傅雷家书读后感

时间：2023-08-26 16:54:33 读后感我要投稿

傅雷家书读后感[汇编12篇]

　　读完某一作品后，相信大家一定领会了不少东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编收集整理的傅雷家书读后感，欢迎阅读与收藏。

傅雷家书读后感[汇编12篇]

　　傅雷家书读后感篇1

　　在阅读这本书的过程中，我仿佛透过纸张看到了一幅幅傅雷和付聪日常交流的场景，并且看到了一位父亲对孩子殷切的期望，尽管他有时候的严格要求可能会令孩子觉得不近人情，但绝对是令孩子一生受益的做法。

　　其中，傅雷的一些教育观点是做父母的可以借鉴的。例如：

　　1.把人格教育看做主要，把知识与经验技术的传授看做次要。

　　2.把艺术教育只当做全面教育的一部分。

　　3.培养一门艺术方面的学问，需要以全面的文学艺术修养为基础。

　　以上三点，明显的在重视人才专长培养的同时，更重视全面教育。

　　傅雷认为培养专长要以全面的教育为基础，这和现在我们所说的素质教育的理念一致，也被现代人广泛的接受和认可。

　　结合现在社会的教育形态来说，付雷为付聪提供的是完全式的精英教育：学琴从名师、高起点的家庭教育、开阔眼界的悉心指导和交流、全面的素质教育。对于年幼时期的付聪来说，这看起来很难，要求很高，但因为傅雷家庭环境和往来交流的学术氛围令付聪在不经意间就能耳濡目染到，所以付聪出色就显得顺理成章。

　　单单依靠父辈的指导和培养，并不足以成就人。付聪本人的努力，也是他成功的必要因素之一。付聪之所以能在遇到挫折的情况下还能在音乐方面取得如此高的成就，和以下几方面的自身因素是分不开的：

　　1.学习的态度严谨而专注。

　　2.教学时间外自己肯下苦功。

　　3.具备独立思考和注重逻辑的好习惯。

　　4.有广阔的音乐视野。

　　5.有音乐方面的'天份。

　　6.家庭环境和艺术氛围的潜移默化。

　　付聪的成功，和前5点他个人的态度、努力程度、得天独厚的条件分不开，但同样换做任何一个别的家庭，也不会为付聪提供那么好的艺术环境和艺术氛围。天时、地利、人和，真是缺一不可。

　　在傅雷给付聪的书信中，这些天时、地利、人和都有所体现，并且起到了非常重要潜移默化的作用。同时，付雷对付聪的严格要求也在往来的书信中，不断的重复，例如："要有耐性，不要操之过急"、"不能听信一面之言"（要兼听）、"先看书自学乐理知识，待到学校开课就不担心听不懂了"（笨鸟先飞，人后多下苦功）……

　　这些往来的书信中，不仅包含一位父亲对孩子的殷切希望，还传递了父亲的人生哲学，也包罗了父亲总结的实用经验。这些哲学和经验，具有普遍的指导意义和实用价值，即便是现在遇到事情拿来借鉴，也是非常有参考价值和实用性的。

　　傅雷家书读后感篇2

　　翻开《傅雷家书》，里面的阅读提示激发了我的阅读兴趣，不知不觉读完了《傅雷家书》，眼角不禁泛起泪光。

　　这是一部充溢着父爱的教子之作：傅聪因出国留学要长期居住在异国他乡，傅雷夫妇只能通过书信的方式与儿子联系，对儿子无限的思念和爱也只得用书信传递。书中，傅雷常以自己的经验为例，阐述了许多人生的智慧和道理。

　　“聪”“亲爱的孩子”，信中开头常有这样的词语，短短几个字，却多么情真意切!傅雷夫妇每天以泪洗面，只能通过这样的语句和儿子亲近，真是“可怜天下父母心”。信中有这样一段：“别让我们等你的'信再等下去了!孩子!一切保重!凌霄想又学乖了许多，告诉我们一些小故事，好不好?近一个多月妈妈常梦见你，有时在指挥，有时在弹协奏曲。也梦见弥拉和凌霄在我们家里，她每次醒来又喜欢又伤感。”这些话语表现出傅雷夫妇对远在国外的孩子的深切思念。在写最后几封信时，傅雷的眼疾越来越严重了，但仍然坚持，尤其是傅雷养病时向儿子倾诉苦闷的情感，每天都守着孩子的信，像守着孩子的影子，放下严父的形象，表达对孩子的思念，怎能不让人潸然泪下?

　　记得儿时，因家中经济条件的限制，父亲总是节衣缩食。一件棕黑破旧的衣裳，父亲常年穿在身上，这衣服仿佛饱受岁月的折磨，身上的补丁更是十分刺眼。衣服质地粗糙，拽着父亲的衣角，好似树皮一般刺手。“爸，你怎么不买件新衣服啊?”，我问道。父亲掸掸身上的尘土，笑着说：“这衣服挺好，穿在身上舒服又结实，爸都老了，不用买多少衣服。”那时每和父亲一起走在街上，都不想与他靠近，曾一度认为有失自己的颜面。父亲似乎很了解我，在人多的地方都下意识回避。那天父亲兴高采烈的推开门说：“孩子，快来，试一试这衣服合不合身，爸看别人的孩子都穿，特地为你挑的。”我换上新衣服，看看背后父亲那身衣服，我才发现父亲老了，曾经乌黑的头发早被时光偷偷染上白色，曾经英俊的脸庞早被时光无声的刻满了皱纹……刹那间，我的泪水决堤而出。

　　想想现实生活中，步入青春期的你也许父亲的关系僵化，但是家庭的负担，孩子的学业，逼迫他必须用时间灌溉，用汗水付出，用肩膀扛起这个家。作为子女，为什么不能好好地孝顺他呢?

　　父爱是座山，高大威严;父爱是一汪水，深藏不露;父爱更是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净……

　　傅雷家书读后感篇3

　　夜幕低垂时，天窗也变得晶莹剔透，牵引着一泓月光铺陈进入老屋，与孤灯为伴，用书填充着寂静的夜晚，让月华静静泻入书里的文字。

　　“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆”，“赤子便是不知道孤独的，赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能与普天下的赤子之心相接相契相抱。”“人一辈子都在高潮低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有极高的修养，方能廓然无累”......傅雷用最朴素的文字深深地触动了我，一读再读，不知不觉就被代入进去，有那么一瞬间，我觉得“我就是傅聪”。

　　家书自古以来一直是人们寄托思念，表示慰问，还有教诲子女的一种方式，诗词中也提到过“烽火连三月，家书抵万金”或是“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”。在傅雷“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲又，微妙又率直”的文字中，我们感受到了傅雷对儿子无微不至的爱，这爱如山间的潺潺清泉，缓缓的流进我们的心间，滋润着我们的心灵。

　　我常常想，如果是我，形单影只漂泊在异国他乡，会不会对曾经叛逆的.自己产生一丝怨恨？会不会对我枯燥而乏味的成长之路产生一丝不甘？

　　我知道，怨恨也许会有，不甘也可能会有，但是对父亲的感激与爱，也一直都在，从未离开。每当我筋疲力尽的时候，父亲总是告诉我坚持；在我比赛失利的时候，父亲从不责怪，耐心的安慰我并找到我的不足，在他的眼里我就是第一；在我吃苦受累的时候，是父亲给予我安慰；当我迷茫不知所措的时候，是父亲为我指明方向；当我身体不适时，是父亲给予我关怀和温暖。

　　当别人的父母让孩子时刻绷紧神经保持奋斗状态时，傅雷却教给孩子要学会放松。说过多次孩子仍未照做时，他也没有对孩子发怒也没有抱怨孩子，而是一次又一次耐心的告诉孩子放松的重要性，并介绍给孩子放松的方法，而傅聪也因为听取了父亲的教诲，在琴艺和生活上有了很大的进步。

　　他知道孩子弹琴时有晃身体的毛病，便在家书中一次又一次的提醒孩子，看到孩子在演奏中有其他问题时也及时指出，并与孩子成为了知己，平等的交流，讨论其他演奏家演奏时的风格与问题，提醒儿子自检自省，引以为戒。

　　读到这里，我不禁想起了自己的父母，他们虽不是什么大音乐家，也不像傅雷那样能讲出来大道理，但他们做什么事都会为我着想，为我考虑，为我打算，尽己所能帮助我，一切的一切都为了我。

　　合上书本，而眼中氤氲的雾气，还在眼眶中打着转儿。

　　夜间的月光，多了几分温柔，而我的内心是良久的释悟，就像是落日的余情未了，就像傅雷对儿子永远的爱，就像傅聪对父亲越来越深的感激。

　　原来，我们都是傅聪，在爱中成长，终有一日会读懂那份深沉的爱的傅聪。

　　傅雷家书读后感篇4

　　傅雷对子女深切的爱意，在《傅雷家书》中表露无疑。如何做人，如何对待生活是傅雷最想要教导子女的，也是这篇书信中着重强调的。

　　对儿子的生活，傅雷进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。圈圈爱子之心，溢于言表。同时，傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。

　　家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。

　　有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的`提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。

　　弗兰西斯·培根曾说：“人类的命运，操纵在自己的手里。”这是对的，但毫无经验，涉世不深我们在渴望成功，希望做一番大事业时，就需要智慧的指引。

　　《傅雷家书》无疑使人生道路上的指路灯，它将教你做人的道理，告诉你应对人生的态度，它也会告诉你所有迈向成功的方法和技巧，帮助你打开财富的智慧之门，开创你辉煌的人生！

　　傅雷家书读后感篇5

　　这本书作为初二女儿的必读书目进入我的视野。它是一本家信汇编，选自于1955年-1966年间大翻译家傅雷夫妇与儿子傅聪之间的往来信件，是真实的生活以及思想交流的呈现，而不是为了出书而创作出来的。这些信件中有柴米油盐的日常，有离别的思念，有对钢琴、音乐、艺术的感悟与探讨，更重要的是有父母对子女做人做事方面学问的循循教诲，对人生观与价值观的引导。

　　本来读罢想和女儿交流下感想的，但是女儿对此很不屑（也许是因为学校把此读书当做任务来抓，要求每一页都要划重点，批注评论、感思。这一做法让她最终也走上了“形式主义”，没有认真用心去读），用很多网络上的反面批判观点怼我道，有什么好看的，还交流呢，傅雷就是一个出轨的丈夫，一个家暴的父亲！而儿子呢，就是一个卖国贼！

　　唉，这些一边倒的往往是过于偏激的评论。

　　傅雷也的确存在着对感情不忠和对儿子管教的严厉甚至暴力，他在信中都很明确地自省过自己的过失，表达过自己的悔恨，如“自问一生对朋友对社会没有做什么对不起的事，就是在家里对你和你妈妈做了不少亏良心的事。”，“跟着你痛苦童年一起过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年，幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过。”但是这般自省能做到就是一件值得肯定的事情，后面那么多倾注这深沉父爱的信件交流就是对这一悔恨的弥补，傅聪能把这些交流的信件上十年地保存着，也说明了对父亲的谅解与深爱，傅雷夫人在信件中也提到“婚后因为他脾气急躁，大大小小的折磨总是难免的，不过我们的感情还是那么融洽，那么牢固，到了现在年龄打了，他火气也退了，对我更体贴了，更爱护了”。人谁无过？当事人都已经原谅，我们读者也应该宽容地对待改过自新的人，才不至于不能全面地看待一个人。

　　傅雷是一个对自己非常严苛而有条理的人，看他的照片面相上那凛冽的目光，不苟言笑的面容就可窥探一二；再看他写的信件，整整齐齐、一丝不苟，无论单字还是格式章法都堪比打印机出品；编这本书的作者，也就是傅雷的第二个儿子傅敏在编后记中提到过，他爸爸给每封信都编的有编号！

　　在三观上，他信奉的是传统的儒家思想文化，这个在他给儿媳妇米娜的信中呈现得非常清楚，“大多数欧洲人看到中国人没有宗教（以基督教的眼光来看），而世世代代均能维系一个有条有理，太平文明的社会，就大感惊异，秘密在于这世上除了中国人，再没有其他民族是这样自小受健全的道德教训长大的。”“我始终是中国儒家的门徒，遇到极盛的事，必定要有‘如临深渊，如履薄冰’。”儒家文化是以人为本的，讲求克己复礼来处理自己与自己，与别人与社会乃至于整个宇宙的关系，追求真、善、美。

　　他在信中教导儿子人生的艺术是音乐艺术的基础，做人始终是第一位的。做人的教育有很大一部分也和很多普通的父母一样，在日常生活中的细节中随事而教，不知不觉渗透的。如“尽管忙，写信时也得提一提‘来信及谱二册均已收到’，不能光提‘来信都收到’。”，这是教儿子对于别人的询问要顾答审详；“你切不可二三个月不写信给李团——你不能忘了团体对你的好意与帮助，要表示不忘记，除了不时写信，没有第二个办法。”这是在教儿子对别人的帮助要心存感激；“围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要去除围巾。手插在上衣口袋比插在裤子口袋更无礼貌，切忌！你所来往的圈子是特别有教养的圈子，一举一动务必特别留意”这是从生活细节上教儿子要有教养。

　　当然由于傅雷学贯中西，尽管没有美术音乐实践，但是有很深的鉴赏评论功夫，而且也是学究型的人，在儿子的学业发展方面也能给很多建议，而且儿子在有新的学习体会时也非常愿意和他分享。其实傅雷和我们现在内卷下的那些鸡娃的给孩子做课堂笔记的父母也很像的，他曾经在儿子困惑是选波兰老师还是选苏联老师时，给儿子整理思路列了满满两张纸的思维对比问题清单。

　　在对待金钱上，傅雷夫妇教导儿子要正视金钱，要善于理财，有预算有计划有控制有反审，音乐钢琴艺术的追求是为了愉悦身心或者说整个人类，不是为了追求金钱，但是艺术的追求也要金钱提供物质基础。当儿子不停奔波巡演的时候，不断给儿子写信让儿子把节奏慢下来，多休假多接触造型艺术和大自然，以滋长自己的艺术心境。这是傅雷“以人为本”的儒家思想的充分体现，也是非常正确的金钱观。

　　给儿媳妇的教导不难看出傅雷是个有温度有胸怀的人。傅雷写信给儿媳，推荐了一些处理婚姻关系方面的书，也有艺术方面的书，还有了解中国文化方面的书，鼓励她提高自己的艺术修养，更能理解好支持她自己的丈夫，又写信给儿子让儿子请家政女佣给儿媳更多进修时间，要克制艺术家性情的成份，多一些理性，对待妻子要多一些爱心和宽容去经营，良好的家庭氛围才有利人生艺术，音乐艺术的发展。有点“管得太多”，但是也不得不承认，他爱屋及乌地很关心他儿媳的成长，尽管最终的目的是有利于儿子的成长，整个家族的成长，但是这的的确确地对儿媳的成长是有帮助的。

　　所以不得不说傅雷是一个良师益友类的父亲，想想前几年被广电封杀的“某爽”，如果有这样一个父亲，她的命运绝不会如此。

　　再说傅聪，他是深受父亲学问教育思想影响的，他在信中分享自己的学习心得的时候就说过“常翻阅《人间词话》，每次感触很多。昨天看了一场京戏，也很感动，觉得中国艺术有一个特点，能用最简单最概括，同时最有品位的方法来变现极丰富的意义，而最妙的就在于朴实。王国维论词有‘隔’与‘不隔’之别，其实就是这个意思。任何艺术创作都脱离不了这样一个原则，归根结底，就是一个艺术家是不是真诚的问题。”。同是肖邦竞赛第一奖斯坦范斯卡评价傅聪弹的肖邦是一种不可学的天赋，这种天赋多半来自心灵的`纯洁。傅聪认为这和王国维的“词人者，不失其赤子之心者也”是一样道理，从这些不难看出傅聪是崇真，真诚的人，是追求一颗赤子之心的人。

　　后来，在“反右”那个历史年代，父亲被划为右派，傅聪演出受阻，他出走英国后又加入应该国籍，个人觉得是一件可以被理解的事情，因为“未经他人苦，莫劝他人善”。他曾在信中表示，“这一次出来感想不少，到东南亚虽然不是回国，但是东方的风俗人情多多少少给我一种家乡感。我的东方人的根真是很深，好像越是对西方文化钻得深，越发现蕴藏在我内心里的东方气质。西方的物质文明尽管惊人，上流社会尽管空谈文化，谈得天花乱坠，我宁可在东方街头听嘈杂的人声，看人们的笑容，感受到一股亲切的人情味，心就化了，因为东方自有一种和谐，人和人的和谐，人和大自然的和谐，我在艺术上能够不断进步，不仅在于我自觉的追求，更重要的是我无形中时时刻刻都在化，那是我们东方人特有的才能。”从这段中我们能想见傅聪心中有那种归而不得的失落，只能退而求其次地寻找思乡的安慰。他把自己的艺术成就归于中国文化的涵化。而且在以后很多年中，在他的众多演出中，他没有做任何有损祖国的事情，所以我个人觉得不能说他是“叛徒”。

　　我还特意在抖音中搜索了傅聪的在各国的演出视频，在中国的媒体采访视频，在上海音乐学院大师班里的教学视频，敦厚的面容，光亮的眼神，率真的言语，他应该是按照那颗“赤子之心”活到晚年直至去世的。

　　所以，傅雷也好，傅聪也好，他们有他们那秉承儒家文化的的真、善、美，《傅雷家书》是值得一看的书，可以从理解儒家文化方面去看，可以从子女教育方面去看，可以从音乐教育特别是钢琴学习方面去看，可以从艺术家修身养性方面去看，也可以从寻找一个人生导师方面去看，甚至从处理翁姑婆媳关系上去看......

　　傅雷家书读后感篇6

　　《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师），教育他们先做人、后成“家”，是孩子培养独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。

　　贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。

　　从中，我首先感受到的是深厚的亲情。傅雷夫妇平实的语言道出的是一片浓浓亲情，读后让人感动不已。“你的信我们看得多宝贵，我们虽然分离了，可是心永远在一起，这是你给我们的唯一的安慰。”可怜天下父母心，在父母的眼中，孩子胜过一切。“只有你的一切真能使我们的心开放，想到你我就觉得幸福了，没什么抱怨的了。”儿女是那么容易让父母满足和幸福。“我们做父母的人，为了儿女，不怕艰难，不辞辛苦，只要为你们好，能够有助于你们的，我们总尽量的给；希望你也能多告诉我们，你的忧，你的乐，就是我们的，让我们永远联接在一起。”“只要常常写信来，只要看见你写着‘亲爱的爸爸妈妈’，我已满足了”“十七天不接来信，有点着急，不知身体怎么样？”纵观全书，类似这样充满期待、焦虑与关切的话语俯拾皆是，父母对儿女的牵挂、忧虑、关切之情跃然纸上。

　　更让我折服的是，傅雷夫妇对子女的爱不是固执己见的，而是互相尊重的。“我高兴的是我又多了一个朋友，儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的！”他们与儿子以朋友的身份相处，并没有要求儿子必须如何去做，而是以朋友的口吻向儿子提起，让儿子容易接受。“年纪大的人总是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看的不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。”他们的地位是平等的，学习也是互相的。傅聪学习父亲的为人处事，傅雷在与儿子相处的过程中“学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。”父子成了朋友、知己，我想最理想的父子关系管莫过于此！

　　让我受益最大的是傅雷夫妇在孩子思想出现波动，生活中面临重大选择时候对孩子的谆谆教导，既不失父母的尊严，又能让孩子得到解脱，真的'妙极了，特摘录几段共享：

　　当得知孩子在国外内心苦闷又不敢在家心中诉说时，他说“心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正地解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。克里斯朵夫不是经历过多少回这样的情形吗？”在外留学的傅聪一直把克里斯朵夫视为自己的榜样，甚至以克里斯朵夫自居，傅雷特意举克里斯朵夫的例子，正是为了激励儿子理性地面对挫折，学会坚强，汲取教训，实现理想的人生。

　　当儿子为技巧而烦恼的时候，父亲这样劝他“我劝你千万不要为了技巧而烦恼，主要是常常静下心来，细细思考，发掘自己的毛病，寻找毛病的根源，然后想法对症下药，或者向别的师友讨教。烦恼只有打扰你的学习，反而把你的技巧拉下来。……而主要的还在于内心的修养，性情的修养：我始终认为手的紧张和整个身心有关系，不能机械地把‘手’孤立起来。”针对傅聪的烦恼，父亲提出了多提升内在修养的看法。就在这样的潜移默化之下，傅聪在弹琴技艺突飞猛进的同时内在修养也在不断提升。

　　当儿子准备从波兰转往苏联留学时，父亲帮他分析了在波兰的学习环境很好，告诉他在波兰跟着杰老师能在七个月内取得第三名的好成绩实属难得。并且说“从波兰转往苏联，极方便；再要从苏联转波兰，就不容易了！”他只是帮孩子分析情况，告知孩子利弊，真正的主动权还在儿子那里。

　　而当成年后，儿子面对感情的选择，他竟也不失时机的帮助：“要找一个双方缺点各自都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣（这一点很重要），要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽，服人的眼光。结婚就会变，变得你自己都不相信事先要想不到这一着，必遭后来的无穷痛苦。”父母用自己的亲身经历让孩子引以为戒，又搬出歌德的《少年维特的烦恼》教育孩子。而当他们成家后，他又叮嘱切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质。当夫妻闹矛盾时，又劝儿子“生活不是阳春白雪”而是“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，体验家庭生活的烦琐与乐趣。

　　当儿子写给他们的一封长信丢失了，他们为此心神不宁了二十多天，他想让儿子把那封长信再写一遍，他这样对儿子说“我们为了丢失那封信，二十多天的精神痛苦，不能不算是付了很大的代价；现在可不可以要求你也付些代价呢？只要你每天花一小时的功夫，连续三四天，补写一封长信给我们，事情就给补救了。而且你离开比赛时间久一些，也许你一切的观感倒反客观一些。”就这样一件很棘手的事情就这样得到了圆满解决。

　　“说到骄傲，我细细分析之下，觉得你对人不够圆通固然是一个原因，人家见了你有自卑感也是一个原因；而你有时说话太直更是一个主要原因。例如你初见恩德，听了她弹琴，你说她简直不知所云。这说话方式当然有问题。倘能细细分析她的毛病，而不先用大帽子当头一压，听的人不是更好受些吗？有一夜快十点多了，你还要练琴，她劝你明天再练；你回答说：像你这样，我还会有成绩吗？对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。妈妈要你加衣，要你吃肉，你也常用这一类口吻。你惯了，不觉得；但恩德究不是亲姐妹，便是亲姐妹，有时也吃不消。这些毛病，我自己也常犯，但愿与你共勉之……”

　　读到这段话的时候我觉得直接拿来教育我的孩子是极好的，因为我的孩子在这一点上的表现和傅聪一模一样。

　　杰出的音乐天赋，父亲竭尽心力的栽培，少年成名，可以说傅聪和莫扎特之间有着惊人的相似之处，但不同的是，莫扎特的父亲一心把儿子培养成音乐天才，却忽视了对他的情感教育，使莫扎特形成了冲动、傲慢、不切实际的个性，最终导致了父子关系的恶化。而傅雷夫妇在培养孩子的音乐才能的同时，也培养孩子的丰富的情感，高尚的道德。下面几句话可见一斑：

　　一个人唯有不求报酬地施与，才会得到最大的意想不到的报酬；

　　住在华沙必须问明房东的休息时间，切勿深夜练琴的事，望随时记住；

　　人越有名，不骄傲别人也会有骄傲之感：这也是常情；故我们自己更要谦和有礼；

　　若回国前有余款，可留在使馆，或者根本送给使馆，不要太看重个人利益，宁可节约些留给国家；

　　把个人看得渺小一点，自然会减少患得患失之心，结果身心反而舒泰，工作反而顺心；

　　真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的“不懂”比不真诚的“懂”，还叫人好受些；

　　无论如何细小微不足道的事，都反映出一个人的意识和性情。修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情。一个人爬得越高，越要在生活的各方面兢兢业业；

　　艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的；孩子，一个人空有爱同胞的热情是没用的，必须用事实来使别人受到我的实质的帮助，这才是真正的道德实践。

　　《傅雷家书》一书自问世以来，对人们的思想、道德、情操、文化修养的启迪作用既深且远。不仅对青年人，广大的父母亲更是受益良多，从中学到了很多教子之道。我想，这正是这本书得以长期流传的原因吧！

　　傅雷家书读后感篇7

　　爱情是一个很微妙的东西。爱是一种习惯，不可预知的，没有的话。爱是一种无私不求回报的付出。爱是一种糖，甜而不腻。

　　自从，我读完了《傅雷家书》这本书。我对爱的理解进行更深了，尤其是父爱。每个人生活都有自己父母亲，是他们学习给了我们生命，是他们可以养育一个我们已经长大。在成绩长过程中，我们国家都得到了很多父亲的教侮，母亲的慈爱。

　　傅雷是我国著名的作家和文学评论家，他的妻子朱美福是一个善良善良的东方女人。他们的教育使他们的儿子成为世界著名的钢琴家。傅雷夫妇在大儿子傅聪在波兰留学期间写了186封气质信，其中包括父亲对文化艺术的讨论、思想交流和母亲的“唠叨“。

　　在这些信件中，傅雷先生放下了父亲的尊严，毫无顾忌地向儿子坦白了自己的罪过，倾诉了自己的心声，填补了父子之间的鸿沟，就像傅雷在我身边一样，拿起信头上的一封信，亲切地念给我听，让我陶醉，沉浸，铭记。

　　“爸爸今年似乎衰老了许多，更多的白发，我有很多的薄与去年同期相比，经常脸肿肿的脚，不是心脏健康的标志。”这句话为他的儿子的母亲写的。话语，充满了旧的所有家长，经历了双重岁月的折磨和人类世界的'，老的写作只有几百雷日趋老龄化，身体和精神也比以前差了很多。而此时，两个儿子都没有了他们，不禁觉得“英雄迟暮”。无奈与凄凉。

　　是啊，现在的儿女我们在外为自己的事业而拼搏，拼出一个一片发展天地。又可知，家中的父母为他们而担心，他们的脸被岁月的痕迹已经布满，一颗颗“老人斑”烙印在脸上。头顶上的头发被岁月染上了中国白色作为颜料，父亲的头顶，莫名的地被岁月变成了社会一片“荒原”。可这就是一切，又不是没有父母对儿女的挂念与担心所付出的代价。又有的儿女不孝顺，在外学习外面花天酒地，追求经济潮流，挥霍着父母的“血汗钱”。不孝的儿女们在你们可以做着一些对不起孩子父母的行为时，你们之间是否真正想过如果你们都是父母以及脸上的烙印，头顶的白发和“荒原”，醒醒吧，他们生是为了提高你们，死也是企业为了实现你们，难道不是你们认为不应该进行感恩教育他们吗？树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

　　傅雷夫妇信件，在字里行间的感情溢出，深深地打动了我，对亲情力感染了我。这使我想起我的父母。我的父亲对我的爱，毫不逊色母亲对我的爱。在雨中，伞妈妈的手，这是母爱的雨，节奏。在网上，掖我的父亲，所以我还是睡在床上，这是温暖的父爱。

　　在这里，我想对我的父母老师说一声：“我爱你们！”

　　傅雷家书读后感篇8

　　《傅雷家书》是翻译家及文艺评论家傅雷及其夫人朱梅馥写给儿子的书信编纂而成的一本家信集，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。

　　这是一部最好的青年思想修养读物，也是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇。作为父亲的傅雷不仅是一位杰出的翻译家，还是一位特殊的教育家，一位严厉、尽责同时不乏爱心的父亲，这主要体现在他对儿子的教育中，那么傅雷是如何教育儿子的呢？

　　首先，他认为无论从事什么职业，做人是第一位的，因此这些家书中首先强调的是一个年轻人如何做人的问题。在信中，他常以自己的经历为例教导儿子：待人要谦虚，做事要谨慎，礼仪要得体，遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。为了儿子，他以身垂范、孜孜不倦，现实中又有谁能完全做到呢？俗话说“上梁不正下梁歪”，现在有多少家庭的父母是三天打鱼，两天晒网，刚尝到点甜头，就高兴的得意忘形了？自己对待长辈，不分轻重，时不时还会恶语伤人；教育子女一遇到点小困难，便畏首畏尾，总想着去逃避，不愿担负为父的责任……是时候该静下心来想想了，所谓亡羊补牢，为时不晚。

　　其次，深深触动到我心灵的是，他对儿子那份浓浓的爱意。颇深印象中，有一段话是这样写的：“亲爱的孩子，你走后的第二天就想写信，怕你嫌烦也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的`睡不着，也说不出为什么好像克里斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁之间的小故事。”诚然，每个人都有展开翅膀，飞出巢穴的那一刻。父母们是多想看着我们茁壮成长，却又多想不愿我们离他们而去啊。他们含辛茹苦的把我们抚养成人，为的还不是望子成龙，希望我们能有点出息？恩情深似海，这份爱，水不能溺，火不能灭。来日的一言一行，定不能忘了他们的教诲，也决不能辜负了这分情，更要争做栋梁之才。

　　在阅读中我也感悟着自己那份父子情，父母每日的辛勤劳作，就是一面镜子，照耀着我也要勤奋努力。我开始理解父母平日里的那份唠叨，是这些所谓的闲言碎语教会了我许多东西，无论是在生活还是在学习上的，如今想来都是受益匪浅的。

　　读《傅雷家书》，我想既会成长父母，更会激励我们青年，让我们更深刻领悟亲情的含义，做人的追求。强烈推荐，你也来读一读吧！

　　傅雷家书读后感篇9

　　曾经读到过一篇让我十分感动的文章，名字叫做《母爱如Q》。文章讲的是不会写字的母亲，每次签字都在上面写个Q，“我”并不明白那是什么意思，并且觉得十分丢脸，待到长大以后，到了最后“我”才明白母亲的用意，“我”其实就像是Q字母里头的那条小小的尾巴，是母亲永远放不下的那头。

　　其实细细想来，很多时候你也会发现父母的喋喋不休其实是担心，父母的严厉指责其实是关爱，父母的高标准其实是放不下。因为他们认为我们做的不是还不够好，而是还不够优秀，不能自我、自觉的学习。其实最最放不下心、最最为我们骄傲、最最心疼我们的正是生我们养我们的父母。其实，不只是母爱如Q，父爱亦是如此，正如《傅雷家书》当中的那位严厉而慈爱的父亲一样，不是吗？

　　傅聪还年少时，就只身到国外留学，面对着语言和学业以及风俗习惯，为人处世等等的压力，他的父亲给了他很多意见和鼓励，那一封封充满着期待和爱的家书，漂洋过海，将父母的牵挂和思念送达到孩子的身边。一九五四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，在那么多的岁月里，这么多封的家书难道还不能代表他们对孩子的牵挂吗？期间有一次没收到信就坐立不安，这难道不是父母最基本的担忧吗？

　　信中，傅雷先生对孩子事无巨细的的关爱表露无疑，有对孩子的鼓励、也有对孩子的教育、还有当孩子获得荣誉时的那种骄傲，当然也有对孩子感情上的疏导。我想，这是每位父亲，或者说是每位孩子都知晓的。不可避免的，这些家书当中也有对孩子的高标准要求，当你读到这些的时候是否脑海里会回想起父母那严肃的脸呢？现在是否能够理解父母的`良苦用心了呢？

　　信中有一句话让我看到就泪盈于睫，“我们做父母的人，为了儿女，不怕艰难，不辞劳苦，只要为你们好，能够有助于你们的，我们总尽量的给。”这句话你有没有觉得很熟悉？其实我们的父母经常说，“只要是有关学习的，能给的我的尽量给，就算是砸锅卖铁都要供你读书。”，其实你可以在《傅雷家书》里面找到你父母的影子，同时又能看看作为父母的他们是以何种心情来爱我们的。

　　或许很多时候我们应该站在父母的立场上想想，严厉并不是错，反倒是对我们的一种鞭策，一种促进。或许你认为你独立了，长大了，可是在成长的过程中我们又是如此的需要父母的纠正。

　　成长，是我们是一段我们必经的人生历程，在这段路途中，我们懵懵懂懂，慢慢摸索着前进，这就需要一座为我们指引方向的灯塔，而父母不就是我们成长道路中的灯塔吗？如果你还处在和父母的争吵、纠结当中，那么请你仔细地，带着感情和长大的决心去阅读《傅雷家书》，相信我，它会让你受益匪浅。

　　傅雷家书读后感篇10

　　《傅留家书》，它收录了傅雷在傅聪海外留学期间寄给他的一百多封信，这些信中蕴含着一个普通普通通的父亲对儿子的关怀与爱，它如潺潺流水，细腻而又深沉。傅雷时时刻刻担心和关注着傅聪的方方面面，无论是读书求学、人际交往、生活细节还是感情处理等都尽力运用自己的毕生经验与知识，指引着年少、涉世未深的傅聪绕过人生道路上一个又一个的圈套与陷井。

　　在读书求学这一方面，傅雷対傅聪的学业煞费苦心！他以自己的亲身经历——在法国留学时与之前的自己作对比，言传身教，说明了“语言以随时随地应用的关系”；以煦良虽在谈翻译上极有见解，但真正落笔译稿时的一塌糊涂为例子，论证了空谈理论是设用的，主要是自己动手。他会为儿子的成功而高兴——当傅聪通过数月练琴最后取得国际乐坛竞赛中的第三名时，他深深地为傅聪感到骄傲，感到自豪，感到喜悦！但大喜过后，他也不忘教导傅聪“永远保持赤子之心”——傅雷的信从头到尾贯穿的最本质的东西就是这个；他也会为儿子感到的矛盾与困难而忧心，去思考，他这样鼓励傅聪：“没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机莲勃的明证。”

　　傅雷是一个伟大的父亲，更是一个伟大的教育家。他自身便有着极高的文学素养和知识底蕴，也正是如此，傅雷从小便对子女要求严厉，直至长大，在傅聪国外留学期间，他也希望能尽自己的力量为儿女提供更多帮助。在信里，他会特地查阅各种资料，拜访许多专家在乐理知识上为傅聪非常细致地分析、解说，如在弹琴的技术上——不能机械的把“手”孤立起来。在对艺术的理解上，他说“真诚是第一把艺术的钥匙”。当傅雷得知傅聪最近在研究莫扎特和舒伯特，便给他仔仔细细地整理了莫扎特和舒伯特的各种宝贵资料，有他们的生平事迹、乐曲风格以及作曲特点，还有深远的意义等等，有时，他还会附上其它音乐家的资料，如贝多芬的.作曲风格及经历，用作对比，以便傅聪更加方便、迅捷地理解。从那一篇篇音乐笔记中，能让我们深刻地感受到傅雷对于孩子的爱与用心。

　　傅雷在傅聪的生活中担当着“亲人”“老师”，有时也会成为“朋友”“知己”，他从不在对待孩子时端着父亲的架子，更多的是谦虚和蔼的态度，从他与儿子的交谈便能屡屡感受到，他经常在交代完一些事情或感受和看法后，都会写“你觉得呢？”“关于上述各点，我很想听听你的意见”“你觉得如何？”……

　　傅雷用自己的耐心、细心、虚心与毕生所得的经验和知识数导着傅聪，最终他成功了，以他独有的方式，培养出了一枚冉冉升起的新星！

　　傅雷家书读后感篇11

　　翻开《傅雷家书》，一封封深情的信映入眼帘，父母的谆谆教诲，孩子的感恩之心流入我的心田。

　　《傅雷家书》不仅仅是书信，还是傅雷与傅聪交流音乐的平台。正是傅雷对小时候的傅聪严加管教，傅聪才可以成为一位出色的钢琴家。而对于自己的严厉，傅雷是有些后悔的。他给了傅聪现在的成就，而给他带来了痛苦的童年，给他的母亲以精神上的折磨。见此，我才真正意识到，有些罪过只能补赎，不能洗刷。在傅聪给傅雷的回信中表示自己的情绪一阵一阵的，有时感觉万事皆空，有时又开始好好上进，情绪也像周期一般，不会永远平和自信，也不会永远停留在低谷，我们对此需要坦然接受，把这些起起伏伏看开一些。每个人都有烦恼，不管在外人看来多么优秀、多么有成就，但在自己看来，不同阶段的不同烦恼接憧而至。不过心生烦恼只需换一种想法，做好自己的每一天。谁不会像傅聪一样心情有起有伏呢?

　　傅雷曾告诉过傅聪：“一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实意”。确实，孤独才能让人透彻地回顾自身，深刻地去思考。我是一个说话不过脑子的人，喜欢直来直去，说的话有时也不合适;而当我真正冷静下来思考时，才会发现自己当时怎样做才更好。但凡经过思考整理出来的头绪或者想法都是极真切的'，也极耐人寻味。这也让我学会了做事说话前要多加思考，体会为人处事的艺术。一个人不能永远活在喧嚣之中，而缺乏冷静思考的独处时光。不然，心灵将会蒙尘，生活将变得苍白。“赤子孤独了，会创造一个世界”。

　　仁爱其子，胜于一切。傅雷对孩子灌注的心血，全部融入到一封封家书中。傅聪在异国他乡的生活中，从父亲的这些信中吸取了信念与精神。使他在海外孤儿似的处境中，好像父母仍在给他教导、鼓励和鞭策，使他拥有更多的勇气和力量去战胜各种各样的艰难和险阻，走自己正当的道路。他拒绝与祖国敌对的国家合作，从不做有损国家尊严的事。这种爱国的精神，与傅雷在千里之外给他的爱国主义教育是分不开的。

　　楼适夷曾说：“一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、侮辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远湮灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱”。想必傅雷一家正是如此。

　　傅雷家书读后感篇12

　　《傅雷家书》我从来未完整的读过，只是接触过几个片段，这次借着假期早早准备好了这本书，想感受傅雷对儿子的谆谆教导。

　　“家书”背后的“国情”。《傅雷家书》一共收入了一百三十八封书信，绝大部分是傅雷写给儿子傅聪的。可曾想这一封封漂洋过海教育孩子的家书，竟也凝结着浓浓的爱国热情。

　　你瞧，“中国人气质，中国人灵魂，在你身上和我一样强，我也大为高兴”“一个人对人民的服务，不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地、点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉大家，无形中就是替国家播种、施肥、垦植”“随时随地要准备牺牲目前的感情，为了更大的'感情——对艺术对祖国的感情”“你既没有忘怀祖国，祖国也没有忘了你，始终给你留着余地，等你醒悟。”每一字、每一句对祖国深情地表露，都不是刻意为之。我相信，那时候的傅雷决然没有想过自己的家信会出版、会家喻户晓，所以也决然没有刻意高唱凯歌以博取世人的眼球。不管以我们现在的眼光如何去看待这些人，但我始终坚信，他们的灵魂高尚而纯洁，他们的文字就是他们一生人格的写照。

　　“严格”背后的“严苛”。傅雷从小受母亲的管教非常严格，我想这也是他对自己儿子严格的一个重要原因。毕竟每一个没有经过专门培训的父亲或者母亲，首先的教子方法一定源于自己最熟悉的方法。傅雷对儿子傅聪的“严格”从书中的大事小情都不难看出来，身为父亲，傅雷对儿子的教育事无巨细，涉及方方面面。

　　透过朴实深情的语言，我甚至感受到那种比“严格”更深层的东西，我姑且称之为“严苛”。人活于世，能碰上这样尽心竭虑的父亲，应该会使很多孩子羡慕嫉妒恨。但置身其中，是否也有喘不过气来的“窒息”呢？书中写到“我恨不得在你身边，帮你解决并安排一切物质生活，让你安心学习……”“你在音乐艺术中固然只许成功，不许失败；在人生艺术中、婚姻艺术中也只许成功，不许失败”“你忙，没空闲来静静的分析、考虑；倘我能代你筹划筹划……”

　　幸运的是，傅雷这样严格的教育，却也使傅聪受益良多。他们多年父子如朋友。所以，任何一种教育方式都不是绝对的，重要的是教育者和受教育者相互之间的感受。

　　整本《傅雷家书》言语朴实，感情真挚。朴实的语言背后，我汲取了那么多人生哲理，有些自己已然知晓，有些在实践中已有所感，只是没有形成深刻的认识。傅雷先生的每句话，皆是良苦用心，字字是精华，使我受益匪浅。

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