《教育的智慧》读后感范文
认真读完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候静下心来好好写写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编帮大家整理的《教育的智慧》读后感范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《教育的智慧》读后感范文1
这学期，我读了肖川教授写的《教育的智慧与真情》一书，这对我触动很大，让我在一年来又重新养成了一个好习惯：多看书，看一些经典的书。
肖教授的书读来完全没有已往教育类书籍教条式的说教，而是用随笔的形式娓娓道来。读来就象是一位朋友就坐在我对面，将他对教育的理解和真情向我娓娓道来，既让我沉浸在对教育理论的沉思中，又让我对他独到的教育理解而豁然开朗；既像一个导师一样给我指明教育的方向，又像一个知心朋友一样向我倾诉他对教育的感悟，让我不断地激起对教育的热爱和追求。在既有理论高度又有实践的活泼中更深地去感悟我们的教育，使我对教育有了一个更深层次的理解。
第一次看到如此美的书。而且是越看越美，它美在作者的率真的性情，美在作者正直的品格，美在作者宽广的胸怀，美在作者博大的学识，美在作者隽永的文笔。一切的一切，除了美还是美。苦于文笔的羞涩，才学的疏浅，很难将看书时内心深处的激灵用语言表达出来，跃然纸上。下面只能对书中几处自己感受至深的精彩之处，谈谈自己的感受。
一、教育的方向原来是由教师决定的。
“教育的方向不是由政府文件决定的，也不是课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是由教师决定的。”这句话让我很震惊，也不禁产生了质疑：教师真的有那么大的能耐吗？我们能吗？我马上想到了这么多年来在考试这根指挥棒的指导下，我们教师使出浑身解数，往指挥棒所指的地方努力地挤、冲、拼，尽最大的力让学生考出最高分。作为老师，我们最终的教育目的不是培养出高材生吗？然而，用分数衡量太唯一，一个优秀的学生，其优秀之处除了学习，还有性格，更重要的还有品德。所以，肖川教授讲：作为教师，我们首先是一个教育者，其次才是一门课程的老师。”正因为他有了这一观点，才敢断言教师决定教育的方向。可我们的老师，难道不知德育为首这一道理吗？可为什么面对分数，还是如此地放不下呢？真惭愧啊！作为一线的教师，在推进素质教育这么多年，在新课程改革这么久的今天，这陈旧的思想依然如此根深蒂固地要植于我的脑中，而且，自己还总认为在不断地改革，还在为自己取得的一点微不足道成绩而沾沾自喜。直到今天，看了这段话，我才知道，我教育的方向关没有完全对，我还是把课程摆在首位，把教育摆在第二。“一语惊醒梦中人”,我明白了，方向对了，路就在脚下。我会朝着正确的方向前进的。
二、《教师的解放》这一节道出了教师的心声。
当社会各界呼吁要减轻学生过重的课业负担时，可谁曾呼吁也为负担过重，劳动强度过大的'教师也减轻一下负担？
肖教授在《教师的解放》一节中，就教师负担过重的原因进行了分析，大概有：
1、教师的编制过紧，
2、社会对教育的期望过高，
3、一些职能部门经常对学校指手画脚，吆三喝四，各种接待，检查，考评，应接不暇，简直把学校当成滥施淫威的场所。
4、学校人际关系不够单纯，一些“扶持一小摄，打击一大片”的制度，措施，使得教师之间产生了恶性竞争，产生了不应有的内耗，耗费了教师的精气神，毒化了人际关系。
5、教师教育观念陈旧落后，对学生要求过苛，管得太多，缺乏等待的心情。
6、学校生活缺乏挑战性和活力。
7、教师的教育素养和能力不够理想，有待提高。
想想以前，曾经是“沙发上的土豆”，连电视都懒得看，何况是书？偶尔约朋友打打乒乓球，唱唱歌，在其他老师的眼里竟成了奢侈之事。想想学生的书包是轻了，可对教学质量的要求却提高了。常为找不到更好的路子而焦虑万分；为期末即将而来的成绩抽查而失眠；再想想一天到晚在学校里忙得团团转，回到家里却还是一脑的空虚，想想一次评估后，老师们轮流休病假，再想想那些个“恨铁不成钢”的孩子们，在没有教不会的学生的精神禁锢下，我们的老师的心理压力会是多大？
面对种种的负担，只有调整自己的心态，在大量的工作面前，何不想个“偷懒”的方法，巧干，在无法拉牛上树的情况下何不让牛在树下吃草？在忙碌了一天后，何不让疲惫的身心在音乐中得到舒缓？抑或在书海中忘却？在竞争激烈的制度面前，何不把名利放在一旁？追求一种平平淡淡才是真的境界？非得地名利面前争个头破血流？还是那句话说得好：当我们无法改变社会的时候，只能改变自己。但愿肖教授的话十分灵验，能使这件刻不容缓的事情，马上得到解决。我也相信，教师的解放指日可待。
愿所有的教师，用自己的智慧，在教育这片沃土上撒播真情，让生命之花得到醇美的滋养，开得更迷人更灿烂！
《教育的智慧》读后感范文2
莎士比亚说"好在书籍是全人类的营养品"，有了它就为我们指出了一条明朗的道路，《教育的智慧从哪里来》读后感。寒假拜读了王晓春老师所著的《今天怎样做教师》，给我这个在教育岗位苦苦摸索的新教师送来了一剂沁人心脾的良药这本书从教师问题、学生问题、师生关系问题、管理问题等方面都给我们做了个专业化的展示：
如"主要不靠"嘴"教育孩子。靠的是情境，靠的是行动。""我们无法改天换地，但是没有人能阻止我们为改天换地贡献一份力量，只要我们不放弃理想。""正是家长的溺爱，教会了孩子自私和不孝。""我们的教育就是这样，大家除了考试分数什么也看不见，本该家庭教育解决的品德问题推到学校，本该幼儿园、中小学解决的品德问题推给大学。难怪我们老得"加强学生思想品德教育"，因为家庭教育的基础就没打好，学校要不断"补课"；因为学校一边"加强"某种教育，一边同时把隐患推给高一级学校，在应试的疯狂中，实际上家庭教育和学校教育"制造"的问题往往比"解决"的问题还要多，最后压力都加到社会…""热爱生活是热爱学习的前提。""保持好奇式的探究心态，是制怒的最好办法之一""这可能是特点而非缺点。""我不赞成教师做学生"灵魂的工程师"。因为到底什么样的"灵魂"最有利于他将来在社会上发展，你并不一定清楚。再说，你对自己的"灵魂"就那么自信吗?"…像书中这些酣畅淋漓的名言警句，阐述的这些观点，恰恰是我们这些青年教师说欠缺的，让人深思。
人们给予教师许许多多荣耀的称誉。"教师是太阳底下最光辉的职业，读后感《《教育的'智慧从哪里来》读后感》。"、"教师是人类灵魂的工程师。"等等，尤其是中国儒家将尊师敬孔的思想发挥到极致，"天地君亲师"、"一日为师，终身为父"影响浸润了中华文明几千年。然而今天教师也不再拥有令人真正崇敬的荣耀和光环。重塑教师形象，还教师与教育最本真的面目，是我们每一个人民教师神圣的职责和不可推卸的义务。那么站在21世纪的今天，尤其是在新课改背景下的今天，我们理想中的教师应该是怎样的呢?在我们的心中应该建立起什么样的教师形象呢?读了王晓春老师的《今天怎样做教师》也许能给我们一些启示。
"有人说，教师的生命像一个长长的句子，艰辛是定语，耐心是状语，热情是补语；又有人说，教师的生命像一个根号，一叠叠作业本为他的青春无数开平方。"其实这些都只说了一半。因为，对于幸福教育的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活本身。"我则认为：教育首先是一种服务，教师是一种带有浓厚服务性质的职业。一种为每一个学生健康成长提供帮助的服务，一种为社会培养健康健全的人类的服务。也惟有如此，作为教师心怀一种服务思想，才可能从过去高高在上，不可一世的误区中走出来，走进学生，亲近学生，关心爱护学生，蹲下来悉心聆听他们的心声，熟悉他们的呼吸，也只有这样才能为他们提供最切合实际的东西，才能为他们铺设好最适合他们的道路，让他们能够在及时的肯定和鼓励声中他们张扬个性，茁壮成长。其次，当代的教师还要树立这样的观念："弟子不必不如师，师不必贤于弟子"。一名好教师，一名爱学生的教师，会将学生放在平等地位，信任他们，尊重他们，视他们为自己的朋友和共同探求真理的伙伴。只有这样才能达到真正的教学相长。再次，作为当代的教师还应该"善思"帕斯卡尔说："人是一根思想的芦苇。"笛卡尔说："我思故我在。"教师应该是个思想者。我们在教育教学工作中，要做个有心人，去认真总结教育的得与失。
以上就是我读完王晓春老师的《今天怎样做教师》后的几点不成熟的感想。最后套用这样一句话作为结尾："我是一个行者，步履轻盈，在教育的路上，我的脸上带着笑容，我的心中充满阳光，我的行囊中为教育准备了一切：澎湃的热情、宽容的胸襟、迷人的书香、思考的大脑。"在今后的教育教学中，我一定会严格的要求我自己，尽早的做一名智慧型的教师。
《教育的智慧》读后感范文3
我想，对每一位老师来说，后进生都是一个绕不开的话题，在我们带的班级里，我们操心最多的，是后进生，他们不但让我们在教学上用尽浑身解数之后屡尝败北之苦，感叹他们脑构造的坚固——怎么就教不会呢？而且还经常和我们在日常班级管理上斗智斗勇，趁你看不见上课偷偷拉着学习好的同桌说话，课下你一不注意就三五成群在校园里追逐打闹，班级那点点量化管理分几乎都是被他们给三番五次折腾没的，一不小心还给你摔个人仰马翻，鼻涕眼泪一大把的哭哭啼啼给你看。所以，后进生，是我作为一名老师、一名班主任最头疼的问题。
该怎么面对他们？用什么样的教育方式才有效果？当老师的这几年里，我一直在向老师教师学习，并结合自己的实践不断摸索，假期里看了李镇西老师的《教育的智慧》，给了我很多的启示：
首先是化批评为表扬。李镇西老师说：“批评是教育的重要方法，但是，有时候表扬会更有效，富有智慧的教师，哪怕是在学生犯了错误的时候也能够找到学生可以鼓励和表扬的地方，巧妙的将批评转化为表扬，从而达到触动学生心灵教育学生的目的。”我的脾气是比较急躁的，每次看见学生犯错误，总是忍不住大声批评他们，但是我发现这样时间长了，很多后进生就习以为常，引不起他们任何的反思，在今后的教育教学工作中，我会向李老师学习，巧妙将批评化为表扬，相信效果一定会很好。
其次是用幽默夸张的话语引导后进学生。在这几年的教育教学工作中，我发现所有的孩子们都喜欢老师说幽默夸张的语言，所以在批评后进生的时候我也会故意用幽默夸张的语言来达到效果。有时候个别学生上课说话，我就会停下来说：“我听见八十只青蛙在呱呱呱。”孩子们哄堂大笑，笑完之后基本上会安静下来，偶尔还有个别同学再偷偷说话，我就会说：“还有一只小青蛙在呱呱”学生立马能安静下来。课下个别调皮的后进生出去追逐打闹出现“小事故”的时候——一般当他们哇哇大哭，一把鼻涕一把泪来找我告状的时候，我都会先用幽默的语言安抚学生的情绪“哎呀，你的鼻涕都快一米那么长了，快用老师的‘爱心牌卫生纸’擦擦……”“你的眼睛比小白兔的还红了，快给我看看……”很多孩子立马就破涕为笑，羞羞答答的开始躲，从自己受委屈的情绪中走出来，知道自己又犯错了，幽默的语言不仅把孩子从一个消极的情绪中拉出来，还马上让孩子自己意识到了自己的错误。
然后是多给后进生机会表现。李镇西老师在书中说：“后进生其心灵深处或多或少也有着美好道德的萌芽。”“教育者的明智和智慧，在于引导‘后进生’经常进行灵魂的搏斗，让他们不但善于发现自己的可贵之处，更勇于用‘高尚的我’战胜卑下的我。”其实每个学生都渴望得到肯定。我发现后进生多多少少都是有些自卑的，去年期末考试之前，我为了鼓励学生，就在班里说：“认真听课，好好复习，优秀的同学和进步的同学都有奖状的。”结果我话音还没落，就响起一声悠悠的叹息“唉，没有我的份……”这是一个很阳光很调皮的坐在第一排的男生说的，语调很夸张。我说：“怎么会，你好好努力，进步就有。”他特别认真的对我说：“可是我学习不好啊。”我安抚了他好久，最后约定，进步十分左右就发奖状。还有一次上下午放学之后，有几个后进生在教室里补作业，写完之后，我在黑板上抄了几道练习题，本来是想直接给他们讲的，结果我习惯性的问了一句：“谁会举手。”几个孩子争先恐后的`回答，跟平时课堂上沉闷的表现判若两人。通过这几件事我发现后进生也想表现，可是，由于他们的基础等各方面的原因，课堂上还没等他们思考出答案，优等生就已经回答完毕了，久而久之，他们越发养成了不思考的习惯。所以，平时我总是会尽力给后进生表现的机会，虽然他们还是后进生，但是起码让他们学会进行一些思考，一点一点慢慢进步。并且照顾了他们的自尊。
因，课堂上还没等他们思考出答案，优等生就已经回答完毕了，久而久之，他们越发养成了不思考的习惯。所以，平时我总是会尽力给后进生表现的机会，虽然他们还是后进生，但是起码让他们学会进行一些思考，一点一点慢慢进步。并且照顾了他们的自尊。
最后是把教育主动权交给学生。李镇西老师说：“后进生的自我教育很难一劳永逸，犯错—认错—改错—又犯错—又认错……这是后进生普遍存在的循环，教育者应该容忍后进生的一次次‘旧病复发’，与此同时，要继续充满热情和信心地鼓励学生一次次战胜自己，并引导学生从自己‘犯错周期’逐步延长或者错误程度逐渐减低的过程中，看到自己点点滴滴的进步，体验进步的快乐，进而增强逐渐进步的信心。”这一条是我尤其应该注意学习的，很多时候，对待后进生，我的耐心不够，总是希望他们快一点，再快一点，很不得他们立刻变得德智体美全面发展，人见人爱花见花开，以后，我要向李老师学习，学会容忍他们“旧病复发”，用发展的眼光看待他们，等待他们的“犯错周期”逐渐延长……
最后，借用李老师在《教育的智慧》中我很喜欢的一段话来结束：我们不能做超出我们能力和责任范围的事，我们只能在我们力所能及的范围内，尽可能把我们的工作做好——这样，即使个别学生最终没有被“教好”，我们也问心无愧！
《教育的智慧》读后感范文4
利用假期时间，根据个人的教学情况和面临的实际问题，拜读了《教学机智——教育智慧的意蕴》教育专著读后感。读完之后顿觉收益非浅，在这些书中，作者力图将学生如何学习以及教师如何有效地教导学生、管理课堂的方法和信息提供给教育工作者，使我们能更易于把握新的研究成果和教学发展趋势，有效地形成和学生的互动，共同成长。作者多次强调了学生的优秀是教育出来的，告诉我们：“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性，只要让他们置身于教育的氛围中，只要让他们感觉到是被需要、被爱的，即使是问题学生也能培养好的修养”。
在这本书中，作者可谓是站在教师的角度，推心置腹的和我们在讨论一个个教学管理中常会遇到的问题，细致地帮助每一位阅读者从问题入手剖析平时的管理。一遍通读，仿佛也在经历着一次重新认识自己、审视自己的过程。试问自己的工作中有没有在匆忙的工作中停下来看一看自己…在阅读中,发现原来在面对同样问题时它为我们提供了一种更有效的解决方法，开拓了新的思路，使原来觉得无从下手解决的问题处理起来也有章可循。不仅如此，书中所提供的55个细节从微处入手，却是处处切中要害，就像是为我们的教师管理提供了工作指南，如良好的学习习惯、社交礼仪、社会公德等方面的细节，将这些教育的细微之处罗列出清单，提醒我们在与孩子的相处中注意自己怎样以身作则，帮助我们在孩子的德育中一一落实。
最近也一直在读《教学机智——教育智慧的意蕴》这本书，起初读这本书时感到有点吃力，总是抓不住书中的语句，但很快我就被书里生动的例子所吸引。我很容易就从这些例子当中体验到我在和儿子、学生相处时的一些感受，并进而反思这些时刻自己的表现。而这正是这本书的魅力所在。凡当过父母的人都有这样的体验，我们总是对宝宝睡房的声音非常敏感，非常注意聆听，这难道不令人惊讶吗？即使我们的周围很喧闹，我们也总是能听到远处睡房里孩子在小床上的动静。但是，我们究竟听到了什么呢？哭声吗？叫唤吗？可即使没有任何声音的时候，我们仍然会决定去看看。我们以为孩子会安详着蜷缩着睡在小床的一角，可是，我们看到的竟然是一张完完全全地仰着的期盼的小脸。脸上放射出微笑，手臂舒展开来，一副憨态可掬的样子。没有一句话，没有一点声音，但是我们仍然听到了召唤！这是一种力量，这是每个孩子所拥有的征服那位能“听到”的人的力量。读到这里，我想到了《倚天屠龙记》里的金毛狮王谢逊，迷失本性，杀人如麻，正狂性大作，要杀人之际，一声婴儿的啼哭即唤醒了他。孩子这种召唤成人的力量究竟来自哪里呢？也许来自孩子的脆弱性和可能性。我们伴随孩子出生、发展、成长，孩子的柔弱性呼唤我们，使我们反思什么是对孩子好的，孩子发展的可能性呼唤我们反思，我们有能力使自己成为什么样的人，使我们共同拥有的世界成为什么样子的。孩子们对我们而言就是世界，倾听孩子的呼唤即是倾听世界对我们的呼唤。而我们是否聆听到了孩子的召唤呢？所以，“教师替代父母”的关系可以帮我们更好的理解教师的职责和教育的本质，这是这本书所有理论展开的基础。那么，教师的责任来自哪里呢？就来自倾听孩子的.召唤并在实践中做出对孩子好的行为来，这就是本书所要讲的教育机智的核心。家长们、教师们，你们听到了孩子内心的召唤吗？那其实也是我们心里的召唤。
所以作者说“不了解自己的儿童时代的成人是不可能理解孩子的”。孩子们的召唤帮我们了解自己，认识自己，明确自己的方向。所以“教育学意向不仅是我们生活哲学的表现，也体现了我们是谁，我们在做什么，我们是如何以积极思考的方式面对世界的。”那么我们该如何聆听孩子的呼唤，表现出怎样的行动来呢？当我们这样问的时候，便产生了教育反思。这也是这本书要教给我们的教育机智。反思与行动有什么关系？文章当中有一段生动精彩的描述足以说明这一点，引用如下：翁大铁在他的《紧紧地拥抱》的诗篇中描述了他的孩子是怎样在卧室一直召唤他过去行晚安吻的。父亲大喊‘好了，我就来’。但是他正快要做完手头的活儿，然后又做这做那，之后他过去回应孩子的召唤。
当翁大铁慢慢地走过卧室的门前时，他看到了他的小家伙：“他站在那儿，手臂张开，等待着一个紧紧地拥抱。咧着嘴笑着。”翁大铁对父母拥抱孩子的方式作了精彩的描述。接着，几乎是一种事后的反思，两行简短的句子结束了诗篇：在我走进去之前，他像那样，他在那儿站了多久？“教育学首先召唤我们行动，之后又召唤我们对我们的行动作出思考。与孩子们一道生活以及反思我们与孩子们生活的方式，这两者都是我们的教育性生存的表现。”