读《教育的智慧》有感
读完一本名著以后，大家一定都收获不少，何不写一篇读后感记录下呢？千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家收集的读《教育的智慧》有感，希望能够帮助到大家。
读《教育的智慧》有感1
我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而不容易……
寒冷的假期，给予我的是一杯清茶，幽香弥漫，一捧书，读着、珍着、品着。陶行知先生早就说过：“教师必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”每天花一点时间感受郭文红老师写的《发现班主任智慧——追求充满任性的教育》，给自已的暑期生活增添了不少的色彩。每每看一篇文章就像在听着这位老师讲诉一个个生动的故事：
在南京市芳草园小学一间普通的教室里，郭老师的生命和几十个孩子的生命相遇，她自然而然地进入了孩子们的故事中，和孩子一起创作，推动情节的发展，并期待着一个完美的结局。她把自己的心融入孩子们的心，并用智慧引导孩子，破解着教育的种种难题，因而诞生了一系列或行云流水或跌荡起伏的精彩传奇。
俗话说：“最淡的墨水，也胜过最强的记忆。”文学家托尔斯泰曾要求自己：身边永远带着铅笔和本，读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。书中很多故事很美，在《蛮横与宽容——高明的故事》里，我体会到班级教育是美的教育,很动人;在《从“敌对”到“同盟” 》里让我感受到诗性教育蕴含着教育智慧，耐人寻味;而在《三个没想到——被信任的幸福》里让我悟到诗性教育可以给人快乐和幸福。因此在读书的同时，也记下了自己的一点点感触。
曾偶然在一朋友的博文里发现了伊斯坦布尔的幸福，他说：人生要经历三个阶段：骆驼阶段、狮子阶段和儿童阶段。其中儿童阶段是最高阶段，只有少数人能达到——人用儿童的天真去思考人生、玩游戏、接纳各种影响，找回遗落的真理。我感到自己很幸运，当上了一名小学教师，有了这群孩子们。他们每一个人都是我的镜子，面对善良的童心，我会永远提醒自己：永远善良，永葆童心!作为教师，自己的生活充满阳光，感到无比的快乐也无比的'自豪!是他们告诉我，教育如此沉重，生命如此美好。李镇西老师曾说过：“从某种意义上讲，教育是师生心灵的和谐共振，互相感染、互相影响、互相欣赏的精神创造过程。它是心灵对心灵的感受，心灵对心灵的理解，心灵对心灵的耕耘，心灵对心灵的创造。”
古人云：亲其师，信其道。也就是说，要让学生喜欢学习老师所教的课，首先要让学生喜欢这个老师。如果我们都是按照大人的标准去衡量自己的学生，以大人的眼光去看待自己的学生，用大人的思维去理解学生，那么教师与学生之间就拉开了距离。在这里说个小插曲：在今年放暑假前我就误会了一个孩子，那天他告诉我，“老师，我知道你的生日，还知道你的学历。”当时我在改作业，很不爱理的应了一句：“你怎么知道的?”“我妈妈是档案室的，只有输入你的名字就能查到。”听了他的话，我有些生气，这不是连自己的隐私的暴漏了吗。直到后来孩子们为我精心筹办了一场生日会，我才明白我当时真是以小人之心度君子之腹了。有时孩子所做的、所想的并不是我们大人所想的那么污浊，他们总是怀着善良美好的动机去做自己认为能做的事，哪怕是犯了错误，也是因为自身心理发育还没有成熟，所以若我们教师没有童心，就不能发现孩子的可爱之处。
和孩子们没有界限的做着游戏，这是心灵的碰撞;收到孩子们寄来的一封封“密函”，这是心灵的信任;念着他们精心准备的贺卡上的祝福，这是心灵的触动，是快乐，是幸福……是什么让师生彼此有这么多的感动，我想，作为我自己，有的就是一颗童心。可是随着年龄的增长，朋友们，我们的那颗童心是否生锈?我们的心是否依然和孩子们一样晶莹透明?在教育这个美丽的岗位上，我已无愧而充实地走过了阳光灿烂的春秋，我常常回望自己走过的路：平凡、平淡但精彩，可以说累却快乐着，就是因为我的那颗童心还没有变质。
孩子们的想法很天真，说法很幼稚，却充满了老师们所追求的浓浓的人情味。请让自己永远怀揣一颗童心吧，只有有了童心，我们才能进入孩子们的世界，才能有心与心的沟通，才能更能容忍孩子们的淘气、任性与顽皮，才能在他们肆无忌惮的时候像郭文红老师一样，有耐心的抒写自己的教育篇章。
读《教育的智慧》有感2
课堂纪律控制不得力的情况发生最多的往往在新教师的身上，随着时间的流逝，不断的讨教和积累经验，最后一般都能掌握控制课堂局面。但是仔细思量自己采用的方法是否是最佳的呢？
事实上有不少老师重视的是表面上，课堂太平，而并没有去多思考这个问题。每位教师对于教育教学的探究精神决定了这样的反思程度。课堂上控制不好纪律的原因是多种多样的，比较多的发生在新教师身上，因为他们面对突发事件缺乏应对的方法，而对于才踏上工作岗位的他们来讲课堂上平常的事情也是突发事件，较多时就是因为不会把握这些事情的处理方式方法而使个别学生的行为影响大家，乃至整个课堂的正常教学。教师本身对教学不认真负责也是一个很重要的原因。比如上课态度懒散，对学生的'要求不一致，说了以后不检查或者不关心学生，待人冷漠，强词夺理。对学生带有偏见，漠视学生的心理需要，这样在学生的心目中难以树立没有地位，自然课堂上讲话没有人听了。要避免这样的现象，就需要教师精心设计课堂教学，努力再突破重难点的同时将课上得生动有趣的，只有这样才能成功地吸引学生，避免学生的注意力被别的事情吸引。成功的课堂是全体学生积极投入的课堂，但是撇开以上的情况课堂上还是难免会有个别学生会做小动作或其他事情影响课堂。那么一旦出现了这样情况就需要教师及时地进行制止。那么怎样制止呢？有经验的老师会用提问的方式来提醒孩子，有的老师会用眼神和表情来制止犯错的孩子……
在此过程中要有效的让学生意识到自己的错，同时又有效的维护他们的自尊心。这样的制止是具有艺术性的，这都离不开教师个人的智慧。
读《教育的智慧》有感3
很多时候，带给我们心灵慰藉的是书籍。阅读给我的是精神上的愉悦，是灵魂上的驰骋,是心灵上的沉思，在更多时候引发我对人生的感悟。比如说，人们都说沉默是金。的确，沉默有着深沉的.力量，是一种不可多得的品质。在被众多聒噪的声音所围困、被纠缠不清的诱惑所干扰的今天，沉默更是比金子更有光彩。然而，沉默难道只是传达一种“此时无声胜有声”的境界吗？
加拿大著名的教育家马克斯·范梅南在《教学机智——教育智慧的意蕴》一书中，对沉默有着更深刻、更细致入微的理解。“下课后，吉姆来到他的老师跟前。‘今天中午您能有些时间见我吗？我对您昨天布置的英语作业实在弄不懂。您能不能给我一些提示怎样来做呢？’老师说，‘当然可以。吉姆，你去将你的午餐带到这儿来。我们可以边吃边谈’。”在我们的眼里，学生如果有问题来问，那说明这学生就是勤学好问了，老师肯定会滔滔不绝，费尽心机地给学生一轮“唇枪舌剑”，直到学生“点头哈腰”为止。然而，马克斯·范梅南描摹的却是另一番的机智。“当他们开始吃饭时，吉姆很快就谈开了。他对一些东西不敢肯定，而且还有不少的想法。老师多数情况下，只是听着，鼓励地点点头，很少提出一个问题。多数情况下是吉姆在谈话。最后，吉姆似乎比较满意了。他仔细地概括出了他对作业的想法，然后向后仰靠在椅背上。老师微笑着，两个人都沉默了一会儿。最后，老师站起来，‘好吧。该做下一堂课的准备了’。‘多谢了，您总是能给我很大的帮助。’吉姆说。但是，老师知道，比起想法与建议来，他更多的是给予了吉姆默默的聆听。”
读《教育的智慧》有感4
一本好书就象一盏明灯照亮我们前行的道路，给我们许多启示，有时甚至有茅塞顿开、豁然开朗之感。无疑《教育智慧从哪里来》就是这样一本指导教育的好书。
马克斯·范梅南认为“教育智慧与其说是一种知识，不如说是对孩子们的关心，是一种指向人的心灵、情感和身体的关心”。 这一观点正好与王晓春老师的“智慧与爱心同等重要”吻合。一个个似乎就发生在我们身边的案例，可是一经王晓春老师深入独到的精辟点评后便给我们提供了一些解决问题的锦囊妙计，值得我们借鉴学习。也给我们拓展了思路，指明了方向。
但是在教育教学实践中，仅有师爱和教育教学知识还是不够的，教育智慧更应体现出独特的个性和处理问题的能力。读了此书，给我印象最深的是王晓春老师的那种解决问题的思维方式和探究精神。凡事能透过现象看本质，刨根问底。面对问题不是简单的头痛医头、脚痛医脚的方式，也不是草草了事的态度，而是积极地捕捉问题的相关信息，查找原因，深入分析，科学地解决并追踪关心教育效果。
例如：案例6的《爬树风波》讲的.是一个刚被老师禁止爬树的学生，在片刻之后，就有小朋友来告状说他又在爬树。这样的“顶风作案”会让许多教师不加分析地贸然站到孩子的对立面去，而且多次如此“导向”，让孩子索性和老师对立起来，最后让事情僵化。王晓春老师把这种教育方式称为“制造敌人”。王晓春老师评价案例的作者黄玫瑰老师遇到问题能压住自己的情绪，将“不满”转化为“探究”，去询问孩子“为什么爬树”。这是一个看起来很平常实际很了不起的转折。所以王晓春老师指出要搞好教育，要有科学精神，有研究心态。即王晓春老师提出的“面对问题，要探究”。
这样的教育智慧来自于对问题的坚持不懈的思考与研究。希望我们都能培养起“研究问题”的意识，并逐渐形成“研究问题”的习惯，做一个具有教育智慧的智慧型的教师。
读《教育的智慧》有感5
这个月一直在读王哓春老师的《教育智慧从哪里来》一书，感觉有几点感受最深：
一、王老师实话实说。
面对如今铺天盖地的成功教育案例，王老师提出质疑：教育事业真是这样
简单化、轻松化、单一化的吗？王老师的见地我非常赞同，作为一名工作在教育一线的小学教师，我深深地感觉到教育感化一个孩子真的是“难于上青天”！也正因为如此，我们才需要做案例研究。我们做案例研究的根本目的在于积累经验与教训，指明研究的方向，从而为实践提供导向作用。因此，我们做案例研究应侧重于过程和逻辑分析，不应侧重于是否成功；侧重于理智的判断，不侧重于激情燃烧。
回顾了一下自己以前所谓的案例分析，总好象是为了凸显自己的成绩在涂脂抹粉。其实说句心理话，十几年的教育教学经验给我最深的感受就是教育的苍白无力。
二、做研究不要总立足“怎么办”？应先找“为什么”。
对于这一点我也感同身受。刚开学接了个新班，刘斌是班级的“老大难”。
一开始我总想：怎么办才能不让他拖班级的后腿。于是天天中午留他在学校与我一块儿吃饭，并给他辅导功课。可是半学期下来，他依然如故，尽管在行为习惯上略有好转，但对于学习还是能躲则躲，能赖就赖。
于是，我开始思考“为什么”？为什么他这样不愿学习？为什么小小年纪的他竟然如此大胆？这么多的坏习惯又是怎样养成的？为什么他有努力的愿望却看不见进步呢？
经过与家长的多次接触我逐步了解到由于父母忙于生意疏于管教孩子。租住场所鱼龙混杂，他与哥哥只有狠一点才不会吃亏。至于学习因为父母没有明确要求、期望，自己也就顺其自然。待到落后时便索性破罐子破摔，反正家人也无暇顾及。而我们的学校教育又是主动或被动地采用了“学习成绩”这一把丈量的尺子，于是，成绩落后的他自然就将自己列入了班级、老师和家长的对立面，以此来保护自己。
我想：自己即使穷三年之力也未必能使这孩子改变多少，但我至少了解了造成孩子不良习惯的主要原因——家长的疏忽与环境的影响。是呀，我们不应总是责怪孩子，多从成因上找找，我们就能以更宽容的心对待孩子。
三、现代教育呼唤教育者的教育智慧。
全书读来，给我最强烈的感受就是：现代教育要求教育者练就一身过硬的发现、分析和解决在教育过程中遇到的种种“案例”，来引领学生发现问题，解决问题，纠正偏差，形成良好的生活、学习、做人、做事的习惯，提高素养。而这一切都需要教育者独具慧眼，不以粗暴、简单的方式加以归因、干预和压制。重在发现和研究，积极探求学生表现的背后的深层次的本质原因！从根本上解决学生的实际问题，引导学生不断进步。在整个教育过程中，不仅教育好学生，而且提高教师的“专业技术”水平，成为一个深入学生生活的探索教育方法最优化的“研究者”。如：一个不爱学习的体育特长生，“对学习一副无所谓的'样子”。于是老师用几乎公式化的思维方式认为：“怎样让他认识到学习的重要性成了我的首要难题。”于是老师开始主动接近他，深入了解他，谈话“一开始涉及到学习的话题，他就有些退缩”最终起作用的还是老师在获得他的信任之后，在帮助他解决一个个学习困难的情况下，经过长期努力得到转化。王老师认为这位老师一开始就出现了问题的归因错误，走了不少的“弯路”：学习的重要性是一个很常识的问题，几乎没有人不明白！这位老师的这个归因就缺乏“智慧”！“这也是目前中小学教师工作的普遍弱点”。教师面对学习障碍学生大谈学习的重要性，就是做让学生更反感的“傻事”，做的是无用功。而智慧的提问题应该是：“明明知道学习重要，为什么还不起劲呢？”解决问题，老师的爱心固然重要，但起决定作用的还是老师的专业能力，就如同医生要能对症下药。教育智慧起码也和爱心一样重要！同样，老师的真心如果没有更多的智慧相伴，则真心换回来的很可能就不是真心。由此可见教育智慧的重要性。
四、教师的心理健康是教育智慧的保障
在教育学生的时候，教师自己的心理健康很重要。很多教师是这样想事情的，刚说过不能怎么样，学生就公然违反，“顶风作案”是明摆着与老师对着干。于是火冒三丈，处理起来“简单、粗暴”，一顿训责，学生在高压之下似乎也立竿见影。可以说这是教师在使用权力压制学生——“拼力气”，学生是否真的服气很难说。也可以说这种教育方法是在“制造敌人”。而教师的教育智慧在很多时候体现在教师能否“化敌为友”的能力上，要做到化敌为友，教师要有科学的精神，研究的心态，前提是教师自己心理要健康。王老师说；“人有研究的心态，他是不会向研究对象发脾气的……恰恰相反，你得想办法使自己的认识客观地反映对方的现实状况。这是科学的思维方式。”我想，人的宽容度可以体现一个人的心理健康水平，只有心中容得下他人的人，才可以冷静的面对意外情况，举重若轻，把麻烦酿成快乐。可见教师的心理健康有多么重要。
读《教育的智慧》有感6
肖川教授的教育随笔《教育智慧与真情》，“文字优美、自然、含蓄、丰厚、耐人寻味。”（引自该书的《内容简介》）读它，你将会懂得很多教育方面的智慧，也感受到教育中的真情。
我认真地品读完这本书之后，觉得我们的教育的的确确需要很多很得真情。这种真情是隐藏在校长与教师、教师与教师、教师与他的学生之间。它具有隐蔽性,看不到,摸不着;相反,只有双方用心去感受才能品味到它的滋味，共享其中的亲情。
校长与教师之间需要更多的真情。校长的真情将会使教师支持校长的各项工作，从而使学校的一切工作运行的更好。因为由于校长与教师之间有着真正的真情在，所以校长就能够“依靠教师、尊重教师的创造性劳动、将教师吸引到学校的管理中来，是教育取得成功的不二法门。”（肖川《写给校长：成为卓越的领导者》）也就是说校长那种对待教师真正的真情，感动与鼓舞着每一位教师，让每位教师在学校里头，找到自己的个人坐标与准确的位置，知道自己的真正人生价值，明白自己的奋斗与拼搏的真正意义。因此教师将全力以赴地与全体员工一起创造一种和谐的校园文化氛围，从而共创生机勃勃的校园。
教师与教师之间，教师与他的学生之间，以及教师的本身也需要许许多多的真情。教师之间如果有着真正的真情，那么不管是对于教师之间的合作，宽容，理解，都有着非常重要的作用。因为教师双方都有着深厚的真情，那么将会在合作，宽容，理解上，是默契的；也是和谐的。正如肖川教授在该书的《同事之间》中说“多一点充分的、真诚的沟通，多一点对人的尊重、理解和宽容；单位主要领导多一点精神的`追求，不搞小集团、小宗派；不把机会和荣誉过分地集中在少数人的身上，从制度建设上铲除人身依附的土囊；少一点‘扶持一小撮，打击一大片’的政策与措施，努力创造一种宽松、宽厚、宽容的心理氛围，营造一种不同风格、不同个性的人都能取得成功的环境。”这些观点是值得各位教师思考、揣摩、斟酌的。
而教师本身也要有了丰富的真情，其作用就更加重大了，不管是对于自己本身，对于他的教学，对于管理学生，都是不可缺少的。从教师的本身来说，一个教师拥有丰富的真情实意，不管是对于他的教学或教育学生，都有着很大裨益。正如肖川教授在《成为有理想的教师》中说：“有思想的教师，会对学生的心灵丰满和精神充实有着一种自觉而又自然的引领。”而又对于教师的教学来说，也是很重要的。又如“从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂氛围的营造，甚至用一套什么样的语言，背后都有思想底蕴。”（同上）由此可见一个教师的丰富思想与他的真情，对于他的教育与教学，是多么重要啊。
教师的真情还表现在他与学生之间的无可缺少的作用。有时教师的真正的教育真情会感动学生努力学习，甚至更加努力学习。比如就拿考试来说吧。经常有学生这样问教师：“考试怎么考”或“你这样讲，我们考试怎么办”。而肖川教授是如何回答学生呢?他在《说三道四》里说：“你们考得不好没有关系，你们可以用一生去学习和探索；考得不好我还有方法帮助你，如果你考试作弊，我就没有办法帮你了，那是你一生抹不去的污点。”这就是一种真情，一种教育学生如何对待学习、前途、未来的真情，相信学生将会被老师的真情所感动，而更加努力学习，刻苦地塑造自我，成为一个突出的尖端人才。
在我们的教育中，如果广大教师都能拥有这样的真情，那么我们今天的教育将是非常成功的教育。
读《教育的智慧》有感7
最近，我读了肖川博士的《教育的智慧与真情》一书，内心受到了极大的震撼，这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文。肖博士说：没有智慧，我们就缺乏透过琐屑和繁杂洞察精深和微妙的
能力；没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累；没有真情，生活就是无边荒漠，教育也就只是一种敷衍和应付??很多老师也和我一样拜读了这本书，无论是从内容上、思想上、还是文笔上，大家都受到了很大的启发。
本书虽为随笔，却并不缺乏学术专著的深沉与厚重，更有在轻灵与明快之间闪耀着的思想火花。《教育的智慧与真情》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。肖川先生感慨，“对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢”，因此，整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出作者心田的`真情呼唤。
下面对书中几处自己感受至深的精彩之处，谈谈自己的感受。
“教育的方向不是由政府文件决定的，也不是课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是由教师决定的。”这句话让我很震惊，也不禁产生了质疑：教师真的有那么大的能耐吗？我们能吗？我马上想到了这么多年来在考试这根指挥棒的指导下，我们教师使出浑身解数，往指挥棒所指的地方努力地挤、冲、拼，尽最大的力让学生考出最高分。
作为老师，我们最终的教育目的不是培养出高材生吗？然而，用分数衡量过于唯一，一个优秀的学生，其优秀之处除了学习，还有性格，更重要的还有品德。所以，肖川教授讲：“作为教师，我们首先是一个教育者，其次才是一门课程的老师。”正因为他有了这一观点，才敢断言教师决定教育的方向。可我们的老师，难道不知德育为首这一道理吗？可为什么面对分数，还是如此地放不下呢？最关心的还是自己任教课程的成绩，可能认为对学生的教育主要由班主任负责，（当然也有例外的），有了这一观念，不但可以让他把教育的责任分得清楚一点，也可以让他有了向别人炫耀的资本，甚至为了更高的奖学金。
看到这里，我不禁羞愧万分，回想这几年来，在年度考核中常以“任教的班级成绩在同年级中名列前茅”来证明自己的业绩。可曾有过，我为自己能把学生培养成具有自主性、独立性、创造性的人，具有积极，乐观，正直，光明的心态
的人，对人友善，宽容和积极介入社会合作的人，而作为自己的主要成绩考核自己呢？细想一下，没有。真惭愧啊！作为一线的教师，在推进素质教育这么多年，在新课程改革这么久的今天，这陈旧的思想依然如此根深蒂固地要植于我的脑中，而且，自己还总认为在不断地改革，还在为自己取得的一点微不足道成绩而沾沾自喜。
直到今天，看了这段话，我才知道，我教育的方向关没有完全对，我还是把课程摆在首位，把教育摆在第二。“一语惊醒梦中人”,我明白了，方向对了，路就在脚下。我会朝着正确的方向前进的。
读《教育的智慧》有感8
教师，每天都在面对着各种各样的学生，教师在教学活动中对学生有没有耐心的程度怎么样，就能如实反映出一个教师自我修养的程度。因此，耐心是一名教师的一个重要素质，是师德修养的一个方面。因此教师特别需要有耐心。
在某种程度上，教师的耐心可以说成是对因班级管理、学生教育、工作压力等方面而产生的烦躁情绪的控制力，是耐性在心理活动中的集中表现。如果一位教师的耐性差，那他就教不好学生，不是一名好老师。
学生的接受速度、接受能力是不同的，在我的教学中有这么一类学生，我们必须重视，那就是：态度端正，反应较慢。这类学生在学习中往往表现出接受知识慢的.特征，而对这类学生，最需要的就是耐心，在辅导这类学生时，我们必须做到心平气和，不可着急。因为这类学生心里是很想做出题目的，在试了几次都做不出来后，自己心里已经非常着急，这时我们需要做的，就是让他放松，而要真正做到让他放松，那首先不能着急，也就是要有耐心，否则，当学生看到老师也着急后，他自己心里会更乱，正所谓心急吃不了热豆腐，欲速则不达。
俗话说得好：“只要功夫深，铁杵磨成针。”这正是耐心的一种深刻体现。教师担当的是教书育人的重任，既然是重任，当然不可能轻松完成。所以，当自己面对后进生的顽固不化就要火从口出、恨从手泄时，要提醒自己，再讲一遍。当自己面对后进生出现反复就要灰心丧气、甩手不干时，要提醒自己，再给他耐心的讲一遍，教师日常工作之一就是要对有关学生进行个别辅导这必须做到有足够的耐心。
读《教育的智慧》有感9
读了这些文字，让我打开了一个心结。原来为师与做人一样，要做有良心的人，就要为真心的师；要做善良的人，就要为温暖的师；要做真实的人，就要为诚挚的师；要做公正的人，就要为公道的师；要做勤劳的人，就要为严谨的师；要做乐观的人，就要为智慧的师！为人也好，为师也罢，带给自己和周遭一片明媚和纯净的光芒！要为学生打开一扇扇通往幸福的光明之窗！
将本书的书名与章节串联起来，刚好也就是我对此书的全部解读——
我想，找到教育的方向，才会明了教育的意义。运用教育的智慧，才能获得教师的解放。这就是《爱与智慧的教育》！
《爱与智慧的教育》为我搭建了一个指明灯，书中优美的文字道出了教师平凡工作的.特殊内涵，作者细腻的笔触绘出了教师光辉职业的灿烂前程，那轻灵的词句深刻镌刻出了朴实教者的人性光华。让我在现实的工作与理论的平台间一下子找寻到了平衡的连接点。化解了我曾有的困惑，增添了我奋进的激情，涤荡了我繁杂的思绪，纯净了我的固有的坦荡。
读完此书，让我一直来在心底里燃烧的信念之火更加灼烈——做一名具有自己教学风格和特色的学习型、研究型、开拓型的专家教师；做一名让学生爱的朋友型教师；做一名让同行喜欢的合作型教师。
“为师，意味着我们此生将用灵魂牵着爱，思绪纤细至无形。静夜里，当他人都已安详而坦然的沉沉睡去；我们的案头依然烛光摇动。为了那些纯净的心灵，我们一次次攀岩在不同的教育“革命”中，在品尝了干涩的甜后，对逝去的青春的怀念可以用无悔来祭典。这也许就是所谓教师的幸福吧！我们的韶华将悄悄走过，生命不可承受之轻。师爱在左，执著在右，在教育道路的两旁，我们随时播种随时开花；使一路上穿枝拂叶的人，即使走过荆棘，有泪可落，却都是幸福！”
读《教育的智慧》有感10
读了这本书，我的感触最深的是：学科教学的任务不只是要使学生获取知识，而且要使学生学习做人。学会做人的关键是具有优良的学习品质，只有优良的学习品质才是无价的，才是终身受益的。乐学精神是主要的优良学习品质之一。下面就乐学精神谈谈自己的体会。
体会之一：寓教于乐，把学生引进乐学的大门。
兴趣是入门的老师，它促使学生去追求知识，探索知识的奥秘，形成良好的学习品质。学生有无兴趣，往往来源于教师的有目的的培养。低年级儿童好动、好玩、天真活泼，常常用“游戏式教学法”往往比较奏效，兴趣浓厚。这种方法是教师把教学内容于教具、学具的演示、操作，抽象概念的形象动作的表演与游戏形式结合在一起，编成游戏。而高年级学生则需要从探索知识中获得兴趣。
体会之二：消除心理障碍和不良习惯，培养饱满的求知情绪。
饱满的情绪是乐学的具体体现，是战胜困难的精神力量。教师要培养学生保持良好情绪，应针对学生的个性差异，主要帮助他们克服以下不良心理和习惯。
体会之三：通过成功的体验，初步形成积极的苦乐观。
学习是艰苦的`劳动，任何人的学习都会碰到困难。要克服它，需要坚强的意志，乐观的精神。在教学中以“兴趣”引进学习的大门，在升华到“以苦为乐”的精神境界，便能不畏学习道路上的任何艰难险阻，勇攀高峰，这种积极的苦乐观要在长期教学中有意识地培养。1、树立仿效的榜样，间接体验苦干的甘甜；2、利用信息反馈，直接品尝学习成果的甘甜；3、在困难与失败中磨练吃苦的意志。
读《教育的智慧》有感11
这学期，我读了《教育的智慧与真情》一书，内心受到了极大的震撼，这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文，《教育的智慧与真情》读后感1400字。此书是肖川博士的一部力作，主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。
本书虽为随笔，却并不缺乏学术专著的深沉与厚重，更有在轻灵与明快之间时时闪耀着的思想火花。《教育的智慧与真情》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是"做"教育中炼就的教育学问。肖川先生感慨，"对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢"，因此，整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出涌自作者心田的真情呼唤。
这本书体现的是一种对社会，对时代的深深的思考。这是非常令人警醒的"如果我们没有教孩子们任何她真正需要知道的东西，譬如:如何快乐的活着，如何与不同的人相处，如何面对冲突和挫折，如何有个人价值感和自尊心，如今的许多教育方式所培养出来的很大部分是只会读、写、算的学习机器，而要出些人才的确不是件容易的事情。"状元"很多，然而其未必是"人才"，但是状元的出现，很有可能埋没一些真正意义上的可塑之人才，因为大家的目光都被状元所吸引了。这是在现行教育制度下所不可避免的事实。人人呼吁改革，但是又没有人知道该由谁来改革。其实能改变这些现状的，只有我们这些教师--最基层的教育工作者。
作者的目光是犀利的，他能洞察到本质，他认为眼界决定境界，方向决定方法，方向对了，路就在脚下，决定教育方向的是教师，读后感《《教育的智慧与真情》读后感1400字》。我们的教师更关注方法，好的方法可以收到立竿见影、事半功倍的效果，而方向正确与否，难以检测，很难凸现，因此，我们缺乏这方面的意识，再加上我们的教师长期忙于事务性的工作，被大量的琐事遮蔽了眼光，被俗务消磨了高远的追求。于是，他迫切地呼吁，要唤醒和强化教师的方向意识。
作为教师，首先是个教育工作者，其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人，一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。念肖川的话:没有智慧，"教育"就只是心灵和精神的一种牵累，一种"认知结果的堆积";没有真情，生活就是无边的荒漠，"教育"也就只是一种敷衍和应付。
全书"教师的解放"这一篇，读后收获颇丰，最深的感受是他为我们解决了人生道路上、教育教学中遇到的很多疑惑。归纳起来有以下几点:首先，要做有思想的教师，要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是名师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的'自由领地，成为自己不断进步的阶梯。其次，要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。当学生违反纪律时，我们是否采取了适当的教育方法;当学生上课打瞌睡不听话时，是否由于我们的课上得不好…要做到这一点，需要的是何等的气度、胸怀，以及对教育事业何等的热爱!要做有思想的教师，还要敢于释放思想。我们的教学工作不会是一条平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折;肯定会碰到许多疑难困惑，碰到许多新的问题，因而更需要教师之间的互动与交流。
《教育的智慧与真情》是值得一读的好书，时刻用动态发展的眼光来审视教育，教学要有明确的目的和方向，只有这样，我们的教育才会不断进步。以后我努力博采众长，为我所用，不断吸收新的教学理念，不断提升自身修养。
读《教育的智慧》有感12
内容简介
（一）作者介绍
王晓春，北京教育科学院基础教育研究所退休教师。主要研究方向：教师观念更新、语文教学改革、家庭教育。已发表的专著有《寻找素质教育的感觉》、《开辟素质教育的绿地》、《走进孩子的心灵》、《家庭教育难题会诊》、《家教参谋》等十余部。经常在报刊发表家教研究文章，多次在中央电视台、中国教育电视台做家教专题讲座。多年来应邀给全国各地家长及老师做报告，目前已达数百场，受到广泛好评。
多年的家教研究、咨询、培训工作，使他在家教领域显示出独到的见解和深刻的洞察力，并致力于帮助家长解决当代家教难题，被广大家长称为"家教救星".
（二）内容介绍
《教育智慧从哪里来》精选了100个小学发生的真实案例。全书五个部分，分别就"教师问题、学生问题、师生关系、教师与家长关系、管理问题"的当前在学校、社会和家庭教育中普遍存在的热门的教育案例进行点评和剖析，深入浅出，入情入理，发人深省，每每闪烁着王老师深邃的教育功底和教育智慧。本书既是教师的得力助手，又是教师进行案例研究的范本，是一本难得的好书！
精彩分享
案例1:"宇"是一个新生，文化基础比较差，上课基本上不听讲，上课看漫画书，老师没收了也无所谓，考试成绩不及格，但足球技术还算不错。宇的班主任misspuck老师就用心教育他、关怀他，收到了一些效果。我的班级里也遇到这样的学生，思路和做法和misspuck老师差不多，认为用心灵感化心灵，学生就会慢慢变好。
但王晓春老师指出这是目前中小学教师工儿的普遍弱点。我们的思路："学生学习不起劲，是因为没有认识到学习的重要性；一旦认识到学习的重要性，就会努力学习，而且能学好".这种已经公式化了，不是教育的智慧，经不起推敲。因为学生从家长和老师天天的说教中早就知道学习的重要性。学生口头上和心里都知道但学习还是不起劲，特别是差生，这是问题不是单单就是爱心就能解决的。现在的学生一点都不缺少爱，家长给他们的爱太多太多了。"爱"不能包治百病，虽然有爱心的教师才能做好教育，但爱不属于教师的专业能力，要想解决问题，老师要给家长和学生提供理智的、智慧的、科学的教育观念和方法。所以现代的老师在遇到家长和学生的问题中要牢记教育智慧和爱心同等重要。
读后反思
首先看到这篇文章的时候，我的第一印象是"智慧"二字。是的，智慧，教师在工作中除了要有扎实的知识和一份对孩子的满满的爱心之外，还要有智慧。而这种智慧，并不是多听其他教师的讲解或是上网多查相关的知识就可以拥有的，那么这种智慧从哪里来呢？
智慧来自了解。在教育教学过程中，作为教师必须时时站在学生角度上来思考问题：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我会怎么做？当我们设身处地地多替孩子们想想，师生彼此间就会多一份理解，多一份包涵，多一份宽容，多一份耐心和期待，同时也会让师生多收获一份快乐和欣幸！教学中，我们如果能蹲下身来，认真地倾听孩子们的心声，知道他们为什么那样想，才能根据学生的心理特点采取行之有效、灵活多变、富有创造性的德育方法，用最少的时间和精力去获得的教育教学效果，实现教育过程的化。在研究、了解学生的基础上去教育学生，运用科学的教育理念创造性地指导班级工作。
智慧来自善思。没有思考的教育，教育方法就会简单，甚至是野蛮。在我们的身边，人人都是教育工作者，但更多的和我一样，每天在疲惫中挣扎，难以享受作为班主任教师的幸福和愉悦，更多的是蒙在鼓里的教育者。我们缺少的就是思考，做智慧型的班主任要关注教育现象、会静心思考、会潜心体会。不仅遇到问题要尽心思考，事后还要善于反思。孔子说"吾日三省吾身",也就是告诉我们，要有反思的习惯。反思，能使自己对工作更清楚，哪里做得好，哪里做得不够，还有待改进，该如何改进。如果一个老师从来都不反思的话，那么他就只能在原地踏步，永远也不会向前迈进哪怕一步。反思，是改进的源泉。没有反思，哪来的改进策略？
教育智慧从哪里来？这也许是我们穷尽一生也不能回答全面的问题。但是，走进《教育智慧从哪里来》，使我获得了一种积极向上的活力与动力。让我明白了没有教育智慧就没有教育的成功！也更坚定了我做一名智慧型教师的`信心，在学习中不断提升自己的专业知识水平，在实践中执着地思考，深入地研究，教育智慧将从中汩汩生成。
经典语录
1、爱不属于专业能力（虽然它对于教师是必须的，非常重要）。爱，谁不会？家长对孩子的爱，难道比教师对学生的爱少吗？为什么他们反而常常求老师教育他们的孩子？他们缺少的不是爱，而是理智、是智慧，是科学的教育观念和方法。
2、没有研究的教育是盲目的、情绪化的教育，是教师素质提高的的障碍。
3、成功的关键不是知道答案，而在于知道如何寻找答案。
4、为了解决某个问题，我们先要尽可能周全地了解情况，占有材料（否则根本无法研究，因为研究就是思考，而思考是需要有材料的，人的脑子不能空转），然后根据这些材料提出种种归因假设（假说），即初步诊断。有了诊断，就可以开药方了，于是采取措施对学生及其家长进行干预，再根据反馈回来的干预结果，调整假说，调整诊断，调整药方？？如此循环往复，认识不断深入，问题也就逐渐得到解决。
5、我们把习惯"审视自己思维方式"的教师称之为"反思型教师".反思型教师才是名副其实的专业人员。
读《教育的智慧》有感13
作为一名小学教师，算算离自己当小学生的日子的确有些年岁了，这日子还算得上的长，并且越来越长。换句话来说，和小学生之间的代沟也越来越大……
初读李镇西先生的《教育的智慧》一书，只觉书中字字珠玑，每每能认真品读，总能联想到自身，从而受益匪浅。在读的过程中，总能感受到李镇西先生对于“学生为本”这一理念的重视与真正落实。我想，要以“学生为本”，我们得再次当回小学生。
当我还是个小学生的时候，面对老师的批评会不会觉得很糟糕？面对老师的谈话会不会很紧张？面对老师的夸奖是不是很开心……诸如此类的种种情景，只有设身处地地去思考，方能真正明白学生。例如学生为什么会一直重复的犯错，还犯同一个错误这件事。
理论家告诉我们学生是发展中的人，他们的发展是螺旋往复的，所以重复犯错是必然的。想想自己之后发现小时候我重复犯错是因为在某一个情境中让我瞬间遗忘了所谓的道理，错误发生了也立刻知道自己的不妥。是不懂吗？是忘了。那老师还用再重复讲道理吗？没有必要。不同的孩子有不同的原因，同样一个重复犯错的问题，若细细问来，估计答案五花八门。这里的当个小学生，是能够静下来听听孩子的声音，这前因后果只有弄清楚，理顺畅方可找到“病因”。
再说为什么老师要注意自己的言行。我们暂且不从理论的角度去看待这个问题，依旧从自己是个小学生的角度来说说。作为一个小学生，早上七点起床，晚上八点睡觉，在校学习时间占据主要位置。在学校中，听老师讲又占了大部分的时间。那么，单个孩子听老师讲话的时间每天有多长呢？除去上课时间，课间的十分钟要上厕所，要交作业，要出去叫一叫、跑一跑，那么能跑到老师边上的时间更少了，何况老师课间还要休息。如此算下来，课上的点评真真显得尤为重要，那是一天当中大部分学生唯一能听到老师对于他一对一的点评了。当年的自己，是否也是因为老师的一句夸奖而兴奋一整天，因为一句批评而闷闷不乐呢？所以，教师说话前应先当一当自己的学生，先体验一把这话带来的影响和效果，然后再说出口。
做一专科的教师如此，做一个班主任更应如此。班主任由于其地位的特殊性，其话语权含有更高的影响力。怎么处理学生的矛盾，怎么组织班级活动，怎么让孩子能够自觉学习，怎么形成良好的班风等等琐事都需要班主任一一处理，如果班主任出口便是恶语相向、冷嘲热讽，必定能伤透孩子的心，这好班风也无从建起。我总是在回想，我喜欢什么样的班主任，当年我的老师又是因为什么原因让我不喜，又是因为什么让我印象深刻……因着自个儿和现在的孩子之间还隔着些年岁，也经常和孩子共同探讨他们对一个班集体的喜好。一个良好的.班集体的建立，如果光是班主任忙前忙后是收效甚微的，把这些小兵们用好才是制胜的关键。这便是把自己当成自己的学生，和他们一起思考自己的班级该如何变更好。
专业发展的道路上，我们学着做一名优秀的教师，从而慢慢丢却了自己身上的那点儿“学生味”。如我们所愿，我们越来越像一个教师，学生也越来越像自己的学生，而这师生之间，决不可划出楚河汉界，一旦被学生认定为对立面的老师，这课即使上的再精彩也是枉然。而那些从书上汲取到教育的智慧，也只有真正能在我们的教学生活中得到运用并行之有效方能称为智慧。我从李镇西先生处学到的最重要的智慧便是——当个学生，这一办法简单且着实有效。
读《教育的智慧》有感14
拿起摆放在书桌上已久的一本名叫《教育智慧从哪里来》的书，本以为这本书又会是一本只讲套话的所谓教育类书籍，但翻看了几页之后，我意外地发现这本书还真合我“胃口”。
本书在前言部分就鲜明地把作者写书的目的及对教育问题的观点呈现出来。作者王晓春在前言里加进了一篇名为《“阿Q案例”可休矣》的文章，文中说：“一个赏识的眼神，一句表扬的话语，一记温柔的微笑，或有意为之，或不经意而为，于是乎，原来作业不做的学生做作业了，原来上学迟到的学生再也不迟到了，原来调皮捣蛋的学生也变得文质彬彬了，原来的小霸王更是变成了“红花少年”……总之，再怎么恶劣的学生都被感化了……这是多么的可喜可贺啊！这是我们教师的`成功，我们教育的骄傲。可以且慢，者成功来的是不是太容易了？教育原来只是这么轻松的一件事吗？”那些把教育案例写得如此轻松愉快、皆大欢喜，而又自欺欺人的案例就叫做“阿Q案例”。
“阿Q案例”把复杂的教育故事简单化了，把艰巨的教育工作轻松化了，把多样的教育方法单一化了，更严重的是，它把崇高的教育精神庸俗化了。而我反思自己，在我的教育案例中多多少少也存在过“阿Q案例”，于是我捧起这本带有批判意识的书有滋有味地品读起来。
本书举例了100个小学教育的案例，王晓春对每个案例都进行了点评。从他的点评中我感觉到他是一个拥有深厚教育经验的智者。他能从案例提供者的描述中了解问题的根本原因，并很客观地对这些提供案例的老师进行指导。他的建议客观、中肯，富有操作性，让我茅塞顿开。书中令我印象最深刻的一个观点是：教师作为专技人员，如果普通人都做得到的事情你能做，普通人做不到的事情你也做不到，那你还有什么资格自称专技人员呢？看到这个观点，我突然间明白了我们教师为什么要比别人更加有耐心，要更加明白宽容与原谅的含义，要更多地站在学生的角度去考虑问题，只因为我们被称为“教师”，我们是拥有专业技术的人，我们的职业天性要求我们必须要理解孩子。
正因为我们是教师，我们的职责就是尽量让自己的课堂生动有趣，能吸引孩子自觉地专注于课堂，而不是约束限制；正因为我们是教师，我们的职责就是在学生写不好作业时，考不好成绩时不是一味责怪，而是耐心想办法同他们一起解决；正因为我们是教师，我们的职责就是为学生树立好的榜样，德育不光是言传，重点在于身教，我们自身拥有好的素养，才能成为学生学习的模范。
总之，我们要时刻记得自己的身份，我们应该是真正拥有专业技术的教师！
读《教育的智慧》有感15
“教育不是简单的操作性行为，而是基于信念的事业。因为真正的教育是精神创生和灵魂的感召。教师将是一个永恒的职业。没有教育信念的教师决不可能成为好的教育者。教育是一种基于信念的行为。这意味着只有基于信念的行为，才具有感染力和感召力，才是真正的教育力量，才能推动人和鼓舞人，才能唤起别人对于未来热烈的憧憬与向往，才能在别人的心中催生信念。因为只有基于信念，我们的言行才会有一种自然与真诚，才会有一种执着和投入，而不会是做作与矫饰、应付与敷衍。”
读着肖川教授的教育随笔集，让我接受着对心灵的洗礼，让我一次次回味蕴藏在字里行间的教育魅力。让人觉得是在与一位智者聊天，他那谦和的态度、亲切的语言和博爱的热情无不启发着我的思维、拓宽了我的视野，几乎每一篇文章部是一个诱惑，引领我进入一个神奇的风景线。书中的每一个文字，无不再表达这样一个内容：“成为有思想的教师”。
肖川教授在《名师不可仿》说到：不要简单的模仿名师，重要的.是学习名师的教学思想和个性修养。他们所代表的先进的教学理念是值得学下的，他们的成长之路也是值得研究、借鉴的，但他们的示范课的招式是不可简单模仿的。我们只有“着力提高自身综合素质，创造性地生成教学的策略，才能游刃有余，左右逢源”。
作为新教师，起初我是以取经的目的去拜读这本书。但在书的篇末，肖川教授说：“功夫在诗外”，没有任何一门课程可以直截了当地教给你教育的智慧。教育的智慧只能从深厚的精神修养中内在地孕育和生长出来。看到这里，我并没有失望，我读到了“学问变化气质，知识滋养人生”;我知会了“成功一定有方法，失败一定有原因”。
有思想，使得我们不人云亦云，不简单化，使得我们葆有自由意志和独立人格。
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