着，名字十分简短，叫《家》。它的作者是众所周知的大作家李尧堂，笔名巴金。
这本书讲述的是一个成都地区封建大家庭走向崩溃的故事，其中有好多人物，给我映像最深的是觉新、觉民和觉慧三兄弟。可是他们家受着高老爷的封建控制，年轻力壮的他们虽说受过新思想的熏陶，可是又不敢顶撞长辈，暗恋着梅表姐的觉新只好被迫受父母安排娶了珏。觉民喜欢着琴，可是高老爷给他订婚，他玩起失踪，最后终于胜利了。觉慧喜欢着鸣凤，冯乐山却要纳鸣凤为妾，鸣凤最终投湖自尽……觉新愤愤离开了家，来到了大城市上海，参加革命。可以说，这本书几乎是写的悲剧故事。
从这本书中，不难发现，巴金用羽笔揭开了封建制度的险恶，也描绘出来在温情的表面下，封建时的家庭存在着无数的勾心斗角，写出了封建大家庭的无耻。令人欣慰的是，在这么不好的社会条件下，依然有着一批又一批的青少年们在社会上做着一系列有关于宣扬改革开放的活动，在封建家庭中英勇的斗争着，一代代青年逐渐的觉醒，千千万万的青少年勇敢地、积极地站起来，封建势力再怎么强大，也敌不过这些年轻人。虽说这本书中那么大的一个家庭衰落了，不免让人觉得有些惋惜，可是从珏因为祖规而分娩时死亡的各种结果中，我们也可以发觉封建制度的不可取。
在历史这条波涛汹涌的长河中，我相信，《家》这本名着永远不会被淘汰，因为它鼓励着青年们要追求新时代，做一个新青年，永远的循规蹈矩只会害了自己。
家读后感精选2
这本书里面讲了很多关于很久很久以前的事情，也讲了一些节日的习俗和事情，主要讲了中国文化血脉、民族精神、传统美德、节日习俗。
中国是世界四大文明古国之一，中华文化博大精深、源远流长。这本书告诉了我诸子百家，四大发明，四大名著一些文化成果和孔子、老子这样的文化名人，让我感受到了中华民族智慧的光芒。除此以外，其中讲的民族精神和传统美德更是值得让我们学习。还有中国的节日习俗，（）这些节日习俗多姿多彩。张骞，郑和一些人让中国文明走向世界。
书里面讲的非常好，让我知道了一些知识，作为祖国未来的下一代接班人，应该从小树立爱国意识，铭记社会主义核心价值观，努力学习，为祖国更美丽的明天作贡献。我们应该从身边点点滴滴小事做起，文明用语，礼貌待人，乐于助人。生活中，我们要尊敬长辈，遇到长辈要打招呼。
让我们珍惜重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传人，共同筑牢中华民族的精神家园。
家读后感精选3
我读了四大名著之一的三国演义，三国演义主要讲了曹操、关羽、刘备、张飞、诸葛亮……许多印象深刻英雄人物。我还知道桃园结义、过五关斩六将、三英战吕布、关羽水淹七军……等精彩、激烈的故事。
令我最印象最深刻的英雄人物是刘备和诸葛亮，先说说刘备吧；他爱护人民、关心兄弟，爱惜人才，当然他也得到了人民的爱护。
诸葛亮 是智慧的化身：他利用空城记、三气周瑜、草船借箭等计谋，达到了令人民意想不到的效果，这些都是当时人民所没有想到的。
我要像刘备一样，爱护人民、关心兄弟，也要像诸葛亮一样，聪明睿智。
读完了这一本书，我明白了做人要开朗活泼，团结同学，勤于学习，办事要顾大局，只有这样，才能成大事，才能成国家的栋梁。
家读后感精选4
“我过去是牺牲品，就永远是牺牲品——这就是规律！”——《德伯家的苔丝》读后感摘要：苔丝是一个没落贵族德贝维尔家族的后代，同时也是一个贫困农民家庭的长女，因父母的虚荣和家庭的贫困去认识了所谓的“堂兄”阿历克，之后不幸失贞。苔丝为此伤心痛苦后决定到新的地方——南边的奶牛场。在那里她认识了克莱尔，生命重获新生，与克莱尔逐渐相识相知相爱，却在新婚当天两人相互坦诚时克莱尔无法接受苔丝的过去，苔丝的生活再次走人苦难。克莱尔在巴西的经历中认识到自己的错误，再次回到苔丝身边时，苔丝为他杀了阿历克。两人的团圆就只有那么几天，最后以苔丝死去悲剧收场。关键词：苦难、无奈、牺牲品、悲剧、道德、男权正文：“我过去是牺牲品，就永远是牺牲品——这就是规律！”在燧石山农场苔丝又一次遇到阿历克时无奈、绝望地喊出这么一句话。作为封建社会的底层农民阶级又是个妇女，她权利无几，却又处处受伤。在官方说法中《德伯家的苔丝》描写的是威塞克斯破产农民的前途和命运。这点的确不可否认，以苔丝一家在父亲死后全家被逐离且无处可去的困境，以苔丝个人被阿历克伤害、因非己之过被克莱尔抛弃、在燧石山农场被农场主欺负以及最后以死亡收场的悲剧命运，体现了威塞克斯破产农民的无望、孤苦渺茫的前途和悲苦、注定被牺牲、抛弃的命运。苔丝一家正是这苦难的破产农民的缩影。然而，我从《苔丝》这本书中看到的更多的是女性在男权社会下的苦难与无奈。
在当时社会，苔丝算是一个比较富有思想、善于思考的女性。如在第十三章有那么一句“有时候，她的离奇幻想会强化周围的自然程序，直到它们似乎变成她的历史中的一部分，它们岂止是变成她的历史的一部分，简直就是她自己的历史，因为世界只是一种心理现象，表面上看起来像什么，它实际上就是什么。”
正因她爱思考，才会多幻想。同时她也是一个纯粹的唯心主义者，她在奶牛场时“对于她来说，整个世界的存在全凭她的感觉，所有的生物的存在也全凭她的存在。对于苔丝，宇宙本身的诞生，就是在她降生的某一年中的某一天里诞生的。”。正因如此苔丝更显天真、活泼，对于这个世界充满着无限的热爱，即使在受了那样的耻辱后，走向牛奶场时仍能“精神奇妙地振作起来。迎着温柔的南风，她一路跳跃着向前走去，她的希望同阳光融合在一起，似乎幻化成一道环绕着她的光环”，甚至在一声鸟的啼鸣里“也似乎潜藏着欢愉”。
不过她的思考也给她自己带来了诸多困扰，在克莱尔想教她历史时，她回答说“除了我已经知道的东西以外，就不想知道更多的东西了”、“知道了又怎么样呢，只不过是一长串人中的一个，只不过发现某本古书中有一个和我一样的人，只不过知道我要扮演他的角色，让我难过而已”、“我倒想学一学为什么——为什么太阳都同样照耀好人和坏人？不过那是书本里不会讲的”。
然而如此善良、美丽而又聪慧的苔丝，仍逃脱不开被牺牲的厄运，在传统封建男权社会中仍要经历着苦难，却无力反抗。
首先是苔丝的父母一心想“认亲”，却将苔丝推入阿历克的“虎口”，这是苔丝悲剧命运的开始。是阿历克让她失贞，让她在众人面前抬不起头，让她只敢在傍晚出门，让她害怕人类：“她知道怎样抓住傍晚时分极短的那个时刻。那时候，光明和黑暗恰到好处地得到平衡，白昼的拘束和黑夜的紧张相互得到中和，留下来的是心灵上的绝对自由，只有在那个时候，活着的苦恼才被减到最小的可能程度。她并不害怕黑夜，她唯一的念头就是避开人类——或者不如说是被称作世界的冷酷的生命群体。”。
接下来，虽然在奶牛场苔丝重获新生，却又被克莱尔抛弃。苔丝能宽恕他的放荡，他却无法原谅苔丝的非出于己意的失贞，甚至说“我以前一直爱的那个人不是你，是和你一模一样的另外一个女人”。而这主要是因为克莱尔头脑中的传统道德评价。在传统社会，男人可以放荡，女人却必须对男人绝对忠贞。这不仅仅只是苔丝的悲剧，更是诸多在此种社会背景下的群体女性的悲剧——封建男权体制传统道德思想体系下的牺牲品。后来是在燧石山农场，苔丝在哪里不仅受农场主的折磨，还有阿历克的纠缠不休。就是在那里，在阿历克再次找苔丝时，苔丝在用手套甩了他一掌后，绝望地喊出：“我过去是牺牲品，就永远是牺牲品——这就是规律！”。阿历克这个苔丝一生灾难的开端，如今却可以皈依宗教，她却因他被丈夫抛弃，受尽苦难，“他本是给她带来祸根的人，现在却站在了神灵那一边，而她本是受害的人，现在灵魂却还没有得到新生”。
最后，苔丝苦难的一生以死亡收场。虽然克莱尔最后宽恕了她，但，就如苔丝在他们再次见面是说的那样“太晚了”，苔丝无法原谅那个再次被阿历克欺骗的自己。但为了与克莱尔团圆，她选择杀了阿历克。她这一悲壮的反抗，仍逃不开被处罚的命运。从始至终，牺牲的都是苔丝……
书中有一句话，形象地表现了一群像苔丝一样在男权社会传统道德思想压迫下的女性的无奈与绝望：“她用眼睛看着他说，那目光就像是一只被人抓住的麻雀，感到绝望又不能反抗，只好等着抓住它的人拧断脖子。”。
“我过去是牺牲品，就永远是牺牲品——这就是规律！”这就是传统道德约束的男权社会的规律，这就是群体女性的悲剧……
家读后感精选5
《傅雷家书》是一部很特殊的书。他是傅雷思想的折光，甚至可以说是弗雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子的苦心孤诣。更百分之百的体现了弗傅雷的思想。书中父母的敦敦教导，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
看过这本书后，我对傅雷进行了一些了解：傅雷，字怒安，是我国著名的文学翻译家、艺术鉴赏家兼评论家。
傅雷1980年4月7日出生于江苏省南江县。18岁时考入上海持志大学。1972年去法国留学。
傅雷曾说过：“我父亲是一个文艺复兴式的人物，像一个寂寞的先知，一头孤独的狮子，高傲、愤慨、遗世独立。”我们读过《傅雷家书》后就能感到，傅雷先生其实更像是一位充满深厚纯真之情的博爱者，用它艺术的心灵、理想的境界、自严自尊的人格和他睿智的思想家的内涵去执着追求播撒爱的种子。
《傅雷家书》能产生如此大的魅力主要是因为他是一部超越了一般性亲眷之间传递消息和问候的局限，他给予全社会的是“一部充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。
家读后感精选6
有一种力量，叫爱。爱能融化冰雪，爱能打开心扉；爱能让自卑与孤独消失得无影无踪；爱还能让一位老流浪汉为素不相识的一家人支撑起一个温暖的家。
故事发生在法国的巴黎。老流浪汉阿曼德返回他大桥底下的住所时发现他的住处早已被三个陌生的小孩给占领了。他既惊讶又生气，想把孩子们赶走。可渐渐地，他竟被这三个孩子的真诚打动了，他慢慢改变了自己的态度，与孩子们的妈妈共同支撑起一个充满爱的家。
是啊！是爱，让阿曼德从一位惹人厌的乞丐变成了一位和蔼的老爷爷；是爱，使阿曼德对孩子们的厌恶转换成无限的喜爱；是爱，让一个支离破碎的家庭恢复往日的温馨……
每个人的心，都可以成为一台爱的播种机，你播撒爱的种子，便会收获更多意想不到的爱；你用心耕耘爱的沃土，硕果累累的秋天变回热情地向你招手。书中的孩子们天真热情，他们朴素的爱与真情给了阿曼德重新振作的动力。面对桥下的僵局，他们友善地给阿曼德腾出位子，并亲切地称呼他“爷爷”。他们的举动把阿曼德深深地打动了。他在不知不觉中全身心地投入到这个家里，为这个家无私地奉献出一切。
作者用细腻的笔触，将一个辛酸而感人的故事娓娓道来，爱与温暖在字里行间自然地流露。掩卷沉思，一幕幕往事浮现在我的眼前。我突然发现，生活中“爱”无时无刻不在给予我温暖与力量：考试时，我的笔没水了，同桌默默递上她的水笔；作业做累了，妈妈悄悄地端上我最爱的水果；打篮球摔倒了，同学们争相围上来关切地问我有没有受伤……
“桥下寒冷的风，吹不散一家人温暖的爱。”这句话久久萦绕在我的心头。无论多么贫穷，无论多么无助，都能幸福起来，这难道不是爱的力量吗？作文
家读后感精选7
今天我读了哈弗家训中的第一篇。
里面讲了很多小故事，比如：一条面包、篱笆上的铁钉、被拆掉两次的亭子、仁慈的谎言、我知道你是明星、“芬克斯”酒吧的原则。
第一条面包告诉我们：谦让的心，犹如宇宙中的天空，有如大地上的海洋和山谷。
我读了这一本书的第一篇感受很深，我知道了什么是品性。品性就是谦虚、骄傲、善良、邪恶……
家读后感精选8
人格独立与经济意识
在傅雷家书中，可以读到傅雷对傅聪关于经济方面的嘱咐，许多观点让我们感觉到不再是那种单一的父爱，而是对人格独立与经济意识之间关系的论述。
傅雷对傅聪说：“过去我常问到你经济情况，怕你开支浩大，演出太多，有伤身体与精神的健康;主要是因为我深知一个艺术家在西方世界中保持独立多么不容易，而惟有经济有切实保障才能维持人格的独立。并且父母对儿女的物质生活总是特别关心。再过一二十年，等你的孩子长大以后，你就会体验到这种心情。”
我对“而惟有经济有切实的保障才能维持人格的独立”有着那种共鸣，事实的确如此。虽然傅雷说此话的大前提是指西方，其实现在的中国人，不应该把这句话当作至理名言吗?没有经济真的无法谈人格的独立，经济落后必然会成为别人人格的附庸，就往往没有了自己，虽然不能说穷人没有人格，但人穷的确难以人格独立。所以，在人的整个成长史上，应该做好一定的经济事，一定要学会安排自己的经济成长。有人会说，这是拜金主义在作怪，其实不要一说金钱就是拜金，这是一种极不完整的认识。经济虽然不能决定一切，但经济落后带来的负面影响是大家都能懂的。
一个人生存于所赚的钱应该说是固定的，引导孩子早一点认识这种固定是非常有价值的。这也就是要引导孩子学会理财，整体来说就是要引导孩子学会赚钱与学会花钱。傅雷在那个时候，特别是建国仅仅十多年，并且正处于一种疯狂式共产主义的理想时代发展期，能够非常理智的引导在英国的傅聪重视着自己的赚钱与理财，这一点，让当前的许多父母也感到汗颜。
我现在工作的学校，学生应该是相当富有的，从一些孩子的每天的消费意识来看，就知道其父母在这方面做的非常不够，他们给孩子的意识就是老爸老妈非常有钱，你要什么有什么。我们没有想到这些孩子还只是学生，他们还没有走入社会，他们还没有体会社会给人的那种复杂的状态，从这里，就可以明白这些孩子不久的将来到了社会会变成什么样子，也许我是杞人忧天，也许我的思考是一种错误。但愿如此!
但面对现在的`一些孩子，我思考着他们的人格，我思考着他们的人格独立问题，虽然他们的现在还没有涉及到人格独立的问题，虽然他们的家庭经济真的好的不得了。但因为他们还没有独立地生存于社会，任何一个孩子如何靠父母之钱建立起来的人格肯定不是大家所说的人格独立，这一点我相信大家会与我的想法是一致的。人格独立是靠着自己的努力与奋斗，而不是靠着他人的给予!这一点，父母应该尽早的对孩子进行这方面的教育。
家读后感精选9
如果说有这样一种人：他们为你付出全部的谢谢、心血与精力，他们不论身处何方都牵挂着你，他们用最温馨的情感包围着你。你还会象往常一样平静吗？读者《傅雷家书》，走进娓娓道来的故事当中，吸取人生最宝贵的启迪。
傅雷是一位严厉尽责的父亲，不论是在他的翻译作品，还是对于家庭的教育，都有着一种经过事实检验的生活教子之道。一个人的人生取决于外界因素的影响，傅聪成为一个著名的钢琴家，其最重要的就是傅聪所传授给他的具有远大博时的处世之道。
翻阅着一篇篇书信，仿佛在隔空聆听傅雷父子之间的交谈，散发着难以抹去的关怀之香。‘练琴’一定要节制感情，你既然自知责任重大，就应当竭力爱惜精神。傅雷这样就谈到做事的要领与原则。即感到责任重大和爱惜精神。他还提到运动员在参加比赛之前就把身心的健康保护得非常好，才有充沛的精力出场竞赛。感到责任重大之后，你才会对你所承担的责任和履行的义务尽可能的做好，它会如同一剂强心针和罗盘在提醒着你，指引着你。同样，这样做的前提条件就是爱惜精神，一个伟大且有担当的人一定会懂得休息和养护自己的。
傅雷阅读并翻译了许多的名著，或许在他的眼中，这个世界是另外一个样子，充满了生活的美好和新的渴望。我们读者虽未真正读到，但是通过他对于傅聪的呵护中，我们可以看到那颗跳动着、对社会和世界倾注全部心血的心。
当傅聪因工作和家庭的繁多琐事失去生活的信心时，他会这样劝慰到，“我们不怕经常苦闷，经常矛盾，但必须不让这苦闷和矛盾妨碍我们愉快的心情”。当傅聪与妻子弥拉发生矛盾时，他会这样安慰弥拉；我只能劝你在发脾气时别太当真，他会为他自己蛮不讲理而惭愧。一言一行都是在为这个家庭的未来考虑，一字一句都印证着傅雷的爱。
在我的生活中，我的父亲如同傅雷一般，给予我无限前进的动力，当我因体育成绩太差而哭泣时，他会鼓励我不要害怕，要坚强。他说：人与人都是一样的，虽然先天因素决定了你的能力，但是，通过后天的不懈努力，你就一定可以成功的！看着父亲渐渐苍老的脸庞，抚摸着父亲深壑一般的皱纹，我的心仿佛在滴血，在流泪，当我和同学之间发生矛盾时，他会开导我说：同学之间是需要相互关爱的，在人生当中最美好的年华里遇见他们是你的幸运，你将永生铭记，所以你将永远铭记，所以宽容大度一点，这样的小事就会过去了。
我的父亲在无形的言谈举止当中启发着我，扶着我在人生跑道上迈开步伐。但是，我认为，不管是我还是傅聪，傅雷，我们说殷切希望看到的是这样的小家都能够充满亲情。所有的小家汇聚成我们的大家-----中国。
傅雷曾在文革中遭到迫害，傅聪也受到连累，但是他说：“祖国的大门永远朝你开着。”
是啊！祖国的大门永远朝我们开着，不论身处何地，不论多远多长，我们的心始终是连着祖国的。傅雷希望能够成为：人格卓越，德艺具备的艺术家，其目的同样是利用自己的学识来发展祖国，使祖国更加繁荣昌盛，这或许就是我们最终的目的！
在真情中探寻着真理，在诉说中收获着启迪，我们怀着这种父爱，这种亲情，这种难以割舍的爱国之情，在充满阳光的路上奋力奔跑着！
家读后感精选10
一封封书信，承载着一位父亲对儿子呕心沥血的教诲，以及对儿子深沉的爱。字里行间，饱含着真情，让人不禁感动。
第一篇，写的就是父亲因儿子走后的不舍。“一夜我们都没睡好，时时刻刻惊醒。”一句简短的话，流露着傅雷对傅聪那深沉的爱。
书一页页翻过，我见证了父子情深。傅雷对傅聪无微不至关照着。生活上，傅雷教傅聪要抓紧时间，珍惜时间，但又担心儿子睡眠时间，总叮嘱他不要过累，看似有些矛盾的话，满满的对儿子的关心。艺术上，傅雷教导傅聪弹琴要控制感情，如何才能使琴艺提升。精神上，在傅聪获得比赛第三名后，给予适当鼓励，加之时刻提醒他不要过于骄傲。傅雷对傅聪，也有感情上的提醒，理论上的告诫，交友的谨慎……
我体会到了为人父母对自己孩子的牵挂。傅雷在一封书信中提到，因傅聪近日没有写信，他就开始惶恐，心中总是忐忑不安，他的心中，既有对儿子安全的担忧，又有对儿子之间感情的担忧。他害怕最多的是儿子不想再与他交谈。
中国父母总有一个特点，他们总想极力纠正孩子，给孩子开辟一条一帆风顺的道路，却没有考虑自己。傅雷闹关节炎，本想不提笔写信，但在孩子有问题后，撑起写字，那是怎样的一幅画面。一位头发有些花白的父亲，眉头紧锁，额头上有些汗珠，强忍着关节的疼痛，提笔坐在书桌前，认真给儿子写信，时不时停下，再下笔，读到这里，我体会到了一位父亲的伟大，他总是想着自己的孩子，却忽略了自己。
《傅雷家书》，我懂得了，父母只有对我们的爱，对我们望子成龙的心切，对我们无微不至的关照，对我们的无私奉献。
合上书，脑中还回想着父母对孩子倾尽所有的付出，他们是伟大的。
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