《明朝那些事儿》读后感想

时间：2021-06-21 13:51:45 读后感我要投稿

《明朝那些事儿》读后感想

　　“读史使人明智”，培根的名言道出了读史书的魅力。《明朝那些事儿》这本书不仅让晦涩难懂的历史变得简单有趣，更让我们了解历史事实的同时，更能思考历史的本质。

《明朝那些事儿》读后感想

　　《明朝那些事儿》读后感想【1】

　　一个偶然的机会接触了当年明月所著的《明朝那些事儿》，于是就被这个朝代的历史所吸引，被一个个鲜活的历史人物所吸引，被那一段段荡气回肠的历史故事所深深吸引。

　　《明朝那些事儿》语言风趣幽默，内容真实丰盈，尊重历史的同时加入作者的评论，能深深吸引每一位读者，是历史类书籍空前绝后的佳作!

　　走进这部书，让我们看到了朱元璋杀遍贤臣血染朝堂的残酷;让我们心惊于永乐帝屠遍忤逆哀鸿遍野的凄凉;让我们感叹于朱厚照的不务正业;让我们无奈于嘉庆皇帝整日只迷恋于修道成仙不理朝政;悲哀于崇祯帝有心无力迫死煤山……明朝的历史兴衰取决于一位位权力的拥有者，他们自然是那个朝代不可替代的主角。但在我看来，明朝的历史上更让人念念不忘，为之惊叹的却是一位位名臣、名将。是他们的舍生取义、力挽狂澜才将明朝一次次拯救于危难之中。

　　若问我明朝近300年历史中我最欣赏的是谁?我想我会说出以下几个名字：于谦、王守仁、张居正、海瑞、戚继光……一个个鲜活的灵魂铸就了这部历史画卷，有于谦在土木堡之战后靠一个人的力量阻止国都南迁，一个文官，亲自领军出战，排兵布局击退瓦剌;有王守仁格物穷理，知行合一，开创心学，并将此生所学所悟用来抵御王朝覆灭，将大明王朝从藩王入侵中保全;有张居正推行一系列改革措施，将明朝百姓解救于水火之间，靠谋略和隐忍战胜奸臣严嵩，让大明王朝不被奸臣左右;有海瑞清正廉洁，以身作则为天下官员做出了身先士卒的表率，让为官之人懂得什么才叫真正的为官清贫;有戚继光英勇杀敌，抵御倭寇进攻，保全大明江山社稷……正是这一个个将自己生死置之度外，将黎明百姓放在心中的人才创造了属于明朝的辉煌。

　　读《明朝那些事儿》，让我看到了朝野之争的残酷，人性的贪婪，也让我看到了信念，忠诚，仁德，坚持。这些都是历史，同时却一直围绕着一个主题：信念决定成功，信念成就未来。这就是我读这部书的感受，以史为镜、以史为鉴，只有树立强大的理想信念，才能让我更好地感受这个世界，感悟我们的生活，适应这个瞬息万变的新时代。

　　《明朝那些事儿》读后感想【2】

　　从来不知道历史可以写的这样有趣。教科书上的历史是死板的，它只会告诉我们某某年发生了某某事，某某人是奸臣还是好人。一个两三百年的朝代向来只有几个节点，以及寥寥几个形容词，譬如大唐繁荣、宋朝积弱、明朝黑暗等等。许许多多历史人物被写的单薄而苍白，因为教科书只需要他们身上显现历史性的那一点。

　　处在奔三的年纪，多多少少对这个世界有了自己的认知，对生活有了更多的思考。从前的世界观不能说全然倒塌，但至少也崩坏了不少。不再是住在象牙塔里的小男孩，窗外的世界都是温情的，不是黑就是白，不是好人就是坏人，对权威有着绝对的信任。我慢慢认识到这是不对的，开始接受这个世界的不完美，在黑白之间添加其他的色彩，《明朝那些事儿》则促进了这种转变的完成。

　　它虽然是在说史，但是更多的是在讲历史故事中的人——一个个充满感情的、人性光辉点和弱点同时闪闪发光的人。张居正是权臣，但是他作风奢华，也会以权谋私;海瑞清正廉明，但是能力平庸，没啥贡献;戚继光战绩彪悍，但也结交权臣。我们站在蓝天下，沐浴着阳光，但是身后是影子。世界从来不是鲜花和掌声构成的，但也从来没有黑暗的让人绝望。

　　时势造英雄

　　终于朱元璋建国了，这个过程里，我只是一直在思考一个问题，到底是时势造英雄，还是英雄造时势。这个辩题出现在从高中到大学，大大小小的辩论赛中，向来是公说公有理，婆说婆有理。看完这段历史，我有了我的答案——时势造英雄。在那样的时代向来是不缺英雄的，而且英雄是以结果论的。矬子里拔将军，也自然能选出一个，在那样一个时代里不管是谁，反正是赢的那个，他就是英雄。英雄也是人，人在时间面前是渺小的，那样一个时间点，能赢的那个就是英雄。

　　从无到有

　　相对来说，治天下更难。朱元璋是个很有魄力的人，当然这只是个正面的委婉的说法，也有很多人用另一词来表示，那就是暴君。明初的胡惟庸、空印、蓝玉等几大案，表明了他肃贪的决心。贪污是个任何朝代任何时代都无法避免的事情，是人的劣根与欲望。还有一个词那就是“法不责众”，我向来相信这个词的威力：当人人都有份的时候，也就无从追究了。而朱元璋让我看到了不一样的魄力，一万个人贪，那就杀一万个人;都贪，就都杀掉。虽然残忍，但让我佩服。可以说在朱元璋时代，当官不是件好事，因为动不动就掉脑袋，也没人敢贪污。我真的有些感动，“官为轻，民为重”，这是一个难得的好时代。

　　朱元璋时代还有一个政策，影响着明朝百年，甚至于今日都有借鉴意义，那就是言官政策。有一类人他们就是专门负责提意见的，上到皇上，下到知县，他们都敢弹劾。可以说在那个时代，作为一个大臣，你没有被弹劾过，说明你没有用、没有意义，人家懒得弹劾你。他们有着至高无上的权利，有着“不杀言官”的免死铁券，制约他们的是，言官的等级只能是一些五、六品的小官。这种有制约的言论自由，真的是一项卓越的政治制度。当然，后来的明朝，被这些言官折腾个半死。但是这些都没有阻碍我对朱元璋创造这项政治制度的钦佩。

　　这又不禁让我思考，这个世界上到底是“从无到有”难，还是“从有到变”难。可能有前人的经验、站在巨人的肩膀上，感觉要比自己埋头钻研、自己从头创造容易些，但是什么也没有时，也没有负担，没有祖宗规矩的包袱，想制定什么就制定什么，想实行什么就实行什么。虽然创新是民族进步的灵魂，但是我们的民族总是不缺这种人才。相比而言，背负着历史的包袱去改革更难。看当今，美国就是一个从无到有的国家，没有漫长的历史，也就没有巨大的包袱，相对而言发展更加迅速。而背负着五千年文明历史的中国，想动一动，想变一变，但却是牵一发而动全身，拖着巨大的包袱往前走，难免没有轻装上阵的.小伙速度快。

　　好人与好皇上

　　皇帝都是世袭的，他们生来就有命当皇上，不管他们到底愿不愿意，擅不擅长，有一些是真的不擅长，但这并不是他们的错。而且他们中不乏都是个好人，朱厚照、朱由校他们本都是单纯的孩子，被拉到那个位子上，做也要做，不做也要做。现在想来，当皇上真不是个普通人能做的，尤其是一个好皇帝。每天都要工作，所有人都要管，所有事都要听，没有节假日，还要经常晚上加班，干得好不一定有人夸你，干得不好肯定是要遗臭万年，而且最关键的是这不是自己能选择的。而且，想想如果是个小员工，拿不了主意可以推给部门领导，部门领导不行可以推给主事经理，主事经理可以推给总经理，总经理还可以推给董事长，那董事长找谁去，只能自己担着。更何况是一个国家的领导，管事的皇帝是这个世界上最累的工作，不仅身体累，而且心累，还不能撂挑子不干。优柔寡断的人当不了好皇帝，善良的人不一定是好皇帝，好皇帝也不一定是个好人，一般都不是个好人。朱棣就是个例子，他是个好皇帝，但不是个好人。可怜朱由检是个好皇帝，也算是个好人，却成了亡国皇帝。话说真的不能怨他，吃力不讨好，真的是他没赶上好时候。

　　是坚持到底，还是曲线救国?

　　话说整套书七本，我最喜欢看的就是3、4、5这三本。相比于那些皇子争位、平定内忧外患，我更喜欢看大臣们在朝堂上“勾心斗角”。明朝出了太多太多的名臣(当然还有好多有名的坏太监)——于谦、王守仁、杨廷和、徐阶、张居正、杨涟、孙承宗、戚继光、袁崇焕，还有杨继盛(他是个小人物，一个不怕死的小人物)，这些名字一直在我的脑海里，直到我都记不住他们在任时到底是哪位皇帝执政。他们存在于不同时代，但他们熬成名臣，无非是两种途径，一种是坚守，一种是变通。这看起来是矛盾的，但是相同的是作者对这两种情况都进行了大肆的褒奖。

　　第一种是一条黑走到底，坚持信念，坚守理想，明知不可为，明知是必死，但还是勇敢的和大恶人作斗争，在道义面前毫不妥协。他们有的用死唤醒了正义，有的用死诠释了气节。有时避一时风头、不成一时英雄就混过去了，连坏的边都不用站，不用丢弃名节，但就是这一点点妥协，他们也不愿意做。

　　第二种是变通，他们也坚持信念，也坚守理想，但他们明白一时的忍让是为了更好的坚守。对于他们，可以说活着等待比死去更加煎熬与痛苦，他们不会白白的牺牲，是因为他们知道活着更能实现他们的理想，死有时更是一种不负责任的解脱。

　　我佩服第一种，但我支持第二种。但我一直在疑惑他们是矛盾的，人总会有个倾向，而作者却在不同的位置，对两种人都表达了倾向，难道我们的作者是因为撰写间隔太长，忘了自己的前后矛盾。直到我读到最后一章，那个看起来不该出现的徐霞客的故事。我明白了作者的倾向：成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。读到这，我更加佩服作者，他不但带我领略了大明王朝的兴衰存亡，带我走入困惑，还带我跳出历史，看到人生。这句话解除了我的疑惑，解除了我对人生的困惑，对坚守还是变通的困惑。

　　格物致知，知行合一

　　程朱理学，只在课本上见过一次，心学，完全没听说过。这套书却带我走进这个世界，虽然，我也只是摸到个边儿。“知行合一”，我一直理解为言行合一，表里如一。说对也对，但是浅。光知不叫知，行了才能叫知，现在的我，理解的还是浅。《明朝那些事儿》给我带来了王守仁，王守仁带着心学，来到我的唯物主义世界，至少，是为我打开了一扇门，了解自己、了解世界的新的门。在书里，我看到这种力量是唯一解开欲望的钥匙。他没有随着王守仁的死去而消失，他以一种思想的方式，影响着大明王朝几百年，甚至是现在。曲线救国的名臣们多半都是心学的传人，有的只是被一两句话影响了整个人生，比如徐阶。他们的忍让不是放弃理想，是为了能做到，只有做到了，才有坚守理想的意义。比在那空喊口号，空谈理想，有意义的多。这或许就是一种信仰，从小被唯物主义深深影响的我理解了宗教的意义。如果说什么能克制欲望，那信仰绝对是一个。或许有个信仰，是一件很不错的事!

　　有人曾跟我说，若知行合一，就是要“格”，无法理解、无法做到时，就是“格”得还不够。这真的是只可意会不可言传，无法用语言去表述，当年明月没有言传，但是从那些历史事实中，我慢慢地意会了。其实读书是一种格，行走也是一种格，王大师看着一颗竹子也是格。很喜欢《明朝那些事儿》，我在里面看见了别人，也看见了自己，看见了历史，也看见了当代。作者虽然顶着“我是很客观的陈述历史”的旗号，但是还是融入了大量的自己的好恶，因此我不仅读到了历史，也读到了作者的思考，或许这也不是件坏事。这像是在与一个朋友讨论，互相交流思想。

　　终于从建国到亡国，大明王朝结束了，我也把这套书读完了。有一种无奈感，一种无力感，或许正如作者所说，读史的人都是悲观的，因为在历史面前，什么都是渺小的，什么都是注定了的。很多人说以史为鉴，其实，没法为鉴，再为鉴也无法避免与改变。很多事情看起来是偶然的，是众多偶然促成的，但实际上也是必然的。朝代的更替无法避免，正如人类永远无法长生不老，一个朝代也是。与其说是气数已尽，不如说是背负的太多。仿佛真有个上帝，他觉得改革太麻烦，不如重新洗牌重来，来得更容易。

　　《明朝那些事儿》读后感想【3】

　　万里江山，正邪自论。

　　朱元璋杀遍贤臣血染朝堂，永乐帝屠遍忤逆哀鸿遍野，朱厚照不务正业民心忿忿，崇祯帝有心无力迫死煤山……历史上总在讨论是明朝的荒唐皇帝多呢，还是清朝的荒唐皇帝多呢。但是设身处地的去想，没有一个好人能当上好皇帝，反而言之，能当上皇帝的没有一个是好人。这样看来，两者都是荒唐的。要不当不成好皇帝，要不当不成好人，这才是最可笑最荒唐的事情。

　　你看那历史，总是纷纷扰扰，雾里看花。

　　“吾皇万岁万万岁——”想你端坐在皇位上时，凝视着座下每一个大臣，无一不是当初和你出生入死的好兄弟。你们一起聊天，一起喝酒，甚至许诺半壁江山。陈友谅死了，张士诚已化为枯骨。留在你身边的都是那些要与你分享荣华富贵的人。他们的能力与你相仿，他们的声望直逼你而去，你身为一介布衣，坐立不安。你当过和尚，当过乞丐，就是没有当过这样的人：一手遮天，万人敬仰，举世无双。你或许现在坐得安稳，但是皇帝轮流做，明日到我家，你生怕你的子孙皇位不保。你头疼，你心痛，你无奈。除了尽量去杀戮，去除掉那些或许能威胁到子孙安全的人之外，你毫无办法。看朝堂中绝望的眼神，听午门前那凄厉的爱好，嗅空气中那隐隐的血腥。你只能攥紧拳头，不看，不听，不闻。

　　“你就别做梦了!你的皇位沾染了多少人的枯骨你心知肚明，建文帝一定还活着!你等着那一天!你就算诛我十族，也是无济于事的!哈哈!”你皱眉，看着方孝孺因愤怒和绝望已经变形的脸，你拂袖而去。坐在曾经梦寐以求的皇位上，如坐针毡。你以前只是个小小的燕王，不被父亲重视并且注定从今以后再不会登上那王位。因为你亲爱的侄子已经被定为未来的皇上。你不想这样，你有野心，有能力，有人才。你身边的姚广孝随时会为你出谋划策。他不想要皇位，他只想要成功，他唯一的爱好就是扩大自己的野心，所以，你决定了，你不想再被人忽略。哪怕从历史上抹去我母亲的身份!马皇后从今以后才是我的母亲!你在心中暗暗悼念以死的母亲，你才是我真正的母亲。

　　你看那自封为威武大将军的朱厚照，他实在是不适合当皇上。他一生都只是个顽童。要是没了王守仁，说不定你的王位早就没有了。但是你不担心。你亲自出边境去杀蒙古小王子，还亲自杀了一个人。一高兴的手舞足蹈，作为一个顽童，这已经够了。你只是想要一个玩伴，但是身边都是些滔滔不绝的腐朽的快要烂掉了的老臣，整天在你的耳边唠叨：国事为重。你不想去想这些，你只想玩。但是生在帝王家的你注定是个悲剧，注定被后人百般责骂，遗臭万年。

　　再看那只想做木匠却便宜了九千岁的朱由校，成天炼丹不亦乐乎还偏偏年相安无事的朱厚熜，梦醒时分手心只剩下“有”字惊觉大明丢了半江山的朱由检……

　　想那荒唐皇帝那么多，轮流被人责骂被人嘲讽，但是，那就说明他们是邪恶的?荒唐糊涂的?视命于草芥的?

　　只是不适合做皇帝罢了，只是天赋不同罢了，只是无心做皇帝罢了。只是手段残忍罢了，却被人唾骂了百年!

　　再反观弑兄登基的李世民，奸诈狡猾的刘邦，趁乱篡位的赵匡胤……都不算是好人，却被人赞扬了百年。

　　当年明月换拨人看，雾里看花总让人无奈，正邪之辨早已分辨不断，后人断论只是大梦一番。

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