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海明威长篇小说丧钟为谁而鸣读后感

时间:2021-06-16 19:59:15 读后感 我要投稿

海明威长篇小说丧钟为谁而鸣读后感

  《丧钟为谁而鸣》讲述的是美国青年罗伯特·乔丹在大学里教授西班牙语,对西班牙有深切的感情。他志愿参加西班牙政府军,在敌后搞爆破活动。

海明威长篇小说丧钟为谁而鸣读后感

  海明威长篇小说丧钟为谁而鸣读后感 篇一

  2008年春天,看了一篇海明威的短篇《三声枪响》,那枪声至今还回荡脑际。。。零零碎碎,无数个失眠的夜晚,拿起中文的《丧钟为谁而鸣》随手翻阅, 跟随西班牙战争,一天天行走在战场中;在武汉返京的火车上,在回京后心情-阴-郁、沮丧的日子里,把《THE OLD MAN AND THE SEA》(英文原版)读出声音……当《丧钟为谁而鸣》看到第三十二章,《THE OLD MAN AND THE SEA》看到第53页。。。开始情迷海明威——伟大的小说、伟大的心、伟大的声音、伟大的眼界、伟大的行文、伟大的文字。。。难得堪称伟大的男人和伟大的 男人的手笔!!!很幸运,在海明威的文字的伴随下,跋山涉水,一路穿行,疲倦之后还能感受到一个男人心底深处的博大和温暖。。。很多东西在海明威这里是不 存在的。。。此前,我一直在海明威的里面寻找那不存在的东西。。。他已经为每个人都减到了极致。。。“冰山理论”在海明威身上无处不在。这个男人,还有 《老人与海》里的那个老人,代表着一种被长期忽略、被一次次忽略的精神。所谓的“硬汉精神”——海明威为美国精神的独特的贡献;所谓的“冰山理论”——海明 威为英语文学(世界文学体系中的英语文学或美国文学)——隐约传达出一种伟大的品格。海明威小说里的人物被指责缺乏个性*,形象不够圆满——海明威绕过这一 点,正是为了强调另一点——作家书写的自由中,文字所能代表的良心和品格——人物就在那里,似乎不存在,但绝不是符号——海明威避开了所有现代主义的圈套 ——海明威是这种少见的可以自由、可以系统的文学!——当你被震撼时,已经触及到冰山强大的体格了。这足够你将震撼持续下去。而且就在你脑中,这冰山将一 直跟随你移动,直到你与之融为一体。。。

  补记:11月13日,读完《丧钟为谁而鸣》,尤其最后的章节,让人震撼!惊讶失神!整部小说扑面而来,整个人的精神被吸引进去。这种阅读体验,以前还从没有过。我想,如果当时在中途因为阅读困难和乏味而放弃了这本书,那该是一件多么大的损失啊。。。

  海明威长篇小说丧钟为谁而鸣读后感 篇二

  无论谁的死亡都使我不再完整,因为我与他们难解难分,不要问丧钟是为谁而鸣,它就是为你而鸣。

  ——题记

  从《丧钟为谁而鸣》的书名开始,一直读完最后一页的那首诗。那首像是对所有的世界人民发出号召一般的诗,是我的心灵产生了强烈的共鸣,始终都在被一种精神震撼着。

  三天在作家的笔下通常是短暂的,而海明威却用大量笔墨将这区区三天时间刻画的历历在目。当我的.目光在白纸黑字间流淌时,我的心就已经跟着主人公罗伯特一起度过了那惊心动魄的三天。我为罗伯特得到了爱情而高兴,为巴勃罗的畏缩不前而厌恶,为罗伯特失去战友而难过,为罗伯特的英勇牺牲而惋惜。在整个过程中,我所有的感受都随着故事情节的发展而变化。

  直到读到最后一页,我才真切感受到作者所宣扬的精神是多么博大,它所宣扬的人道主义精神不仅只存在于虚幻的小说之中,更温暖充盈着整个世界。经过二战的炮火洗礼,无数国家走到了一起;经过印度尼西亚的巨大地震,无数孤儿又重获家庭;经过汶川8.0级大地震,从四面八方寄来的汇款和物品散发着人性的温暖;经过08年的北京奥运会,在体育赛场上更加体现出世界人民的友谊与热情……

  除此以外,还有很多很多的例子,它们充分地说明了这个世界被一种博爱的温暖的人道主义精神所包围着,呵护着,无时无刻不感受到爱的温暖。

  这个世界是我们共同的世界,每个人都是这个世界的一份子,每人都应该将自己心中最真挚的爱去温暖每一个角落。让周围的人都感受到温暖,将爱与温暖永远传播下去。

  在二千年前的中国,伟大的孔子就已经对世界提出了设想,也就是所谓的“大同世界”。子曰:“力恶其不出于身 ,不必为己。”所指的正是人道主义思想的理念。人人都为公众事业尽心尽力,面对战争,面对死亡的威胁,面对全人类共同的灾难,同生死共进退,别人的不幸就是你的不幸,越是在危急存亡的紧要关头,越能体现出这种精神和人性的伟大。

  没有人是自我一体的孤岛,人人都是世界本土的一份泥土。无论是谁被海浪给冲走,都使这个世界不再完整。当丧钟再度响起时,它不再只为一个人而鸣,它是为全人类而鸣!

  海明威长篇小说丧钟为谁而鸣读后感 篇三

  这本书的评论是不是很难写?那么多条评论里没看到几篇是跟内容有沾边的。对西班牙内战我了解并不多。短短三天里的故事,中译本洋洋洒洒四十万字。也可以说是主人公罗伯特·乔丹——一个思想复杂的青年知识分子在三天里的心灵轨迹。生与死的问题,爱情与战斗职责的矛盾,道德伦理与严酷现实的矛盾交织在一起。

  你反对一切杀人的行为,可你既杀过人,而且还要继续杀人。因为要打胜仗就必须多杀敌人。

  双方都在屠杀,游击队员绞死长枪党,法西斯分子血洗拥护社会党的村庄。为了自由,尊严和所有人都有工作而不致挨饿的权利,我们对他们也干下了令人发指的暴行,“但那是因为我们缺乏教养,不知道该怎么办,而他们是蓄意地、深思熟虑地干着。”游击队员们射击,投掷手榴弹,炸火车。可是杀掉的人有几个是真正的法西斯分子?那些铁杆儿长枪党们都躲在后方屠杀平民。而在战壕里向我们瞄准的是和我们一样的穷人。联合政府内部也是成分复杂,斗争重重,军队缺少武器装备,指挥不畅。有着种种为官主义,工作无能。党内的清洗斗争连在国际纵队里也难逃一劫。内部还有第五纵队活动。奥威尔当年志愿参加西班牙内战,身负重伤后回国,还有他的同志因为政见不同要追杀他。

  尽管这样,为了所拥护的一切,为了这种感情以及这种必要性*,你还是参加战斗,为你接受的教育中所提到的新世界而战斗。然而,有谁能像青年牧师和军人始终保持着忠诚?是我们蜕变了,还是世界并不是我们原先想象的那样?根本没有完美的事业,以前没有,今后也不会有。

  我们意识到这一点,但我们并不能心灰意冷,就此投降,还是要接着进攻,继续杀人。因为不这样干战争就要失败。那些行不通的混蛋命令明明会夺去你的命,你也只能去豁出命来坚决执行。是啊,谁也没权夺取别人的生命,可不这样我们自己就要遭到更大的不幸。谁也不想和爱人分别,白白送死,可不这样最终的危险就不会过去。这确实是陈词滥调,但这也是真话。世界上还有什么事情是比战争更坏的呢?

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