爱和自由读后感
当认真看完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，何不静下心来写写读后感呢？那么我们如何去写读后感呢？下面是小编为大家整理的爱和自由读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
爱和自由读后感1
在这本书中，蒙氏幼儿园的园长孙瑞雪用各种事例诠释了“爱和自由”对培养人格健全的孩子的重要性。强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，给孩子充分的自由的选择，促成儿童按照自己的内心发展成专注、宽容、坚强的、完整的人。
怎样才能使孩子在成长过程中得到爱呢？给予孩子成长的机会，并让孩子感知到你的爱，为孩子的发展和每一个生活细节提供条件和帮助。这些须建立在你对儿童生命发展了解的基础上，这就是爱。
尽量给孩子爱，让他充分享受到爱，这对他的一生都有很大的影响。对这一点人们是普遍认同的。但说起来容易，真正做到就不容易了。理解孩子不是件容易的事情，必须了解孩子的心理状态，尤其要了解孩子的发展状态。我们常会看到这种现象，孩子一旦开始独立，父母就会说“这孩子太犟了！”“这孩子怎么会这么不听话。”实际是孩子要成长！要照他自己的意志去成长，孩子的意志同父母的意志开始产生矛盾了。我们要学会理解孩子成长需求。
当成人不能理解孩子的某些做法，而孩子在哭闹着坚持时，我们难道不能问个为什么吗？难道是孩子太贪心？不！不能用成人已经被世俗蒙蔽的思路去理解孩子。当你不知如何办时，给孩子自由难道不是个好办法吗？尤其在儿童小的时候，正是他的.审美观形成和建构的时候，老师和家长一定要在这个时候给孩子提供形成审美观的条件和机会。
给孩子充分的自由——充分发展潜力的自由，充分认知的自由。有这种自由，他才能够最大限度的摸清事物的规律，才能够去认识、认知。有了自由，孩子就会选择自己感兴趣的东西；因为有兴趣，他就会反复做，就变得专注；在长久的专注中，他逐渐感知并把握了事物的规律；把握了事物的规律，他就愿意遵守它，就有了自我控制力。
爱和自由读后感2
上周买了这本书，说看了后给博友一个交待，现在看来当时是给自己出了个难题。从书中确实收获不少启发，改变了我的一些看法，但也混乱了我的育儿观，不知道是否应该采纳它的观点，不知道如何实践它的理论，很是矛盾。我已经感觉到，你要选择并执行他的理论是需要智慧、勇气和毅力的。
这是一本理论多于操作技巧的书。作者是一位蒙氏幼儿园的园长，曾经作过大量关于蒙氏育儿的演讲，后将演讲稿系统整理成此书。书中主要宣讲蒙氏育儿理论，一些具体事例也仅是作为论据，数量并不多。虽然很好的解释了诸如孩子重复简单行为的原因、不顺从的原因、背唐诗对智力的作用等，但整体来说偏重于理论。如果说这本书是个引子的话，后续所需要了解和掌握的东西才是正文，还有很多事情要做啊。正如此书对一些蒙氏育儿原则的看法所说的，将这些原则熟记于心也是不顶用的，即使受过三年正式蒙氏育儿培训的老师实际操作起来也不一定到位。
这是一本彻底颠覆传统育儿观的书。自己还是孤陋寡闻，以前听说过蒙氏育儿，但从没有专门了解过，以为也是亲子教育、鼓励教育、使用新颖教具之类，看了之后才发现是一套系统理论，并且是颠覆性的。朋友的孩子也有上蒙氏幼儿园的，前天专门问了一下，朋友对此也不清楚，看来是伪蒙氏班，因为书中说这绝对需要家长全力配合的。先摘录归纳几点蒙氏理论（大意，书不在手边）：1。现在正常的大人已很少见，正常的孩子就更少见了，正常的孩子应该是沉静而安详的。2。正常的孩子是有个性的，平常所认为的调皮淘气就有个性就聪明是完全错误的，有个性应该是具有想象力、有创造性的思想。3。孩子不是大人教出来的，是孩子按照自己的.“精神密码”自行发展的，大人只不过是这个过程中的观察者、提醒者和环境（氛围）保护者。4。孩子的“精神密码”只有自己才能掌握，通过一个个不同的“敏感期”去探索掌握事物的规律并遵循它，大人的说教、约束、强加的是非判断是一种干扰，甚至可能中断孩子某一方面的发展。5。通常大人对孩子的爱主要反映在物质方面，并自觉不自觉地以大人的方便来开展教育（如不让孩子自己吃饭，怕摔东西，觉得孩子懒不愿抱等），应该是站在孩子的立场上，因爱而给孩子充分的自由，最大限度满足孩子的需要，不受干扰地发展。6。通常所认为孩子喜欢编故事（不是指说谎，就是指编故事）是有想象力的表现，实际上恰恰是有问题，原因是孩子某些方面需求未被满足，发展扰中断，只能沉浸在编故事中，实际独立能力较差……我这只是想到哪儿写到哪儿，你所想不到理论还有更多。我现在犹豫不决的状态，对照蒙氏理论，属于儿时没有发展好，对事物把握性差，判断不够果断，是不正常成人。把孩子培养成正常人，处在不正常人的包围之中，也够玄的啊，呵呵。
这是一本实践它需付出巨大努力的书。虽然目前这本书我不能完全接受，但我认为它有一套能自圆其说的理论，能给人不少启迪，还是一本不错的书，至少解释了我许多疑惑，如孩子为什么重复简单动作、为什么不愿走路非让大人抱、为什么突然会应用很久以前提到的概念、为什么会不专注等等，而且让我探究到孩子的一些心理，丰富了认识孩子的角度。研读中，我将书中一些观点和事例念给室友听（不过他还没孩子），他基本上不赞成或觉得难以实施。我认为实施蒙氏理论需要解决好几个问题，一是如何让全家人认可并积极配合，再是如何减少社会环境的干扰，三是如何认识并克服自己不适当的习惯性意识和行为，四是如何认识自由和溺爱、放纵的关系和把握尺度。最关键的是要找一些蒙氏教育技巧，这本书只有理论啊！比如，作者的幼儿园规定干扰其他孩子工作（她们把操作教具称为工作）的行为必须严格禁止。老师们是如何“严格”呢，比如一个孩子干扰另一个孩子工作，老师就对这个孩子客气地说我们去玩别的吧，呵呵。给孩子以自由同时，大人并没有得到自由，而是责任和任务更大了。你要尽可能站在孩子的角度思考问题，要作为一个细致的观察者，要掌握何时给予提示而不是干扰，要知道如何保护孩子发展的环境，要不怕孩子带来的麻烦，要学会控制自己的情绪，要抵御自己的虚荣心，要坦然面对聪明孩子好孩子的普遍标准对孩子的不利评价，要耐心等待孩子成就的出现（没有背唐诗那样立竿见影的效果），要坚持不懈持之以恒至少到孩子6岁……总之，你所付出的努力会比大包大揽时更多。
有这么大困难吗，如果真正按此书的理论实施，我想是这样的。所以，我打算先搞个拿来主义，选取尽可能站在孩子角度看问题、尽可能给孩子自己动手的自由等，并再找一些蒙氏育儿技巧的书，提高实际操作性，逐渐丰富，逐步实施吧。
爱和自由读后感3
近期，公司举行读书活动，读了稻盛和夫的《活法》这本书，思想共鸣的地方很多，感觉书中很多地方能够验证自己以前很多想法和做法的正确性，现就书中内容结合自身工作、学习实际谈谈自己的六点感悟。
一、人生、工作的结果＝思维方式×热情×能力
在这个方程式中，“能力”、“热情”的取值范围都是从0分到100分，而思维方式的取值范围是从负100分到正100分。这个乘积是正、是负，思维方式起决定性作用，哪怕只有一点消极的想法，结果全部变成负值。因为几个要素之间是相乘的关系，所以“思维方式”哪怕只是负的1分，结果都变成负值。并且越是热情足、能力强，就越会造成大的负面结果。如果是带领众多下属的领导人或经营者，那么造成的负面结果，就不仅把自己，也把周围的人带入不幸。
既然思维方式如此重要，那么正确的思维方式有哪些呢？《活法》书中列举了：总是积极向上；有建设性；有协调性、善于与人共事；性格开朗、对事物持肯定态度；充满善意、有同情心、爱心、感恩之心；勤奋；知足；不自私、不贪欲等等。这些词汇似乎都是老生常谈，甚至是小学教室里贴的标语，是简单的伦理观、道德律。但正是这些，才是绝对不可忽视的真理，我们不仅要用头脑去理解，而且要让它们占据我们的心灵，变成我们的血肉，最重要的是要做到，这就是知行合一。有些人，夸夸其谈，华而不实，停留嘴上的多，行动落实的少，我断言，这些人过去没有取得成功，现在也不会，将来更不会。这么多年，我的体会是：只要自己认为正确的就去做，就去实践和行动，因为实践是检验真理的唯一标准，喊破嗓子，不如甩开膀子，别人在观望的时候，自己已经走出很远，永远快人一步，做到这些，成功是迟早的事情。
时刻不忘上述正面的“思维方式”，发挥天赋的能力，倾注全部的热情，这就是人生获得巨大成果的秘诀，就是人生成功的王道。
二、人生的意义在于磨练灵魂
前几天，家人无意间问我，你这么辛苦是为谁？我的回答是：我这么辛苦不是为我，而是为他人，一是为后代，二是为社会（公司）。
刚走出大学校门，我就在想，将来我拿什么影响、教导我的后代？如果我做领导了，我拿什么影响、教导我的下属？如果我没做到的，我怎么要求他人做到？于是我就开始了一项马拉松工程，这项工程就是：早日积累形成自己的一套思想、理论、方法体系，并且这套“体系”要经过时间、实践证明，是正确的、有效的，甚至要达到放之四海而皆准。
我辛苦是为了形成自己的“体系”。这么多年，说实话，工作确实很辛苦，付出了很多，但是看到自己每天、每周、每月、每年都有收获、有提高、在成长，我无怨无悔。最值得庆幸的是，通过多年工作实践和积累，自己的工作能力、学习能力、沟通能力、文档能力、协调能力、技术能力、架构能力得到了长足的提高，并且初步摸索形成了自己的一套思想、理论、方法体系。这套体系是我十几年实践、总结、感悟、体会得来的，是经过检验的，至少目前我认为是实用的、有效的。
“体系”是为谁？一是为后代，二是为社会（公司）。
“体系”是为后代。拿这套体系，教导我的后代做一个正值、无私、善良、诚实、守信，有思想、有理想、有孝心、有爱心、有感恩之心、有礼貌、有主见的人，为他们以后工作提供指导和帮助，让他们尽量少走弯路。比如：如何思考（比如换位思考、跳出来思考、极限思考等）；如何工作（要敬业、认真、负责、用心，要勤思考、勤钻研、多留意、多观察、多总结，要锲而不舍、不怕困难、不怕吃亏、不怕吃苦、谦虚谨慎、追求完美、精益求精、持之以恒，付出不亚于任何人的努力等）；如何学习（早日摸索适合自己的学习方法，学习学习再学习，虚心向比自己优秀的人学，向周围的同事、客户学习等）；需要具备的重点能力（说、写、做、判断是非等），如何待人接物（诚实、守信、忠厚等）。
“体系”是为社会（公司的同事、朋友），一方面为推动社会发展尽微薄之力，另一方面，将自己的做事态度、工作思路、工作方法、工作体悟、人生感悟和为人处世原则，通过言传、身教传授给自己周围的同事和朋友。
三、睡也想、醒也想，持续强烈的愿望最重要
举个我个人的例子：雪城政务产品中的图形化工作流，从20xx年开始关注和研究，当时没有解决，后来的6年时间里，我一直在跟踪、研究，最终在20xx年得到解决并成功引入公司产品，使公司的产品增加了卖点和亮点，上了一个台阶。
通过这个例子，我想表达的是：一个困难，在没有突破它之前，就是要持续关注，以一种持之一恒、不服输、坚忍不拔精神去面对它，困难就纸老虎，否则，困难就是拦路虎。在我的职业生涯中，这样的例子还很多，说句心里话，我真的很感谢我遇到的困难，没有他们，我不可能得到锻炼和成长。
四、只要思考达到每个细节，目标就一定能实现
有一句话叫“细节决定成败”，这一点，个人在工作中深有体会。一个大的目标（项目/工作），看似错综复杂，难度很大，但是如果能深入分析、梳理、研究，由表及里，由浅入深，从整体到局部，再从局部到整体，反复思考，考虑到每个细节，实现目标只是时间问题。
035页，事先能够清晰看到的事物，最后一定能“完美无缺”的状态出现。相反，事先形象模糊的事物，即使做出来，也达不到“完美无缺”。
如何能够清晰看到事物？唯一的'办法就是深入、深入、再深入，钻研、钻研、再钻研，用心、用心、再用心，关注每个细节，想不成功都很难。
五、持续努力，变平凡为非凡
千里之行，始于足下；不积跬步，无以之千里；不积小流，无以成江海，要实现远大目标，只能靠脚踏实地、坚持不懈、持续不断的努力，别无他法。
有一个“2.8”理论，可能大家都听说过，现实中很多方面都可以用这个套，比如：80%的财富控制在20%的人手中（原因是这20%的人付出了80%的人付出的总和，这20%的人吃的苦是80%的人吃的苦的总和）；80%的人今天的事明天做，20%的人明天的事今天做；80%的人总想这事我不可能做到，20%的人总想我如何才能做到；80%的人总喜欢改变别人，20%的人总喜欢改变自己；80%的人爱放弃，20%的人会坚持；80%的人说“知识就是力量”，20%的人说“行动就有结果”；80%的人在做事情，20%的人在做事业；80%的人想到、说到但未做到，20%的人想到、说到并且做到了等等，现实中的这些2.8现象实在太多了。要想成为20％的人，难吗？关键在自己能否改变自己。
原来为解决市场销售人员不熟悉公司产品的问题，我提出了：市场销售人员一周熟悉一个产品，一个月就能熟悉4个产品，2个月就能熟悉8个产品，其实就是这个意思。
六、倾听工作现场的“神灵之声”
走出办公室，深入一线、深入现场，才能接收到最原始、最真实、最完整的信息，这样将大大降低决策的失误率，相反，靠别人带话、传话，只会增加决策失误率。
爱和自由读后感4
书的第一句是：这是爱孩子的书，不是教孩子的书。这句话概括了我们家长阅读的目的,读完这本书，我觉得这本书特别适合我，而且特别适合我们中国家长阅读,我经常会在书中阅读到这样一句类似的话：一个人情商的重要性远远大于他的智商，情商的培养远远比智商更为重要，如何培养一个高情商的孩子是我一直困惑的难题。这本书恰恰用“自由”两个字点开了我的疑惑。我应该试着像书中说的一样，给予孩子更多的自由。
我孩子自上一年级以来，突然表现出很多缺点，比如不认真、注意力分散，这些情況在没有上一年级之前都很少发现，而且孩子变得没有以前自信和开朗。我反问自己，为什么会这样？我和孩子的父亲都做好了孩子上一年级的准备，从一上学，我们就很重视，学习也抓的比以前紧的多。父亲从一个不爱说话的人，变成了严厉话多的家庭辅导员。妈妈更是变成督促孩子学习的复读机。一下班，我们都会不约而同地问孩子说：作业完成了没有？今天在学校有没有被表扬，有没有被批评。作业没有写，就严厉批评；作业写完了，没有认真检查有错题，照样批评；作业写的很好，赶紧趁着还有时间继续复习。我们家孩子从上小学就变成了这样子，放学回来就是家长让孩子赶时间抓学习。
这些天我通过读书一直在反思：为什么我的孩子不能高效的学习，为什么我们父母要暴躁地教育、辅导孩子？这样的环境、这样的教育，对孩子是不是一种伤害？对我们亲子关系是不是一种伤害？这个答案无疑是肯定的。
读这本书，我了解到自由的更多含义。孩子上学学习知识并非一件痛苦的事情，完成作业也是孩子在成长阶段自己自身能力提升的一种体现。就像书中所说的，孩子有自己的自然生长规律，我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。
我觉得是我们家长间接地把孩子的学习变成了一件痛苦的事，如果一件事情被认为很痛苦，那么就会加深事情的解决难度。我们不停地催促和批评只会让事情变得更痛苦和更糟糕，不会对孩子的学习有很大的帮助，反而把学习的事情变成了家长的责任，一个孩子写作业是为了妈妈写，为了老师写，而不是自己，如果学习是为了别人而不是为了自己，孩子的学习会失去很多动力和兴趣。如何快乐成长？如何快乐学习？是家长都想知道的，这一点很难得到确切的答案，因为有无数的教育专家和老师都没有一个标准的.答案。每个孩子的性格和喜好都不一样，我们只能慢慢改变教育孩子的方法去完善自己的教育理念和教育方法，孩子在学习，我们也要学习，进步，和孩子一起成长。我们学习的方法多了，也许就能找到一套适合自己孩子快乐成长和学习的方法。
我最近在我们家做一个教育模式的改变：我和孩子的父亲商量好，用一个月的时间不批评孩子，用激励和鼓励的方法进行教育，用扣分和积分制度管理孩子，还有就是培养孩子动手的能力，做力所能及的家务，培养她的责任心，这些方法也许很老套，没有什么新意，我们以前也做类似的积分奖励表格，效果不好，但是这次最重要的不是积分，也不是奖励的奖品有多好，孩子有多喜欢，而是我们家长的改变，改变我们教育辅导孩子的态度。我们家长约定好了一个月，不批评孩子，然后看看效果如何，如果可以快乐学习，为什么要痛苦的学习呢？如果这个效果不好，再继续找其他方法。
这是我今天的分享，谢谢大家！适度的爱是自由，过度的爱则是剥夺自由。
爱和自由读后感5
我越来越喜爱孙瑞雪老师的书，尤其是《爱和自由》，我把这本书推举给身边的每一位好伴侣，尤其是孩子的妈妈，做好一位母亲，尤其是好母亲真的需要我们和孩子一起成长，我们自身的成长能够给予孩子无穷的力量。
我自己也是一位四岁孩子的妈妈了，在没有接触《爱和自由》之前，我对孩子们的要求很严格，总是想让他们根据自己的意愿做，每个孩子都能成为懂规矩、爱学习的好孩子，班级最好没有淘气的孩子多好啊！读完《爱和自由》后，自己简直有点无地自容了，应当让孩子成为他自己，只要你做好指导、观看、帮助就可以了，《爱和自由》转变了我，我们应当允许孩子犯错误，假如是以前，假如一个孩子犯错误了，我肯定会大声训斥，并告知他下次不要这样做了，在这样做就会……一些威逼之类的语言，如今我不会了，无论孩子犯什么样的错误，我有时候心情也会有些波动，但是我时刻告知自己，放松心情，毕竟是小孩子吗，有时孩子会把玩具摔在地上，还会用脚去踩，这时候，我们首先告知他，请你把玩具捡起来，我来关心你一起把玩具归位好吗？有的孩子会和你一起做，而有的孩子根本不理睬你，跑掉了，其实没关系的，一次、两次……总有一天，他会特别高兴地和你一起整理玩具并归位，老师对孩子的爱与包涵、还有亲切的.口吻时刻都在感化着孩子，渐渐的孩子们也学会了“请”“对不起”……这些语言，他们也会爱老师、并且关怀老师！
孩子是否犯错误了？有时候我们经常把孩子们的探究当成了犯错误，我的孩子也经常仿照大人拖地，如今我允许他做这些事，还有他特殊喜爱用抹布擦桌子，但是还想仿照我平常用水洗完抹布再去擦，由于空间的有限我还是没有给他充分的自由，没有允许他这样做，只是给他一块我拧好的抹布，他擦了一会，于是拿起自己的吸管水杯喝了一口水吐出来，反复这样做，抹布便吸了许多水能拧出来了，他很高兴，用自己的小手拧抹布，擦地、擦桌子、擦门、还去擦自己的小鸭子便盆……干的特殊的起劲，虽然弄得地板湿湿的，但总比要去水盆洗好的多，我只能一会再来整理了，假如换成从前，我或许不会给孩子这样的机会去做，其实小孩子不肯定就喜爱在一个地方玩玩具，看书、生活中的这些事情都是在关心他成长的！是孙瑞雪老师转变了我，使我允许孩子们自由、欢乐的成长。
每个孩子都会犯错误，最重要的是我们老师、家长怎样看待孩子们的每一次错误，最好用主动、确定的语气告知孩子应当怎样做，而不是一味的重复这项错误，我们大人也会有犯错误的时候，所以我们要用平和的心情来解决孩子们的错误！
爱和自由读后感6
在这本书中，蒙氏幼儿园的园长孙瑞雪通过丰富的案例来展示她的观点：只有给予孩子充分的关爱和自由，才能帮助他们按照内心的需求成长为专注、宽容、坚强、完整的人。
关于儿童，连弗洛伊德这样的大师所言未必全然正确，对于我们普通人来说了解更少。然而，笔者却深表赞同作者的'观点。小孩子刚来到这个世界时，就像一张白纸，对所有事物都充满好奇心是不可避免的。既然好奇，自然会去探索，他们的嘴巴、手和脚等都是他们探索世界的好工具！在儿童探索世界的过程中，由于缺乏经验，他们的行为看起来常常淘气顽皮。如果真正爱孩子，并且了解这一点，就应该给予他们更多的自由，让他们按照自己的意愿去发展和完善自己。这样岂不是能够塑造出优秀的孩子呢！
记得曾经有位姐姐带着自己正上幼儿园的女儿来玩，小女孩活泼可爱，年轻的妈妈告诉女儿：这位阿姨是老师“老师！听到这两个字”小女孩顿时害怕地躲到了妈妈身后“姐姐不好意思地笑了笑。而我却笑不出来。小女孩的老师到底对她做了什么。
这件事也许是个案，但确实让我在一段时间之内对中国的幼儿教育产生了担忧。《爱和自由》就有一个老师粗暴对待学生的案例：某幼儿园，老师和孩子在玩扔球，老师扔了一个球给孩子，孩子没接住，“笨死了，连个球都接不住！”接着是孩子把球扔给老师，结果，老师也没接住。当时看到这一幕的蒙氏老师想：这回老师没话说了吧！接着，令人惊愕的一幕发生了，老师说：“笨死了，连个球都不会扔！”
怎么着都是孩子的错！可想而知，经常被这么指责的孩子必然会胆怯、不自信、内向、对别人也不会宽容到哪儿去，并且对什么都没信心，也不敢去挑战自己，更不用提什么创造力了！
其实，何止是儿童，在充满指责、冷漠、抱怨的环境里，任何人都不会感觉到快乐，也不能好好工作。如果周围的环境充满了爱、自由与温情，人与人相互理解、相互宽容。
当我们理解了这一点，是不是就会更加以宽容的心态来面对这个纷乱的世界呢？
爱和自由读后感7
教育教学中教师眼里要有一面欣赏性的镜子，当孩子犯了错误时，就用凹透镜看，那么就会多一些宽容、理解；当孩子有了进步时，就用凸透镜看，那么就会有更多欣赏、信任。让我们持续一份平常心，去尊重，去等待，把期盼的目光放的远一些，再远一些，用一个细微的眼神，一声轻轻的问候，一个真诚的微笑，一次轻轻的抚摸，一份小小的礼物，去带给孩子更多的惊喜、笑容、感动、幸福和无限的生机。我们要用智慧的眼睛去欣赏学生，摒弃用分数衡量孩子存在价值的做法，培养孩子健全的人格，使孩子快乐健康的成长，使我们的教育呈现出生机勃勃的春天。
爱，是什么？无数人试图回答这个问题，每个心灵对爱的认识都是不一样的，所以答案也都是不一样的，无法用语言说清，爱是生命的秘密。父母对于孩子的爱那更是世界上最无私最伟大的爱，这种爱更需要的是一种正确的表达方式，让埋藏在孩子内心深处的'种子长成一棵参天大树。
自由，又是什么？人人都在追求自由，但是对“自由”的定义和“爱”一样，是没有确切答案的，翻了翻字典，自由的定义在不一样的领域又是不一样的，简单地说在心理学上，自由是按照自我的意愿做事。就是人能够按照自我的意愿决定自我的行为。在我看来自由是人类智慧的根源，自由能够说是人类生存的一种最高境界了，好向往！在这本书中的自由能够说是一种尊重吧，尊重生命原本的样貌，不给孩子太多的规则和束缚，不把自我的意愿强加给孩子，可说实话，应对孩子，有时我却很难把握“自由”和“原则”的尺度。我相信也也是困扰很多父母的问题吧？说起来容易，做起来尺度不好把握，话扯远了，谈谈我对这本书里感受最深的二点吧。
一、<爱和自由>里表达的是蒙台梭利教育的核心理念：对孩子的爱和尊重。中国很多父母都喜欢把自我很多观念强加到自我的孩子身上，把自我的很多遗憾和未曾实现的梦想寄托在自我的孩子身上，期望孩子有朝一日能成为自我梦想中的那一个，孩子背负着父母沉重的寄托，生活的好累，真的能理解孙老师曾说过的“同情儿童的苦难”！读过这本书的父母就应都有所收获，能更宽容应对发生在孩子身上的每件事，从孩子的立场为孩子着想，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最直接的桥梁。
二、书中说到其实教育的整个目的就是为了发展人自身的潜力，“我们总是把掌握某种技能作为智力发展的标准，实际上技能不重要，六岁以前儿童根本就不用学习任何一门技能，他所要学的是掌握技能的智力。”对此观点我是赞同的，为人父母，就应清楚明白对于孩子来说什么东西是对于孩子的未来是最重要的？通常伟大的人物后面都有着了不起的父母，《宋氏三姐妹》我看过二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她们有个伟大的父亲分不开的，在那个女子无才便是德的社会环境下，她们的爸爸宋查理就经常告诉她们：“我宋查理的女儿都是将来是要做大事业的人！”，玫琳凯的妈妈，从小就一向告诉她“宝贝，你必须行！”，就是这样一种信念一向伴随她走过了很多人生坎坎坷坷，如果父母能把梦想、自信、用心乐观的心态传递给孩子，孩子的将来必须会是完美的，他会学会享受生活给他的一切经历，把困难当成挑战，把挫折看做是磨炼，天堂和地狱其实都在我们的心智之间。
哈佛大学的一项研究显示：人的成功、升迁、成就85%是来自于我们的态度，也就是我们通常所说的情商吧，而只有15%是来自于我们的技能，这天很多学校，从幼儿园到大学的整个教育体系教会我们的都是技能，却没有人教会我们如何做的比平常人更好，90%的教育在于“事实与数字”仅有10%在于“感觉与态度”，花90%的时光来研究只有15%和我们幸福相关的东西，我们的教育体系是不是有点问题呢？个人成长是我们一生中最重要的一个课题，“人的成长过程实际上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附着在心理成长上的。”我认为的成长是在我们生命的过程中克服一个又一个的困难和挑战，从而慢慢走向成熟和优秀，再迈向卓越。
还有如何把蒙氏教育的精髓和我们中国的实际状况结合起来，而不仅仅仅是生搬硬套，也是我们要探讨和摸索的。
爱和自由读后感8
究竟什么是爱呢？我们从不善于表达爱，总认为爱是储存在心里不流露的，但其实爱早已经表现在你的每个眼神、每个动作、每个姿态、每个想法、每个意识中，爱从来都是点点滴滴地表现在生活中。
有一次，我手里拿着贴贴，准备开展奖贴贴活动，有个孩子问我：“老师，这些贴贴是奖给XXX的吗？”我很诧异，问他为什么觉得是奖给XXX的呢？孩子说因为人人都喜欢她，我笑着对孩子说：“老师喜欢每一位小朋友，如果你有进步，做一个好孩子，老师就更喜欢你，也把贴贴奖给你。”从此，我常常听到孩子们互相在说：“我又得贴贴啦！老师说我又有进步了，老师是爱我的！”是啊，班级里的.每一个孩子，无论是聪明的还有漂亮的，是调皮的还是表现一般的，他们都应该得到这种爱。
我们要学会更多表达爱的方式，让爱体现在每一个动作中，每一个拥抱上，每一个眼神里，这样孩子才能接收到，并感受到你的爱。
爱和自由读后感9
四年前就看过孙老师的这本《爱和自由》，当时看的时候就觉得这种教育方式很好，可是书看完了就完了，没有很深入的去执行，概念式的东西在头脑中停留不了多久就消失了。曾经工作的早教机构虽然也主张蒙特梭利的教育理念，但就像孙老师在书里所说的传统的观念是那么根深蒂固，那条路越走越偏。随着孩子一天天的长大，总觉得有各种各样的问题困扰着我。陪伴孩子成长的过程中有很强烈的无力感，自己和孩子都很痛苦。一直想不明白：作为妈妈自己好像已经尽全力了，但是为什么教育的路还是那么痛苦呢！直到我听到了孙老师的讲座，走入爱如是，参加读书会，再从新拿起《爱和自由》。
《爱和自由》的第一章中孙老师首先就提出了精神胚胎，其中有一段话特别的触动我：人们从不会为一个孩子长不大而担忧，但却从不认为精神的种子曾在儿童内心存在过，从不认为儿童内在也有一个自然、有序的成长过程，它只需要我们提供一个适合发展的环境。在儿童的精神上，我们一直在充当一个角色“造物主”。在传统教育中我们从不怀疑孩子是教出来的，在孩子面前成人都以权威自居，我说的都是对的，都是为你好，你那么小你什么都做不了，你这样做是没有意义的！成人固守着自己的信念，没办法站在平等的角度去观察孩子，更没办法观察到孩子的内在需求，也就不可能给孩子提供成长所需要的环境！然后成人就开始抱怨这孩子真不乖，带孩子真是折磨人啊。这也许就是我前面说到的所谓的“问题”。如果不能了解儿童时期不需要成人的那种“灌输”，而是需要条件的准备，儿童会自己吸收这一规律，那么这些问题就会一直困扰着我们。我走进爱如是后，我仔细观察身边的孩子，他们大部分都很自在，沉浸在自己喜欢的工作中，老师不会把自己的想法强加给孩子，以平等的身份跟孩子交流，孩子表现出的那种工作时的平静，游戏时的喜悦，发生冲突时情绪的流淌一次次的震撼着我。我从心底觉得在这种环境里的孩子是幸福的
“人类的发展中有一个法则，就是爱。这个世界上最高贵的，最大的真理就是爱。无爱和非正常成长史这个世界最大的罪恶。”作为妈妈我们总是说自己多爱孩子，可是我们的爱是有条件的，不稳定的，变化莫测的，一切按照我们的计划进行时我们是爱孩子的，孩子要什么我们都会满足；孩子“捣乱”的时候，发脾气的时候，我们自己身体很累的时候，心情不好的时候我们都是不爱孩子的'。对于这一点我深有感触，经常会跟孩子说你怎么这样，你为什么不能体谅一下妈妈？那种感觉非常的无力也非常的无奈。现在每当我想说这句话的时候我知道那是因为我缺爱。在我有情绪，我不舒服的时候我需要别人的安慰和爱，在得不到的时候我希望从孩子哪里得到。我深深了解这种缺爱，不能独立，依赖带来的痛苦。我想结束这种痛苦，更加不愿这种痛苦在孩子身上延续。随着自己和宝贝在爱如是一天天的学习，我很明显的感觉到我们之间微妙的变化，我们开始定规则，开始分享情绪，开始平等的对我们的冲突发表意见，孩子知道妈妈不会再那么情绪化，对妈妈的爱有一种笃定感。我也越来越明白“爱你如是，非我所愿”这八个字的意义。
书还是那本书，看书的人和看书的感觉已经不一样了，这是一本需要反复阅读反复感受的书，相信随着自己的成长每一次的阅读都会有不同的收获！
爱和自由读后感10
再一次翻看《爱和自由》，仍然觉得这是一本很不错的书，它最吸引人的地方，在于它对我们育儿过程中的错误提出了警示。
比如我们经常会在孩子做一些看似危险的`事情时立即喝止他们，不准做这个、不准做那个，恨不得弄个笼子关起来；我们害怕孩子玩的满身是泥，害怕他们自己吃东西吃的一塌糊涂，害怕他们在别人面前丢了自己的面子。起初我根本不知道这些几乎是出于本能的反应，对孩子会有多么大的伤害。知道育儿最大的难点不是要对付熊孩子，而是要尽最大努力提升自己，要先让自己成为一个完整的人。才有可能养育出心智健全的下一代。育人就是育己！我很庆幸在他小的时候读到了这本书，现在孩子正值青春期，所谓青春期的问题都会找到合适的方法，迎刃而解。这得益于《爱和自由》！
爱是什么呢？爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒......只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。
爱和自由读后感11
这是第一本让我这么靠近儿童的书，它让我看到了关于儿童内心世界的种种，从书中的每个事例中都能让我真真切切的感受到那些孩子们的生命状态，能看到在爱和自由这个环境中成长的儿童的专注和认真，能看到在成人们以“爱”的名义压制下的儿童的痛苦和无助，这些都是我之前从未看见过但却真实存在的儿童心理。
从书中得到一个很重要的观点就是，我们真正爱孩子，就做孩子精神上的支持者、服务者，没有毁灭，没有必须，让孩子自己的想法、语言、动作得到释放，这些行为无关对错，是孩子们与生俱来的表达方式。我们只需要保护这些纯粹的天分，而非去干涉儿童的本性。每个孩子从出生的那一刻开始，都已然蜕变成了一个独立的整体，有自己的灵魂，自己的思想动作，自己的存活方式，我们爱他们，爱的是当下的他们，而不是把我们思想里所认为的“为孩子好”强加给他们。孩子有他自己的成长，他是自然的一部分，希望不要让儿童的天分在我们的强制过程中丧失殆尽。每个孩子的本性都是自然而生，而成人所谓的道德理论对错与孩子本身并没什么关系，但成人却时常拿着自己的经验去干涉孩子的自然秉性，而没有人想着让孩子去做他自己，成人们大概都不觉得孩子也是有感知力、创造力、有自己思想的独立的人。
不过只说要给孩子爱和自由很简单，要做到确实是件不太容易的事情。毕竟都是在中国式家庭中长大的孩子，我们大都被传统的教育文化所局限，那些根深蒂固的教育方式让我们大多时候没办法真正做到给孩子爱，我们大都以为管教孩子那就是爱，强制孩子学各种知识那就是爱，甚至打骂都变为爱的表达……没有谁去在意孩子的.内在需求和想法。在接触这本书之前我也是其中之一，用着强压管制的方式去对待我的弟弟妹妹，我一直认为他们小孩子什么都不懂，就是该说教他们才会变的更好，看这本书我边读边内疚我给他们带来的伤害，现在我有必要向我的弟弟妹妹深深地道个歉，我愿此刻开始用我满满的爱和温暖补偿他们！
父母往往以孩子的利益为名，让他们学习更好、掌握更多知识。但是，这样做是出于真正关心孩子的利益还是满足成人的虚荣心呢？有些父母在别人面前炫耀自己的孩子，说：“看啊，这就是我的孩子，他懂得那么多知识，他多棒啊！”但这种表现真的意味着孩子很优秀吗？如果孩子的成绩稍差一些，或者在某个方面不如其他孩子，有些父母就开始抱怨了：“你看人家那孩子怎么就那么优秀……我从小就有一个对手，而且是我永远也比不上的对手，就是‘人家那孩子’。”其实，并不是每件事情孩子都需要比别人做得更好，他们可以没有那么出色！孩子并没有错，他们只是他们自己而已。
为了让孩子充分发展潜能，给予他们足够的自由是很重要的。只有在自由的环境下，孩子才能更好地了解事物的规律，并深入认识它们。当然，我们要明白世界上并不存在绝对的自由，自由是建立在一定规则基础上的。在蒙氏教育理念中，纪律必须是建立在自由的基础上的。因为当一个人成为自己的主人时，当他能自觉遵守某些生活准则时，他就具备了自我控制的能力，也就是纪律。然而，在现实生活中，大部分人对守纪律的理解就是听从父母或者老师的话，安静地坐在那里。而事实上，儿童是非常愿意遵守规则的，他们通常会在游戏中自发约定一些规则，并且很好地遵守它们。但这些规则必须与儿童的内在发展和谐相处，也必须与幼儿的内在需求没有冲突。对待孩子，最好的态度就是让他们按照自然的状态发展，给予他们足够的空间和理解。让孩子能够在自由中发现规则，他们会自然地将规则融入到自己的生活中，与自然和谐相处。这时候，规则对孩子来说并不是一种束缚，而是大家一起建立起来的平等基础。
曾经在微博中看到过一个故事，在一所幼儿园里，老师在和孩子玩扔球的游戏，老师扔了一个球给孩子，孩子没接住，这时老师说：“笨死了，连个球都接不住！”接着是孩子把球扔给老师，结果，老师也没接住。于是老师就说：“笨死了，连个球都不会扔！”这个故事一直记在我心里，看过之后心疼了很久，心疼故事里的那个孩子。我不知道该怎么样才能拯救那些在被成人各种压制的孩子，在这个环境里，孩子有什么错？爱、自由、规则、平等，在这里孩子什么都没有，长大后让他怎么做一个平等的正常的人。真心的希望每一个孩子都能快乐的成长。
要真正学会爱，就需放下心中的设想和期待。事情应按照其发展轨迹发展，不要在孩子尚未摔倒之前，便将他移到安全区域，并责骂他不准去危险的地方玩耍。因此，我们需用生命去感知，了解孩子内心的想法，给予他真正需要的爱，让孩子在充满爱的环境中健康成长。爱本身即是宽容与理解的体现。
作为一位刚刚涉足幼教领域的新人，偶然遇到这本书对我来说真是一段特别幸运的经历。它不仅让我观念发生了转变，更重要的是教会了我如何去爱护孩子们。感谢你，无论我是否愿意，你都改变了我的人生。
爱和自由读后感12
一直以来我都很迷茫，爱孩子却不知道该如何正确的爱，如果爱变成一种束缚、使孩子感觉到压抑，那还会是爱吗？源于"亲子版块"妈妈们的推荐，在读过孙老师的《爱和自由》后我找到了答案：爱，就是要给他自由！ 在此，我摘录了一些书中的原文（红色字体标识）和读后的感想，分享给大家：
书中开场白引用了"泰戈尔"的一首诗：
让我的爱
像阳光一样包围着你
而又给你
光辉灿烂的自由
《爱和自由》里这样说：
人的成长过程实际上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力是附着在心理成长之上的。所以蒙特梭利说，我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。
蒙特梭利认为，儿童的感觉来自于内部。也就是说儿童不是一个空瓶子，不需要我们成人往这个瓶子里灌东西。
六岁前儿童根本就不用学习任何一门技能，他所要学的是掌握技能的方法。
儿童所有的智力是从感觉发展到概念
的确，现在我们很多家长都迫不及待的想让孩子获得知识，我们喜欢把掌握某种技能作为智力发展的标准，往往忽视了孩子的心理成长。我很庆幸读到了这本书，换个角度说典典是幸运的。
人天生不一样，生命的高贵在于每个生命和其他生命都不一样。
人的培养过程应该是一个个性的培养，但我们往往把个性理解错了，以为调皮捣蛋、胡思乱想的人才富有个性，其实不是这样。当一个人对事物有独特的感觉能力和把握能力时，他就是一个有创造力的人。这样的人可能是沉思的，宁静的 。
词语捕捉住了感觉，稳固了感觉，清晰了感觉，加深了感觉，使模糊的、稍纵即逝的感觉成为明晰的属于他的对象，蒙特梭利说，这个东西就叫"智力"。
"卡尔。威特的教育"一书作者阐述了一个观点：天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。
教的"本质就是：让孩子把注意力转向什么，然后"教"什么。
我觉得儿童整个发展的遗憾可能就在这儿。一方面就是他在感觉的时候，我们破坏了他的.感觉；另一方面就是当儿童感觉到的时候，我们没有把词语同他内在的感觉及时配上对。书中举的一个例子，当孩子把你的手指塞到他的嘴里吮吸的时候，你必须用缓和清晰的语调重复说"手指"。
当孩子没有感觉的时候，我们不断的强制孩子，教给孩子东西，有的人话还特别多；当孩子处于某种感觉中的时候，我们不但看不到机会，反而打扰他，把他的感觉破坏掉。这样，儿童内在的观察和感觉，就在这种强制过程中丧失殆尽。
典典在六个月大的时候，我开始实施了亲子阅读，事实上，那些书是根本吸引不到他的，每次他都坐不到一分钟，就去抓其它的玩具，如果我强行拉回他再继续看，那结果就只有一个：愤怒的撕、啃、咬。
7个半月的某一天，我惊奇的发现典典能够坐一会儿了，他前面摆着玩具、车、方块积木、和毛绒玩具，而此时他的目光正落在那本精美的绘本上，手里还不时的翻动着纸张，嘴里"念念有词"，我发现他是那么的专注，此时此刻我心里有一丝感动。。。没想到孩子在专注做某一件事情的时候是那么的可爱，（一直以来都很喜欢看他爸专注的工作，那种专注是最能吸引人的） 我没有打扰他，因为我不确定他在书中看到了什么，我不知道他在流连什么，我担心我这个时候如果废话一大堆，这个美好的过程就不存在了。
蒙特梭利说过一句话，在孩子操作某种教具、或者进行某种感觉训练到概念的过程中，要把刺激物隔离开。要把相对性的内容放在一起感知。在相对比中发展出的概念更为准确、清晰、全面。
的确是这样的，我记得让典典认识大卡上的香蕉时，有张卡只画了一串香蕉，有一张卡上面全部涂了黄色，旁边有一串香蕉还加了文字和拼音的注释，在教过几遍之后，我发现他更容易接受只画了一串香焦的那张卡。现在看来在教另外一张卡时，殊不知他的注意力是集中在香蕉上了，还是集中在颜色、文字抑或是拼音上了？
蒙特梭利说，授课的最简单的形式是简洁、明白、客观。
如果你不懂的话，不要胡编乱诌。
“简洁”就是废话少说。
书中举了例子：老师教小朋友“三角形”时会说：“你们看，这是个三角形，它有三个角”；“你们看，这是正方形，它有四条边。。。”这全是废话。正确的方法可能仅有一句话，拿起三角形，说："三角形。"然后用三段式，"哪个是三角形？""这是什么？""三角形"
提到三段式这个方法，Yes， I very much agree with。事实也证明凡是用三段式方法教给典典的东西，他都会记得比较好。
《爱和自由》中提到：
当儿童对这件事不感兴趣时，应该怎么办？停止。儿童有没有错误？没有。绝对不能说“你笨”，也不能暗示孩子。是儿童对这个不感兴趣，所以不要谴责他。蒙特梭利要求把握住两点：一是在这种情况下不要继续进行；第二不要让孩子感觉到自己犯了错误，或是觉得他自己不懂。只有这样我们才能等待时机，使儿童在他有兴趣时去努力理解
儿童的自信是建立在对自己能力的把握之上的，而不是同别人的比聪明，因为你永远不可能比每一个人聪明。
如果说当孩子在专注某一件事情的时候，是不希望被打扰的，这点我做到了。可是我又何尝没有“暗示”过典典呢？只不过我的暗示更多的是“表扬和赞赏”，典典在完成一件自认为完成的很完美的事情后，总是用期待的眼神看着我，我知道那是孩子信任我、渴望得到我的认可，每当这个时候，我除了给他拥抱、亲吻外加语言上的赞赏、还有就是眼神的“暗示”。我不知道我的这些举动在典典眼里看作是什么，但我知道，至少他快乐，因为此时他会回报给我一个笑脸或亲吻，我陶醉于这种快乐，享受这种快乐。。
儿童不愿意将自己的东西给别人的话，任何人都没有暗示、强迫孩子把东西给别人的权力。也不能用夸奖和赞赏来刺激孩子把自己的东西给别人。因为儿童此时正是感觉自己私有财产的敏感期，强制儿童将自己的东西给别人就意味着教孩子去强行拿别人的东西。
儿童的整个成长期不懂得什么叫不好，他的一切都顺应自己的内部发展，他追求完善是一种自然状态，不费任何力气的趋向完善，他们对完善的寻求不是一种牺牲，而是他们的生活本身。
我们所谓创造世界的人，是说对这个社会有推动作用的人，是愉快的人，是自我完善的人。 回顾一下我们的历史，就会看到在每个时代，都有人为自己向往的理想做点什么，比如林肯解放黑奴，曼德拉解决种族歧视问题。
如果一个民族，她的人民零至六岁没有得到很好的发展，那么这个民族的素质就会下降的很快。
一个人的能力并不取决于他读了多少书，而取决于他的人格的完善，这样的人在心理上没有障碍。没有障碍的人身上有一种力量。这种力量驱使他把所有注意力都集中在一件事上，他一心一意要把这件事办好。
很喜欢的一句话：那就让儿童完全自由的听从内心的驱动去做他的事。
“吃”对儿童意味着心智的发展，意味着通过口对事物进行认识，意味着自尊，意味着选择，意味着意志力的形成。所以吃和玩是儿童两大主要任务。自主选择是儿童意识独立的标志，这个独立的出现、尝试和应用，使孩子非常快乐和兴奋。阻碍他尝试，就像阻止我们看到近在咫尺的世界一样，尽量让零至六岁的孩子满足，他不会超出他需要的东西。
和典典外婆讨论到这儿的时候，老人家开话了：他想要什么都要买给他吗？那得花多少钱呀？这个问题书中给出的答案是：你可以根据自己的条件决定给孩子买东西的钱数，问题的关键在于你是否把选择的自由交给了孩子。
孙老师的全文大量引用了蒙氏的观点和理念，书中最后一章提到了蒙氏教育思想适合中国的孩子吗？我只能说我们需要的是萃取，不能照搬。蒙氏理念故然好，但在中国普遍实行起来实在是难。蒙氏的精髓是要给孩子自由的发展空间，认为孩子有能力发展好自己，而中国几千年的教育无一不认为：知识是传授给孩子们的。这种教育根深蒂固，不是看看书、上上培训课就能转变过来的。
爱和自由读后感13
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。”这是看《爱和自由》最初打动我的地方，短短的几句话却让人别有一番感悟和滋味。
从事幼儿教育这几年来，自认为是位充满活力与爱心的老师，但是看完孙瑞雪老师的《爱和自由》，我突然领悟我们的爱对于我们的宝贝来说是一种“虐待”。我们成人有太多的不能够，总感觉孩子就是孩子，他们的潜力达不到我们所需要的成果，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从我们的安排，孩子总是问为什么，而我们的理由就是：“因为我爱你们。”但是这样恰恰违背了孩子发展的成长规律。
幼儿教师最担心的就是孩子在幼儿园发生事故，哪怕是小擦伤也好也会让我们觉得无法向家长交代，因此我们处处留意，时时留意，这个不许，那个不让，始终让孩子在我们的掌控之中，限制了孩子的'自由，我们整天对宝贝们说：“孩子们不能这个样子，不能碰那个东西会划伤你的手，你们就听老师的吧，老师是为你们好，老师爱你们。”我相信，这是大多数老师都在做的事情。看完《爱和自由》，作为90后老师必须要改变自我想要驾驭孩子的想法，要把孩子的一言一行认为是有原因的行为，要做一个有心人，去仔细观察孩子的所需所想，只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。同时，我们在自我改变的同时，也要把这种思想传递给我们身边的每一位家长，我们的教育需要家长的大力配合，只有家园密切合作，我们才能给予我们的宝贝真正的爱与自由。
看完《爱和自由》还有的一个感触就是关于知识，我们是引领幼儿前行的教师，我们怎样去“教授”知识呢。我认为我们就应改变教的方法，不再是枯燥的教，而是带着孩子去认识，是一种自然而然的超多从生活中学习而不是活动中学习的过程。认识事物的过程好比吃饭，经过消化成为生命的一部分，并自如地运用到现实生活中，这种东西是智力。孙老师说爱与自由并重，我们要把爱带给身边的每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只有爱没有自由，孩子就会失去自我，只有自由没有爱，孩子便会冷漠。爱与自由同在，并加以引导和体恤，让孩子们要学会相信，在这种环境中长大的孩子，必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。
爱和自由读后感14
《爱和自由》一书便很好地诠释了为人父母如何把握好爱与自由的尺度，给孩子足够的成长空间，明白什么是真正的爱，什么事真正的教育，这本书将引领我们去发现真实的孩子。
成为最好的自己
泰戈尔说“让我的爱像阳光一样包围着你，而又给你光辉灿烂的自由。”《爱和自由》一书便很好的诠释了为人父母如何把握好爱与自由的尺度，给孩子足够的成长空间，明白什么是真正的爱，什么是真正的教育。这本书的作者是中国著名的教育家和儿童心理专家孙瑞雪，通过自身的实践事例，将蒙氏理论描述的通俗易懂。这本书将引领我们去发现真实的儿童，静心读完，我们不仅要惊叹：原来儿童可以这样解读。
爱就是给予尊重
火车在轨道上行驶，这是成人的规则，当孩子用玩具火车进行其他玩法的时候，爸爸会说：“不对，火车应该在轨道上走。”试问你能知道儿童的内心吗？在孩子心里这可能是一个与火车无关的探索，也可能孩子是在复习或延续他的昨天。让孩子成为自己，父母应该去尊重孩子成长的轨迹，而不是把成人想当然的结论，强加给孩子。就像《那只深蓝色的鸟是我爸爸》中的爸爸一次次的飞行演示中，孩子终于按着自己的步伐明白了那道数学题一样。
反思成为父母的路：孩子很小的时候，你总是很用心的去教孩子认识颜色、物品的名称、不厌其烦的和他练习走路，数1、2、3、4、5。或许连你都不知道什么时候，或许是3岁，4岁，5岁还是孩子的孩子，在你心中已经不是孩子，仿佛他们应该会这，应该会那，把你认为的应该变成了孩子的'应该，于是我们对于他们成长中出现的问题少了当初的耐心，多了更多无谓的懊恼。
别人的孩子都会，为什么三八24，我的孩子总是出错，总想从一些专家的理论经验中找到教育孩子的真经，但是却忘了独属于你的孩子是独一无二的，他们成长的过程、速度、方式、对某一问题的认知不尽相同，所谓让孩子健康成长的父母的爱，首先父母要尊重孩子的独一无二的独特性，孩子不同，你陪伴成长的轨迹当然就不同。
爱就是给他自由
“小心被烫着”“风大，把帽子戴上”“看着点，别碰头”类似这样的话是不是在你和孩子相处中层出不穷的飘出。大多数的爸爸妈妈都会不屈不挠维护自己的意志和看法。因为孩子弱小，没有自卫能力，大人的包揽本性就在孩子面前表露无遗。对待孩子的想法和“指导”总是很随意。在“爱”的名义下，把孩子辨别能力，自卫能力和自理能力统统剥夺。
自己印象最深的是孩子的“下楼梯事件”，孩子从刚开始下楼梯，大人就一直不敢放开孩子的手，孩子自始至终都知道怎样下楼梯，从未想过自己要看台阶，要踩稳。一个趔趄，大人手一紧，没摔倒，以后便更是呵护备至。许多孩子像这样在呵护下长大，变得不知天高地厚，失败后就是对父母的埋怨，没有给予及时的帮助。父母呵护备至的爱剥脱了孩子成长的自由。
爱就是流动成长
父母、教师、学校……这都是孩子成长过程中环境的构成。怎样给孩子创造一个可以自由独立成长的环境呢？书中告诉我们“环境必须是有生命的，作为老师需要追求自我成长，如果始终一成不变的话，就不能给儿童创造一个有生命的环境。”这句话同样适用于我们父母，如果一个成人的生命状态是僵化不变的，那么所营造出的家庭环境必然是缺乏生命力的，而不断变化成长中的孩子在一成不变的环境中成长必然会受到制约。当你的孩子进入幼儿园时，你是否已经成长变化为一名幼儿园孩子的家长；当孩子踏入小学的大门，你是否准备好成为一名学生家长……
当你抱怨上了学还要家长这么操心时，是否是你拒绝自我的成长变化，而你的停滞不前，所创造的孩子的成长环境，也必然同孩子的前进节奏不一致，也就限制了孩子自由。正如书中所说“如果成人的生命状态是开放的、流动的，那将能感知到儿童生命的流动和成长，并协助儿童的成长。”给孩子自由，成人的变化成长就是最重要的环境创设。
心理学家常说“你这一生中唯一能做的事情，就是成为你自己。”如果你想让孩子成为他自己，你就必须给他一样东西，就是自由。只有把自由给他，他才能成为自己。如果孩子要创造自己，他必须生活在爱与自由中，他必须拥有时间、空间，必须拥有爱的照顾，这样他才拥有创造自己的机会。我们一生能够给与孩子的，只有一样，那就是爱，也让我们做一名睿智的父母，给孩子真正的爱与自由，让他们成为最好的自己。
爱和自由读后感15
爱是恒久的忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒、不自夸，不张狂，不做害羞的事；不求自我的益处，不计算他人，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息《哥林多前书》
对于“爱和自由”这个话题似乎一向都有很多话要说，但是这个话题太大太大又让我不知从何说起，不是一一妈的督促，还不明白这个作业什么时候能交呢，呵呵。
爱，是什么？无数人试图回答这个问题，每个心灵对爱的认识都是不一样的，所以答案也都是不一样的，无法用语言说清，爱是生命的秘密。父母对于孩子的爱那更是世界上最无私最伟大的爱，这种爱更需要的是一种正确的表达方式，让埋藏在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树。
自由，又是什么？人人都在追求自由，但是对“自由”的定义和“爱”一样，是没有确切答案的，翻了翻字典，自由的定义在不一样的领域又是不一样的，简单地说在心理学上，自由是按照自我的意愿做事。就是人能够按照自我的意愿决定自我的行为。在我看来自由是人类智慧的根源，自由能够说是人类生存的一种最高境界了，好向往！在这本书中的自由能够说是一种尊重吧，尊重生命原本的样貌，不给孩子太多的规则和束缚，不把自我的意愿强加给孩子，可说实话，应对孩子，有时我却很难把握“自由”和“原则”的尺度。相信也也是困扰很多父母的问题吧？说起来容易，做起来尺度不好把握，话扯远了，谈谈我对这本书里感受最深的二点吧！
一、《爱和自由》里表达的是蒙台梭利教育的核心理念：对孩子的爱和尊重。中国很多父母都喜欢把自我很多观念强加到自我的孩子身上，把自我的很多遗憾和未曾实现的梦想寄托在自我的孩子身上，期望孩子有朝一日能成为自我梦想中的那一个，孩子背负着父母沉重的寄托，生活的好累，真的能理解孙老师曾说过的“同情儿童的苦难”！读过这本书的父母就应都有所收获，能更宽容应对发生在孩子身上的每件事，从孩子的立场为孩子着想，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最直接的桥梁。
二、书中说到其实教育的整个目的就是为了发展人自身的潜力，“我们总是把掌握某种技能作为智力发展的标准，实际上技能不重要，六岁以前儿童根本就不用学习任何一门技能，他所要学的是掌握技能的智力。”对此观点我是赞同的，为人父母，就应清楚明白对于孩子来说什么东西是对于孩子的未来是最重要的？通常伟大的人物后面都有着了不起的父母，《宋氏三姐妹》我看过二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她们有个伟大的父亲分不开的，在那个女子无才便是德的社会环境下，她们的爸爸宋查理就经常告诉她们：“我宋查理的女儿都是将来是要做大事业的人！”，玫琳凯的妈妈，从小就一向告诉她“宝贝，你必须行！”，就是这样一种信念一向伴随她走过了很多人生坎坎坷坷，如果父母能把梦想、自信、用心乐观的心态传递给孩子，孩子的将来必须会是完美的，他会学会享受生活给他的一切经历，把困难当成挑战，把挫折看做是磨炼，天堂和地狱其实都在我们的心智之间。
哈佛大学的一项研究显示：人的`成功、升迁、成就85%是来自于我们的态度，也就是我们通常所说的情商吧，而只有15%是来自于我们的技能，这天很多学校，从幼儿园到大学的整个教育体系教会我们的都是技能，却没有人教会我们如何做的比平常人更好，90%的教育在于“事实与数字”仅有10%在于“感觉与态度”，花90%的时光来研究只有15%和我们幸福相关的东西，我们的教育体系是不是有点问题呢？个人成长是我们一生中最重要的一个课题，“人的成长过程实际上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附着在心理成长上的。”我认为的成长是在我们生命的过程中克服一个又一个的困难和挑战，从而慢慢走向成熟和优秀，再迈向卓越。
还有如何把蒙氏教育的精髓和我们中国的实际状况结合起来，而不仅仅仅是生搬硬套，也是我们要探讨和摸索的。
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