《水浒传》读后感10篇
细细品味一本名著后，你有什么体会呢？此时需要认真思考读后感如何写了哦。到底应如何写读后感呢？下面是小编帮大家整理的《水浒传》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《水浒传》读后感 篇1
《水浒传》不单有生动的情节，还有丰富的细节描写。小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动的文学语言。除此之外，前70回连环套式的艺术结构也独具特色。作者所塑造的人物形象往往耶显示了人物复杂的性格，人物形象带有理想色彩，同时又深深地扎根于生活之中。
在《水浒传》的描写中，可以看出作为梁山泊领袖的宋江，他的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。他虽为官府中人，却又喜欢结交江湖上好汉，对下层人民也富有同情心，“济人贫苦，急人之急，扶人之困”，在江湖上享有“及时雨”的美名。这样的一种特殊经历，形成了他思想性格的两面性，一方面他要作个忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接触中，使他较多地了解下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物。
在这昏暗迂腐，官官相护的年代，无数好汉被处处欺压。但乱世出英雄，在无法忍受的情况下，他们义聚梁山泊，汇成了一股连朝廷也不敢忽视的势力。在一次次征战中，他们为了义，救出兄弟，杀除贪官，却也冲为了朝廷眼中的最大贼。在几经波折下，朝廷招了安，让他们四处奔波扫平其他势力，但结果却是，在百经沙场后散的散，死的死，就如同一部戏完结后的惨淡收幕。
他们是天上108颗星，来到人间替天行道。他们豪气冲天，为了兄弟赴汤蹈火在所不辞。在宋江的带领下，他们打倒贪官污吏，济世救民，颠覆了我们心中所谓的“义”。何为真正的义，谁也说不清。但他们却说明了一点善、正即义，民心所向即义。他们用自己的义，反对朝廷的腐败。
《水浒传》中所描写的'起义军的政治主张，虽然说得不十分明确，却可以看到他们有着“八方共域，异姓一家”，不管什么出身“都一般儿哥弟称呼，不分贵贱”的理想。联系到他们“杀富济贫”的行动，表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望。
《水浒传》读后感 篇2
《水浒传》是四大名著之一，想必大家都读过吧！《水浒传》里的人物有鲁达（鲁智深）、武松、宋江、柴进、李逵……
《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。
鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女！今叫你尝尝俺的.拳头！”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。
武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫，已落在背后！武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着老虎的头。武松把老虎的头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，终于把“大虫”打瘫了。
李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道：“你是什么人敢拦老爷去路？”那人说是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：“老爷才是黑旋风！”然后挺着胸脯走了。
读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
《水浒传》读后感 篇3
《水浒传》这一本书记叙了以宋江为首的一百零八人住在梁山泊聚义。到受朝廷招安。再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，在我脑海中的只有那两个字：忠，义。
忠，就是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心尽力。如宋江在种种威逼之下，仍对自己的祖国忠心耿耿，这是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。是的'，现在我相信很多人都做到这个“忠”字，但却很少有人能做到这个“义”字。
“义”，有着太多太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为了兄弟，为了朋友而赴汤蹈火，把生命置之度外，这都只为了一个“义”字，义字只要三笔，但有时却要用一个人的生命去写。在我们现实生活中要尊老爱幼给老人们让座几乎谁都能做到。但是极人于危难之中却不是谁都能够做到的，因为它常要着极大的勇气和胆量。
我还清楚的记得《水浒传》英雄中有个黑大汉，他生性鲁莽，性格暴躁经常为小事与他人发生冲突，甚至夺人命，但他却能够路见不平，拔刀相助，在现实生活中，虽然没有这样的大事发生，但“义”在我们生活中却无处不在，对朋友讲义气，是小义;对不相识的人用正义的眼光去看待这是大义。我们中华民族，也是一个大义的民族。
现在，我们青少年最主要的任务就是把我们自己的祖国建设的更加繁荣昌盛。因此，这也是民族大义的根本哪!所以，就让我们去维护它吧!
宋江在郓城县作押司，他刀笔精通，吏道纯熟。更兼爱习枪棒，学得武艺多种。他这辈子喜欢结交江湖上的好汉。一旦有人来投奔他不管地位高低无不接纳，留在庄里招待，终天追陪，并无厌倦。如果要逃亡则尽力资助，真正的挥金如土!人问他求钱时亦不推托，且好做方便，每每排难解纷。周全人家性命。因此在山东河北闻名遐迩，都叫他“及时雨”能救万物。他的这种人品和大义令人感动和佩服。
当然，在现实生活中，虽然碰不到这样惊心动魄的大事，但身边的一些小事还值得我做，做一些有益于朋友，社会的事情。做到“勿以善小而不为勿以恶小而为之”。一点金钱，一点关爱，一些礼物，甚至一句关爱的话语也算是爱。不要吝啬你的行动，让我们从今天开始重新做起吧!
《水浒传》读后感 篇4
在这个寒假中，我读了一本令人难忘的书——《水浒传》。读了这本书后，我成了一个水浒迷，有许多细节我都能一一详细的说出来。
这本书主要写了以宋江为首的一百零八个起义好汉为了百姓的生活和自己逆来顺受的处境，忍无可忍的只好到梁泊山上落草。他们劫富济贫，让穷苦人吃上富家人的粮食和拿到富家人的钱，让穷苦的人家也可以享福。他们淡泊名利，是不为五斗米折腰的斗士，令人尊敬，最后却惨死于高太尉手里。
在《水浒传》中，我有许多敬佩和喜欢的人物。比如：豹子头林冲，智多星吴用、白里浪跳张顺、菜园子张青、病关索杨雄、小刀关胜、小李广花荣、花和尚鲁智深……但是在这些人物中，我最喜欢的是花和尚鲁智深。因为他十分的仗义，从他为了金家父女俩三拳打死镇关西的事情中，可以看出他是一个除暴安良的人，再从鲁智深大闹野猪林保护宋林的事情中，我可以看出他是一个对朋友十分仗义，忠诚的人，而且他广交天下、江湖好汉，对人十分友善。所以我特别的敬佩和喜欢他。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠、义。忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己祖国忠心耿耿，这就是忠。林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的`凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这个是忠。这些人都是为了百姓、人民和国家，我是一个少先队员，我也应该为国争光，为人民和百姓多出一些力量，为他们服务到位。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”是我们的座右铭。我们虽在“蜜罐子”里泡大，但也懂得为他人着想，就像宋江一样。我们默默弯下腰，用石子填平泥坑，我们不声不响地关掉走廊上的灯；我们给老人小孩让座、让道；我们也为同学分忧解难……也许有的人会说：“不就是想出出风头，得到夸奖吗？”我们内心最真切的希望是为别人带来快乐。
这就是我们，新时代的少年。有的人说我们有个性、有思想；有的人说我们是“垮掉的一代。”我们就是我们，走自己的路，让别人去说吧！不过，请相信我们是新时代的少年，一定会创造更精彩的明天！
《水浒传》读后感 篇5
《水浒传》这本书讲述了北宋末期，宋江、晁盖等人建立水浒寨，与江湖好汉们结为兄弟，一同上山聚义。由于晁盖在曾头市中箭，宋江成为寨主。他们受了招安，向北宋朝廷投降。经过平王庆、田虎，消灭方腊后，一百零八位好汉仅剩二十七位。余下的人却被奸臣迫害，这队轰轰烈烈的起义军竟落了个悲壮的下场。
读了《水浒传》后，我认为宋江这个山寨之主，有三点做的不是很好。
其一，宋江投降招安的纲领路线，不是一条好路线。
北宋小朝廷是一个十分昏庸腐败的王朝。不仅这个君是昏君，天子的手下宠臣，还全都是奸臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，后果就会使被奸臣陷害，只能落得一个飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹的下场。若是像李逵一样，嚷嚷着夺位当皇帝，以宋江的军事力量，有可能成功，但他与方腊，却不免会有一场恶战。想当皇帝的'，又会有好几个，但皇帝位子只有一个。怎么办？那就只好打！打到剩一个为止。然而，宋江却没有当皇帝的魄力，他便只好选择了投降。投降又有什么好处呢？无非就是想青史留名嘛！如果当好了皇帝，国泰民安，救民众于水深火热之中，百姓还会感激你的！
其二，宋江把忠孝节义四字看得过重，导致他起义失败。
自从孔子主张道学后，忠孝节义四字已经变得比生命还重要了。然而，古话说得好：物极必反。忠孝节义泛滥的背后，禁锢了不少人才的思想，演绎了不少悲剧故事，不少人被活活憋死。只要听话的饭桶，不要叛逆的人才，成了封建主义者的宗旨。宋江也走不出这个老框架，当了以忠孝节义为代表的封建思想的牺牲者。历史上，当了皇帝，成就霸业的人，都不怎么讲忠孝节义。例如隋朝的开国皇帝杨坚，置自己的女婿的儿子周静帝的生死而不管，还将他杀害，并没有什么道学精神。忠孝节义可以用，但也要注意用法与轻重。如果像宋江这样用，死心塌地的投降招安，那就是愚忠。宋江只是梁山泊中的一个小小草寇，就把忠孝节义放得如此高，岂不犯傻？
《水浒传》读后感 篇6
我看了四大名著之一的《水浒传》。它的作者是施耐庵，元末明初人。《水浒传》也是我国第一部章回体长篇白话小说。
它的内容生动，主要人物描写有特色，如武松倔强、勇猛，林冲有勇有谋，军师吴用足智多谋、神机妙算……《水浒传》描写的人物很多，但他们有一个共同的特点就是爱打抱不平、讲义气、重友情。
我最喜欢的章节是梁山英雄排座次，这是是全书的高潮部分。全书的低潮部分是魂聚廖儿洼。
原创水浒传人物天魁星宋江图片
里面我最喜欢的人物是鲁智深，他有勇有谋、爱憎分明，而且还立下了许多大功，如大闹野猪林、拳打镇关西、大闯五台山等等。我最讨厌的人物是高俅，他陷害林冲，算计关胜，毒死了卢俊义和宋江，无恶不作。
我比较喜欢的人物有宋江、吴用。宋江仗义疏财替天行道被称为“及时雨”。吴用是梁山的军师，被称为智多星，赛诸葛，他多次为梁山献计。吴用一出场，就和晁盖等人干了一件大事——黄泥岗智取生辰纲。
我喜欢《水浒传》还有最重要的一点，就是书中那一百零八将。人物虽然称不上个个形象鲜明，但每个人都有自我的'拿手绝活。例如浪里白条张顺水性奇佳，智多星吴用文武双全，入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，他们哪一个不是人中奇才?有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的，就是为了凑传说中的108星。可如果要不这样写，那么不仅仅少了一份奇幻色彩，也丢失了一百单八将从天而降的好处，水浒传在人物塑造方面可谓是极品。
《水浒传》里虽然是虚构的，但这本书不仅仅能够联系当时的社会实际，还写出了古代政府的腐败，现代读来也还有很深的教育意义。
我是一个《水浒》迷，一直梦想成为一个吴用那样的军师。虽然现在做不到了，但我要做一个对人民有用的人，为国家和民族做贡献。
《水浒传》读后感 篇7
读了《水浒传》这本书后，我感觉自己受益匪浅。
《水浒传》这本书中刻画些浩大繁杂的场面，刻画了一百多名好汉的形象。场面十分吸引人，引人入胜，尤其是一些武功高强并且很有心计的英雄好汉的故事，我更是爱不释手，故事的一切尽收眼底。
想必大家都知道《武松打虎》的故事吧！武松喝酒，醉得不省人事，差点被一只大老虎偷袭。然后，他不仅没有惊慌失措，相反，他还临危不惧，毅然地与老虎拼杀起来。最后，他灵活地躲过了老虎的进攻，赤手空拳打死了老虎。
读完这篇故事，我对武松从心中升起一种敬佩之意。
武松临危不惧。在一只老虎出现他面前时，他没有选择逃跑，而是毅然拼杀。我读这句话时就从毅然此种感觉到武松这种临危不惧，我就开始佩服他了。
武松还有一点，便是他的武艺十分高强。因为书上说老虎用三招来对付人们：一扑，一掀和一剪。这三招足以置人于死地了可是令人意外的是，武松虽高大，但步伐十分灵活，老虎用一半力气对付武松，但武松却全部都躲过了，还在老虎露破绽时见缝插针，给予有力的`回击。由此可以体会到，他武艺高超、身手敏捷，这令人佩服。
可再看看我，我的缺点就立刻显现出来：平时，路上的一只小狗都会让我害怕，更别说是一只老虎了，要是见了这么凶狠的动物我肯定会吓得屁滚尿流；做一道奥数题时，我遇到了难一点的题就放弃，而不知道仔细读题后见缝插针；武松面临危险时临危不惧，而我却在别人打架时上去起哄。这些鲜明的对比让我惭愧。我和武松真乃天壤之别啊！
《武松打虎》这一篇文章让我明白了做人的道理，以后我要向武松学习，照他面临困难时的精神学习，改掉我的缺点！
啊！《水浒传》这本书不仅内容丰富，而且还有一些宝贵的做人道理，读了这本书真是受益匪浅啊！
《水浒传》读后感 篇8
话说北宋末年，奸臣当道，许多英雄好汉都被逼上了梁山，竖起了“替天行道”的锦旗，扶困济贫，从此走上了反抗道路。可后来因为宋江的一个“光宗耀祖，大好前程”的封建思想，使得梁山好汉们成为官府的傀儡，在黑暗的官场中，一个个中奸计而枉死。梁山就这么悲剧性的覆灭了。
世人无不唏嘘。但，其中可歌可泣之事又是那么令人荡气回肠、感慨万分。古往今来，行走江湖不外乎一个“义”字。这短短的三笔，却承载了多少儿女情长，肝脑涂地的故事！
记得宋江被宣判死刑送往刑场时，埋伏在人群中的梁山将士们众志成城、倾巢出击，与官府展开了一场惊天地泣鬼神的厮杀，殊死搏斗之后，最终救出了宋江。他们的豪气冲天，桀骜不驯，为了兄弟甘愿赴汤蹈火，深深地颠覆了我们心中对“义”的认知。何谓真正的“义”？此时此刻，梁山好汉们已经用自己的行动向后人诠释着﹕为兄弟赴汤蹈火在所不惜，即“义”；民心所向，即“义”；善与正，即“义”！
在朝廷眼中，身为“强盗”的梁山好汉们，路见不平，帮助陌生的老汉救她的女儿于水火之中；面对贫困百姓的求助，他们仗义疏财；为了解救兄弟，哪怕前方是刀山火海，他们勇往直前；即使是要在牢笼中度过一生，又或是在断头台上结束生命，他们也敢作敢当……他们用自己的生命书写了“义”字，用自己的'生命来演绎了“义”字。此时此刻，“舍生取义”已不再是一个简单的成语，它代表了神圣不可侵犯的正义，代表了那至高无上的精神！
即使在最后，他们悲惨地死去了，但这又有什么关系呢？成与败，已经不重要了，重要的是他们所做的一切，他们那至死不渝的忠，他们那比山高比海深的情……那份高尚忘我的义所展现出来的精神，将永远回荡在人间，这才是真正重要的！
那些长眠于地底之下的梁山英魂们啊，你们虽然死了，但你们的魂却深深地活在了我们的心中。就算你们再沉睡一万年，也仍会被后人永世传颂。因为，你们是永垂不朽——“义”的化身！
《水浒传》读后感 篇9
《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的`艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼着民众反".
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.
水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和"天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策：吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀！
《水浒传》读后感 篇10
《水浒传》是我国古典四大名著之一。里面有很多精髓值得我们学习，其中，让我感悟最深的一点是，被迫上梁山的英雄好汉，大多是不远千里，从四面八方涌上梁山泊，甘愿追随宋江，听其号令。宋江，本是城县押司，官职低微，论武艺，稍逊于108条好汉；论才干，略输于吴学究。
但是，为什么那么多好汉未见其人，却闻其声，都涌来追随他？
我们来简单看看书中是如何描述他的：“平生只好结识江湖上好汉：但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷(管吃管住)，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金如土。人问他求钱物，亦不推托。且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。”
可见，大家追随他，不是他的官职，也不是他武艺，更不是他的才干，而是他的胸怀。他胸怀广阔，仗仪疏财，招览纳士。正是他的胸怀，他能带领梁山泊的英雄好汉，浩浩荡荡，屡战佳债，并形成与朝廷抗衡的一股强大力量。
心有多宽，路有多阔。一个人的心胸决定他所走的路。心胸狭窄的人，永远走不出一条光明大道。《水浒传》里王伦的悲剧是最好的印证。当时晁盖带一伙人上梁山泊投奔王伦，王伦心胸狭窄，容不下晁盖一伙人，最终给看不过眼的`林冲杀害。晁盖当了寨主。施耐庵感慨道：“量大福也大，机深祸亦深！”
自古以来，心胸开阔，海纳百川的人，大都能成就一番大事业。唐太宗的“贞观之治”，开创了唐朝繁荣鼎盛的局面。离不开唐太宗广阔的胸怀，他能广开言路，虚心纳谏。
项羽的势力和武艺远超刘邦，最终败给刘邦，于乌江自刎。因为项羽心胸狭窄，刚愎自用，而刘邦海纳八方，有包容万物之胸怀。
是呀！在现实生活中，始终保持广阔的胸怀，能使我们走少很多弯路。记得班里要组织一个学习小组，我是这小组的负责人。有一个学习比我好的同学想加入我小组。当时我很妒忌他的才能，想尽办法排斥他。后来他去了其他小组。在他指导下，他小组成员的学习成绩突飞猛进，而我小组的学习，还是原地踏步。
品读《水浒传》，宋江广阔的胸怀让我认识到：在现实生活中，在人生道路上，胸怀广阔的人能使自己的路越走越宽，心宽路亦阔。
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