（必备）西游记读后感
当品读完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不写一篇读后感记录下呢？千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家整理的西游记读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
西游记读后感1
利用暑假的机会在家读了《西游记》，这可不是连环画，整整的100回。正好有机会把从中悟出的道理给写写。
感悟之一：上面有人好办事，出来混还是得靠有关系。从何说起呢，就说取经一事，个人觉得这完全是一个看了开头就知道唐僧一定会成功的事。唐僧本是如来座下二弟子金蝉子，因为如来讲经的时候他走神，被如来给贬了，历经10世转世成了陈玄奘，估计是如来觉得对金蝉子惩罚已经足够了，所以就安排取经这么一出戏，让其功德圆满。途中还派了多人保护，不要以为只有三个徒弟保护唐僧，五方揭谛，四值功曹，六丁六甲还有护教伽兰，这都是保护唐僧的阵容，就这个阵容再到不了大雷音寺，唐僧还好意思活下去吗？有这么个取经排场就是因为唐僧是如来二弟子转世，师傅牛逼，能让弟子吃亏吗？再来看看孙悟空。五百年前大闹天宫的孙大圣当年可是威风八面，无人敢挡，谁知被压了500年之后出来水平大减，这书看下来我发现，大部分妖怪都是孙悟空找救兵才给灭的.。你也可以说孙大圣萎了，但是如果他没有这些关系，谁会祝他一臂之力呢？当今社会不也是这样吗？有些事自己就是没办法，但是找关系就立马能解决。取经一路上大大小小的妖怪所遇无数，可是我发现，大部分妖怪要不是神仙下凡要不就是神仙坐骑下凡，与之相对的是白骨精，她可是原汁原味的草根妖精。这妖精嘛，下界做妖免不了吃人，同样是吃人，白骨精被大圣三棍打死，白瞎了多年的修炼，再看看那些有背景的妖怪呢？狮驼岭三兄弟中的大鹏也没少吃人，结果呢？就因为和如来有亲戚关系，被带回西方享极乐去了，这就是差距。有人罩着，关系硬的就是不一样，能混得下去。
感悟之二：唐僧就是个萎货。《西游记》被搬上银幕很多次了，我也看过一些，虽然那时候就知道了唐僧软弱，但是读了原版书之后发现：这厮太软了，从来就没硬过！书中的唐僧只要是遇到个困难，不管有多大，就是一个哭！想家，路不好走，路遇妖怪，大事小事就是个哭！悟空一路上为了师傅取经功劳最大，但是呢，唐僧一路上没少骂他，而且悟空神通广大，给唐僧的正确意见唐僧始终听不进去，为这事被妖精抓了N次了，但是始终不吸取教训。都说唐僧有一颗虔诚的佛心，可是我觉得这是“愚忠”。因为有佛心一心向善，所以路遇有难之人，唐僧必然搭救，可悟空多次提醒某某是妖怪，唐僧始终不听就是一个救啊，结果呢，被抓去了。取经历经一十四载，因为唐僧这个“事儿妈”耽误了多少时间！如此一人都能最后都能成佛，不是上面有人是什么。
感悟之三：本事再大也得懂得游戏规则。这显然是说孙悟空。孙悟空也算是草根阶级了，从一无所有一点一点的成为斗战胜佛。能大闹天宫的人绝非等闲之辈，但是最后还是斗不过如来，被如来一掌拍在山下！其实那只手就是大千世界的规则，你很有本事，但是不守规矩就只能被压在山下，戴上了紧箍咒之后呢，不守也得守了，不就成佛了嘛！
《西游记》虽然是古人写的，但是其中有很多一部分道理放在当下依然很有指导意义。这就是读后的一点点感悟...
西游记读后感2
混沌未分天地乱，茫茫妙妙无人见。自从盘古破洪蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化必须修读的。一个个伴我进入梦乡的故事，一个个耳熟能详的神话，一个个个性鲜明的英雄，我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读。静下心来，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离、色彩斑斓的神话世界。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它只是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！
捧读吴承恩老先生的《西游记》一书，从头至尾，一抹追求自由的记忆萦绕于心。恍惚间，似来自花果山的清风，扑面而来，轻抚脸颊。
吴承恩老先生的一绝就在于以浪漫主义的手法来表现神魔故事，曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求———自由，让我们从现实世界和神魔世界里穿梭其中，尽情领略《西游记》的风采。《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧诚心向佛、顽固执着；孙悟空正义大胆、本领高超，是妖怪们的克星；猪八戒贪财好色，但又不缺乏善心；沙僧心地善良、吃苦耐劳。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超。
掩卷沉思，孙悟空的形象激发了我内心潜能，但根深蒂固的向往——对彻底的自由向往。孙悟空破石而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经摆脱一切束缚，彻底自由的状态。他就是自由的化身，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样鲜活的形象给予了我寻找自由、追逐自由的力量和勇气。
如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的.希望。”
“英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出英雄本色。我相信，也希望它永远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。
有人说，世界上最痛苦的人莫过于艺术家，因为他们能最敏锐地察觉到美的消逝，也有人说，世间最幸福的人也莫过于艺术家，因为他们可以活在自己编织的梦境里。而我要说，今天最幸运的是《西游记》的读者，因为在这些人心里都存了一个梦，一个关于西游的梦，氤氲着我们的梦……
西游记读后感3
《西游记》是我小时候最喜欢的名著之一，因为它的光怪陆离色彩斑斓，以及迷人的神话色彩。孙悟空更是我最喜欢的英雄形象，一路降妖伏魔，战无不胜!猪八戒好吃懒做，但心地纯正，讨人喜欢。这些曾给我的童年生活带来无穷的乐趣。
现在再读《西游记》，已经不同于少时那种单纯的“喜欢”的感受，更多的是一种赞叹和感动。
《西游记》是一部反封建专制的神魔小说，它的杰出的文学艺术成就是当之无愧的同类小说之最。作品对封建统治阶层的腐朽丑恶又揭露的大胆、深刻。道貌岸然的灵霄宝殿的主人——玉皇大帝，懦弱昏庸，外强中干;表面上庄严神圣的大雷音寺，公然出现索贿的丑恶现象，充斥着铜臭气。而师徒四人一路历经的九九八十一难，除了极少数的如“黄风怪”“火焰山”等象征着自然灾害之外，其余的祸根孽胎也大多与这两个最高统治阶层的人物有着沾亲带故的关系，这就直接揭示了腐朽的社会制度下官的匪一家的现象。劳动人民生活之悲惨可想而知。这就曲折含蓄地表达了作品的主旨——对封建制度、封建阶层的无情鞭笞以及对人民奋勇反抗的歌颂。这部巨著的深刻的思想性，杰出的艺术手法，无不令人赞叹!
唐僧集团是中国封建社会底层劳动人民的一个缩影，师徒四人性格各不相同，而他们合在一起，就是中国历史上的人民大众。
作者把孙悟空安排做这一集团的领袖人物，他身上的反抗性、斗争性表现的最为明显。他自始至终都在追求自由，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身。我们都对“自由”怀着最为深沉、真切的向往，当看到孙悟空为追求自由而如此大胆、如此执着时，我们都会深受感染，“若为自由故，两者皆可抛!”
八戒身上的缺点显而易见：好吃懒做，贪财好色。可是，自从《西游记》问世以来，他为何就有那么多的“粉丝”呢?童年看八戒，只知道他是一个开心果;现在看八戒，融入更多的'理性分析，我们会发现，八戒从来没有伤害过普通百姓，从来没有向妖精讨过饶，从来都对师父忠心耿耿。八戒的本性是善良的，他的缺点让他更像一个有血有肉的“人”。我们也可以有缺点，但是人的本性，必须得是正直善良的。
作品虽然对唐僧的不识忠奸给予了善意的批评和嘲讽，可他的坚韧、虔诚、慈悲依然得到了作品以及历代读者的尊敬。从某种意义上说，四人之所以能够排除万难，完成取经大业，其精神支柱乃是唐僧。从唐僧身上，我明白了世间万事，非韧不立，无志不成!
沙僧身上有最多的中国传统农民的影子，吃苦耐劳，任劳任怨，默默无闻，安分守己西天征途中，沙僧作为一个后勤工作者，始终把担子牢牢压在自己的肩上，踏踏实实、勤勤恳恳做好每一件小事，可谓居功至伟!作品想通过沙僧告诉我们：唯有脚踏实地，勤恳务实，才能取得人生的大成功。
《西游记》在用奇特的语言叙述一个怪诞的故事的时候，还在表现着这个世界的诸多不幸，以及诸多不幸的人应当如何实现自我救赎，实现了对“三界内、五行中”的人的终极人文关怀。令我们在岁月的轮回中体悟到“超度”过后的感动。
西游记读后感4
又到了暑假，再次看到电视画面上播放的《西游记》，虽然每年都会播出，但每次都会百看不厌，每看一次除了画面中精彩的打斗场面外，还能让人们收获到更深更多的东西。于是再一次拿出女儿正在阅读的《西游记》，读起来同样让我爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着作者的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象，也让我更深的了解和体会到了当时社会中深层次的那种呼唤，也同样对唐僧师徒那种团结向前、锲而不舍的精神所打动。
本书讲述了唐僧以和他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的.投影。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。
师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒历经了八十一个磨难又让我联想到了他们的团队协作精神，以及他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。也许这正是我们所缺少的，在现实生活中，只要我们能把一件事情从头做到尾，不管是成功了还是失败了，只要尽力去做了，这对我们来说也是一种成功啊！
西游记读后感5
《西游记》和《红楼梦》两部电视剧是我国电视界根据古典文学名著最早改编拍摄的，在《西游记》改编的过程中始终以“忠于原著，慎于翻新”为指导思想，所以才有这样一部既不脱离原著又有新意的优秀电视剧。其中《趣经女儿国》一集是改编最为成功的之一。此集根据原著第五十三、五十四、五十五三回而来，其实在原著中对女儿国一难只是一笔带过、轻描淡写，但是经过改编之后丰富了故事情节、深挖了人物心理、发掘了更多的人文主义精神。此集的男女主人公“唐僧”和“女儿国国王”分别由当时的著名青年演员徐少华和朱琳扮演。
他们二人的表演到位，给人一种真实的感觉。由杨洁导演亲自作词、许镜清作曲的《女儿情》从内心唱出了青年男女对爱情的美好向往。‘鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉’营造出一个诗一般的境界；‘说什么王权富贵，怕什么戒律清规。只愿天长地久，与我意中人儿紧相随’更是唱出了二人的心声！观众恐怕此时已经为之深深的陶醉了，徐少华饰演的唐僧的的特质是温文尔雅，有礼有节。
由于取经人的心理活动、形象定位既无文献可以参考也没有经验可以借鉴，完全需要由演员自己揣摩，再加上对外形上的要求使得唐僧的形象塑造相当有难度，但是徐少华确实将唐僧的形象塑造的很成功！而在这一集中，徐少华更使得人性在这位被神化了的取经人身上得到了充分的体现。朱琳饰演的女儿国国王则是温柔善良、美丽纯洁，既不失一国之主的矜持，又反映了作为一名年轻女性对美好爱情的追求，此集中大量的运用了“蒙太奇”手法拍摄和镜头语言，比如在御花园这个场景中，从水中的鸳鸯拉回到站在桥上观看的`两个人，拍摄的相当成功。
遍剧有意营造了“梦境”、“游园”、“赏宝”、“送别”四个场景，可以说赏宝一段是该集剧情的颠峰之做！在柔情万种的女王面前，就再是圣人也孰能无情？！通过一段精彩的对白，更是将两人的内心活动刻画的淋漓尽致。就在观众为唐僧是否能够坚持取经大业而担心的时候、也就是唐僧内心的取经大业与儿女情长两种思想进行斗争的时候，蝎子精出现了！可以说是出现的恰倒好处，这就是编剧的高明之处了！人非草木孰能无情？但是对于唐僧来说取经还是大事，在经历了一番心理斗争之后唐僧终究还是义无返顾的走上西行路。
女王对唐僧的爱情是高尚的、纯洁的、理想的，是不带有任何色彩的！唐僧最后还是取经去了，女王也仍然在做她的女王。虽然说在原著中“宏扬佛法”的主旨已经被冲淡，可是爱情绝对不是主旋律，所以说这次短暂的爱情遭遇也只是漫漫西行路中的一个小插曲，人生中的一朵小浪花。
四个字的高度概括就是“西梁遗梦”。或许早已被人淡忘，或许成为了人心中永恒的回忆……
促使唐僧下最后决心的不是那些所谓的清规戒律和崇高的信念，而是蝎子精的出现使得事情的发展来了一个大转折，这其中的奥妙就要观众自己细细的体会了！其中唐僧被蝎子精摄到妖洞之后，女妖说：‘你能与那女王卿卿我我，难道就不能与我做个长久夫妻？！’唐僧则说：‘人与妖岂能相提并论？！’。
这句话完全表白了唐僧此时此刻的心情。看送别那场戏更是将整个剧情推向了最后的高潮，给人一种无可奈何花落去的感觉，充满了凄凉和惋惜！四个字的高度概括就是“西梁遗梦”。或许早已被人淡忘，或许成为了人心中永恒的回忆..结束曲《相见时难别亦难》字字扣人心弦，无不使人对最后的结局充满了遗憾！
西游记读后感6
且看俺老孙七十三变——泼猴孙悟空成长记。
我们在年少时总会有过张狂，有过叛逆，这些就像我们命运长河里一阵阵流星。虽然只有一刹那，但却给我们的人生增加几分色彩。
这个暑假，我翻开《西游记》，一个一个跳跃的文字在我面前呈现，这里面的孙悟空武功真的是高的不得了，上天入地，无所不能。更神奇的是，他可以像变魔术一样变化着七十二种不同的自己，在遇到危险的时候，总能用这个绝技化险为夷，可在我看来，他不应只有七十二变，应再多有一变——由“泼猴”到“圣佛”的转变。
孙悟空是吴承恩爷爷笔下一个鲜明又传奇的人物，为什么说他传奇，这还得要从他是一个美猴王的时候说起。
孙悟空出生在花果山，传言说他是从一个石头缝里蹦出来的。他有着桀骜不驯的个性、非同凡人的胆识。从大闹天宫开始，他就给我留下了极其不好的印象，那句“不好！不好！若惊玉帝，性命难存”，更让我认为这猴子就是一个敢做不敢当，闯出天大的窟窿却不敢补的人，你说这样的人能落个什么好下场？
果不其然，人外有人，天外有天，在大闹天宫的时候被如来佛祖压在五指山下五百年。一天，唐僧看见了，因为心里充满仁慈，把悟空救了出来，后来师徒四人一起到西天取经。在途中，遇到了六个强盗，他们向唐僧师徒勒索钱财，悟空冲动地拿起金箍棒将他们打死了，唐僧一气之下将他赶走。刚踏上“西经之路”的悟空是非不分，举动轻率，那六个强盗只是六个普通的凡人，虽经常小偷小摸，但不致死，悟空却如此不分青红皂白的将他们打死，这时的悟空仿佛一个未成熟的花果，从头到尾都展现出一副青涩相貌。唐三藏知道悟空有如此轻躁的心性，所以严格的管教他，稍有行为差池，便会给他念紧箍语，悟空慢慢的学会做一个更好的自己。
在三打白骨精一章中，白骨精几次三番假扮成凡人，企图诱骗唐僧，可悟空有火眼金睛，识破了她的`诡计，打死了白骨精的肉身，可唐僧他们却被现象所蒙蔽，赶走了悟空，后来唐僧他们被白骨精抓走了，幸亏悟空不计前嫌及时将他们救了出来，并一直跟随着唐僧。悟空，不会因唐僧的误会而选择冷漠，即使他被唐僧赶走了，可他依然对唐僧保持忠诚。这个故事也让我明白了一个道理，我们要时时刻刻保持一双明亮的眼睛，不要被现象所蒙蔽，不要听信奸人的挑唆，害人之心不可有，防人之心不可无。
为了救师傅，悟空来到了地狱，被幽冥王一番羞辱后，怒火在心中熊熊燃烧却仍然面不改色，只是在一阵阵狂笑中缓缓地走过去。当年那个大闹天宫，威风凛凛、目无法纪的孙悟空，已经不见了。此时的悟空磨去了少年的棱角，成为了这个团队的主心骨。在火云洞里，红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，红孩儿就用大风卷走了唐僧，可悟空足智多谋，请来了观音菩萨，又借来了李天王的大刀，收服了红孩儿，悟空用自己的本领自己的能力保护着唐僧和师兄师弟们，这个团队因为有了悟空有了安全感，他们因为悟空的存在取经路上更不惧艰险。最终经历九九八十一难后，取得真经，孙悟空被封为“斗战胜佛”。
人总是要成长的，经历的事情多了自然而然就会变得成熟。人本来就是要经历风雨的，何不让自己先坚强起来，只有克服自己，战胜自己，才能见到雨后的彩虹。
我们身为中学生，就像一粒正在成长的种子，我们经过了婴儿的无知，幼年的懵懂，即将迎来一个新的自己，我们应该多多磨练自己，不断修正自己个性的缺点，早日成为一棵挺拔的大树。
西游记读后感7
《西游记》主要讲了：唐僧师徒四人一路降妖伏魔，历尽艰辛取经的故事。
书中有四个不同形象的人。他们分别是富有反叛精神且嫉恶如仇的齐天大圣孙悟空，好吃懒做但憨态可掬的天蓬元帅猪八戒，任劳任怨、忠心耿耿的卷帘大将沙和尚，慈悲宽厚而软弱迂腐的师夫唐僧。他们性格各异，却为同一个目标走向了同一条道路。他们给我留下了四种不同的印象。孙悟空：不为自然艰险，征服邪恶、锄强扶弱、打抱不平，他扫荡妖魔鬼怪不仅是为了保护唐僧取经，还是为人民除害，他这种精神值得人们学习。猪八戒：一方200面他好吃懒做，见识短浅，一遇困难就嚷着要散伙，爱占小便宜，耍小聪明，贪恋女色，常因此出丑，成为惹人发笑的喜剧形象。另一方面，他也还不失忠勇和善良。
在与妖魔斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。而且他能知错就改，还算淳朴憨厚，自有可爱之处。
沙和尚：他虽然不是一个很重要的人物，但也是不可缺少的。沙和尚是徒弟几个之中取经信念最坚定的一个。每当孙悟空遭遇不测，猪八戒想放弃，回高老庄，沙和尚总是在劝，使取经任务更为顺利。孙悟空被师父赶走，师父又被妖精抓走，猪八戒想回高老庄，沙和尚从中劝猪八戒，孙悟空被大魔吞了下去，师父也被抓走了，猪八戒由一次想回高老庄，沙僧说：“师兄，猴哥肯定没死，我们要去救师父和师兄呀！”真假美猴王中，沙和尚驾云行了一昼夜，赶来南海见观音，求观音辨认。当孙悟空、猪八戒出去杀敌时，他留在师父身边，保护着师父。
有时，孙悟空和猪八戒闹矛盾的时候，沙和尚出来调节。沙和尚一路默默挑着行李，他平和、冷静、有耐心，总是挑着东西，却不喊累，虽然平时默默无闻，但在紧要关头，还是他来稳定全局。唐僧：唐僧是一个很复杂的`人物，又善良但又不分青红皂白。
唐僧心地善良，虔诚取经，当大唐急需用人时，他挺身而出。当乌鸡国国王给他托梦，讲述了自己的不幸遭遇，他就大发恻隐之心，让徒弟们去营救，帮他解除苦难，再重回到人间。
他见了老鼠变的女人，就派徒弟们去营救。当他打坐时，一只小虫从身上爬过，他都不忍心伤害。唐僧取经的意志极为坚定，他不以色乱，人蝎子精百般诱惑，但唐僧还是不以理会，表现出他一心向佛，意志坚定，只以取经为己任。当弟子们以取经路上有妖魔鬼怪、性命难保进行劝阻是，唐僧意志坚定，立夏誓言，决心取回真经。但唐僧经常错怪悟空，常常善恶不辩，当悟空大肆六个拦路抢劫的强盗时，唐僧就百般埋怨，谴责孙悟空，时常不分青红皂白地念紧箍咒。白骨精变成老人、女孩时，唐僧轻信老头的话，不相信悟空。孙悟空将他们打倒，唐僧听信猪八戒的话，不明辨是非，仍念紧箍咒。唐僧胆小如鼠，在蛇盘山，白马被小白龙吞下，他就痛哭流涕，不知所措。当宝林寺主持不让他们住宿时，他只会抹着眼泪出来。他听完乌鸡国国王被推入井中，就吓的毛骨悚然。唐僧有时糊涂，不相信悟空，而去相信妖精的话，有时还听信猪八戒，唉。
读了这么久，你们知道真经是什么吗？是这本书每个故事带给你的知识，这就是真经。
西游记读后感8
说到《西游记》大家肯定不陌生，它是我国四大名著之一，其作者是明代小说家吴承恩。在这部小说中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等个性鲜明的人物深入人心。“大闹天宫”、“三打白骨精”、“三借芭蕉扇”等故事尤其为人熟悉。
今天就与大家一起聊聊这其中的“三打白骨精”。表面看，“三”是指孙悟空三次打死白骨精，但实际上，故事中还包含着：白骨精三变、唐僧三逐和猪八戒三挑拨。这个故事的大致内容是：唐僧师徒四人为取真经，行至宛子山前。在宛子山波月洞内，住着一个凶残、狡猾，善于伪装的千年尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为上山送斋的村姑和寻女的老妇人，全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命。白骨精心有不甘，又第三次变成寻妻女的老翁，又被孙悟空识破。白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。唐僧失去了孙悟空的保护，白骨精轻而易举将其擒获，只有猪八戒逃出直奔花果山。孙悟空不计前嫌，立即赶往波月洞。途遇白骨精之母金蟾大仙，孙悟空将其打死，变成金蟾大仙的模样。让白骨精在唐僧面前重现三次变幻的伎俩，唐僧幡然醒悟。孙悟空现出本相，消灭了白骨精及众妖魔。师徒四人经过此番磨难，重又踏上征途。
读完了故事，我不禁思考，为什么白骨精要三次变换成人的模样呐？变一次不可以吗？仔细思考，还真不够。从白骨精角度看，白骨精深知，唐僧师徒如果翻过此山，超出她的地盘，就会被别的妖怪抢走，所以为了吃到唐僧肉，她必须赶快想尽一切办法接近唐僧，把他抢走。她充分利用唐僧心软的特点，故意变换成一家三口，当孙悟空把三个人都打死时，让心地善良的唐僧对他灭了全家的行为忍无可忍。进而硬下心来把孙悟空赶走。从唐僧角度看，第一次孙悟空打死白骨精变的村姑，他本来很生气，但孙悟空给他看女子带的罐子里装的不是米饭，而是青蛙、癞蛤蟆等，唐僧也开始怀疑女子。第二次孙悟空打死老妇人，唐僧很生气，但孙悟空巧妙劝慰唐僧，如果他不会念松箍咒，不能把箍摘下来，孙悟空无法面对花果山的手下。唐僧无奈，暂且饶过孙悟空这次。第三次，当孙悟空又把变成寻妻女的老人的白骨精打死时，唐僧再也忍无可忍，他对孙悟空的`愤怒情绪达到极点，才会彻底狠心驱逐孙悟空。从猪八戒角度看，每次唐僧错怪孙悟空，孙悟空跟唐僧解释原有，唐僧开始动摇时，猪八戒都会在旁边煽风点火，挑拨离间指责孙悟空，更让唐僧犹豫不决。让整个剧情一波三折。从孙悟空的角度看，他一次又一次委屈地被唐僧驱逐，俗话说，事不过三，爱面子的孙悟空的失望情绪也逐渐达到顶点，所以他也一气之下回到花果山。此时才给白骨精可乘之机，抢走了唐僧。只有白骨精变换三次人形，三次被孙悟空打死，才能把所有故事情节一次次顺理成章推向到高潮，才会有后来的跌宕起伏的营救唐僧、化解师徒误会、降服白骨精等故事情节。
这个故事，让我感受到了《西游记》整个小说都在弘扬真、善、美，提醒我们不要被表面现象所迷惑，要深入思考分析，透过现象看本质，不要随意冤枉好人，也不要放过一个坏人。
西游记读后感9
中华文化，博大精深。四大名著，可谓无人不知，无人不晓；是我国古代文学百花园中一朵怒放的花朵。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广集民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏！如此之宏着怎一个“梦”字解决呢？
是的，《西游记》它的艺术成就、人物塑造、思想内容等是多方面，多角度。这是一部老少皆宜的作品；其中充满了力气，精彩的神话故事，每每读起此书，我总会情不自禁地溶入那精彩的情节之中，也是我文学生活的主角！
此作品取之于“取经”二字。
孙悟空一个跟头便能到十万八千里外，眨眼间就会在大唐与雷音寺溜个来回，即便是沙僧、八戒，虽笨点，但也能够腾云驾雾，日行千里，让他们去，也可以“谈笑凯歌还”。他们受尽九九八十一难，历时一十七载，取回一部“残经”。
“俺老孙来也！”或许这句话是书中出现的次数最多的，几乎成了悟空的口头禅，这句话中蕴含着悟空的自信。悟空的通天本领是不容置疑的，每个妖魔都很厉害，都有自己的绝招和法宝，但悟空却每战必胜，越战越勇，也难怪，他可是战斗胜佛齐天大圣呀！他不但有通天本领，而且他还有一颗忠义的心。在十万八千里的漫漫大道上，哪一次唐僧遇险不是悟空第一个出手救他呢？特别是在“三打白骨精”中，他被师傅抛弃却依旧担心师傅的安危，此等忠义，天地可鉴啊！
说起猪八戒我就想笑，猪样人身，还是天蓬元帅呢！八戒，头条戒律便是戒色，他倒好，取经路上色心不改，为此给师兄弟们可添了不少麻烦呀，就比如“四探无底洞”吧，白鼠精幻把自己变成一位美女，可八戒见状就一直在师父面前为她说好话。即便这样，很多人依旧喜欢他，因为有了八戒，在这取经的路途中才不会感到闷，如果没有它，恐怕这队伍也不会那么充满活力。它虽然会起色心，但它忍苦耐劳，有劳动本领，天真憨厚，胸无城府，所以还是挺受欢迎哒！
不过呀，最辛苦的人莫过于沙悟净了，他挑着担子走了十万八千里啊！虽然路途遥远，但是啊，他对师傅仍然是忠心耿耿，在取经途中八戒几次劝沙悟净分行李散伙，可是，他并不怎么搭理八戒，因为他是绝对不会分行李散伙的，然而，有一次，八戒再次问他，沙悟净严厉而又显些气愤的说道“不分”。
啊！此时此刻，我又会想“现在这社会还会有多少像沙悟净一样的人呢？恐怕也难找了吧”，如果能够多几个像他那样朴实、任劳任怨的人该多好啊！
“西天如来点金蝉，收徒历险万里难，寻得极乐取真经，共别皇恩去雷音。”此人说的就是如来的大弟子——唐三藏。他乃佛家真弟子，心地善良，一心向佛，也是取经队伍的领导。
《西游记》是编织我童年梦想的丝线，是谱写我美好童年优美乐章，是我的`启蒙老师，让我懂得了凡事只要坚持就能成功，让我懂得了只要一心向善，便会有好报，让我懂得了衷心、讲义气，便能让人敬佩，只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切伪装的画皮。读过《西游记》还使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育着成功。
那一本厚厚的《西游记》已安放在我的书柜里，有时我会望着它沉思，是否我也可以像吴承恩一样再创一部神话呢？也许现在的神话都像珍珠一样琳琅满目，但我更爱这枚蓝色宝石——《西游记》。
西游记读后感10
一本好书，往往能给人以无限的遐想。第一次读《西游记》时，它给我的印象就是，本书想象极为丰富。再读《西游记》，我又有了许多新的思想和感悟。
丰富的文学色彩《西游记》是一部神魔小说，有着极高的艺术成就，它也属于浪漫主义的杰作。作者吴承恩搜集了许多民间故事，以玄奘西游为原型，并将原型进一步神化。他受民间文学的影响极深，在他的书中，文字总以端庄而不失高贵、有趣却又质朴的形式出现，字里行间流露的都是真情实感。书中有许多用诗表达的环境描写、打斗场面、兵器介绍等，这些事物用诗的形式表现得淋漓尽致，各种细节用诗的形式来体现，语言既不失精炼又不失细腻，二者完美结合，成为书中的一大亮点。
有趣的人物形象
《西游记》中塑造了四个特点鲜明的人物形象。对了，还有一匹马。他们各有千秋。
唐僧，原是金蝉子转世，自幼为僧，因父亲被冤杀，母亲被抢占，他的出身诚可谓忍辱负重。一心向善的他，自踏上取经之路后，依然保持向佛之心。他不忘初心，砥砺前行，不被女色所惑。但他善心过头，甚至要救妖怪，以至于自己为自己的善心付出了许多代价。这也是唐僧不辨善恶的一面。孙悟空本是五百年前大闹天宫的英雄，他敢于抗争的精神为我们所敬佩。但自从跟了唐僧后，便诚心诚意地保护唐僧。他神通广大，机智勇敢，曾多次救出唐僧。唐僧取经的成功，有很大一部分功劳是孙悟空的，他是西行路上必不可少的人物。猪悟能是天蓬元帅下凡，他生性懒惰，好色贪吃，还经常给唐僧说不辨真假的话，唐僧也因为三番五次听信八戒谗言而被抓。虽然八戒缺点很多，但他有趣的性格打动了我。他也曾尽心尽力地为悟空助阵，其实是个好人。沙僧一路上吃苦耐劳，毫无怨言，着实老实。白龙马一路驮着唐僧，也毫无怠慢之处。他们最终也都得到了相应的回报，可谓“功到自然成”。
深刻的`哲学思想
《西游记》给我许多的启示：它让我明白坚持不懈，不畏艰难就一定可以成功。师徒四人逢山开路，遇水架桥，不畏艰险，只为把困难解决，一心求取真经，最终得以成功。它让我明白团结一心，合作才能共赢。师徒遇上妖魔，哪一次不是互帮互助？哪一次不是齐心协力？取经路上的一个个坎，都是团结合作才过去的。在我们的学习生活中，也要像师徒一样“合作才能共赢”。它让我明白正义永远能够战胜邪恶。在《西游记》中，妖怪的结局只能是被降伏，他们就好比社会中的恶势力，“法网恢恢，疏而不漏”，我们绝不能向恶势力低头。它让我明白做人要孝敬师长，懂得感恩。孙、猪、沙三人都是唐僧解救了他们，他们知恩图报、竭尽全力保护唐僧，在生活中我们也要报答对我们有恩的人。
《西游记》中的精神内涵对我们的学习生活很有帮助，我们要学会践行这些美好品质。
丑恶的社会现象吴承恩生活在弘治到万历时期，宦官专权，奸臣当道。正是明代统治者荒淫腐朽、社会矛盾日趋尖锐、政治十分黑暗的时期。吴承恩针对当时的腐败和世风的堕落给予尖锐的揭露和批评。《西游记》中的妖邪和昏君正是讽刺当时的社会，而勇敢的化身孙悟空，斩妖除魔义不容辞，他是寄托了吴承恩美好愿望的人物，吴承恩也希望现实中也有这样一位英雄来斩除奸臣，改革封建，让老百姓重见天日。
可以从《西游记》中读出的实在太多太多，我们要学习其优秀之处，将中华文化发扬光大。
西游记读后感11
《西游记》除了这几个主要形象之外，还用大笔勾勒出一个井然有序的天上世界，一片庄严神圣的西天佛土和一批各具体态的神魔形象。像玉帝、太白金星、太上老君等，明显地反映出现实社会统治者的某些特点：色厉内荏、暴虐诡谲，千方百计地镇压、欺骗反抗自己的人。对西天的诸佛菩萨，作者的基本态度是肯定的；但是并不妨碍他在卷末对佛教的一片赞颂声中，特意安排下阿傩、迦叶“要人事”的场面，把神圣不可侵犯的佛祖写成一个创业守成、传子传孙的老财主。在一个宗教题材的故事里，居然讽刺教主，这又是作者相当大胆的尝试。至于妖魔鬼怪虽只有几笔漫画，依然轮廓鲜明：青狮怪的愚蠢凶狠、大鹏怪的阴险狡猾、九头虫的残忍粗暴都各具特色。这些形形色色的“大王”、“将军”，或潜伏水府，或盘踞山洞，或幻化人形，大都称霸一方，残害生灵。红孩儿把一批穷神剥削得“裩无裆，裤无口”，手下的小妖还要“常例钱”。通天河的金鱼怪要吃一个童男一个童女，又须猪羊供醴，否则就给村民降祸生灾。它们固然给取经事业增添许多障碍，同时也使人联想到封建社会中土豪恶霸的种种罪恶。
《西游记》的形象塑造具有深厚的文化底蕴。评论家认为形象所包含的思想的'深度、广度，塑造形象艺术上达到的高度、精度，决定着作品的生命力。孙悟空是作者理想的化身，《西游记》以生花的妙笔使孙悟空这一文学典型栩栩如生地出现在你的眼前，神态逼真，须眉毕露。在取经途中，孙悟空始终斗志昂扬地顽强战斗。孙悟空的勇敢战斗、向往自由以及扫灭吃人妖魔的献身精神，正是人类征服自然、争取解放的美的本质的折射和大圣大德品格的体现。由于在他身上寄托有广大被压迫劳动人民破除黑暗邪恶、走向光明幸福的希望，因之，长期以来孙悟空成为家喻户晓、老少皆知的神话英雄人物形象。这也是《西游记》几百年来在人们中间流传，永远不可磨灭地印在人们记忆里的根本原因。
《西游记》所演奏的是一曲追求美好理想的赞歌，弘扬的是一种追求真理的精神。《西游记》就是到西方取经，玄奘就是要留学。因为佛教方面他有些问题没有解决，因为佛教派别很多，各个流派的说法是不太一致的。玄奘有许多疑问，所以他要趁势到印度去留学，取经。要真正地把握它的印度原典、原义是什么，用我们现在的话来讲，就是要追求真理。虽然在《西游记》中作者极尽玩笑之能事，“玩世不恭之意寓焉”（《中国小说史略》第十七篇）但他并没有否认西天取经本身的积极意义。西天取经的过程，在很大程度上也象征了作者对人生理想的探询过程。然而，到灵山雷音寺困难重重，唐僧自己也知道“此去真是渺渺茫茫，吉凶难定”。因此，这个集体所应具备的精神素质就显得极为重要了，孙悟空当然是第一主角，他敢作敢为，高超的本领，乐观的精神，使他成为了取经集体的主心骨；猪八戒虽然贪吃贪睡，好财好色，但这个可以置之世界第一流的画廊而无愧的人物所具有的憨厚耐劳却是取经途中不可缺少的；唐僧虽然手无缚鸡之力，而且耳软心活，不辨忠奸，但其坚定的意志，执着的信念却是鼓舞西行的关键动力；老实厚道的沙和尚则是眼明心亮，是非分明。《西游记》告诉我们，启示我们，有志者事竟成。玄奘一行历尽千辛万苦，他最后成了正果，这是中国人不畏困难，百折不挠的精神的体现。表示我有志向、有志略、有志气，任何事情，只要我们去奋斗，都是能做成的。
西游记读后感12
每当我打开《西游记》这本书时，总会有一种不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我在电视中见过，那时还很崇拜孙悟空，觉得他神通广大。但今时今日，我的领悟变了，但不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界。
今天，我和小伙伴们一起观看了一部中国四大名著之一的《西游记》着本书，里面栩栩如生地描绘了唐僧师徒取经的经历。
这部著作的作者是吴承恩，我国的明代著名小说家，他是江苏淮安府山阳县人。他自幼博览群书，但科举失意，晚年执笔写《西游记》。这本书，让我知道了许多栩栩如生的人物：比如：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚等等。当中，有许多脍炙人口的故事使我莫不能忘。
《西游记》主要刻画了孙悟空不畏强敌、机智勇敢的形象。虽然孙悟空以前总是滥杀无辜，曾大闹天庭被如来佛祖压在了五指山下。但他一心悔改，最终成为了斗战胜佛。还有猪八戒，虽然天天嘴里挂着“散伙”这两个字，但他从没走过，正是他这种憨厚才让他取得了成功。沙僧呢，虽然在西游记里对他的.刻画极少，但他从不对他人抱怨。最后是唐僧，他一心向佛，不受蛊惑，最终能成佛。
《西游记》是一部神魔小说，将唐僧西游的故事，结合唐人传奇、佛道经典、民间故事淮安地方掌故等创作而成。《西游记》主要讲了：花果山出了个通灵石猴，他集天地灵气于一身，又学得一身本领，会七十二般变化，能上天入地、战神斗鬼，他就是美猴王孙悟空。孙悟空天不怕地不怕，不受管教约束，自封为齐天大圣，并大闹天宫，后来被如来佛祖压在五行山下。五百年后，孙悟空受观音点化，唐僧和他的徒弟——孙悟空、猪八戒、沙和尚去西天取经的事。途中他们遇到了很多困难，但都被悟空、八戒、沙僧化险为夷，最终取得了真经。最精彩得要算偷吃人参果那一章了，孙悟空他们来到了一个道人的道观里，两个小童拿来了两个人参果让唐僧吃，要知道这种人参果吃了可以长生不老，可唐僧看到这两个像活生生的小娃娃一样的水果，不敢吃。在一旁的爱吃的猪八戒却嘴馋的要命，便让孙悟空去偷摘了三个。那两个小童知道后，把他们大骂了一顿。孙悟空一怒之下将人参果树连根拔起，结果给他们带来了意想不到的麻烦，看完后我想我以后在生活和学习中遇到什么事时，也一定要学会忍耐，不能冲动，避免不必要的麻烦。一路上，他和猪八戒、沙和尚降妖除魔、保护唐僧。师徒四人历经千辛万苦，终于到达西天，取回真经，修成正果。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧——诚心向佛、顽固执着。孙悟空——正义大胆、本领高超，是妖怪们的克星。猪八戒——贪财好色，但又不缺少善心。沙僧——心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不敬佩作者写作技艺的高超。其中我最喜欢的就是孙悟空了，因为他神通广大、武艺高超，一路保护唐僧，成功地取得了真经。他就是我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，和他敢于和强大的势力做斗争的勇敢精神令我十分欣赏。
西游记读后感13
西游记主要描写的是孙悟空等人保护唐僧取经，历经九九八十一难取得真经，修成正果，全书一共100回，回回都引人入胜，回回都精彩至极。其实西游记在网络上有很多种说法，比如孙悟空被六耳猕猴打死的等等，但我看来这种说法是不切实际的，而我觉得真假美猴王这一回中被打死的确实是六耳猕猴，主要根据在于如来分别真假时，如来输出六耳猕猴名字的表现(此处为原文)。
那猕猴闻得如来说出他本相胆战惊急，纵身跳起来就走孙大圣也要上前，如来道悟空休动手待我与你擒他，那猕猴毛骨悚然料着难脱，急忙摇身一变成蜜蜂往上飞。试想一下，如果如来指出是孙悟空，那么以孙悟空的性格并不会纵身跳起来就走，而是会堂堂正正与如来分辨，这种心虚胆战的表现也不会出现在悟空身上，再有六耳猕猴在被罩在金钵之下后，是显出本相的，当时不止孙悟空如来在场，在众神前把钵孟揭起果见了一个，本象是六只耳朵的猕猴，孙悟空忍不住就打死了，在众目睽睽之下，如来要做假，把真孙悟空打死也很不容易，那为什么会有被打死的其实是真悟空，这种说法呢，这种说法的'最大依据就是孙悟空以真假美猴王这个来分界，一改之前桀骜不驯的形象，开始一心一意的保护唐僧取经，众人以此来证明，在这之后的悟空其实是假的，而不再是大闹天空的齐天大圣，这也是西游记的高明之处。
因为西游记其实是有明暗两线的明线是师徒四人取经，暗线是一个修道之人在修行路上遇到的种种困难，其实在全书的目录中，孙悟空猪八戒其实还有另外三个名字，就是心猿，木母，金公，而这三个名字，在修道之人中所代表的恰恰是三种重要东西，心猿不必说代表着孙悟空，也代表着修道之人最重视的心性，另外，孙悟空还有个名字金公，代表道教丹法中的铅，八戒则代表木母是汞道教认为铅，汞调和则成丹，而金又克木，所以孙悟空和八戒吵架就谁也离不开谁，而真假美猴王那段目录，第58回一一二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭，其实也明确告诉我们，修道之人在修行到此时生出了二心，也就是两个心猿在搅乱乾坤(指身体)，所以导致了一体难修真寂灭，只有降服二心，何谓一心才可继续修行，所以文中孙悟空和六耳猕猴本领相同，面貌武器都一致，因为就是二心也自然如此，而最终悟空打死六耳猕猴，则代表姜二心降幅继续在修行路上前行，这也解释了为何悟空从这张开始后语前后有那么大不同的原因，
补：
而在真假美猴王前后，悟空性格也发生了很大的变化，之前悟空性格刚烈，喜欢彰显自我，爱憎分明，不能受委屈，整天和八戒吵闹，但是在之后，悟空性格变得柔和许多，不仅凡事留有余地，而且跟八戒的关系也有和暖和。在面对妖怪时，一棍子打死的例子变少了，更多的是请自己得罪过的神仙来帮忙
在真假美猴王前，孙悟空一直桀骜不驯，即使保护唐僧取经过程中都我行我素，动辄便举起铁棒打人。每到这时，唐僧便会用紧箍咒来对付悟空，而孙悟空冒着头裂风险也打死那个妖怪或者恶人，但在之后，孙悟空仿佛变了一个人，不再像之前那样横冲直撞，变得处事圆滑，而唐僧很少再念紧箍咒，而孙悟空之前就因保护唐僧一直受委屈，再打死几个强盗后，唐僧又开始念紧箍咒，孙悟空的怒火此时已彻底被点燃，负面情绪到达了最大化，便出现了六耳猕猴这个六耳猕猴，唐僧满满恨意，所以拿起金箍棒并给唐僧一棒子，而负面情绪走出去的悟空则跑到观音那里发点牢骚而已。
西游记读后感14
在《西游记》这部书中人物众多，刻画细腻，性格鲜明，而我最喜欢的是孙悟空。他聪明勇敢，嫉恶如仇，敢作敢当。
孙悟空是这本书的主角，也是这本书的灵魂人物。在现实生活中，孙悟空，这个角色更是家喻户晓，深受青少年喜欢。他敢作敢当；不畏艰险，忠心保护唐僧；神通广大有勇有谋。
但是，孙悟空在书中前半部分的形象，在我看来与妖没什么太大区别。比如说，孙悟空出世后蔑视天庭，不尊礼数，大闹天宫。他目中无人，自视有七十二般变化，做了齐天大圣，还妄想做天宫之主，书中自言：“因在凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。凌霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”然而，理想很远大，现实太骨感，孙悟空的实力比自己的想象相差甚远，就连凌霄殿外的王灵官也不能取胜，最终逃不出如来的佛掌心，被压五行山下。
又比如第二十八回中，孙悟空回到花果山，使了个妖法就杀死了上千猎户。书中这样描写的.：“大圣道：你们去南山下，把那打死的猎户衣服，剥得来家，洗净血迹，穿了避寒；把死人的尸首，都推在那万丈深潭里；把死倒的马拖将来，剥了皮，做靴穿，将肉腌着，慢慢食用”。从这里看，孙悟空丝毫不把人命放在眼里，和其他妖怪一样伤人性命。
另外，孙悟空在取经之路上，初期意志不坚，受不了委屈，因师傅见他杀人说他几句，一生气，身子一纵便走了，全然不顾当初答应观音菩萨保师傅西天取经的承诺，忘记了自己所应该承担的责任。在书中，孙悟空先后离开唐僧三次，给妖怪可乘之机，因小失大，表现出孙悟空不够成熟。
而到了后期，通过取经之路的磨练，孙悟空逐渐成熟起来了，便显出与先前的不同。他不再目中无人，听不进劝告。在真假美猴王那回后，孙悟空在除去六耳猕猴的同时也抛弃了自身的妖性，一心向善，全心保唐僧西行。孙悟空对自己的实力和位置也渐渐有了正确的评估，对众神都尊重起来，不再盲目自大了。在六十三回孙悟空请二郎神治服九头怪时，言道：“向蒙莫大之恩，未展斯须之报，虽然脱难西行，未知公行何如，今因路遇祭赛国，搭救僧灾，在此擒妖索宝，偶遇兄长车驾，大胆请留一助。未审兄长自何而来，肯见爱否。”言语恳切，非常尊重。表现出孙悟空日渐成熟。
孙悟空还造福百姓，替民求雨。比如说，第四十七回，通天河挫败要吃童男女的灵感大王；第七十九回，比丘国降魔孙悟空救了众婴儿；第八十七回，凤仙郡冒天止雨，孙大圣劝善施霖，书中孙悟空多次上天庭了解实情，为一方百姓造福求雨。
同时，孙悟空在面对可见，通过许多磨练以后，孙悟空的能力进一步提高了，有勇有谋。
最终，孙悟空保唐僧完成了取经大业，修成正果，实现了自己的诺言。孙悟空正是在取经道路中得到了锻炼，磨炼了意志，增长了才能和智慧，辨清了善恶，改掉了妖性的凶残，最终修身成佛。
读了这本书，我明白了：做事应不怕困难，勇于面对挑战；不能骄傲自满，目中无人，只有虚心才能使自己变得更强大；做事不能蛮干，应多用智慧，智慧可以提高自己的能力；多做对社会有益的事，这样学的本领才有价值。
西游记读后感15
寒假里，我读了四大名著之一—《西游记》。文中曲折的情节和唐僧师徒的经历给了我很大的触动。
《西游记》这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙悟净等几人保护唐僧一路降妖伏魔，经历了九九八十一难之后，取得真经而归的传奇故事。
在故事中，唐僧的慈悲宽厚，孙悟空的嫉恶如仇，猪八戒的好吃懒做，沙和尚、白龙马的任劳任怨、勤勤恳恳都在故事中有着鲜明的呈现。他们虽然性格不同，但他们凭着自己明确的'目标，团结一致的精神，以及在去西天取经的途中克服困难，不畏艰险，勇往直前的决心，最终终于取得了真经。
我们作为新时代的少先队员，更应该具有西游记中这些人物的高尚品质——要跟同学们团结一致，有决心，有目标，不管是面对学习还是生活中的困难，都要不畏艰难，勇往直前，这才是一个新时代的好队员该有的表现！
这话说起来容易，做起来却很难。比如有时候妈妈给我一个稍微有点难度的任务，我心里就先打了退堂鼓，觉得自己做不到，不去思考，也不想办法。读了《西游记》后，我的感觉就是，我这点困难算什么啊，孙悟空他们遇到的困难比我大得去了，还都有生命危险，这么大的困难他们不都照样解决了吗？难道我连这么点困难都克服不了吗？我不禁为自己的缺乏自信和勇气而感到惭愧。
我觉得，以后如果我再遇到这样或那样的困难，就要想一想西游记里的这些人物和故事，想一想他们不畏艰难、锲而不舍的精神以及克服困难的勇气，来给自己鼓励，给自己动力，想方设法去完成目标和任务。我相信，只要我能勇敢地去尝试克服困难>，在心里给自己勇往直前的力量，那么不管最后成功还是失败，都是一名优秀的新时代少先队员。
近日，我读了四大名著之一—《西游记》。读了《西游记》后，我深有感触。文中曲折的情节和唐僧师徒的经历给我留下了深刻的印象。
《西游记》主要讲述的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，通过坚持不懈的恒心历经九九八十一难，最终取得真经的传奇历险故事。
书中让我印象最深的，还是《孙悟空三打白骨精》。唐僧师徒往西天取经，到达宛子山。妖魔白骨精想吃唐僧肉，就两次施法变成小姑娘和婆婆，前来欺骗唐僧，却被孙悟空识破。最后白骨精又变成白发老翁假装前来寻亲，但是还是被孙悟空的火眼金睛识破，不顾唐僧念咒阻止，挥棒将假老丈打死。白骨精化做一缕青烟逃跑。唐僧以为孙悟空平白无故三次伤人，佛法难容，所以一气之下赶走孙悟空。孙悟空向师傅千求万求，想留下来。但是师父不同意。所以只能无奈暂回花果山。之后，沙僧被抓，猪八戒在混战中逃出，奔到花果山，用激将法，智激美猴王。悟空救师心切，不念前怨，毅然下山，变化老妖，巧入洞府，一番激战打死白骨精，师徒四人愉快上路，继续西天取经。
看完这个故事，我更加佩服孙悟空了，他那种不计较，知恩途报的精神值得所有人学习。他虽然出了很多力，却从来不向唐僧邀功，为唐僧西天取经立下汗马功劳。他也遇到过挫折，可他从不放弃。唐僧由于是出生佛门，所以特别有爱心。猪八戒呢，他性格温和，憨厚单纯，有时也很英勇。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。沙和尚在保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二。别看他平时默默无闻，可每次到了最后的关头都是他来稳定局面。
《西游记》，让我受益匪浅，它真不愧是文学史上一颗璀璨的明珠！
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