《天狗》读后感（精选14篇）
当品读完一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编收集整理的《天狗》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《天狗》读后感 篇1
我从未想过我会去赏析《天狗》，我最初也并未觉得《天狗》有什么特别过人之处，除了它是本书的第一篇文章。直到我读了它多次，才有一种感觉有一种力量呼之欲出，冲破藩篱，冲破世俗的强大力量。本文我着重谈谈我对《天狗》的非时代背景的理解与感受。
而谈天狗，我想先从那三条狗说起。
想必老师还记得那三条狗和那位女士，事实上，我写那片文章的初衷的确是写狗的，准确的说就是记录那狗叫。但是那位女士的确和她的狗有着那么多联系又那么多不同，这是每一个爱狗人士都会有的微妙的感觉。这是一位高傲，世俗，打扮光鲜，又一定程度令诸多人不屑甚至不满的女士。这是三条普通，单纯，原始自然，又一定程度上令我心生喜爱的三条狗；但是女人是狗的主人，而狗不是女人的主人，他们形影不离，却永远代表着明和暗的极端，一个永远在世间明处，一个永远在黑暗深处。其实，这是共同根植于所有人深处的两种东西，人性和本性。我这里的“人性”指的是世俗的，人与人之间的由历史、由人类自身发展形成的种种制度、道德、关系、潮流……而“本性”就是那些生命一旦降临就必将伴随并埋在人身体内的纯粹的反抗社会、反抗世俗关系、反抗人性的对自然对最高的自由的渴望与释放。而那狗叫，即是狗在向天际呼喊，更是人类自己在向大地默默嘶鸣。但是，这是人类的社会，不是自然的社会，永远占支配地位、永远受人类认同的必是人性的一面。《天狗》带给我的感觉就是正如这三条狗的感觉一样，或许同以狗为意象只是一种巧合，但是又不免深层的含义。狗可是说是人类最早的朋友了，他们总是关系紧密，但是同时人类驯服了狗，狗却极端的忠于人类，这点与猫等其他宠物是很不一样的，但是狗自始至终都会保留着狗的野性、狗的本性。这于人类的起源发展是相似的，人也是动物，人的本性最终随着人类的发展而被压制驯化，但是，人类的那种本性却从未流失，有些人甚至将其发展到极致，而有些人不愿承认或许并未察觉和注意。这于天狗的那种狂飙突进的气势，那种冲破一切，自我毁灭又不知是升华还是精神枯竭，还是自然之性把人本身的人性超越并最终只有面临死亡的结局。
在这里简单提到两位由天狗引申出来的人，我也多次提到，或许是他们太有代表性了，或许只是我自己见识短浅。
梵高和海子。
梵高不知道海子，海子却极端的理解并崇拜梵高。一位高举炽热的向日葵烧得星空旋转，烧得咖啡馆模糊；一位衔着大地的麦子、追逐在阡陌田间的刺眼的风里。他们如那天狗一样激情地创作着，肆意地吸收着太阳光辉，自由汲取着自我本性、自然本性的力量，但是，无可避免地倒在金黄的火海之中，或向日葵，或麦子，或，皆是太阳。这是有如天狗一般迅速又势不可挡的自我毁灭，我不清楚天狗的最终结局。而他们的确是死了，梵高因升华而死，海子因枯竭而死，或者他们都伴随升华与枯竭，升华意味着一个程度的枯竭，枯竭意味着一个程度的结束。
最后，遥想起朗诵比赛有两位同学激情奉献了《天狗》的表演，我听出了慷慨，听出了激昂与爆发的感觉。却仍然觉得差了些什么，还有最后的大笑，狂笑。似乎是处理得很好的，我努力寻找答案，却发现，那三条狗回答我了。
答案自在被划破天际的更深邃遥远的黑暗之中：
痛苦，压抑，无奈。
快乐，释放，自由。
《天狗》读后感 篇2
昔日战斗英雄，今日杀人凶犯。护林员李天狗为保护林木将盗木者杀死，却被冠上“凶杀犯”的罪名。《天狗》所讲述的这则故事矛盾冲突强烈，戏剧张力十足，既刻画出一个认真负责秉公执法的护林员形象，又刻画出一群受欺无奈、被生活所迫的农民形象，将人性的善恶呈现出来。这样的成功离不开影片叙事手法的运用，导演采用了倒叙、双线叙述、对比等手法，使影片紧凑而又饱满。
首选，导演在影片开头采用倒叙手法。倒叙最大的好处是能给人悬念，吸引观众看下去。那粗重的喘息声、头破血流的主人公、群殴围打的场面，以及深夜里的三声枪响，使每一位观众的心揪得紧紧的。主人公为什么被打？夜里的枪声怎么回事？以及那躲在家中的村长，脸色难看的村民们，他们到底有什么秘密？导演将一个个包袱抛给观众之后，便开始了他的双线叙事。
双线叙事能将两个不同的时空紧密联系在一起，把一个庞大的故事去粗减糙，留下最精彩的情节给观众，如《海上钢琴师》即是如此。《天狗》的双线叙事仅存在将两个不同时间黏合在一起的问题，地点未变。这样，影片在同一时间内传达给观众的信息量大大增加，同时也不会使观众感到费解。片中第一条线索是吴县长王所长在村中调查案件，第二条线索是李天狗从进村到杀死盗木者的整个经过。这第二条线索的内容正是第一条线索中所要寻找的答案，导演先在第一条线索中摆出疑问，然后通过第二条线索解答疑问，从而使悬念一层又一层，答案一出又一出，延绵而又紧凑，一直引导着观众看下去。例如，当王所长对天狗家的可乐罐感到奇怪时，导演切回过去，将孔家封水的实情说出来。当王所长揭穿板筋叔做的假证时，导演再笔锋一转，把孔二诱骗桃花的事实摆出来。这样一环扣一环，一波未平一波又起，其带给观众的不仅是爽快的观影感受，更使观众对片中人物有了分明的感情倾向。
值得一提的是，在双线的叙事过程中，导演将每个双线连接点设置得十分精巧。例如，吴县长收到天狗的日记后，坐车驶出城门洞，此时画面未切，城门洞内又驶出一辆大巴，里面坐着天狗一家。这就很自然地将时间转到过去。又如天狗在家门口看到贴有“好人保重”的一缸水后，镜头切到吴县长在车上询问给天狗家送应急物资的事。两个事件都是送物品，这里面有一种内在的联系。
对比是所有电影惯用的手法，但《天狗》中的对比却是那样的强烈。天狗一家刚进村时受到村民的盛情款待，而最后这帮村民却举起锄头毫不留情地向天狗打去。在片尾群殴这场戏中，导演不断地插入当初天狗进村时的欢乐镜头，再次加深这个大对比的效果，使观众惊叹于人性的复杂。除此之外，一些小对比则使观众不胜唏嘘。天狗入村时满溢的水缸与后来的空水缸形成对比，村长之前对天狗的热情与之后躲在家中形成对比，村长妻帮助桃花打水与后来的拳脚相向形成对比。一幕幕的对比深入人心，使观众看到美，看到丑，看到鲜明的一切。
《天狗》被称作是一部感天动地的电影，笔者认为，如果没有这些叙事技巧的成功运用，影片不会收到如此大的感动效果。叙事技巧是为主题服务的，是为人物服务的，它属于细枝末节。但如果不把这些细枝末节搞好，再好的主题也显现不出来，再好的人物也鲜活不起来。《天狗》无论主题还是人物都做得很到位，而它关于叙事技巧的运用更值得我们学习。
《天狗》读后感 篇3
郭沫若，就文学领域言，不管是在学术上还是在艺术上都有相当成就。如今，对郭沫若的研究也早就成为了一门学问，歌颂或论证郭老成就的人举不胜举。“鲁郭毛，巴老曹”也如歌谣般让我们耳熟能祥。郭沫若甚至拥有与鲁迅并肩的美誉，他的作品，被看着是继鲁迅之后，现代文学（诗歌）诗歌的又一个鲜明的旗帜，《天狗》便是其著名现代诗歌的代表作之一。
然而，反复阅读这首被广为称颂的诗篇，我不禁对许多作家，评论家对此诗的评价产生了疑惑。可对于这样一首在文学史上意义重大的诗作，我犹豫了。可想到老师所说的各抒己见，自由表达，我不由得轻松下来。作为一千个读者中的一个，我应有足够的理由写下我自己看到的哈姆雷特吧？基于这种观点，我写下了对郭沫若所作《天狗》的质疑。 郭老的《天狗》，借以民间“天狗吃月”的传说，以天狗作喻，塑造了一个特异的自我形象， 题材新颖。在第一节中，诗人开篇便写天狗吞了日。月。甚至宇宙，如此这班，“我便是我了”，寓意着一场革命的爆发，日。月。宇宙是旧的封建秩序的代表，天狗则是革命者，他毁了宇宙，也便冲毁了封建秩序，体现了当时革命打破封建桎梏，追求个性解放的要求。是当时思想界的一声响雷，的确在唤醒仍沉睡的人们的思想上起了重要作用，这是不可否认的。
而后，诗人进而 将天狗比作“光”“全宇宙的总能量”。也就是从这里开始，“天狗”的欲望开始膨胀了！刚刚才吞噬宇宙的天狗，还为来得及消化，就开始妄想成为世界的主宰了，自己成为了宇宙一切的能源也就能控制整个宇宙了！世间一切也自然就得听从他的派遣！事实上，这不过体现的就是个人欲望的膨胀。在得到解放后，他所做的不是构想一个新的。进步的宇宙，而只是受野心的驱使，一味的想要控制宇宙。这“天狗”似乎胃口奇大，但其野心却更大！胃口不足为患，野心膨胀就让人惊恐了。要是人人都如那天狗般，报着做世界主宰的心态去革命，那革命后的社会到底是会进步还是倒退似乎更让人担忧了！
我剥我的皮，
我食我的肉，
我吸我的血，
……
我便是我呀！
我的我要爆了！
在成为“全宇宙的总能量”之后，“天狗”的欲望似乎达到了巅峰。他完全被欲望所控制了，所以他癫狂了，他“剥自己的皮”“吸自己的血”，他完全散失了理智，似乎连自己都不认识了，所以说“我便是我呀！”实质上是一个对自己的疑问，因为他不再认识我。他再也无法看清自己，看清世界，所以他说“我的我要爆了”，逃离了这个已容不下他的世界。 狂暴的欲望就如一个定时，终会被引爆，而那弹引却是自己。于是，在“天狗”的欲望过度泛滥之后，他进入了疯狂状态，并最终走向了死亡。由此，我从中看到了对个人欲望的过度追求，并也似乎看到了暗喻的结局。
这种膨胀的欲望追求，在《凤凰涅磐》中亦有体现。
我们生动，我们自由
我们雄浑，我们悠久
一切的一，悠久
一的一切，悠久
悠久便是你，悠久便是我
这事实上就是对重生，长生不老甚至永恒存在的一种渴望，苛求！正是个人欲望膨胀的另一种体现。追求个人的永恒，对世界的主宰权，似乎很难让人将其紧紧规范在人性解放思想的范围之内。
因此，我个人认为，就单纯的于个性解放而言，更准确的说，《天狗》所表达的应是个性解放后，个人私欲的泛滥，对欲望的极度追求。以上便是我想表达的对郭沫若的《天狗》的个人看法。并不妄求大家的赞同。
《天狗》读后感 篇4
我在假期里读了《天狗》这本书，这本书的作者是刘学林，他是中国作家协会会员，也是河南省作家协会秘书长，他一生写了许多书，《天狗》就是其中一本。
本书讲述的是一只名叫小白的沙莫伊特雪橇犬，从高高在上的小王子，变成了从垃圾桶找吃的丧家犬。在流浪的时候，它遇到了一只黑色牧羊犬，名叫黑朵。它们被一起流放到嵩山、与黄毛棕毛两匹野狼厮杀、一起抓野兔，还与花黄二狗联手捉到了绑架小白小主人的绑匪，成功的解救了丁丁。但是，黑朵在解救丁丁的时候，腹部被划开了一道半尺长的口子，小白多次给黑朵疗伤，可是都失败了。黑朵在小白家只待了七天，它就因而与世长辞了。丁丁的父母把黑朵的尸体运到了黄河南岸的邙山，埋葬在一个美丽的山坳里。黑朵去世后，小白十分伤心，什么东西也不吃。最后，小白也去世了，小白主人一家惊奇发现：小白和黑朵的身影变成了两朵白云，乘风而去。
这本书好在它把两只狗之间的情谊与小白对主人的忠心描写得活灵活现，所以这是一本好书！
《天狗》读后感 篇5
暑假里，妈妈给我买了一本书，名字叫《天狗》。为什么书名叫“天狗”呀？这勾起了我的好奇心，我赶紧翻开书读起来。谁知这本书竟然深深地吸引了我，早上起床后看，晚上睡觉前看，甚至上厕所时也偷偷看。这本书真是太感人了人了！一遍读完，我忍不住又读了一遍。
书中的主人公是小白，它是一条西摩族雪橇犬。小白原先在小主人丁丁家过着美好快乐的生活，后来丁丁得了弓形虫病，医生怀疑是猫狗等宠物传染的。主人就把小白赶出家门，抛弃了它。在流浪中，小白遇到了黑朵，黑朵是一条德国牧羊犬。后来它们成为了夫妻，形影不离。它们在繁华的都市、辽阔的雪原、深远的群山……自由地流浪。围捕野兔、与狼交锋……无意中它们发现自己原来的小主人丁丁被绑匪绑架了，它们齐心协力，勇斗绑匪，把小主人救了出来，小白带又领警察连夜追捕，最终绑匪被抓获。但是黑朵负伤离世，小白因为伤心过度，也离开了这美好的世界。
这两条小狗真是太聪明、太威武、太勇敢了！读着读着，我阵阵心疼，流下了伤心的眼泪，这么可爱的`小狗狗怎么会死了呢？
我也非常喜欢小狗，我做梦都想让妈妈给我养一只小狗，可妈妈就是不同意。但是我姥爷家有一条小狗，浑身毛茸茸的，像个大绒球，它叫旺旺。它可懂事了！有一次姥爷领它到我们家吃饭，妈妈嫌它脏，姥爷对旺旺说：“到门口待着去，别进来。”小狗眨巴着小眼睛看着姥爷，好像一下子就明白了姥爷的话，吧嗒吧嗒走出去，乖乖地趴在地上一动不动，一呆就是两个小时。如果是我早就等得不耐烦了，说什么也不能待在外面。看来狗还是比我听话呀！等我们吃完饭，他听到姥爷的脚步声，“呼”地一下站起来，跟在姥爷身后，摇头摆尾地回家去了，我怎么喊它也不肯回头看我一下。你看：老爷家的小狗旺旺是不是和书中的小白一模一样，多么懂事呀！
这本书的作者真是太了不起了，他好像走进了小狗的心里，写得太棒了！我忍不住捧起书又读了起来……
《天狗》读后感 篇6
读完这本书，我的内心久久不能平静。既有对小白和黑朵相继离世的悲伤，又有对他们为对方献身，互帮互助，难以割舍的爱情，忠心耿耿，为主献身精神的敬畏和赞扬。
说到这儿，我仿佛看到了黒朵为了保护女主人，在马路上勇敢地与拳击手搏斗的场景；小白为了捍卫主人临别时赠与的巧克力身受重伤与流浪狗对抗的场景；黒朵为救小白的主人丁丁，献出生命和罪犯决斗到底的场景。
小白本是丁丁一家的爱犬，一次丁丁患病，有人认为是狗惹的祸。最后，尽管不是，小白还是被赶了出去。他几次回去，丁丁临别时给他巧克力，他一直没舍得吃，却被流浪狗抢去。他拼命抢回，受了伤，还是没抢来。正巧遇上黒朵。
从此他们相依为命，成了一对夫妻。他们一起捕猎，玩耍。一次，黒朵发现主人被讹，恐怕要挨揍，便扑上去赶跑了找事的拳击手。不久，他们相继被捕狗队发现，流放野外，过着危险的生活，还两次遇上了野狼和狗的尸体。但他们并不害怕，还帮助大黄，花妞狼口脱险。
有一天，小白嗅到小主人丁丁的气味，跟上去发现小主人被坏人绑架。他们制定了解救计划。黒朵上去与罪犯搏斗，小白趁机将丁丁救走，正巧遇上了警察。可黒朵那边并不顺利，罪犯习武，并有武器，最后受了重伤。在小白的带领下，警方抓捕了罪犯，大黄和花妞也来帮忙。可黑朵因伤势过重，离开了世界。
小白回到主人身边，极度思恋黑朵，不久也殉情了。丁丁一家为他们立了碑。
故事结局很悲惨，令人心情沉重。两只狗用生命演绎了永恒的忠诚。我想，现在你可能不在讨厌动物了他们是人类的朋友，也有情感，在你需要时，他们会帮你。前提是只有你真心为他们好，才能得到他们真心的报答。
生活中也是一样，只有你真诚待人，别人才会真诚待你 。同时也要像大黄，花妞一样，知恩图报。
《天狗》读后感 篇7
今年暑假，妈妈给我买了《天狼》这本课外书，读过之后我很受感动。
我觉得这本书写得非常地生动、有趣。读完以后，我感到自己太渺小了，以前总以为自己是个超人，有了不起的本事，今天看到这两只狗兄弟的伟大才知道自己是个平凡的人。他们为了兔子而献出了自己的生命，为了大自然而对抗强大的敌人。故事结束的时候的兔子说了一句话：“大白和二黑其实是上帝派来的，现在他们已经回去了。他们变成了大犬座两颗星星，一直守护着我们。”我觉的她说的太对了。从古至今的英雄们也没有离去，他们活在我们心中，也变成了天上的某一颗星星，世世代代守护我们。
看完这部书，我不禁陷入了沉思：我想到了活在歌声里的小英雄王二小，王二小家在河北涞源的一个小山村。抗日战争爆发后，日军把魔爪伸进了这个宁静的村庄。1942年10月25日，二小在山坡上放牛时碰上了打算进村“扫荡”的鬼子。鬼子让他带路，二小却把鬼子带进了八路军的埋伏圈。鬼子发现上当后，用刺刀刺向二小的胸膛…… 送鸡毛信的抗日小英雄海娃，他的任务是一边放羊，一边放哨，发现敌人，给村里人打信号。海娃的父亲是民兵中队长。有一天，父亲让他送一封有关攻打敌人炮楼的“鸡毛信”给八路军。海娃以放羊作掩护，携信上路。不料途中却遭遇敌人……救火英雄赖宁当山上起火、大片森林被烧着的时候，赖宁奋不顾身上山灭火，献出了年仅 14岁的生命。这一个个小英雄就活在我们身边，让我明白了生命的可贵在于为他人着想，在于为全社会做贡献！
《天狗》读后感 篇8
这个暑假，我读了一本书——《天狗》，是著名作家刘学林继《天狼》之后的又一部长篇动物小说力作。作者用平实细腻的语言讲述了两匹忠勇的流浪狗曲折跌宕的动人故事，惊险中不乏温情。
繁华的都市，辽阔的雪原，深远的群山，一只叫小白的西摩犬和一只叫黑朵的牧羊犬被主人抛弃后在这里自由流浪，共同围捕野兔，后来被逮到山里与恶狼交锋。在一个晴朗的下午，两只狗捕食时发现小主人被绑架，两只狗勇斗绑匪救出小主人。最终，黑朵因重伤离世，小白思念殉情，两只流浪狗用生命演绎了永恒的忠诚。
狗是人类最忠实的朋友。当你选择将它带回家的时候，请记住：狗狗的生命仅仅只有短短的十五年，你的离弃，将会成为它最大的痛苦。因为你有你的朋友、工作和生活，而它只有你。当你生气打它时请不要忘记，其实狗狗拥有可以咬碎你手骨的锋利牙齿，可它选择了绝不伤害你，所以请不要将它丢弃。
请善待狗狗，因为它也会伤心。
虐待动物这种事件也总是频频发生，每个动物也有自己的生命，每个生命都是唯一的，即便它那么的弱小也同样是有血有肉有感情。所以请大家保护并珍惜身边的每一只狗，或每一个小动物，不要再让它流浪，给它一个温暖的家。
这个社会变得越来越人情淡薄，越来越多的人丢弃了曾经心爱的宠物，也就导致了越来越泛滥的流浪狗流浪猫。这些流浪的动物也会影响环境，所以政府会时常将这些流浪的动物捉到收容所里。可这么多怎么捉的完，这并不能从根本上解决问题。所以还是要靠大家自觉爱护小动物，它们不是一件物品，不是你想丢就能丢掉的。
说到爱护小动物，又不得不提起有那么一群内心扭曲的人。他们为了获取个人的欢乐而去虐待动物。近期虐待动物的事频频发生，有的人挖去了动物的双眼，有的人因为自己的愤怒而将气撒在了自己的宠物身上，有的人做的更狠毒，甚至将它们置于死地。难道他们真的感觉不到良心上的谴责吗？他们真的那么狠心下得去手吗？这种人就应受到社会的唾弃。
在有些地方，已经多数人支持设立“动物警察”专门打击虐待动物的人。
但造成虐待动物这一现象的，还是那些不珍惜动物的人，所以要想从根本解决这些问题还是要回到最初，从不抛弃每一只小动物开始。
请大家爱护每一只小动物，若给它一个家就给它温暖，不要让它流浪，不要让它们过着饥寒交迫、心惊胆战的生活。
请善待动物，好吗？
《天狗》读后感 篇9
在提倡文化解放人身自由的五四青年时代的文艺作品当中，《天狗》是最能够代表这个时代的精神的作品。
《天狗》这首诗歌的想象奇异，手法突出，是一个具有强烈的叛逆精神和狂放自由的个性的形象。诗歌是夸张的手法表现了“天狗”气吞山河，雄踞宇宙，顶天立地的大伟人的形象，以雄浑的力量来喷发出破旧迎新的澎湃精神。
诗歌的第一节写的是“天狗”的气势以及气魄。诗人借用古代天狗吞食日月的故事来膨胀伟大的自我，宣扬自己硕大无比的形象。既表达了“天狗”的磅礴气势，也表达了这个磅礴气势的无可匹敌的精神。第二节顺应第一节的气势来写“天狗”可以吸收天地精华来创造新宇宙以及新人生。第三节描写天狗终于爆发自己的力量来进行重生。“天狗”是一种精神的自我以及力量的扩张。
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《天狗》读后感 篇10
坚守原则的成本到底有多高？一个人能承受的压力到底有多大？道义与良心值多少钱？天狗的敌人到底是哪些人？是称霸一方的孔家三龙，还是惧怕地头蛇的村长、乡长？是以侵吞山林为业的全村村民，还是妻子的抱怨和儿子的眼泪？
因为护林得罪了贪财的孔家，全家过着没有水、没有电、没有通讯的生活，这是怎样的生存考验！他的妻子又被孔家诱骗污辱，儿子也险些被害。其实，当初只需他一句话，孔家便会让他腰缠万贯。直至最后，他在孔家策划的群架中生命垂危，身负重伤更以惊人的毅力爬行了正常人要走40分钟的路程。
为守住公家的树木，他在和自己较量。
无形的敌人，力量常常最强大。当大多数人长期按错误的价值观行动，正确的价值观也会显得谬误和荒唐。他就在冷嘲热讽、威逼利诱、重重考验中孑孓独行。做正确的事，有时候要付出了太大的代价。他伤心过，濠哭过，却从没怀疑过自己的选择。乡长、村长和村民都不敢得罪地头蛇，他不惧怕。
他坚守信念，捍卫尊严，在和群体价值观较量。
天狗是英雄，不只因为退伍前是战斗英雄，以及临死前精准的射击。一个人是不是英雄，要看他的对手是谁。天狗的对手们虽在一个普通小山村，但这个小山村却是社会的缩影，中国的缩影，人性的缩影。天狗的对手太强大。
在前线枪林弹雨中浴血奋战的幸存者，却牺牲在了村民的棍棒之下，这也是莫大的悲哀。同时，山林血案引发的生命追问和对人性的拷问，那么现实和深远。山林意味着什么，有什么寓意吗？此片发人深思，值得欣赏。看完之后，我的脑子里总在问一个问题：一个人的战斗，到底能坚持多久？
《天狗》读后感 篇11
这个暑假，我读了刘学林的著作《天狗》。
一匹叫小白的沙莫伊德雪橇犬被主人误解后，流落街头，无意中结缘了一匹叫黑朵的德国牧羊犬，他们从相识到相知，从相知到相爱。它们在草坪上与狗打架、在浅山区里与狼交锋、在黄河大堤上围捕野兔、在马路上为往日的小主人讨回公道、一起被流放嵩山、在深山老林里智斗绑匪。最终，黑朵重伤离世，小白在黑朵死后，吃不下饭，身子骨瘦如柴，后来，在秋天的一个星期天，小白在黑朵的坟墓前死了，他的小主人丁丁哇哇大哭，丁丁的父母也禁不住流下了眼泪。后来，丁丁为小白与黑朵立了一块墓碑。
从这篇动物小说，我明白了：动物也有自己的语言，动物也有自己的情感。如今的动物在人类的捕杀下死的死，伤的伤，比如：北极熊，北极的冰川正在融化，近几年发现好几只北极熊淹死，饿死。所以，请人类保护动物，不要再捕杀。
《天狗》读后感 篇12
一匹叫小白和一匹叫黑朵的流浪狗，它们在庙李一带闻到了野兔的气味。
小白和黑朵想捕杀野兔，一是来寻求乐子，二来也可以吃到新鲜的野味。说是急那时快，他们商量了以后，终于决定用前后包抄，不出一个小时，就捉到了野兔，从那个时候起，它们就喜欢上了捕杀野兔，没事就隔三差五的捕杀野兔，这个时候它们应该是最开心了，因为它们可以吃新鲜的野味。随着它们一天天地捕杀，这里的野兔都逃到外地去了。所以它们只好吃垃圾桶里的东西。
这一天它们想看一下还有没有野兔，这时，它们看见一个小女孩和两位老爷爷，小白看见了热狗面包，黑朵想抢过来，可是被小白制止了，因为，小女孩很像它的小主人丁丁，于是它走过来，做了一个原地垂跳动作，小女孩被逗乐了，果然热狗面包赏给了它。几个月后，它们知道了一个消息，丁丁被绑匪捉住了，对方要求拿二百万，它们就想帮忙，很快它们闻到绑匪的气味，并且捉住了他。可是黑朵重伤离世，虽然绑匪捉住了，但是小白不吃不喝，最终饿死在黑朵坟前。
这个故事使我明白了，做人一定要忠诚。
《天狗》读后感 篇13
正因为如此，第三节中，这汇聚了“全宇宙的能的总量”的“天狗”终于暴烈地行动起来，它“飞奔”、“狂叫”、“燃烧”，“如烈火一样地燃烧”、“如大海一样地狂叫”、“如电气一样地飞跑”，并且无情地“剥”、“食”、“吸”、“啮”自己的肉体，毁灭自己旧的形骸，进而渗透入自己的精神细胞，在内在本质上更敏锐、更自觉地把握自我意识。最后，以“我便是我呀!我的我要爆了!”收束全篇，将“天狗”终于舍弃一切，希冀在爆裂中求得自我新生的革新精神，以奇异的光彩描画出来，从而使整首诗在主题意向上统一到郭沫若式的“涅磐”精神的基调中。
《天狗》具有强烈的主观色彩，诗人把自我的情感熔铸到“天狗”的形象中，直接以“天狗”自比，极写自我力量的扩张和自我精神的解放。每行诗均以“天狗”自比，极写自我力量的扩张和自我精神的解放。每行诗均以“我”为主语起笔，又多以带有肯定语气的判断词“是”强化比喻，直抒胸臆，以造成火山般喷发式的奔突，汹涌澎湃的激情。充分表现出五四时代自我意识的觉醒以及追求个性解放和自我新生的社会精神。
《天狗》在艺术上，具有想象新奇，气势磅礴，旋律激越，声调高亢，语言峻峭等特点，这些特点又都统一在诗歌奇峭雄劲，富有力度的风格上。就诗的构思方式看，诗人借“天狗”来表现自我，以“天狗”吞食日月展开神奇的联想，通过对“天狗”的气魄和和力量的极度夸张，在象征性的诗歌意象中，塑造了一个大胆反抗，勇敢叛逆的抒情主体——“我”(即“天狗”)的形象。“我”横空出世，“我”雄居宇宙，“我”主宰一切，“我”与宇宙本体合而为一，“我”在自噬其身中获得新生。诗人紧紧抓装我”的“动”的精神，表现出扫荡一切，摧毁一切的神奇的自我力量，唱出对具有无穷潜能的自我力量的赞歌。这种雄浑的意象，高昂的格调，奇峭的笔法，唯有在想象极度丰富的浪漫主义大师郭沫若的笔下，才显得那样生动，传神，富有感染力。诗体形式上，
全诗通体以“我”字领句，从头至尾，构成连珠式排比，层层推进，步步强化，有效地加强了语言气势，渲染了抒情氛围。加之，诗句简短，节奏急促，韵律铿锵，诵读之时，状如狂暴的急雨，奔腾的海潮，具有一种夺人心魄的雄壮气势。
《天狗》读后感 篇14
千百年来习惯欣赏中和之美的中国读者，最初遭遇《天狗》，无不为其惊世骇俗的粗犷美、强悍美所震颤。然而一旦品出其独特的况味与神韵，则无不留连忘返，连声称绝：这是一首独步诗坛的奇诗!
诗作的主体意象"天狗"，既是诗人自我的化身，又是五四时代个性意识觉醒了的一代知识者的象征。它以雄强勇武一往无前的气概，发出了彻底破坏、毁灭一切和重新创建一切的战斗呐喊。显然，只有具有了真正的个性意识和自由意志的五四新文化运动和新文学革命的先驱者，才会拥有如此彻底的推翻旧社会建立新社会的革命思想，才会拥有如此浩荡的英雄救世创世的磅礴恣肆的激情。诗人借助天狗这一意象，以雄伟激扬之势和暴躁凌厉之气，彰显出解放了的人之情感凌驾一切、控制一切、指点一切的权利和力量，并能动地反映了自由自主自强自立的"真人"的本质，从而创构出一种崭新的诗美传达经验。
《天狗》在艺术形式和表现手法方面，也带给读者一种全新的审美感受。它是强烈的情感之录音。为保证激情的畅抒，《天狗》不仅采用第一人称"我"直抒胸臆，而且从头到尾的二十九句诗行都以"我"字开头，自始至终的单调句式反而增强了全诗一气呵成的整体连锁性，信口开河、不加打磨的粗厉语言反而凸现了诗的力度，拒绝包装、径直袒陈的赤裸情感反而更易于与读者交流共鸣。
《天狗》是想象艺术的杰出范例。诗作的开头以幻觉让实我进入幻我，以飞落天外的奇特想象创造出一条神奇的天狗，将破坏旧世界创建新世界的理性意蕴寓托其中，使之获得了具象化、形象化、生动化的表现。同时，诗人还巧妙地运用夸张、变形等手法，极力拓展想象的空间。经由这一连串的想象和夸张，诗人对自我个性的张扬可谓已达极至，诗情感染的魅力闪射出明亮无比的光彩，不仅为诗作提高了艺术品味，而且为现代人自由情绪的抒发插上了宽广的翅膀。
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