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读《花泉涌菁——从花钱看中国传统民俗》有感

时间:2024-02-20 15:05:50 读后感 我要投稿
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读《花泉涌菁——从花钱看中国传统民俗》有感

  当细细品完一本名著后,相信大家都增长了不少见闻,需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢?以下是小编为大家收集的读《花泉涌菁——从花钱看中国传统民俗》有感,希望能够帮助到大家。

  原创 王纪洁 钱法堂花钱,最初名为“厌胜钱”、“压胜钱”,因上面大多刻有各种寓意不同的图案,又称为“花钱”。因其与民风民关系紧密,近年来,又有学者提出“民俗钱”的称谓。

  花钱起源很早,但是直至上个世纪末,人们对它的研究还是只停留在图谱收集、真伪鉴定、图案考证等方面,鲜少有人对其进行系统论述、全面考述。花钱在本世纪研究概念愈浓,它的不断发展有赖于有识之士的努力和坚持。近年来,拍卖会上的花钱越来越多,甚至可以形成花钱专场拍卖,足以说明钱币学界和收藏家对它的认识也在加深。

  但无论是收藏还是研究花钱,都明显偏重真假断代、图案文字解读、炉座判断,极少重视其背后隐匿的精神属性的文化。

  故我一直认为,花钱是我国传统钱币文化、民俗文化的一个重要组成部分,研究花钱要从钱币学、民俗学研究的内容、范围等基础入手,要深刻考虑到铸造的人文背景。也就是说要跳出旧古钱学的“眼学”,不断拓展对其内涵和外延的研究,这样它的生命力才能持久、可延续。

  前段时间,收到童骋老师自盐城快递而来的力作《花泉涌菁——从花钱看中国传统民俗》,很是感动!给疫情之下情绪低落、焦虑烦躁的我,带来了清新的精神慰藉和读写动力。

  《花泉涌菁——从花钱看中国传统民俗》是一本有关花钱的大众人文读物,文笔优美,雅俗共赏。作者童骋从民俗学角度出发,从花钱的铭文、纹饰和型制入手,结合精美的钱币图片,用通俗易懂、流畅自然的语言,将我国历代花钱的种类、主体纹饰、表现内容娓娓道来,洋洋洒洒22万余字,搭配精美的181枚钱币正背图片,为我们展开了一幅有关历代花钱的直观而全面的画卷,让我们可以肆意地品读和鉴赏。这本书由上海科学技术出版社出版发行,设计精美,印刷精制,能激发人们的阅读兴趣。

  这本书虽然是一本钱币学专业著作,但是读起来却像散文一样优美,你可以一边听作者讲状元及第的故事、讲精卫填海的传说、聊朱元璋的牧牛经历,聊李清照的打马格诗,一边享受其间文字带来的美感,有很多段落甚至适合朗读出来,比如第165页对采樵遇仙花钱的小结:

  “无论是采樵遇仙,还是采樵遇仙花钱都在告诉人们:人世沧桑,感觉恍如隔世;孜孜以求,方可修成正果;人生如梦,珍惜当下美好;潇洒自如,心入世外桃源。”

  能将专业的文章,写得如此优美;能将千年、百年斑驳陆离的钱币,描述得如此神韵玲珑,可见,作者是花了很大的功夫和精力,而且钱币收藏颇丰,种类丰富,品种多样。此外,书中诗词歌赋、历史典故信手拈来,运用得恰到好处,这些都无不彰显出作者深厚的文学底蕴和文字功底。

  我与该书作者童骋先生相识已久,我一好友,亦是盐城人,童老师是她高中时期的物理老师,对钱币收藏情有独钟,通过她的介绍我们开始认识。因为共同的爱好,我们渐渐熟知。自2010年到2021年,原北京市古代钱币博物馆和北京市钱币学会联合在德胜门箭楼每月固定举办一次钱币讲座、鉴赏交流活动,童老师只要在京期间,我们肯定能在活动现场碰面。他给我的感觉气质温和,谦恭平易、满腹经纶,谦谦君子。

  后来,童老师又在微信平台开设了“童心驰骋品泉”公众号,专门说花钱、议花钱、品花钱,至今为止,已撰写发表了500多篇原创文章,我也一直订阅关注,阅读文章。作为同好,我很是钦佩。我自己也开设有“钱法堂”公众号,自诩也还算用心,但有时候生活或工作事与愿违,或心情闲逸之时,就懒得动笔,这一点,我应该向童老师学习。

  《花泉涌菁——从花钱看中国传统民俗》共分十章。第一章“五福寿为先”,主要介绍和中国福禄寿喜传统文化有关的花钱和历史典故,文献出处。

  第二章“百善孝为先”,主要介绍和中国传统的孝道有关的花钱,历史传说。尤其是以二十四孝故事为蓝本,铸造出的花钱,如王祥卧冰、郭巨埋儿等。

  第三章“漫漫科举路”,我国封建社会长期以来一直是以科举制度选拔官员,所以万般皆下品、惟有读书高是当时民风民俗的真实写照。这一章节,作者主要是结合历史典故、钱币铭文和主体图案,来说明古人对科学考试的重视。其中有一枚钱,黄铜材质,方孔圆钱,正面文字“礼乐射御书数”六字,背面文字“诗书易礼春秋” 六字,这枚钱非常少见。

  第四章“龙鱼舞翩跹”,龙纹饰和鱼纹饰都是我国传统的吉祥纹饰,这个章节介绍的都是镂空钱,主体纹饰是苍龙教子、鱼化为龙等。

  第五章“将马任驰骋”,主要介绍的是历史上传说的各种名马,包括追风、拳毛等。在本章末尾,作者还详细地整理出《常见将马钱一览》表,将自春秋战国至明代的名人、名马等信息都收录其中。

  第六章“娱乐多益智”,我国古人,尤其是文人生活丰富多彩,智力游戏很多,这章主要介绍了古人娱乐游戏的工具——棋钱、选仙钱、打马格钱等。

  第七章“人神情未了”,民间传说故事是中华民族的宝贵精神财富,受众面广,百姓喜闻乐见。本章主要介绍太上老君、刘海戏金蟾、玄武大帝等民间传说和为此主体图案的各式花钱。

  第八章“纹饰寓吉祥”,吉祥,作为我国传统文化中最纯真而美好的一项内容,包蕴着代代人的智慧与情感,不仅历史悠久,而且也是永恒的主题。这章主要介绍镌刻各种吉祥图案的多种花钱,要想了解我国吉祥纹饰和花钱纹饰寓意,这一章内容能满足你的知识需求。

  第九章“钱文续祈福”,钱文钱是花钱中的一个很重要的品种,因为花钱本身就是正用品钱币的衍生品。钱文钱一般正面是我国历史上发行流通的四字钱文,背面是各种纹饰,以安康、祝福纹饰或四字语句为主。如书中介绍了“五行大布”背龟蛇星剑纹饰,“永通万国”背背龟蛇星剑纹饰等。

  第十章“泉知天下时”,主要介绍和四季变化、季节时令、、生肖生辰、出行宜否有关话题的花钱。书中介绍的四时吉庆背八节平安花钱,阳春烟景背大块文章花钱都是难得一见的好品种。

  在5000年的中华文明、3000年的钱币文明发展进程中,花钱作为钱币文化的衍生物,作为中国传统文化的重要载体,它的图案装饰、吉语文字、造型式样,与当时的民风民俗结合紧密,是当时社会文化的具象体现,无声诠释着当时世俗的生活。明清时期,花钱无论是在工艺技术还是艺术表现上都达到了灿烂辉煌的高峰,品种多样,种类繁多,名品不迭。

  可以说,《花泉涌菁——从花钱看中国传统民俗》这本书,就系统、全面地阐释出历代花钱的上述铸造理念。在这本书中,童老师谈状元及第,谈五子登科,谈南极星辉……枚枚花钱离不开社会民俗,可以看出社会民俗对花钱铸造的渗透力之强,这也正是本书最大的亮点,同时也是童老师对于花钱文化研究的重要贡献。

  目前,描写花钱的书籍很多,可是这本书不仅描述了花钱的风格特征,最主要的还将纹饰题材与民俗民风紧密地结合,正如该书的副标题所言“从花钱看中国传统风俗”。所以,对于我们读者来说,它不是简单的花钱的内容填充,而是一本用花钱解读民俗、融学术研究与知识科普为一体的书籍。

  唐人韩愈曾劝学,“读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行。”《花泉涌菁——从花钱看中国传统民俗》一书,里面有着华丽的辞藻、深情的讲述、丰富的逻辑、分明的层次,细巧的结构,这些都能吸引着我们一读再读,而且它也经得起我们一读再读!