读后感的作文

时间：2024-07-29 07:42:49 读后感我要投稿

读后感的作文7篇[必备]

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家整理的读后感的作文7篇，欢迎阅读与收藏。

读后感的作文7篇[必备]

读后感的作文篇1

　　此时，在东土的国人仍欢呼雀跃地洋溢在新春的喜庆氛围中，您也许正处高原圣地，置身于安详宁静地修行境地，而此刻的我正手捧您的《明灯》一书，潸然泪下，难已平息内心的感动！这本书，的确没有华丽美妙的词藻，没有跌宕起伏的故事情节，但所记录的'是您多年最真实最真切的学佛修行的实践心得，《明灯》读后感。您的修行经历让我几度落泪，您对佛法最根本最了义的阐释，让我更深刻地了解学习佛法的"缘起性空"的究竟意义；更懂得"慈悲喜舍"四无量心的要义；更明了修行的过程即学习真理开启智慧的过程。这芸芸娑婆世界，凡夫渴望成功，修行人祈求修行成就，需经历从初地修到十地菩萨，从人道修到阿罗汉的次第，最后证得菩提开悟成佛，自古大成就的祖师，无不经历了化茧为蝶循序渐进的苦修，方成果位，读后感《《明灯》读后感》。我们身处如今这个物质充盈但精神资粮匮乏的众人口中的"末法时代"，更应好好把握修行的机会，感恩惜福，好好随德行高的善知识学佛修行，放下我执，认清假我，找到那个存在阿来耶识中不生灭的性空的如来真我。

　　师，以上一番心得是缘于读您《明灯》一书所感，望师指正。诚心感恩师的法雨，感受到您无私的加持力。这是一种无言的法喜，虽隔千山万水，但正法的力量是可以穿透地火水风的，无处不在，与师同在。

　　雪山智者：

　　您好！我读了《明灯》一书很感动《明灯》一书必将引发中国佛教界乃至世佛教界一场史无前例的大革命。

　　第一，它揭露了佛教界的一些所谓高僧大德的真实面目。

　　第二，指出了学佛修行过程中普遍存在的一些误区。

　　第三，明示了学佛修行的正确方法。

　　第四，挽救了千百万学佛修行者的慧命。

　　第五，起到了弘扬正法的巨大作用。

　　我非常感恩您，请受弟子一拜！

读后感的作文篇2

　　我们的华夏文明到赵宋之时，已达到登峰造极的地步，两宋的国民生产总值占当时是世界的百分之八十，俨然是世界的经济中心，如此辉煌的经济和宋朝的国策是有关系的——重文轻武，这种国策，也导致了北宋的灭亡，蹦看什么杨家将什么的，那都是小说家鼓吹的忠君爱国，说白了，北宋的对外战争没有一仗是彻底胜利了，最后都签订和平条约，打半道不打了，最著名的檀渊之盟（问百度小姐），相信因果报应吗？赵老大赵匡胤灭掉了比较强大的南唐，南唐的皇帝就是“一江春水向东流”的那位爷，话说，赵老大真是一位爷们，而特的弟弟赵老二就不怎么样，赵老二当皇帝以后，隔三差五的就找小周后侍寝，那位爷应该是艺术家，书法家，放在现在一定比方文山写的`词要牛逼，可历史无辜的把他推到的前面，成了亡国之君，因果报应，北宋的徽宗也是这样的，我们的端王（徽宗）更是大收藏家，画家，书法家，文物鉴赏家，最重要的还是足球大人，假如，那时候有世界杯，我相信端王和高太尉肯定问鼎大力神杯，弥补现在我们国足尚不能射的困境，靖康之变，赵老二赵光义这一脉的皇族除南宋的开国皇帝赵构外，全部沦为阶下囚，更不用说皇族的女性了，包括宫女在内，全都被金人给侮辱了，端王的三十几个女儿，一天天的长大，变得如花似玉，当然也没有逃过魔掌，就连南宋的开国皇帝赵构的麻麻还给赵构生了两个同母异父的弟弟.........

　　两宋的这三百年，各种政权粉墨登场，堪称第二次南北朝，先是辽，西夏，北宋，然后再是，金，南宋，周边还有吐蕃，大理，西辽，当然最后都找上帝之鞭的蒙古给征服了，英雄辈出，当然狗熊也辈出，个人赶脚比东汉末年三国时期和隋末唐初时期精彩多了，时势造英雄，这些古人，告诉我一个道理，做人要有缺点，才能留名于青史，即使是骂名，做人要有特长，才人一人得道鸡犬升天，这样才能飞黄腾达，还要有敏锐的嗅觉，谁要倒霉了，要远离他，更要有战略眼光，才能成就一番事业，还有，要会拍马屁！只要具备这些条件，才能在当下活的潇潇洒洒，策马奔腾，共享人世繁华！甭管后人是什么评价，两腿一登，我管你们怎么评价，什么卖国求荣，杀害忠良，不贪污我真对不起我这官，不杀人难道等着别人杀我么？国都灭了，为了活下去，怎么了？说这话，怎么赶脚我就和没有贞操的妓女一样，我虎躯一震，现在的社会不就是这样的么？铭铭，这就是我看后的感想，我只是个平常人，但这些大是大非八辈也轮不到我脑袋想，所以我写的消极了些，阴暗了些，就这样，下面在写点么呢，捏样吧，写个小故事吧，怎么样？

读后感的作文篇3

　　第一次读《小王子》，是在高中的时候，一下子就被小王子那清新的文笔和单纯的世界所吸引。六年后的现在，再读《小王子》，不禁一次次地流泪，为小王子那慑人心魂的忧伤而心悸，为小王子纯洁而执着的爱所感动，也为自己那逐渐泯灭的童心而哀悼。正象作者圣-埃克絮佩利在序言里面说的，小王子把这个童话“献给雷昂·维尔特，当小王子还是一个小男孩的时候”

　　这是一个属于成人的童话，属于曾经有过童心的成年人的童话，孩子们是无法体会小王子彻骨的忧伤和爱的沉重的。小王子们也不应该过早地体会这些，小王子们应该在阳光明媚的世界里享受着快乐的时光。这与其说是一个童话，不如说是一个悲剧。童话里的主人公总是像白雪公主或灰姑娘一样，幸福美满地生活。而忧伤的小王子却在发见爱的真谛后死在沙漠里。

　　小说的`情节很简单，主要是从“我”的角度讲述小王子的游历过程。因为一朵美丽而娇气的玫瑰，小王子离开了一直平静地生活着的B-612小游星，小王子先后游历了六个星球，在这些星球上，小王子遇到一些小王子觉得很不可理逾的大人，狂妄自大的国王，财迷心窍的商人、迂腐的点灯人……于是小王子不断的感慨，“大人的世界确实奇怪。”在这里作者以小王子的孩子式的眼光，透视出这些大人们的空虚、盲目和愚妄，也道出了成人的孤独寂寞、无可适从的处境。

　　最后小王子来到了地球。在这里小王子遇到了一只狐狸，这只狐狸给小王子解决了那朵娇气的小玫瑰给小王子带来的对爱的疑惑，使小王子明白，爱意味着责任，意味着慈悲，有了爱（广义的爱）生活里的一切才有了意义。狐狸告诉小王子：“对于你使之驯顺的东西，你永远有责任。你要对你的玫瑰尽责。”“如果你使我驯顺了，我的生活就会充满阳光，欢快起来。我将会听出一种与众不同的脚步声。……。你有着一头金发，于是，一旦你使我驯顺了，这将变得妙不可言！金色的小麦将使我回想起你来。于是我就会爱上穿行麦浪的风声……”爱使人懂得了忧伤和痛苦，同时使人摆脱了孤独寂寞，使生活变得有充满情趣和意义。正象小王子对“我”说的：“这就象花一样。如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象开着花。”于是作者明白，这世界上，一只小绵羊吃掉一朵花儿，是没什么大不了的事，但对于小王子来说，“那就如同所有的星星顷刻间都熄灭。”

　　最后，小王子在离开小王子的星球一周年之际，让毒蛇咬死了小王子，这样小王子可以“摆脱躯体的重量”，回到小王子的B-612小游星，回到小王子的骄傲而脆弱的玫瑰身边。小王子走了，就象买火柴的小姑娘飞向与奶奶在一起的没有寒冷没有饥饿的世界一样，小王子奔向小王子永恒的爱。留给这世界的只是金色的麦田和一园子无关紧要的玫瑰花。还有我们在徒劳地哭泣。而我们就象渴望被驯顺的狐狸一样，对着麦田思念着小王子金色的头发。因为小王子，我相信沙漠里确实藏着水井，因为小王子小王子听到辘轳在风中的声音，并饮了那令荒漠变得美丽的甘泉。

读后感的作文篇4

　　假期中，我读了《绿山墙的安妮》这本书。安妮那灿烂的笑脸，好像一束温暖的阳光直射入我的胸怀。安妮是个孤儿，她的身世和遭遇都很不幸，但是她没有惧怕不幸和痛苦，他乐观、积极向上，凭着自己的刻苦、勤奋考取了女王学校，还获得了奖学金，她凭借自己的努力，让梦想一个个变成了现实。这本书就像一盏明灯，照亮了我努力的`方向，增强了我工作的信心。

　　安妮面对不幸的身世和遭遇，她没有丝毫抱怨，而是微笑以对。记得安妮说：“生活就像一面镜子，只有你笑着对它，他才会笑着面对你，与其每天愁眉苦脸的，还不如开开心心地过好每一天，这样我也可以让在天堂的父母安心。”生活的确如此，你想念生活有阳光，它就会有阳光，你向生活微笑，它也会毫不保留地向你微笑，给你带来快乐。只要你时刻用一颗乐观的心去看待世界，去面对世界，你就会发现，原来天空中那些阳光是多么灿烂｜然而，在生活中有很多人看不到这一点。他们遭遇一点小挫折，就怨天尤人，认为老天对自己不公平，而对生活丧失信心，我们每个人都应该像安妮那样，乐观向上，用积极的心态微笑着迎接生

　　活对你的考验。我们教师更应该在这方面为学生当好楷模，我们的学生才会是充满阳光的。

　　我会以安妮为榜样，乐观向上，用积极的心态微笑着迎接生活和工作中一次次挑战，冲破一个又一个的难关，朝着我自己美好的梦想努力。

读后感的作文篇5

　　《共产党人的12个幸福观》一书以散文随笔的形式、以案例剖析的深邃眼光和洞察力，就党员干部就如何深刻理解幸福、理性感受幸福、合理追求幸福、理智享受幸福展开了讨论，讲述党员干部在实际工作中，如何科学谋划幸福、实现美好人生。看完此书，我对幸福观有了更进一步的认识与感受。现从一个普通党员的视角来分析，谈谈我对党员的幸福观的几点理解：

　　一、党员的幸福观要坚持个人幸福与家庭幸福、社会整体幸福的和谐统一

　　个人、家庭所追求、所得到的幸福，应该是整个社会的幸福有益的。当然，从人的属性来分析，必然存在着“经济人”的特性，都有存在着追求个人利益的现实需求，这些都无可厚非，也是合理的，但作为一名党员，同时也应该看到党员的信仰，党员的责任与义务，党员的使命和担当。个人利益和集体利益，两者之间并不存在偏差，建立在利益基础之上的幸福观也不见得合理，问题的关键在于如何科学的界定利益观和幸福观。党员只有将自身的利益定位社会利益、集体利益，将自身的幸福定位于社会幸福和集体幸福，才能对得住党员的信仰。

　　鞍钢集团矿业公司的普通共产党员郭明义，既没有傲人的财富，也没有过人的权力。但他拥有着普通人难以企及的幸福的财富，53本献血证、140张汇款单、200封感谢信。面对别人的不理解，郭明义说：“有人觉得存款多、房子大是财富。可我觉得物质财富，只供个人享受，不算真正的幸福；如果用来帮助困难群众，大家分享，就会带给更多人幸福。”朴实的话语表达了郭明义作为一名共产党员的朴素的“幸福观”，那就是心系群众、将人民群众的幸福当做自己的幸福。

　　二、党员的幸福观要切实贯彻于精神世界的认同，不断瓦解幸福物质化的侵害，树立起廉洁自律的价值观念

　　追求幸福，就是追求希望追求未来。党员干部要追求幸福，就要确立科学的人生目的、生活目标和工作目标。把树立正确的幸福观建立在为人民掌好权上：把树立正确的幸福观建立在全心全意为人民谋利益上把树立正确的幸福观建立在忘我的工作中：把树立正确的幸福观建立在服务群众中：把树立正确的'幸福观建立在清廉自守中。认真落实廉洁从政的要求，做到自警、自省、自律，按照“讲党性、重品行、作表率”的要求，树立党员干部的良好形象。

　　杨善洲同志权位不可谓不高，拥有的财富不可谓不多，可他始终把人生价值追求放在首位，始终把创造奉献作为幸福源泉，始终坚持朴素的生活本色。杨善洲从事革命工作近40年，担任云南保山地委领导近20年，两袖清风，勤廉履职，忘我工作，一心为民，为保山经济社会发展做出突出贡献。从地委书记的岗位上退下来后，他继续实践“只要生命不结束，服务人民不停止”的诺言，主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根大山义务植树造林，无偿担任大亮山林场场长，一干就是22年，建成了面积8万亩、价值1亿多元、完全成材后价值可达3亿元的林场，并将林场无偿交给了国家。“杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟沟；二十多年绿荒山，拼了老命建林场，创造资产几个亿，分文不取乐悠悠……”这首流传于滇西保山市施甸县的民谣，不仅唱出了当地群众对云南省原保山地委书记杨善洲的敬重，还生动地向世人诠释了一名共产党人60年如一日对理想信念的坚守。

　　而如今层出不穷的腐败案件，令人触目惊心！(读后感 )官场腐败裂变的速度超乎公众的想象。是什么原因促使一些领导干部如此疯狂，变本加厉，肆无忌惮，滥用权力，大肆腐敗，買官卖官，追官逐利，封建迷信，“风水理政”，拜金主义，拉山头搞宗派，利用自己的职务和影响谋取不正当利益？归根到底都是由于信仰的不坚定和丧失。

　　三、要坚持物质幸福与精神幸福的和谐统一

　　既有富足的物质生活，又有充实愉悦的精神幸福。丰富的物质生活为人们追求高尚的精神生活奠定基础，充实的精神生活为进一步创造物质财务提供智力与精神支持。古人云“君子不贵无欲，而贵欲何：君子不贵无求，而贵求何。”这里不仅仅指人们的“精神利益”而且包括了人们的“物质利益”。个人利益和个人追求是客观的，但必须合规、合法、合度。作为党员干部，必须正确处理好物质利益和精神利益的关系，努力实现物质幸福与精神幸福的和谐统一。

　　身家530亿美元的美国富豪比尔·盖茨和手握460亿美元的“股神”巴菲特，曾联手发起“一半身家给你”的慈善宣言。这两个地球上最富有的人，一个承诺把大多数财富用于自己和妻子梅琳达创办的慈善基金会；一个承诺捐出99%的个人财富，忙活大半辈子，只为自己留1%。不仅如此，他们还一个个给福布斯榜单上的人打了电话，劝他们加入自己的行列。据说，战果不菲，美国已有40位资产超过10亿的富翁或家庭承诺捐献过半财产。慈善需要财富。但不意味着，只是那些福布斯排行榜上的顶尖富豪才可以搞慈善。慈善活动可以分大小，但慈善本身不分大小。在美国，只有10%的捐款来自公司企业，5%来自大型基金会，而85%的捐款来自民众，这些捐款占了老百姓平均收入的2%。慈善早就成为一种社会习惯。人们从事慈善的动机并不相同。一种是纯粹的利他主义：进行慈善捐助，是因为关心他人的福祉；另一种被称之为“温暖的光辉”。“温暖的光辉”型捐助者之所以向慈善机构捐款，是因为这样做能让他们自我感觉良好。不同的动机，会导致不同的行为模式。研究发现，利他主义者是那些即便逃避捐款轻而易举还是甘愿掏腰包的人。不过无论动机如何，慈善遵循着双赢的规律。表面看来，它是一方施与一方接受的零和局面，实际上，却是你获得物质帮助我获得精神丰收的双赢。双赢还导致爱心的感染。

　　四、坚持幸福的目标与实现幸福的手段和谐统一

　　这方面特别要将劳动和创造作为获得幸福的主要手段和源泉，将劳动作为享受幸福的前提；将享受幸福当作创造的结果。与其说幸福是孜孜以求、费心尽力得到的报偿，不如说幸福是一种智慧，是一种心灵的感悟。共产党人能播种一颗平常心，用幸福眼看世界，那么他就会拥有幸福。常怀敬畏之心做一个谦逊的人；常弃非分之想做一个自律的人；常修为政之德做一个高尚的人；常思索取之害做一个健康的人。我们依然活在这世上，存在是幸福的。即使很困很难，但仍然要按时起床上班，说明我们没有失业，有工作室幸福的，每天都很忙碌，即使要加班加点也总是有做不完的事情。忙碌说明我们是被需要的，被需要是幸福的。即使工作很努力，在为人处世方面也很讲究，也不曾得罪任何人，却仍有人不满自己而搬弄是非，诬告陷害，导致仕途有危机，说明自己确有不足之处，同时也更说明自己很有潜力，对他人造成威胁，有价值是幸福的。偶遇大雨，久等不停，于是買伞，没走几步雨却停了，不要以为老天在戏弄我们，其实是在心疼我们，把雨停了让我们好出行，生活偶尔有惊喜是幸福的。没有高官厚禄，多点时间照顾家人，共享天伦之乐，生活单纯一点，精神轻松一点，生活是幸福的。人生总是喜忧参半，高兴时就大声地笑，悲伤时就尽情地哭，烦恼时就跟朋友倾诉排解，正常的情感发泄，说明我们神智清醒，家人是幸福的。幸福是自己的心境，不是别人的心境。自己的幸福不是与他人比较的幸福，也不是他人评价的幸福，只有自己感受到的才是真正的幸福，把握自己，感受生活。

　　幸福永远是一个点，而奋斗和痛苦是一条线，只有走完那一条线才能到那个点。比如爬山，从山脚往山顶的过程其实是个痛苦的过程，因为会累；爬到山顶去看山下风景的时候，就会感觉幸福。当看到远处有更高的山，我们是飞不过去的，一定要再下山再上山，于是又会经历一个痛苦到幸福的过程。人为什么要征服山呢？其实不是征服山，人是在征服自己，只有征服自己了，我们才会产生一种生而为人、生而为赢的自信和骄傲感。

读后感的作文篇6

　　我看过一本有趣的书——《笨狼的学校生活》，这里讲述了笨狼和它的伙伴在学校发生的事。每一件事都有深刻的启示，激发我反省自己。

　　如说笨狼愚笨至极的片段中，其中有一次笨狼想利用荡秋千去月亮上做客。自己想想也就算了，他还怕别人看不到他的笑话，召集朋友们去操场看他上月亮。

　　当然笨的可不止狼一个，还有他的'朋友们，朋友们将带着行李准备“远走高飞”的笨狼荡上了天，全体都在做着“他已经达到月球”的美梦。殊不知，笨狼已经掉入池塘，幸亏鹅大妈相救，不然人家还以为他在月球幸福生活，不想回来。他的朋友们还想也去见见嫦娥，谁知会见上帝哦！

　　笨狼他们当真笨得可爱，但也提醒了我，有些事力所能及才做，小命更重要啊！

读后感的作文篇7

　　寒假里，我借阅了由原苏联著名教育家——苏霍姆林斯基创作的《给教师的建议》一书。也许是出于对后进生的关爱吧，我对那些只要能帮助提高后进生学习的内容特别在心。所以，书中提到的“阅读是对‘学习困难的’学生进行智育的重要手段”这一小节内容给我留下了深刻的印象。之后，我又反复阅读了三遍，觉得受益匪浅，借机，想和大家分享一下我的点滴感受。书中写到：“有那么一些学生，他们理解和记住教材所花的时间，要比大多数的普通学生多２、３倍；头一天学过的内容，第二天就忘了。

　　对这些学生来说，把学习仅仅局限于背诵教材是特别有害的，最有效的手段就是扩大他们的`阅读范围，必须使这些学生尽可能地多读些书。因为在他们所读的书籍里，在他们从周围世界里所遇到的事物中，经常会发现某些使他们感到惊奇和赞叹的东西。在他们感到惊奇、赞叹的时刻，好像有某种强有力的刺激在发生作用，唤醒着大脑，促使它加强工作。学生学习越感到困难，他在脑力劳动中遇到的困难越多，他就越需要阅读：正像敏感度差的照相底片需要较长时间的曝光一样，成绩差的学生的头脑也需要科……

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