人生读后感

时间：2022-09-27 17:43:53 读后感我要投稿

人生读后感

　　当认真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，需要回过头来写一写读后感了。但是读后感有什么要求呢？下面是小编为大家收集的人生读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

人生读后感

人生读后感1

　　《人生由我》是一本易读、不太枯燥还很有力量的书。全文分为5大部分、29个小节。涵盖关于美丽、冒险、家庭、成功和健康。文中有3个点最触动我。

　　1、心怀对来自他人的善意的感激之情会让你幸福满满。当然，同样报以绝对的善意去对待他人，并且只是因为你喜欢这样，希望自己能对他人有帮助，那么你也会通过这种方式认识到和你一样的人。

　　这可能就是所谓的“吸引力法则”吧。有一次和朋友聊天，被说我是一个主观性特别强的人，总是对还不太完全熟悉的人特别信任和想得过分的好，所以后来听我说话，只听事情，不看我的表情、动作，直接忽略我对他人的评价，因为我口中好人太多。这是我一个挺大缺点，但我还有一个确定就是：若一个人一而再、再而三的利用的我善意，并且还总是言行不一的话，我会慢慢开始疏远，平生最讨厌总言行不一的人。

　　活到现在，一直信奉的人生格言就是“圈子不同，不必强融”、“不高攀、不将就、不分层，无论这个人是什么地位、什么职业、什么性格，只要心里认可的，就都是重要的人，需要我十足的去尊重”。

　　2、没有绝对的“Yes”，但如果你没有开口，那答案绝对是“No”。

　　胆怯是每个人都会有的、常见的一种心理状态，但是在这种状态下你会如何处理，就不一定的。有的事情总得去试一试，万一就成功了呢，只要对方没有明确的说“No”，就不要轻言放弃，因为还会有一定的概率是“Yes”。

　　3、及时止损、走出舒适区

　　人性本懒，我们大多数人是害怕改变的，我也不例外。但是如果一直千篇一律、带着不甘的心一直生活、工作下去，会不会到年老的时候感慨遗憾，会不会后悔自己当时为什么不向前一步。

　　27岁前的我有的可能常人难以想象的自卑、害怕改变，即使有棱角也会选择妥协、维持现状。我不希望我毕业了还要和父母要钱交房租、不想成为任何人的负担，因此我害怕一旦选择就没法回头，害怕没有收入却又不知道这样的状态会维持多久。

　　可是现在的我变得更有勇气。要感谢我的家人尤其是我的爱人和弟弟对我的包容和理解，他们支持我不喜欢现状，就去尝试我想要的状态，因为尝试了失败了，我会甘心；不尝试，一定会是我心中的遗憾。当然无论我做何种选择，都有一个大前提，那就是在我想要的状态下我也是能养活自己的，因为我绝不允许自己成为需要完全靠他人活着的人。

　　也要感谢我经历过的领导、公司给予我的空间和成长机会，挑战不一样的事情、完成事情，让我对未知不再那么畏惧。我的内心是渴望新鲜感和难度的，同样的一件事情，我也愿意第二次和第一次做得不一样。

　　感想总结

　　虽然自己不是那么优秀，可无论在什么样的状态，都不会忘记自己需要不断的复盘、反思，并对自己的输出有一定的标准要求，可能没法做到最好，但一定要这一次比上一次好。

人生读后感2

　　也许是因自己生活的经历还少，大二的时候，第一次读路遥的书《平凡的世界》，只是感到他写的是那样的朴实，一幅幅乡野山村的场面如同身临其境，跟随人物的悲欢离合感慨世事无常，却不曾如此感同身受。《人生》让我百感交集，不只是同情各个人物的崎岖的经历和结局，也提醒了我不要远离了自己的根！有人说人生如戏，而我却觉得人生如梦。

　　因为朴实，所以熟悉。《人生》让我感到的分明是自己生活中的事。对于生于农村长于农村的我来说有着更加深切的感受，小说里人物命运和我们这些农村孩子何其相似。“面朝黄土背朝天”的农民的儿子高加林，生活似乎跟他开了个玩笑，由于社会的不公，为了生活，昔日为人师的他要提上篮子到集市上叫卖。然而“一切毫无办法，严峻的生活把他赶上了这条尘土飞扬的路。”当他狠狠咽了口唾沫，闭上眼怪叫一声：“白蒸馍哎——”时，我感到自己清清楚楚的听到了在耳边不断回响，那一刻我深深的感受到了他的难看、悲哀。我想起我的爸妈，在集市上为了一毛两毛钱而和摊主讨价还价，为的就是多省下些钱不让我们姊妹在外受委屈。“生活的变化真如同春夏秋冬；一寒一暑，差别甚远！三年前这样的夜晚，他或者在明亮温馨的教室里读书；或者在电影院散场的人群里，和同学们说说笑笑走向学校。现在，他却拉着茅粪桶，东避西躲，鬼鬼祟祟，像一个夜游鬼一样。”

　　人生，常常都不是付出多少就能得到多少。他比别人付出更多，

　　酿下的苦果。不论何时，人都不能丢掉了自己的根本：“是的，现实是不能以个人的意志为转移的。谁如果要离开自己的现实，就等于要离开地球。一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但他千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。”一时的绚丽或许激动人心，却比不上一生平平淡淡的幸福。“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的，有些岔道口，譬如政治上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”——柳青

　　希望这段话能启发我们的人生，在未来的生活里，我们也会遇到许多的岔道口。我们在保持生活热情的时候，真的要增加一些自我反省的力量！高加林的人生像一场梦，梦里诠释了人生。人生就是一个未知数，不要计较得失，所谓舍得：有舍才有得，舍即是得。努力过奋斗过，结果还是那么重要，不懈追求的过程就不精彩吗？让一切随性吧，保留朝气蓬勃的激情，保持理智清晰地头脑，在人生的道路上留下自己源自内心最真诚的印记，或许遗憾，却不懊悔；即使曲折，也要不懈的坚持，走出自己别样的幸福：坚强、豁达。

人生读后感3

　　完美不再是经典，悲剧并不可怕，美丽人生才是永远。

　　《美丽人生》是一部反思战争的影片，故事在轻缓的音乐中拉开序幕。活泼乐观的犹青年圭多在小镇阿雷佐遇见了心仪的姑娘多拉。经过几番巧遇和努力，他终于与多拉结婚，并生了一个可爱的儿子约书亚。但好景不长，纳粹在约书亚五岁生日时抓走了圭多一家，在惨无人道的集中营里，圭多为不让儿子的心灵蒙上阴影而努力让约书亚以为这仅仅是一个游戏。游戏结束时，圭多惨死在了纳粹的枪下，而约书亚得到了最高奖励。

　　它绝不仅仅是一个悲剧。从一开始圭多搞笑的出现，到圭多追求多拉的种种离谱的举动，到后来集中营里当翻译的情景，甚至到最后被押走处死时，约书亚看到的仍是一个扮着小丑摸样的爸爸，编剧以一个喜剧的形式表现了一个感人至深的故事。也恰恰以这戏剧之中对比出整个犹太民族所受到的无法磨灭的伤害。我们从圭多编造的谎言中感到战争的可怕，因为圭多一家是无辜的，整个犹太民族是无辜的。

　　在二战期间敌寇只是把人的生命当作游戏，肆意地侮辱，践踏生命，他们以此为乐。然而他们却是最不快乐的人。他们永远都体会不到生命的美好和幸福，体会不到作为一个真正的人所拥有的一切。

　　圭多尽管最后的命运是惨死在纳粹的枪下，却拥有了美丽的人生。试想：难道圭多在集中营中仅仅是为了让约书亚幼小稚嫩的心灵不受到伤害而编造谎言吗？难道他自己不是这样认为的吗：所有的一切都只是暂时的一场游戏，胜利终将属于那些热爱生活的人们。就算是在集中营里，圭多自始至终带着笑容，灿烂的笑容！因为他明白噩梦是短暂的，美丽人生才是永恒的。

　　我们似乎都在为圭多的死而痛心，但或者这样的安排更能使人产生思想的共鸣。我们并不遗憾，因为我们记住了圭多，记住了他的一生。而且我们应感到庆幸，因为游戏终于结束了，反法西斯的和平坦克成为了约书亚最珍贵的奖赏。

　　人生如同未知的征途，没有平坦的大道，等待你的是坎坷和鸿沟。或许你付出所有却得不到一丝回报，这就是残酷的现实。当你翻跨一座又一座山时，你的前方始终还会呈现着一座山。你也许累了，停下来休息。不要止步！止步就意味着堕落和放纵。回头看的话，就会一无所有。就算跌倒一千次也要一千零一次爬起来。这就是人生。

　　人因梦想而伟大，只要积极，乐观地面对人生，挑战自我，我们就有机会创造奇迹，让不完美的人生变得完美，让平凡的生命闪耀着不平凡的光辉！

　　笑容与欣慰，为电影中的美丽人生，为那对父子的美丽人生。

　　依就美丽的人生，依旧阳光灿烂。

人生读后感4

　　这是一本阐述什么是幸福的书，叔本华认为，幸福来自于我们本身的内在因素，财富地位等外在因素并不是影响幸福的根本原因。一个人之所以渴望财富，从根本上说，还是因为他内心需求所至，外在只是间接影响。

　　对于一件同样的事情，一个肤浅的笨蛋可能觉得只是小事，不足为奇，但一个有思想的人也许就能看的这件事的意义所在。

　　歌德的这句话也是一个真理——大众，不分贵贱，却总是承认：众生能够得到的最大的幸运，只有自身的个性。如果是这样，那我大抵上是一个不幸的人，因为我的个性实在不大好。

　　“一个人对与人交往的热衷程度，与他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择孤独，要么庸俗。”这句也不是第一次听到了，是来源于叔本华么？诚然，一个伟大的思想家看起来总是孤独的。但生活中能称的上伟大的人毕竟是少数，然而有思想的人还是多的。比如一些阅历丰富的驴友，他们大多喜欢交朋友，与人分享故事，但我们并不能就说他们是平庸的。我们不必成为伟人，只要不是庸人便可。

　　有一种人，他们的精神力量并不突出，但又超出了泛泛之辈。当这一类人无法获得外在的快乐的时候，便会学习一门技术或是其他学科，但他们并不能全身心地投入其中，并对除此之外的任何事失去兴趣，这样的人可以说是他们的重心部分地存在于自身。而只有具有最高等的精神禀赋的“天才”，才会全身心地进入这样的状态。让我思考一下，我学习艺术是因为缺乏了外在的快乐么？显然不是，只是因为真心喜欢才去学习的，但的确无法全身心投入其中。这段很有意思。

　　“头脑聪明对于一个人的幸福是主要的”和“要过最轻松的生活莫过于头脑简单”，如何理解这两个矛盾的命题？

　　穷人与富人：穷人比起富人更容易挥霍金钱，更守不住钱财，但同时也更能够忍受贫穷，懂得为人处世的艺术。请不要再抱怨你生长在一个贫穷的家庭。

　　虚荣和骄傲的差别：骄傲就是确信自己拥有某一方面的价值，虚荣则是尽力让别人确信自己拥有某一方面的价值。虚荣使人健谈，骄傲却使人沉默。过分在意别人的看法也是虚荣的一种，事实上别人的看法对我们幸福的影响只是间接的，尤其是当我们认识到大多数人的头脑里面，都是些肤浅的思想和渺小的念头的时候。虽然这是一个许多人都知道的道理，但要真正做到无视他人的看法，那需要多么淡然的心境，就让我们继续磨练吧。

　　传达所见较之于传达所想要难得多，因此阿斯姆斯说：一个人去旅行就能讲故事，但是当我们与这些人深入交往以后，往往又得到另一个结论——到海外旅行的人只是变换气候而已，他们并不曾改变思想意识（贺拉斯）。大概是说，他们只是找到了表面的资料，或许还对资料做了一些组合，但本质上他们并没有开发新资料。所以读万卷书应该在走万里路之前，而在行万里路的时候，别忘了思考。

人生读后感5

　　空档时间，看完了麦家的新书《人生海海》，脑海里不断的回味书中的一些片段，总想写点什么，思绪万千，却无从下手。

　　麦家说，人生太复杂，太宽广，如果没有一颗悲悯心，没有一点所谓的生命的顽强，在人生面前基本上是要败下阵来。他在这本书中塑造了多个人物形象，爱讲道理的爷爷，沉默寡言的父亲，满身是迷的上校，老保长，活观音，小瞎子……每个人的命运，都和上校有着千丝万缕的关系。跟随一个孩子“我”，用耳朵去听，听爷爷父亲的争吵，听爷爷老保长用烟酒秘密交易上校的故事，听表哥小瞎子讲上校的故事。

　　上校对大家来说就像一个谜，他每天不用干活，却每天大鱼大肉;他家的猫吃的比别人家孩子还要好;他是一个太监，但是又不太像;村民们一边看不起上校，却有什么事都会和他商量。

　　上校，一个聪明执着的人格爽朗，幽默，阳刚，天不怕地不怕。最爱两只猫，一黑一白，哪怕入狱也拜托父亲照顾两只猫。他上过几方战场，一套纯金打造的手术刀，救过几方大人物。却在政治的洪流中，几度沦为罪犯，颠簸起伏。历经抗日内战抗美援朝多次战争洗礼，多次面临死神威胁，经历坎坷，最终摆脱不了肚皮刻字的鬼影和心魔，最终被逼得用救了无数伤员的手，割了小瞎子的舌头挑了他的手筋，还是没逃出会上的侮辱，疯了，从此再也没有了心理上的痛苦。

　　老保长，一个吃喝嫖赌，三句话不离女人的老家伙，却在上校被时，拼尽性命的保护上校;在老巫头心病难医，身体每况愈下时，讲出上校的故事，以宽老巫头的心;在老巫头，为洗刷儿子的清白，导致上校被捕时，立马与之断绝关系。

　　我的爷爷，一个在孙子眼里无事不晓，豁达开明，时时口出哲理的老头，随着事件的展开，形象一点点崩塌，他只不过是一个要面子维护他的家族声誉的普通农村老头儿，举报上校，最终在周遭的唾弃下在良心的谴责下自杀身亡。

　　我，因为爷爷的举报上校被捕，遭受村民的唾弃，开始了逃亡之路。非法偷渡西班牙，历经千辛万苦，认识了前妻，好日子才刚刚开始，前妻又车祸身亡。带着亡妻的骨灰，流浪三年。认识现在的妻子，重新开始生活。对故乡的眷念，22年后再次踏上故土，家已破，人已亡。记忆里那个伟岸的上校，已是智力退化至5岁的老头，每天快乐无忧的生活着，他的妻子林阿姨带着赎罪一心一意的照顾着上校。

　　这本书，看的很揪心，那个秘密每一次都要呼之欲出，却又峰回路转的岔开，继续让上校更多故事一一呈现。小说里没有一个完人，每个人身上都背着自己的缺陷和污点。在特定的历史里，每一个人都在苦难里挣扎，可每一个人都在努力的活着，就像上校，经历了战火，诬陷，牢狱之灾，最后屈辱疯掉，仍然努力的活着。

　　我们现在的生活已没有历史的磨难，和平的时代，快速发展的国家，让我们能用扬眉吐气的生活。可生活不会永远一帆风顺，人无远虑必有近忧。遇见困难的时候，希望我们都能认清了生活真相后依然热爱生活。

　　好好活着，好好生活

人生读后感6

　　在奋斗的道路上，我们都想快起来，快一点成功，快一点过上自己想要的生活。可是事实往往会相反：你越是着急，事情越是做不好。——要允许自己慢慢来，才能重新上路。

　　慢下来，需要把“心”松下来。有这样一个故事，有一位武士，路过一间弓箭坊，看到橱窗里有一张很耀眼的弓，绷得紧紧的，弦上架着一支箭，从木质到雕花，一切都符合他理想中的完美之弓。武士立刻冲进店里，对老板说：“我要买橱窗里的那张弓。”老板说：“抱歉！橱窗里的那张弓是样品，不卖，能卖的都在墙上挂着呢，你去挑吧！”武士四周看了一圈，发现墙上的弓都不漂亮，松松垮垮的。他对老板说：“我多付你一些钱，请一定将那张样品弓卖给我！”老板笑着说：“你知道什么是样品吗？样品不过是摆个漂亮样子，它二十四小时都绷着，看似有力，其实早已没有韧性了。你觉得这样的弓还能使吗？真正能用的弓，都是松弛的。松弛是一种函养的状态，能让弓弦保持着柔韧。”

　　当今时代，社会竞争日益激烈，我们的心何尝不像一张拉满的弓，时刻准备着射箭？富士康的连续跳楼事件，就是超负荷、高压力下的结果。我们需要端正心态，保持一颗平常心，创造机会去看看风景，让心松下来。

　　慢下来，需要把“境”顺下来。人生不可能一帆风顺，总会面临逆境。我们是被逆境压倒还是在逆境中成长？胡萝卜生的时候鲜鲜亮亮、有款有型，可在沸水煮上一段时间，就成了烂糊糊的一摊胡萝卜泥。而一把干茶叶，投入沸水之前，形状最难看，分量也最轻，而在沸水的煎熬下，那些干燥的、皱巴巴的叶子，变得滋润、丰美、舒展了。同时，也将无色无味的水变成了浓香的茶汤。逆境，也是上天的一种馈赠，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，逆境使人成长。

　　慢下来，就犹如攀登高峰时的“歇脚”，不但能远眺山下的风景，更为攀登更高处储备了力量。

　　慢下来，并不意味着放弃目标，或者对所有事情慵懒以对，它是一个调整的过程，更是一个积蓄的过程。

　　慢下来，更能激发对生命的热爱。朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋，人生苦短，何不慢下脚步去感受亲情、欣赏风景，何不换一种生活方式，多一点意趣、一点闲情，用心去感受生命，热爱生活。

　　慢下来，更能体现自我的真性情。运用有限的时间，提高自身的修养。时刻反省自己的行为，对自己要求严格一点，对别人厚道一点；做事坦荡、刚正不阿，无论成功与否，能做到“不怨天，不尤人”，做一个最好的自己。

　　慢下来，更要激发勇气和活力。量子基金的发起人索罗斯办公室墙上有一句名言“我生来一贫如洗，但决不能死时仍旧贫困潦倒”，在生命的飞腾和超越中，迷茫时有发生，我们要激发勇气，去敢于冒险，去实现自己的人生追求。相信无论什么结果，经过理性的思考后的抉择，都是内心的成长与力量。

　　慢下来，然后更勇敢的前进吧。

人生读后感7

　　布里特玛丽发现丈夫出轨后，离开了她在衰败的小镇博格找了一份娱乐中心管理员的工作。但这却是一个令她完全不快的地方，衰败、肮脏、满口脏话，甚至有老鼠，这和她以往整洁有序的生活完全不一样。所以她需要清单，一份可以按着办事的指导，来让她的生活按照轨道行走。

　　然而，来到博格本来就是一件偏离轨道的事情。这也注定了，她的清单必定不可能持续下去。其实看书的封面就能获得很多信息了，比如上面的菲克新、老鼠、足球。

　　1、关于菲克新

　　虽然布里特玛丽喜欢用小苏打，但是对她来说，无可替代的还是菲克新。那是在过去几十年里始终不变的东西，日复一日的擦干净窗户、打扫房间、往花盆里撒上小苏打，每日等着肯特回家。把他的衣服洗干净叠整齐，把叉子、勺子、刀摆在不同的分格里。这样日复一日的人生，停滞在自己时间里的安定，对布里特玛丽来说，就是一切。

　　所以当她发现外面的超市已经不卖菲克新，一切的事情都已经发生改变了，她是惊惶而愤怒的。肯特说：“经济危机已经结束了。”但是布里特玛丽出去亲自一看，发现不但没有结束，而且情况更加糟糕。但是她的本能是拒绝——拒绝相信和肯特不一样的说法，也是拒绝了外面的世界。

　　在伯格，这个衰败跟不上外部节奏的地方，却依然为布里特玛丽提供了一瓶菲克新。可以说这里是布里特玛丽软着陆的地方，从一瓶已经停产的清洗剂上，她找到了和过去生活的接续点。为她善意找到菲克新的小镇人民，也用宽容的胸怀接纳了她。

　　2、足球

　　足球在书中一个隐喻颇多的词。布里特玛丽来博格的第一天就被足球砸了头。故事里的几位主人公都是（曾经是）足球队员。足球是博格以往兴盛的象征，也是整个小镇的希望。球赛是把人们聚起来、推动故事进展的关键环节。支持不同的球赛象征着不同的处事方式。布里特玛丽也是当上了足球队的教练，固执古板的人生也一点一点的发生改变。

　　谁能想到一个古板的老太太竟然能变成一位足球教练，带领一群小孩踢球，她成立球队做的第一件事竟然是点名（这很清单）。虽然最后博格的球队没有没有胜利，但是最后却收获了一个球场。原本打算离开的人，也因此留了下来。博格的未来，一定是会慢慢恢复生机的。

　　3、老鼠

　　老鼠在文里并不是一个可怕的东西，甚至有点可爱，会舔布里特玛丽的脚。

　　她会对老鼠说话，给老鼠士力架（虽然一开始是为了捕鼠）。给老鼠士力架也成为了玛丽新的仪式。

　　在文末，两只老鼠的脚印也暗示着玛丽可能的新恋情。老鼠像是一个不会说话的朋友，也是看着布里特玛丽改变的见证者。对于爱清洁的她，最后能够坦然面对老鼠，也是一种破茧成蝶的暗示吧。

　　我能够理解布里特玛丽对于organized、整洁有序的强迫，我心情不好就会把东西重新整理，渴望归零重新开始，那是一种对安全感的渴望。可是真正的安全感从来不是在整洁有序的家里，不是在知道什么东西在哪里的确定，是在于你觉得无论什么时候、什么状况下，你都有勇气重新开始。

人生读后感8

　　于丹，著名文化学者，北京师范大学教授、博士生导师。中国传统文化的研究者和传播者。曾在中央电视台《百家讲坛》《文化视点》等栏目进行系列讲座，普及中国传统文化，以生命感悟激活了经典中属于中华民族的精神基因，掀起全社会重新亲近、学习经典的热潮，并在海内外文化界、教育界产生了广泛影响。

　　许多人会说，社会变化如此之快，工作负担如此之大，个人责任如此之重，容不得一丝松懈，又如何空出大把时间去悠闲？在于丹看来，茶、酒、琴这些表面看似无用的事，确是让心静下来一些、让生命分些时间给看似无用之事的特别手段。于丹说，酒，她既讨厌又喜欢。讨厌的是应酬的酒，却也是周围人群中最常见的。这样的酒，往往醉了都不知道酒的滋味。端着为感情为态度为利益而要大口闷下去的好酒，都替那酒可惜，好酒被当作的钥匙。真正好的酒却让她喜欢，那往往是闲来无事或毫无目的之时，亲朋好友间的小酌，没有名头大小排座次，没有利益在酒中，杯中物才润泽了人生。

　　酒者，就人性情。不少人一生沧桑，跌宕浮沉，都曾伴着一杯酒。同样的酒在不同人的生命中，境界大不相同。有些人能在酒中保持操守，有些人却在酒中蹉跎了生命。李白这样的酒仙，陶渊明这样的酒圣，都是饮者中的上品；刘伶那样的酒痴，阮籍那样的酒瘾，他们在酒中有蹉跎，有放浪形骸，可算是饮者中的中品；但更多的人只能被称之为酒徒、酒贼，甚至酒鬼，他们在酒中失德乱性，甚至丢了江山，此种人就是饮者中的下品。

　　盛唐诗人王维意气风发未经坎坷时，也曾写下这样一首诗：“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”二人马上相逢，脾气相投，栓上马就上楼喝酒去了。酒中相逢的性情，有时即刻就引为知己，肝胆相照。这样的酒宴文化，至今依然沿袭这。常有人说，带你认识一位新朋友，大家一起喝酒。可惜的是，今天酒桌上推杯换盏，往往与官场升迁有关，与商场交易相连。新朋旧你相逢聚饮，唏嘘情谊少，资源交换多。表面上看也是欢声笑语，甚至豪气冲天，但有人敬的是职位，有人敬的是投资，真正纯粹的酒却是越喝越少了。唯愿今天的酒桌上，能多一些超乎功利的意气相逢。

　　遇到好酒，是种缘分；能品好酒，是种意境。所以有种说法，叫“酒至微醺，花看半开”。大家想一想，花朵什么时候最美？应该是将开未开，花瓣已放，花蕊待吐时。此时花朵含着蓬勃生机，未有败相。喝酒也是如此，半醉不醉的微醺中，奔放几欲起舞，感伤几欲泫然，但一切都流露性情之美，而没有失态的粗鄙不堪，这样的时刻才能体会到酒的妙处。所谓节制之美，大约就是七分爽朗三分含蓄的匹配。

　　其实每个人的一生一世，也都像眼前的一杯酒，个中滋味，须自己品尝。

人生读后感9

　　读了《梦想点亮人生》这本书后，我对书中提到的“要梦想，不要空想”这个观点深有感触。梦想是一种对未来和完美前景的向往与憧憬，没有梦想就没有坚定的方向，人生的精彩全靠梦想点缀，人生，就是立足现实、不断追求各种梦想的历程。可是，梦想不是没有根据、不切实际的空想。

　　梦想，是一种有计划性行动的一种思想观念。空想也是人们对未来的一种想象，但它是缺乏客观依据的，是一种脱离现实的主观臆想。有的人小时候就有远大的“抱负”，但他们仅仅把这些想法放在心里，存在头脑中，却不去努力实现这种“抱负”，那么，原初的梦想就会变成空想。我看过一则故事：从前有两个书生，叫管宁和华歆，开始时，他们都有远大的梦想，他俩成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书。有一天，他们在一齐读书，忽然外面传来一片鼓乐之声，于是管宁和华歆就起身走到窗前去看究竟发生了什么事，原先是一位达官显贵乘车从那里经过。车子装饰精美，显得富贵逼人，还有一大队穿着统一的随从保卫着车子。管宁对于这些很不以为然，又捧起书专心致志地读起来。华歆却完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了，成天想着以后也要当大官，坐豪车，享尽荣华富贵，再也无心读书，整天无所事事，才华荡然无存，当初的梦想变成了此刻的空想，管宁最终和他割席断交了。

　　半途而废的人，即使有梦想，但梦想不固定，仅有意志坚定的人，才不止是想想，而是坚持不懈，经过自我的努力奋斗去实现自我的梦想。有的人突发奇想地产生了一个美妙的想法，却能不断地为之努力，甚至永不放弃，那么它也有可能成为一个能够实现的梦想。比如伟大的发明家爱迪生在发明电灯的过程中认真总结前人的失败经验后，前后经过五万次的实验，经历了无数次的失败，但他毫不气馁，最终用棉纱制成炭丝，装进玻璃泡里，灯泡的寿命到达了四十五小时。之后，爱迪生把炭化的竹丝装进玻璃泡，通上电后，这种竹丝灯泡竟连续不断的亮了一千两百个小时，它的出现标志着人类使用灯泡的历史正式开始。所以，仅有心动并且行动，那么空想也会转变成能够实现的梦想。

　　我们所处的时代，是最好的时代，是充满机遇和挑战的时代，是最需要梦想的时代。作为一名中国人我们应当把个人梦想融入社会梦想中去，散发出自我的光和热，为建设富强、民主、礼貌、和谐、美丽的社会贡献出自我的一份力量，这样的梦想人生才有更大的意义和价值。有梦想的人千万不能轻言放弃。梦想仅有在经历过与困难搏斗后才能实现，否则依然是空想。

　　努力吧，我的伙伴们，为实现自我的梦想而奋斗吧！

人生读后感10

　　季羡林谈人生，是季羡林（季羡林：北京大学教授、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家。）谈人生问题的短文的汇集，是他在望九之年发出的人生感悟。耄耋之年，正是人生的一个极为特殊的阶段。世事沧桑，从这样一位智识老人口中道来的人生感悟，如陈年佳酿，沁人心脾。令人爱不释手的是，季羡林的人生感悟，是以十分简洁、通俗的百姓语言娓娓道出的，通篇难以找到时下一些教科书式的人生哲学教材中充斥着的概念和说教。

　　在人与自然关系的问题上，季羡林赞成张载“民胞物与”的世界观，也就是中国传统文化中“天人合一”的观点。把自然界看作是人类的伙伴，对自然界的利用要使用和平的手段，而不是强制的手段。也就是说，是利用自然，不是征服自然。否则，人类会受到大自然的报复或惩罚。

　　在人与人的关系问题上，季羡林提出：“能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。为他人着想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所谓‘毫不利己，专门利人’的人绝无仅有。反之，为自己着想而不为他人着想的百分比越高越坏。” 对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。忍者，相互容忍也。

　　在个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系上，季羡林的化解之法是，惟有消灭私心，“淡泊以明志，宁静以致远”。

　　正是基于这种人生观，季羡林对人生具体境遇的态度，无论是对人生的不完满、世态炎凉，还是对爱情、老年等等的论述，都显得豁达、宽容、乐观和实用。人生在世，每个人都应该认识和实现自己人生的意义和价值，这个意义和价值基于平实的真理。季羡林的人生哲学也许不是无懈可击的，但却是平实而真挚、引人向善、切实可行的。

　　人民大道被丛丛的树叶所簇拥着，连滤过的阳光也是绿色的。

　　在天一书店的路上，远远看见两位老人在行乞，记得很久以前他们也在，穿着朴素而破旧的衣服，脸庞干洁，微黄却不失笑容，我都会在他们的塑料碗上放上一些硬币，我不用理会他们是否骗我，一位活了近半个世纪的人心中早已形成了自己的尊严，他们会出来行乞一定有他们自己的苦衷，我会尽我所能来帮助他们。

　　虽然我没遇见过，但我对那些游手好闲的人深恶痛绝，也许是出自本能，他们拥有双手却不努力工作，拥有头脑却不努力思考，拥有双脚却不脚踏实地，这种人更应该被指责，相比于那两位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成难事，行乞只是一种不得已的手段，他们理应被我们所尊重，去帮助。

　　我们一些人常抱怨自己的人生。环境时，却挤得出时间去几趟KFC，逛几次ktv，从他们身上我看不出什么好得到的，我想他们才应该被指责，被批评。

　　但我常常只听过乞丐被鄙视，却从未听说他们这类人被鄙视的。

　　这真是奇怪啊？

人生读后感11

　　2月3日下午，拿到了图书馆的青蚨送书--《《于丹趣品人生》》，这本书送的很及时，是在一个恰当的时间(正当有些迷茫时)拿到的，回家我就开始了阅读。《于丹趣品人生》给心灵及时做了按摩，松乏了身心。

　　序，是白岩松写的，题目为《做一些无用的事》，洋洋洒洒也写了六小节。总之，说明了茶、酒、琴或者其他是一些手段，让心静下来，让生命分一些时间给看似无用的事，才是目标。心不静，幸福来不了;人没有更多与内心对话的机会，生命鲜活不起来。

　　也挺喜欢这本书的，于丹写了七个章节，再加一个后记。

　　第一章：一山一水一世界。

　　这个标题是蛮流行了，有些佛语禅学的意味。于丹在这里介绍了林语堂《生活的艺术》;清人张潮《幽梦影》、《菜根谭》等诗书名句;还有李渔、曾皙、苏轼、王维等名人名家的情趣生活，通过古人亲历山水的生活方式，希望给今天的我们一点启迪、一点佳趣，能在自己的生活方式中获得一个烂漫今生。

　　第二、三章，讲了茶之味

　　作者讲到了茶圣与《茶经》-陆羽，讲到日本茶道讲究的四个字—“和、敬、清、寂”。

　　介绍了日本一位精通美术和茶道的艺术家—冈仓天心，和他1906年写的《茶之书》;

　　还介绍了《警世通言》里的小说--《王安石三难苏东坡》，从中看到辨水煮茶的种种意趣。

　　白居易的《食后咏茶》诗、元稹的《茶》诗、左思的《娇女诗》等

　　介绍了作者与绿茶、乌龙茶、普洱茶的相遇故事。

　　这章里，于丹解读了一些诗句、转述了相关的传说，期待看书者能够会意，能喝出内心的清雅、安闲、洒脱。茶禅一味，将喝茶当做生活中一个小小的仪式，静心与清茗相随，有所体悟。

　　第四、五章，写了酒之品

　　从酒的发现发明写起，又介绍了人生之酒，四季轮回、重大节庆喝的酒;兴亡之酒、人心之酒、清醒之酒、从容之酒、智慧之酒、豪情之酒，将自古而今，各圣贤名流饮酒的故事、不同的喝酒境界逐一介绍，总结了：每个人的一生一世，也都像眼前的一杯酒，个中滋味，须自己品尝。

　　第六、七章，写了琴之趣

　　首先将对牛弹琴的故事做了详细的'描述;接着介绍了史铁生的小说《命若琴弦》。阮籍的《咏怀诗》，《琴史》中罗列的七忌;白居易的《清夜琴兴》等。

　　作者总结了：与琴相关的一切都是清洁的、寂寥的、含蓄的、典雅的，唯有如此，才能获得生命的感悟和宇宙的通灵。

　　最后一个后记，感悟生活智慧—对话泽道法师

　　作者通过和泽道法师(武夷山天心永乐禅寺住持)的对话，一问一答来阐述写此书的缘起目的及生活的思考。

　　万物有灵，如果我们用生命去滋养，就会遇见生命所对应的信息。有时候感觉总有一颗看不见的心会默默关注我，帮助我，让我摆脱烦扰。所以我满心感恩，能够遇上这么一本书，给我一些启迪，让我以后吃饭可以嚼出香，喝茶可以品出醇，所有的努力和追求可以无悔。

人生读后感12

　　《人生》以它所描绘出的浓厚的乡土气息、逼真的生活画面、活生生的人情世态以及主人公对理想、爱情的追求，赢得了众多读者的喜爱，尤其是男主人公高加林的形象，令人回味不已。

　　故事中的高加林，他有自己的理想、感情和人生观，他不愿像他的父辈们那样，为了温饱一辈子厮守匍匐在黄土地上，他有知识、有文化，他要发挥自己的才能，追求自己的理想，渴求一种新的人生。就这点来说，高加林具有新一代青年的思想和气质——创造、开拓、不满足于现状。然而，高加林的种种努力并没能改变自己的命运，反倒被现实给“嘲弄”了：在那个偏远的小山村里，他的民办教师地位被无端挤掉，唯一能够显山露水的机会被剥夺了，他痛苦、伤心、愤懑。新一代农村青年形象的高加林，与高家庄这个落后、愚昧、闭塞的小山村是格格不入的。因此，高加林进城的心理成为必然。一个偶然的机会，他终于踏进了城里，来到了一个崭新的天地，一个能让他施展才干，尽情挥洒才华的天地；生活的召唤，理想的憧憬，使他干劲十足。深夜抢险救灾，不顾疲劳连夜改写报道，他切实为自己的人生奋斗着，拼搏着。

　　高加林那蔑视世俗、自强不息的闯劲和干劲让人感动。然而他也有自身的弱点，当他看到家乡贫穷、愚昧、落后的一面时，不但没有想方设法去改变家乡的现实，反而选择了逃避现实。他认为，摆脱了家乡小山村的羁绊，到外面的世界就可以一显身手了，可正是由于他的这种软弱自私，才致使他走过了一段遗憾的人生。

　　故事中的另一个容易争论的问题，就是高加林和刘巧珍的爱情纠葛。有人认为高加林是现代生活中的“陈世美”，而我却不这样看，我认为他们的分手是现实的必然。现代青年对爱情的追求，大多是以志同道合、有共同语言为基础。刘巧珍虽然有中国农村妇女的传统美德，温柔善良、勤劳贤惠、通情达理，而且长得俏丽，然而她缺乏知识、没有文化，与高加林少有共同言语，更谈不上志同道合，他们的爱情没有坚实的基础，是不牢固的，所以在爱情和事业的选择上，高加林选择了后者，这是必然的；而后来高加林和黄亚萍分手后，家乡那个曾为他爱至痴狂却又被他抛弃的姑娘巧珍也另嫁了——在这双重打击下，高加林几乎崩溃了，他背着铺盖卷，灰心丧气、满腹辛酸地回到家乡。

　　山依旧，水依旧，桥还是那座桥，一样的景，两样的情，一曲《叫声哥哥，你快回来》荡气回肠，令人肝肠寸断，得到的失去了，失去的却永远不能再得到，那悲痛的哭声，倾诉了高加林多少的委屈，懊悔和辛酸啊！此时，一条弯曲的路在他脚下延伸，这是一条漫漫的人生路啊！他该怎样去走呢？

　　人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候，没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的，我们该怎样留下自己的脚印呢？这是我们每个人都要深思，都要严肃对待的问题。

人生读后感13

　　我喜欢读书。

　　读书于我有时是三日不离手，亦或是十日不翻书，所以只能说是“喜欢”，不敢说“志趣”。自识文化积淀不深，十几年来常不知读些什么书好，索性从名著和获奖作品读起。近日得好友推荐，读了《于丹趣品人生》一书，书中美文美图带我纵情山水、静品清茗、欢饮美酒、聆听琴音。让我走进中国人传统生活方式和闲情雅致的同时感悟了生活的艺术。一点意趣、一点闲情把人们从纷繁世事中引领出来，“且停亭中且停停”，颐养胸襟和心性，趣品人生。

　　整本书读毕合实，仿佛是欣赏了一首“名诗名句”的串烧，有如一餐由诗、词、歌、赋、寓汇聚而成的经典古文饕餮盛宴。阅读中，我屡屡心生羡慕，于丹如此的美文满腹，信手拈来，深谙古人智慧与情趣，她该是享尽了怎样的快意人生？之后的“茶之味”、“酒之品”、“琴之趣”给了我答案。“生活是需要一点悠闲的情趣来调节紧张的律动，但情趣不是与生俱来的，而是从生命中涵养而出；情趣也不是在斗室里酝酿出来的，而是在天地间自然滋养而成。情趣的养成，是对生命的唤醒，继而提升个人与宇宙间的通灵与感悟。”

　　在书中开篇的“推荐序”中，白岩松把“我们，怎么啦？”的问题抛给了每一位读者。“平静，正前所未有地成为奢侈品，而除了幸福，我们又似乎什么都有。”这里奢侈的“平静”不是说多维世界，而是直指你我的内心。在社会经济快速发展、生活节奏不断加快、焦虑与压力与日俱增的二十一世纪的中国，你我个人如同微尘，似乎无法逃离以上的困惑。然而智慧的古人却告诉我们：有自己的心灵生活，用自己的心情趣味就可以改变物境。人生长路漫漫，悠闲是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式；悠闲是一种趣味，是一种发现内心的能力。在日常生活中不失烂漫之心，保持着赤子般的天真，保持着孩子般的好奇，琐细的日子就会熠熠生辉。

　　感慨于书中的一个比喻：“生活就像一锅滚开的沸水，不会因为垂青哪个人，就变成温泉。你进入社会，都会受这一百摄氏度的煎熬。虽然人不能选择水温，但能够选择自己的生命质地，能够选择与水相遇的方式。”“人生如茶，富于建设性的生命，即使跟残酷的世界相遇，煎熬本身也可以变为成全。”

　　我喜欢读书，而且必定要读印刷出来的纸墨，因为这样的读书，才能一边嗅着墨香，一边在“唰啦”的纸上翻飞中细品其中深奥，这绝非电子读物可比。我也欣欣然想去品品茶，就从低门槛的飘逸杯、电水壶烧开的自来水开始，浅赏绿茶，粗品乌龙，当然这也终不能品至“茶禅一味”的境界。我只是想让自己用小趣的闲适与这个世界相遇，达观乐天，让心灵“走出去为了寻觅，归来时必定带着妙悟”吧。

人生读后感14

　　清晨，本应该是在家里悠闲自在的吃一顿早饭的时间，可注重高效的上班族们急急忙忙地飞奔单位；而学生们也正争分夺秒的赶向学校，每时每刻都在为那最终的一场考试准备着，做不完的练习，写不完的作业。我们被高压和快节奏的生活压迫得喘不过气来，从早上被闹钟吵醒，匆匆忙忙奔向学校，备课、讲课、改作业，一天紧张忙碌的工作，累得筋疲力尽。美妙的音乐、泛着墨香的书本、一路的风景从没有时间，也没有心情去欣赏。这就是所谓的生活吗？

　　也许，我们应该偶尔抽出那么几分钟，去体会一番什么叫真正的生活。翻开于丹的《趣品人生》，就仿佛变成了深山隐士，没有了尘世的喧嚣，没有了俗人的市侩，有的只是无限的宁静与雅致。一字一句，将人的灵魂领入了最纯粹的自然之中，带着我们感受古文化中的生活之趣。捧起这本《趣品人生》感到了人生的另一种滋味。于丹讲述了古代名士富有情趣的生活方式，以各种事例告诉我们，高品质的生活并不是有钱人、有闲人的专利，每个人都可以拥有古代名士般悠闲舒适的生活。在书中，她传达给我们一个理念：用休闲的方式找回淡定幸福的自己，也是一种生活的方法。于丹认为，悠闲是内心的一种发现，悠闲是一种乐趣，悠闲是生命的一个节拍。

　　我们感叹生活的琐碎和无趣，感叹幸福在今天似乎变成比成功更奢侈的一件事。我们自己把寻找快乐的能力给丢了，丢给了繁杂的生活、丢给了忙碌的时间、丢给了世俗的名利。我们所有的悠闲和情趣丢弃的无影无踪。

　　我们的生活需要一些看似无意义的事情来进行调剂，人生苦短，生存的意义不光在于奋斗和拼搏，还在于懂得欣赏擦肩而过的美丽和随处可见的淡然。正如书中的介绍：“于丹教授将带领我们体验古代名士的生活情趣，作个闲人，对一张琴、一壶酒、一杯茶，于闲适间找回生命本真，找回幸福的感觉。悠闲的情趣与生活方式并非要让我们闲置大把的时光，放弃理想和责任，而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自己。无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。”

　　人可以憧憬未来，可以缅怀过去，但能够抓住的只有现在，如书中《序》里所说，做一些看似无用的事。为当下的生活增添一些趣味，在俗世生活中欣然品味“琴棋书画诗酒花”、“柴米油盐酱醋茶”的意境。虽然由于自身的底子薄，达不到那样的高度，但是，我们可以多学习，取长补短，将能做的会做的，且有意境的事充分发挥。

人生读后感15

　　曾经在我印象中那些为人称颂的“名师”们，他们学富五车、受人景仰，仿佛上帝的宠儿，天生的教师，是高不可攀的。这个学期拜读了《名师人生》这本书后，忽然间发现原来“名师”也曾有过困惑，原来“名师”的教学之路也不是一帆风顺的，而他们之所以能成为“名师”，是因为他们在教育教学中会忘了自我，忘了劳累，忘了结果，忘了回报。一位位名师，他们的起点不同，境遇不同，悲喜不同，付出不同，人生不同……但是，他们的人生信仰是相同的，百折不绕的精神是相同的，铁杵成针的勤奋是相同的。

　　李镇西老师说是学生教会了他怎样当老师。在他的故事中，他讲述了由于他处理不当，让一个孩子受委屈的故事，事后李老师对孩子的内疚让我汗颜。从教十几年，我对自己的定位仍然停留在“教学生”上，一味地将学生当成自己说教的对象，而很少想过孩子们到底在想什么，他们到底要的是什么。以致最后我教的越来越吃力，孩子们学的越来越累。

　　看了李镇西老师的这篇文章，我知道了自己的这种态度是多么的可怕，作为一个教师，要善于把教育失误变成教育财富，只有沿着错误的台阶才能一步一步走向事业成功的高峰。而且在李老师的的教导下，我明白备课的起点在学生而不在自己，也明白了最好的教学就是“和学生一起学习”；也懂得了“一个优秀的教师，一刻也不应忘记自己曾经是个孩子”的道理。

　　与一位位“名师”对话时，不难感到他们谈论最多的话题是一个“爱”字。爱不是教育的全部，但是，教育的全部过程都充盈着爱。爱，是教育永恒的话题，没有爱，就没有教育。想来这是每一位教育工作者耳熟能详的教育理念，但是，如何把爱化为教育者的教育行为，让爱走进校园、充盈课堂、触摸到一个个灵动的生命，让爱产生智慧，让爱在孩子心中留下岁月抹不去的美好回忆，让教育者和受教育者都能感受到教育的幸福……

　　想来当我们从《名师人生》中学会用学生的眼睛、学生的情感、学生的心理，去构筑自己的内心世界时，才能真正走近学生、了解学生、认识学生，才能走进学生五彩缤纷的内心世界，捕捉到藏在学生心底，影响一个学生整个人生的梦想与追求。

　　慢慢地合上书，忽然间觉得自己是多么的渺小。也许穷其一生，我也成不了名师，但我觉得至少有一点我能做到：那就是在以后的教学道路上学会爱学生，学会走进孩子们的世界，用儿童的眼光去审视世界，用儿童的思维去对待学习，把教学作为没有终点的追求。学会站在育人的高度来审视自己的教学实践，让孩子的学习生活变得快乐些、轻松些、幸福些，在今后的从教之路上铺满爱，我想这应该是我能努力达到的目标吧。

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