【实用】读后感的作文锦集七篇
无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编收集整理的读后感的作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
读后感的作文 篇1
5.12汶川大地震过去四个多月了，我们学校早已恢复了正常上课。今天我们观看了《爱的奉献》特别节目，同学们都很认真。地震，会成为我们永远的记忆……
楼板的震动，哭喊奔跑的同学们，还有班主任朱老师焦急的目光，来自九洲帐篷学校两位同学的面庞……全都在我眼前一一浮现。
有一位叫谭千秋的老师，地震时，他张开双臂趴在讲桌上，护住了下面的同学，四个同学全得救了，可谭老师却……我觉得这时世界上最伟大的老师。我想我们学校的老师都会这样做的'！
当解放军和武警叔叔奔向灾区时，许多电视台、报社和公司，还有许多电影明星都赶到了《爱的奉献》演播室。他们演出了许多感人的节目，还捐出了巨大的救灾款：一万、十万、一百万、一千万……随着捐款数目的增加，同学们忍不住惊呼起来。喊声一阵高过一阵，整幢教学楼都在喊声中被震动了！
我想，这是一次爱心“大地震”！
这一刻
我们的眼泪朝着共同的方向
一个名叫汶川的地方
……
我们有13亿双手
一定要把你拉出死亡
……
献出你的爱心吧！
让爱的暖流
抚平大地的创伤
灾难终将过去
我们终将胜利！
我努力记下叔叔们朗诵的这首诗，虽然没能记全，但我想：爱，已在心中生根发芽。灾难使我们懂得，人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！
读后感的作文 篇2
这个寒假，我读了许多书，其中，《草房子》给我的印象是最为深刻的。
这本书写了男孩桑桑作为油麻地小学校长桑乔的儿子度过的刻骨铭心的小学六年生活。
《草房子》的故事离我们并不遥远。我们身边也许就会有类似于这样的故事和生活方式吧？
文弱聪慧的`纸月、小小年纪便挑起帮助家人的沉重担子的细马、在困苦中奋斗的杜小康、执着的让人心寒的秦大奶奶、忧郁的温幼菊、对感情专一的将一轮、可爱乖巧的柳柳和可爱善良而心里又有着奇妙想法的桑桑……作者对他们的描写，总是让读者觉得有一种好像书里的人物就在眼前的奇妙感觉。
我很喜欢《草房子》里的小主人公桑桑，因为在他的身上。能看到现在的小孩子身上看不到的单纯、善良、可爱和顽皮、以及有爱心。
在桑桑升初中之前，他病了，病得很重，桑乔不相信这个残酷的事实：不久后桑桑将会离他远去。于是，他们四处奔波，去了好多大医院，讨遍了偏方，几乎问遍了所有人，却毫无办法。
当我看到这里是，我的心一次次的揪紧，一次次的为他紧张、难过，可他没有放弃！
终于，在经历了一次又一次的绝望，一次又一次的空欢喜后，桑桑的病终于好啦！我真是打心眼里高兴！同时，我还很佩服桑桑的毅力！
《草房子》这本书写得非常好，尤其是对景物和人物的描绘，细腻且到位，读完后，还能给人深深的反思！
读后感的作文 篇3
孟子，是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家。他一生的经历很曲折，小时候的孟子因受环境的影响，很贪玩。孟母因此搬过三次家，第三次家，他们搬在了一个书院旁边，孟子因此变得非常好学，时不时跑过去偷听先生讲课，孟母看到了很欣慰，就送孟子去上学。孟子在学堂里，经常因为有自己的见解，而去顶撞先生。孟子长大后，创办了一个学院，教导弟子。他为了实现自己的愿望——仁义治天下，就带着弟子们去游学。可是，无论他到哪个国家，没有哪一个君王愿意接受，他们都是以战争的方式来打江山。到了老年，他觉得自己的愿望不可能实现了，就回到家乡来教学。
其实，孟子的做法没有什么不对，因为战争，会给人类带来灾难，人们会无家可归。用仁义来治理天下，人们都会拥戴这个君王，觉得这个君王是个好君王。
就像我们生活中，常常因为些小事，而动怒，打架，为什么不能静下心来好好的谈论，而是用武力来解决事情呢？现在，世界上还有许多国家在打仗，这有什么好处呢？这只会让人们受苦，这些战争灾区的'人们是无辜，为什么要他们来承受这一切呢？为什么不能停下战争来谈判呢？这对双方都有好处。
读了《孟子的故事》我感触很深，它让我明白了，无论做什么事情，都不能用武力来解决，要用文明的方式来解决。
读后感的作文 篇4
每个忠爱中国古代文化的人必须修读的末过于那四本厚厚的名著了。刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵都不适合一个普通高中生，唯有那《西游记》，翻开它，便进入了色彩斑斓的神话世界。
在这里，有鲜明的人物形象，活泼恢谐的语言，古怪瑰丽的境界***它曲折的情节让人无法想象，单是这一行西天取经的师徒就令你回味无穷。
“孙悟空”。
孙悟空的破石而出，在花果山挑起“齐天大圣”的旗号为事故带来了一个奇妙的开头，自打字出世以来，游东海、闯地府、闹天宫、炼就火眼金睛，一脚踢翻老君的'炼丹炉，以至最后被压五行山下，而后又保唐曾产妖除魔，这一切无不体现了它对自由的向往，进而可以说，孙悟空正是自由的化身，它向往自由，追求自由，它一切的战斗都是为取得自由。这样一个形象就没给我们一份追求，创造自由的勇气吗？此与同时，他也在上演着一个英雄的角色，他为了自己的自由、尊言，与天兵天将，神仙菩萨进行着精彩的搏斗，五百年后，他又为保师傅西天取经而战，这种形为无不展视了他的英雄气慨。
孙悟空的行为与当今社会有很大的联系，在抗日战争年代，它表现在为维护国和平统一，悍卫民族尊严的人们身上，在科学发达的新社会中，它体现在与不良现象作斗争，保卫人民生命安全的人身上。可以说：“孙悟空”与我们同在！
“唐僧”。
曲折的身事，使他有幸成为佛门中的一员，而若干年后，他又成为大唐派去西天求取真经的高僧，他展现在人们面前的是一位以慈悲为怀的僧人，他有一颗可怜天下苍生的心，却得不到妖魔对他的怜悯，肉体凡胎的他相信了妖魔的花言巧语，而赶走了火眼金晴的孙行者，当他醒悟时也晚了，无产者是孙悟空出手相救，才免于一难，最终凭借一颗慈的心历经八十一劫难而佛，但这成功不能没有孙悟空。
在现实生活中，往往吃亏的就是唐僧这种人，虽抱一颗挚诚的心去感化别人，旦别人不听，反而害了自己，也得靠“孙悟空”出手相救，奉劝“唐僧”多一份防人之心。
“猪八戒”。
四人中最自私最懒的可谓是猪八戒了。唐僧一旦遇 难，就嚷着分行李，回高老庄，西行时还常常偷懒，正因如此，常遭孙悟空的挖苦和戏弄，但他也有好的一面，给孙悟空打下手，一路上降妖除魔，立下了大功，终成正果。
其实，生活中猪八戒这种人也不是没有，他们会为一点小便宜而吃大亏，但能改过，还是可以为人民、为国家多做贡献。
“沙僧”。
你可还记得，那挑着一根铁铲，两头坠着担的人沙僧，作者在他身上的笔墨似乎很少，他就像其它三人的根班，没有大的表现，只是默默无闻地挑着担，保护着师傅，虽无孙悟空之勇，但却对师傅忠心耿耿。在我们的生活中，沙僧这种人很少有人去注意他，他躲在被疑忘的角落默默地奉献着。虽然充当着英雄的配角，但却做出了不可估量的贡献。难道这种人不可敬吗？
西行路上还有许多人讲述着自己的故事，充当着不同的角色，主角也好，配角也好，都是十分重要的。就像今天，我们每个人都是社会大机器的一个部件，起着不可乎视的作用。
读后感的作文 篇5
本书一开始就提出了值得教师深思的问题：“为什么在一年级就开始出现落伍的，考试不及格的学生?而到了二、三年级甚至有落伍得无可救药的学生呢?”是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，还是从教师自身寻找原因?
作为教育者，我们是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一个学生?特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱，多洒一些阳光给那些“落伍”得“无药可救”的后劲生。苏霍姆林斯基曾提到，对那些学习有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的内容，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。
苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。所以今后，我要象要求学生那样要求自己：多读书，读好书，好读书。
书中谈到这样一个问题：教师的时间从哪里来?一昼夜只有24小时啊!是啊，我们经常听到老师们这样谈论“我忙，没有时间啊。”平时我也这样地抱怨。试想：每天都要备课、课前准备、上课、批改作业、课后辅导，现在还要抽出时间来搞课题研究。教师和所有的人一样，要做家务，也要教育自己的子女，这些都需要时间。那么教师的时间到底从那里来呢?苏霍姆林斯基为我们指明了方向，解决了这个时间问题，答案是：读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要多读书。确实，我们在自己所教的那门学科里，学校所发的那本教科书里包含的那点基础知识，只不过是入门的常识，在知识的海洋里，我们所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海之一粟。原来，教师的时间问题是与教育过程的一系列因素和方面密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力，有潺潺不断的流水，这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的。
读到《给教师的一百条建议》的29条<怎样使学生注意力集中>，对我深有启发。把控住学生的注意力，是提升课堂教学质量，引发学生积极思维，调动内部诱因的最精细的工作之一。
要使学生学起来有趣，必须调动头脑中的经验知识，新旧结合，才更利于“新芽的营养生长和机体内养分的充分供给”。对于首次接触的新知，该放开孩子手脚，推荐给他们相关的书籍，教给有效的方法，引导他们先去自主了解，获取有关的“经验知识”，在学习新知时，再将储存的意识加以调动出来，再次感知，理解，针对事实现象进行更新和思考，做到注意力集中，从而轻松学习。在第四节中苏霍姆林斯基就讲过：只有当随意注意、随意识记与不随意注意、不随意识记结合起来时，才能点燃学生意识中的“思维引火线”。
签于此，感觉自己在平时“预习知识”这一环节上，相对来说把握得还是比较适合一些，浅谈点滴：在讲新课之前，我一般先让学生自己去阅读教材，大体弄清楚教材中要学习什么内容，这些知识跟已学的哪部分知识是相联系的，教材上的解题方法和思想是怎么样的。对于自己搞不懂的问题，拿出来跟同学讨论或者在听老师讲课的过程中，着重注意，将课堂讲授的与自己预习的相对比，这样反复识记，学到的知识是很难忘记的。而且经过预习的新课，上起课来比较轻松，学生劲头也足，当然，这一环节上还有待于提高和加强。
但要控制学生的注意力，最主要的还是要教会学生学习，让他们凭借自己已有的知识去获取知识，使学习成为一种思考活动，这样在听课时才能拢聚他们的注意力，有一种真正的情感体验，从而主动探索知识，提高课堂效率
在学困生方面，以往，面对学生的“不会”，我经常会责怪学生：“都已经讲过了，你为什么还不会呀!”、“同坐在一个教室里，别的学生都会了，你为什么不会呀!”等等。有时候想想，学生与学生之间存在差异，这种现象是很正常的，但再想一想，就认为这是不是对自己的一种安慰呀，小学这么简单的数学知识，每一个学生都应该会的。但是看了第一页到第二页的一段话，我受到了很大的启发。苏霍姆林斯基说：“学习上的成就这个概念本身就是一种相对的东西：对一个学生来说，“五分”是成就的标志，而对另一个学生来说，“三分”就是了不起的成就。教师要善于确定：每一个学生在此刻能够做到什么程度，如何使他的智力才能得到进一步的发展，——这是教育技巧的一个非常重要的因素。”读完这段话后，我就下定决心：一定要给学困生更多的关心和爱，从尊重学生的角度出发，采用学生乐于接受的方式与学生谈心，让他们体会到老师是真心帮助他进步，并通过谈心找到问题的症结所在，制订出符合孩子自身的学习内容和学习目标。然后从基础的内容学起，一步一步地帮助孩子，并让孩子从中充分体会到成功的喜悦，从而消除对学习的畏惧，激发他们的学习欲望。这样慢慢便成达到苏霍姆林斯基所说的那样：“学生就不会把教师单纯地看成严厉的监督者，也不会把评分看成一种棍棒。他可以坦率地对教师说：某某地方我没有做好，某某地方我不会做。他的良心是纯洁的，他不可能去抄袭别人的作业或者考试时搞夹带。他想树立起自己的尊严。”
此外，反思学生在课堂上调皮、做小动作等现象，在以后的工作中，不能一味地批评、指责学生，而要学会反思自己，从自身找原因：为什么会出现这样的现象?而学生在做自己喜欢的事情如看电视、打电脑、玩游戏时却那么专心致志，是不是自己的课堂不够生动，没有引起学生的兴趣;是不是自己的某些做法学生不满意，从而引起学生对自己的课堂的讨厌等等。写到这里，我又想起了一件有趣的事情，记得在一次数学课上，一位平时表现一直不错的女孩子竟然看起了课外书，在课后找这位学生谈话时，她竟然无辜地说：“老师，我一直举手，你都不让我发言。”多么单纯的想法，竟然想到用这种方法来引起老师的注意。但是，班级那么多人，老师也不可能一一叫到，当我向她解释这种情况并告诉她举手更重要的目的的是告诉老师自己会了以后，这位学生在接下来的数学课堂中一直表现优秀，而且对待作业也更加认真了。因此，在以后的工作中，要注重关注课堂中的每一个细节，面对学生的问题，要善于蹲下身去倾听孩子的想法，并及时、认真地反思并改善自己的教学行为，让每个孩子都把上数学课看作一种乐趣，并能在课堂中获得发展。
苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就是要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前坐下来，深入地思考。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水平，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自己的知识的储备，使自己的知识海洋变得越来越宽广。
只有读书，才能从知识的海洋里汲取营养，才能充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地!苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”
书中第二十二条讲到“争取学生热爱你的学科”。在苏霍姆林斯基看来，只有学生喜欢上了某一学科，那么这些学生的天赋素质才会得到发展，他们的爱好、禀赋、才能、志向才能建立起来。我们也可以从图书、报纸的种种事实可以看到，一个人最终的研究或发展方向，都可能与他小时候所喜爱的.那门学科有着千丝万缕的联系。是啊，作为老师，最希望的就是学生热爱你的学科，只有这样，学生才有兴趣学才可能学好!
如何让学生喜欢你的学科呢?它所需要的条件太多了，教师靠高尚的人品，积极的智慧，高超的教育艺术吸引了学生，学生喜欢你，自然会爱乌及屋，从而喜欢了你教的这门学科。在这里，苏霍姆林斯基也提出了一些很好的建议，他希望你去争取自己学生的思想和心灵，跟你的同事们——其他学科的教师来一番竞赛。在我们的教学中，总能看到这样的情景，上课前或下课后，学生快乐的围绕着老师身边，和老师交谈着自己的所见所闻或讨论着有关课堂上的问题。当然，在我们的教学过程中，有些“你自己的学生”，这些学生都是对你这门学科特别感兴趣的学生，以至于他们可能因为喜爱这门学科而会把这门学科当成自己将来从事研究的方向;但也有一些学生对什么都不感兴趣，他们对一切都感到漠然。苏霍姆林斯基说，在学生对待知识的态度上，最令人感到苦恼和感到担忧的，就是这种无动无衷的精神状态。
那么如何点燃起这些学生“兴趣”的火花呢?教师一方面要在教育学生的同时不断学习,提高课堂效率,是学生真正成为”自己的学生”,使课堂成为学习知识的乐园。
另外苏霍姆林斯基也给了我们建议：“接近那种无动于衷的头脑的最可行的途径就是思考。只有靠思考来唤醒思考。”教师都要思考，是什么促使某些学生变成了这个样子。有什么方法才能改变呢?在这里，苏霍姆林斯基让我们每一位教师要树立一个观念，那就是，要使一个人终于有一天发现自己是知识的主宰者，使他体验到一种驾驭和规律性的心情。用认识来鼓舞起人的精神——这就是说，要使思想跟人的自尊融合起来，这是给我们提出的第二十三条建议。
早就从各种渠道听说过苏霍姆林斯基和他的这本《给教师的建议》，也曾对其中的内容有过涉猎，然而在自己真正拥有了这本早想拥有的“教育宝典”，怀着无比虔诚的心情认真拜读之时，心灵仍是受到了深深的震撼。
在《请记住：没有也不可能有抽象的学生》这一条目中，苏氏给我们指出了一个教育教学中很是常见的一个现状，他说：为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢?这是因为在学校生活的最主要的领域——脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。学生的基础不一，接受能力有差异，因此我们就不能以同样的标准来要求不同的学生。“可以把教学和教育的所有规律性都机械地运用到他身上的那种抽象的学生是不存在的。也不存在什么对所有学生都一律适用的在学习上取得成就的先决条件。”作为教者，我们的工作对象是学生，是一个个鲜活的个体。面对这样的现状，如果我们硬是要以同样的标准来要求不同的学生，用自以为“放之四海而皆准”的教学方式来教育所有学生的话，那只能出现一种结果：一部分学生的自信被摧毁，一部分学生的能力被扼杀。
苏霍姆林斯基明确告诉我们：学习上的成就这个概念本身就是一种相对的东西：对一个学生来说，“五分”是成就的标志，而对另一个学生来说，“三分”就是了不起的成就。教师要善于确定：每一个学生在此刻能够做到什么程度，如何使他的智力才能得到进一步的发展，——这是教育技巧的一个非常重要的因素。
其实类似的观点在我国两千多年前就已经出现，这就是孔子提出的“因材施教“原则，只是我们往往口头上无比的尊崇，而在实际教育教学工作中却一再地践踏罢了。
学生是人，不是工厂里的产品。教者尊重学生不妨从尊重他们的现状做起，为每一位学生确定适合他自己的“临近发展区”，使每一位学生都能自信地发挥出他的力量和潜力，享受到脑力劳动中的成功的乐趣
文中有这样一段话，“中国文化中有一个词是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。而我们在学习时常常不考虑与人沟通并听取别人的观点，而无法超越自我的局限，或不能从错误中学习。这不是我们所应该学习的吗?我认为，其实，我们并不是不在学习，每天教学在第一线，每位教师肯定都有所感悟，有所困惑，我们只要多一些讨论，多一些表达自己的想法，多悟多写，这不就是我们身为教师最好的学习方式吗?叶澜说过：“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思可能成为名师。”反思是教师成长和自我发展的基础，教师从经验中学习，在反思中成长，这正是反思的理论支点。教师从自己的实际教育教学活动出发，发现分析其中的问题，并通过教师之间的合作讨论来探索改进教育教学的途径。这是充分发挥了教师自我导向学习和自主改革教学的积极性的有效途径。反思强调以问题为中心，着眼于教师在教育教学中遇到的“问题解决”。反思强调“学以致用，学用结合”。因此，教师应该带着问题去学习，在学习过程中认识到自己教育教学活动的不足，由于教师是带着教育教学中的实际问题去学习，这就使得他的学习更有针对性、实效性，使理论与实践紧密结合起来。教师通过反思，自觉地探索教育教学过程，在学中教，在教中学，这是教师自我提高的最佳途。
再比如，有些孩子上课时注意力不集中，表现为爱说话、爱做小动作、无精打采等，其实在抱怨孩子的同时我们应该想到：有些原因就在我们自己身上。读了这本书，我们不妨仔细地反思一下自己，我们的课备得充分吗?我们的课堂是不是激发了每一个孩子的探索知识的欲望?是不是让每个孩子都动了起来?是不是让每个孩子都有事可做?每天都这么想想我们就会发现，很多孩子不听话的原因就在我们自己身上，所以，要精心备好每一堂课就是我们必须要做好的一件事，我们所设计的每一堂课应该让每一个孩子都有事可做，让每一个孩子的思维都活动起来，让每一个孩子都参与到我们的教学活动中来，这样的课堂是令人向往的、师生互动的、气氛热烈的、和谐积极的课堂，这样的课堂无论是教师还是学生都会有一种愉悦的心情。虽然要做到这些不容易，但是只要坚持努力，真正动脑筋来设计我们的课堂，我们的抱怨声就会在不知不觉中少了很多。
另外，苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要读书，读书，再读书。教师要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地读书，不断地补充自己的知识。我想，今后，读书将成为我生活中的重要组成部分。近来读了伟大教育家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》一书,觉得尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年代有了很大的变化，但他的闪光的思想、精练的语言，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时，它仍像一场及时雨，滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与教师面对面一样，针对着教师的苦恼与困惑娓娓道来，常读常新，每次读都有新的收获与体验。
有这样一句话：教师的职业是平凡的，责任是重大的，使命是光荣的，教师有教师的压力，教师的痛苦，但也有教师的乐趣、教师的意义。要做一个好教师就要有一颗宽容的心、善良的心、美丽的心，要有丰富的科学知识，敏锐的教育眼光，全面的教育技能，崇高的教育理想，阳光的教育行动。让我们以此为目标做为对自己的鞭策。
读后感的作文 篇6
现代著名作家朱自清的《匆匆》，细腻是刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情。
我记得有这么一句话："；时间最不偏私，给任何人一天都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人一天都不是二十四小时。"；你是否觉得这句话自相矛盾呢
不，不矛盾。我们都知道一天有二十四小时，这是时间的公平之处。那为什么时间又是偏私的呢？
因为这些人随意浪费时间，任凭时间飞快地流逝，一天一事无成。他抛弃了时间，时间也抛弃了他。因此，他的二十四小时是短暂的。而有些人合理安排时间，珍惜时间，不虚度时光，利用时间做一些有意义的事情，并且达到事半功倍的效率，他们用二十四小时做了平常人需要二十五小时，二十六小时，甚至更多的时间才能完成的事情。他们的二十四小时是漫长的。
有些人虽然知道应珍惜时间，却不知如何去做。有些人以为每天都慌忙地做许多工作，就是珍惜时间；有些人以为把一天的时间都塞满事情，也不管事情是否有意义，就是珍惜时间；也有些人以为从早到晚一心一意忙着票子，房子，位子，车子，就是珍惜时间。他们统统都有错了，珍惜时间不是整天都忙碌地去工作，不是去干些毫无意义的事情，更不是视庸俗为潮流。既然来到这个世界就应该抓紧时间成就一番事业，抓紧时间努力学习科学知识建设祖国，用仅有的时间全心全意为人民服务，这才是珍惜时间的`最终目的。
燕子去了又来，杨柳枯了再青，桃花谢了又开。我们曾经赤裸裸地来到这世界，眼间也将赤裸裸地回去罢。
但不能平的，为什么偏偏走这一遭啊！我们何不趁此大好时光，珍惜时间，努力学习，为达成珍惜时间的最终目的而奋斗呢。
朋友，每当你打电脑的时候，日子从键盘上过去，看电视的时候，日子从屏幕里闪去。朋友，人生虽短暂，但细细地算一算，一生中我们有多少时间是用在工作、学习上呢？无论往后生命历程中遇到怎样挫折、怎样的委屈，不要动摇，不必辩解，走你自己的路吧！因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力，耗费时间，耗费生命，不要耽搁自己的行程。
读后感的作文 篇7
最近，我看了一本书，名叫《睡蟒边的雪兔》，这本书分了很多个故事，其中我印象最深的就是《睡蟒边的雪兔》，让我受益匪浅，明白了母爱的伟大。
这个故事主要讲的是一个动物园里有很多雪兔，它们繁殖的.很快，很浪费钱，所以每天都会挑一些雪兔去喂一条珍贵的黑尾蟒。黑尾蟒吃下一只雪兔要消化一周，很多雪兔一进黑尾蟒的蟒舍里闻到蟒蛇的气味就吓得魂飞魄散，口吐白沫瘫倒在地，还有的不吃不喝，蟒蛇很容易就能吃到，还有的吃完饲料又吃草，目光呆滞，蟒蛇一来，张开嘴，雪兔就往蟒蛇的嘴里跳。
但有一只母雪兔，第一天进蟒舍也乱跳，第二天就不一样了，它挑了一块湿一点的土地，开始挖洞，当蟒蛇来的时候，刚张开嘴雪兔就跳走了，蟒蛇先是吃了一惊，然后马上追，刚追到雪兔又跳走了，还咬了一口蟒蛇，蟒蛇每次都追不到，渐渐的放弃了，工作人员便放其他雪兔喂蟒蛇，在蟒蛇休息室，那只母雪兔就会咬蟒蛇，咬完后继续挖洞，每天这样，后来才发现母雪兔挖的洞里有雪兔宝宝，工作人员怕母兔把蟒蛇咬死了，便把母兔和宝宝放回了兔舍。母兔用母爱保护住了宝宝
这个故事告诉我了母爱有多么伟大，母亲可以不顾一切的去保护孩子，哪怕牺牲自己，也要去保护，我这才体会到母爱深刻的含义。
同时也让我明白了当你身不由己的陷入绝境，绝望只能是束手待毙，鼓起勇气与命运抗争，才有可能赢得转机，闯开一条生路。