巴尔扎克的高老头读后感

时间：2021-06-19 09:02:31 读后感我要投稿

巴尔扎克的高老头读后感

　　读《高老头》，需要耐心。因为只有当你静下心来时，才能融入这本书中，融入每一个角色的心里。纵观全书，高里奥和拉斯蒂涅是最主要的两位角色。他们的命运，从最开始一直纠缠到全书的结尾。也正是在故事的末尾，两人都死去了——一个肉体死了，一个精神死了。

巴尔扎克的高老头读后感

　　巴尔扎克的高老头读后感篇【1】

　　其实在真正开始阅读《高老头》之前，我已经将语书后的名著导读通读一遍了，也就是说，我对即将要面对的这个故事，已有了一定的心理准备。即使如此，我还是久久不能回神——在合上这本书之后。

　　纵观全书，令我感到最不可思议的是书中高老头的两个女儿：娜齐和但斐纳，对于爱情，奢华和地位的疯狂追求，那是丝毫不逊于夸父对于太阳的一种渴求。以我如今的年岁，实在难以理解——为何有些女子将爱情置于亲情，尤其是父母子女之间的亲情之上。为了满足所谓爱人的需求，不惜放下尊严，榨干亲人。

　　黑格尔说过：“存在即合理。”既得了此种果，必要寻觅彼种因，究竟是什么使得娜齐和但斐纳这种抛弃亲情的光怪陆离的现象发生呢?不过两个因素——家庭和社会。

　　第一，家庭因素。两姐妹自小丧母，高老头幼时对二人的无限溺爱是悲剧发生的直接原因。父亲的有求必应，物质的极度丰富，自小就让她们培养了极大的虚荣心，财富美貌已经有了，下一步自然就是爱情地位，前者还算“便宜”，八十万法郎的陪嫁造就了雍容华贵的一个伯爵太太和一个男爵太太;后者则让她们赔上了一切——现在和未来。虽说富养女，但我认为越是物质丰富头脑简单的女子，越易被花言巧语的穷小子骗走。啊不对，不一定是穷小子，应该是口腹蜜剑的“王子”，他们所觊觎的不仅仅是美色，更多的是金钱。那么一切就可以解释了，金钱买来的地位、金钱维系的爱情，一旦失去了财富的支柱，就只剩下虚荣、欲望、无情等等丑陋的本性。“父亲”在她们眼中，哪里还是血脉相连的至亲，只是金山银山罢了，榨干了，就什么都没了，换言之，“父女”不重要，那只是代名词，金钱才是她们的真正意义上“父亲”。所以对于高老头，我并没有很大的同情，既是他种下彼因，自应由他承受此果。

　　第二，即是社会因素，这也是一切现象的根本原因。看看巴尔扎克笔下那是怎样的一个巴黎啊!金钱取代了门第，狠心冻结温情。有这样的背景，高老头的女儿们怎能不变的自私势利，冷漠无情?当婚姻变成一场交易，当爱情沦落为一场欺骗，当亲情堕落为一个捞钱的工具，那么这个社会中所困的人们，就变得可悲又可气。俗话说“可怜之人必有可恨之处。”高老头是可怜的，他临终之时让心爱的女儿在自己身边陪伴的小小的愿望都难以实现，但这一切也皆是他病态的父爱导致的;娜齐和但斐纳是可气的，她们冷酷自私，不顾一手把自己养大的老父亲，只顾自己花钱享受，但她们华贵外表下的心并不曾真正快乐。

　　与其说这是部冷酷、自私，处处满溢着金钱主义的家庭惨剧，不如说它是当时巴黎社会的一个缩影。

　　书已经读完了，可思考并未停止。《高老头》中有太多无奈，太多残忍，太多悲剧。寻本溯源，一切的起始点与结束点不过两个字：人性。金钱是挣不完花不尽的，所以我们要做的，是珍惜眼前所拥有的温暖，而并非单纯地追求华丽。愿高老头的悲剧不再上演。

　　巴尔扎克的高老头读后感篇【2】

　　一个富有的破产老头，两个自私自利的女儿，三个因亲情联系在一起的灵魂，构成了牵引整个故事发展的主线。因早年失去妻子，高老头将自己一生的爱全部倾注于两个女儿身上，给她们创造最好的物质条件，并以高昂的嫁妆作为基础，将她们捧入上流社会。然而，到头来，高老头却被赶出女儿们的住处，独自住在小小的旧公寓中，就连临死前想看一眼女儿的愿望都未能实现。

　　在绝望与孤独中，高老头感叹到“金钱能买到一切，包括女儿”。这位可怜的老头终于在生命的最后一刻醒悟了，他悟出了造成这种过错的原因，不是他，不是钱，是爱，是他对女儿们无私的爱。这种爱是不顾一切的付出，不顾一切的满足他人需求的爱，是一种不恰当的爱——溺爱。

　　现实生活中，正有很多人与高老头的经历相似。很多单亲家庭与丧偶家庭的父母们，因为失去了另一种而把更多的爱倾注在子女身上，给予他们最好的教育，给予他们更多地零花钱，想从金钱上弥补孩子所缺失的父爱或母爱。然而，往往这样的孩子是孤僻的，对社会充满了敌意。他们很难感受到爱，因为他们从父母那里得到的最多的是金钱，他们离开金钱是很难生活的。这样的人往往与父母之间也是有隔阂的。

　　除了单亲家庭，现在的独生子女家庭也存在相同的情况，由于一个家庭只有一个子女，父母把所有的爱都给予了他，力所能及的为创造最好的物质条件。父母将好吃的东西留给孩子，给孩子买各种名牌衣服，自己不舍得买的只要孩子需要都会尽一切努力办到，久而久之，子女们自然而然的认为好东西都是自己的，自己不要的都是父母的。这种习惯和想法就理所当然的被保留下来，当他们进入社会后，用同样的方式待人接物，最终造成整个社会都以自我为中心、以金钱为中心，从而出现各种黑工厂，各种不诚信的商家。

　　之所以会出现这些情况，与我们的家庭教育是密不可分的。这种以金钱作基础和手段，满足子女们一切欲望的溺爱，养成了他们自私自利的人生观，从而给整个社会带来了危害。

　　然而，父母对子女的爱本身并没有错，这种亲情是世界上最伟大的爱。虽然爱的付出方式失当，但爱是真的，从小的养育是真的，所以，作为子女，如何正确的去看待和利用这种爱才是值得我们思考的

　　巴尔扎克的高老头读后感篇【3】

　　读了19世纪法国现实主义作家巴尔扎克所著的《高老头》，感触很大。故事发生在波旁王朝复辟时期的巴黎，主人公高里奥老头，原本是一个精明的面条富商，然而，妻子早丧，为弥补女儿们，他对她们疼爱有加，甚至可以说，是无限度的溺爱。高老头为了两个女儿，不惜倾其所有，把自己一生的财富全部给了她们，自己去租住破旧的公寓，但他的两个女儿，在利益面前，她们毅然选择了上流社会，放弃了老父亲，可怜的高老头，凄苦地过了大半辈子，最终含恨而终。

　　高老头的悲剧，不仅源于他对女儿们过分的溺爱，还有当时的金钱和势力的诱惑。高老头以为，只要自己对女儿们无私的给予，就会得到她们的敬重，然而，她们敬重的，却仅仅是他的钱财。在临死前，高老头才恍然醒悟：“钱能买到一切，能买到女儿。”人与人的这种金钱关系，在当时的巴黎社会中，实在是太普遍了……

　　“人间的真情，美好的爱情，父母的亲情……这一切的一切，在赤裸裸的金钱面前，显得那样苍白无力。”在《高老头》中，那伟大而可怜的父爱，在灿烂夺目的金钱面前，变得如此微不足道，那么的一文不值。

　　古今中外，金钱与势力似乎已经成为最敏感的，最普遍的话题之一。人，天生就是有着无穷尽的.欲望，而且永远也不会有满足的那一天。金钱的欲望，就像贪婪无比的野兽，你永远不知道它脚下埋下多少宝贵的青春与湮没多少真情，当醒悟过来时，也许什么也留不住，只留下了孤独与可憎的面目。

　　在这个物欲横流的现实社会，本该纯洁的灵魂，却已或多或少地被金钱捕获与玷污，人与人之间的亲情往往会被金钱所埋没。许多新闻报道或法制节目中，都经常出现“儿女不愿赡养老人，让老人无避寒之所，无饱足之餐，流落街头，乞讨为生，甚至于有的老人病死家中也无人知晓……”的各种悲惨现象。对于不赡养老人的人来说，他们的借口无非就是自己也生活困难，然而，这样的借口，能算理由吗?想当初，父母养育你的时候，不也曾贫困过?他们有因此为借口而丢弃你吗?

　　记得曾听到一个令人感动而又值得深思的故事。故事的内容是这样的，一个小伙子总是从母亲的身上索取东西，而母亲也是有应必答。直到最后他提出要母亲的心脏时，母亲也毫不犹豫地将其取出并交给儿子。可当小伙子捧着母亲那颗还在跳动的心脏走出家门时，他被门槛弄得摔了一跤，那颗鲜活的心脏只发出了一句话语——“孩子，摔痛了吗?” 父母对我们的爱是无私的给予，他们的心里只希望我们能过得比他们好，但却不奢求能从我们身上获得什么。世上最大的恩情，莫过于父母的养育之恩，无私的奉献却不求任何回报，“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，更何况是有思想，有情感的人呢?

　　我们总想挣更多的钱，希望自己的生活一天比一天富足，有这样的思想未必不妥当，但要记得提醒自己，不要让金钱遮蔽双眼，金钱的贪求，会促使人成为它们的奴隶，也可以说，把单纯的人心拉进无情的深渊。人啊，不要太相信自己对金钱的定力，说不定什么时候就会被金钱捉弄。在现实生活中，有很多东西比金钱更重要，都是金钱“遥不可及”的。即使你家财万贯，没有家的温暖，再多的钱又如何?没有生活的快乐，再多的钱又如何?

　　生活，总有追求不完的奢望，也总无法满足的欲想，与其在这条无尽止的道路上盲目追寻，不如活在当下，珍惜现前，在爱与被爱的过程中，享受生活所赐予的那份不关乎金钱，只求心安幸福的亲情。

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