《蛙》读后感

时间：2022-07-27 09:27:58 读后感我要投稿

《蛙》读后感

　　当赏读完一本名著后，大家一定都收获不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编收集整理的《蛙》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《蛙》读后感

　　《蛙》读后感篇1

　　今天下午，我看了一本名叫《百万英镑》的书。我看的是其中一个章节，那个故事的名字，叫做卡县名蛙。

　　在法国，有一个名叫斯迈利的人。他最喜欢的事情，就是跟别人打赌。甚至连电线杆上停着两只小鸟，他都会跟你赌，看看啊只小鸟会先飞走。他家里养了许多的小动物，他经常用它们来进行赌注。

　　有一回，他抓住了一只青蛙。并决定，要教育它。果真，他三个月内，什么都没做。就在自己家的后院，教育那只青蛙。不久之后，那只青蛙就学会了，在空中进行360度的旋转。还学会在跳起来的时候捉住苍蝇。那个人就开始拿着那只青蛙去赌博。他找了一个人，想那个人介绍自己的青蛙。说他的青蛙是卡县最棒的青蛙。那个人不相信。斯迈利就用他的青蛙，跟他赌博。可是那个人没有青蛙。司马烈就让他拿着自己的青蛙，去帮那个人捉一只青蛙。那个人趁他走的时候，就把打鹌鹑的铁砂往青蛙嘴里灌。等斯迈利回来的时候，把那只青蛙递给他。他们两个同学碰了一下青蛙的背。新补来的青蛙跳了出去，而那只被称为卡县名蛙的青蛙，却在原地一动不动。那个人二话不说，拿着钱就走了。斯迈利拿起他的青蛙。他意想不到的是，那只青蛙十分重。他把青蛙倒过来，青蛙竟然吐出了约两捧铁砂。那个人十分生气，转头一看，那个人已经走远了。他只好垂头丧气地回到了家。这个人因为赌博，就是自己吃了亏。我们一定不要养成这种坏习惯。不过，他那坚强的毅力，使人称赞。

　　看书可真有趣啊，我爱看书。

　　《蛙》读后感篇2

　　莫言的《蛙》读后感最近在读一本莫言的新长篇《蛙》，这篇小说是一部彻彻底底以“人”为主题的小说，获得了第八届矛盾文学奖。故事发生在山东省高密东北乡，这是莫言许多小说中一贯用到的场景。“姑姑”是一位身份复杂的乡村医生，她一生坎坷的命运贯穿了整部小说。“姑姑”的身份特殊，抗日时她曾与父亲勇闯平谷；因男友逃到台湾惹上了一身骂名；在年轻时她曾是计划生育国策的支持和执行者；人到老年时她面对“我”的超生却睁只眼闭只眼。

　　“姑姑”，小说还塑造了很多女性形象：“姑姑”同事“小狮子”年轻时也曾是计划生育的坚决支持者和执行者，但嫁给剧作家“我”之后，始终受着膝下无子的煎熬；在巨大的思想压力下她接受了牛蛙公司的“服务”，并成功得子。在形势的巨变下，“小狮子”从计划生育国策的执行者摇身一变为“违抗者”，其间经历了来自内部和外部的巨大压力；“我”的前妻王仁美和王胆是“计划生育”政策盲目执行下的牺牲品，也可称之为是“传宗接代”传统思想的牺牲品。莫言在小说中用几近残酷的笔触详细描写了王仁美和王胆的死，给青年“姑姑”塑造了果断麻利、铁面无私的形象，同时也试图诠释人性在巨大的政治压力下被扭曲的一面。“姑姑”年轻时的豪言壮语与年老时的唯唯诺诺形成了鲜明的对比，在变化中阐释了生命的坚韧与坚强：生命的坚强与脆弱会因环境而变，因此人性的诸多因素也并非一成不变。整部小说的结构也较为独特，由四封长信和一个九幕话剧组成。四封长信分别代表了四个时代，每一封信都是一个时代的隔离带。书信体的叙事方式给小说的表达赋予了更广阔的空间。

　　《蛙》读后感篇3

　　今天我看了这样一幅漫画：图上画着一只奄奄一息的青蛙妈妈，背上插着一把血淋淋的钢钗，用颤抖的手在它的孩子背上刻着几个血淋淋的大字“我是益虫”。我看了之后，并没有哈哈大笑，而是陷入了沉思……

　　人们常说“母子连心痛”，青蛙妈妈何尝不知道这钢针刺在身上是多么的疼啊，可这也许是它临终时想出的保护它的孩子的最好办法呀！

　　看着看着，泪水模糊了我的眼睛，我仿佛听见了青蛙母子那令人心痛的对话……

　　“孩子，你疼吗！如果受不了就叫出来吧！”青蛙妈妈含泪问道。

　　小青蛙咬着牙、忍着泪说：“妈妈，我不怕疼，这点疼比起那些已经成为盘中餐的哥哥姐姐们所受的苦来说，又算得了什么？”

　　青蛙妈妈泣不成声……

　　小青蛙为了安慰妈妈，说：“妈妈，我在学校旁边的池塘里听小朋友读‘稻花香里说丰年，听取蛙声一片’多美啊！”

　　青蛙妈妈叹了口气，说：“孩子，那已经成了遥远而美好的回忆了，今天的我们还敢自由地唱、欢快地叫吗！孩子，天下之大，已无我们的藏身之处了。”

　　小青蛙对妈妈说：“妈妈，我们整天全心全意地为人类消灭害虫，保护庄稼，可人类为了满足自己的那张馋嘴，无情地捕捉我们，好像忘了我们是益虫，是人类的好朋友。”

　　“儿呀！如果你背上的这几个血字能唤醒人类保护我们的意识，那该多好……”青蛙妈妈话还没有说完，就永远闭上了眼睛。

　　想到这里我悲愤不已，人们呀，不要等到我们的朋友濒临灭绝的时候才想起来保护它们！

　　《蛙》读后感篇4

　　上午就回到家中，用了一下午的时间把莫言的《蛙》看完了。看的人有些晕头转向，混沌一片。并不是故事有多么的曲折或高深莫测，只是莫言的表达太过真实，让我误以为所述之事皆为真事，实则不然。

　　他巧妙地把现实与幻想结合在了一起，在阅读的瞬间让我分不清真真假假，于是脑袋一片混沌。冷静下来之后明白，后半段的故事应该是虚拟的，前半段关于他姑姑做计划生育工作的故事，虽有夸张，但也应该很接近事实。

　　因为那样的故事，同样发生在我父母、亲人的身上，他们也处在那个年代，残酷实施计划生育的年代。记得母亲对我说，当年在我之后，她又怀了一个女儿，因为是超生，家里又穷，在怀胎8个月时被迫终止妊娠了。

　　8个月是个什么概念，早产的话，完完全全可以生下来了。母亲说，当时生产队里的人天天跑到家里闹、威胁、恐吓，逼着把孩子做掉。后来，实在势单力薄，被一阵毒药从肚皮上直接注射到孩子的头上，而终止了生命。

　　母亲现在50几岁了，都依然清晰地记得这个孩子的面貌。说长者一头乌黑的头发，大大的眼睛，高高的鼻梁，粉嫩嫩的小脸，如果顺利生下来，肯定长的比我漂亮。

　　每每谈及此事，母亲都是无限的伤感和自责。恨自己没有那个能力能将已怀胎8月的孩子生下来。在那个严格执行计划生育的年代，这样的事，数不胜数，全国各地都在上演着如此残忍、血腥的事。

　　现在虽然国家发达了，人民生活水平提高了，政策也开放二胎了，但作为普通老百姓的我们，反而是不敢生了，你说这可笑不可笑？

　　穷的时候拼命的想生，不穷的时候却不敢生。

　　突然想起一句话：历史车轮滚滚向前，你我不过是一粒尘埃而已。

　　《蛙》读后感篇5

　　莫言是一位非常著名的文学家，也是中国目前唯一获得诺贝尔文学奖的当代作家。但是说起来比较惭愧，对莫言的产品我其实没有怎么看过，趁着休息，我看了莫言的作品——《蛙》。

　　这是一部直面中国近几十年来有关计划生育政策的小说。在这本书中莫言首先讲了他们那个地方的特别习俗，很多人的名字都是用人体的器官来命名，比如王肝，祝胆等等。只是现在中国人都不愿意这样起名字，而且许多人都把之前的名字改了。在这里作者暗喻社会在变化，时代不同了。

　　作者年轻的时候赶上了大饥荒，作者饿的都吃碳了。如果有人怀疑这件事情的真实性，他就以他姑姑的名义发誓。而现在这部作品就引出了主人公“姑姑”。她是一位坚决捍卫计划生育政策的忠实执行者。对于超生，她六亲不认。为了不让一个孩子超生，她想了很多办法。在对待超生的问题，她不惜一切代价阻止。设置她还用铲车拔树拆墙。她还利用心理手段，她说如果邻居超生就要拆自己家的房。就这样政策执行的很到位，上千个孩子因此流掉。

　　看到这里我非常痛恨这个“姑姑”了，然后，莫言说他的“姑姑”其实是个好人。因为她严格执行国家的政策，在当时中国人口太多，国家又贫穷，这样的话会给社会造成很大的负担。“姑姑”当然也是有另一面的，她对过去的行为开始忏悔。

　　读完这本书，我不禁感到伤心。“姑姑”既捍卫了国家的政策，又得罪了好多人，要知道在我国传统的观念中，传宗接代那就是天经地义的事情。政策必定有利有弊，一个人无法左右。读了《蛙》以后我佩服莫言的文采。也为生活在变革年代的人感到无奈。

　　《蛙》读后感篇6

　　花了两天时间一口气把《蛙》读完，实在地觉得是部引人入胜的好作品。姑姑、蝌蚪、小狮子、王仁美等人形象跃然纸上，个个角色或浓妆或淡抹几乎都诠释地恰到好处。小说到最后，也讽刺地写出了社会的畸形。在中国乃至放眼世界，生殖崇拜都是一脉相承的。计划生育稍稍地阻挠了这一脚步，但是只要国家在进步，人民生活安居乐业，这生儿育女、传宗接代就源源不断。

　　小说把镜头定格在了农村，更加突出了这一矛盾。通过蝌蚪与日本作家的来信来贯穿整个始终，虽然比较传统，但也很好地引出了姑姑这条线。特别是姑姑在小说中多次不同场合不同语气，每每搬出与日本人作斗争的事情，让人会心一笑，可爱与可悲。比照现实，周遭也存在很多这样的人，一件事从小讲到大，每次都能恰如其分的表达。而故事的开始就新颖逗趣地写到“命名”。名字在每个娃娃身上，可真是人生的头等大事。如此重要的事，在高密乡这个地方，居然以如此普及如此诙谐的形势存在，好像我们小时候随口给别人起的外号。

　　故事从一开始的阴暗到后来的荒诞，只是从蝌蚪与小狮子的来回高密乡就完成了，又通过堂吉诃德来串烧，虽然我觉得衔接有点困难，尤其是蝌蚪性格的变化让人惊讶，作为一名军人，怎么会被一小破孩追跑，而这人早前还能用军人的身份劝架？总之，最后我觉得是愈往荒诞发展，可通读下来，也能与现实接轨，不得不说现实与荒诞也许只隔一线。这让我不禁想起了加西亚马尔克斯的那部《百年孤独》，通篇的荒诞奇幻，真真假假，演绎了触目惊心的现实。

　　总之，这也是一本不容错过的小说，值得一看。

　　《蛙》读后感篇7

　　最近有幸拜读了诺贝尔文学奖获得者莫言的一篇长篇小说《蛙》，该小说属于莫言比较有代表性的作品，曾经获得过获得过第八届茅盾文学奖。小说讲述的是乡村医生“姑姑”的一生。“姑姑”的父亲是八路军的军医，在胶东一带名气很大。“姑姑”继承衣钵，开始在乡村推行新法接生，很快取代了“老娘婆”们在妇女们心中的地位，用新法接生了一个又一个婴儿。“姑姑”接生的婴儿遍布高密东北乡，可丧生于“姑姑”之手的未及出世的婴儿也遍布高密东北乡。姑姑一面行医，一面带领着自己的徒弟们执行计划生育政策。让已经生育的男人结扎，让已经生育的怀孕妇女流产，成了“姑姑”的两件大事。

　　小说通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，反映新中国近60年波澜起伏的农村生育史，描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程。“姑姑”这个人物形象的确是十分鲜明，现代人已经无法理解当年那种偏执的狂热。圣母和撒旦两种因子吸附在她的一生中，在某种诱因下极端地释放。手术高超迎接无数生命的妇科医生、狂热冷酷扼杀无数生命的计生干部，这两个面目和在一起就是“姑姑”。也许莫言想通过“姑姑”这个形象和计划生育这个背景来反映人类灵魂中的善和恶的共存。在那个极端的时代，人类的恶就这样被激发出来，做出许多连自己都不敢相信的事实，而且在做的时候还理所当然振振有词。

　　从字面上来讲，莫言在反思计划生育政策，从深地来看是在反思人性。本书主要反映了作者对我国计划生育政策的制定和执行过程中的一种复杂和矛盾的心理，如今国家已经全面开放二胎政策，标志着计划生育阶段性的改变，这也赋予了本书更深刻的历史意义。

　　《蛙》读后感篇8

　　莫言的作品《蛙》，首先，这个题目吸引了我，我不得不承认，莫言是一个非常有商业头脑的作家，只是一个题目就已经足够吸引读者，赢过许多“阳春白雪、曲高和寡”的作家。

　　通读全文才知道《蛙》这个题目并不是一开始我认为的只是为了“卖座”那么肤浅。“蛙——娃——娲”，这样一说，会显示出这句话的真正含义。

　　小说中描写了做了50多年妇产科工作的乡村女医生姑姑的人生经历，反映了新中国60年间农村生育率的起伏，并描述了中国控制人口急剧增长和实现国家计划生育政策艰苦而复杂的历史过程。

　　我不知道莫言写这本小说的意图是赞扬还是批评，还是在酝酿更深刻的东西。在这里，我只是想谈谈看完小说后的感受。

　　我过去认为计划生育是一项正常而明智的政策。中国人口众多，造成了资源匮乏、生活质量下降等问题。我是独生子女，我的亲戚朋友也是独生子女，偶尔也有几个不是独生子女的，我不禁在心理上嘲笑家里观念落后。

　　我一直认为计划生育是一件很自然，很容易实现的事情。我怎么能想到执行这项政策会如此困难呢？在小说中，在落后中国的一个落后乡村，“姑姑”为了执行计划生育政策，亲手除掉了20xx多名胎儿，间接地摧毁了许多妇女的生命。正如一句话说的那样，我不杀伯仁，但伯仁因我而死。

　　《蛙》读后感篇9

　　从去年知道莫言荣获诺贝尔奖之后，各种道听途说地介绍《蛙》怎么怎么写的好，没有读之前，设想过好多种关于它的版本，最后竟没有一种是与原著的情节相符的'，想来挺可笑。那是在书店貌似还是紧俏货，第一次读还是手机上下载的，读起来真心不方便，直到网购得了一本，才真正开始认真的读。

　　跟着莫言老师去的地方是与现在完全不同的一个世界，我能看到一群以身体器官命名的孩子们津津有味地啃着煤球，跟着“姑姑”走过她年轻时将职业视为生命的宗旨，又被称为“松子娘娘”的光辉岁月，又目睹了她为履行社会主义号召成为了一名为党和人民鞠躬尽瘁的妇产科医生，在她的一生中，迎接过新生命的诞生，也打击过新生命的到来，在她的灵魂里有罪恶，有鲜血，有感激她的人，也有憎恨她的人。她的一生，代表了一个年代的历史，因为她是社会主义的忠臣。

　　读到王仁美的死，忍不住心酸流泪。她的死无疑是一个不该发生的悲剧，那个政策高于一切的年代，若非书中所言，生活在我们这儿幸福年代的人，估计很难体会到，有时候甚至不理解当时的政策如此无情。可是尽管这样，如果没有当时那些政策实在不敢想象如今的中国又该是何种模样。

　　读完这本书，心里划了一道口子，不明白当初人们的无知和愚昧，又悲伤着无辜人们的牺牲，心疼着“姑姑”不平凡的一生换来的仅是内心无尽的痛苦，这都是为了一个“忠”。如今，时代进步了，政策也改变了，愿人性在新环境中能得到新的熏陶和提升。

　　《蛙》读后感篇10

　　《蛙》是莫言酝酿十多年、笔耕四载、三易其稿、潜心创作的第十一部长篇小说，20xx年12月由上海文艺出版社出版。与他的其他重要长篇作品，如《酒国》等相比，《蛙》延续了这些作品对小说结构、叙述语言、审美诉求、人物形象塑造、史诗般反映社会变迁等方面的执着探索，在整体上达到了极高艺术水准，也是近几年中国原创长篇小说中最重要的力作之一。

　　这部小说的主要内容是：以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景，通过讲述从事妇产科工作50多年的乡村女医生姑姑的人生经历，在形象描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育国策所走过的艰巨而复杂的历史过程的同时，成功塑造了一个生动鲜明、感人至深的农村妇科医生形象；并结合计划生育过程中的复杂现象，剖析了以叙述人蝌蚪为代表的知识分子卑微、尴尬、纠结、矛盾的精神世界。

　　小说结构新颖而缜密，由剧作家蝌蚪写给日本作家杉谷义人的五封信构成。前四封信附有关于当了50多年妇科医生的姑姑的长篇叙事，当中也加入了蝌蚪本人的生活故事；第五封信则附有一部关于姑姑和蝌蚪自己的话剧。因此，这是一部将书信、元小说叙事和话剧巧妙地融合杂揉为一体、拓宽了小说艺术表现空间的作品；是莫言创作中的又一次具有开创意义的艺术尝试。

　　《蛙》读后感篇11

　　暑假里本人读了诺贝尔文学奖获得者莫言的一本书《蛙》。这本书给我的印象有三点：

　　第一、语言平实有趣，个人语言口味浓重而又通俗易懂，很有个人特色。比如：“王肝与王胆是一卵双胎。王肝身体高大，但王胆却是个永远长不大的袖珍姑娘——说得难听点吧，是个侏儒。大家都说，在娘肚子里时，王肝把营养霸光了，所以王胆长得小。”这里把双胞胎说成一卵双胎，虽然不是很雅致，但听起来即通俗又可笑。就算是刚懂事的小孩子一听都明白四五成了。

　　第二、故事真实性强，取材于身边的人和事。真实的故事给人的感觉总是无赖可击，描绘起来是那么地贴近生活，是那么是自然流畅。比如“譬如我曾讲过的吃煤的故事。许多人以为是我胡乱编造，我以我姑姑的名义起誓：这不是胡编乱造，而是确凿的事实。……第二天我们在课堂上一边听于老师讲课一边吃煤。我们满嘴乌黑，嘴角上沾着煤末子。”以前生活穷苦，孩子都是饿着肚子上课的，连煤都吃。但在莫言平实的描绘下就显得很真实，很有童趣。

　　第三、人文关怀能引起读者的思考，但小说里面没有提出更有思想性的个人看法，未能领引读者向更高更宽的方面去思考。比如文章最后，只提到姑姑末落的尾声，但没有在更高更深远地去看待计划生育在中国历史上的作用。莫言的这篇小说给人的感觉好像是对计划生育好坏参半那样，显得平淡奇。

　　《蛙》读后感篇12

　　昨晚，“拼夜”，看到晚上3点半，在宝宝哼哼唧唧、翻来覆去中，我看完了《蛙》！

　　一开始我真的觉得挺好看的，所以才会坚持看下去。看到姑姑的执着，心里既是敬佩又是难以理解，这么坚持的一个人，坚持是不是意味着少了很多人情味？看到王仁美死了，我哭啊，半夜三更在自个床上拿了本书抹着眼泪，有点傻劲。可是我真的伤心的哭了，你说一个天真的王仁美，只想再要个孩子而已，而那个孩子已经在肚子里5、6个月了，都成形了呀，却要被硬是拿出来，扼杀掉，悲剧的是，连王仁美一同去了，多么美好的生命，在当时的政策和医术下，就这样走掉了。真心心痛。这时候，还真恨那个姑姑啊。最不理解的是，我觉得书中的小跑对王仁美，并没有王仁美那么爱他，而是在王仁美走了之后，用一种怀念、思念来想念他的好。王仁美不值得啊！更是娶了小狮子后，被小狮子“荡漾起伏”的胸给征服了。王仁美是天真、没有心眼的。小跑是有思想的，也许在这一点上小狮子跟贴合他。

　　结果，到了晚年，姑姑开始“忏悔”了，毁了多少孩子啊，用一种迷信的方式、疯傻的行为来弥补自己当年几近疯狂的举动。国家是要感谢她的，她是为国家奔波前后的、她心里只有国家这一个政策。可晚年，她还是忏悔了，站在人性的角度，她怕了。年轻时，她是“大我”，晚年了，她回归了“小我”。这是多么矛盾的一对结合，以至于她内心的纠结把她整得有点痴了。

　　书中还有一些“痴傻”之人，痴傻之人自有可敬之处，他们的感情更为单一、纯洁，目标更为明确。作为一个正常人，都是有矛盾的、有犹豫的、有退缩的、有点自私的。可是他们没有，所以我远远的敬重他们，却不敢靠近！