《伶官传序》读后感

《伶官传序》读后感优选[5篇]

　　认真读完一本名著后，你有什么总结呢？这时就有必须要写一篇读后感了！怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编精心整理的《伶官传序》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《伶官传序》读后感1

　　庄宗李存勖骁勇善战，足智多谋，灭梁系燕，还矢先王。欧阳修称赞曰：“举天下之豪杰，莫能与之争。”可是同样是庄宗，为什么在“仇雠已灭、天下已定”的大好形势下，被几个伶人所困呢？原因就是——“夫祸患常积于忽微”，没有被敌人打败，却败给了自己对细节的忽视和危机意识的缺乏。

　　小细节能酿成大祸患。上战场前，铁匠发现国王的战马马掌钉上缺一个钉子，战斗在即，国王根本顾不上这颗马掌钉，就匆匆的上了战场。突然一只马掌铁脱落了，战马跌倒在地，没等他再次抓住缰绳，受惊的马跳起来就跑了。一见国王倒下，士兵们就自顾自地逃命去了，整支军队瞬间土崩瓦解了。敌军趁机反击并俘虏了国王。这场战役，查理三世丢了整个英国。

　　唐玄宗李隆基曾经是一个励精图治的皇帝，这个曾以“吾貌虽瘦，天下必肥”为口头禅的明君，在开创开元盛世后，逐渐滋生了骄傲自满的.情绪，追求享乐和怠于纳谏，史曰：“是时，上在位岁久，渐肆奢欲，怠于政事。”愣是自甘堕落，宠信奸臣，把开元盛世亲手粉碎，让唐朝由盛转衰，濒临亡国。被奸臣伎俩所蒙蔽，不正是忽视细节的结果吗？

　　其实学习中也一样，不能只顾仰望太空，更需要脚踏实地。重视并努力完善细节是打好基础的必需，不忽视细微才能学得更扎实、少犯错误，将来步入工作岗位才能减少过失，把工作干好。

　　庄宗啊庄宗，如果能注意并完善细节，以如履薄冰，如临深渊的态度面对日常政务，你就能防微杜渐，使自己立于不败之地。

《伶官传序》读后感2

　　“千里之堤，溃于蚁穴”，就好比李存勖花十五年时间为父报仇，可短短三年就因为宠信伶人而身死国灭，令人感到惋惜，可在惋惜之余又令人明白了一个极为深刻的道理：祸患总是从微小的事一点一点变成灾难，而到那时，想要亡羊补牢早已经来不及了。“祸患常积于忽微”，做事应戒奢戒骄、居安思危才能有所成就；安于现状、不知进取是非常危险的。

　　“生于忧患，死于安乐”，要把一切可能引发祸患的苗头扼杀在摇篮里，才能胜券在握。治理国家就应该如履薄冰，心中战战兢兢，能够接纳谏言并自我反省，及时认识到自己的错误，亡羊补牢，才能成就一番大事业。

　　商纣王初即位时开疆扩土，努力奋发，可却在后来宠信奸佞，宠爱妲己，建造酒池肉林，搜刮珠宝堆放在鹿台，荒淫无道，不接纳比干谏言反而剖其心，刚愎自用，不能及时发现并反省自己的.错误，残暴不仁，百姓怨声载道，以至于武王伐纣时商朝士兵临阵倒戈，纣王最后自焚于鹿台。正因为他没有及时认识到并反省自己的错误，才身死国灭。所以说，治国要戒奢戒骄、居安思危、自我反省才能扼杀错误。

　　相比之下，唐太宗李世民就是一位圣明的皇帝。他有宽广的胸襟，还有一位贤臣——魏征。魏征能够直言进谏，唐太宗也能够接纳谏言并自我反省。他能居安思危，以德治天下，将魏征的《谏太宗十思疏》时刻铭记于心。唐太宗明白“物极必反”也明白“水能载舟，亦能覆舟”，所以才改革创新，努力让国家变得繁荣富强。正因为他谦虚谨慎，戒骄戒躁，居安思危，才开创了贞观之治，成为一代明君，名垂青史。

　　“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，治理国家应该戒奢、戒骄、戒躁，居安思危，才能使国家欣欣向荣，百姓安居乐业。

《伶官传序》读后感3

　　我们学习欧阳修的《伶官传序》主要叙述了庄宗接受父命，报仇雪耻，以为大功告成。不思强盛，宠信伶官，后来由胜转败，由盛而衰的史实。从中深刻认识到忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的自然之理。

　　历史总有惊人的相似。王朝如四季轮回，悲剧不断上演忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的'画卷。唐玄宗李隆基忧劳时迎来了开元盛世，逸豫时天宝危机酿成了安史之乱。李自成农民起义之初艰苦奋斗，颇得民心。进入北京城后，军将贪图享受，骄横腐化，失去民心最终失败。开江破土容易，守住一世江山实属不易。天下太平安逸享乐，过多沉溺于某些“伶人”，早已没了当年锋芒，丧失斗志，失去进取心，最后亡身亡国。毛主席率领人民解放军进北京之时告诫全党全军不学李自成，时刻保持谦虚谨慎，戒骄戒躁，居安思危，奋发图强！

　　因此我们应该坚信忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理。国家盛衰兴亡，与人，集体相关。忧劳可以集体不断壮大，个人事业蒸蒸日上。唐太宗政治成功之后，不安于享乐，戒奢从简，保持警惕之心，没有被“伶人”左右。任用一批有志之士，诚恳听取魏征纳谏，真正做到以铜为镜，以古为镜，以人为镜。迎来了闻名于世的贞观之治！

　　今天在我们的学习生活中也有“伶人”如网络游戏就是我的伶人。他让我对课本失去兴趣，整天沉迷于此，成绩下降。开始认为自律可以战胜，不在意。最后腐蚀原本坚强意志，结果……

　　贪图享乐，亡国败身。以史为鉴，警醒自我。切记忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。坚守初心，不负韶华，专心读书，为实现自己的美好理想打下夯实基础！

《伶官传序》读后感4

　　这周学习了《伶官传序》，了解到庄宗之所以得天下，与其溺爱伶人而失之也。人们常说“玩物丧志”，其道理也大致相似。可这就意味着我们不能有喜欢的东西了吗？这当然有违常理。

　　在我们作出判断之前，应该先真正知道所溺是为何物。溺，字典上解为沉湎，无节制。这与所爱自然是差别甚大，爱是对事物的喜好，对之有深厚的感情。可以这么说，溺是由爱而生且超出了正常范围的行为。例如，有同学喜欢打游戏，每个星期必定得玩上几把，我们可以把这称之为所爱。但若是在第二天还有课要上的情况下，熬夜玩到两三点还意犹未尽，这便可称之为所溺了。两者产生的'后果自然就是大相径庭了。

　　这所溺带来的危害可真是无法估量，能让一个贤明的圣主变得从此不早朝，也能让一个新时代好青年坠入深渊。关于这一点，我也算是有切身体会，总的来说可以概括为：沉迷一时爽，事后火葬场。就算明知道这样做过了头，可身体还是不受控制，就算受到了反噬，也执迷不悟。但雪球越滚越大，总有一天要落到自己身上的。我很庆幸，自己心里还残存些许理智，用微光驱散了黑暗，在坠入悬崖前止了步。这次止步了，那下次又当如何呢？那些依然困于所溺之人又当如何呢？

　　我想，只有找到那个能发着光指引你前行的灯塔，才能不迷航地走下去。那个灯塔应该是你真正想要追求的理想，抑或是你可以矢志不渝坚守的赤诚和底线。有人在漂泊中失去方向，沉于所溺；有人虽被杂草缠身，却终能披荆斩棘，踏上征途。在途中当然少不了所爱之物的陪伴，但却千万勿让其成为所溺阻碍脚步。

　　愿我们都能找到自己的灯塔，驱散黑暗；若还身在井隅，便心向璀璨；也能继之所爱，弃之所溺，一往无前，所向披靡。

《伶官传序》读后感5

　　从欧阳修笔下，我们了解到了23岁的李存勖受命继志，经过15年的不懈努力为父报仇，建立了后唐，却因宠幸伶人，三年之后就身死国灭。这告诉我们“满招损，谦得益”。祸患常常在微小之处积累，而聪明勇敢的人多会被溺爱的人或事所困扰。我们应该谨慎冷静，防患于未然，不能为了一时之快而冲昏了头脑。

　　西汉时期的汉武帝，早年励精图治，开疆扩土，赶退匈奴，又凿空西域，开丝绸之路并开辟西南夷。但晚年时不听忠臣婉言劝告，崇信方术，穷兵黩武，曾多次巡游，足迹遍及了大半个中国，耗费了大量的.钱财。又因江充等奸臣欺诈而酿成了“巫蛊之祸”，其间前后共牵连了40多万人，汉武帝也因此失去了太子和皇后。这正是他晚年肆意妄为霍，不能谨慎冷静地思考问题而造成的后果；是他为了长生不老，求仙信巫而引来的一场巨大的灾难。

　　在唐朝有一个皇帝叫李隆基，他刚刚继承王位时勤于政事，从各方面采取措施，巩固和发展了唐朝政权，重用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，开创了唐王朝的极盛之世——开元盛世。但是他在位后期开始逐渐地怠慢朝政，宠信奸臣李林甫、杨国忠，宠爱杨贵妃，加上政策失误和重用安禄山等塞外民族试图来稳定唐王朝的边疆，结果导致了后来长达八年的安史之乱，唐朝从此由盛转衰。从这件事例中告诫我们，做人不能贪图享乐，过分地把精力花在业余爱好上，而应当主次分明，时时都要保持谨慎，事情才能做得更好。

　　俗话说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”顽强的斗志和勤奋都曾使后堂庄宗、汉武帝、唐玄宗成功过，但当他们丧失了这种斗志和勤奋之后，毁灭便悄悄地接踵而来。《伶官传序》中“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”说的正是这个道理。这个道理是亘古不变的。