屈原离骚读后感

时间：2021-06-19 14:12:46 读后感我要投稿

屈原离骚读后感

　　《离骚》是一篇具有浓郁的浪漫主义气息的高度艺术性的抒情杰作，它奠定了中国诗歌史上浪漫主义传统的基石，被后世视为浪漫主义的源头。下面是CN人才小编整理的关于离骚读后感的内容，欢迎阅读借鉴。

屈原离骚读后感

　　屈原离骚读后感1000字

　　不知道从什么时候开始，我迷上了屈原的诗，因为他的诗歌中总透露出他对祖国的热爱之情，读他的诗歌，让我受益匪浅。

　　最近，读了屈原的《离骚》，让我感受到他沉甸甸的文字里，浸满的是他奔腾不息热血。

　　“路曼曼其悠远兮，吾将上下而求索。”三闾大夫的低吟浅唱又一次穿透历史的迷雾，在寂静的夜里无数次响起。入则与王图议国事，出则接遇宾客，应对诸侯的日子已永远过去了，为何你还不放弃，依旧支撑着心中不灭的信念?你大可以拂袖驾一匹白马而去，从此隐忧匠心世外桃源，与造化同游，那将会是何等的逍遥与自由!为何你还要一次次苦苦劝谏，徒劳无功，却到头来害了自己，为的是什么?是肩膀上的重任一次又一次的激励和催促吗?是与生俱来的责任感吗?还是青年时的济世之志呢?我只知道“心念楚国，系心怀王”是你肩膀背负的重担。所以你的名字深深刻在了丹青竹简上，深烙在华夏文明史上，鲜活了千年。让我们看到了你心中熊熊燃烧的爱国火焰。

　　你的肩膀上扛着历史的重量，在汨罗江畔，你徘徊了那么久、那么久。你的肩膀上背着民族的尊严，在我们心中优游，并且永远、永远……

　　“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”是你对国家衰亡的悲痛之音。大丈夫，为了祖国，还是满眼热泪，不会有人嘲笑你，我们只会为你而感到自豪。虽然无法让楚国兴旺，但你用生命向我们诠释了一切。你的声声哀吟仍在汨罗江回响，响遏行云，我相信，它永远不会消失，因为这是爱国之情的种子。

　　你忧国忧民，是天下士人的榜样，你肩负了楚国的存亡，人民的忧苦，是永远的神话。

　　你肩负了“入世”的梦，你肩负了“知其不可为而为之”的执著，你肩负起了上下五千年的华夏文明。

　　你将至情流动成笔下四溢的华彩，你将真我交织成理念奔腾的旋律，你将挚意挥洒成行文流水的文字。你的爱国之情已融入我们的血液!

　　屈原离骚读后感1200字

　　《离骚》是屈原的文化作品，长约2400字，这首具有浓浓的浪漫主义政治抒情诗，是屈原作品中最具代表性、思想性、艺术性的佳作。其所以用离骚为诗名，司马迁说，离骚即离忧。东汉大诗人王逸说，它含有离别忧愁的意思，因此后人常用骚赋代指屈原的作品。

　　《离骚》大约可分十二章，依次从追求家世、姓名由来，历数上古君主为政得失，申述自己远大的政治理想和政治斗争中遭受到的迫害，以及对社会政治黑暗的揭露和批判，对幻想中美政理念的阐述等等。此文写于何时，司马迁用屈原放逐，乃赋离骚八个字加以说明，即屈原放逐到江北时，他是在内心充满着爱国****和忧国忧民情况下写成的。

　　从整个诗体上看，又可分为三个部分;第一部分是诗人对往事的回顾，主要述写了家世出身、政治抱负、忠而被疏后的痛苦和坚持理想的执着追求;第二部分，以女媭之劝和远行为契机，写下了自己先后经历过的重华之证，帝阍之拒，求女之败，描绘了个人一生不懈追求美政理想的艰辛及理想破灭后的残酷现实;第三部分，抒写了诗人在艰苦的环境中没有放弃的精神，他曾问卜求巫，并听二者建议，决计远行时对故国乡土的强烈眷恋，不忍离开的矛盾心理，以对比或对物述说的方式，表述自己对政治改新的要求和追求美政的执着。通过哀君主之昏庸，怒党人之卑劣，而生强烈的爱国主义精神，及坚持正义不与奸邪同流合污的坚定立场和九死未诲的斗争精神，故后人评曰：可与日月争光也。

　　一首《离骚》为什么会有那么大的吸引力、渗透力，读了此文，我深有感触的是：

　　一是它的浪漫主义的色彩。此诗把神话的传说、历史人物、自然现象揉合于一体，特别是那些诗人南访重华，饮马咸池，上叩帝阍，下求佚女，驰天空游仙境的描述，为读者勾勒出一部神秘、奇妙、狂放、孤愤的另一世界，使人读后意想深深，耳目一新。

　　二是诗中运用香草、美人的象征对比方法，表现了他异与浑浊世俗的高洁，以追求才貌兼备的女子，表达他对理想君主的渴望;以铲除恶草，表述对奸邪小人的痛恨，形成了独特的诗文创作新体，在古诗体列上独树一帜。

　　三是开拓了诗体的新体。屈原以前的旧体多整齐划一，四言五言一直沿续着。楚赋则不同，语句字数参差不一，自由多变，突破了传统模式，以六言为主，间以五六七八字不等，偶而也有三字，且句中句尾多用兮、之、乎等虚字，读之大有高上低下错落之美和一唱三叹的韵味。

　　四是抒情和叙事的结合，幻想与现实的交织。诗中还大量引用楚地方言，大有双章叠韵的特征，使作品带着楚国人气豪放、豪气和不拘礼法的楚风。

　　两千多年来中国诗词的不断变化，与屈原诗体与楚赋有着密切的关系，汉代后七言诗的发展与出现，从某种意义上说，也是继承屈原文化发展而成。

　　屈原不仅是战国时代楚国的政治家，他又是我国第一个伟大的爱国主义诗人。他不仅为我国诗歌创作开拓一个新纪元，他又是楚辞的代表者，奠基人，受到了中外文化界的关注。1953年，屈原以诗人身份同波兰的天文学家哥白尼，法国文学家拉伯雷，古巴作家何塞马蒂一道，成为世界和平理事会当年纪念的世界四大文化名人。

　　屈原离骚读后感1500字

　　每一个时代，尤其是动乱或是官员昏庸腐败得一塌糊涂时，都会有人无力地呐喊。千回百转，或许，不仅仅是爱情的代名词，《离骚》告诉了我们“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”。

　　似乎见到了那个行者，被放逐后，久久不忍离去。“游于江潭，行吟泽畔”的他，此时已“颜色憔悴，形容枯槁”，但依旧不影响其对于美政理想的执著追求。此刻的他，尽管已然明白，所有的遭际，都是因为“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的桀骜不群。即便了然于心，依旧深深眷念，“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足”是最无奈的自我慰藉。

　　心底被深深震颤了，“其文约，其辞微，其志洁，其行廉”是司马迁对他的注解，并进一步阐释，“其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容自疏”，而“推此志也，虽与日月争光可也”当是对他最好的赞美。

　　在那样一个“举世溷浊的年代，他，无疑是一个孤独的行者。一路受挫，让“少年心事当拏云”的他，胸中郁积着一股难以消解的怨愤。惟有文字，才能排解这份沉郁的执著。于是，在“信而见疑，忠而被谤”的情况下，“忧愁幽思而作《离骚》。”

　　“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之矣。”

　　这样一座高峰，始终有可望而不可即的胆怯。心向往之。

　　走进它，经历了一番痛苦的挣扎。记得那些时候，无论是醒着还是睡着，无论站着，抑或躺着，脑海中出现的，尽是其中零碎的片段。很想完整地记诵，却常常难以拼凑。再次接近，增添了几分忧郁的喜悦。

　　不得不惊异于诗人天马行空的想象。香草美人，在他笔下，是那般灵动而富有生机。娓娓道来，花香四溢。

　　诗人苦苦追寻的，那般近，又那般远;那般真实，又那般飘渺。难以阻挡时间的.印痕，一开始，便道出了“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”的担忧。毕竟“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”，于是，不得不担忧“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”。像是要抓住时间的尾巴，一路追赶。及至于在不被理解的情况下，依旧四处奔走呼号。原本和谐的君臣关系，在小人的离间下，变得不堪一击。在所有的承诺都化为泡影的时候，依旧只是“伤灵修之数化”。

　　于是，开始种植各种花草。早上才刚刚采摘了去皮不死的木兰花，傍晚时分，又去拔取了一大束经冬不衰的宿盲草。这不，亲手种植的满园的兰草、揭车等，消除了一切的污秽。诗人正满怀期待地希望能够枝繁叶茂。

　　这是一个混沌的世界，众人都在纷纷攘攘地争名夺利，惟有他，在“老冉冉其将至”的时候，害怕“修名之不立”。于是，“朝饮木兰之坠露”、“夕餐秋菊之落英”。依旧挣扎，早就有了“愿依彭咸之遗则”的打算。所以，才会那么坦然地呼唤，在不可能得到回音的时代，在到处充斥着巧言令色的时代，除了发出“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的呼喊外，他还能做什么呢?可是，依旧不甘心，尽管数次地安慰自己“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，还依旧坚持“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”。毕竟，“付清白以死直兮，固前圣之所厚”。

　　想想，还是算了吧。既然没有志同道合之士，既然自己是如此地被排挤，或许是自己真的走错路了。赶紧调转车头，在自己还没有走远的时候。想想，回去穿上荷叶制作的衣裳，戴上高高的帽子，没有人理解又何妨呢，我的内心，是喜好芳香的。倘若真能这样，也就罢了。然而，即便如此，还是会遭人白眼。众女可能会嫉妒你的美貌超群。

　　诗人的姐姐站出来了，苦口婆心地劝诫其混入人群中，不要孤芳自赏了。在“世并举而好朋”的时代，孤掌难鸣。

　　诗人又一次惶惑了。依据着圣哲的处世原则，却如此的不能为世所容。面对重华，进行了一番陈辞。在圣贤和先君的对比里，找到了“举贤授能”的依据，可是，这依然无法改变自己君主的昏庸。

　　选择远游，或许是最好的出路。从苍梧出发，傍晚时分到达悬圃。太阳下山了，有本事让她慢点下去。命令羲和弭节，因为诗人还想好好游玩一番。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，这是诗人发出的强有力的呼喊。在咸池饮马，在扶桑总辔，折若木拂日，此刻的诗人是逍遥的。甚至，令凤鸟日夜飞腾。这时候，飘风率领着云霓来搅局了。而帝閽也不帮诗人开门。太阳将要下山了，于是，只得“结幽兰而延伫”。

　　早上渡过白水。想想，在这春宫游走了短短的一段时间，发现没有找到自己的意中人。于是，转身，开始了下届三次求女的漫漫征程。无论是傲慢无礼的宓妃，还是“有娀之佚女”，抑或“有虞之二姚”，都与自己无缘。这个时候，又想到了自己不被理解，悲哀顿上心头。

　　找到灵氛进行占卜，实在是诗人的无奈之举。灵氛的口气很坚决，建议诗人远游。哪里没有芳草呢?留在这里，只是独添悲伤而已。每个人，对于草木的好坏都难以辨清，又哪能看出你的美好?

　　想要听从灵氛的吉占，但是，依旧眷恋着这片土地。于是，在旁晚等待着巫咸的降临。巫咸告诉诗人，暂时还是留在国内，要求同存异。并且要趁着年华尚未老去，寻找到属于自己的知己。

　　看看四周，依旧混浊不堪。大家都变了，演绎着的，是竞进贪婪的风气。在这样的环境下，又去哪里寻找知音呢?

　　于是，诗人决定听从灵氛的劝告，准备风风光光地远行了。从天津出发，旁晚将会到达西极。路过不周的时候，让西海成为此行的目的地。带着琼枝炼就的干粮，坐在瑶象编制的车上。尽管路途充满艰辛，有凤凰作伴，到达赤水时，可以让蛟龙为自己架桥，还可以命令西皇把自己渡到河对岸去。歌舞升平，一片欢乐。突然，看到了故乡，仆人和自己心爱的马儿都悲哀不已。心底的琴弦，被拨动了。其实，无论到哪里，诗人都无法走远，因为楚国一直在他心中。

　　最终选择留下来的诗人，只能够“从彭贤之所居”。一波三折，依旧没能豁然地随波逐流。

　　这注定是一出悲剧，不管场面多么唯美。“国家不幸，诗家幸”，诗人留下了不可企及的高度，《离骚》成为千古绝唱，前无古人，后无来者。

　　诗人“长歌当哭”，行吟成为惟一渲泄的方式。很久很久以后的今天，打开《离骚》，除了深沉的挣扎，还有花香四溢的芬芳。

　　它是难以企及的高峰，走进并理解它，并非易事。或许，惟有连带着挣扎，才能融入其中。

　　此刻，依旧似懂非懂。

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