- 相关推荐
读王崧舟《美在此处》有感
当细细地品读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，何不静下心来写写读后感呢？那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编收集整理的读王崧舟《美在此处》有感，欢迎大家分享。
一直用一句话自勉——“不仅要做专业的教师，还要有教师的专业。”
我想语文教师的专业当是文本解读能力了吧，而此点，是我最欠缺的。读完王老师的《美在此处》，算是有一点明悟，也有了一些反思。故写此文，滥以为感。
细读文本应当先直面文本。
王老师举了一个课堂实例，“山谷中，早先有过一个美丽的小村庄。山上的森林郁郁葱葱，村前河水清澈见底，天空湛蓝深远，空气清新甜润。”乍一看去，此段描写了小村庄的美，若停留在此点上，教学目标便是语言文字训练。但是一旦慢下来，便会发现“早先有过”四字，已代表着作者的情感倾向，奠定了本文的感情基调。那么单纯的语言文字训练就和文本感情基调背道而驰了。
反思自己在文本解读中存在的问题，一是经常感觉太多人已把文本分析透彻了，“拿来主义”虽不完全适用，但也可借鉴，有时便缺失了自我，是在别人的地基上盖房子；二是心不静，慢不下来，总因文本中一点点发现就沾沾自喜，并用理由搪塞自己这已是很好的设计了，却不知一叶蔽目，坐井观天，贻笑大方。所以以后强迫自己一定要回视文本，去字斟句酌，去咀嚼和品味，去发现沉淀在语言文字细处的美。
细读文本要学会寻找缝隙。
参另一个实例：李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。离别诗，毋庸置疑。但是怎么感触离别之深情，王老师谈到，这种离别被诗中某个破绽和缝隙抒写得淋漓尽致。即“孤帆远影碧空尽”，在重要的长江水道上，为什么诗人只看到“孤帆”？只有一种解释，李白只注视着自己的好友，颇有“我的眼里只有你”的感觉。一旦发现了这个疑问，那么“孤帆”便不仅是实有之景了，“长江”就更像心绪之江了。
不禁汗颜，对一些特别熟悉的文本总喜欢死搬硬套，最后也可牵强附会，久而久之便丧失了文本细读的能力。也不禁高兴，又学得一招。文本的缝隙就像寻找文本之魂的通道，很狭窄，很细小，就需要我们在无疑处生疑，在生疑处解疑。生疑的过程就是细读文本的过程，解疑的过程就是对文本再加工的过程。
细读文本应挖掘文本秘妙。
一篇《长城》，王老师分别从“结构、章法、语言、基调、顺序、句法、长城、奇迹、图腾、主题”十个方面进行了解读。其牵扯到了文章谋篇布局、语言组织和表达、表达顺序、说明方法、传统文化、教材编写等多个方面，这无一不需要高超的细读基本功。在此之后对这些解读成果进行筛选，挑选符合学生学情的，能彰显语用特征的，具有迁移价值的，最后确定自己的教学设计。
任何一篇文章，仁者见仁，智者见智，太正常了。但对教师而言，面对的是一群个性迥乎不同、能力参差不齐的学生，就既要是“仁者”，还需是“智者”，能见“仁”，见“智”，见“美”，见“丑”……见的一切有助于提高学生学习能力和综合素养的“文本秘妙”。
一本读完，拍手叫绝的地方不少，但细细琢磨，又感觉学会的不多。周伯通创造出左右互搏是因为无聊和天真，郭靖学会左右互搏术是因为单纯和无邪，小龙女学会左右互搏术是因为淡然和无念，总之就是因为他们“简单”。可能我不够“简单”了吧！要知，安安静静地做一个“简单”之人，确非易事！