【优选】《活着》读后感
当品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候静下心来好好写写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编精心整理的《活着》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《活着》读后感 篇1
余华，一位蜚声国际的小说家，一位写实中国的作家。他的作品都是满溢智慧的宝石，《活着》是一部中国杯具史。福贵的一生在我看来是悲惨的，大半辈子多灾多难，经历身边亲人逐一离世。但从福贵的角度，他并没有认为自我的生活是痛苦的，这点从福贵在诉说自我的故事时能够看出，平淡而又质朴的讲述，犹如看破红尘的老僧。当看完这部小说时，我想到“好死不如赖活着”，但又总觉得还不够，福贵身上不只有这些，但是又有种说不出来的感觉。我敬佩福贵，佩服他的勇气，活着的勇气。
福贵是幸福的，有一向疼爱自我的父母，有一向陪伴自我的妻子，有一向孝顺自我的儿女，平淡是福大抵就是这个意思吧。福贵在我们眼中又是悲惨的，身边人相继离自我而去，他默默忍受生活带给他的苦难，不曾向苦难屈服，所以我佩服福贵，最底层的小人物却有着经受暴风雨一样心胸。难以想象当我应对福贵曾遭受的苦难我会怎样做，我想我不可能做的比福贵好，可能在此中死了不明白多少回了吧。
在读福贵时，我骂福贵年少无知，怒其不争，终家财散尽，老父亲也离世，我恨不得打他几个耳光。我继续读着，福贵的家还没散，他最后改过自新，为他的小家工作。“不幸”还是找到了他，一向陪伴自我的妻子被老丈人强行接走，一向爱着他的母亲也身染重病。福贵没有哀怨，依然努力地生存着。日子渐渐变好了，老婆为他在娘家生了儿子，儿子出生后的半年，妻子家珍回来了。如福贵母亲所说是你的谁也抢不走，家珍就是他的。在这充满期望的日子里，生活还是那样无情，母亲重病垂死，自我被抓当兵，战争摧残着人的意志，我们的福贵幸运而又艰难的活下来了，我想大概是他一向忘不了他的家吧。
大难不死的回来，一切重新步入正轨。在那充满期望的田野上，家珍在田里晕倒，苦难在这时候接踵而来。家珍的病无法治愈，儿子的意外死亡，女儿的.难产，家珍无法承受这白发人送黑发人的痛苦，也去了！这时候的福贵只剩下偏头女婿和小外孙，他的头发全白了，脸上爬满了皱纹。生活还不放过他，女婿在干活时意外身亡，他最后和小外孙相依为命。读到那里，我几次泪眼婆娑，感叹为什么他要承受那么多，为什么老天一向不放过他，就算前二十年生活无度，但福贵所承受的也太重了。我以为老天会怜悯他，在他死后，外孙会为他收尸，我想错了，大错特错！因为命运并非如我们所意料，外孙因他而死。福贵责备自我又老又蠢，害死了外孙。我看不下去了，我责怪老天太无情，也在回想福贵的一生，活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。还是忍不住看完书的结局，老牛福贵陪伴着福贵，老人和牛渐渐远去。
读完全书，回想几天，“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。应对苦难，应对痛苦，不管最后的结局如何，死亡或许能够逃避，但活着的人已经是英雄。
《活着》读后感 篇2
活着是为了什么，或许我们许多人一生都在刻苦的思考这个问题，但真正理解的也不过是寥寥无几，也许活着就是一份信念，一份支持，让我们即使身处逆境，也能热爱生命，热爱生活。
也许福贵不过是生活在中国底层的人，他的故事也许是在这大千世界中每天都在发生的事，这本《活着》不仅是讲述了极端情况下的不幸， 更是描述了活着的信念意志，余华的语言并不优美华丽，但正是这样质朴语言让我感同身受，他没有用过多的语言去描述福贵的苦难，但让我的心却悲痛万分，也许这便是我们口中所谓的命运。
《活着》用第一人称的口吻向我们述说福贵的苦难，但如果用心感受，他的经历充满了失而复得的喜悦与欢乐，他的生活中的点点滴滴也曾让他欣喜万分，他的人生态度，令我敬佩，他永远相信生活是属于每一个人自己的感受，不属于别人的看法。他是位普通的人，没有高尚的品质，年轻时，他也曾败落家产，不思进取，他也曾在炮火下体验生活的艰辛，当身旁一位亲朋好友的逝去， 他才悔恨，他才不甘，最后的夕阳下那与老牛依偎的背影，那“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚” 的无奈，或许是他对生命最好的诠释吧！
活着一词是多么充满力量，它像一句指引，又像一句教导，它让我们生活下来，去感受去领悟生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的磨难、失败以及惆怅。让我们面对一个巨大的苦痛时，忘记绝望，化作我们心中最闪亮的光，指引我们生活的方向，让我们拥有坚强的理由。
也许我是一位多愁善感的人，看到福贵身边最爱的人的逝去，我的泪水便会模糊了我的眼眶，那种送走亲人痛彻心扉，像小刀在雕刻我的心。为什么生活要充满了离别的苦痛，而所有的一切，都要让生者来担当？但我也从这本书中明白，活着，团圆在一起，哪怕是富是贫，是福是祸，笑脸也随处可见，而那些逝去的生命，也将永远活在爱的人心里。
“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着”，这是福贵的一个信念，也是《活着》这本书最打动我的一句话。每次看他在困难面前坚强的站起来，我的心就为之感动，在今天的社会，人面临的压力，那些自以为遭受失恋、失职后的万念俱灰，相比于福贵亲手送走爱人的'苦痛不过是冰山一角，那一张张遗书，难道里面的只言片语便是你们放弃的理由？你可知道你给予爱人的苦痛，那是无法用岁月磨平的伤口。亲爱的人，这世上那些想要生存的人的意志，哪怕只有一秒，他们也渴望贪婪的看看这个世界，听一次亲人的呼唤，望一次希望的晨曦，感受一次迟暮的黄昏，你们可曾明白，那颗用力跳动的心脏，充满着希望的血液。所以我们要活着，才有美丽的明天。
每个人对苦难的承受力都是很大的，面对苦难，不管在其他人眼中，多么不幸，自己都要有乐观的人生态度，勇敢的活下去！
《活着》读后感 篇3
书名为活着，但整篇故事都在讲述福贵身边的人是如何接连死去，最终只留他一个人留存于世间，就像夜空中高悬的天煞孤星，只留读者错愕当场。
余华无疑是个铁石心肠的作者，他想要通过将无数哀莫大矣的不幸集中在一个人身上。福贵的名字没有成为一个美好的祝福，反而像是一个冰冷的诅咒，在故事中露出轻蔑的笑。我们看着福贵接连不断的遭受不幸，在经历过破产与战争的洗礼后，福贵从原本荒诞的纨绔与醉生梦死到归于平凡。即使是在那样艰难的岁月里，他的妻子家珍也始终没有抛弃过他，正当我们以为故事的走向即将好转时，余华便开始用冰冷的笔调将美好的梦境打碎，就像鲁迅所说：“悲剧就是将美好的东西撕碎给别人看。”而诅咒从未远离，始终在某个角落凝视着福贵。不幸之所以痛彻人心，无非是原本可以的前景太过美好。
家珍的离去无疑给了福贵最沉重的一刀。从故事的开头到她的死去，她都是福贵最为不离不弃的陪伴，两人共同咀嚼着生活的不幸。而当她离去时，福贵灵魂的一部分无疑随她飘散而去，生活的磨难让他最终只能说出“死得很好，死得平平安安，干干净净，一点是非也没留下。”
流泪流尽的人再也流不出眼泪，他是真心觉得家珍死在那个下午即将过去，太阳挂在西边的天空上，不再那么耀眼的黄昏，死在自家的床上死得很好。她亲眼看到了自己牵挂的女儿出嫁时的幸福，也一次次的送走了黑发人，在与富贵走过风风雨雨以及风风雨雨后，对躺在病床上的'她来说活着只是给这个不就贫穷的家图添负担，而对家珍来说也是肉体到精神上的折磨。所以在这样一个美丽的黄昏平平淡淡的离去，于灰暗的日子里最终还留下了天边的晚霞，死得真的很好。
家珍就像那晚霞一样，在《活着》这本冰冷阴暗，充斥着血腥味的故事中用她温暖但逐渐黯淡的微光抚慰着福贵也抚慰着读者。而她的死去就像一片草地在风中摇曳，宁静在遥远处波动。此处是荒野，必花开繁盛。
即使看完《活着》这本小说，我依旧没有搞懂什么才叫活着。我们到底是为了生活而活着，还是为了活着而生活。当活着仅仅只是为了活着，人生是不是就失去了意义。但当福贵唱着“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”的歌时，我觉得他穿梭在岁月之中，不是所有人都能扼住命运的咽喉，很多人光是活着就以及竭尽全力。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要坚忍，顽强。“尽管失去所有，甚至无法言喻，但人们对生活的想象与表达从未停止，他们因苦恼而复活，因悲哀而升华，”这便是生命的力量。
《活着》读后感 篇4
“皇帝招我做女婿，路远迢迢我不去…”长吆里或悲怆或逍遥的韵味吸引了采风人，但扑面而来的尘土的淳朴、干瘦的人和牛、混合着汗水的沉重的鞭声，生生囿住了我对人生的好奇和窥探。余华是位了不起的作家，据说他擅摹生死、寓哲于情，至少对于奔跑在人生中段、首尾不见、迷茫懵痴的读者，《活着》是富含魅惑力的。可无论是透过简介，最初开卷，甚至是掩卷回忆，我都只能看到一个老人从荒唐中走来，又无声无息没入凄凉之中。他的回忆在絮叨中圆满的天衣无缝，也奇异地与读者毫不相干，仿佛这位老人，不过是历史巨轮隆隆碾过时的一粒渣滓，耳熟能详的是历史，终将风干的是渣滓。就连老人的长吆，也像极了宿命的叹息与自嘲。这层阴暗的色调，使我不得不闭眼捏鼻，扎一个猛子，才能潜进作者的思想里侥幸拾得些什么。
如果说事实是故事的骨架，依附于一定的情境和现实存在，那么情感就是故事的血肉，人类赖以精神联结，最易引起共鸣。无疑，《活着》是一部饱含深情的作品，更令人惊喜的是字里行间唾手可得的感情，几乎熔于每一个比喻。西方人喜用比喻作装饰，张爱玲也擅长用比喻状情，但能够像余华一样，把每个比喻用得恰如其分、自在传神、力透纸背的却不多见。他的`文字抓住我，像鸟抓住树枝。
福贵乐于谈论人生，不羞于年少时的放纵，不顿于磨难时的煎熬，也不惧于面对至亲离去时的痛苦。他没有在密集的悲剧中麻木，反而因着生活的雕琢，将情感沉淀的更加深刻，这些情感，也像养料一样滋润着他日渐干涸的生命。这是一个磨灭了一切不切实际的妄想，更加清醒地直面现实，珍惜当下、纯粹而超脱的灵魂。既能处卑贱，又能处丰富。
在福贵的故事中，穿插着其他人不同的生命轨迹。每个人身上都有时代的烙印，每个人又都是时代的缩影。天地不仁，以万物为刍狗。他们在各自的命运里颠簸，自顾不暇。当命运对所有人都不公时，反而是种公平。此时，打破善有善报、恶有恶报的幻想，低到尘埃里去，褪掉所有不忿不平，以一颗被岁月磨砺得粗糙的平常心，专注于当下的自己，活下去，反而难能可贵。“哪怕像狗一样也要活下去！”不知道电视里赵丽颖倔强坚毅的神情，在那个年代会闪现在多少人脸上。
在这么多人物里，二喜是最让我扎心的，他是个总会在幽暗中暖心、给读者以慰藉的偏头汉子，然而噩运的毒花偏偏精准的开在这个好人的坟头，这个讽刺让人不解，甚至埋怨作者的残忍，但也因如此，福贵的精神世界不断得以绝处逢生——拥抱苦难，热爱生活。
一口气读完老人的故事，情绪像吊了沉沉的铅坠，心境却逐渐开阔。
“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”
愿你我日后，像福贵一样，不畏过去，不念将来。
《活着》读后感 篇5
说实话，读完《活着》，内心真的被余华给震撼到了。是怎样的一个人，经历过什么，才能写出这么一个伟大的作品。它描绘了二十世纪中国惨淡生活，让我看到了当时社会的残忍与底层百姓的无奈。同时，主人公福贵的不幸遭遇也令我感到痛心，尽管之前他有着种种陋习，但在社会背景下，终究学会适应生活。我惊讶于他于生活的勇气，敬佩于他对命运的无畏，也因此懂得了活着，不仅仅是活着。
苟活，并不是唯一的生活目标。苟且地活着，没有信念，就宛如一具具行尸走肉，肉体还在，灵魂却不翼而飞了。就像鲁迅所说的“有的人活着，但他已经死了。”这，不是真正意义上的活着。真正意义上的活着，不是简单的生存于世，也不是不惜一切代价地生活下去，而是对生活，对人生充满着希望，对未来充满信心，不管他贫穷与否，但起码他精神上是富有的。早期的福贵便是苟活于世，但后来经历了大风大浪，终究懂得了什么才是真正的活着。对这个世界有付出，有努力，有信心，才能算是活着，活过。
不惧命运，努力活着。这个世界，向来是不平衡，不平等的。有的`人一出生就家财万贯，有的人奋斗了一辈子还是一无所有。这是命运的安排。但是，命运并不是不可战胜的，人活着，就是为了与命运搏斗。著名的作家史铁生与小说中的福贵一样，便是这样的例子。他因为某种原因，导致他下半身残疾，只坐在轮椅上生活。命运给他开了个玩笑。但是他却不服命运的安排，他通过文学创作，给我们展示了他强大的毅力和生命的伟大。
学会为自己，为他人活着。在你呱呱落地的那刹那，你注定不是一个人为自己活着的了。你有着父母，或许有兄弟姐妹，各类亲戚，所以你代表着就不只是你一个人了。你活着的意义，也不只是为你个人而活。对于父母，他们抚养你长大，教会你做人的道理，为了感谢他们，你必须要好好活着，等他们老了，去赡养他们。对于兄弟姐妹和亲戚们，要互帮互助，在他们有困难时，给与力所能及的帮助，不负你们流淌着的血液之间的关系。小说中的福贵，最后也明白了这个道理，在他身边所有人都先他而去，只剩他自己时，用钱买下一头老牛，作为自己最后的朋友终老。
活着，多渺小，而又多伟大的一个词。不同的人，活着的方式都会不同。有人活成自己想要的样子，有人却迷失在世俗中，无法自拔。在读《活着》之前，我也曾对自己活着的意义感到迷惘，不知所措。但是，《活着》一书却给了我明白了活着的意义，小说中的福贵也是一个很好的参考例子。我想，从现在开始，我知道我以后该怎么做了。
活着，不仅仅是活着。
《活着》读后感 篇6
余华是我最喜欢的作家之一，他写的小说《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖|血记》、《兄弟》，每一部都读过，那贴近生活真实的描述，以平实的民间姿态呈现一种淡泊而又坚毅的力量，读后给人一种震撼和灵魂的触动。其中《活着》是他的代表作。
小说《活着》用平静而缓和的语气叙述了主人公“福贵”悲剧色彩的一生。福贵，年轻时是一个地主少爷，经常在城里吃喝玩乐——嫖|妓、夜以继日地豪赌并乐此不疲，常常十天半月不回家。这一切看起来都是那么风光，然而好景不长，无所顾忌的胡闹和为所欲为很快让他付出倾家荡产、家破人亡的'代价——由于半年赊帐的积累，把祖辈留下的家产在一夜之间输得精光，由远近闻名的阔少爷变成了一文不名的穷光蛋。所有的风光都如海市蜃楼般轰然倒塌，荡然无存。他也从此一蹶不振，日子越过越穷苦，厄运的阴影总是追随着他的脚步。父亲亲手处理掉所有的田产之后，在从老宅迁到茅屋的当天死了。他为病了的娘到城里买药时被抓壮丁，此后的日子饱尝颠沛流离、飘无定所之苦。快两年时，他终于死里逃生，回到了家，得知母亲已病故，女儿凤霞因为一次高烧，失去了说话的能力。他原以为一家人终于团聚可以过好日子了，谁料，苦难才刚刚开始——唯一的儿子在一次意外的采血事故中被冷漠的医生夺去了生命;女儿凤霞终于长大成人还找到了一个疼爱自己的丈夫却死于了生产;妻子家珍死于软骨病，她一生忍受苦难，唯一的心愿就是与福贵从今以后再不分开;女婿二喜死于工地的事故;死神连他年仅7岁的外孙苦根都不肯放过，居然因吃豆子而撑死了!身边的亲人一个一个相继死去，他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和外孙。四十年后，他仍然活着!并买了一头老牛，取名“福贵”相依为命。尽管最后只剩福贵他最后一人，但是他依旧坚强的活了下来，依旧乐观，没有怨天尤人，因为他始终相信活着就有希望。
美国短篇小说作家艾米丽·卡特对该书的评价是：“如果现在要读一些东西，显然你应该读一些永恒的东西。《活着》就是这样一流的作品”。因为它用最朴实无华、最平铺直叙的语言向读者揭示了生命的真谛!
《活着》这部作品，使我明白生活是平淡的，这种平淡不是说生活的无聊、无趣，而是指它不是异想天开的一步登天，这种平淡它需要我们懂得用一颗平常心去面对生活的一切成败得失，懂得我们追求的理想可以通过自己的努力而实现，懂得我们渴望的幸福和羡慕之种种其实就在身边。活着就是希望，希望就是活着的力量;活着就是不屈，无论遇到什么艰难困苦，只要心中信念的灯亮着，所有的绝境和困苦都算不了什么。相信逆境和磨难不是憾事，相反，它是人生最宝贵的营养，因为只有经历磨难的洗礼，人才会成长，才会懂得珍惜，去珍爱生命，去感受生活!
《活着》读后感 篇7
星辰，在空中寂寞的亮着，那点点的冷光，诉说着黑夜：“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”战胜黑暗的光明，是生命的坚持。
《活着》其实很简单，它只是讲述了每个人无时无刻不在做的事——活着，或者说更好的活着。
《活着》却又很复杂，它将人们放置在了一个充满苦难的时代里，将“活着”最宝贵的信念，完全地剖析在人们面前:以回忆的姿态，去深刻地体会“活着”，艰辛，本然，宁静。就如林荫下的福贵，牵着老牛，念叨着亡故妻儿的名字，依旧充满感情，仿佛他们从不曾远去。
文章的主人公福贵，一生坎坷波折。当所有的亲人都先他而去，亲情的`美好被死亡无情的撕碎，他以一种超乎想象的坚毅与执著活着，没有被厄运打垮，扼住了生存的咽喉。
读过《活着》,看到福贵的亲人一个个死于病痛和意外，生死别离剜割着福贵的心，福贵依旧没有放弃，由纨绔子弟变成了有坚定信念的人。由主人公的信念引发了我对生命的思考，对活着的感悟。
文中的活着，决不是无目的地延续生命，而是为了心中的信念，将活着演绎为生命的升华，去战胜一切失败，痛苦，永不放弃希望。
为了活着而活着。
当一个人在经历过生死困境，认识到生命的不易，当活着成为一种信念，而非只是想着自己的功名和后人的褒贬时，人们也许就会像福贵那样：独自一人却不孤寂，因为他能从自然中所有有生命的东西身上找到生命的活力，活着的快乐；也许就可以做到，对于自己的过往，那生与死的别离处之泰然，因为活着已成为心中最坚定的信念，看透活着的真谛，不会因生死别离而有所动摇；也许就可以做到夕阳西下，与老牛相依的淡泊、宁静。
活着是一种本能，是生物本源中对生命的敬畏与向往，活着是纯净美好的，是本真质朴的，人就是为了活着而坚定不移地前进，不论前方是黑暗还是光明，是荆棘密布还是鲜花绽放。人是为了活着而活着——在活着本身面前，其他一切都不足以成为理由。
回到现实中来吧，文中福贵的时代早已过去，福贵的生活方式早已不适合现在的社会，我们不可能像他那样活着。我们应该做到保持本心，认清自己的目标，用尽全力去做真正有益于自己和他人的事，创造自己的价值。在一切困境面前，像福贵一样，永不放弃，为了活着而活着。
放下书，已是正午，秋天金色又带些收获气息的凉爽的风，混着温暖柔和的阳光落在窗沿，吹起窗帘，一阵阵起伏跌宕。心中涌起一股对生命从未有过的强烈力量，对活着的强烈信念——一切如此美好，我们有什么理由抛下这一切轻言放弃呢？
林荫下，一个瘦小的老人和一头老牛，朝着太阳，渐得渐远。
好好的，活着。
《活着》读后感 篇8
直到此时莫名的沉重感和震撼感充斥在心中难以散去，想起鲁迅曾说，“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”，想来用这句话来形容福贵一生的经历真心恰到好处。
在阅读的过程中，我们曾见证每次苦痛之后星星点点的亮光，像是让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，这些温情脉脉的细节总是让我们以为峰回路转，天真地以为噩梦终于不再萦绕他们，每每此时，余华丝毫没有犹疑，在他冰冷的笔下，角色们毫无征兆地迅速以各种方式死去，瞬间粉碎读者们微弱的希望。因为远离那段动荡年代，因为从未有过真正的饥寒交迫的艰难与困顿，那些生离死别对于我们来说显得那样遥远，却又在余华的笔下如此靠近。
但我相信，余华是希望我们在这部充满无情、绝望和死亡的故事里，学会活着，学会生活。就如同故事主人公福贵，即使经历了人生的各种痛苦绝望，也依然能够笑对人生，这就是生命的张力。福贵没有因为亲人的离去而结束自己的生命，就像他说的，活着是为了让死去的人安心。其实他并不知道什么是活着，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种种田，活着就是这么简单。
是的，在面对苦难时，福贵——芸芸众生中的一个普通人，却能拾起如此之大的勇气，不禁让我们反思，现今的社会上，自杀比率的连年增高，而其中不乏被称作“七八点钟的.太阳”充满希望与朝气的青年，为什么会这么容易放弃自己的生命？当我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们是否能够想起上一代人为了生存而挣扎，一个月工资可能只有几十块的情形？当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人呢？
生活在和平年代的我们是幸运的，但同时顺利的生活让我们禁不起苦难与挫折，让我们往往迷失人生的方向，失去前人们那种顽强坚韧的生命的张力。
生活从来不缺乏希望，就好像在失去亲人之后福贵还有那头与他同名的老牛一起走在夕阳下，当你受到挫折时，不妨想想至少你还有父母亲人和朋友，想想起码你四肢健全，身体健康，如果这些都没有，想想你至少还活着。
就像小丸子说的那样，“只要活着，总会有好事发生的”。
余华自己在序中写到，“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广；而生命的张力促使我们，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，依然要学会坚忍、顽强。
《活着》读后感 篇9
我读过的所有作品中，如果要选出一部在我阅读过程中带给我的震撼，并且在读完之后给我深刻的思索，让我久久不能忘怀的作品，那无疑是余华先生的小说《活着》。
《活着》主要讲述了中国旧社会一个地主少爷富贵悲惨的人生遭遇。富贵嗜赌如命，终于赌光了家业，一贫如洗，他的父亲被他活活气死，母亲则在穷困中患了重病，富贵前去求药，却在途中被抓去当壮丁。经过几番波折回到家了，却发现母亲早已去世，妻子家珍含辛茹苦的养大两个儿女，此后更加悲惨的命运一次又一次降临到富贵身上，他的妻子、儿女和孙子相继死去，最后只剩富贵和一头老牛相依为命，孤独的活在这个世界上。
在阅读这部小说的过程中，我几度落泪，并不是因为作者的写作手法有多么煽情，事实上，这部小说从头到尾都一直用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述。然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。给我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话：“我不想死，我想能天天都看见你们”。不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想离开自己的亲人，只是怕死后再也见不到他们。这朴实的话语所表达的，不正是最真实的最感人的情感吗？
《活着》这部小说所讲述的，是一个荒诞却又真实的故事。说它荒诞，是因为这部小说内容是在一段精简化了的历史阶段里将社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现；说它真实，是因为它所反映的是真实存在的社会问题。这部小说的许多内容还充满黑色幽默的意味，如富贵的儿子给县长老婆献血却被抽血过量而死等内容，然而这种讽刺却是绝望的、无奈的、令人心酸的。
至于这部小说的主题与内涵，一直是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，因为的确，这部小说从头至尾都浸没在一种悲剧的气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲惨的，他的.亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。
主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论或者是多么辛苦。因此我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。
我认为我们年轻人也都该去认真读一读这部作品，让它来教会这些“少年不识愁滋味”的年轻人生命的厚重与沉痛，让它来给我们深刻的反思，去思索活着的价值，去担当生命的责任。
《活着》读后感 篇10
“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”余华如是说。
在认识福贵以前，我觉得活着远比死亡艰难，它要我们用尽一生的力气，大多时候仍挣不够生存的物质资本。但福贵用他羸弱的命运和坚硬的灵魂告诉我，死亡往往是最难着手的一件事。人越大，胆子越小，对于年轻时候的福贵来说，过着糜烂的生活、逍遥享受地活着再简单不过。当他在命运的车轮的残酷碾轧下，在历史的洪流中，他逐渐明白他应该活着。至于为什么要活着，大概他也只是想要活着而已。也可以说是他做不到死亡罢了。
阔少爷福贵衣来伸手饭来张口，连去吃喝嫖赌都要一个女人背着，不学无术，更不用说珍惜家庭，思考活着的意义了。直到有一天，他失去了一切，他才明白自己拥有什么。这时的他想要活着是不易的，可他能死吗？不！这时的他发现自己有妻儿要养活，有父母要照顾，他得活着。他得弥补活着的原罪。生而为人，他活有余罪，死有余辜。
人常说，父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。因而父母相继去世后，他不再是一个儿子，而是一个父亲、一个丈夫。他活着的欲望变得空前强烈，连战争也未曾将他打败。被抓去打战时，他看着炮火、饥饿、恐惧吞噬了一个又一个生命，心里却无比的'坚定他得活着回去。只是命运似乎已经抛弃了他，当他回去时，妻子家珍病弱，女儿凤霞因高烧不治成为任人欺凌的聋哑人，连唯一好好的儿子有庆也因为为县长夫人抽血而被活活的抽死了。他瞒着家珍偷偷把儿子埋掉的时候，我的情绪渐渐失控。我合上书，默默擦了眼泪，总得冷静下来，才又接着看福贵的命运如何沉浮。也许，最令人兴奋的就是凤霞出嫁了吧，那新郎淳朴善良，那场景满是红色，那是喜庆的色调。感激余华，给了我一丝希望。只是啊，这希望的光芒转瞬即逝，继而再次黑暗席卷而来，家珍伤心过度而病逝，凤霞枉死在了手术台上。违背家属意愿、戕害生命的医生，这时他们代表的不再是善良、正义与仁慈。可怜的二喜工伤去世后，留下福贵和外孙苦根相依为命。
最难以让人承受的就是小外孙苦根的死了，余华啊余华，你大可以写他被饿死了，也没有被活活撑死那样令人悲痛。苦根的嘴里还含着未嚼烂的豆子，沉重的历史也还欠着一大批“福贵”一个完满的人生。如今福贵茕茕孑立，可他对死亡的态度已经发生翻天覆地的变化。正因为活着异常艰难，它才具有深刻的含义；正因为死亡难以做到，所以不得不艰难地活着。
就这样，图书馆外的夕阳西下，直至暮霭沉沉。我见证了福贵悲惨的一生，见证了生命的压迫力道。太阳升起的时候，它是红的；夕阳落下的时候，它也是红的。没错，我指的是我的眼眶。生命如斯，敬畏，亦感激。
人，大概真的只是为了活着而活着。
《活着》读后感 篇11
感动是一首令人荡气回肠的歌，是一首令人哀婉缠绵的诗，一幅色彩浓烈的画，是一杯平平淡淡的水……生命中，可能只是一句歌词让我们潸然泪下，也可能只是一个鼓励的眼神让我们重拾信心，又或许只是一段文字就足以撼动我们内心深处最柔软的地方。
妈妈的突然离世，让我久久不能释怀，似乎每天活在自己的悲痛中。那天收拾书柜，翻到了很久以前读过的一本书——《活着》。瞬间，我感觉自己每天沉浸在失去妈妈的痛苦中，对身边的人、对自己都是极其的不怀好意的，又怎么能对得起死去的妈妈。想想书中主人翁福贵的一生，盛衰起落，颠沛流离，生离死别……是啊，活着是一件多么幸福的事情！
书中福贵用平静地近乎陌生人的语调，讲述了自己与身边人的命运。福贵早年玩物丧志，家道中落，妻子背离，父亲惨死。年少的福贵因贪图享乐而活着，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最终落得苟活之地。而立时的福贵，家境清贫却自得，生活艰苦而自乐，在一切渐入佳境之时，迫入壮丁，背井离乡，烽火连月，苟且偷安。这时的福贵为了重回故乡而活着，在拂尘间摸爬滚打，在硝烟里破茧重生。中年时的福贵，白发人送黑发人，丧子的悲哀贯彻了整个家庭。这时的福贵必须为了支撑家庭而活着，作为唯一的男人，是家的希望。老年的福贵，终于有一点安稳的幸福，却造化弄人，丧女，丧婿，丧妻，再丧孙，所有他倾注了情感的人，都离他而去，唯有那头名字也叫“福贵”的老牛与之相依。他的一生盛衰起落，福祸相依，悲欢离合，直至最后陪伴自己的只有那头也叫福贵的病牛。
“人为什么而活着？”这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，余华这样说：“活着是生命本身的要求，也是活着的人的`最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”活着就是这样一种自然而然的过程，要经历生死离别，经历一次次转身离别，有时候我们要靠记忆来慰藉，要靠倾诉来释然，要靠平静来概括，要靠回首来彻悟。在时间与命运面前，我们能做的就是活在当下。生活，只是一件外衣，有的人为它别上璀璨夺目的胸针，有的人在上边缝着一个又一个粗糙的补丁，但无论是华丽还是褴褛，我们都穿着专属于自己的外衣行走在风尘中，承受着外界的一切，感知着身边的一切，有爱有痛，有苦有甜。而我们要做的就是不抛弃不放弃。我们时常抱怨，时常抑郁，时常烦躁，殊不知，活着就是一种幸福。
活着，简简单单的两个字，却饱含着一种对生命的负责。当我们从竞争中得到生命的那刻起，就已经是一种幸运。只有活着，我们才可以体会生活的酸甜苦辣，我们才可以回顾昨天展望明天，我们才可以感受亲情、友情、爱情的温暖。像福贵那样，到了年老的时候，我们也可以静静地跟旁人讲述自己的过去点滴，自己的人生收获。其实，活着就是一种幸福。我们要常怀一颗感恩的心，认真活着，在平凡的人生之路上创造出属于自己的不平凡。
《活着》读后感 篇12
余华说，人是为了活着本身而活着，不是为了除活着以外的一切事物而活着。
《活着》作为一部影响几代人的文学作品，的确发人深省，耐人寻味。在新中国成立前后的特殊阶段，时代特征突出，时代气息浓厚，活着是一分痛苦也是一分欢乐。书中主人公福贵的人生便是整个社会的缩影，他的身上折射了整个底层民众的兴衰祸福。
人为何而活着。古罗马政治家西塞罗认为，人是为了思考而活着；法国启蒙思想家卢梭则认为，人因自爱而活着；中国武侠小说家古龙则坚持，人为承担职责而活着……而福贵却说：“人是为了活着而活着。”
福贵早年玩物丧志，家道中落，妻子背离，父亲惨死。年少的福贵因贪图享乐而活着，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最终落得苟活之地。而立时的福贵，家境清贫却自得，生活艰苦而自乐，在一切渐入佳境之时，迫入壮丁，背井离乡，烽火连月，苟且偷安。这时的福贵为了重回故乡而活着，在拂尘间摸爬滚打，在硝烟里破茧重生。中年时的福贵，白发人送黑发人，丧子的悲哀贯彻了整个家庭。这时的福贵必须为了支撑家庭而活着，作为唯一的男人，是家的期望。老年的福贵，最终有一点安稳的幸福，却造化弄人，丧女，丧婿，丧妻，再丧孙，活着便是与一头黄牛相依相随。活着了无牵挂，活着仅仅是为了活着而活着。
无论山河如何变迁，时代以何种速度继续更替，生存对于人的价值却始终如一。我们生来就为活着，为了活着而打拼，为了活着而承受生活各方面的有形与无形的压力。在夜深人静，愁思万千的时候，我们何尝没有盘问自我，活着的意义在哪里，生存的价值在哪里。
形形色色的人生小则为了家庭，为了金钱，为了事业，大则为了社会，为了国家，为了和平。每个人活着都有一个目标，都有一股推动自我提高的力量。但在某种程度上看来，与其说是目标支持着生存，不如说是为了活着而不断地找寻目标。生活是一个又一个的小目标串联起来的有机整体，这些目标的一个又一个地现实，则是人生的`终极大目标。而这些目标的实现归根结底是为了活着。
我们太常见因为人生中的一个小目标一两次失败而灰心丧气的人，他们失意，他们堕落，他们失去自信，有的甚至失去活着的勇气。但凡是这样轻生或者只是有轻生念头的人，他们都还没有完全看透目标与活着的本质联系。而这样的人太多太多。他们嘴上追求活着的意义，追求生存的价值，愿以死来实现自我的人生目标，这样的行为的确令人肃然起敬。而这样的人生，却没能体会到生活的真谛。以死的方式来实现价值并不是一个好的途径。请记住，以生命的形式生存在这个世界上，为了活着而活着才是生命的本质。我们是为了活着而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而为之的小插曲。
为了活着而活着的人生，简单明了，泰然自若。仅有我们把生活的思想简单化，把生存的意识强烈化，才能真正地体会到活着的意义——以笑的方式代替哭，在死亡的伴随下努力活着。
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