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《呐喊》读后感
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呐喊读后感
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《呐喊》读后感共15篇
认真读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，不能光会读哦，写一篇读后感吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编整理的《呐喊》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《呐喊》读后感1
伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。
《呐喊》中的《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记里，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？让我们救救孩子！”而在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊！狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的.摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子！科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰啊！
《阿q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”（鲁迅《俄文译本<阿q正传>序》），即表现国民性的弱点。阿q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”（通称“阿q精神”），即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
所以，《呐喊》让我读到了很多，你们也不和来尝试尝试！
《呐喊》读后感2
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后得第二本经典小说集，它是中国得名著。同样也是世界得名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉得。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生得名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己得亲身经历，在日本得首都东京留学时，看到和听到当时中国人民得麻木不仁从而使鲁迅先生强烈得爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学得知识宝库中。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时得中国人民，以及对于他们得怜惜和悲伤。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级得生活得孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑得话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人得书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话得“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起得那西瓜地上银项圈得小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉得神情，从而体现了当时人民得麻木，在受到封建势力压迫和打击下得情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷得刽子手康大叔，因为小儿子小栓得痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头得华老栓，和那些在茶店里议论纷纷得茶客，但是文中最不幸得就是因为革命而被处死，最后用自己得血作了人血馒头而牺牲得人，这一切得一切都说明了当时社会得状况，康大叔得残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓得愚昧，迷信，麻木，茶客们得盲从和人与人之间得势利，夏瑜得英雄气概但是完全脱离群众得革命是无法成功得。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样得文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时得中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味得语言，愤怒而又带有鼓励得语气，激励着当时半梦半醒得中国人，用带有指责和批评得语言，说明当时社会得黑暗，表现了鲁迅先生急切得希望沉睡中得巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!
《呐喊》读后感3
《呐喊》就像书名一样，是鲁迅在那个黑暗时代为民族和人民发出的最深刻的呐喊。
作者用现实主义手法描述了狂人的多疑、敏感和妄想，这些都符合迫害狂的病理特征，用象征主义手法描述了狂人意义的双重表达。《狂人日记》是对封建势力的象征性描写，将写实手法与象征手法相结合。因此，它具有很强的艺术感染力，其次是语言个性化。《狂人日记》采用现代文学语言。作者精心构思了一个“语言杂错无伦次”的疯子。语言杂乱而敏锐，既符合精神病人的特点，又表达了被压迫者的心声。个性化的语言成功地塑造了一个看似狂人、实则象征性的战士形象。
《明天》是鲁迅专注于反映妇女悲惨命运的小说之一。通过对寡妇失去独生子女的描述，这部作品展现了一幅中国妇女孤立无助的画面，同时攻击了黑暗社会吃人的本质，也攻击了社会中人们的无情和冷漠。作者冷酷的写作风格显示了他对黑暗社会的怨恨。精致写实的艺术体现了作者写作手法的纯熟。洗练而简单的笔勾勒出一幅小镇风俗画，人物的描写和对话的描写更难一字改变。这真是精品中的精品。
“一件小事”的特点是短小精悍，内容警示深刻。全文只有1000字左右，作品描写的是日常生活中的一件小事。在赞扬下层劳动人民崇高素质的同时，也反映了知识分子的自我反省，表现出真诚向劳动人民学习的新思想。在五四运动期间有这样的认识是不寻常的，具有深远的.社会意义。这篇文章的写作特点是运用对比手法将车夫和“我”对同一件事的不同态度进行对比，展现出“我”自私的渺小，反映出车夫的光明正大、敢做敢做、关心他人的高大形象。
在《呐喊》一书中，有许多发人深省的文章。鲁迅先生用幽默讽刺的语言、愤怒鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用批评和批评的语言展现了当时社会的黑暗，展现了鲁迅先生渴望沉睡的龙中国，早日醒来，重组我的中国雄伟！
《呐喊》读后感4
看到这本书的书名，我就忍不住读了下去。《呐喊》这个题目短小而犀利，可是我不断地阅读当中，却仿佛真的听到了一声声来自心底的呐喊。
初读《呐喊》，我是没有读出其中蕴含着的深意的。我只当是一种特殊的写作风格来看待。《狂人日记》、《阿Q正传》等文章，更是看得我忍俊不禁。一遍遍的复读，笑容渐渐凝固，我开始被它其中所蕴含的深意震惊。其中，我感受最深的大概是《狂人日记》。
“狂人”在书中并没有被提及名字，只说是一个“迫害狂”，不得不说这是一个被精心刻画了的形象，各种细节都很到位。狂人不被村里人所认可，据其老友所言，“语颇杂错无伦次，又多荒唐之言。”写的日记只被“供医学研究”。在今天所看来，大概就是一个与别人格格不入，一个发病的`疯子。但是当读者开始读日记，才发现并非如此。
作者借了狂人之口，控诉了吃人的封建礼教。狂人翻看历史，却发现人“仁义道德”的实质其实是吃人。村中人以异样的眼光来看待狂人，狂人却无所畏惧，很大胆的对于那些“吃人的人”发出了声讨。最后面对自己的哥哥和村中人，说出了极为精彩的一段话。“你们可以改了，从真心改起！”面对着吃人的礼教，狂人勇敢的发出了自己的呐喊。当然，整本书多处运用了象征的手法，借病人之口，道出被压迫人民的心声。
狂人是真的疯吗？我认为肯定不是的。狂人其实就是一个觉悟了的知识分子的形象，一个敢于向封建社会挑战的战士形象，但是显然，这种想法却不被麻木的百姓们所认可。最后发出了“救救孩子”的呼吁，正是狂人的呐喊，要把麻木的人们喊醒，要使更多的青年觉悟，参加到推翻封建的斗争中去。
《呐喊》一书，控诉了吃人的封建礼教，同时对那些仍处于迷茫的青年们发出呐喊。正如作者自己那样“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮与前驱。”
《呐喊》读后感5
从初中我们就开始学习鲁迅先生的作品，近段时间按重温了《呐喊》这部小说集，中学阶段我们学过里面的《孔乙己》，《朝花夕拾》、《狂人日记》《阿Q正传》等篇目，当时也就为了应付学习而读一下，根本没体会到其中的含义，现在仔细一读，才知道鲁迅先生呐喊的真谛。
《呐喊》给我们描述了辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。他希望人们振作起来，希望清醒的.中国人民能够唤醒麻木的其他民众，故而以呐喊为名。
《呐喊》都是以贫苦大众为主人公，而且不同的篇目树立的形象也不一样，都是当时社会中的典型，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定。
其中令我印象最深刻的就是《孔乙己》一篇，塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视，同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。本篇的艺术特色在於结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛；其次发展，介绍人物；再是高潮，即小说中心——提示了社会的冷酷无情。小说经营谋篇，工於匠心。特色之二在於以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”——酒店小夥计耳闻目睹的情况来写孔乙己，他的肖像刻划，对话，经历，都通过“我”的概括叙述来表现，由此塑造的人物，显得真实可信，从而把人物描绘的栩栩如生。呐喊，在这个时代，同样需要；呐喊，在这个时代，同样重要。
鲁迅先生小说里的主人公形象在我们的社会不复存在，也让先生的遗愿得以实现。我们这一代要继续努力，更好的建设祖国，把中国变成民主富强的世界大国。
以上就是小编今天给大家整理回来的呐喊读后感啦，希望大家会喜欢！如果喜欢小编整理的这篇文章的话，就分享给你们的小伙伴们吧！欢迎继续关注我们网站（）的后续更新，谢谢大家！
《呐喊》读后感6
鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。这三部小说集就是我们大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》，其《呐喊》中的中篇小说《阿Q正传》不仅仅是中国的名著。同样也是世界的名著。
《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。之后作者抽出去一部历史小说《不周山》（后更名为《补天》），遂成此刻的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的资料。在《呐喊》自序中，作者回顾了自我的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的`语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的期望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！
中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，为共产主义而奋斗！同学们，让我们站起来，为我们的完美明天而奋斗吧！
《呐喊》读后感7
鲁迅先生所写的小说，我的感触最大的是，他就是写的自己。今天我也写写自己。
香灰，就是给菩萨点香燃尽之后的粉状物。极容易造成肺病。就是这么一种东西，我记得小时候就曾经见过我母亲，在生病相当长的一段时间里就曾经泡水服过。当然后来病是好了。当时，我真不知道是不是这个香灰真起了什么作用。后来出来读书之后，有次回家，我母亲也有拿出过这么一小包东西，她告诉我这是求菩萨时得的，但是我母亲说她稍微喝点，你就不要喝了。我当时跟我母亲说不要喝这种东西，但是我母亲还是坚持抿了一小口。
前段时间，我母亲身体一直不适，她跟我提的第一个事情就是，她已经去医院挂过水了，可是还是没有好，还要再挂一段时间的水。后来我带她去医院做了个比较全面的身体检查，她很质疑那个医院，连药都不配，身体么又不见好，这些医生到底会不会看病。
后来我妈的一个小姨，那时候兄弟姊妹多，我叫她外婆的这个小姨不辞辛劳特地从南京打听，帮忙着介绍了一个苏州的专家医生，她家的一个亲戚也跟我妈差不多的情况的，身体好多了。而我呢，也为此专门打了这位外婆电话了解了这位医生，跟我妈检查出来的`症状其实是毫无关系的另一病症的专家。我就一直推着拖着。最终也是不了了之。估计我妈会嘀咕，她不嘀咕，这些亲朋好友也不会饶了我。
这期间，偶然有一次，她跟我提了我阿姨给她买了一些营养保健品，说是效果非常好，建议我妈，也就是她姐姐也应该用用。营养的保健品真心贵的啊。
做儿子的实在不想像鲁迅先生那样质押衣服首饰换钱买药。不晓得如何跟母亲大人开口，就如当年不知道该怎样劝解母亲不要喝那香灰泡水一般。我对母亲的感受想法，就好像鲁迅先生当时暗地里笑话闰土拿了香炉和灶台一样。
在了解了母亲的比较确切的病况后，我跟我母亲说了几点想法，都59岁了，不要上班了，至少好好休息一段时间；第二呢，多锻炼锻炼；最重要呢，从饮食上去改变一下。大半年过去了，上个月我妈打我电话，说想去厂里上班了。我也支持，毕竟一个人呆在家里也会觉着闷。
前两天，她很开心的说着，她在新厂里面，大家之间都非常谈得来。谈得来就好。
《呐喊》读后感8
暑假的时候，业余时间看了鲁迅写的《呐喊》，挺感动的。
《呐喊》中的《药》给我留下了深刻的印象。《药》这篇文章讲的是老帅儿子饱受消费之苦的故事。为了救儿子，老栓决定出高价买“人血馒头”，希望能治好儿子的病。老栓带着自己错误的执念，在茶馆里辛辛苦苦，就是为了得到这种蘸了人血的“长生不老药”，合成馒头给儿子吃，但最终老栓因为太封建迷信而耽误了儿子的治疗，儿子终于病死了。老栓体现了一个父亲对儿子深深的爱，却又懵懂无知。这场悲剧的结局反映了旧社会统治下人们思想的落后和愚昧。
另一篇《孔乙己》，也向我们展示了封建阶级统治下的悲哀。小说描写孔乙己不断参加科举考试，期待科举考试改变他的命运，但他不勤奋生活，自我安慰，生活贫困。人们不断嘲笑他，整天开玩笑。终于有一天，孔乙己被抓了，他因为太激动而火了。通过孔乙己荒诞悲凉的人生轨迹，深刻揭露了科举制度对当时知识分子精神的毒害，反映了封建社会的悲哀。
看了《呐喊》，才知道旧社会很多人都是被封建迷信和落后毒害的，在封建愚昧的'统治下，人害人害己。佩服鲁迅以笔为武器，批判当时落后的思想和愚昧的行为，唤醒许多人沉睡的思想，人们用与封建社会的斗争来换取社会的进步。
如今，我们有一个良好的学校环境，不断吸收新知识和新思想，与社会进步。但是生活中还是有一些愚昧落后的现象。比如很多人因为缺乏条件或者缺乏学习和进步而没有机会接触先进的文化和教育，以至于还保留着以前的封建迷信，保留着很多陋习，崇尚读书无用论。那些孩子往往不学习或者中途辍学，所以他们的生活没有太大变化。以后要多做，包括教育和传统，分清传统和封建的区别。
在未来的日子里，我们不仅要过得好，还要尽可能地帮助别人过得好，一起进步。
《呐喊》读后感9
鲁迅，伟大的文学家、翻译家和新文学运动的奠基人。鲁迅写的《故乡》，讲述了他与闰土小时候的一些事情。闰土会捕鸟、看瓜，鲁迅在那段时间很快乐，可正月过了，闰土必须回家。一开始，他们还相互送了几次礼物，但后来再也没有见面。我明白了：快乐的时光是短暂的，只有好好珍惜时间，快乐才是永远的。可小时候大多不太懂事，常常浪费时间。有时，晚上有一个十分好看的电视，就看了起来，看完了才想到作业没做完，只好匆匆忙忙做起了作业，马虎潦草，效率很差。随着年龄的'增长，渐渐懂得珍惜时间。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句谚语大家应该不陌生吧，也告诉我们应当珍惜时间。鲁迅先生曾经说过：时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言。让我们把它作为座右铭吧！
读了《故乡》，我有感而发。《故乡》的开头就使我感到十分妙。“我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。”这句话好像牵连着我的大脑，让我迫不及待的想继续往下看。
看到讲述闰土的地方时，心里得意洋洋，可能是由于自己在语文书上学过的缘故。
在这篇文章里，我最喜欢的人物就是作者鲁迅了。他不因为在外地闯荡好了，得到了金钱和地位就弃家离去，()嘲笑农民。也不像别的大阔佬一样看不起社会底层人物；更不像别的大阔佬一样看别人叫自己老爷就得意洋洋。他心怀宽广，待人谦虚、热情。因此，我喜欢鲁迅，赞赏鲁迅。
我有点看不起杨二嫂。她属于喜欢嘲笑别人，而且赚了点小便宜就得意洋洋的人。，说话、为人一点也不谦虚、诚恳，贪图小利。因此，我看不起她，还十分讨厌她。
从文中我觉得作者是一位重感情的人。从宏儿和水生身上他看到了二十年前的自己和闰土，他们那种少年时的友情让我感动。让我想不到的是，闰土见到鲁迅后，说的第一句话就是：“老爷！……”这令我惊呆了。在想象中，闰土和鲁迅好像一对亲兄弟，现在怎么会这样？这让我体会到当时的黑暗社会，和清政府的腐败与无能，让我心中的怒火顿时燃烧起来……
看到鲁迅写的《故乡》，我真想回故乡看看呢！
《呐喊》读后感10
《呐喊》是鲁迅的一部小说集。这里面有许多鲁迅有名的小说。
《阿q正传》是《呐喊》中比较有名的一篇小说了。阿q是以为在中国辛亥革命时期的以为雇农。他一无所有。甚至连姓名都被人遗忘了，人们都叫他阿q。这足以看出阿q地位的低下。他经常被人凌辱，但他却自暴自弃。他的精神胜利法只能自欺欺人，获得一点心理上的安慰罢了。他这种行为解释了中华民族底层人民的一种普遍现象。作者通过阿q的悲惨结局说明了当时人的生活。
《孔乙己》也是呐喊中的一篇小说。鲁迅在文中塑造了一个被抛弃在社会底层，生活穷困，最终惨死的悲惨形象。这也反应了当时中国底层人民的情况。
《故乡》也是《呐喊》当中的一篇小说。这篇小说我们还学过。写出了闰土和鲁迅因为生活地点的不同而过上了一穷一富的生活。鲁迅为这种现象而打抱不平，而呐喊。
《呐喊》这部小说集就是写关于社会底层的一些经历，然后为这些不公平而打抱不平，而呐喊。鲁迅弃医从文的原因，就是因为他要从精神层面，用文章来唤醒人们的心灵，使他们能够想办法改变。
读鲁迅的小说，我们要看时代北京。那时候的中国，政府腐败，又有列强入侵，中国底层人民都生活在水深火热之中。鲁迅，作为一个爱国的作家，不可能一点作为也没有。所以他要为中华民族呐喊！
看完这部小说集，我认为他给我的触动很深，它首先使我觉得现在的'生活来之不易，其次还觉得，现在的生活真是十分幸福，各种条件都十分齐全。
我们读完小说之后，首先要学习鲁迅的敢于呐喊的精神，因为在那种条件下，敢于说出自己的真实想法也不容易。还有，就是要吸取文中人物的教训，万万不可像那些人一样，自暴自弃。
让我们一起呐喊吧，学习鲁迅的呐喊精神，把国家变得更富强！
《呐喊》读后感11
鲁迅，著名的无产阶级革命家、思想家、文学家，鲁迅弃医从文，为的是不仅拯救人类的身体，更重要的是思想，他用独特的语言，阐述自己的观点；用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心；用讽刺的手法，对封建下了封杀令，他的一切，都将成为经典，我个人非常喜欢鲁迅，实话是，我更喜欢他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百态的人生与各种各样的情感，我能感受到鲁迅那一双炽热的眼睛，以及那渴望世人苏醒的心，这是多么强烈的感情。
呐喊是鲁迅短片小说的精粹，它包含了好几篇小说，每篇小说都从不同的角度反映了封建时代的残酷。
我深刻的`感受到了鲁迅的感情，从书中，我看到了世人的愚昧无知，他们用鲜血浇灌馒头，却以它为神圣的东西，为了治病，不惜用他人的鲜血，多么令人发指；从狂人日记里，我看到的是一副又一副的险恶的心肠，人们生活在吃人的世界，每个人都如同野兽一般，虎视眈眈，看到的尽是旧社会的麻木不仁，残忍无情；从阿Q正传中，我看到一个堕落的可怜的人儿，即自欺欺人地把自己当爷爷，别人是孙子，被人打到吐血，却不知悔改，虽然后来穿的衣冠楚楚，大摇大摆，却是当贼头偷别人钱得到的，多么令人叹息，无奈；在孔乙己中，我看到一个堕落的书生，被封建科举残害得如此可悲、可叹、可怜又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成为他最终的失败的原因，但是在另一方面，我做产生对他的同情，但也有善良，诚实的一面，但已经被封建科举制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不仅是对过去的了解，更是一种教育，一种教训。
书可以使我们更加成熟，而好的书更可以提升我们自身的素质，鲁迅的文章，成为我精神上的一顿大餐，我将取之不尽，用之不竭。读过呐喊，我对文学更加感兴趣了，我恨不得天天泡书里，遨游在书的海洋，汲取知识的甘霖。
总之，在学习的道路上，我会以勤奋为友、书籍为伴；艰苦为师，认真为母，坚持不懈地学习，读过呐喊后，我会大声说：“我会努力！”
《呐喊》读后感12
偶然在书架上翻到了鲁迅先生的《呐喊》，好像离开校园后就没有再看过鲁迅的书，而且对于严肃文学也已经很少去读，大多数时候读的是快餐文学，诸如网络小说、成功励志、心灵鸡汤文等等。
重读此书发现，名著之所以为名著，是因为作者表达出来的思想、刻画出来的人性是永恒的，即便隔了将近百年的时光，再去读《呐喊》依然能感受到鲁迅先生对于国家、民族的那种深刻哀痛之前：哀其不争，怒其不幸！这也是他写《呐喊》的初衷，希望用笔下文字唤醒国人的良知。
《呐喊》是鲁迅的一部短篇小说集，1923年出版，收录了鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，其中就包含中国现代史上的.第一部白话小说《狂人日记》，以及其他著名短篇，如《孔乙己》、《故乡》、《阿Q正传》等等。
这些小说多以鲁迅的家乡为摹本，在他笔下鲁镇、赵庄向我们展示了辛亥革命后到五四运动时期，中国的现实：革命者在不断前进，但大多数国人还是沉浸在旧社会里，沉默地生活着。
《狂人日记》里人吃人的残忍，《药》里革命者夏瑜的牺牲却被人当做救命良药，《孔乙己》以及《白光》里对封建知识分子的描述，每一个里面都一个被时代困住的鲜明人物形象。
他既哀痛于普通人的麻木不仁，对于如何改变中国有茫然，《一件小事》里有着知识分子的自我审察、自我拷问。
他把现实的残忍的一切展示了在大众面前，笔下那一个个生动灵活的人物形象里，又残酷第揭示了国人的劣根性。
而时隔多年，那些劣根性，依然在我们的生活里存在着：自我安慰的“阿Q精神胜利法”，安于现状，严于责人、宽于责己，对于他人的麻木不仁，或者是知识分子的高高在上。
这些才是鲁迅文学的魅力，他的语言架构能力、文采组织能力、小说的表现手法，无不让他的思想透过文字传达给了读者。
如果你腻烦了快餐文学，或者觉得最近自己成功的有点飘飘然，我推荐你读下这本书，读完之后心里会有一种沉重感，让你能够静下心来思考下人性。
当然，作为新文化运动开端时期的小说集，你要能忍受作者晦涩的语言表达方式，它读起来绝对不是快餐文学的一目十行，而是每一句都要洗洗品味，才能理解文字背后表达的思想。
《呐喊》读后感13
《呐喊》是著名作家鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生他以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的`中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！
《呐喊》读后感14
作为一个对中国摇滚之前也就还比较算了解的摇滚乐迷，我就不进入细节讨论这次我从这本书上读到的中国摇滚史了。比起耳熟能详的那些名人名事，其实我在读这本书时更有领悟的是“摇滚到底是什么”这个问题。
虽然我已经喜爱上摇滚这种音乐有好几年了，但我以前其实都处于在欣赏音乐的层面，没有真正地想去定义它。书中的第一部分就掺杂了很多国内不同内行（职业乐手和制片人/经纪人）的观点，这些观点彼此之间有很大的差异，甚至有一些会反驳其他的观点。有人会说摇滚乐就是一种音乐形式，有人说是一种精神，有人说一种生活方式……甚至会有人说是人性。我个人的偶像高旗就在这本书中接受采访说过，“这个问题太大……真的是太大了！
到现在其实也很难给它下个定义，尤其是在中国用中文下个定义，因为大家都会说你这么说是什么意思呀，那么说又是什么意思呀，我看我也也别给摇滚下什么定义了，反正，它就是一种音乐形式。
至于对我来讲，它的意义就是，有很多很多（这样的）音乐影响了我的人生，给我了很多心灵的`撞击。”在我个人看来，高旗的评论其实十分在理，盲目地去给一个不是基于一个特殊乐理结构的乐种（如爵士和放克）去下定义不是一个很好的主意，因为无论如何都会有人保持不同观念，毕竟摇滚乐对于每一个人来说都是不同的经历和含意。就正如莎士比亚说过的，一千个人眼里有一千个哈姆雷特，所以其实一千个摇滚乐迷眼里也会有一千种摇滚乐的模样。这尤其是基于在摇滚乐的广泛和多元化的之上，当金属乐迷以及朋克乐迷以及独立摇滚乐迷这几种喜欢的音乐几乎没有任何共同点的乐迷聚集在一起时没人能说得清楚哪种才算真正的摇滚。
我曾经采访过几个不同的喜欢摇滚的朋友。有一个人说过他喜欢摇滚乐的原因是因为搞摇滚乐的人都显得很酷，因此他能从此获取更多人的关注。另一个人喜欢摇滚的原因是因为摇滚乐里面有一股劲，听起来很“爽”。而就我个人来说，又跟上述两位有所不同。我喜欢摇滚的原因是因为在我曾经与家人冷战、没有从心底能理解我的快乐和苦衷的朋友的那段孤独的时光里在它里面找到了我自己的影子。所以对我来说，摇滚乐就是在我成长过程中遇到的最好的伙伴，给予我继续好好生活下去的能量的源泉。
《呐喊》读后感15
呐喊！呐喊！中国人民站起来！有多少老社会的年轻人被一本《呐喊》激励了？
鲁迅之手的《呐喊》是中国新文学的奠基作，是五四运动时期社会人民的真实写照。“描述病态社会的不幸人群，缓解病痛，引起治疗的注意，为新文化运动呐喊。”鲁迅是这样介绍这本书的。它揭示了各种深层次的社会矛盾。虽然那个时代离我们很远，但看完这本书，我还是忍不住沉重了。
书中第一部小说《狂人日记》描述了迫害狂症患者的心理活动。这个可怜的人儿啊，深受封建礼教和制度的'迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。它总是认为现实是一个吃人的世界，封建社会是一个吃人的社会。虽然那个社会不会真的吃人，但那句话“仔细看了半夜，才从字缝里看出字，满本都写着两个字是吃人。”必须引起我们的深思。这篇文章是作者对食人社会的勇敢挑战，也是反对封建制度的第一枪。
而《孔乙己》则是一篇攻击封建礼教和制度的文章。孔乙己是封建社会落魄的读者。在封建统治的毒害下，他只会满口“之乎者也”，一无所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢的死去。可怜的他，因为贫穷成了人们的笑话，因为偷窃被打断了腿，虽然他心地善良，但谁会同情他呢？他只能在茫茫人海中走下去。“孔乙己还欠十九个钱！”是的，谁帮他还债？谁帮它还清封建社会欠下的债务？苦涩的故事鞭挞了封建教育对知识分子心灵的伤害，让人心中一沉。
再说说阿Q正传，大家都很熟悉。这是鲁迅的代表作。它塑造了一个以“精神胜利法”阿Q是贫困农民自我安慰的典型形象。他也很穷，一无所有，被欺负和剥削，只能用所谓的“精神胜利法”自我安慰。曾经，他浑浑噩噩，苟且偷生，听到辛亥革命的消息后，他向往革命。但这一切都是在他被枪杀时结束的，他的死是另一场悲剧。阿Q，这个看似不合理的人物，正是当时广大农民的缩影。阿Q的命运揭示了农民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，不得不引起人们的愤怒。
《呐喊》包含了很多这样的小说，都是发人深省的。鲁迅怀着“哀其不幸，怒气不争”心情写下了这些文章，描述了社会风貌，塑造了人物，展现了一种性格。
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