读《笑傲江湖》有感

时间：2022-11-09 09:00:56 读后感我要投稿

读《笑傲江湖》有感（通用10篇）

　　读完一本经典名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要回过头来写一写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家收集的读《笑傲江湖》有感，欢迎阅读与收藏。

　　读《笑傲江湖》有感篇1

　　最近闲了，看了看《笑傲江湖》。一首笑傲江湖曲，多少红尘俗子叹！

　　曲折的人生，复杂的社会，让我很喜欢这个故事的结局，感谢金庸先生。

　　原本每一个人都没有不幸，是谁制造了不幸，又是谁承受了不幸？对于令狐冲的不幸和幸运，我是流着泪在笑。原本每一个人都很幸福的活着，只是他们轻看了心中的那份坦然，所以他们会愧对所有的人。

　　对于令狐冲，那份无愧于心的坦然，有几人可以至此？即使一再被人误解，却是自责大于埋怨；即使一再遭人陷害；却不怀恨于心；即使一无所有，却也能心系他人。对亲人尽忠尽孝，至死不渝；对爱情的追求，直到最后一丝希望破灭；对友人恩高义厚，肝胆相照。当他失去一切的时候，他得到的是世人的尊重，得到的是最最美好的爱情。

　　或许还要批评一下令狐大侠，不是每一个人都是好人，为何不留半点疑心？“害人之心不可有，防人之心不可无”。倘若这样，也未必是好，疑神疑鬼，人生又何来洒脱？一句盈盈的话“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”，洒脱人生岂不乐哉！

　　对于盈盈小姐，可以说是慧眼识英雄了。虽身处“魔教”，却不失正义良善。对于爱情，能默默为所爱之人承受一切。是她让落魄的令狐冲有力量活下去，也只有她才能成为令狐大侠一生的至爱。她是最幸福的人。

　　对于林平之，一个有正义感的年亲人，一个敢于忍辱负重的富家公子，一个爱憎分明的人，却也有很多遗憾。活着，死了，不仅仅是自己说了算，人是有责任的，难道他对岳灵珊的恩情下辈子能报吗？

　　对于岳灵珊，很忠诚于自己的爱情，或者说很忠诚于自己的婚姻。但为何一年的时间，就可以忘记送给大师兄的玉剑？从小一起长大，却为何还会一再误会伤害深爱自己的大师兄？她的结局很不幸，因为她是一个糊涂人。

　　对于岳不群，一个地道的伪君子。为了名利可以背叛所有人，这是他的真理。虽是正派人物，却是最大魔头，此所谓“心魔才是魔”。他得到了什么？是失去比得到的更多。

　　再回味起这些悲与欢、是与非，心中万语难言。人活着本来就很难，匆匆忙碌之人，有几人满足几人欢？一个人有很多角色，一个人可以追求很多，但不是都可以随心所欲的。有些事做错了终身遗憾，有些人错过了不会再来。人生的哲理有很多，不是能说完能做全的。简简单单的活着，快快乐乐的活着，无愧于自己，无愧于他人。

　　读《笑傲江湖》有感篇2

　　说来惭愧，大学毕业之前从未读过金庸先生的作品，因为印象当中金庸的武侠小说以武功招数见长，或许更适合男士阅读，而温文尔雅的女子绝不会被其吸引。偶尔从电视上看到翻拍的电视剧也是一掠而过，大概只知道谁谁谁有着怎样的奇遇，并没有留下太过深刻的印象。

　　前几天有位学生跟我聊起"坚持不懈与爱情的关系"这一话题，说到令狐冲与岳灵珊、任盈盈的爱情故事。为了能更好地与她交流，我开始了《笑傲江湖》的阅读。谁料想之后便一发不可收拾，接着又读了《天龙八部》，我想还会一直读下去…… 金庸先生的小说好在"立体"，以历史事件为背景、以儒家侠义为情怀、以儿女情长为经纬、以人性幽暗为副线。文笔精炼、能雅能俗，想象力丰富、常有神来之笔。三教九流、杂学兼收、深浅合宜。故事中的悬疑解谜，人生奇遇一直吸引着读者不断探寻。

　　读金庸的初衷是探寻爱情中是不是应该坚持不懈，执着追求可否得到真挚的爱情，所以重点关注令无数读者为之醉心的情感纠葛。"问世间情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？"——一首元好问的《摸鱼儿》在金庸武侠小说《神雕侠侣》中被李莫愁吟唱得淋漓尽致——问世间，情是何物，直教人生死相许？这问题，谁能给出答案？

　　爱之无妄，情之执着，付之真心，甘之如饴。

　　岳灵珊情倾林平之，执着追随终遭弃。

　　金庸在小说开始就写出岳灵珊这位"小师妹"在众师兄之中的地位。她是师父的独生女儿，活泼好动，秀丽可人，爱与师兄们开玩笑，却又不失礼貌规矩，所以大家爱护迁就她。大师兄令狐冲对她一往情深，她对大师兄也是万般依赖。但她却选择了无论聪明机智，还是武功人品都比不上令狐冲的林平之。岳灵珊对林平之的爱情始终如一、坚贞不悔。林平之家里有钱，她喜滋滋地打扮了去作客；林平之落难被困了，她拼死追随；林平之是好人，她倾心爱他；林平之行为古怪，她仍一心护他；甚至知道了林平之与自己成亲，只是利用她作为掩护，好让自己"挥刀自宫"练习"辟邪剑法"，她也心甘情愿与他共同进退；世人皆遗弃他，她也不在意。直到林平之将她刺死，她最后一口气也是为他辩护，求令狐冲照顾林平之。得妻如此，夫复何求？读到这里，深深地为岳灵珊感到不值，她对爱情的执着换来的却是林平之对她弃之如履的背弃。但是假如我们真的是岳灵珊，在生命的最后一刻仍然相信着林平之对自己的真心，含笑离去，只为成全他心中所愿，或许这样的结局并不遗憾。真正成功的爱情不一定是相依相守，是内心的一种感受，是一种甘之若饴的状态，是否应该执着坚持，却不该一概而论。正如李隆基与杨玉环的爱情故事，杨玉环在面对李隆基的背弃时也是甘愿赴死，他们的爱情故事却仍是千古流传，感天动地。

　　令狐冲钟情任盈盈，迷途坚守回正途。

　　一个是正宗门派的大弟子，另一个是响彻江湖的魔教圣姑，令狐冲任盈盈本来是对立关系的敌人，可是却在上天的安排下，相爱了。令狐冲和任盈盈的这种爱，超出了一般男女之间的简单爱恋，而在令狐冲被天下人指责，一个人孤军奋战的时候，也只有任盈盈陪在令狐冲身边。或许在所有人面前，任盈盈都是一个残忍的女魔头，是可怕的妖女，但是只有在令狐冲面前，任盈盈才是一个有血有肉，有情有义，会撒娇会害羞的妙龄少女，令狐冲让任盈盈回归了本性的纯真，而任盈盈也让令狐冲感受到了被爱的温暖。在面临整个武林施加的压力之时，令狐冲狂放不羁，不为世俗所累，执着地追求自己的内心所爱，最终将魔道圣姑拉回正途。同样的价值观和人生态度，两人最后创造出隐退山林的潇洒之举。外界的干预从来不能将两个相爱的人分开，对爱情的坚守却往往能改变彼此。

　　东方不败畸形爱恋，心灵寄托共赴黄泉。

　　东方不败因修炼《葵花宝典》而备受争议，他挥刀自宫之后行为举止貌似女子，而他的爱情观也随之更改。或许是为了找回自己已经失去的阳刚之气，他深深迷恋上了杨莲亭这个彪炳大汉。他们之间的情感或许不能称之为真正的爱情，但是也正是东风不败对这份情感的执着追求，毁了他的千年基业。杨莲亭仗着东方不败的喜爱，在教中为所欲为，激起民愤，最后令狐冲、任我行、向问天，任盈盈四人联手围攻东方不败，任盈盈折磨杨莲亭，东方不败回身去救，不及回防的情况下被偷袭成功，然后抱着杨莲亭双双倒于血泊之中。如果他不对莲弟执着，东方不败的基业或许真的可以千秋万载，然而那是不是他心中所念呢？无人知晓。

　　爱情可遇不可求。当它如期而至，忠于内心，付之真心；当它离去，坦然接受，问心无愧。外人只可评判不可干预，因为爱情，只有深陷之中才能体会它的真谛。

　　眼前两碗米饭，心中一粒飞鸿。

　　读《笑傲江湖》有感篇3

　　因为一次误打误撞，我接触到了金庸的《笑傲江湖》，从此进入了一个幽蔽神秘又充满豪情的世界里。

　　在那里我可以安心忘掉城市的车马喧嚣，忘掉繁重的学业，甚至把自己的存在也忘了。透过点画组成的方块字，看见一幕幕江湖上的恩怨情仇，生离死别，在自己的面前上演。

　　我同着主角们一起感受着悲欢离合：我为岳灵珊忽视令狐冲的痴情而生气，为他们着急；为令狐冲能够碰到任盈盈这样聪明伶俐，处事不惊的女生追求他而感到高兴；同时我也对任盈盈能够在乌烟瘴气，阿谀奉承的魔教里面身居高位，却能自视欿然，保持真心，摆下身份追求令狐冲，为自己的爱情一步步铺路而对她感到崇拜和高兴。还有很多很多……

　　当我把书放下后，感到全身清爽，血脉舒张，脑袋空空如也，只留下无限的遐想与回味。如一坛陈年的好酒，时间越长，越留下纯淡的滋味。

　　朱光潜说：“对岸的景色最美。”金庸正是为我创造了这么一个彼岸，一个海阔凭鱼跃，天高任鸟飞的地方。但他不是沙漠中的海市蜃楼，它里面每个角色似乎时时刻刻都映射在我们的身上。我们有时像令狐冲那样为小师妹岳灵珊而痴狂，忘乎所有；有时也像仪琳那样安守本分，看清自己尼姑的身份，珍惜与令狐大哥相处的点点滴滴，同时放弃与他结婚的幻想，祝福令狐大哥和盈盈。

　　有一次，我在篮球场打球，目不转睛地看着一位大学的姐姐，球技高超，动作潇洒飘逸，让我甚是佩服，想与她一同打球。后又见她进球后的回眸一笑甚是媚人，直接把我定在原地。我心里激动地想：要是能和这个姐姐交友切磋，岂不是我三生有幸？不仅对我的球技帮助很大，也交到了人生中第一位大学的师姐。正思索着怎么与她接近，有忽然想到了盈盈，一步一步循序渐进地追到令狐冲的过程，于是心生一计。

　　我走过去对她说：“请问我能和你一起投篮吗？”姐姐见我也是一个女生，于是对我心生好奇，十分和善的说：“好啊，不过你是哪个学院的？”我怕说出真实年龄，让姐姐产生距离感，以至于和我打的时候放水，不利于交往，再加上我的身高挺高，于是随口就说：“高二的。”姐姐，会意的点了点头，信以为真，于是我们便一起投起了篮。

　　第一步进展得如此顺利，我信心倍增，在和姐姐一起投篮的过程中，时不时的套套话聊聊天，顺便露了露我一手精准的投篮，让她对我打起了兴趣，她十分惊喜的对我说：“你的投篮很准嘛！”我有点小庆幸又乖巧地说：“没有啦，姿势固定得还不是很好，还是要多向姐姐学习。”姐姐被我夸得双颊泛红，不好意思地笑着说：“哪里哪里！”

　　见时机已到，我走过去，在她投球的时候干扰了一下，意思是与她比试比试。果然她问我要单挑吗？我很高兴的答应了。一开始我在试探，根据姐姐的高挑的身材，然后决定用自己的中远投和背打来进攻，扬己之长。姐姐也不甘示弱，利用着身高优势，在篮底打的我没脾气。我们各自进攻得手，谁也防不住谁。结果，我们开始互相欣赏起来，并约了下一次的时间，地点来一起打。

　　在与姐姐混了个脸熟之后，我在将来与她玩耍的过程中，见缝插针地问了她的名字，还要了她的微信来约球。在她的介绍下，我又认识了大学里另外几个打球很厉害的姐姐，就这样逐渐在她们的圈子里混开了。

　　日久天长，我的球技进步的很快，后来拿了许多奖，都与和她们练球的日子密不可分。这一切的一切，都是感谢当时能够有缘碰到那个姐姐，而我又看过任盈盈的循序渐进，步步为营交往处世的过程，才灵机一动得以抓住这个缘分。

　　也许这就是金庸先生的作品能够成为经典，融入百姓生活的原因吧，他不仅创造了一个奇幻的江湖，让你的思想尽情的放飞；在读完之后又能回归现实，因为只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就会有江湖，人就是江湖。你总是在不经意间把书里面的为人处事应用到生活中的点点滴滴。

　　孟子在《尽心篇下》里面说：“不信仁贤，则国空虚。”其实小大由之，看书也是一样。从那次与姐姐交友以后，我便下定决心，放弃手机里的文化快餐，而咬定几本像《笑傲江湖》这样有用的书，咀嚼的烂熟，让它透入我的身心，化作精神的源动力，在以后长大逢事遇事的过程中慢慢的体会它，欣赏它，应用它。

　　读《笑傲江湖》有感篇4

　　两年前，金庸老先生去世，马云先生发了一条微博开头便是一句“先生其文也大，其人也真”，刚读寥寥数字的开头，我好生喜欢，这条微博，我不知道看了多少遍。两年后，马云陆家嘴论坛一番讲话引起轩然大波，人们众说纷坛，各式言论皆出。我却不知怎么，再次想到这篇微博，跑回去翻看，再见文中的一句“创业，便要做别人做不得之事，侠之大者，为国为民；做人，便要至情至性笑傲江湖；朋友，便要肝胆相照至死不渝······”

　　江湖人行江湖事，经去是非自有评判，江湖诺大，江湖一人。爱侠客者，定有浪漫主义之精神。马云先生喜欢风清扬，但我却没读过《笑傲江湖》，这是个契机，我拿起书来翻看。这几日来，夙兴夜寐，身子多有疲惫，但精神充实，读书间甚是激动欢喜，今日凌晨十二时余，合上书折，意蕴荡在心中，久久不能平。

　　倘若我要是早两年读此书，想必绝无这种感觉。若是晚两年再读这部作品，恐怕多有另番滋味。孩童时喜欢武功高者，喜欢大侠，愿看君临天下，热衷故事中的刀光剑影。今日合卷，感叹人生亦是一场江湖戏，其中之曲折是非，哪堪理清，武功高者未必堪称侠，君临天下未必是真正的荣耀，江湖何去何从，每人心中当自有画笔，有各自的答案。

　　书中人物我最爱令狐冲，其生性洒脱，放荡不羁，但心中却有自己的一杆秤，知何所当为，何所不当为。其成侠之路曲曲折折，多少次险些命丧黄泉，又多少次险中求生，其种种经历，即是不幸，也是机缘。其成侠又因于高人指点，又因于个人性格及努力，又因于是非机缘，命运二字，哪堪说透？

　　我喜欢令狐冲，想成为令狐冲，但又不想成为令狐冲，我爱其经历，但又不同其志趣。若干年前看到一番话语，有人问金庸老先生：人生谓何？金庸老先生答曰：大闹一场，悄然离去。这句话我颇为喜欢，觉得人生就该轰轰烈烈大干一场，而后悄悄归隐山林，于是此话见到几日后便成为了我个性签名。日子悠悠过去，有一天我猛然发现，这话并不适合我，于是我便悄悄将后四个字“悄然离去”抹去，签名中仅留“大闹一场”四字，我想，人生若有能力当发光发热下去，我当在战场上逝去，而非山林之间。我志不在大闹后归隐遁世，起码现在不是。

　　任我行重坐教主宝座性格大变，权势之间总会自有为人，但也不知究竟是人驭权势，还是权势正在驭人。历史浩荡，万古江河，但人性不变，万事往往难逃轮回的怪圈。岳不群，左冷禅，身为正道领袖，但所处所为处处心机，何处窥得一“正”字耶？当叹画虎画皮难画骨，知人知面不知心。小时喜正厌邪，长大后恍悟正邪哪是简单两字之分？正亦有邪，邪亦有正，于正于邪不过是多利于众人，少自私一些，还是多自私一些，少利于众人罢了。林平之我不觉得他可称之为坏人，其悲惨的遭遇注定“报仇”二字是他人生宿命，也因此酿成了一桩“不得不”的悲剧。岳灵珊天真痴傻，却终究心地善良，其父图谋武林盟主，阴谋阳谋间竟害死自己的女儿。令狐冲虽种种不幸，但终与盈盈携手同奏一曲笑傲江湖，这当是历经曲折后爱情之最美好的归宿······

　　书中人物故事，我便不在此一一提及。最后我讲一下风清扬风老前辈，其归隐山林，武功卓绝，实为高人隐士，无奈笔墨太少。如此境界离我遥远，我还处在入世的阶段，远不能体会出世的.感受。如此说来，还是令狐冲离我更亲近一些，但但愿他日，可体会高人之寂寞。

　　文章当行于所当行，当止于不可不止。金庸老先生在文末后记中说“我写武侠小说是想写人性，影射性的小说并无多大意义，政治情况很快就会改变，只有刻划人性，才有较长期的价值。”这观点我深表赞同，我曾苦苦思量我未来创作当写出何种作品而不知所解，后来竟找到和金庸老先生相同的答案。

　　读《笑傲江湖》有感篇5

　　“笑傲江湖的自由自在，是令狐冲这类人物所追求的目标。因为想写的是一些普遍性格，是生活中的常见现象，所以本书没有历史背景，这表示，类似的情景可以发生在任何朝代。”——金庸笑傲江湖是金庸1967年写的一部武侠小说。

　　《笑傲江湖》属于金庸的后期作品，其叙事状物，已到炉火纯青、出神入化的境界，所谓文有余思，笔无滞得，信笔所至，皆成妙谛。《笑傲江湖》所涉及的场景、人物以及各类武林人物交手搏斗的场面不可胜数，但历历写来，景随情转，变化无穷而皆能贴合生活，让你如同身临其境。例如第五回仪琳抱着重伤的令狐冲从群玉院逃出来到荒山里，为令狐冲摘瓜，到第七回捉萤火虫的一段，更是文如秋水，情如童梦。

　　《笑傲江湖》的中心是武林争霸夺权，为了达到目的，又夺取《辟邪剑谱》和《葵花宝典》，最后两派都政在《辟邪剑谱》和《葵花宝典》上。《笑傲江湖》系海外新派武侠小说代表作之一，其不仅靠跌宕起伏、波谲云诡的情节引人入胜，更能于错综复杂的矛盾冲突中刻画人物性格，塑造出数十个个性鲜明、生动可感的文学形象。若豁达不羁、舍生取义的令狐冲；娇美慧颉、挚情任性的任盈盈；阴鸷狡诈，表里不一的岳不群；桀骜不逊、老谋深算的任我行；冰清玉洁、相思痴恋的仪琳；虚怀若谷，萧条离寄的冲虚以及玩物丧志的“江南四友”，打诨插科的“桃谷六仙”，皆可为武侠小说的人物画廊增添异彩。作品所高扬侠义、仁爱、富贵不淫、威武不屈的高尚精神对今人仍有强烈的感召力。

　　我感觉《笑傲江湖》是金庸小说中人物特点最鲜明的一部小说。将浪子、君子、小人、善恶、正邪刻画的入木三分。令狐大侠生性不羁，敢爱敢恨、恩怨分明；岳不群、左冷禅、林平之机关算尽、阴险毒辣；任我行我行我素、纵横江湖；少林方证、武当冲虚大仁大义、大智大勇；任盈盈冰雪聪明、至死不渝；岳灵珊刁蛮任性、为爱痴狂，还有那曲莫大的《潇湘夜雨》……一时间江湖多少英雄气概，儿女情长。而最后能游走于天地间的，还是那曲琴箫合奏的《笑傲江湖》。

　　这首笑傲江湖，弹尽了刘正风与曲洋的生不逢时，弹出了令狐冲与任盈盈的超凡脱俗，弹出了江湖间的恩怨、人世间的名利都不过是过眼烟云，只有心怀正气，淡泊明志的侠士才配弹奏这首千古绝唱！以前我一直以为笑傲江湖的意思是立于天地之间傲视群雄、睥睨天下的意思，如今想想真是笑话，笑傲江湖向我们传达的是一种不为人世间的功名利禄、爱恨情仇所困扰，游走于天地之间的一种独立品格，没有教派、没有江湖的一种无为品性。令狐冲天生不羁的性格使他不适合其师父岳不群那种“君子”的教说，而喜欢浪迹于江湖之间，结识三教九流的朋友，豪饮天下美酒，抱打世间不平事，不管自己如何，今朝有酒今朝醉，千金散尽还复来，该出手时就出手。

　　都说性格决定命运，令狐冲的性格使其以后虽有绝世武功但依旧无欲无求，即使在嵩山封禅台与群雄比剑封帅之时，面对小师妹岳灵珊，什么五岳剑派、掌门之位都抛诸脑后，情不自禁地与珊又一次舞起了年少时在华山瀑布池旁共同研创的冲灵剑法，这是一种你我似曾相识的场景。美好终究是美好，而令狐大侠只能刻意用剑刺伤自己方能让自己从美好中醒来，因为他是一位大情大性之人。

　　与其说是他的绝顶武学一次又一次地救了他，不如说是他那淡泊功名，放纵不羁的性格使其在血雨腥风的江湖中游刃有余，最后有情人终成眷属，与任大小姐喜结连理，从此二人隐居山间笑傲江湖。在这部剧中，还有一位让我敬佩的就是令狐冲的师娘宁中则，虽处于伪君子岳不群的身旁，却没有被腐化，在令狐被天下人猜忌蜚语之时，她仍旧义无反顾地站在了“冲儿”那边，那一句一句“冲儿”，是对令狐的鼓励、信任、支持与关心，她才是真正的君子剑。看完这部《笑傲江湖》，真的看淡了很多人和事，当以后犹豫、彷徨、失落、得意之时，不妨听听这首琴箫合奏的《笑傲江湖》，将各种七情六欲抛诸脑后，方能如主题歌中所说：傲世这俗世上，活得精彩！

　　读《笑傲江湖》有感篇6

　　我读过几本金庸写的小说，下面我就给大家介绍我读金庸小说的一本：《笑傲江湖》。我读《笑傲江湖》的原因是：听说这本书里有叫做独孤求败的人，我想这个人一定很厉害，竟然说想求败，所以我才读了这本书。

　　我读这本书的时候，一开始竟是林之平、劳德诺等些人，就是没有见到独孤求败这个大人物，我在中间看到了令狐冲，觉得这个人很侠义，就是这个人喜欢说一些无聊的话，我看到他被关到思过崖的地方，在这中间他很少想想自己的过错，反而在这思过崖上学剑法，还得到风清扬的独孤九剑剑法，我从风清扬话里读到了他是独孤求败的嫡传徒弟，而我想这本书里风清扬都这么老了，他师父一定不在这本书中了，我想：虽说独孤求败不在这本书中了，但是还有他的弟子，也会和他一样光彩的。

　　令狐冲的剑法很厉害，一剑就把十五位高手的三十只眼睛给刺瞎了，可是他连半点内功都没有，更不用说刺瞎他们眼睛了，可令狐冲不知那谷地里钻出来的力气，居然把那十五位高手的眼睛刺瞎，他在一个地牢里虽然治了自己的伤，但是他自己所学的武功已经害得他误入歧途，幸得方证大师以《易筋经》相传才保住了性命，走上了正途。

　　我读了这部金庸小说之后觉得令狐冲是个流浪弟子，他说不上大侠，但他也有一些大侠的气质，令狐冲不及郭靖那样救国救民，但还是有一些豪气。

　　读《笑傲江湖》有感篇7

　　似乎听人说过，金庸写的十余部武侠小说中，唯有一部《笑傲江湖》是没有历史背景的。也就是说，它可以放在历史上任何一个朝代——甚至现在或未来。那么，作者究竟写的是怎样一部小说呢？可以肯定的是：作品所反映的不是某一时代的历史，或者一个历史层次的问题。据金庸先生本人讲，这部小说反映的是人性——人类千百年来本性的弱点。

　　岳不群是作者在该小说中塑造的最成功最典型的人物。他的隐伪，他的权谋，他的城府，他的野心，都是一般人所无法想象的（我说的是“想象”，而非比及）。数十年如一日的欺骗，伪装，不仅骗过了方证、宁中则、莫大、风清扬，连一世枭雄的任我行、东方不败以及左冷禅都被他骗的找不着北。他的欺世盗名之术可谓登峰造极。所以，这样的人物一般是大人物（权势大）或者小人物（人品小也）。可以对得上号的大概就是希特勒、蒋介石、林彪之徒。

　　为之稍逊的人物便是方证、任我行、东方不败、莫大、风清扬、左冷禅、余沧海一类。他们可称为政治家，其中莫大和风清扬应排除在外，因为他们已脱出政治圈子，成了局外人。剩余之类，或虚怀若谷、仁慈宽大，或杀人如麻、残忍暴虐，或心理变态，或权利心狠，或恩将仇报。这些人表面道貌岸然，满嘴礼仪武德，背地却无恶不作，卑鄙下流（此处方证除外）。

　　与之形成鲜明对比的，便是令孤冲了。令狐冲放浪形骸、释然超脱。他与人相处真诚随和、不拘小节。他可以教仪琳偷瓜，做“君子”们不耻的事，却始终与之保持纯洁的关系，未做“君子”们偷做或想做而不敢的事；他与盈盈胡说八道，口无遮拦，却从未有过越轨的行为（我们只能看到令孤冲的可爱与任盈盈羞红的脸。害羞，久违的一抹羞红……）；他与田伯光同桌共饮，却要以死相拼而不助纣为虐；任我行神教教主乘龙快婿以死相逼诱迫他却容不改色。

　　这是什么？这是一种野性的归真，是对人生原则的坚持，是爱憎分明的表现，是真君子！

　　然而，令狐冲终究不是神，所以不完美。比如他始终都放不下对小师妹的感情，也始终不愿同岳不群决裂——尽管他已（被）剥下“君子剑”的面具。其实，也正是这缺陷完整了令孤冲的人情味，回到了人性上。

　　读此小说，概有三境界：低者仅见其武功，稍高者看到历史政治，更高一些大概就到了人性上了，而这人性便是刻触在心灵最深的东西。武功会遗失，会超越；历史会变迁，政治会进步。唯有人性，是永远值得发掘、探究的。

　　我刚读完此书，便有一种效仿令孤冲的激动。现在一想：真危险，差点就成堂吉诃德了。这毕竟仅是个艺术形象，能学到一点就很不错了，哪能“成为”呢？

　　故事的结局还算完美：该死的人大都死光了（虽然也有不该死的人）。令狐冲依然完整，任盈盈还是美丽。也许这就是理想与现实的差距：前者有情人终成眷属，后者有情人难成眷属。

　　读《笑傲江湖》有感篇8

　　在金庸的武侠世界中，最能反映人性的，莫过于《笑傲江湖》了。

　　故事中看似明显分成一正一邪，但主人公令狐冲的出现，却扰乱了这一秩序。华山派大弟子令狐冲受华山中“旁门左道”的领军人物风清扬传授绝世剑法，结交采花淫贼田伯光，在受了内伤后全失内力，因受魔教圣姑迷恋，许多帮派前来相助，却将其病情越搞越糟。令狐冲也因此被师父“君子剑”岳不群逐出师门。他被魔教几个打下手的误擒于魔教前任教主待过的监狱，误习魔教吸星大法，出狱一段时间后，助魔教前任教主任我行重登教主之位，自己却因听不惯阿臾奉乘而浪迹天涯。令狐冲游走于“正”“邪”边缘，不禁迷茫不已。

　　实际上，孰正孰邪，只能是对某一人在某事中的表现的评价，直接用来评论一个集体，那就未免过于片面了。只是因为日月神教在早期杀了几个所谓的“正人君子”，“正派”便誓与日月神教势不两立。实质上，魔教中人大都性格直爽，连拍教主马屁都十分果决。所谓“正派”中的著名“正人君子”“君子剑”岳不群，却是一个不折不扣的小人：将林平之收入门下，只为盗取祖传“辟邪剑法”，还将自己的女儿作为工具收服门下弟子……嵩山派掌门左冷禅一心只想合并五岳派，统一江湖，来满足自己的野心，却被也有此意的岳不群夺去位子。左冷禅复仇心切，组合了林平之等一众瞎子，埋伏在五岳剑派集合点，将五岳派弟子尽数杀死。令狐冲冲出迷阵，又被岳不群谋害，仪琳将岳不群杀死了。“大正派”——五岳派，除了恒山派之外，其他的都因自相残杀而亡。

　　但是，在五岳派合并，马上将危及其它帮派时，少林、武当两大门派却好似无动于衷。其实，方证、冲虚两人何尝没有看破五岳诸人的狼子野心，不过他们料到一山不容二虎，五岳派定会自相残杀。在拥有了至高的智慧后，才会感悟到真正的社会。

　　单论原来的华山派，亦分剑、气二宗。当年剑、气会战玉女峰，气宗也是以阴谋骗走高手风清扬才获胜的。这也成为了大多正派的真实写照。而岳不群却如正气堂原来的名字一样，剑气合一。表面上唯气独尊，实则更多练剑，也基本不将气用于剑上，实乃吃里扒外的标杆。

　　孰正孰邪，都是别人的评价。做人，还得看自己，要问心无愧。这样，还用管别人的评价吗?

　　读《笑傲江湖》有感篇9

　　看了《笑傲江湖》这部电视剧后，使我的心湖久久不能平静。

　　剧中华山派大弟子令狐冲生性豁达、放浪不羁，初到华山的时候武功平凡。这可是一根好苗子啊！后遇高人授以“独孤九剑”，更令人意外的是：在思过崖的山洞里发现了五岳剑发的精髓，不想，竟令师父——岳不群猜疑，借口逐出师门，后当了恒山派掌门人。

　　其实，岳不群表面正直，内里奸诈，为夺得旷世秘笈“葵花宝典”，竟设计陷害武林各派互相残杀，好坐收渔翁之利，唯最终作法自毙。

　　令狐冲自幼与岳不群之女——岳灵珊情投意合。真所谓是郎才女貌啊！岂料，林平之的出现，令岳灵珊转投其怀抱。后令狐冲结识了黑木崖崖主任我行之女——任盈盈，二人志趣相投，几次谈到关于武林霸权纷争的事，后来，又经历了几番生死误会，才明白互相深爱对方，然而盈盈已深中剧毒，奄奄一息了。经历了武林霸权纷争的事，两人知音共赏，结为伉俪，笑傲江湖。

　　令狐冲被逐出师门时，就已身受重伤，后来，又遇到一些武林人士的追杀，更是雪上加霜，内力尽失。但是后来经过日月神教教主----东方不败、任盈盈以及一些武林朋友不懈的努力，四处求医，终于找到了救治的办法。后来，在一次偶然的机会下，竟阴差阳错地学会了“吸星大法”，就是把别人的内力为自己所用。这也让我想起了小时候的事，如下：

　　一次，我和小伙伴踢球的时候，一个不小心，竟把球踢到沟里去了，大家在沟边急得团团转，陈雪说：“用树枝。”李弘说：“一个人下去把绳子绑在足球上，拉上来。”哎，能用的都用了，还是不行啊！这时，张萌说：“我有一个办法，你们看行不行，大家去找些水倒入沟里，球是轻的，一定会浮上来。”大家一听，都说这是一个好办法。不一会，大家提着水回来了，把水往沟里一倒，球浮上来了，我们又高高兴兴的球就去了。

　　《笑傲江湖》真是一部好电视剧。

　　读《笑傲江湖》有感篇10

　　武侠是成人的童话，许多人如是说。因为在现实中无法实现“行侠仗义”，只能把这种梦想寄托在武侠的世界之中，借武林人士之手来达成自己的愿望。武侠世界的“江湖”即是“社会”，如果说要退隐江湖，偏要寻一个活死人墓的话，那么在现实社会我们只能回归农舍，依山而居。金庸老师的《笑傲江湖》中有句话很经典：“有人就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖……”人在社会之中是无法避免各种各样矛盾的，自然的矛盾——生、老、病、死，社会中的矛盾——金钱、名利、地位、生存、竞争、权势……很少有人能摆脱这一系列对人的束缚。如书中的“左冷禅”、“岳不群”、“东方不败”、“任我行”……他们的经历就是一部争权夺利的历史，用尽各种手段为达“千秋万载，一统江湖。”左冷禅阴险毒辣，机关算尽，处心积虑合并五派。他派劳德诺在华山派卧底，支持封不平等人上华山引发“剑宗”和“气宗”之争，收买泰山派的玉矶子支持他篡夺掌门，派人假扮魔教教徒杀害反对并派最强烈的恒山派……但是岂料这一切都在为人做嫁。当然此人的歹毒自是不必说的了，但是和岳不群相比，此举太过明目张胆，而且难免引起各派的不满。

　　我们抛开本书写作的政治背景不说，古往今来何止是在政坛上才有你争我夺、血雨腥风。

　　当然“人在江湖，身不由己。”古今中外，权势之争从来没有终止过，也贯穿着历史。“弱肉强食”是封建世界的法则，是武侠世界中江湖的法则，这个法则也同样适用于今天的文明社会。中国有句古话：“胜者为王，败者为寇。”因为不管生活在哪里，我们都无法避免竞争，任何人都可能被卷入到权势之争中。大的竞争如历史上前苏联和美国的竞争，扩大到社会主义和资本主义社会两个社会阵营的对立，；小的竞争如一个岗位、一个职业的竞争。人的一生几乎就是排满了争竞档期的一生，十九岁前面临的是高考这样的大浪掏沙的竞争，尔后到工作。再看书中的岳不群，要不是他看到令狐冲在深夜之中刺伤十几个高手，左冷禅并派的步步逼近，也许不会抓紧夺“辟邪剑谱”的步伐。假如岳还停留在练习紫霞功的地步，显然是不能应对争竞日益激烈的江湖的。首先左冷禅为了免除并派的后患是不会放过他，而且令狐冲的剑法远远胜过自己，尽管令狐冲对他的掌门之位没有威胁，但是于他面上自然无光。岳不群也算是“弱肉强食”法则的最好体现者。

　　当然世上并无真正超凡脱俗之人，令狐冲那样的隐士也自始至终没有摆脱开情感的束缚，也在不知不觉间卷入了一场场权势之争。和江湖的纷争相比，令狐冲和盈盈的爱情犹如都市的海市蜃楼，看上去很美丽，但是真正拥有其实很难。喜欢他们的相遇：伴着丝竹古筝，潺潺流水，不是仙镜却有胜似仙镜。这样的宁静之美，让人神往。在加上一段浪漫的爱情故事，如此的神仙眷恋真是羡煞旁人。

　　可惜这样的宁静很快被令狐冲的离去打破了，令狐冲也没想到所遇到的奇闻异事其实和这位婆婆有关。初看原著时，脑海中所构想的绿竹巷的画面，仿佛是人心灵深处的绿。我想盈盈的心弦也是在那一刻拨动的。因为所处的环境，她从小就被捧为公主般的人物，高高在上，自然也无法体验到情感的激烈。相反令狐冲则是在很自然的环境下成长的，他的自然属性就更强一些。他任性豁达，不拘一格，放荡不羁，不必为更多的外在东西如名利、地位而活，而更多地为自己的情感而活，可以说令狐冲是至情至深之人。一般来说这样太重感情的人，权力之心不会太重。盈盈不同，她的社会属性更强一些。但是她的天性之中却是自然属性。作为日月神教的圣姑，她要有威信和尊严，要有表率。因为她已经不只是任盈盈，更代表日月神教至高的地位。所以她把她的自然属性隐藏在了洛阳的绿竹巷中，吹萧，抚琴。而当她遇到令狐冲时，自然属性和社会属性受到冲突。而她和令狐冲都是隐士，所以最终也能走到一起。

　　回归现实。当我们置身在包裹着钢筋混泥土的城市中时，嗅到了城市中固有的浮躁的气息时，脑海中忽然浮现出书中所描绘的那一幕幕美丽的画面，如风景画一样。无论是绿竹巷的清新，还是青纱帐外的湖光月色。我看着城市这个情感的沙漠，所有的浪漫情怀都敌不过人潮的涌动。站在城市之中，我们拿什么来面对竞争呢？于是我发觉书中的令狐冲和盈盈的爱情在现代人看来犹如沙漠的绿洲一般可贵。当然这也是现代人所诠释的江湖里的唯美爱情，绮丽如彩虹似的梦……

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