关于呼兰河传读后感
当仔细品读一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家收集的关于呼兰河传读后感，希望对大家有所帮助。
关于呼兰河传读后感1
《呼兰河传》是才女萧红对自己童年生活的回忆，描写的是在松花江和呼兰河边一座叫做呼兰的小城里发生的故事。作者描写了很多当地的社会社会风貌和人文风俗，有欢乐也有苦痛，既有对封建社会里的恶习和体制的控诉，也有对国家和未来的出路和希望的思考，用自己的笔大家了封建统治者。很明显，她是一位爱国的作家，因此也受到了鲁迅先生的鼓励和支持！
书中的呼兰河小城，人们对生活已经没有抱任何希望，他们没有理想，对生活也没有热情，似乎在封建统治阶层的和剥削下，已经变得麻木不仁，对遭受苦难的劳动也变得冷漠不关心，这种心态和精神状态对于我们的国家来说简直是灾难。而即便是生活在苦难中，他们对封建迷信却十分笃信，他们对这一世的生活的失望，而将自己的精神信仰和期望都放到来世，我们可以说他们非常无知，但设身处地的思考，也反应了底层生活的艰难和无奈！
萧红在书中也描写了一些传统风俗给童年生活带来的快乐，例如跳大绳、唱秧歌、放河灯等等，而这些优秀的`民俗其实是对精神的寄托和美好的祝愿，却并没有被我们后人好好的继承，也是非常可惜的。
读了这本书，我被萧红的才情打动了，她的文字虽然写得看似平淡，描写了呼兰河小城里普普通通天的人和他们的生活，但桩桩件件都是对封建社会的黑暗进行了控诉和痛斥，对于人们的思想教育起到了积极的影响，也表达了自己的爱国之情。
我们要珍惜今天的明主社会，享受着前人无法获得的幸福生活！
关于呼兰河传读后感2
读了萧红的《呼兰河传》，我感触很深。它以萧红小时候的角度来写，写出了呼兰河的风土人情。这本书的语言看似平淡，其实隐藏了人世间的心酸苦涩，细嚼起来无不浸在其中。
让我印象最深的'是小团圆媳妇的婆婆。她愚笨无知，竟认为婆婆打媳妇是应该的。因为小团圆媳妇不怕羞，太大方，长得又高，吃饭吃三碗，她就要教训小团圆媳妇。她把小团圆媳妇打伤了，打病了，就请来跳大神的跳跳大神，赔了五十吊钱给云游真人医一医，直到把媳妇折磨而死为止。
这让我想到弟弟出生前发生的事。在弟弟出生前几天，奶奶在老家请了个算命先生，说是正月初六初七是个大吉日，这个吉时生的孩子会又聪明又勇敢。奶奶信以为真，还特地上庙里祭拜了一番。初五晚上，妈妈突然感到肚子很疼，很胀，爸爸正准备送妈妈去医院，奶奶连忙劝住，说等到明天再上医院，那个日子吉利，生出来的孩子聪明。可是过了大约一个小时，妈妈肚子里的羊水破了，吓得爸爸连忙叫救护车送妈妈去医院。手术过后，医生告诉我们，幸亏来得及时，不然妈妈肚子里的羊水流光了，那弟弟可就危险了。
奶奶希望弟弟能健康聪明又活泼，可是却没有考虑实际情况，一味地相信算命先生的话，就像书中小团圆媳妇的婆婆，直到媳妇被活活折磨死了，也不觉得自己做错了什么，她的无知让人觉得可怜又可恨。
《呼兰河传》这本书，虽然反映了当时社会崇尚迷信的风气，斥责当时人们冷漠的生活态度。但它又是一本难得的散文叙事大作，像一首叙事诗，讲述着作者在童年难以忘怀的往事。
《呼兰河传》不仅是一首诗，还是一首悲喜交加的歌。
关于呼兰河传读后感3
“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”而在我的生活里的确如此，每一次读这本《呼兰河传》，我都会有不同的感受。
假期我去新华书店买书时，碰到一位幼儿园的朋友，向我推荐了肖红写的《呼兰河传》。回到家，我就迫不及待地读了起来。文中优美的语句深深地吸引了我，“蝴蝶随意地飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一只白蝴蝶。它们是从谁家来的`，又飞到谁家？太阳也不知道这个。只是天空蓝悠悠的，又高又远。”这些语句犹如吸铁石，引得我一页一页往下读，也让我从中增长了不少知识，学习到了许多写作用法，使我在之后的写作之路上受益匪浅。
读了书后，我也从中学到了不少道理。在读到书中第七章有关“冯歪嘴子”时，他的老婆在生第二个孩子时死去，留下了他和两个很小的孩子相依为命，苦苦生。我替他感到伤心难过，可冯歪嘴子在肖红笔下，却十分坚强，一点不痛苦，依旧乐观地面对生活。不像有些人面对一点挫折，就动不动“上吊”、“自刎”的，他总是说“日子会好的。”这种乐观主义精神令我敬佩啊。有一次，我考试考得很差，非常沮丧，觉得自己很没用。回家看到书架上的《呼兰河传》，想起“冯歪嘴子”的故事，他的那句“日子会好的”，心想我只是这次考砸了，不表示我永远不行啊。只要我努力，成绩会上来的。这点挫折，打不倒我，要乐观，要自信。
“阅读使我们变得富有和强大，阅读使人修身养性。”我们只要多读书，读好书，好读书，就一定会从中受益的！
关于呼兰河传读后感4
本书在作者“平淡如水”的叙述中，我看到了灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会，还有灰色的人生。这里的村落犹如暴风雨来临前的天空一样，乌云密布，除了灰暗别的毫无色彩。这里的村民仅仅是为了活着而活着，他们没有梦想，没有追求，只是淡淡地活着，然后淡淡地离开，让人觉得少了些什么。
生活在呼兰河畔的人们，他们脑子里充满了迷信，他们认为人应该顺应天意，顺应社会，但天意到底是什么？他们却无从知晓。他们是那么愚昧无知，那么封建，无形中充当了刽子手。这是多么可悲啊！
其中最大的悲剧莫过于小团圆媳妇的死。她才十二岁啊！本是天真烂漫的年龄，却过早地被卖给了胡家做童养媳。一个健康的小女孩，却因为爱笑，婆婆就要给她一个下马威：用皮鞭抽打她，用烧红的铁烙她的脚心……
小团圆媳妇的婆婆认为，这样抽打她是为了她好，但最终却因为帮她治病的婆婆的“好心”而丧失了生命。我们到底该责备谁的狠心呢？愚昧的'婆婆根本就没有意识到是自己的错。在那样的时代，那样的背景下，才会发生那样的悲剧。
轻轻地合上《呼兰河传》这本书，不自觉的悲从中来。我真为这里面的人感到悲哀，他们日复一日地生活着，从来没有任何变化，生活中也没有色彩和花样。周围的人又是那么冷漠和遥远，每个人之间仿佛都隔着一堵厚厚的墙，这样压抑的环境怎么能生活下去呢？这样的生活又是为了什么呢？
从作者的笔下，我看到了作者无声的哭泣和呐喊，似乎想唤醒那些麻木的心灵……
关于呼兰河传读后感5
读完了萧红的《呼兰河传》，我知道了萧红童年在呼兰河留下的故事。
作者萧红细腻地写下了呼兰河是一个并不热闹的一个小村庄，叙述地写出了她的家和那美丽而沉寂的大公园。祖父，二伯……在萧红的笔下让我知道了那个小村庄的.民俗风情和那些小团圆媳妇被婆婆折磨得病怏怏的。
作者萧红告诉大家，她的童年既快乐又寂寞。在萧红家的大花园里，她的快乐童年回忆全部都装在这个大花园里了。她和祖父一起在这个大花园里笑声总是在荡漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父铲地，但萧红不会，拿不动那锄头杆，于是祖父便把锄头杆拔下来，让萧红单拿个“头”来铲。因为不知那个是苗那个是草，所以用锄头乱勾一阵，把菲菜当野草割掉了。还有萧红看见祖父在浇菜，萧红抢过来浇，但她并不是往菜上浇，而是往天空浇，还说：“下雨咯！！”
呼兰河里还有很多有趣和令人发笑的故事。特别是呼兰河四月十八娘娘庙大会发生的事情：娘娘庙大会那一天，女子和妇女参加的最多。如果是还没有生小孩的妇女去的话，只要在子孙娘娘的雕像背后钉一个纽扣，给她在脚上绑一条带子，耳朵上挂一只耳环，给她戴一副眼镜，把她旁边的泥娃娃给偷着抱走一个。据说这样做，来年都会生儿子的。还有卖带子的也特别多，妇人们都争着去买，她们相信，买了带子，就会把儿子给带来了。若是未出嫁的女儿，也误买了这东西，那就会变成大家的笑料。
呼兰河虽然没有什么幽美的故事，但处处都是故事。
关于呼兰河传读后感6
萧红的《呼兰河传》，以自身的童年回忆为引线，为我们描绘了
20世纪20女作家年代东北小城呼兰的种种人和事。
呼兰镇是平凡、卑琐、落后的；也是封建、愚昧、冷漠的。作者笔下的小镇好似暗灰色的一张纱布，凄凉的暗灰色不知不觉笼罩着这个小镇，笼罩着那群愚昧的人们。它遮住了如阳光般灿烂的人的笑脸，
只是偶尔有“阳光”稀稀拉拉洒下来，但也是一逝而过。转眼即来的，还是暗灰色的“乌云”色彩，平淡的叙述把人压得喘不过气来，但那就是当时扭曲的社会。
作者更通过小城的精神“盛举”——跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘报庙会；令人心碎的小团圆媳妇的.惨死；有二伯的不幸遭遇；冯歪嘴子一家的艰辛生活……一个个鲜活的例子把扭曲的小镇描绘得淋漓尽致。
作者通过追忆各种人物和生活画面，刻画出长久以来被封建思想、封建习俗所控制的愚昧、悲惨的国人。这种迷信封建的旧社会整整影响了一代人，同时表达出作者对旧中国扭曲人性、损害人格的社会现实的否定。
读完《呼兰河传》这本书后，我感觉特别压抑，特别的郁闷，为什么那时的人那么愚昧无知？为什么因为无知而导致的一场场悲剧会一再上演？
反观如今的生活条件和环境，我们应该更加珍惜身边的每一个人，每一件事，更应该学会生活，懂得感恩。
关于呼兰河传读后感7
读完了《呼兰河传》这本书，我的心情久久都沉浸在那一片灰色的画面中！！
灰色的色彩、平静的叙述，生活在呼兰河小城的人们，每天的生活都是在重复的，一年四季没有新鲜事物，最大的新闻也不过是谁家在“跳大神”，谁家的牲畜闷死在大泥坑里。那个六七米深的大泥坑，无论在晴天还是下雨天，人们都会遭受灾难。大家说拆墙的有、说种树的有，但从来没有一个人想过把大泥坑填平。多么愚昧的人民啊！他们的脑海里就是顺应天意，人是不能违抗天命的。我真替他们感到悲哀啊！
文章中给我印象最深的是团圆媳妇，这么一个美丽可爱的小姑娘，她才十二岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，可她被卖给了一户人家做了童养媳。她在那个家里连一个小动物都不如，经常受到她婆婆的打骂，没过多久就死了。她是被万恶的封建社会害死的。王大姑娘的死、胡家媳妇的死，在那个社会里就像是司空见惯的。对一个生命的离去，他们的态度非常冷漠，反而觉得她们是自作自受，是没有办法可以挽救的。这就是封建社会对女人的不平等。
作者的童年生活是快乐的，但也是寂寞的、灰色的。她的'活动地就是后院那个荒凉的大花园。她没有地方可以去，没有玩具可以玩，只有她的祖父、后院的玫瑰花、樱桃树，给她的童年带来了一点温暖和爱。和她比起来，我们的童年是多么的丰富多彩啊！我们可以自由的玩耍，没有烦恼、没有纷争，我们的童年是幸福的！我为我生长在新中国这个大家庭而感到幸运！！！
关于呼兰河传读后感8
童年是一首忧郁的诗文，赤诚却不明媚，美丽而不美好，有时甚至是善于见人的，却让人流连忘返。
《呼兰河传》全书分七大章和尾声，第一和第二章节主要写了全县的三条街与当地跳大神，放河灯，看野台子戏和庙会等风俗，其余五个章节写了与作者同住一条街的邻居和亲人，把祖父的和蔼可亲，冯歪嘴子的辛勤质朴，有二伯的`古怪性格描写的淋漓尽致。
这个小城并不繁华，而且十分的封建和落后，在那里，由于人们的迷信和愚昧无知，发生了一个个悲剧，另我印象最深的是命运凄惨的小团圆媳妇，她生了病，高烧不退，婆婆不仅不带她去看病，反而还请了个骗人的“法师”，最后把她丢到滚烫的开水里洗澡，结果不但没有治好她的病，反而还要了她的性命。那里的人们宁肯顺从天意，也不愿相信事实，名知道可悲也不愿意反抗，我看着看着也增添了很多怜悯和痛恨。
作者还描写了很多童年的趣事，在房顶上采蘑菇那段就非常有趣，好好地去房顶采蘑菇，却弄的鞋子掉进了锅子里，弄了一锅的泥浆汤。还有一次，作者把花儿插在了祖父的帽子里祖父非但没发现，还笑着说：“今年花儿真香，隔着几十米都能问道香味
儿”。这也让我联想到了自己，童年的美好时光是多么的让人留恋，我们都要好好地珍惜，长大了才不会后悔。
《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。看完这本书，我在想，每个人的童年竟然如此的不一样，作者童年生活的地方尽管那里充满着无知、愚昧、苦难、悲凉，甚至绝望。但是她还是用最平和的语气描述着一切，以一颗包容的心将一切的不美好都包容了，让我们珍惜今天的幸福生活吧，将来再来回味这份属于自己的美好童年。
关于呼兰河传读后感9
暑假里，我读了《呼兰河传》一书。这本书讲的是萧红住在呼兰河的欢乐童年的故事。
呼兰河这座小城是平凡的，但萧红的童年是不平凡的。她19岁时逃出了家庭，漂泊在外。
《呼兰河传》这本书中让我感觉美好、快乐的事，是萧红和她的祖父在一起的时候，祖父慈祥、爽朗的笑脸深深地印在了我的脑海里。祖父和萧红一起在花园里种菜、玩耍、锄地……祖父的园子和萧红给我印象最深了。园子里的一切都是自由的。人是自由的，萧红想捉虫就捉虫，想吃瓜就吃瓜，想睡觉就睡觉；动物是自由的，蝴蝶随便飞翔，蜜蜂随便采蜜，蚯蚓随便钻土；植物是自由的`，黄瓜要爬到栅栏上就爬到栅栏上，玉米要长到天上去就长到天上去，白菜要生出大叶子就生出大叶子……萧红和祖父在一起可以忘记一切不高兴的事。玩腻了，就跑到祖父那里去乱闹一阵：把白菜种溜飞、“下雨了”、锄“杂草”……
有美好的也有悲惨的。其中有小团圆媳妇，她饱受婆婆的虐待，半夜能听到哭叫声。后来，跳大神给小团圆媳妇洗澡，许多人来围观，跳大神竟然用开水浇了三次小团圆媳妇！可怜的小团圆媳妇！她是被活活折磨死的！哎！
就像著名作家茅盾评价《呼兰河传》是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”一样。也是如鲁迅先生所说“‘北方对于生的坚强，对于死的挣扎’的一幅’力透纸背’的图画。
不愧是四大才女之一的萧红啊！
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