读《呐喊》有感

时间：2023-11-21 11:02:30 读后感我要投稿

读《呐喊》有感13篇（经典）

　　当品味完一本著作后，你有什么体会呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编为大家整理的读《呐喊》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　读《呐喊》有感篇1

　　我读了《呐喊红宝石》这本有意思的童话小说。

　　这本书讲了一个叫达拉斯的人通过一只银鸟发现了一处宝藏，于是，他就和他的朋友帝乐一起去寻找这处宝藏，在他们寻找宝藏的期间，遇到了很多稀奇古怪的事情。这件事结束后，因为他们没有父母，于是，他们就进了孤儿院，之后，他们又到了领养他们的人的家里，可是，他们一点也不喜欢领养他们的这个叔叔，因此，他们就趁机逃了出来。现在，他们住在一间小草屋里，他们每天都会去寻找宝藏。可是，他们坚持了很久依旧一无所获，于是，他们决定让各自的朋友们也来帮忙找宝藏，慢慢地，他们离自己的目标越来越近了，功夫不负有心人，最终通过了自己的智慧他们找到了宝藏，原来，那个宝藏就是那只银鸟呀！他们找到了宝藏后，不久也找到了爸爸和妈妈，就这样，他们各自都过上了快乐的生活，从这以后，他们就特别的喜欢探险。

　　这个故事告诉我们，不管怎样的`困难，一味的哭闹和逃避是无法解决问题的，一定要运用智慧去解决，事情才能巧妙的化解掉。

　　读《呐喊》有感篇2

　　有一个伟大的领袖，他刚正不阿，真气凛然从不向恶势力低头它就是那个用笔头刺向敌人心脏的伟大领袖。

　　在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。

　　鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。

　　《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。

　　《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的'一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

　　当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!

　　他在书中告诉我们，中国人不能因为邪恶势力的到来而退缩，应该站起来，反抗他们的肆虐，振兴我们的国家。

　　读《呐喊》有感篇3

　　《教育的呐喊》一书是蓝春校长的教育随笔，他从教育问题入手，对教育现状进行了分析与批判。本书包含学生篇、教师篇、家庭篇、学校篇和社会篇五部分，聚焦的话题均是大家所熟悉的，如“急功近利的教育评价”，“职业倦怠的教师”、“不懂爱也不会爱的家长”等。作者用犀利的语言，对当下教育现状给予有利的批判。《教育的呐喊》通篇激励的言辞和包含情感的文字，充分体现了一位校长对教育的深情与一腔热血，我通过阅读这本教育随笔书刊后也感受颇深。

　　在学生篇中谈到教育要“因材施教”，也就是要因人而异。是的，世界上没有两片相同的树叶，更何况我们的孩子呢？每个孩子都是一片独特的树叶，每个孩子都是一本独特的书，每个孩子都有自己的个性和不同的成长环境，这些诸多的因素就要求我们的教育要有针对性，采用不同的教育方法教育不同类型不同特性的学生，教育才能达到良好的教育效果。

　　在教师篇中谈到苦口婆心、甘为蜡炬的`教师，正是教师这份职业被冠以了伟大的称号，他需要把学生装进心间，带回家，带到梦里，乃至镶嵌在自己的生命中。当教师达到这样一种伟大的境界时，许多人会认为这是理所当然，而当没有做到的时候，人们的指责和压力又会让人有苦难言。所以，教师这个职业可称得上世界上最伟大的职业。其实在实际中，教师是有着自己的理想或者信念支撑着自己的职业，也许登上讲台的第一天，许多教师都拥有着美好的教育理想，但是，没有信念的支撑，缺少希望的引领，又有多少人能在一再的绝望中始终坚守着那最初的梦想呢？是的，我们的教师是含辛茹苦的，因为他们日以继夜的重复做着同样一件事情。

　　在家庭篇中谈到家庭对孩子成长的影响。对于孩子的教育，父亲和母亲承担着同样重要的责任，孩子需要从父母身上吸取不同的特质，满足不同的心理需求，这是父母任何一方都无法全部给予的，所以就要求父母要为孩子全心全意的付出，并给孩子营造一种温馨、和谐的家庭氛围。只有这样作为前提，孩子才能健康、快乐的学习和成长，在我们的家长人群中有这样一类家长，就是羡慕别人家孩子好的家长，他们习惯性的将别人家的孩子与自己家的孩子作比较，这就迫使孩子被沦为被比较的工具，被迫地去听家长地唠叨。我想，作为孩子他们是不愿意这样地，所以作为家长，势必要改变这种作比较地方式方法。

　　在学校篇中谈到学生有评价课堂教学效果地发言权，我想，课堂地生命力在于让孩子的生命潜能得到充分的激发，并最大限度的释放生命的能量。因此，课堂教学必须站在细节的角度上，依托不同的教学模式，关注到每个孩子的与众不同，因材施教，把学生放在中心的位置上，实现课堂教学理性与激情的完美统一。本篇中说到的一位小和尚违反寺规翻墙出院的故事，师傅不但没有责备和处罚，而是平和语气的关怀，说明了老禅师用自己的睿智取得徒弟的屈服，比喻我们教师也应该这样，达到不必言语，威严自立的境界。

　　在社会篇中谈到人生经验不可间接获得。没有经历就不会有体验，又怎会让经验成为习惯。我们抱怨孩子没有责任感，却不知自己没有给孩子承担责任的机会，当我们没有这种责任感体验的时候，不可能有这种概念，更不会有良好的习惯。所以，从身边的小事做起，让孩子自己去经历和感受。

　　我想教育是一个长期的过程，我们在这个过程中需要时常思考。我想我们需要用一种平和的、善良的、不急功近利的态度去对待孩子的教育，用一颗纯洁的心去感受孩子心脏的跳动。只要每个人都不抱怨，每个人都去承担，真心付出，相信我们的教育就会走上辉煌。

　　读《呐喊》有感篇4

　　看完这本书，我的心情很是沉重。因为我能够感受到余杰的寂寞和痛苦。

　　作为鲁迅的接班人（请允许我这么叫他），他确实充满了更多的无奈。当他接替起鲁迅肩起那道黑暗的门时，他悲观地发现，宽敞与光明对孩子们已不起任何作用了，因为对孩子们而言，快乐哪里都一样，所以他们不愿意跑了。

　　这确实让人感到可悲，至少鲁迅曾让某些自觉的人沐浴到了阳光，可余杰呢？然而，这不是他的错，“共和使人沉默”，他开了一条路，人们却不敢跑了。

　　温室里的花朵可以生长得很顺利，殊不知，走出大棚却也只有迅速凋亡的命运。这些花朵，必然要接受这样的结果。

　　可这些孩子呢？难道也让他们如此“弱不禁风”？这大概是鲁迅所没想到的，也是余杰不愿看到的。所以他也就仍肩着这道黑暗的门，独自深味着痛苦的.滋味。

　　不愿放下，是他的执着。“为抽屉而写作”绝不仅仅是他的最终目的。面对这愚昧的国民，他无奈地选择了偏激作为他的物体，既然有路你不走，那就只有强制驱赶了。我相信余杰的这一选择是对的。

　　“在那些身心交瘁的日子，年纪轻轻的我窥见了窗口死神宁静而恬美的笑容。”当我读到这段文字时，我的心是多么的痛。我真不希望煊这样一位清醒的人会像鲁迅那样早逝。然而，我是不会叫余杰放下这道门的，我想说：“余杰，坚持下去，你将不再孤独。”

　　我想，这句话终会成真的。当余杰哪一天回头看的时候，他会欣喜得发现，远方还有一位默默支持他的人——我在追赶。

　　读《呐喊》有感篇5

　　最近看了鲁迅的小说集《呐喊》，他是由14篇小说组成的。这是一部由中国著名革命家、思想家、文化家鲁迅先生的著名作品集，他通过搜罗生活中的小事、小人物，用精湛的语言加工技术将这些事情描写成了一幅幅给人留下深刻印象的画面。

　　其中有几篇文章使人感触颇深，例如《狂人日记》。那本写满“吃人”的日记，是旧社会的真实写照。写出了恐怖的封建压迫，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最为可悲的是在封建礼教的压迫和束缚下，人们却没有勇气发出反对的呐喊！

　　《故乡》也是呐喊中的一篇，这篇小说描述了两个故乡，一个是过去的故乡，它的美好令人向往。一个是现在的故乡，让人读过后十分惊讶。过去的故乡是一个美好和谐、快乐的世界。现在的故乡已经变得衰败凄凉，人们也变得麻木起来。

　　他有的故事是通过那些人物的事件来对现在的社会进行批评与讽刺的，如阿Q那愚昧的“精神胜利法”显示出了他的'无知、自欺欺人，以及最后冤死的事情讽刺了社会的不公。再如狂人的那一册日记体现出了他变态的内心世界，但是反衬出了社会上封建礼仪对人精神的束缚如同一块千斤巨石压在人们的心上。再如孔乙己那满嘴的之乎者也、不赖帐和最后惨死的经历些出了他的迂腐、善良还对封建科举制度的心灵残害做出了锋锐的控诉。

　　鲁迅先生不之会通过哪些事情来批判社会，还会描写出来自己真挚的感情，如《社戏》中通过孩子那些近似于胡闹的事情描绘出孩子的天真无邪以及聪敏和顽皮，更是描绘了双喜、阿发两个人物。

　　《呐喊》实在是一部经典的作品。如同它的名字一样，是鲁迅先生通过哪些事情在呐喊，崇尚光明反对黑暗。鲁迅先生通过对当时社会的描述，迫切希望大众能觉醒，社会能进步，中国巨龙早日苏醒。

　　读《呐喊》有感篇6

　　《呐喊》是鲁迅于19XX—19XX年所作小说编成的集。他批判了封建社会的弊端，揭露了黑暗势力的丑恶嘴脸，并如他自己所说的“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”与读其他小数不同，读《呐喊》里的小说，时刻都能感受到其所塑造人物形象的鲜明特点，能感受到这个人物浓缩或折射的那一部分社会或一部分人的影子，能感受到这影子背后隐藏着的复杂的鲁迅情感。

　　是的，鲁迅的情感是复杂的，甚至是矛盾的。

　　在投身于伟大的民主革命前，他的情感矛盾了。面对当时黑暗的现状、愚昧的国民以及救国救民的重任，他想退缩，想消极地回避，想懦弱的躲开，以至于有了“铁屋子”这一著名的比喻。他说：“一座封闭不可打破的铁屋子，里面睡着许多人，再过一会，这些人都将在昏睡中死去，你现在大嚷将它们都吵起来后，使他们最后痛苦地窒息死去，你觉得对得起它们吗？”明显的，他差点对中国的社会及民众丧失了信心。然而他毕竟没有被困难吓倒，依然操起利剑似的笔端，投身于革命中，刻画出一张张丑恶的嘴脸，教人们认清它并撕碎它。《鸭的喜剧》就抒发了他对面对悲观境遇一味消极回避的态度的反对与批判，再次证明了他在矛盾心情中选择的正确立常

　　斗争中，他的心情又矛盾了，面对遭受封建制度迫害已久的愚昧的民众。一方面，他“怒其不争”。《卜中刻画的老栓为了给自己的儿子治病，竟用钱换来沾满革命烈士鲜血的馒头。最后他的儿子还是成为了黑暗的封建势力的牺牲品；一方面他又“哀其不幸”。《明天》中的单四嫂子用毕生的积蓄还来对自己儿子生命的最后一点希望，换来对明天的最后一点期盼。然而，明天的到来却让她彻底的绝望了，他的儿子最终还是死了。《狂人日记》中借狂人之口对下一代中国孩子的成长发出担忧与悲伤的呐喊。显然作者对封建制度下人民的悲惨遭遇寄予无限的同情。同时，在这种复杂情感的影响下，《阿Q正传》横空出世。作者在笔下对阿Q倾注的情感不正是作者在心底对那时中国国民的那种怒火，那种哀伤吗？最终，作者还是坚持了下去，就像一位医生对他的病人不放弃最后一线希望，

　　生活中，他的情感也是矛盾的。一方面，近朱者赤，近墨者黑，在当时冷漠无情的社会氛围下，作者的心也曾结上了冰霜。然而，冬日的寒冷终将被春日的`温暖所取代，野火烧过的荒原终将被春风再次吹绿。《一件小事》中的车夫对别人真情的帮助和善良的流露，融化了作者心中的冷淡，并以此，作者不断警醒告诫自己，从此，一直保持着心灵的温度。在生活情感的矛盾中，作者又一次经受住了考验。

　　还有，他在奋斗中孤独下的矛盾。一方面，它既希望与广大的知识分子，希望它们也能站起来与自己并肩作战。一方面，他认清了当时中国封建制度下知识分子的无能与软弱。在这种矛盾下，他选择了为唤醒知识分子而斗争呐喊。为此所创作的孔乙己和白光犹如两柄利剑插入了落后害人的封建教育制度的软肋。

　　在情感的矛盾中，他朝着光明而前进。有时可能在徘徊，有时可能在停歇，但他从来没有后退。艰难险阻，坚定了他必胜的信念；风雨雷电，阻不住他坚定的步伐……

　　读《呐喊》有感篇7

　　《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。

　　《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。

　　文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的`华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威! 中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，为共产主义而奋斗!同学们，让我们站起来，为我们的美好明天而奋斗吧!

　　读《呐喊》有感篇8

　　今天我非常的高兴，因为我，从书店买回了一本叫《朝花夕拾呐喊》的书。一回家就兴奋地打开它，并津津有味地看着。

　　这本书的作者是鲁迅，看他是中国非常伟大的文学家艺术家和思想家，原名为周树人，他首次用鲁迅这个笔名创造了中国现代文化史上第一篇白话小说，《狂人日记》。

　　作者鲁迅，是多么伟大的一个中国作家啊！我非常兴奋，因为，我等会就可以亲眼瞧见中国作家写出的`一本书了。一打开书，我并大开眼界：哇，鲁迅作家用的非常非常多的词语，都是惟妙惟肖地形容了这个东西。作者笔下的小时候是多么的形象生动。也让读者们懂得了鲁迅小时候的艰辛和不易。主要是讲作者艰苦却有趣的童年生活。

　　看完了这本书，我惊奇了起来：这本书有好多小小的事情，作者都把它写得详详细细，而且特别的有趣，好看，特别容易吸引读者，而且特别多的字词都很突出。

　　我依依不舍的读完了，心中还有些回味，有些生活中的事情，看了这本书后，自己才会变得坚强，才会有一个强大的内心！

　　读《呐喊》有感篇9

　　阅读可以让我们增长知识，提高写作水平，它就像是一盏明灯，无声无息地照亮你。我爱阅读！

　　最近我看了一本《呐喊红宝石》。在一个了无生气的小城，有一栋摇摇欲坠的孤儿院，院中有一对双胞胎，达拉斯和佛罗里达。哥哥比较安静，爱做白日梦，妹妹比较暴躁，喜欢顶嘴。孤儿院的崔先去和崔太太喜欢定规则，厨房规则、楼梯规则、户外规则，不守规则就会受到严重的处罚。兄妹俩不知在布满蜘蛛网的地下室的反省角耗过多少时间，他们铲马粪、拔杂草、刷锅洗碗、擦地板……

　　当我看到这时，有些感慨，我们现在过着衣来伸手，饭来张口的幸福生活，而他们干家务，干农活，还要被惩罚，多么鲜明的对比呀！兄妹俩也曾多次被领养，有的人觉得自己充满爱心；有的人就是为了省下雇工的钱，狠心地压榨这两孩子。可是都不久就气呼呼地“退货”了。长期以往，兄妹俩失去了对大人的信赖，梦想着逃出这犹如监牢的地方。

　　直到遇见了一对老夫妇谛乐和赛蕊，兄妹俩跟着他们来到了呐喊红宝石，老人细心地照顾他们的生活，包容他们的坏脾气，原谅他们犯的`错误。从而让愤世嫉俗的佛罗里达学会了如何去爱别人；让爱做白日梦的达拉斯学会了面对现实。

　　可怜的兄妹俩终于可以过上幸福的生活了，真为他们高兴。其实，对于孩子来说幸福很简单，就是正确的教导，耐心的陪伴。对于已经拥有幸福的我们，更要好好珍惜现在，创造未来。

　　读《呐喊》有感篇10

　　我已经很久没有看鲁迅的书了。上一次我完整地读他的大概还是高二在语上学《祝福》的时候。这次重新拾起，心情不免有点复杂。因为我这个人素有些叛逆心理，越是被众人歌颂的伟大人物，在对他下判断时，我越是苛刻而谨慎。之前接触鲁迅，大多数是在语本上，印象中的鲁迅是《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《阿长与海经》里的小少爷“迅哥儿”，或者是《风筝》里有点冷酷的兄长，或者是《藤野先生》中求学日本的留学生，又或者是以小酒保口吻写那个迂腐人“孔乙己”的小说家。

　　我喜欢看他的散，尤其喜欢看他写童年往事，淳朴小镇、活泼少年，一下便趣味横生，但我一直未曾领会到鲁迅的豪情与热血。

　　然而这次才刚看完《呐喊》的自序，我就已经觉得很亢奋，我突然意识到初中时自己还是太小了，哪里读得出这字间涌动着的一种豪情呢？说是豪情，其实也不太准确。《呐喊》自序里其实充斥着一种寂寞的悲哀，和不甘于妥协的倔强在，这种情感和茅盾的《幻灭》有点异曲同工之妙。

　　鲁迅是寂寞的，《呐喊》自序里“寂寞”二字出现了十次，“悲哀”二字出现了六次。他说“我在年青时做过许多梦，后大半忘却了，但自己也并不以为可惜；而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分，到现在偏成了《呐喊》的由”。鲁迅年轻时大概也是热血激情、壮志凌云的.一个青年，但悲剧在于，现实总会磨平一个人的棱角。他年轻时求学日本，一心想要学医救国，后在日堂上看到反映中国时况的影片，发现他们在围观自己的同胞被杀害时，竟然无动于衷，脸上全是一种“冷漠自私”、“麻木不仁”的表情。他在此时醒悟，即便体格再健壮，如果精神没有进步，那这个国家也是无救的。于是他弃医从，意图提倡艺运动推动先进思想观念在中国传播。奈何孤掌难鸣，他自己势单力薄，很多尝试都是竹篮打水一场空。太多的失败，让他开始渐渐退缩，但同时，寂寞与苦涩也像“大毒蛇”一样缠住了他的灵魂，随之而的也就是，悲哀、苦闷。

　　《呐喊》自序里还让我印象深刻的就是，金心异到S会馆里找鲁迅谈话。虽然这段故事已经被我们语老师讲了无数遍，但在里这样由鲁迅本人讲出，我还是感到别样的震撼。那段铁屋子的比喻实在是太精妙了。当时的中国就好像这样一间铁屋子，没有窗户而且万难破毁，里面熟睡着的人们就是千千万万的人民群众，就是那些一直饱受压迫却浑然不自知甚至还认为这是理所应当的可悲的中国人。鲁迅心中忐忑，说如果大声叫嚷，惊醒了少数人那又怎么样呢，不过是让这些人陪我们受罪而已。金心异的回答也让人拍案叫绝。“然而几个人既然起，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”是啊，不正如鲁迅所说，其实世上本没有路，走的人多了，也就成了路。于是他们一群人便奋起反抗，摇旗呐喊。尤其是鲁迅提到，这就是他将此书取名《呐喊》的原因，他要呐喊，让新的思想被普罗大众所听到，所接受，他要唤醒还在沉睡中的人们。

　　读罢自序，我深受感动。如果说受了多次失败打击的鲁迅还是一种，“寂寞鲁迅，不语婷婷日又昏”的形象的话，那再次站起呐喊的鲁迅就是一个奋起冲锋的战士。他看不得这黑暗，于是他就要撕破这黑暗。我好像看到了今何在《悟空传》的孙悟空，不问道险，勇往直前，踏碎凌霄，放肆桀骜。那个不成佛的孙悟空虽然顽劣，但敢爱敢恨、嫉恶如仇，而这才是英雄。

　　庆幸的是，在那样一个时代，鲁迅没有选择成为甘于寂寞的“斗战胜佛”，而是站了起，举起了他的金箍棒，与那些可怖的黑暗勇敢地战斗。红色的光，终于点亮了黑夜，然后，冲了出去。

　　读《呐喊》有感篇11

　　读《呐喊红宝石》有感最近，我看了一本名叫《呐喊红宝石》的书，。每当阅读这本书时，我总是百看不厌。《呐喊红宝石》的主人公是孤儿院中最令人头疼的孩子——双胞胎达拉斯和佛罗里达，他们经常在收养家庭和孤儿院之间进进出出。

　　有的人领养他们是觉得自己充满怜爱之心，但却在两三天之后，就不耐烦的退了回来。也有的人纯粹就是为了省下雇工的酬劳，狠心、残酷的压榨这两个孩子，把他们当奴隶一样使唤，让他们追山猪、清蛇坑······再加上崔先生和崔太太定的一般规则、楼梯规则、穿衣规则、行走规则，等等。长此以往，佛罗里达和达拉斯失去了对大人的信赖，梦想着逃出这犹如监狱的孤儿院。在这种情况下，谛乐和赛蕊出现了，他们用爱和关心打动了两个孩子，让他们感受到了从未有过的温暖，读后感《读《呐喊红宝石》有感》。在经过一次旅行的生死经历后，佛罗里达终于学会了如何去爱别人，达拉斯也学会了要面对现实。读了这本书，我印象最深刻的是这样一段文字“那里并排着两间方块屋，里面各有一张窄窄的、凹凸不平的`床，一个紧贴着床立着的抽屉柜，还有个小衣橱。”通过这些文字，我们仿佛可以想象出佛罗里达和达拉斯住的房间。再看看我们，柔软而宽大的床旁，有着可爱的床头柜，附近还有个硕大的衣橱。

　　这已经没有了可比性，可是还有人觉得不满足，所以我们要学习满足，因为我们生活在一个幸福、快乐的家庭里。

　　读《呐喊》有感篇12

　　奇思妙想——点不着的打火机对当今社会来说，烟，是个罪大恶极的家伙。

　　点上他那恼人的小脑袋后，那令人作恶的烟味扑鼻而来，灰黑色的烟雾袅袅，熏得人们睁不开眼睛，难闻的“香烟”味，让你不敢呼吸。那时，真的好想把那罪恶滔天的烟给掐掉，让他永生化为灰烬。但是，烟是掐不灭的，烟火可以不断地燃烧，罪恶可以不断地延续，随处可以看到恼人的烟火，随时可以闻到那熏人的烟味。而真正制造出烟味的真凶却是人类，而真正导致人类吸烟的，确是抵抗不了的烟瘾！

　　据20xx年统计，中国现有吸烟者人数超过3.5亿！全球每10支香烟中就有3支是在中国消费的！多年来，中国烟草一直保持了七个“世界第一”：烟叶种植面积第一；烟叶收购量第一；卷烟产量第一；卷烟消费量第一；吸烟人数世界第一；烟草利税第一；死于吸烟相关疾病人数第一，这却是我们不想要的第一。进入20xx年以来，中国每年死于吸烟相关疾病约100万人，是全球死亡人数的五分之一！读到这种种数据，是我不寒而栗！可怕的是，吸烟者不仅会伤害到自己的.生命，还会影响到其他呼吸到烟味的人的生命，而且死亡率不见得比吸烟者低！

　　骇人的数据在我眼前回放，那恼人的香烟，好像再次点燃，使我心烦意乱。翻来覆去在床上打着滚，毫无睡意，心事重重。突然，有一个灵感之光窜入脑袋。要是能发明个点不着打火机，该多好啊！普通的再不能普通的打火机，却失去了它本身的职责，打不出火、点不着烟了，但是为了人们立出了更大的功劳！这样，那些得了烟瘾的人们，妄想再抽上烟了！多次尝试都抽不上一根烟，会使烟民们厌倦抽烟，戒掉烟瘾！

　　如果真是那样，那么走在大街上，扑鼻而来的是玫瑰的芳香，看见的是大自然的绿色，踩在脚下的，决不会是烟头……如果真是那样，该多好……

　　读《呐喊》有感篇13

　　鲁迅先生有的故事是经过那些人物的事件来对此刻的社会进行批评与讽刺的，如阿Q那愚昧的“精神胜利法”显示出了鲁迅先生的无知、自欺欺人，以及最终冤死的事情讽刺了社会的不公。再如狂人的那一册日记体现出了鲁迅先生变态的内心世界，可是反衬出了社会上封建礼仪对人精神的束缚如同一块千斤巨石压在人们的心上。再如孔乙己那满嘴的之乎者也、不赖帐和最终惨死的经历些出了鲁迅先生的迂腐、善良还对封建科举制度的心灵残害做出了锋锐的控诉。

　　有时，鲁迅先生也经过一些毫不起眼的小事儿描述，比如说：《一件小事》经过自我的自私和那个车夫的伟大赞颂了这种光明磊落、敢作敢当的伟大精神。《头发的故事》就是经过“我”和“N先生”的一次谈话揭示了辫子对古代劳动人民的压迫与剥削。在写作中，鲁迅先生也会经过在文章中哪些不起眼的.线索带给人们道理，如《药》之中夏瑜的牺牲赞扬了革命可是反对了革命的不彻底性，赞扬了夏瑜英勇无畏的精神，也体现出了康大叔的冷漠、封建。

　　鲁迅先生不之会经过哪些事情来批判社会，还会描述出来自我真挚的感情，如《社戏》中经过孩子那些近似于胡闹的事情描绘出孩子的天真无邪以及聪敏和顽皮，更是描绘了双喜、阿发两个人物。

　　《呐喊》实在是一部经典的作品。如同它的名字一样，是鲁迅先生经过哪些事情在呐喊，崇尚光明反对黑暗。在这其中，有许多好的写作手法等着我们来借鉴呢!

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