读《家风》有感
读完某一作品后，相信大家都增长了不少见闻，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编为大家整理的读《家风》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读《家风》有感1
《中国好家风》这本书以仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇，这十五个字概括了中国良好的家风。通过小故事和大道理讲述了当代和传统的结合，深入浅出，生动活泼地诠释了中华优秀家庭的伦理文化。
读了这本书其中我最喜欢是《智退敌军》这篇故事。故事里面写道当时蜀军由于军事上的失误，失去了一个重要的'战略要地——街亭，所以对魏军的攻势也是由进攻转为防守。诸葛亮在西城得知准备率领大军活捉它他。诸葛亮这次来吸尘办事没有大象跟随身边，只有五千兵马，而司马懿有15万人马。
而诸葛亮用了一记空城计，成功将司马懿的15万大军吓退，非常的聪明。
也说过。智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉力克服痛苦，免得为了痛苦而寻求慰籍。所以智慧在家庭里面是不可少缺的，智慧可以让一对，即将离婚的夫妻变成非常体贴他人的好家庭。
在中国好家风里你可以感受到他们的，仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇。慢慢的你也会变成一个对父母非常好，而且富有智慧，勤工俭学的，终于奉献，不怕耻辱，非常勇敢，非常守信的人。
成语温良恭俭：原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。如：《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。”又如：冯翊郡开国朝恩，温良恭俭，宽柔简廉，长才博达，敏识高妙。——《旧唐书·礼仪志四》
成语勤工俭学：利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。如：《回忆“五四”前后我的思想转变》：“我这时一面在交涉条约的事情，一面又进行第二个任务，就是办留法勤工俭学。”又如：她每年都要靠勤工俭学来交学费。
读《家风》有感2
古人云：读万卷书，行万里路。阅读不仅能开阔一个人的视野，丰富知识，不出门便可知天下，更可以陶冶情操、提升个人修养、塑造好的性格和习惯。同时，每个人的阅读水平，构成一个民族的阅读高度，决定着一个民族的精神高度和国家竞争力。我们只有通过阅读，才能更好的认识和了解中国优秀传统化，做好历史传承。从小，老师就教育我们一定要多读书，一有时间就要读书，广泛涉猎各方面有营养的书籍，对我们的学习和树立正确的人生观都有非常重要的影响。
读书，是一项好家风。近代治家最为成功的当属清代名臣曾国藩——"好读书"让他位极人臣，"半耕半读，勤俭持家"的家风也让他的后代摆脱了"富不过三代"的铁律。书可医愚，可启智；可广见闻，可增知识；可与圣贤对话，可通古今大道。当代著名作家梁晓声曾说过："最好的家风，一定是有阅读传统的家风。一个家庭里面，如果人人都喜欢看书，喜欢思考，那么，善良、诚信、孝顺……这些良好品质也会自然而然地出现在他们的.下一代。
家庭是组成社会的细胞，好的家风是一个家族宝贵的财富，对个人精神成长起着关键性的作用，是家族和谐、幸福、美满的法宝。在一个家庭中，父母就像指南针，给孩子一个正确的方向，引导孩子走向正确的人生道路。例如，从小父母就教育我们要懂得感恩，乐于助人，团结友好，对待长辈要有礼貌，站有站相坐有坐相，不能随便拿别人的东西，要迁就他人，不要太个性。虽然看上去这都是生活中一不值得一提的小事，但是正是这些点点滴滴的小事才慢慢铸就孩子的良好品格和生活习惯。同时，夫妻之间互相尊重、相敬如宾。俗话说"家和万事兴",和睦家庭能给每个家庭成员带欢乐、健康、积极向上的生活态度，让每个家庭成员能够在生活中、学习中、工作中舒心、乐观、幸福。可见和睦的家庭是重要的家风之一。
我认为，作为一名90后，应该充分认识到阅读的重要性，通过阅读，我们会获得更多的知识，开阔视野，陶冶情操。它是形成良好家风的重要根。工作中爱岗敬业、团结同事、积极主动、贡献突出。生活中勤俭持家、邻里互助、尊老爱幼、收获快乐。这样便慢慢形成一股正能量，形成良好正确的家风。
读《家风》有感3
《好家风成就好孩子》旨在弘道养正树家风，教育大家如何构建一个好的家风。在众多的历史典故、日记、故事中，让我最感动、最难忘、记忆最深刻的要数大孝子王春来警官20xx年5月18日的日记《百行万善孝为首》。
俗语有云“久病床前无孝子”，然而王警官却十年如一日地照顾瘫痪的双亲。他用惊人的毅力、用铁的事实改变了“久病床前无孝子”这一永恒的“说法”，让我们一起重温那段感人的岁月！
“我依旧迈着不变的、有序的步伐过着每一天。早晨5点起床，为父母量血压、诊心率、熬粥；6点半，伺候父母穿衣起床、洗脸刷牙，给父母亲测血糖、打胰岛素、喂药；7点钟，给父母喂饭；7点半，漱口，换被褥，抠大便，再将父母抱上床。我用5分钟吃完饭，骑车上班。中午下班，抱父母到轮椅上活动一下身体，喂父母吃药吃饭，再照顾父母躺下，然后赶紧吃饭、上班。下午5点半下班，给父母穿衣服，背父母下楼，推着父母到外面呼吸新鲜空气；6点半回家，背父母上楼，给父母亲测血糖、打胰岛素，然后做饭、喂药、喂饭、洗脚、洗脸、擦洗身体，抱父母上床。晚上8点半后，将父母头天晚上和白天换下来的`屎尿布洗净、晾好。晚上10点，再为父母测一次血压。然后坐在父母床头，边给父母按摩，边看书写作。半夜12点休息。"
王警官简直是在和时间赛跑，每分每秒都是那么的有意义。这是人间的大孝、这是一段不朽的传奇、是一段注定永久被载入史册的孝亲故事！他不但照顾双双瘫痪在病床的父母十二年，还在父母床前完成了理论巨著《监狱中队管理学》，填补了国内监狱基层管理理论的空白。随后又完成了几部长篇小说！同时还坚持写亲情日记上万篇，记录了王警官从8岁行孝父母和忠于国家，事业有成的50年日记，已整理编辑成《忠孝家国情》一书，这是一本做人的说明书，被誉为当代孝经！正如中国伦理专家做出的评价：“王春来日记的感人之处，在于他弥补了传统慈孝文化的不足，把心灵慰藉注入慈孝文化中，树立起现代慈孝文化的里程碑。”
有人说过，浪费时间就是浪费生命。当代人的生活节奏很快，总是以工作忙碌为由，无暇陪伴父母。看了王警官的日记，让我心潮澎湃、眼角湿润，心生惭愧。父母养我们小，我们养他们老。这是我们应尽的责任，我们对待父母亲的态度决定了我们的子女将来对待我们的态度，每每想到“父母在，不远游”，就心生惭愧！我的工作和陪伴父母往往会产生冲突。我常年工作在外，陪伴父母的机会少之又少，王警官在这方面已经给我们树立了典范。
过去每年春节，我不论刮风下雨还是大雪纷飞，都会驱车千里，风尘仆仆，赶回老家陪伴年迈的父母一起欢度春节。去年受王警官感人故事的启发，我在单位附近租了一套房子，把父母从遥远的西北接到我的身边，工作之余可以去看望陪伴他们，每个周末我们一家人都能齐聚一堂，看到父母脸上洋溢的笑容，我和爱人也欣慰地笑了。
所以我认为只要用心去做，方法总比困难多。如果将家庭比喻成一棵大树，我们是枝干树叶、子女就是果实、而父母就是深埋在地下的根，要想枝繁叶茂、果实丰硕，就需要在根上浇水、施肥。孝敬父母不仅仅是简单的物质供养，更重要的是精神供养，让父母精神愉悦，不给父母脸色看，对待父母要和颜悦色说话轻声细语。
"树欲静而风不止，子欲养而亲不待。″莫让孝亲留遗憾，孝亲请从小事做起、孝亲请从今日始！
读《家风》有感4
《中国家风学生版》是全面客观反映老一辈无产阶级革命家家风、家事的纪实作品。书中翔实记录了董必武、陈云、李先念、彭真、万里、李德生、乌兰夫、廖承志八位老一辈无产阶级革命家、党和国家领导人在家庭生活中，作为儿子、丈夫和父亲鲜为人知的一面，以及他们对待金钱、家庭、子女的态度和他们的治家之道，使读者真实地了解到他们严于律己、艰苦朴素、襟怀坦荡、热爱生活、忠实家庭的高风亮节。
从古到今，家风好，则人心正，父母慈，儿女孝，婆媳睦，妯娌和，子孙贤;家风不好，则父母恶，子不肖，孽孙生。家庭作为社会的一个天然细胞，既是每个人成长的摇篮，又是人类精神文明的'载体和缩影。对于家庭所有成员来说，它也是一个小社会，其成员之间在长期共同生活中，各自的习惯、志趣、品格、气质、作风相互耳濡目染、潜移默化、激荡砥砺，很容易形成一种共同的理想、志趣、品质、人格、信仰，并世世相袭，代代相传，成为一个家族世代传承和恪守的传统习惯，这就是家风。
读《家风》有感5
家教家风之于家庭，是维系一家之本；家国情怀之于国家，是安定团结之根基。《颜氏家训》是颜之推的处世哲学，也为后世留下了家国兴旺的不二法门。
“积财千万，不如薄技在身。”《颜氏家训》把学问和技艺当作铁饭碗，是安身立命的手段。“不得以有学之贫贱，比于无学之富贵也。
”只要有学问，穷点儿，不丢人。看完这本书，即是仅限于中国古代典籍，也是一个伟大的境界。如《老子》《庄子》《礼记》《左传》《诗经》《论语》《史记》《资治通鉴》《三国志》《战国策》《楚辞》等，颜之推一边强调博览群书，一边极力解释，读书不是目的，而是齐家报效国家的手段。
“夫学者，贵能博闻也。郡国山川、官位性族，衣服饮食、器皿制度……皆欲根寻，得其原本。”
“今之学者为己，修身以求进也。”现在的学者功利心强，应该“修身”提高个人的文化修养和知识水平，才能“求进”，没有金刚钻，别揽瓷器活。“夫学者，贵能博闻也。
”“全面发展”的'教育思想就是“博闻”的现代翻版。“多为少善，不如执一。”术业有专攻，抓住一个专业不放，把活儿干得地道点，世界上，从来就没有尽善尽美，只能依靠尽量显著的优势，来弥补弱点。
我们学习，要避免学习，即使我们掌握了，我们也应该回顾过去，学习新的东西。尽信书不如无书，书本，不等于老天爷。读书要有真才实学，不能纸上谈兵。
“如（妻子）有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足。”两口子从耳鬓厮磨到白头偕老，哪能随随便便结婚，潦潦草草散伙呢？《颜氏家训》教导：
处于强势地位的丈夫，应该率先体贴妻子，这是“风化’的一部分。如果妻子疼到心里，便不会计较谁强谁弱，犹如《三生三世十里桃花》中的天族太子夜华，疼爱凡人素素疼到可以失去自己的性命，婚姻，是一门妥协的艺术。颜之推治家共两招：
先“风化”，也就是感化教育；行不通，立马动武—即刑罚。让“老者安之，少者怀之，内无怨女，外无旷夫。”就是男女老幼，各得其所，心平气和地过消停日子。
即现在的所谓的幸福指数。光是真实的，简单是持久的。爱着的即是永恒。
家教家风概括无不是孔子语录的翻译：父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇顺。女人善良贤惠，拒绝投票，男女都有最合适的角色，把自己放在最合适的位置。
“男主外，女主内”这种家庭结构仍适于当今纷杂的社会现实。老人和孩子，购物和做饭，周末咨询等都很看重生活质量，生活是美味的。女人背后的痛苦，外界既不欣赏，也不关注。
《颜氏家训》这部书的写作意图就是“整齐门内，提撕子孙”。“门内”即指家里人，“门外”指花花世界，滚滚红尘。处理家务，应该“内外各异，亲疏有别”，即对内，无条件；对外，有保留。
兴隆的家庭平安和顺，不贪婪，又知足。颜之推崇尚朴素生活，追求朴素。诗意的栖居。
“谦虚冲损，可以免害。”别想的太多，别要求太高，别追得太急。少一分欲望，多一份满足，或许能带来意外的收获与惊喜。
有福慢慢享，千万别烧包。惜福就是敬畏家国恩泽，敬畏眼前这来之不易的好日子。有福不可享尽，有势不可使尽。
家庭幸福应该保持在这样的状态：云和云是静止的，水是长流的。
“向阳门第春常在，积善之家有余庆。”颜之推认为：虔诚修善，自然会赢得幸福人生——“三世之事，信而有征。
家世归心，勿轻慢也。”家庭需要信仰。信仰，是一盏明灯，照亮每一个家庭成员百年。
每一次家庭遭遇灾难，他们都有信心，不会倒下。有信仰，生活有奔头儿。《颜氏家训》劝人向善：
“夫修善立明者，亦犹筑树果，生则获其利，死则遗其泽。”修善，收获最隽永的满足感与成就感。为亲人，为好友，多一份雪中送炭，多一次扶危济困，多一回救死扶伤，自己的心灵得到抚慰，还不是人生之兴，家庭之福吗？
《颜氏家训》写道：“治家之宽猛，亦犹国焉。”齐家和治国，道理一样，“君犹器也，人犹水也。
方圆在于器，而不在于水。”无论是领导，还是同僚，但能以身作则，便具备了人格魅力。永远苦在前头，累在前头，跟随这种人受累也值得。
领导者是仁慈的，下属是仁慈的。一家之主怎么样，阖府上下大致相同。“治家之宽猛”上升到治国的高度，需要大智慧，大气魄，大道德。
读《家风》有感6
暑假里，我看了中国好家风这套书，这里的一系列故事使我受益匪浅，其中有一个故事《妙聪井负救主》让我印象深刻。
妙聪是服侍张夫人的一个小丫环，她做事勤劳，从不偷懒，即使两个大丫环经常欺负她，她也从不计较。有一天，两个大丫环偷走了张夫人心爱的玉佩，并栽赃给妙聪，妙聪并没有辩解，被罚去干更脏更累的活，她也毫无怨言。直到有一次，强盗了，张夫人因为身怀六甲，所以走路不便，两个大丫环不管不顾张夫人，急忙逃跑。张夫人怕受强盗欺凌，跳入井中，妙聪毫不犹豫跳进去，幸好井里的水不深，但却很冷，妙聪让张夫人坐在自己的身上，防止井水冻伤主人，一直坚持到亲人发现并解救了她们。可是妙聪因为体力不支而劳累致死。
妙聪很善良、勤劳，不计较个人得失的`精神，深深的打动了我。妙聪的故事使我想起陈嚣让地的事迹：陈嚣与纪伯为邻，纪伯趁夜晚偷陈嚣地，陈嚣等到纪伯离开后，又退让一丈地，纪伯后惭愧不已，自还所侵，又退让一丈。
回想自己在生活中，总是受不了一点点委屈。记得有一次，我的好朋友误认为我偷了她的橡皮，我气得满脸通红，非常委屈，心想：你怎么这么信任我呢？我还是不是你的好朋友？我越想越气，一气之下，朝她吼到："你才不配和我做朋友呢！"
现在回想起，真是后悔不已，为了一块小小的橡皮，我失去了一个好朋友。如果我早点读到妙聪的故事，学会她的宽容与善良，那我的生活，将会是另一番天地了。
幸好现在也不晚，今后我一定在生活中，学会关心他人，理解他人，真诚的与朋友交往。
读《家风》有感7
家风，是中华民族五千年灿烂化的结晶，是一定家庭化的沉淀，是一代一代家族美德的传承。良好家风，无言的教育，如春天的雨露，润物细无声，福泽子孙后代。
好家风，道德的"涵养池"道德，一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，做人做事的底线。道德表达的是灵魂之美，体现的是理想、正直、良知和责任，其内涵是宽容、和善、真诚、大度。好家风往往把崇尚家庭伦理道德，塑造人格精神的高尚，作为第一准则，因此为后人铺就一条走向成功的人生之路。
好家风，是用行动传递道德之美。漫漫人生路，也许行走在风云变幻的官场，也许行走在激流滚滚的商场，也许行走在复杂多变的各种职场。无论你身处任何岗位、任何场合，你良好的品德修养都会自然而然地流露出，给他人留下深刻的印象。因此，我们应涵养身心、注重品德修炼，用行动传递道德之美，塑造为人向善、心灵纯洁无私的良好社会形象。
好家风，弘扬的是传统美德，产生的是道德力量。自古以，传统美德始终是中华民族赖以生存与发展的道德根基和思想基础，重要的精神支柱。中华民族传统美德的形成和发展已经有几千年的历史，从口头传承到字记载，内容博大而精深。概括起就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的"形"与"魂"
作为一个家庭，若把传统美德融人生活之中，好家风自然会形成，家庭成员的修养自然会提升。这就如同天然的"道德营养液",从小喝着长大，自然而然学会了如何做人、如何做事。
好家风，讲究厚德载物。德如大地，厚德才能够万物生发。道德的涵养，在于把一切名利、金钱和地位看作是身外之物。把德作为家庭价值取向，在于促进家庭成员对道德的坚守。家庭对于子女要求最重要的不应该是物质给予，而是把握修行，把握品行，通过自律提升社会公德和社会秩序的意识。
道德，表达的是灵魂之美。作为一种修行，可以说是代表人生价值永恒的标志。道德不是无之水、无本之木，而是植根于民族化的沃土，是传统美德的延续和升华。周游道德世界，其实就是在人与人之间包容、善良、诚信、友爱和仁慈的美好中徜徉，在这个世界里体会人生的根本，(fsir)才智的动力，言行的镜子，成功的向导。品德的高尚，意味着人格的伟大，意味着人性的美好。积蓄美德，就是积蓄财富；传承美德，就是传承精神。
在吉林省边陲，鸭绿江岸一个偏僻的小村庄，活跃着一位专门为留守老年妇女服务的女企业家金光玉，她在商业经营中注入传承美德的思想，并教育自己的女儿要把这种精神传承下去。金光玉是一位单亲母亲，年轻时代就一个人带着女儿艰难生活。因为离婚，因为单亲，女儿没有考上大学。为了教育女儿成人，她为女儿立下规矩，没有工作自己创业。为引领女儿，她创办绿化公司，开发绿化产业。几十年种花种树，形成可观的百合生产基地。她组织0多名孤寡老人成立合作社，带领她们走致富道路。组织留守老年妇女种百合，她提供种子，协助销售，为老年妇女积蓄了生活。
从帮助老年妇女到引领大学生创业就业，她把产业延伸到省城，在一所民办高校创办起"百合咖啡屋"这个咖啡屋半价为大学生提供服务，并为大学生提供创业就业培训。她对女儿说，我们在创业过程中得到了许多人的帮助，所以我们必须把这种关怀传承下去，做到创业、善良、仁慈，帮助最困难的人群，而且要坚持下去。
"创业、善良、仁慈",成为金光玉对女儿的家风教育。女儿在母亲创办的"百合咖啡屋"打工，她把咖啡调到醇香，她为大学生提供最优惠的服务，她为不喝咖啡的大学生提供学习空间。很快，这个咖啡屋成为自于天南海北大学生交流的天地，学习创业的乐园。
金光玉作为单亲母亲，因为未能帮助女儿考上大学而自卑了许多年，而她经过努力把女儿培养成为创业者、奉献者，她的'心终于得到了释怀。
好家风，流动着远行的力量。从小生活在一个有好家风的环境里，并不会感觉到束缚和困境，情不自禁地会产生一种正能量，那就是追求人生价值的最大化。好家风是在抒写人格精神的高尚，把道德注入人生，使得人的心灵有德行的守护。
20世纪的90年代，深圳一个普通的雇佣家庭里，发生了一平凡却让雇主难忘而感动的事情。郭女士从家乡东北的大草原到经济发达的南国深圳，在一个富裕家庭做了保姆。她每天的任务是洗衣、做饭，送雇主女儿上学。她勤劳能干，把一个家料理得井井有条。要过春节了，主人听说郭女士家有年迈的老母亲，就把一大包放了几年舍不得丢弃的衣服送给郭女士，让她洗洗带回家给母亲。郭女士很高兴，对雇主的馈赠连连表示谢意。晚上，当雇主下班回到家，突然发现写字台上放了一摞被水浸泡过又晒干的人民币，数一数，000元。郭女士告诉雇主，是清洗旧衣服时发现的。雇主感动之余说，这些衣服放了好多年了，里面的东西我们根本不记得了。这是意外收获，送给你作为我们家里的道德奖金。郭女士婉言谢绝，说："我劳动，得到应得的工资就已经满足了，绝不能索取多余的钱财，这是我80岁母亲的嘱咐"雇主在郭女士笔记本上发现一段感言："远走他乡，做人要好，做工要强。"原，郭女士是因为丈夫做生意投资失败欠了外债，她是为还欠债特意跑到经济发达的深圳打工。千里迢迢，她把自己的德行扩展到祖国的最南端。有母亲的嘱咐，她力量倍增，一定会实现自己的愿望。
家，过河的桥，乘凉的树，歇脚的屋，也是自我修养的大堂。一个好的家庭，又有好的家风，如同春风拂面，温暖人心。沉浸在道德"涵养池"里，足以给我们一生的净化。
读《家风》有感8
时值寒假，我拜读了《家风》一书。本书从“修身”、“律己”、“做人”、“做事”、“亲情”、“影响”、“家国”和“研讨”几大篇章让读者在读悟中不断汲取“心”的能量。书中一篇篇优秀的文章让我学到了许多，思考了许多，也回忆了许多。李校长说：“好的家风是给孩子一种品质”。
我家的家风是什么?给了我怎样的影响?回忆我的自身成长历程，身上的一些美好品质确实离不开家里长辈的引导和影响。
常言道：家和万事兴。一家老小，互相关爱和理解，其乐融融，这本身就是一种良好的家风。在这样和睦的家庭长大的我，性情温婉、心态平和。
回忆和父母一起生活的岁月，点点滴滴，他们教会了我许多做人做事的道理。
我的父亲平时话不多，但是为人正直、磊落，从不在背后论人长短与是非。记得小时候我有一次在吃饭的时候说班里一个同学的坏话，爸爸听了很不高兴，把筷子“啪”地拍在了桌上，厉声对我说：“别老在背后议论别人，谁没有点缺点和错误!”当时，虽然满肚子委屈和不服，但是随着年龄的增长，慢慢觉得爸爸说的是对的。总看到别人缺点的人，不懂得欣赏和学习，朋友也自然不会多。也正是因为爸爸的这种教导，我很少在背后议论他人，也能够更加宽容地看待别人的缺点。
我的'母亲非常敬业，每年都被评为单位的“优秀员工”，是车间里的一把好手。妈妈还总是跟爸爸比赛谁的奖状多，两个人对工作勤勤恳恳，认真对待。当我参加工作以后，妈妈总是对我说：“你得把那些小孩都当成自己的孩子，家长们那么信任你，你得好好教人家。”当我有时工作累了跟妈妈发牢骚时，妈妈总会劝我：“你的工作很伟大!”“你的工作很有意义!”可能也因为如此，工作中我经常提醒自己：“我得对得起我教的这些孩子。”
父母非常孝顺。记得我小学一年级的时候，姥姥瘫痪在床。照顾姥姥成为了我家和舅舅家这一大家人的重心。为了更好地照顾姥姥，妈妈后来跟单位申请调成值夜班，每天白天照顾姥姥，傍晚骑车去上班。由于单位搬了家，每天要骑二十里地才能到单位。就是这样，妈妈坚持了三年多的光阴。后来我家拆迁也搬到了很远的地方，爸爸每天送我和弟弟上学后再去上班，下了班再接我们回来。回到家又赶紧到姥姥家帮忙。在这样的环境下，年幼的我也很自然地帮忙照顾姥姥。帮姥姥换尿盆、盖被子，给姥姥读故事，做一些力所能及的事。日子看起来虽然艰难，但一家人也很快乐。妈妈常说，在妈妈很小的时候姥爷就不在了，姥姥没有再嫁，那么艰苦的岁月一个人把自己和舅舅带大，多么不容易!所以，妈妈和舅舅他们就特别孝敬姥姥。我想：我也一定要孝敬我的父母。
现在，我也有了自己的孩子，因为有着教师和家长的双重身份，让我格外地清醒。我知道我身上肩负着的重任，让好的家风带给我的宝贝更加良好的品质!
读《家风》有感9
今天，我和同学们观看了宜昌市《新春第一课》，这次的主题是“传承家风家训，践行核心价值”。主要讲四户人家的家风和四个学生的突出事迹。
四个家庭的故事让我懂得了爱国、敬业、诚信和友善，其中我印象最深刻的是赵一曼的故事，她因为革命而与自己的孩子永久地分开了，但是在牺牲的'时候，她想起她还是一位母亲，于是在牺牲前给儿子写了一封信，信上告诉自己的儿子赶快长大，不要忘记自己的母亲是为国而牺牲的。我看到赵一曼非常伟大。为了把日本人赶出中国，让其他孩子过上幸福的生活，她不仅放弃了自己的孩子，也放弃了自己的生活。
这四位同学的故事也让我更加清楚地认识了社会主义的核心价值观，其中黄炼娟是我最敬佩的同学。虽然她又聋又哑，但她可以照顾生病的母亲，帮助绝望的父亲和智障同学。我也喜欢帮助别人，但我觉得自己不如黄炼娟，因为我没有经历那么多挫折。
看完春节的地一课，我想到了我们家的家风：勤劳创造幸福生活。我的家庭给了我良好的氛围，但我有许多不足之处。我的学习和生活不够勤奋。新学期我会更加努力的！
读《家风》有感10
《中国好家风》这本书以仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇，这十五个字概括了中国良好的家风。通过小故事和大道理讲述了当代和传统的结合，深入浅出，生动活泼地诠释了中华优秀家庭的伦理文化。
读了这本书其中我最喜欢是《诸葛亮智退敌军》这篇故事。故事里面写道当时蜀军由于军事上的失误，失去了一个重要的战略要地——街亭，所以对魏军的攻势也是由进攻转为防守。诸葛亮在西城得知司马懿准备率领大军活捉它他。诸葛亮这次来吸尘办事没有大象跟随身边，只有五千兵马，而司马懿有15万人马。
而诸葛亮用了一记空城计，成功将司马懿的15万大军吓退，非常的聪明。
托马斯也说过。智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉力克服痛苦，免得为了痛苦而寻求慰籍。所以智慧在家庭里面是不可少缺的，智慧可以让一对，即将离婚的夫妻变成非常体贴他人的好家庭。
在中国好家风里你可以感受到他们的，仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇。慢慢的你也会变成一个对父母非常好，而且富有智慧，勤工俭学的，终于奉献，不怕耻辱，非常勇敢，非常守信的人。
人们常说：“家有家规，国有国法”，但是究竟什是家规呢?每个家的家规又是怎样的呢?这些问题，有些人可能就不是很清楚，不用担忧，今天我就跟大家讲一讲家规。
家规就是家风，也就是一家五口的行为习惯，和做人的标准。这个家庭成员如果不读书、不知礼那就没法谈家风了;如果这个家庭成员不孝，那么家风也是一场空嘛！
由此可见家风是由知书达理、孝顺两局部组成。如果家风被打破了，就很难和人共处，因为没有人愿意和那些自私的、没文化又不讲理的`人相处啊，结果会一传十，十传百，大家都知道了，那以后就没人会跟这家人交往了，家风是不是很重要啊?
家风是一个规矩，看不见摸不着，但你得遵守它，它才能让子孙后代延绵得更长，走的更远、更加卓越。如果毎个家庭家风都这么好，那 的国风就很纯良了， 必会更加繁荣兴盛！我家的家风嘛，知书达理我做得不太好，孝顺这一块做的还是可以的，我现在还是小孩子，不是说一定要买好吃的给家人吃才算孝。
读《家风》有感11
暑假里，我看了中国好家风这套书，这里的一系列故事使我受益匪浅，其中有一个故事《妙聪井负救主》让我印象深刻。
妙聪是服侍张夫人的一个小丫环，她做事勤劳，从不偷懒，即使两个大丫环经常欺负她，她也从不计较。有一天，两个大丫环偷走了张夫人心爱的玉佩，并栽赃给妙聪，妙聪并没有辩解，被罚去干更脏更累的`活，她也毫无怨言。直到有一次，强盗来了，张夫人因为身怀六甲，所以走路不便，
两个大丫环不管不顾张夫人，急忙逃跑。张夫人怕受强盗欺凌，跳入井中，妙聪毫不犹豫跳进去，幸好井里的水不深，但却很冷，妙聪让张夫人坐在自己的身上，防止井水冻伤主人，一直坚持到亲人发现并解救了她们。可是妙聪因为体力不支而劳累致死。妙聪很善良。勤劳，不计较个人得失的精神，深深的打动了我。妙聪的故事使我想起陈嚣让地的事迹：陈嚣与纪伯为邻，纪伯趁夜晚偷陈嚣地，陈嚣等到纪伯离开后，又退让一丈地，纪伯后也是由进攻转为防守。诸葛亮在西城得知司马懿准备率领大军活捉它他。诸葛亮这次来吸尘办事没有大象跟随身边，只有五千兵马，而司马懿有x万人马。而诸葛亮用了一记空城计，成功将司马懿的x万大军吓退，非常的聪明。托马斯也说过。智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉力克服痛苦，免得为了痛苦而寻求慰籍。所以智慧在家庭里面是不可少缺的，智慧可以让一对，即将离婚的夫妻变成非常体贴他人的好家庭。
在中国好家风里你可以感受到他们的，仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇。慢慢的你也会变成一个对父母非常好，而且富有智慧，勤工俭学的，终于奉献，不怕耻辱，非常勇敢，非常守信的人。
读《家风》有感12
我花费了35分钟的时间,看完了这本《浙江好风光》,这本书中写了很多个名人的故事和他们优秀的品德,其中有王阳明“读书不为功名”的故事，有钱三强“书中找到人生观”的故事，还有陈龙正献爱心的故事……不过，我最喜欢朱葛梁的故事。文中写了三国时期，诸葛亮的儿子诸葛梁是一位医生，有一次诸葛梁花了整整十块多大洋，买了一只羚羊角当着药引，那时候，十块多大洋整整是一笔巨款呀!不过他感觉这个羚羊角有点可疑，于是就跑到上海请人鉴定。竟然真是假的，他当时就把这个羚羊角给烧了。
这本书分为五个篇章 ，分别是学习篇、修身篇、治家篇、处事篇、爱国篇。其中，我最喜欢的是修身篇，因为这篇写的不是努力向上，就是乐善好施献爱心，这些我也亲身经历过。
有一次，我正在自己一个人走下写字班级，突然，我看见了一个乞丐，这个乞丐的衣服上有好多好多个补丁，她只穿了一件很单薄的衣服和裤子，一阵寒风吹来，他就冻得发抖，我抬起头看了看他的脸，吃了一惊，他的脸上布满了皱纹，显得格外苍老。我看他这么可怜，心里想，《浙江好家风》的'修身篇里说过，一个人要有善心。于是我给他了九块钱，他慢慢地接过钱，那时，我看了一下他的手，便站起身来，快速的跑向面包店，买了块面包后大口的吃起来，看他那高兴的样子，我心里乐开了花。
《浙江好家风》真是一本好书，它不但教会了我懂的慈爱、关爱别人就是关爱自己，还教会了我做人道理，真是一本好书!
读《家风》有感13
暑假期间，在爸爸妈妈的指导下，我认真阅读了《小学生传统文化第一课：中国好家风 仁义礼智信》，感觉受益匪浅、启发很大。
《三字经》有言：“曰仁义，礼智信。此五常，不容混。”其中的“仁义礼智信”，就是以孔子为代表的儒家提出的“五常”。这“五常”，贯穿于几千年形成发展的中华传统文化中，成为中华民族核心价值体系中的重要内容。
仁者，人二也。即二人相处之道，指在与他人相处之时，能够关系融洽、和谐。在具体的交往方法上，要按照“仁者，易也”来处事，也就是说做任何事情都要尊重别人，设身处地为别人着想，做到己所不欲、勿施于人。儒家非常重仁，强调：仁者，爱人矣。简而言之，能爱护体贴别人，便为仁。
义者，人字出头，加一点。即在别人有难时能够出手相助，帮人一把，即为义。在体现义的时机上，要做到“义者，宜也”，也就是因时制宜、因地制宜、因人制宜，当做就做，不该做就不做。
礼者，示人以曲也。正如俗话说，自己弯腰才能显得别人更高，对别人就显得敬重，即为有礼。古时候对于礼，也有“示人如弯曲的谷物”的比喻，意思是谷穗只有结满谷物的.时候才会弯下头，礼之要义就在于此。
智者，知也，无所不知也。明白是非、曲直、邪正、真假，把时生活中的各种事物都琢磨透了，也就显得智慧了。“智”还有理智的意思，即要有平和的心态，也就是“有修养”。如果失去理智，也就失去了修养；失去了修养，也就失去了礼貌；失去了礼貌，也就斯文扫地了。
信者，人言也。古时候没有纸，各种经验技能都靠言传身教。那时候的人们都很纯朴，没有很多的阴谋诡计和诳妄欺诈，故而都比较真实可靠。信字从人言，人言不爽，方为诚实，是为信也。
“仁义礼智信”的中华传统美德，陶冶出了一代代仁人志士，至今仍具有恒久的魅力和普适的价值。作为新时代的小朋友，我们要自觉传承和发扬“仁义礼智信”这一传统美德，努力争当践行“仁义礼智信”的好少年。
读《家风》有感14
最近，我读了一本好书，它的名字叫做《傅雷家书》。
这是我第一次读以书信编纂而成的书。书里是由傅雷1954年到1966年6月写给儿子傅聪的186封书信，作者傅雷是我国著名文学翻译家、文艺评论家。一生译著宏富，翻译作品共34部，傅雷说，他写给儿子的信有好几处作用：一、讨论艺术;二、激发年轻人的感想;三、训练傅聪的文笔和思想;四，做一面忠实的镜子。信中的内容除了生活琐事之外，更多的是讨论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱，艺术的尊严”做一个德艺具备，人格卓越的艺术家。
虽然说，我才读了四、五封书信，但是领略到知识和道理却很多，刚开始读时，我有许多不认识的字和英语单词，有时一封家书还读不懂内容。但是，我从来都没有放弃过，读不懂就在读，因为我知道这是一本好书!
我一定要好好地读《傅雷家书》，从中学到更多的知识! 傅雷的家风读后感
烽火连三月，家书抵万金，书信作为亲人之间的联系方式传达着浓浓的爱意，父母永远重复的话语，字字透露出对孩子的牵挂和想念之情。
悠悠父子情!家书中父母谆谆教诲，无微不至，对孩子的爱尽表言中。
《傅雷家书》是由傅家的185封家书组成，大部分是父亲傅雷和他的夫人写给远在西方国家的儿子傅聪的信。父亲傅雷是一个博学，正直的人，年轻时脾气有些暴躁，但是富有个性。母亲朱梅馥是一个有东方文化素养，又经过西方文化洗礼，是一个温柔善良端庄的女性。
傅聪在异国生活，从父亲写的这些书信中吸取了丰富的知识。父亲傅雷在书信中常常给他指导和鼓励。使他有勇气与力量，去战胜各式各样的魔障。
傅雷，一位拥有智慧的父亲，对亲人与国家总是有着无私的热爱，艺术的人生，智慧的人生，却是一个极普通的父亲，对孩子的'爱，总是不能得掩饰住的，字里行间满口都是亲爱的孩子，对在外的孩子的问候，不时的提醒，对于身在国外的儿子，既是自豪，又时想念，无论是病痛，还是子午夜时，都要以书信的方式与儿子取得联系，以表达自己无比的担心与关心。
亲人的书信仿佛具有一些神奇的力量，他(傅雷)的儿子总是那么成功，受人欢迎，并且娶了一个温柔善解人意的好妻子，孩子与父母真诚的交流，让人倍感欣慰。
傅雷夫妇作为中国家庭的典范，对孩子的教育呕心沥血，苦心孤诣， 倾其全能，的确令人敬佩。这本《傅雷家书》让我懂得了很多很多的道理，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。
读《家风》有感15
家风是每个家庭的风格;家风能将我们指引到正确的方向;家风是每个家庭的优良品性。如果没有家风就会影响到整个家庭成员的精神、品德及行为的德行传承。所以家风是特别重要的，不能缺少的，一定要将每个家庭的家风好好传承下去。
中国好家风分为“仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇”三本。今天我要给大家讲的是“忠孝廉耻勇”中的.“孝”和“廉”。
说起“孝”，现在的人都认为就是帮长辈或爸爸妈妈倒倒水，拿拿鞋就好了。可古时候的“孝”比这强多了。这本书里有一则故事让我印象深刻，叫“陆绩怀橘孝母。”故事中的小陆绩小小年纪就知道要知恩图报，就将柑橘带回家中，给家中吃不到的母亲品尝。他的孝心，着实令人称赞，敬佩。我们要让孝道在我们每一个人的心中生根发芽，发扬光大!不要等到父母老去的那一天才想起要好好孝敬他们，真正的孝心永远体现在平日的生活里，表现在日常的小事中。
“廉”表示廉洁、清廉、廉政、廉明。有一文让我难以忘记，名字叫“吴隐之不惧贪泉”。故事中的吴隐之之所以敢于饮贪泉之水，这是出于对自己廉洁奉公的自信。当然他也是说到做到，清廉自律，为其他官员们做了一个表率。吴隐之即使在自己生活清苦的情况下，也不忘廉洁奉公，不贪私财，实属难得。他这种保持廉洁的精神不仅值得我们称赞，更值得我们学习。我们也要明白金钱再好也是身外之宝，金钱有价人格却无价，廉洁自律是一个无价之宝，希望每个人都能守护好，因为贪得无厌的人是不会有好下场的。
我们一定要把这些好的品质传承下去，像这些人去学习!做一个诚实、守信，孝敬父母，不贪钱财，做一个懂事的乖孩子!
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