《春》读后感(精华)
当细细品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此时需要认真思考读后感如何写了哦。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编整理的《春》读后感，欢迎大家分享。
《春》读后感 篇1
我参加了图书馆的读书小组。由于新冠疫情，小组的人不能聚在一起，我就粗浅地把读书心得写在这里和大家讨论。
村上春树的《挪威的森林》写于37岁，是一部青春题材的小说。书中的主人公渡边，二十岁左右的他敏感而有一些忧郁，他仿佛一直游离在世界的边缘，和人群保持着距离。他眼中的敢死队、直子、绿子、玲子等人，在笔下都很生动、逼真。这些人物不是浅表的，他的敏感会很准确地把人物自带的气场和精神内核表现出来。
说实在的，不知是由于疲倦还是其他的。小说的前部分很吸引我。我不懂日文，所以无法体会原版的魅力，但林少华的翻译是很能让人投入的，翻译的文字甚至好于一些当代的作家。选词考究、感觉他已经融入了作家的精神世界里，可以营造出一种略微阴沉、闲散、甚至迷离的基调。但小说的后部分仿佛只是在讲故事，这也许是我阅读不认真、懒惰的缘故。
小说的开头会给人一种爱情小说的感觉，但读到后来，你会对村上自己在原著的`腰封上加的“百分之百的恋爱小说”产生怀疑。（一种吸引眼球的市场行为？）相信大多数读者会认同这是一部记录青春的现实主义小说。青春中的迷茫、对世界的好奇、对性和内心的需要和探索，无处不在。
在我看来这是村上在快步入中年，想对自己头脑里的青春思考做一个记录的小说。（很多东西不记录下来，会随着时间的冲刷，遗忘在记忆里。）青春里看似迷茫的散步、周围世界里真实存在的荒诞、内心渴望的理解和陪伴、不确定的性的冲动，以及对爱情的探索等等，在小说中都一一呈现。
我特意去听了听披头士的《挪威的森林》。“我曾经拥有一个女孩，她也曾拥有我。她带我去她的房间，让我留下，说随便坐在哪里。我望了望四周却没有一个椅子。我坐在地毯上喝酒聊天直到两点。她说明天她要上班然后放声大笑。我说我不用上班然后睡在了浴缸。我醒来时孤身一人，小鸟已经飞走，所以我生起了火，这感觉是否不错？”
无所事事的青春，似乎什么都不在手中，众多的不确定性，仿佛无法真正安置下什么。青春需要些什么呢？陪伴、理解、一起做一些无目的的疯狂，彼此的慰籍。青春就这么走过了吧。
青春似乎想要说的、应该记录的还有很多的内容，读一读村上的这部小说，也在南欧的小雨中静静地随他再走一遍青春的岁月吧。
《春》读后感 篇2
朱自清的精短散文《春》，意象单纯，主题明朗，语言优美，人们往往把它解读为一篇“春的赞歌”。其实这是一种误读。
《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样，看似晶莹剔透，一目了然，但它却像一杯醇酒一般，蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香，要真正品尝出它的滋味并非易事。在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。“荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后，找到的一方幽深静谧的自然之境，曲折地体现了他“出淤泥而不染”的人格操守；而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念。后者自然是前者的延续、转化、提升。但不管这两个世界有多么不同，它们都源于朱自清的`一种理想追求甚至是一种乌托邦式的幻想。《春》确实描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。
细读朱自清的《春》，我不由地有这样一种感觉：这是一个大病初愈的文化人，面对春意盎然的原野，他又重新找回了一种自信和自尊，编织着自己的理想之梦。这是一个经历了“心灵炼狱”的知识分子，在大自然温暖的怀抱中，他沉醉其间，诗情联翩，感受到了一种“天人合一”的美妙境界和“天行健，君子以自强不息”的心灵冲动。他从时代的“十字街头”撤退下来，又在这里找到了自己的“安身立命”之所。我总觉得，朱自清笔下的“春景图”，不是他故乡江浙一带的那种温暖潮湿的春景，也不是北方城郊的那种壮阔而盎然的春景，更不是如画家笔下那种如实临摹的写生画，而是作家在大自然的启迪和感召下，由他的心灵酿造出来的一幅艺术图画。在这幅图画中，隐藏了他太多的心灵密码。
《春》读后感 篇3
寒假期间,电视剧《暖春》我看了好几遍了，每次看的时候眼泪还是止不住的往外流。看几遍哭几遍，这个故事太感人了!
从剧情中，我了解到一个善良的老人宝柱爹得知小花是个无家可归的孤儿后，就收养了苦命的小花。 宝柱媳妇——香草，过门多年未生小孩子，得知宝柱爹收养了小花时，以为他想当众出她的丑，就十分生气。同时觉得小花的到来加重了家庭的负担，多次在她娘的精心安排下，一次又一次地想送走单纯的小花，但最终都没能得逞……于是，她就处处针对小花，动辄就打小花。但小花从没怨过她，还处处忍让她。香草喝药的时候，药太烫了，手一时拿不稳，药连同瓷碗一起打翻了，一些药还倒在她的脚上，疼得她“哇哇”大叫。恰巧宝柱外出抓药去了，老人又下田了，只有小花听见。小花闻声就跑去扶她。她反倒狗咬吕洞宾——不识好人心地推开小花。这一推可厉害了，小花的手扎在碗片上，一双小手被碗片扎得直淌鲜血，叫人看了怪可怜的。可小花忍着伤疼，跑去请人帮忙，而自己就只不过上点药就罢了。当时她可是拼了命似的去帮助那位平时处处针对她的香草。
看到这里，我不禁想到: 善良、纯美、博爱才是人性中最宝贵的财富，它可以让人的心灵接受陶冶，得到启发。更重要的`，可以改变一个人的本性。因为善良包括了宽容，它可以让人有一颗包容之心，包容别人的一切过错，不会造成“一失足，成千古恨”。善良包括了谅解，若不能谅解别人的苦处，又怎样能包容别人呢?善良包括了舍己为人，小花在遭到不公平时候她没有去怨恨和报复而是去感化，以德报怨。这是我们最需要的，人和人需要的是互相关爱，现在社会需要的是关爱，老人关爱小孩，老师关爱学生，老板关爱员工，政府关爱人民……那么社会就是一个和谐友爱的社会了。
通过这部连续剧，使我领略到人间真情的呼唤，让我在流泪的同时接受一次震撼心灵的爱心教育。真希望自己也能成为一名像小花那样善良的出色学生，弘扬真善美，用爱心呼唤爱心，让世界充满爱心，像小花的人陆续出现在这块文明的土地上。
让世界充满爱，让人间充满爱吧!!
《春》读后感 篇4
我手捧着朱自清爷爷的文选，读着读着，我脑子里浮现出一副美丽的景象，我更加爱上了“春天”。
一副春天特有的景象：桃树，梨树，杏树上都开满了一朵朵娇艳的花，有的红的像熊熊烈火，有的粉红粉红的，像天上的朝霞，有的洁白的像雪花，花儿散发着迷人的香味，闭上眼睛，树上仿佛结满了桃子，杏子，梨子！蝴蝶，蜜蜂围着花儿翩翩起舞，野花数不胜数：杂样儿，有名字的，无名字，都像赶集似的聚在草丛里，像一只只彩色的眼睛，像一棵棵闪烁的星星，一闪一闪的调皮地眨着眼睛。在朱爷爷的笔下，春草是如此的天真烂漫、活泼可爱。“园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的.。坐着，躺着，打两个滚儿，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。”如果作者没有发自内心的由衷的喜爱之情，怎能写出这等精彩之笔！在朱爷爷笔下，春风、春雨都显得那么美。风中的柳枝是多么温柔，风中的乐声是多么动听，风中的气息是多么令人心旷神怡！还有，那绵绵的春雨像牛毛、像花针、像细丝、像薄烟，表现了飘渺朦胧之美。我读着读着，仿佛正在春风中尽情地欣赏一部春天的乐章，一幅春天的写意画。朱爷爷对春天真挚的赞美之情，已不留痕迹地融入了景物描写之中，让我读来回味无穷。
而令我感触最深的还是《春》的文中最重要的一句话是：“一年之计在于春，刚起头儿，有的是功夫，有的是希望”。是呀，春天代表着绿色，寓意着复苏，象征着希望。当春风轻轻地吹过，春姑娘的脚步走遍大地，她告诉人们该翻田播种，农民们听到春姑娘的叫声，家家户户忙忙碌碌，欢声笑语犁田翻地，播种插秧，田间变成了欢乐的戏院。水塘中的青蛙也奏着唱着春歌，正如杜甫诗中所说“听取蛙声一片，稻花香里说丰年。”这忙碌的田间却成一幅生机勃勃的闹春图。
小朋友们告别了严寒的冬天，春姑娘高高兴兴像春燕一样飞进了学校，学校立即从冬眠中醒了过来，花开得更红，草变得更绿，小朋友们也更加美丽，容光焕发。是春姑娘给了我们勃勃生机，一年之季在于春，我们是祖国春天的花朵，要努力学习回报祖国对我们的培育。
我们只有在春天播下希望的种子，到秋天才会有累累硕果。而我们小学五年级不正是我们人生的春天吗？到了我们秋天的收获，我们现在难道不应该付出汗水和努力吗？
我热爱春天，歌颂春天，但我更珍惜春天！
《春》读后感 篇5
事实上我还在做这种蠢事，这似乎已成了我生活的一部份。我指的是花两天的时间
看完它，然后坐下来写读后感这种蠢事，而不是别的。
从时间上说我接触到这部小说已算很迟了，但感受却从来都是很个人化的，不会受到任何的影响。
每读一本好书都是一趟美妙的精神之旅。其间包括每一种场境的仿如至身其中，每一段内心独白，精彩对白，怪异情节。虽然可以清楚意识到思想与现实中的距离。但又愿意相信现实也可能如此这般。这就是小说的魅力所在。有一些情节如果非要落于现实也并无不可的，但它最好还是存在于思想上算了。不然正如书中所说：
我们真是至身于这样奇妙的一个星球了。
读这本书所受到的内心触动是有迹可寻的。是精神牵连生理上的一些返应。没有必要让自己误会，我所指的生理返应除了性方面的最主要的还是另外一种。正如书中亦有提到的灵魂深处的隐隐作痛。有好多次，大概不下六次吧。
虽然并非特别强烈却恰到好处地让自己的内心感受到了。这个不是精神的痛，而的的.确确是生理上痛，心痛。心被挤压，唤醒般抽痛。很奇妙的一种痛楚，让人有种不忍离开，想一直就这么痛下去。然而它却很短暂。这正是这种奇妙的疼痛的魅力吧。很难得有这样的体验，如果在现实中更难。
渡边，绿子，直子，玲子，永泽，初美，甚至‘敢死队’。每一个小说中的人物都有着吸引人的魅力，也有着反映社会现实的功效。日本当时的社会风气已很让人感到有动荡出有糜烂的一面。对于生活的态度，性的开放多少有着颓废。
这是文明的一个阴暗面。只是通过文字的描述却有着吸引人的地方罢了。似乎所有的虚幻假设都令人向往。也有一些人莫名其妙地死去，木月，直子的姐姐，直子，初美。每一种死亡都给人们悲哀和思考。年轻的生命，年老的生命。想活下去的没有活下去，可以活下去的却选择了死亡。生命本来就是脆弱的，只要我们一动念头，它就会随风而逝。
自杀是种自私的行为吧，每个生命的离去都会给活着的人带来内心的伤害。有人对死亡感到恐惧，所以他活下去了，
有人对活着感到恐惧，所以他死了。
《春》读后感 篇6
别人问我最喜欢什么季节，我毫不犹豫的说是春天，春天万物复苏，充满活力，今天我看了这本《四季里的科学——春天》，更加深深的体会到了春天的活力与生机。
这本书是关于春天的大自然事物。脱离了尘封，带我们这些从未有过亲密接触大自然的孩子走上了探索之路。我第一次知道了能吃的野菜有什么，杜鹃花能用来干什么，昆虫们的生活习性。这些都是大自然给我的无价之宝。
当然，这本书能满足我们这些小大人心中的那种童时的需求，很深很深。大人们会说我们太幼稚，但我们毕竟是孩子，对这种可爱的书，还是充满了不可抗力。是它，让我忘记了沉重的课业，繁忙的生活，加速的节奏。让我自由自在的沉浸在大自然给予我们的恩惠之中，游来游去，飘来飘去，似乎这世界已经改变成我们这些仍是孩子心理的初中生所希望的美好天堂。
春天里的野菜，它没有花儿鲜艳的颜色，也没有花儿扑鼻的香味，多么微不足道啊!翻开书的第二页“垂盆草呀，一两株，宝盖草呀，左右簇……”让人读得朗朗上口。很多野菜都能吃，也有一些还是有毒的。比如白屈菜就是有毒的，所以啊，野菜也不是随便吃点。
春风习习，引领着我们去寻找大自然的游戏。不要当做是一种敷衍，只要玩就可以了。我们这般大的孩子最大的天性不是别的，就是一个字，玩。如今，学习的负担加重，家长的'教唆增多，老师的希望更多，这无形在我们幼小的心灵上背上了沉重的包袱，已经超越了我们的极限。这时候，有什么能比过这本书带给我们的欢乐？有什么能比过大自然带给我们的游戏？答案是没有。与大自然和谐相处，它会给予你一缕春风，化解你的抱怨，吹走你的烦心，给你的大脑来个清醒的冲击。让你的怅然若失顿时消失。与大自然相处，无疑是最适合我们这些常年浸淫在书山题海中的学生一族了。
不用别人教你怎么办，你就可以亲身体会到大自然原来是这么美妙，这般的神奇。你会有一双敏锐的眼睛，去发现世间万物。你会变得善于观察。我喜欢这本书是因为我喜欢大自然。我喜欢大自然是因为我爱玩。谁不喜欢玩？
大自然是一门艺术，你要是了解了他，你会慢慢的富有修养、气质以及敏锐。这些都是别的书本上给不来的。不要死搬教条，试着去多了解了解真实的大自然吧，试着去丰富自己，享受大自然的美丽。
《春》读后感 篇7
春天是美好的，春天是崭新的，春天是冰雪消融的，春天更是放飞希望的。我不知道巴金为什么给自己的小说命名为《春》，但是读完了这部小说，我的心底好像隐隐约约有了答案。
在《家》中，小说的很多主人公还是在封建制度的重压之下，喘息困难，甚至被封建势力夺去了花儿般的生命。到了《春》中，高家的少爷小姐们，多数有了反抗的意识，不再被封建的`势力所左右了，他们有自己的想法，他们更有自己的行为方式。
回顾《春》这部小说，表面看上去模模糊糊一大片，其实细读，主要的有以下三条主线在不断地发展中。第一条，蕙表姐被其父周伯涛强行许配给性格古怪的郑家少爷，在没有成亲之前，蕙是终日担心的。可是既定的事实未能改变，蕙嫁入郑家，最后被迫害致死。第二条，高淑英被其父高克明责令许给陈克家的儿子，一个吃喝嫖赌的公子哥儿。淑英也是始终惶惶不可终日的，由于在琴表姐、觉新和觉民等的帮助下，淑英成功逃脱了。她为了逃婚，跑向了上海，投奔了三哥觉慧。第三条，自从代表封建最高势力的高老太爷病逝后，高家大院，也就是这个封建社会的缩影或者是代表，一直是走向衰亡的。佣人之间的争吵，四老爷和奶妈之间的荒唐事，五老爷将丫鬟收房，佣人对三老爷的不敬与反叛，所有的这些，不都是表明了封建势力的逐渐削弱吗?不都表明了春天正在到来吗?
回眸《春》这部小说，发现太多的人成了封建社会、封建势力的牺牲品。婉儿，顶替了投湖的鸣凤去给冯乐山做妾，被老头子打得体无完肤，被老太太折磨得不行。但是，可喜的是，婉儿从心里是反抗的，她乐观地认为，曙光就在前方。高觉新的儿子海臣得脑炎悲惨地死去，高觉新对生活彻底失去了信心。高觉新在失去了梅、瑞珏之后，从心里默默地爱上了蕙。但是在蕙嫁入郑家之前的那段时间里，觉新还是听从周伯涛的调遣，为蕙做出嫁前的种种准备工作，可以说，他又亲手将自己心爱的另一个女人送入了虎口。
巴金塑造的觉新这个人物形象，是非常成功的。觉新的思想在大多数的情况下，左右摇摆不定。他明知道封建制度是吃人的，可是在通常情况下，他还在维护这一腐朽的制度。觉新对于封建势力，基本上没有反抗的意识和能力，他在听之任之的同时，他的思想基本上还是处于混沌之中的。
《春》，向我们展示的，正是先进的思想、进步的人物同愚昧凶狠的封建制度之间的斗争，从小说的发展进程来看，前者是充满希望的。
《春》读后感 篇8
杨花像雪一样，弥漫了大街小巷。朦胧中，我知道春天来了。春天其实早就来了。
因为腰有伤，不敢过早的把冬衣换掉，中午总会出不少汗，因此春天对我来说，并不全是那么美丽和迷人。可是整整一个冬天，被严寒包围、压抑了太久的心，一见到朵朵粉红的桃花以及嫩绿的柳条，总是忍不住要兴奋地唱起歌来。如果唱还不足以尽兴，那就跳起来，“舞也者，咏歌不足，故手舞之，足蹈之，动其容，象其事，而谓之为乐。”老祖宗说这些话，绝对是有生活基础的。年轻的时候也会这样在街上边走边唱边跳，惹得路人侧目。年轻时的人就像春天一样，轻盈而美丽。可当时却没有感觉，就像春天的诗，至少有一半是伤时的，花开的时节总是那么短暂，“更能消几番风雨？匆匆春又归去”。那种感觉让人很压抑。你看匆匆间，小学毕业了、初中毕业了、高中毕业了、就业了、恋爱了、结婚了、生子了，然后孩子又小学毕业了……让人无语。
其实春天太短，也许是因为人的错觉。初春的时候因为天气依旧寒冷，就觉的冬天还依然漫长，等连续几周没有冷空气，又觉得夏天就要来了，这样两头挤，把春天挤得短短的，不“匆匆”才怪。这又让我想起年轻的时候，年纪还小时，迷迷糊糊得不知道光阴是什么。等大些了，懂事了，又觉得自己是大人了！这两头一挤，多少年以后回头想来，倒好像自己就没从有年轻过一样。就算有那么几个“片段”也是那么那么短，让自己啧叹不已。所谓“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”现在还真有点“空折枝”的滋味哩。
春天若不短，春天的.花却真的很短。要是把百花争艳当做春的不二主题，那春也就再短不过啦。春始终和浪漫在一起的，要是太理性了，那春也就少了大部分趣味。就说这百花争艳，对植物来说，挂果、熟果的时间更长，那也是最终的目的。对我们人来说，年轻时多学一点，多做一点，早走一点，都会对一生的命运产生很大影响。记得年轻时写过一首诗“昨夜春风动年华，回头不见旧时家。冷眼应知春最短，不与东风去天涯。”因为当年没有和东风“去天涯”，所以今天有“空折枝”的感叹。可当年要真的“去天涯”了，那折来的枝子到今天不知道还会不会浪漫依旧。
在春天里有些不知所措，已经好几年了。街上在唱那首《春天里》，当年我没有破吉他，却也唱过不少歌谣，那样的日子真像一朵花，但她早已绽放过了。杨花似雪，却终究不是雪，它挡不了什么，更埋葬不了什么。
《春》读后感 篇9
一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的`时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就不很彻底。
诗人抓住这一点，写了颈联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。
尾联是想象中的情景，紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了。万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城(成都)杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。
《春》读后感 篇10
得知这本书的缘由很简单，一直关注的唐代研究博主发了一段这本书的文段，突然戳中了自己的心境，火速下单得见一二。刚刚拿到的时候，着实又些惊讶。这本书很轻，只有巴掌大小，装帧也十分朴素，封面没有塑膜，书脊也是展露出来的，好像线装书。翻阅的时候总是觉得，如果不小心地阅读，就很容易散了架。
我对古代相关的了解甚少，非要从王维的诗作和经历与这本书混在一起谈，说些什么大研究大学术的话着实有些费力，只能从个人的角度谈谈这本书的感受了。
《春山》是一部非常有“诗意”与“湿意”的书，没有什么华丽的词藻和描写，用的都是最为简单的词语，偏偏把一种隐秘的境界写了出来。所以读来轻松，但又有一种思维的厚度在其中，像秘色瓷一样，用一种状态来形容的话，便是春季雨后半干未干的感觉。
这本书主要是写王维的晚年生活的方方面面，通过五十多个小故事串联起来，每个故事仅有两三百字，读来就好像是听人说最近发生的事情一样，确实与王维的性情和诗作中那种清淡的感觉相符。写平常之事，说平常之语，道平常之理。书中看着是只有王维与好友裴迪二人，实际上还隐含着李白与杜甫，他们的命运和诗作存在于王维裴迪的对话中，是另一种盛唐与寂灭的体现。
作者把王维和裴迪的关系，王维对李白和杜甫的态度写得很可爱。裴迪写得比起像知音不如说像基友，他好像总是能抓住王维话中的漏洞，故意抬杠，王维也不甘示弱放下了风度，抬杠回去，聊完一笑或者一方哑口无言，好像庄子与惠子辩论一样，用现在的话说大概是“男人的快乐就是这么简单”。裴迪偶尔也会故意踩王维的敏感之处，偏偏要谈及李白与杜甫，夸一夸他们，王维听了闹了不悦，讥讽了几句，随后又淡然了。凭借印象里的描绘，对李白，王维的态度就是“有自己风格的诗人，但我不喜欢他”；对杜甫，王维的态度就像是“退居二线的前辈，看着总是不得志的一线后辈”。书中写他们三人是佛道儒的写照，又是玉玺（王维）钟鼎（李白）木头（杜甫）三样，我私心又觉得三人也像天（李白）地（杜甫）人（王维）。其实王维、李白、杜甫三人的命运也好、诗作也罢，何尝又不是我们的写照呢？
人生的`一生终究有他的盛唐与他的寂灭。
认真的说完了，说点不认真的。这本事真的好给啊！真的好给。我读的时候一度怀疑是不是自己的原因，裴迪和王维的关系真的纯洁吗？
《春》读后感 篇11
我曾在此处安心布下笔墨纸张，细细诉说往事，亦或咆哮着宣泄不满，春宴读后感。有展现日常生活常态，也有炫耀我那不成熟的摄影技巧。一物一景，心灵花火。无关痛痒，鸡零狗碎。任人翻遍，怕是真真无人问津。
又在春宴里读到这样情节。周庆长通过博客观察所爱男子许清池供养的另一女子私人博客。以两种通道和途径悉数了解他的方方面面。一方面，在庆长这边，许清池尽数是个周到体贴热烈的好情人。另一方面，他暗地里与另一个她约会交往，听音乐会送玫瑰花暧昧不已。这一种观望，令庆长心灰意冷，更不要说再去探究他是如此对待远在温哥华的妻子儿女。并非许清池人格分裂，也并非周庆长有偷窥症。世事就是这样无常，多变。人心也是这样叵测，敏感。反思我们，真的不是坦荡到能随便让每个人来到自己的心灵世界，把秘密看个真真切切的。
现实世界逼迫他成为商业社会的一员，为工作事业奋不顾身，读后感《小信仰——春宴读后感》。一如常态般令人羡慕，事业有成，妻子贤淑，家庭稳固。可男人的虚荣心另他找寻年轻漂亮的小女孩作为另一种满足，培养她的气质和学识，作既懂事且美丽的情人。而周庆长，是兀自生长在海拨4500米骄傲的鸢尾。清洁优雅，常人无法探及。灵魂需仰视才见。许清池亦深陷其中，他需要庆长。因为他需要她来提醒自己，并不是俗世里的一份子，自己也拥有清高孤寡的心灵。仅是如此证明。可许清池到达了3000米就出现了不适应，4500米的高空是他无法岂及的'高度。他无法成为她想要的样子，也不愿打破自己生活的常规，他从来习惯一切掌控在他的能力之下。可庆长不是。在庆长面前，他有时显得虚弱无力，一反常态里他的强势笃定。最终导致分散。
人的复杂程度和忍耐力一次次超出我的想象。周庆长对于现实中的男子的期许或者太过不切实际。倘若许清池不足够优秀，就是一普通白领，即便偶遇她或者也不会因此爱上他。他的经历太多，实非她想要。可这些经历又反过来浇铸成这样一个现实世界中的男子，有力，霸道，深沉的安全感。亦带着两个女人给他的烙印，让人无端生出嫉妒，怨恨，却反而造就他独特的鉴赏力。他努力地保持内心一小块褶皱的珍贵的纯洁，显得如此真诚。
这样偶遇，分散。再相遇，再分散。仿佛命中注定的轮回。而这一次，她再也没有回去。不再被打入轮回之中。因另一个男子的救赎。就算她如至宝，而珍宝也需被有心人识别，否则只是和氏璧，只有碎裂成片，才会有人去珍惜。
《春》读后感 篇12
看得零零散散的，导致现在看完也弄不懂书中几个人名之间的关系。看目录时猜想会不会和春上村树的《1Q84》一样的叙事手法，看完才发现不是。几个人物之间没有像《1Q84》里有什么必然的联系。为什么安妮宝贝的书里女的要取个听起来像男的名字，而男的名字看上去又那么女性化。贞谅的生活我真的是挑不出一点瑕疵来，对于向往自由的年轻来说。想到哪儿就到哪儿，想在那里住多久就住多久，接近自然，熟稔手工，不用为生存而活，这是多少文艺青年理想中的生活啊。可是她居然得了抑郁症！居然要服药！安妮宝贝笔下的女猪脚就是这么的羡煞旁人而自己不自觉还要去钻牛角尖。苍天啊大地，要拿她们怎么办好呢！
言归正传。书的后面点出了这本书探讨的是边缘人的内心生存状态。我觉得这里的“边缘人”有两种含义。
第一种含义，指的就是像贞谅、信得、庆长这些女子一样的人。他们内省，敏感，没有人际交往障碍却又在精神上离群索居。书中的解释是“在所置身的时代里不合时宜又一意孤行的人。他们是时代的局外人”。边缘人的情感归向何处，安妮宝贝展现了他们内心的处境——与时代的顺从和矛盾，但也没有给出出路，这是一种探讨或者更多的是一种问寻吧。其中或多或少都找到你我内心的影子，当自己不被认同、不被理解、或者偏离大众时，具有的困惑也可以算是边缘人的感受。
第二种含义，指的是现代社会的发展给传统文化带来的边缘化影响。比如书中写到的城市歧照，曾经有着邻里间热情富含人情味的来往，传统节日里的个体参与所承载的存在感，现在大概都消失了。“新时代”带给人们的'是一种“贫乏”。这些被边缘了的地方面临一种两难处境：是风风火火跟上新时代的步伐，还是保持原来的风貌自己走路？这两者并不对立，但是把它们结合得很好的地方很少。尤其在旅游城市和古镇上，显现出更多的是弊端。
《春宴》总体来讲是不错的，内容不空虚，忽略它那些纠结的书面表达，而且有些对人们普遍心理的书写很真实而自然。老规矩，写完读后感，我要无看书评啦！看看别人的观点和角度。
《春》读后感 篇13
看完催人泪下的暖春我内心被震撼了，我看到了爱，看到了宽容，看到了那份无人能体会的幸福感，我不惊在内心感叹，感叹自己比起那些生活在贫穷山区的人要幸福许多，那些人每天发愁的是解决自己的温饱问题，可是我们却在为无聊而发愁。幸福的定义到底是什么？
一位老爷爷用他一辈子的时间来抚养两个没有血缘关系的孤儿。为了他们老爷爷与爱情、亲情擦身而过。这样高尚的情操和他的背景、学历无任何关系。成才先要成人，看着这样的老人做出这样的决定时，谁不被感动呢？在旁人看来也许是嘲笑，也许是讥讽，亦是挖苦，但他从来不理会，因为他有一颗善良的心。
暖春这部影片里，我们感受的的爱是催人泪下的爱，我们在片中看到了小花这位善良可爱不计前嫌永远都抱着感恩的心爱的心去呵护身边的小女孩，他的每一个小举动都让人心疼的留下了眼泪，不管自己怎么受委屈，他的心中爷爷最重要，是爷爷给予了他一切。他会努力的去让爷爷开心，为了让爷爷开心他要考第一，每一个第一都是一种信念，满足了她自己，也让自己最爱的爷爷得到了满足。同时她所做的一切都感化着想赶她走的叔叔婶婶，尽自己最大的努力去让他们开心，不要讨厌我，不要赶我走，她渴望自己有家人有幸福。皇天不负有心人，她所做的一切真的让叔叔婶婶改变了对他的看法，她开心的流下眼泪叫婶婶娘，那一刻我看到的是幸福，是超过爱情，亲情的一种感情。让我们看到了和谐温暖的社会，和有爱的社会。
因为我看到的'是爱，所以我被感动了，因为感动我所以流泪了。泪水滴下的那一刻我的心甜了。我们的祖国是和谐温暖有爱的家，我们身边从古至今都传递着一种幸福那就是爱，博大精深的爱，我们在爱的呵护下我们闯过了无数关卡，我们穿越五山，踏过长征等等都证明了我们的幸福源于爱。
现在还在读大学我应该怎样面对自己的大学生活呢？我们应该学习小花知恩图报，在生活中一点点小事吧要去计较要宽容，要博爱，要学爷爷哪种不计回报的高尚品德，永远都怀揣这一颗善良的心对待身边的人。启迪这我们怎样去做人。这样才能回报社会，建设和谐社会而付出努力。
《春》读后感 篇14
著名的唐朝诗圣杜甫一生坎坷，动乱流离，非常体谅百姓的疾苦。所以，他的诗风格“沉郁浑厚”，总是较全面地反应了那个时代的社会生活，被后世誉为“诗史”。但是，有一首诗，却表现了杜甫喜悦心情的思想，那就是《春夜喜雨》。
“好雨知时节，当春乃发生。”诗词的一开始，就用一个“好”字来赞美“雨”。接下来，杜甫就把“雨”当作人来写，说它知道什么时候下最好，懂得万物的.需求。不是吗？春天刚到来的时候，不正是万物萌发、蓬勃生长的季节？它们正需要雨水的滋润，雨就应时而下。你看，它多么“好”！
接下来，杜甫就进一步地描写“雨”的“好”。“随风潜入夜，万物细无声。”春雨一般都是伴随着和风细细地滋润万物的，不像那些狂风暴雨甚至夹杂风雪的“倒春寒”。全句用了拟人的手法，表明了今夜的春雨是有意“润物”，无意“讨好”。不然的话，它一定会在白天就下，而且“轰轰烈烈”，声势很大，电闪雷鸣，让人们看见、听见，好像在诉说着自己滋润万物有多么伟大！就因为它那么无私，才选择了这样一个不打扰、不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来到，在人们进入梦乡的夜晚无声地、细细地下。你看，它多么“无私”！
“野径云俱黑，江船火独明”是杜甫描写他在屋外看到的情景。雨这样“好”，当然希望它下个“够”。因为好雨是无声地润物，杜甫生怕它停了，所以出门去看。放眼四望，小路因为黑云沉重而看不清了。江面也烟雾茫茫，只有那船上的的灯火忽明忽暗还看得见一点光明。杜甫终于放心了：看起来这雨准会下到天亮。你看，它多么“尽职”！
最后，杜甫开始联想，“晓看红湿处，花重锦官城。”如果“好雨”下一整夜的话，万物都得到足够的水分滋长繁茂起来。春色的“代言人”——花，也就带雨开放，百花争艳、红艳欲滴！不信？你等到天亮的时候出去看看吧！整个城市到处都是花的海洋，一片“红湿”，那一朵朵、一支支，红艳艳、沉甸甸的，多美多壮观呀！而田里的禾苗，山上的树木，一切的一切，都可想而之。你看，它的功劳多么“大”！
《春夜喜雨》这首诗写了杜甫喜悦的心情，表现了杜甫就是一切“好雨”的高尚人格。喜“好雨”其实就是喜“好人”。
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