高中读后感
读完一本书以后，相信大家的收获肯定不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。到底应如何写读后感呢？以下是小编为大家整理的高中读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
高中读后感1
伟大的生命，不论以何种形式，都将会在宇宙间永存。我们这个小小的星球上的人类，也将繁衍和发展，知道遥运的未来，可是生命对于我们来说又是那么短暂，不论是谁，总有一天都会走向自己人生的终点。死亡，这是伟大和平凡的人的最终归宿。
初读路遥先生的平凡的世界，内心就被黄土高原的`苍凉与厚重所深深震撼。路遥先生笔下的黄土大地，是与喧嚣的繁华闹市截然不同的一个世界。那里充满了粗犷与豪迈的气息。养育着一代又一代朴素而又勤劳的炎黄儿女。书中讲述了双水村的人们日出而作，日落而息，勤劳耕作的情景，虽贫穷落后，他们却不卑不亢，苦并快乐着，给人一种头顶青天，脚踏黄土的踏实感。这种朴素与纯真深深地感染了我。
全书主要围绕主人公孙少平一家生活的变化，双水村的变迁，以及孙少平孙少安兄弟为理想不断奋斗的历程来展开。让人印象最深刻的是孙少平，这个默默承受人生苦
高中读后感2
在《海底两万里》中，除了尼摩船长的身世之谜，他的仇恨，对人类的仇恨想必也是一大谜题。他的仇恨到底到了什么程度？以至于他可以不顾一切与敌人同归于尽？这种非比寻常的仇恨却又来自何处？这些问题在第一章中已有了明确的解答。但他这种激愤的，甚至是疯狂的仇恨到底是否正确呢？
在小说结尾，尼摩船长对着家人遗像的悲诉，淋漓尽致的体现了他对祖国土地、人民和亲人的爱。可那些殖民者们用卑劣的战火焚烧了他的亲人和家园。从情理上讲，尼摩船长的报复确实无可非议。换位思考一下，若我是尼摩船长，有人侵犯我的祖国，伤害我的亲人，想必我也会与敌人以鲜血相拼吧！他的愤怒，他的激烈，他的悲伤以及那份独有的疯狂与孤独，都是他用对家人的.爱和对殖民者的极度怨恨交织而成的。
但仅凭这些，我们就可以认为尼摩船长的报复是正确的吗？似乎不行。因为他的行为是极其过激的，并给其他人带来了极大的伤害。俗话说：“冤有头，债有主。”有仇恨应该去找到那些真正的凶手，而不是把怒气发在平民身上。从其他人的立场上来看，他的行为无疑是错误的。
就像老子说的：“立位异，见感不亦迥异乎？”站在不同的立场，看法不一致。此刻，你看到的是魔鬼。向左一步，你看到的可能就是天使。
所以说，他的仇恨没有对错，完全取决于他个人的天性。刚硬者，以牙还牙，加倍报复；柔和者，哀怨叹息，默默无言；一切的一切，都是天性使然。命运注定了尼摩船长对人类的愤懑不平，也注定了他一生都将生活在痛苦中。从这个角度来讲，尼摩船长的灵魂，早已伤痕累累。表面的强硬，只是为了掩盖他流血的心。
高中读后感3
长篇现代哲理奇幻小说《第二个太阳》，是罗光平先生在长篇小说创作领域继《龙图腾》、《东方大帝》等著述之后的又一部力作。
展卷细读，一幅多姿多彩的立体画面呈现眼前：一部从昆仑雪山出发，风驰电掣般奔向东海的列车，一段为时短暂但却险象环生、波澜起伏的旅程，一群生活经历、文化修养、性格特征全然迥异的乘客，由此引发出一个个惊心动魄、坎坷曲折、引人入胜的传奇故事，量现出一幕幕天上人间、梦境现实、过去未来交织的精彩场景。作者就是这样，在极为特殊的时间和空间里，营造了一个人类社会纷繁喧闹、错综复杂的活动舞台，展现出了形形色色，光怪陆离的世间百态。在走进作者精心设置的时空维度，领略书中精彩纷呈的故事情节之时，我们不能不叹服作者天马行空的丰富想象，匠心独运的艺术构思，以及情景交融的叙事语言。
然而，作者的用意并不仅限于此。透过生动鲜活的人物形象、多-维交织的立体画面、跌宕起伏的故事情节，作者力图表达并阐述的，是关于人类前途和命运的哲理思考以及终极关怀。为此，作者的笔角涉及到了历史、哲学、宗教、伦理、政治、军事、法律及至人类学、考古学、心理学、精神分析学等诸多领域，努力揭示当今社会的真实面貌，反映普通民众的现实生活，展现各个阶层的价值观念、思想动态以及政治诉求。可以说，作者所关注的，是当今人类社会在物质文明高度发展状态下日趋蔓延的精神文化危机，诸如信仰缺失、思想颓废、道德沉沦、私欲膨胀，等等;所思考的，是“人类这个从远古走来，向未来奔去的，拥有多民族、多血统、多元文化、多重宗教的人类大家庭的现实状况及其前途命运”。对于人类社会的未来发展，虽然作者很难作出切实而具体的答案，这也并非一部小说的任务，但读完作品，掩卷沉思，我们仍能真切地感受到作者忧国忧民的高尚情怀，并且从心里升起由衷的敬意。
当然，任何作品都很难做到完善无缺。以我们外行的眼光看来，本书的情节结构似乎有些支蔓，个别人物的形象塑造和性格刻划也略显单保特别是书中所描写的一些超自然的神功绝技和奇幻场影，诸如穿墙破壁、魔舰显灵等等，虽然在中外有关人体科学、气功学说以及灵魂观念的一些论著中也有论述，但其科学性和真实性都还存在很大争议，有待进一步研究和探讨。
我们因同在中华炎黄文化研究会兼任相关工作，故而数年前，有机会藉《东方大帝》与罗光平先生结缘，并由相识而相知，进而成为挚友。在日益密切的接触和交往中，我们都感觉到，罗先生是一个才华横溢、性格豪爽、思想敏锐、激情飞扬的人，他有理想，有追求，疾恶如仇，不同流俗。从《东方大帝》到《第二个太阳》，我们分享了他成功的喜悦，也目睹了他创作的艰辛。如果说，《东方大帝》是一部讴歌中华民族始祖轩辕黄帝丰功伟绩的长篇历史小说，那么，《第二个太阳》就是一部反映当今社会人间百态的大型文学作品。由古代跨入现代，从历史回归现实，可谓时空轮回，场景变换，情节迥异，人物形象和性格特征更是千差万别，但作者的思想理念和精神追求始终如一。这种理念和追求，反映在《东方大帝》中，是作者深入挖掘的轩辕黄帝的`精神世界，热情讴歌的中华人文始祖所代表的文化精髓和民族精神;而体现在《第二个太阳》里，则是作者对国家前途和民族命运的哲学思考，对人类自身过去、现在和未来的终极关怀。这是在阅读作者的两部作品，探究作者的心路历程，深入作者是的思想境界之后，我们发自内心的共同感受。
人是要有一点精神的，这是人之所以为人的根本所在。当历史的巨轮驶入21世纪，人类社会在享受科技进步所造就的辉煌灿烂的物质文明之时，人类自身更需要精神的追求，信仰的坚持，道德的自律和思想的归宿，以提升素质，完善自我，传承文明，造福万代。就此而言，罗光平先生的《第二个太阳》一书，或许能给予我们不少有益的启迪。
我们自身涉足的是历史学科，与罗光平先生专攻不同，领域各异，但这并不妨碍彼此的交往和友谊。出于对文学创作的兴趣和爱好，以及友朋之间在许多问题探讨上的共同语言，在祝贺罗光平先生新作《第二个太阳》问世的同时，我们有感而发，写下这些不成熟的看法，或有不妥不周之处，乞求作者和读者批评指正。
高中读后感4
阿英曾经说过：叶圣陶的文章，真不啻是一首非常成功的、优美的、人生的诗。叶圣陶（1894年10月28日－1988年2月16日），原名叶绍钧，笔名有叶陶、圣陶、桂山等，有“优秀的语言艺术家”之称。而我最喜欢的便是《稻草人》了。
开头，叶圣陶爷爷用诗一般的语言，把我带进了那个如诗如画的世界，犹如身临其境，仿佛一切都出现在眼前，这是一件多么美妙的事啊！
他讲了三个故事：老奶奶辛苦种出的麦子被虫子吃了，这但是她一年的盼望啊！深夜里一个孩子哭着吵着要喝水，而稻草人却无能为力；一个女人经受不住折磨，准备自杀。种种稻草人都看在眼里，却只能立在那里，万分无奈涌上心头！
在现实世界里，依我看来，稻草人是没有生命的，可是在叶圣陶爷爷的笔下，却变成了一个活生生的，他有生命，他有感觉，他能感受到人的喜怒哀乐，可他毕竟是个稻草人，他不能动，他心肠很好，老奶奶庄稼有虫，他拼命的赶去，这不就是爱主吗？一个孩子吵着要喝水，他的内心是多么想过去照顾那孩子，这不就是善良吗？一个女人自杀时，他是多么想去阻止他，这不就是仁慈吗？
想想我现在的生活，在看看那时，虽不是真的，但还是远不及我们现在，现在的我们就如同温室里的花朵，每天受着阳光雨露，无忧无虑，过着衣来伸手饭来张口的生活，可你是否知道在以前，一个孩子连喝水这么一个小小的愿望都难以达成，是多么的可悲！这虽然只是童话，却揭示了当时生活的'劳苦，它在告诫着人们，美好的生活来之不易，需要我们好好珍惜，合理运用！
还记得以前，不知道什么来之不易，什么珍惜，便有点浪费。比如水吧，一般用好一次便不会用第二次，直接倒掉了，而现在，读了稻草人之后，我要好好珍惜任何东西，因为他们都是来之不易的！我也希望地球上的每一份子都能做到！
成语饭来张口：指吃现成饭。形容不劳而获，坐享其成。如：《金瓶梅词话》第七六回：“那婆子道：‘我的奶奶，你饭来张口，水来湿手，这等插金带银，呼奴使婢，又惹什么气？’”又如：朱延年一辈子娇生惯养，做惯了大老板，饭来张口，衣来伸手，吃的好，穿得美，哪里吃过这样的苦头？——《上海的早晨》第三部二十
成语身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。如：《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”又如：及至身临其境，只落得“原来如此”四个大字。——清·石玉昆《三侠五义》第六十五回
高中读后感5
从小我最喜欢玩虫虫。法布尔的《昆虫记》,以及别的昆虫书,翻了一遍又一遍。我还把书上说到的昆虫列了一张表,只要捉到过,就在名称后面打个红勾勾。一月又一月,一年又一年,勾着勾着,剩下的空格就越来越少了。
那一次,去舅妈的新校区玩。那里可谓是“原生态”,鸟语花香,春意盎然。我当然不会放过这大好的玩虫机会,自顾自跑进花丛找虫。
怪了,我东瞅西瞧,这花丛竟没有虫的`踪影。我又朝几棵树走去,看罢第一棵,再看第二棵。咦,上面爬着一个黑东西。我的第一反应就伸手去捏。为啥?因为在我的感觉中,大多数昆虫都是黑色的,这黑东西应当也是昆虫。不过,我还从未见过这种巨型虫。我该小心地来捉着它。
坏了,就在我的手刚刚碰上那黑东西的瞬间,手被咬了。不对,是被夹了,食指的上端正在往外渗血呢。我忍着疼,以迅雷不及掩耳之势,伸手捏住黑东西的腹部。哟,它似乎也不甘心,头上一对大夹子抬呀抬,黑糊糊的粗腿蹬呀蹬,不但想挣脱我的手,还想朝我的脸上扑呢。呵呵,人定胜虫。我急忙掂起瓶子,“咕咚”,把它撂入瓶底。它弹腾了几下,终于精疲力尽无奈了,老实了。
回到家,对着昆虫书一查,啊呀,那黑东西竟然是锹甲。我欣喜万分,赶紧在昆虫表格上添上一个红勾勾。
好几本书上都说,在昆虫世界,倘若论力气,独角仙老大,锹甲老二。神气哦,能逮住个虫虫二大王,足能让家属院里的小伙伴眼馋一阵了。
为了报夹我手指头之仇,我接连两天没给这黑东西喂食(当时傻乎乎,以为锹甲跟蝈蝈一样,喜欢吃豆豆)。不料,它依然精神抖擞。再一看那瓶子里,原来放进去的蚂蚱没了腿,蝴蝶没了肚子。咦,原来它也吃“肉”呀!
我忽然悟到,逮住锹甲的那片花丛为啥没有小昆虫,还不是被它吃掉了,或者吓跑了。就这,它还饥荒着,还想咬我手呢。
哦呵,对于被锹甲夹破手指头这件事,妈妈很淡然,只是批评我太冒失。学医的舅妈可说得很严重,她像给学生授课似的,从昆虫身上携带的细菌、病毒,讲到传染、发病。听着听着,我不禁有些心惊胆战起来……
高中读后感6
“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘；但是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘……”
当我第一次在封面上看到这行深蓝色细若蚊足的字时，仿佛收到了故友的一封简短的信，字字都是刻在骨子里的真切。于是，我轻轻翻开，带着那句话给我的亲切感走进地坛，走近史铁生先生。
在人生最狂妄的年龄，史铁生先生失去了他的双腿。这惨痛的事实让他“曾一连几小时专心致志地想关于死的事”。于是他日日躲进地坛，去观察，去深思，去体味人生，去寻找希望……在地坛中看一对老夫妇走在夕阳的余晖下，听那热血的青年永不间断的唱歌，看不幸而漂亮的女孩消失在大栾树下，听长跑运动员坎坷曲折的人生……园中的这些人和这些事，创造出一片生命的森林，给予了史铁生先生无限的感动和鼓励，唤起了他沉睡的意志，坚定地向前。
在史铁生先生的人生道路上，有一个人，永远扮演着执灯人的角色，那就是他的母亲，一位平凡而又伟大的母亲。
“多年来，我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方，也都有过母亲的脚印。”这句话带给我的不仅仅是感动，还有力量。让我感叹于默默的、无私的母爱，它永远像涓涓细流，想隐于丛中，却着实躺在了我的心间。
于是我想到了我的母亲。那次，一回家，我就重重地把沉甸甸的书包摔在床上，对于开门后的.一声问候，只是转身后留下的背影。“妈，能不能给我接到下学期的书啊。”带着生硬的语气却是说着恳求的话。“语、数、英、物、化都要么？”她却还是温柔地回答着，我便有些歉意，转头“嗯”了一声。“我去问问吧。”（ ）
第二天，当我拔开锁孔中的钥匙，就十分惊喜地看到放置在桌上的一叠书。虽然封面都是一道道白色印痕，或是有层次不齐卷起的书角，但是我却小心翼翼地将它们抱在怀中，视之为珍宝。开门，静坐，台灯的微黄色的光照着老旧的书页，我的眼前已不是字，而是母亲为了这几本书而奔波了身影：她走过一级级的楼梯，问过几个陌生的人，打过几通电话，才凑齐了这么几本书。于是昨日的事又将我拉进深深的歉疚当中。细思，曾经一句“早点睡吧”，就让她感动，为她剥开糖纸就让她觉得甜蜜，为她煮一碗面，就会升腾出满满的幸福……
我读《我与地坛》，读平静，读坦然，读对生命的思考；我感，感平凡，感无私，感涓涓细流般的爱。
高中读后感7
身体有缺陷就可以被打败吗？不，正如圣地亚哥所言，她永远不可能被打败，因为她的精神比任何一个人都要健全我眼中的海伦·凯勒。
初读《假如给我三天光明》我一直在猜测这到底是什么样的一部作品，直到我真的读完了它，才知道这是一部进化人类思想的作品。我买的这本《假如给我三天光明》在作品前面附有自传《我的人生故事》，讲述的是作者从出生到读完大学的简概，我敬佩她的努力，那是一种这世间绝对独一无二的努力，也是一种思想的征战，足以与拿破仑的征战相提并论。
也正如马克吐温所言19世纪出了两个杰出人物，一个是拿破仑，另一个是海伦·凯勒。拿破仑想用武力征服世界，他失败了；海伦·凯勒想用笔征服世界，她成功了。
在《我的人生故事》中讲述了作者从小得病后失明失聪，自暴自弃、喜怒无常，直到遇到莎莉文老师，才开始艰难的求学，为理想而努力奋斗，铺垫了自己一生不平凡的命运，同样向读者展示了她对知识的渴望，对光明的向往。
对此，我也感触极深，一个小姑娘，在还未接受正规教育之前就已经读完了那么多的世界级经典名著，有很多人都在问——读书有什么用，我想有心人从海伦·凯勒的身上应该知道有什么用了吧。
我还看到一个现象，海伦·凯勒精通许多语言，我也在想，她的理想大学是哈佛大学，难道像这种世界级的高等教育学府就一定要掌握数种语言吗？我们有些人常常在抱怨为什么学英语，也许吧，对一个胸无大志一辈子甘愿屈服于命运的贫瘠的人确实学不学无所谓，因为他们用不上，而对于那些饱含理想，甘于不顾一切摆脱命运束缚的人，确实要好好学，而且决不能只学英语一种，为了能够从国际化或更高等的教育学府中汲取知识，你就必须看得懂那些知识，这样才能基于学的基础。
而在《假如给我三天光明》中，作者对这三天计划的很丰满，将时间留给亲人朋友，留给知识，其次将最后一天留给自己，独赏日起日落，感受大自然。
对于她给世人的忠告不得不提，特别是那一句——像明天就会失去一样，度过每一天。有多少人在飘飘转转的岁月中虚度着每分每秒，以为把自由给了青春，就不负青春了，我曾经读过一句话——十几岁干着八十多岁都能干得的事。我想这样的青春光是看着就觉得可笑。
未来是我们是我们永远都无法猜测的到的，而怎样才能让青春无悔，无外乎也就是在白发飘飘的'那一天回忆起青春，每一天都是如此的饱满度过，该做的也都做了，该拼的也都拼了，这样也就无憾了吧。
在文章最后，作者那发自内心的一段倾诉更是挑明了本部作品的写作目的，珍惜自己拥有健全的身体，好好使用它们，不要抱怨什么，能有健全的身体就是上天最大的恩赐了，从此以后更要不断完善我们思想的健全。
像明天就要失去一样度过每一天，有紧迫感就有动力，而我们大多数人都要庆幸这紧迫感还有自己可以选择的权利，碌碌无为总是最贫瘠的。
向十九世纪伟大的文豪致敬——海伦·凯勒。
高中读后感8
傅雷家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的能从中学习到教育子女的方法。
学艺术的特别是学钢琴的能从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。
从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
“坚强”是贯穿这封信的内在精神。傅雷对孩子说：“只要你能坚强，我就放心了！”可见坚强对人生的`重要意义。坚强有两个方面的体现：a不怕挫折，b永远保持谦卑之心。也就是胜不骄，败不馁。这也是我们能学到的。还有，他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。
第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也能传布给别的青年。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想。
第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。
不错，很多家庭都望子成龙、望女成凤，因此一个优良的家庭教育至关重要，可是有多少家庭能适当地教育好孩子呢？在中国，许多家庭的教育不恰当，家长都没有用心与孩子沟通，不了解孩子的情况，没有正当地引导孩子，让孩子步入歧途，最后后悔莫及。
还有些家长认为孩子不打不成材，出现了数不胜数的家庭暴力，让孩子身心受到伤害，不但没有使孩子懂事，反而让孩子变得反叛。用合适的家庭教育教育孩子，家长们应该欣赏这本《傅雷家书》。其实，作为孩子的我们也有必要看看，因为它能感染我们，让我们察觉到家长的用心良苦，懂得感谢父母，它更让我们懂得艺术的欣赏，在生活的处事做人，得到正确的指引
不一样的父亲，相同的父爱。尽管这札家信的作者和最初的阅者都与我们有几重世纪之遥，尽管不同时代社会制度下，道德标准和价值观念实有迥异，尽管如今的出版业为其缀加了更多的商业炒作，但是今天的读者应该做到的是摒弃这些外在的隔阂和枷锁，静读字里行间的文字深情，一定会受益匪浅。
弗兰西斯。培根曾说：“人类的命运，操纵在自己的手里。”我们都渴望成功，希望做一番大事业，这就需要智慧的指引。那么，就从这本书开始吧！它将告诉你所有迈向成功的方法和技巧，帮助你打开财富的智慧之门，开创你辉煌的人生！
高中读后感9
王子救公主，千篇一律的框架；老鼠爱公主，不拘一格的故事。一部浪漫的“人鼠情未了”，一首动人的爱之歌。耗子和女仆充当了坏人，尽管只不过是一个美好的愿望，老鼠成为了英雄，看似不可思议，那是因为有爱做它坚强的后盾。
爱，一个如此美妙的词语，它犹如一泓温暖的泉水，给予绝望的生命以希望；它宛如一滴清晨的露珠，滋润干枯的心田。它是一种信念，是一种情感，是一种希冀。
小老鼠德佩罗是只与众不同的小老鼠。它有比“常鼠”大的耳朵和比“常鼠”小的身躯。世上从没有爱上人的老鼠，而他却是。正因为如此，它被系上了“死亡的红线”，被流放到那“深渊——地牢”中去。那是吃老鼠耗子的领地。然而，它却奇迹般地活了下来。
我深深敬佩德佩罗，因为它展示了一段不可能的爱情故事，一只老鼠和人类之间的`。它毅然放弃了自己的一切，用它短暂的生命去实现自己微小的心愿。这样的壮举，即使是人类也难以企及。以下是修改后的内容：我非常钦佩德佩罗，因为它展示了一段不可能的爱情故事，描述了一只老鼠与人之间的特殊情感。它毅然放弃了自身的一切，用它短暂的生命去完成自己微小的心愿。这样的壮举，即使对于人类来说也难以想象。
德佩罗在遭受众叛亲离的情况下，凭借它的勇敢，它的执着，完成了一次爱的壮举。
小老鼠德佩罗，大耳朵小身体。你的身影，牢牢印刻在我的脑海中。因为，你走过的是一条表面布满荆棘，实际用爱铺垫的花香之路。
高中读后感10
子说：“为政以德，如北辰，居其所，众星共之。”为政以德，是孔子的为政思想，强调道德对国家治理的决定性作用，倡导以道德教化为治国原则。作为后生，我非常钦佩，并学会了思考，所以我做了一个简单而简单的理解如下。
1、年轻时的德化
就我个人而言，我认为在我年轻的时候，我养成的生活习惯或道德行为一直影响着我，有些甚至可能影响着我的生活。我认为德育教育是一个人成长的开始，也将是一个人生活的基础，因为当我年轻的时候，我不明白是非，更不用说道德了。此时，德育是最好的时期，有意识的.灌输必须影响一个人的生活。
二、成长时的德引
当我们踏入校园时，老师扮演着道德领袖的角色，当然还有其他领袖。我大胆地谈论自己。进入大学后，他当选为学生干部。他的初衷是在为老师和学生服务的同时体验自己。当他到达这个位置时，他明白自己的责任和责任。当他面对一个来自世界各地的学生集体时。我认为，我既没有长辈身份的威严，也没有能力胜过强大，用什么来赢得人民的心，用什么来做好工作，那就是“美德”。
面对学生一开始不支持工作的情况，用什么来改变他们，就是退步、自我反思、自我总结和自我改变，这就是“美德”。是以适合学生的方式开展工作，是从他人和集体的角度思考如何处理事情，在一定程度上尽量减少集体负能量，提高学生的思想素质。我认为这是一个“美德指南”。我一直坚持专注于班级学风建设和德风建设。这学期，班级情况变化比较大。即使我陷入了一个新的困难漩涡，但仍然不改变工作的初衷——德引。
三、成年后的德育
工作结束后，结婚后，我认为我们应该更加注意德国的学习和使用。当进入工作的集体环境时，或多或少会有来自他人和他们自己对他人的影响。如果每个人都注重“美德”的培养，就会有更好的工作氛围。当有了家庭和孩子时，父母不仅要教育孩子，而且要从自己开始，在自己的道德行为中不知不觉地教育孩子。
总之，我认为“美德”应该是我们每个人的终身实践。从古代的孔子到今天的榜样，时代一直在变化，但“美德”从未改变，它限制了我们，成为生活的第一个标准。做一个说“美德”有“美德”的人，智慧，让“美德”照亮生活！
高中读后感11
光辉璀璨的三国时期，绚丽灿烂的历史篇章。一个个英姿勃发的豪杰开凿了历史的先河，演绎着虎威将军的忠勇节操，演绎着忠臣热血澎湃的报国夙愿，演绎着君主为拯救苍生的不屈不挠意志。三国时代，豪杰就如汹涌浪潮般涌现，豪气迸发，其中，关羽的“千里单骑寻主”，诸葛亮隐居山林时奏响《卧龙吟》尽情抒发怀襟的故事，刘备为匡扶汉室的坚定意志，最能让我触动心灵，最能让我涤荡心灵，最能让我净化心灵，让我产生深刻的感慨。
暑假期间，不理家务、放荡不羁的我揭开《三国演义》的第二十七回：美髯公千里走单骑，汉寿侯五关斩六将。美髯公即关羽，关羽荣获皇帝“美髯公”的称号，不仅仅体现了关羽的胡须因美而着称，而且因忠义盖世而着称。从过五关斩六将的故事情节里便可充分体现出来，起初，刘备溃败后投靠河北的袁绍，当时关羽也被曹军的重重包围下被迫暂时投靠曹操，还向曹操提出了条件：一旦知我兄长下落便要离开曹营。虽然曹操万分厚待他，他却无时无刻思念着自己的哥哥，身在曹营心在汉。终于有一天，关羽得知兄长投靠了河北的袁绍的下落，便骑着曹操赠予他的赤兔马寻主。尽管千里迢迢，也无法让关羽望而却步和感到乏力，尽管险关的障碍和守将的骁勇，也无法让关羽为之胆怯，尽管寒冬飞雪的严寒，也无法冷却关羽寻找兄长的坚定心灵。于是关羽便施展超脱凡俗的武勇，力挽狂澜地最终与兄长相见，重演昔日的桃园情谊。从这个故事里，让我见证了弟兄情长的浓浓情谊，让我见证到坚守节操的不屈意志，让我见证到对君主恩人日月可鉴的'忠诚。关羽对恩人刘备的忠诚是值得借鉴和效仿的，导入我们的现实生活中，宛如作为孩子的我们要懂得对向我们施加恩情的父母感恩，报答他们的养育之恩，不禁让我对自己的不理家务，不服从父母的命令，放荡不羁感到深深地愧疚。
暑假期间，庸碌无为、毫无志向的我揭开《三国演义》的三十七回：司马徽再荐名士，刘玄德三顾草庐。诸葛亮，古今流传着智慧的化身，神的象征。年少的他，隐居再清幽的林间，过着隐士的儒雅生活，羽扇纶巾的形象边深深地在我们记忆的脑海里荡漾着，他不仅仅拥有儒雅的节操，还拥有远大的报国夙愿，从诸葛亮愿意接受刘备的三顾之礼后，由《卧龙吟》便充分体现出他的夙愿了，那首《卧龙吟》不仅表露了诸葛亮的生活知趣，还抒发了诸葛亮的承载已久的报国怀襟。其中，“束发读诗书，修德兼修身，仰观与俯察，韬略胸中存。”表现了他的儒雅和生活之趣。而，躬耕从未忘忧国，谁知热血在山林，凤兮凤兮思高举，世乱时危久沉吟；丈夫在世当有为，为民播下太平春，归去归去来兮，我夙愿，余年还做垅亩民等句则尽情地抒发了诸葛亮满腔热血的报国热情，拯救人民和救济苍生的怀襟。尽管躬耕南阳，却寻访名师，修心养性，展望报效祖国的黎明之日，尽管隐居山林，却从未忘却国家的安危，尽管身份卑微，却拥有满腔热血的报国夙愿，拯救黎明百姓脱离苦海的伟大怀襟。诸葛亮的远大志向和报国夙愿，是值得我们效仿的，在现实生活中，我们要追逐诸葛亮的步伐，发奋读书，修心养性，树立报效社会和国家的宏愿。由此，不禁对自己的庸碌无为、毫无志向而感到深深地愧疚。
暑假期间，做事始乱终弃的我揭开《三国演义》，充分地纵观刘备的一生。刘备，拥有仁义之君的美称，他的政治方针就是以仁义布德于天下，以匡扶汉室救济于黎民。刘备为后人留下一个仁义、礼贤下士、求贤若渴的形象，虽然他的内心富含道德修养，拥有远大的志向，济世的蓝图，但是他却没拥有济世的才能，致使他的大半生历经坎坷，在他的峥嵘岁月里时常浮现着惨败的阴影，他历经过诸侯会盟的冷落，他历经过两失徐州的挫败，他历经过败走长坂的坎坷，多少的颠沛流离，流离失所，头发凌乱的经历映入他的眼帘。纵然刘备历经坎坷，但他在不计其数的坎坷跌倒中，从没因岁月的沉淀和坎坷的挫败而忘却心中承载已久的夙愿，以不屈不挠的意志追逐自己的夙愿，最终实现三分天下的壮举，铸就豪迈称帝的辉煌。刘备的一生，告诫我们：“树立了远大的理想后，尽管他人的冷眼与嘲笑，尽管荆棘的困扰，尽管挫败的坎坷，都必须以坚贞不屈的意志追逐它，唯有不屈不挠的意志，才能开辟辉煌的前程，唯有不屈不挠的意志，才能谱写绚丽的篇章，唯有不屈不挠的意志，才能迎接久违的黎明曙光。由此，不禁对自己的始乱终弃而感到愧疚。
读《三国演义》彻底地触动我的心灵，涤荡我的心灵，净化我的心灵，让放荡不羁的我懂得感激父母的养育之恩，让庸碌无为的我树立远大的志向，让做事始乱终弃的我意志变得更加坚定，懂得以不屈不挠的意志追逐自己承载的理想。
高中读后感12
书，是人类精神的粮食;是人类进步的阶梯;是人类的良师益友。书，它带给我丰富的知识，带给我为人处事的方法，甚至带给我无穷的快乐。在寒假期间，我又读了一本好书，让我感触万分，这本书名叫《感谢有你》。
《感谢有你》丛书，抓住了“感恩”这两个字，描绘了一个个爱的瞬间，讲述不一样的感恩故事。其中，让我印象最深的是：一个世界上最棒的父亲，在生活中的每一细节中都表达着他对自己儿子的爱意。而儿子做得也很好，不在父亲身边时不间断地写信，电话，让他们紧密地联系在了一起。“世界上最棒的父亲”的称号足以让父亲欣慰。最后，在父亲离开之前，病榻上的`一句“我爱你”更是发自真心饱含真情。
在20xx年里，汶川大地震是一场突发的灾难，让我们看到了爱的伟大，因而让我们通过一种极端的方式，学会了感恩。我们看到，灾难袭来的时候，母亲勇敢地顶住落下来的砖瓦和石块，让年幼的孩子受到了保护;有老师冒着生命危险，一次次冲进随时可能倒塌的房屋，将学生一个个抢出;还有冒死抢救同学的学生、不顾危险坚持做完手术的医生，以及迎着困难勇敢冲上去的人民子弟兵，等等。这些人，都让我们感到，我们生活在一个充满爱的世界中，我们唯有以感恩的心面对这个世界。
感恩是一种文明，是一种品德，也是一种责任。它是每个人都应该有的基本的道德准则，是做人最起码的修养，也是构建和谐社会的基础。对于今天的我们来说，它不是简单的回报父母的养育之恩，它更是一种责任，一种意识，是我们健全人格的表现。我们只要有一颗感恩的心，就会发现自己周围的世界是多么的美好，我们的生活是多么的和谐，幸福。
徐本禹说：“我愿做一滴水，我知道我很渺小，当爱的阳光照在我身上的时候，我愿意毫不保留地反射给别人。”是的，爱是需要我们传递的，让我们怀着感恩的心去表达感激吧!
高中读后感13
海的蓝，老人的强！
大海是浩瀚广阔的，深蓝的海水，不会因为你的计较而变得不深蓝，反而会变得更透蓝，让你逐渐的喜欢它。明月挂空在加勒比海海面上折射出最温和的月光。她温柔也很顽皮，吹起数尺高的浪打翻船只，在那儿，只有风有浪，没有淡水，没有食物。
老人在普通人眼里是瘦弱无力的，是挂在天边的夕阳，但在《老人与海》中，老人圣地亚歌在生活重压下仍然能保持优雅风格，在心志和精神上不可战胜的硬汉子。老人是夕阳，但最美不过夕阳红。
美国作家海明威用数量不多的笔墨经典地信叙述了老人与海洋的故事：大鱼、饥饿、焦渴、风浪、这些随时都有可能夺取老人的生命，但他却不怕。海明威并没有高谈阔论，只是把故事充分容纳在一个尽量小的范围内——一个破而小的渔船。使读者能更加纵观全局，直观形象的懂得人真正努力究竟是怎么一回事。
圣地亚歌的那种坚强、勇敢、执着的精神令我们敬佩。连续八十几天未捕到大鱼却从不言弃。当他与大海搏斗时，那个场面令人提心吊胆，他却显露出丝毫不惧的神情。纵使手脚麻木，身体淋血也不会退缩。把淋血的双手放在海水中来保持自己清醒，好与那条大鱼斗智斗勇。为捕到这条大鱼，在那有风有浪却没有淡水没有食物的海面上“追捕”它几天几夜。捕鱼回来时，一路中遇到几次鲨鱼，他从不惶张失措。他就是人不可战胜的精神和力量的化身，更可贵的是，老人战胜了悲观和死亡，在梦中又次梦见狮子。
老人仍有一颗善良的心，犹如萤火虫隐隐约约飞过竹林，透露出来的光与热。他替鸟儿伤心尤其是那些柔弱的黑色小燕鸥，于是，他想：鸟儿的生活比我们还要艰难，除了那些猛禽和强壮的大鸟。老人在海中无人与他说话，他感到孤独，所以他在海中自言自语，那也是他内心世界的真实独白。把鲨鱼变得不再那么残暴。
为了我们的'尊严，我们要学习那种顽强，拼搏，勇敢的精神。尚且一位老人都如此了，更何况我们这些初升的朝阳呢？《老人与海》这篇小说虽短，短而融精华。我有种冲动，想驾只船去漂洋过水海，不过那不现实，更实际的是加勒比海吸取那份精华——坚强勇敢的精神。
老人的灵魂永远萤绕在我们心中的的上空，让天与海变得更蓝更深邃，合为一体。
高中读后感14
寒假期间，我读了一本英国作家查尔斯的书·路德维希·道奇森写的《爱丽丝梦游仙境》把我带进了童话王国，让我感受到了纯真的梦想，受益匪浅。
《爱丽丝梦游仙境》讲述了这样一个故事：爱丽丝善良、纯洁、乐于助人，能面对各种奇怪的人和事，始终保持清醒，坚持自己的价值判断，从不随波逐流，保持宝贵的尊严、良心和独立的个性，直到醒来，让我想到现实生活，我们生活在荒谬、虚假、逻辑混乱的环境中，有多少人不能失去自己，失去宝贵的尊严、良心和个性，随波逐流，被肮脏的环境所异化。
读完这个故事后，我合上书，揉了揉疲惫的眼睛。我觉得爱丽丝很幸福，因为即使是梦，她也能进入书的世界。爱丽丝就是这样一个女孩。看完她的故事，我们忍不住喜欢她，因为她经历了起起落落，心跳不止，因为她的'逃避而喜欢她的眉毛。就是这样一个女孩，让我想起了自己。我也有自己的梦，曾经沉迷于梦中的喜悦或哭泣。我曾经认为梦想是如此遥远，因为梦想和现实总是有差距的。梦中的仙境有多远？我真的能走到伸出手就能摸到的地方吗？
亲爱的同学们，爱丽丝的故事给我们的灵感一定要铭记，在未来的生活中，我们可以像她一样机智勇敢，在初中入学考试中一鸣惊人！
高中读后感15
“一个人并不是生来要给打败的，你尽能把它消灭掉，可就是打不败他。”“人不是为了失败而生的。一个人能被毁灭，但是不能被打败。这两句话完美地体现了作者的思想。
书中的老人圣地亚哥在连续八十四天都没有捕到鱼的情况下，在大海上遇到一条巨大的马林鱼。经过三天三夜的耐力与毅力的较量下，尽管老人的手已经抽筋，没有水，也没有食物，也没有武器，老人还是把马林鱼杀死了。可就在老人回家的途中，遭到了鲨鱼的袭击。当他到达港口时，只剩下一副鱼骨头了。
这个简单的故事，却唱出了一首英雄主义赞歌。老人虽然失败了，但那只是力气和肉体上的失败，它的信心和希望始终不会破灭。生活中的我并不像老人那样迎难而上，是一个遇到困难就退缩、逃避的loser。但因那次的胜利，我改变了自己。
一次手抄报的班级比赛，我认为自己做的手抄报不大好看，因此就没有要参加的念头。突然，我看到了班上画画最差的同学举手了。见此景，大家纷纷使出“激将法”让我参加。“你画画比他好几百倍，他都参加了，你怎么能不参加？”“对啊，参加吧，你肯定能得奖的！”他们的“激将法”奏效了。尽管抱着很小的希望，我还是认真地完成了手抄报。功夫不负有心人，一个星期的努力换来了第一名的成绩，出乎意料，自己竟然能做得这么好。从此，我的步伐再也不会被困难阻挡了。
墙角的蜗牛，正奋力地往上爬，动作慢得让人看不见。它的脸上似乎挂着汗水，背着它那庞大的“房子”，留下了它努力的痕迹。它和老人一样，执着、不放弃、勇往直前，努力完成自己的`目标，无论怎么样的艰难险阻都阻挡不了他们前进的步伐。
老人是真正具有百折不挠、坚强不屈、敢于面对困难的精神。从另外一种意义上来说，他并不是失败者，而是一个胜利者。由于，他并没有在命运面前“跪下”，无论在怎么艰难的环境里，他都凭着自己的勇气、毅力和智慧进行了和马林鱼、鲨鱼的战斗。老人是一个失败者，但更是一个失败的英雄。真正的英雄形象，正是海明威笔下的人物圣地亚哥。
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