读《家》有感通用15篇
当阅读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，需要回过头来写一写读后感了。但是读后感有什么要求呢？下面是小编精心整理的读《家》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
读《家》有感1
“他突然明白了，这两扇小门并没有力量，真正夺去了他的妻子的还是另一种东西，是整个制度，整个礼教，整个迷信。这一切全压在他的肩上，把他压了这许多年，给他夺去了青春，夺去了幸福，夺去了前途，夺去了他所最爱的两个女人。……”轻轻地合上书本，我才发现我已经泪流满面。
纤瘦的，聪颖的，活力四射的，理想远大的，就是你----觉新。在十九岁前，上进、热情、壮志凌云。可惜这些美好的形容词前面都要加上“曾经”了！
现在的你，避免冲突浅淡敷衍，卑躬曲膝百般逢迎……我应该埋怨你的懦弱，痛恨你的屈服吗？可是你又那么令人怜惜。你爱自己的弟弟，小心翼翼地保护他们，维护他们的自由和幸福。你如此做不过是想让自己过得安静一点。似乎你并没有错。
那错在哪里呢？你是高家的长孙，从出生起便注定了受羁绊不自由的命运。你能像徐志摩那样为爱不惜一切代价，像觉慧那样追求理想与自由吗？你不能。因为你怀着感恩，体贴孝顺。而你又是那样一个聪慧的知识分子，你也不能只甘愿做麻木不仁的行尸走肉。梅表姐的死你深深自责，你的不甘在妻子瑞钰难产死后终于觉醒。她们都是无辜的，却因你而死。倘若当初你奋起反抗会令这两个女子如此遭遇吗？你想反抗，但那反抗的火苗如此微软。你冲不开命运的镣铐，你还是战胜不了被封建礼教束缚的自己！你不被理解，不被原谅。你也只能在繁华散尽众叛亲离之后，孤身一人守着高宅大院，仰望着高强外自由自在的那片蔚蓝天空。你把希望寄托在孩子身上，从此真正地心如死灰。令你欣慰的是你的理想你的后代都帮你实现了。他们终于迎来了一个光明自在的新世界。
我在想，如果你不是生活在那样一个黑暗社会和没落的家族，你还能不能与梅表姐执子之手与子偕老？答案是肯定的。你看见现在的我们，你看我们的新社会，还有那没有那男尊女卑的愚孝愚忠！没有谁天生富贵，也没有谁生来就为奴。这是个自由平等的社会。你尽可以无忧无惧地追求自己想要的幸福；你尽可以放飞自己的梦想。我们的祖国再也没有宦官专权，大臣弄权，再没有旗人在汉人头上作威作福。各民族已实现了平等！
觉新，人的懦弱不是天生的。你之所以不去反抗是因为你太过善良。你不愿父亲失望，不愿劳烦祖父，不愿拖累弟兄。你一个人扛起家庭的重负在这个大家庭的明争暗斗流言蜚语中如过街老鼠。但是，你以为你做的都顺了他们的意自己也会满足。可是不。最后你一无所有，他们带着对你的深深怨恨越走越远。做回自己吧，为自己活一次。你要知道即使在这样友爱的社会也并不是有情人终成眷属，好人总有好报的。任何时候，你都要为自己而战，为幸福奋斗！
我的祖国给了我一个好的生活环境，但我明白想要幸福只有靠自己！祖国强大了，我们可以挺起了脊梁；而我们也不可以只是为着自己的快乐幸福，还应为社会，为他人多尽一份力。这些都是“觉新”你告诉我的。
百年之后，面对全人类的幸福，你终于可以瞑目。
而我，又一次热泪盈眶。
读《家》有感2
马戏团中的动物演员很多，黑熊是必不可少的动物演员之一，到底黑熊可以表演什么节目呢？我们这次介绍的黑熊有什么特点呢？一起来看看吧！
黑熊舞蹈家主要内容：马戏团中的黑熊一般表演的节目就是跳舞，但是一般的黑熊只能进行简单的舞步，只能踩准舞步，并不能跳出真正舞韵，但这只名叫阿宝的黑熊可以说是天生的舞蹈家。
阿宝是阳光马戏团的台柱，每次进行舞蹈表演时票房总是满满当当，因为有了阿宝，马戏团又花重金买了几头黑熊给阿宝伴舞，有一次，阳光马戏团去英国晋见首尔夫人，进行黑熊舞蹈时，因为夫人被阿宝的舞姿所吸引，在结束时点名要求要和阿宝进行交谊舞，出于种种原因，马戏团的高导演没有让阿宝去和首尔夫人跳交谊舞，而是让一只和阿宝长相差不多的一只黑熊上场，就是因为这一举动，导致后来的种种才不忍赌的情况。
《黑熊舞蹈家》读后感：为此，我为阿宝感到难过，但是也为阿宝感到无奈，因为如果阿宝没有那种坏脾气，也就不会有后来的惨状，阿宝这一切的一切都是你自己造成的，旁人再无奈也是情理之长。从这件事情我明白了：人的性格不可以不好，如果太过于暴躁的话，就会像阿宝一样酿成不好的后果。
读《家》有感3
“流浪了那么多年，终于发现，这里才是我唯一的家。我只想回到这个对自己是那样熟悉那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里停留下来，才能够安心地去生活，安心地去爱与被爱。”这是席慕蓉写的，第一次读到它，我还不能看懂太多，只觉得这段文字很美。于是，我喜欢上她的文章，买了一本《槭树下的家》。
《槭树下的家》是一本散文集，它描绘了一个温馨的、幸福的家庭，美好得令人羡慕。席慕蓉笔下的家，有她亲手种下的树，有细密的草丛，还有湖边那个爱笑的短发圆脸女孩……书中的文章，没有气势磅礴，只是记下了她平淡生活中的幸福与感动，却更为真实，更让人有感触。很多我们总是忽略的事情或是不起眼的东西，却成了席慕蓉的哲学老师。
在这本书里，我看到了离别的痛苦、成长的烦恼、现实的事与愿违。这些，似乎我们都正在经历着，并且以后必定会遇到更多。而这本书告诉我：不必畏惧，我们也可以在不完美的生活中磨砺出好的自己。我们总是在抱怨：学习压力太大，作业太多，不断地有烦心事。而在席慕蓉看来，回忆起这些都是美好的。所以，苦一苦，将来的阳光明媚，终会属于你的。
席慕蓉用只言片语记录下了她的经历，写下一段段发人深省的道理，在这本书里，我懂了很多，我想我将会像她那样，从容地面对生活带给我的酸甜苦辣。
读《家》有感4
有一天，当我鼓起勇气触碰我的过去、现在以及将来，我感到有一种归属的温暖从指间涌向我疲惫的心脏，捆绑心灵的羁绊成了柔软的、湿润的、无法自制的泪水，我听到有一种久违的幸福发出了声响——我所深爱的家啊……
——题记
记忆被尘封得越久，成了泛黄发霉的老照片，却越是被珍藏在深处。苦难的过去会这样被掩埋，天真的童年遭遇褪色，豪情壮志的时刻回归落寞，难舍难分的情愫也无非被凝固在了原点……站在现在的时间点蓦然回首，却也绝不是仅剩了点成熟的洒脱，始终有一种羁绊牵连在我和一扇门之间，始终矗立在我和一片土地之间，始终周旋在我和一些人的深爱甚至是挚爱的血脉相吸之间。我们总该在这时候微笑着庆幸：我从未离开，我依旧有家可回。
对故乡对家的情感我从不认为是理所应当的不变的爱。懵懂和轻狂，激进和对自由的向往是开出成熟花朵之前的青涩种子。于是，我们年少轻狂的时候暴躁地不堪忍受家的束缚，家的封建和闭塞，那时候火热的心容不下它的瑕疵又或者是单纯渴望着它的改变，它的进步，于是，有恨。我突然想到巴老的文字“那几十年的生活是多么可怕的梦魇！我读着线装书，坐在礼教的监牢里，眼看着许多人在那里面挣扎，受苦，没有声音，没有幸福，永远做不必要的牺牲品，最后终于得到灭亡的命运，那十几年里面，我已经用眼泪埋葬了不少尸首，我离开旧家庭，就像甩掉一个可怕的阴影，我没有一点留恋。”
多少人啊，在同样的时代遭遇着一样的家庭，成千上万的“家”积聚成了“国”，连同着积聚着的叛逆的灵魂中压抑已久的仇恨与斗争。于是，从成千上万的“家”里，从静默已久的“国”里，站起来了一群人，苏醒了一群人，沸腾了一群人——他们是在私塾里诵读着沉闷的经文却有新思想迸发的青年，他们是从私塾涌进新式学堂潜心学习西方思想的青年，他们是仇视着封建却深爱着被封建笼罩的家国的青年，他们是在家难国耻当头时在街头高扬手臂用燃烧的心呐喊的青年，他们是被命名为“五四”的青年……
他们是恨得苦痛，爱得深沉的人啊。
叫嚣，怒吼，咆哮响彻云霄，穿裂身体的时候眼泪夺眶而出，尚存斗志的人冲上时代炮火的前沿，麻木的人逆来顺受，不堪忍受的人逃离，于是巴老说“再见吧，我不幸的乡土呦！”那些忍住悲痛，用眼泪和叹息吊唁被旧礼教所掩埋的尸首的意志清醒的人，他们恨得撕心裂肺了，他们恨得筋疲力尽了——不愿意再痴痴地向高墙阴影中的四角天空仰望了，更何况现在望到的不是纸鸢而是炮火；不愿意再痴痴地继续等待着成为下一个被礼教毒害的命运了，更何况是死于腐朽，化为腐朽。他们，恨得苦痛。
然而，当我们不得不重新提及这个“家国”曾经黑暗的过去的时候，闭眼所能记起的却是鲜亮的颜色，亮得刺眼，亮得把黑暗照射得无处可躲——集结在战线前沿用身躯与敌人搏斗的生命，迸溅出鲜红色的温热液体，晕染了残破的旗帜，可它却飘扬了起来；它沿着中国的大江大河的水奔腾，渗进了土壤的底层，忠爱的情流遍了中国啊，刻进了中国的脊髓！炮火中的匍匐，守卫时的挺立还有阵亡倒下时与国土的最后一个深情一吻……这是苦难时代里千姿百态的爱啊，爱得有迹可寻，爱得深沉。
要用多少时间才能把沸腾的年代冷却，使之温和，使之恢复平静？要用多少时间沉淀下无可奈何的恨，仅留下由深爱变为挚爱的单纯？要用多少时间，才能重建一个心目中向往以久的“家”，然后转而用更加开阔的胸怀接受她，用更加理解的心态对待她，用更加睿智内敛的方式爱她？
有一天，牺牲的人的灵魂安睡了，活着的人回来了，提起了审视过去，现在和未来的勇气，感受着归属感从触摸破壁墙垣的指尖涌向疲惫的心脏，捆绑心灵的思念的羁绊化为柔软的，湿润的，无法自制的泪水，然后听到有一种久违的幸福发出了声响——我所深爱的家啊，“我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。”
读《家》有感5
面对父亲对往日辉煌家族的沉浸，面对兄弟姐妹围绕身边企盼的目光，面对家中唯一的老马死于自己之手的境遇，苔丝违背自己不愿攀亲富贵的原则，走上了一条足以毁灭她一生的道路。
纯洁的苔丝像一只无助的小鹿，被邪恶的亚雷诱导奸，她得到的是邻里村人的冷嘲热讽，承受着别人的鄙视、欺侮，但她又是多么的渴望爱情，以至于在安其尔的爱情攻势下始终不敢承认自己的过去，这也在一点点的靠近她的悲剧。
读《家》有感6
《艺术家的故事》这本书适合我们这样的青少年或是儿童阅读的书，这本事是由48个故事组成的，一共为7个章节，分别是“喜剧巨星”卓别林，雕塑大师罗丹，“印象派化的始祖”莫奈，全能天才达芬奇，咏唱生命之歌的柴可夫斯基，与命运抗争的强者贝多芬，还有音乐使者莫扎特。这几个题目鲜明的告诉我们它写的是关于一些名人的故事。
这个故事的前言还告诉了我们这些故事是在21世纪发生的，21世纪是一个充满竞争的世纪，少年儿童是未来的主人，在他们儿时所形成的兴趣、爱好、志向将印证在他们未来的一生。
现在我们大家也都发现了，大多数的家长都在采用填鸭似的教育方法，给孩子们造成了极大的痛苦，正如一头不想喝水的牛，人们总想用蛮力把它的头按到水中喝水……。这倒不如用讲故事的方法教育孩子，有人认为阅读名人做事是成年人的.事，其实对一个很多方面已经定型的成年人来说，这只能算是锦上添花而少年儿童具有天然的可塑性，他们每阅读一个名人故事，就会在他们的内心深处进行一次雕塑，就像在他们不断升级的硬件中增添了一个又一个优秀的软件……。
这本书很适合青少年或儿童阅读，因为这里的48个故事能影响孩子的一生。你还在等什么，快来看吧！
读《家》有感7
今天，我看了《黑熊舞蹈家》，它讲了两只黑熊之间发生的事，一只叫阿宝，另一只叫圆球。阿宝是马戏团的台柱，舞台经验丰富，是个多面手，最大的特长是舞蹈。另一只圆球身世有点凄凉，出生仅三天，妈妈就患病魂归西天了，可圆球有很好的脾气，很顺从，不过演技就很平凡。 阿宝凭借自己的资历，年龄，演技，在黑熊舞蹈队里威信很高，而圆球怎么努力，也只能紧跟阿宝之后排第二位。 俗话说：“金无足赤，人无完人”，黑熊也如此，优点与缺点并存。很快，圆球利用了自己的优点，一步步建立起领导对它的信任，最终替换了阿宝，当上了台柱子。 看了这篇文章。我不得不被阿宝非凡的音乐天赋所折服。最难能可贵的是，阿宝不仅会随着乐曲的旋律与节奏跳出规范的舞步，还对音乐所表达的内涵有灵敏的反应。如给它播放贝多芬的《悲怆交响曲》，它会垂下脑袋，眼睛泪汪汪，露出很难受的表情，给它播放杰西尔的《玩具进行曲》，它会昂奋地抬起头颅，双目炯炯有神，表现得激情澎湃。不过阿宝也有两个毛病，第一个毛病是心气太高，受不得半点委屈，要是什么事情不合它的意，它发起脾气来，九头牛也休想拉得回来。第二个毛病，就是不喜欢别人摸它的鼻子，更不喜欢陌生人亲近它，就是这个阿宝的脾气不好，使它失去了朋友和信任，也失去了一切，我真替它可惜。 圆球脾气好，朋友就多，机会就更多，相反，阿宝脾气差，即使演技再好，才艺再多，也会让人失望，这样它的机会就更少。我要圆球学习好脾气，同时学习阿宝的好演技。
读《家》有感8
寒假时，老班要求班上每个人都要读一本书，于是趁寒假闲来无事随手抽的一本巴金先生的《家》，本以为会是那种晦涩难懂的书，翻了几页后竟读出了兴致来，便把它放在枕头边，每晚睡前都要翻几页。我本是个急性子，每次阅读《家》时，却总能够耐着性子慢慢看，既不囫囵吞枣，也不拖拖拉拉。每次阅读都仿佛身临其境，在那个战火纷飞的年代里，那几个为了心中的理想为了新中国的建立而奋发向上，英勇向前的爱国青年的形象深深的刻在了我的心中!
《家》这部小说是从我国半殖民半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了一个封建家族的兴衰史以及在这个家族中崇尚科学、热爱知识的一些热血青年对于自由、科学、新中国的奋斗与追求…越是读到后面情节越是跌宕起伏，情绪也随着书中的情节而千变万化，时而眉头紧蹙，时而低首叹息，时而鼓掌喝彩，时而咬牙切齿……当看到长子觉新被逼无奈只得同意将怀孕的妻子送到某偏僻阴湿的城郊待产时，心中那激愤痛恨让我恨不得跳起来同那群迷信势力的老古董理论!愤恨之余，也为觉新的软弱无能而叹息，为当时封建社会整个的那种迷信氛围而惋惜。然而作为这个时代的一份子，每个人或多或少都有自己的无奈，觉新屈服了不代表别人也会屈服，还有觉民觉慧这些爱国青年在为新中国的实现而努力奋斗着!当看到同社会的社员告诉觉慧心中的理想有望实现时，我是开心的;当看到觉慧在书房里彻夜忙碌着建设新中国的工作时，我是欣慰的;当觉民与心爱的女子想要摆脱封建的束缚而努力的时候，我暗暗为他们加油!在那个年代，能有这样一批爱国的青年站出来呼吁人们为新中国的建设而努力是不容易的，中华民族正是因为有这样一批热血少年才能繁衍生息，变得愈加强大，繁荣富强!虽然这只是一部小说，但我想，伟大的新中国建成不仅仅靠红军战士的努力，更有这样一批敢于斗争、敢于追求的爱国少年才建成的。正所谓：好男儿顶天立地，心系国家!
读完《家》，心中千滋百味难以言说。《家》让每一位读者激昂、愤慨、勇敢。让我看到了青春给予我们敢于改革的创新精神和动力。他们的热血，他们的勇敢，他们的爱国精神感染着我，鼓舞着我，激励着我，让我在人生前进的路上遇到挫折时不再畏惧，而是勇敢的迎难而上!拥有一颗和他们一样跳动不息的中国心，在遇到任何挫折的时候，都能够越挫越勇!
读《家》有感9
这个星期，我读了几篇文章，然而，令我感触较深的，就是一篇《家是什么》。这篇文章中，写了两个小故事。
其中一个，是写一个醉汉躺在街头，警察发现他，知道他是一个富翁。警察想送他回家，他却说：“家？我没有家。”警察指着不远处他房子问：“那这是什么？”他却只是淡然：“那不过是我的房子。”又一个故事诠释了家是什么。一个家庭，四十口人，几乎全因战争失散，家中的父亲打听到小女儿还活着，奔走数地，终于冒着生命危险找到她。见到女儿，说的第一句话是：“我又有家了。”
许多人认为，家是房子，但，你的亲人不在时，没有温馨与亲情，你不会认为那是家。
那么，家又是什么？一百人里或许就有一百种答案，但万变不离其宗，亲情、爱，是家永恒的主题。无论竹篱茅舍、高屋华堂，甚至路边流浪的人群，只要那里有爱有情，那么家永远都在。
没有亲情或被爱遗忘的人，才真正没有家。
读《家》有感10
那是一个新旧交替的年代，在巴金的《家》中，我们看到了那个动荡的年代，一个封建的绅士之家，新旧两代人的对立与矛盾，也看到了那个家庭由盛至衰的悲哀。
这本书用一个家庭表现了那个时的社会。觉慧是进步的新青年，他甘愿做一个旧礼教的叛徒。而大哥这是新旧对立中选择向旧势力妥协的悲剧。高老太爷则是活生生的旧礼教的代表，这个家，注定破碎。 在这个封建的旧家庭大哥觉新是一个读来让我最遗憾和悲剧的角色，开始读他我觉得他太过软弱逆来顺受，他不能够为自己的爱情反抗一次，他不敢和爷爷说一句不可以，他埋葬了自己的青春换了一个自己不爱的人，换了一段自己不爱的生活。可是这就只是他一个人错吗？ 不过，读到后来我更觉得是觉新身在那个时代的生不由己，是父亲的离世，妹妹的离世，是父母之言媒妁之约的落后，断送了他和梅的爱情，也是那个错误的时代又一次让他的妻子再一次离他而去。他年纪轻轻为了家庭，放弃了学业，放弃了一切的青春理想，可是他又换来了什么呢？是他在一次次痛苦的挣扎中的麻痹自己；是弟弟眼中没有自我的人；是在看着大家庭中的明争暗斗，自己默默承受着一切……可是这一切值吗？ 觉新有太多的生不由己，可是为什么？他不能在为自己的青春再反抗一把呢？他是没有坚持的心，然而他的弟弟觉慧有，他受新思想的影响，他年轻有热血有冲劲！他选择用自己来对着家庭和社会反抗，他学着自我。
可是，觉新的青春似乎被埋藏起来了，可是他支持着觉慧，他让觉慧去追寻新的人生，离开那个破碎的家。或许那也是他心中所想吧，他送别觉慧时一直朝着他走的方向长久地站立招手。我想那一刻即便有不舍，更多的是一种祝福吧。终于有人不必像他那样活着，可以去追求新的自我，觉慧或许会是他内心的寄托，代表他去实现梦想，挣脱着封建的束缚。 在青春时的觉新应该和觉慧拥有一样的想法吧，可是他没法实现了。青春多好啊，可以去追求，可以热血，可以充满对新生活和人生的热爱。如今的我们有多好啊，没有封建的枷锁，我们可以自己书写明媚青春，用青春的热火去为人生轰轰轰烈烈的过一次，可以去追求自己想过的人生，我们享受着青春。然而，觉新的青春之火，早已熄灭了吗？我想答案否定。
虽然他的环境使他忘记了自己的青春，但他的心里终究燃烧着青春之火。 多年之后，我们会褪去青春，但是要让自己的青春之火燃烧在内心的原野上。
读《家》有感11
爱迪生是举世闻名的大发明家，他一生有一千多项发明创造，为全人类做出了卓越的贡献。爱迪生这么了不起，难道他有超人的本领吗？我带着这迷惑不解的问题，翻开了《大发明家爱迪生》这本书。
这本书介绍了爱迪生发明创造所走过的坎坷道路，每一项发明都凝聚着他的血汗，每一项发明，他都付出了辛勤的劳动。
发明电灯是爱迪生最辉煌的功绩，为此他付出了多少心血啊！为了研制灯丝，他吃在实验室，睡在实验室，夜以继日的工作，常常连续实验达30个小时，在反复试验了一千六百多种材料后，才找到合适的灯丝，成功地发明了电灯，爱迪生以坚强的意志和勤奋的精神给人类带来了光明。
爱迪生曾经说过：“天才不过是百分之一的灵感加上百之九十九的汗水。”这句话说的好啊！它时时刻刻响在我的耳畔，鞭策着我努力学习，做德智体全面发展的“三好”学生。
记得有一次，老师留了几道比例分配的数学题，我认真地思考后，不但用新学的按比例分配方法解题，还用了小学四年级学的归一法、五年级学过的解分数应用题的方法和解方程的方法。我越做越来劲，真没想到，只要动脑筋，知识就越来越活了。这样，几道数学题我用了四种方法做了一遍。仅30分钟的作业，我花费了1个小时。虽然我的手都酸了，但想想爱迪生的形象，我为能像爱迪生那样，以勤奋的精神获取知识而感到自豪！
《大发明家爱迪生》这本书使我懂得“天才来自于勤奋。”成功决定于毅力，它给了我无穷的力量，永远鼓舞着我前进！
读《家》有感12
当时的英国处于一个充满变化与动荡的时期，苔丝生在一个农村家庭，作为一个生活在社会底层的劳动者，纵使她再美丽善良聪慧，在生活的重压下，她仍旧显得如此渺小。在“思想开明”的克莱尔面前，他与苔丝之间的感情脆弱的那样不堪一击，他以心底根深蒂固的传统贞操观来看待一个女人的纯洁与否，无视苔丝的无辜，亲手将其推入绝望的深渊，是当时社会的道德偏见，使苔丝再次沦为资产阶级伦理道德的牺牲品。
从出场开始，苔丝的美不是张扬的，她有一双清澈的泛着天真的眸子，却始终透露出坚定、淡然的神情。苔丝是勇敢的，在男权势力当道的年代里，敢于谈自尊，在最后走上刑场的那一刻，她的从容震慑住了所有的人，但面对现实，她又逃脱不了宿命道德羁绊，这就是一个纯洁的女人的悲剧。
读《家》有感13
刚刚读完《家》，很多时候读它自己好像是抱着读言情小说读的，读到封建黑暗也是有的，但是更多的时候还是兄弟的爱和男女的爱。 小说里面最喜欢和惋惜的还是鸣凤和瑞钰了，前一段时间读到鸣凤投湖自尽很是伤心，自己也跟着哭出来了。今天读完小说，看到瑞钰也死了，眼泪有打滚了。她们有他们爱的人，觉慧和觉新，她们理解他们，从不抱怨她们什么，很多人可能会想旧社会的女人都是这么傻，但是不管傻不傻，我认为这样的女人是值得男人一心一意的爱的。 高老太爷，到死明白了自己的错，似乎自己明白了些，但是终究是迟了。他一心想让高家兴盛下去，但是他一个人无法挽回家族走向衰落的命运。
文章里时常会看到觉新兄弟吵架，觉慧看不起觉新，认为他懦弱。但是最后看他们分别，才明白兄弟终究是兄弟。没什么仇不仇的。想想自己也是一样，我有一个哥哥，我们儿时经常打架，我时不时到妈妈那里告黑状，害妈妈打哥哥。哥哥一直觉得委屈，我知道自己错的，一直觉得对不起哥哥。我欠哥哥好多，现在长大了，哥哥也去工作了，我在外地读书，很少能见面。去年哥哥在家，妈妈给哥买了只烧鸡，哥哥正要吃，听到妈妈说我要回家了，就把到嘴的鸡放回袋子里，说等我回来吃，哥哥知道我喜欢吃肉的。()结果那只鸡全给我吃了，哥哥都没动。这是妈妈后来告诉我的。哥哥其实很疼我的，只是嘴上老要跟我吵，害我一直以为我很讨厌哥哥。其实不是的。前段时间爸妈来电话说他们和哥在一起，一家人在一起就是好。
家，总是那么温馨，不知道为什么觉慧要离开家，若我要走，看到哥哥那样挽留我，我一定会留下的。 看着高家兄弟最后分开，自己很是伤心，也钩起了我对家的回忆。
读《家》有感14
寒假无事的时候，偶然发现书橱内有一本书我从未见过，拿出来一看，原来是巴金爷爷的著作《家》。抽了几天时间，把它看完了。
这本书是以三少爷觉慧和鸣凤的恋爱以及觉新与瑞珏、梅芬之间的感情纠葛作为情节发展的主线，全面展示了高公馆由衰而亡的全部过程。以觉慧与觉民新青年的敢于抵抗和觉新的“无抵抗主义”反映出貌似庄严温情的封建大家庭其实是一个摧残人的青春意志和和生命的黑暗王国。
我很同情高公馆的大少奶奶李瑞珏。她在临近生产的时候，因为家中老太爷刚刚去世，太太们有着封建社会的迷信思想，说产妇的血会冒犯死者，生产时一定要迁出城外，独自住着，等待生产。又因为家中有死者，所以大家不允许大少爷进月房。结果，原本便难产的少奶奶因为生产时丈夫不在身边而难产而死。
我又很喜欢高公馆的三少爷觉慧，他敢于抵抗，敢于与封建社会的整个制度、整个礼教、整个迷信抗争到底。在高老太爷生病时，巫师主张说全家上下每个房间里都有鬼，要把这些鬼捉完，老太爷才会康复。虽然也有不信的人，可他们依然让巫师把自己的屋子翻箱倒柜了一番。只有觉慧站出来指责了他们，最终自己的房间没被人翻。
我们也应该向觉慧那样，对大人做错的事要去阻止他们做，要敢于说出自己的委屈，有些事可以自已做主了。不要像大少爷觉新那样，做个“无抵抗主义”。大人说什么都听。最终断送了自己的爱情和逼死了妻子。
好了，听听专家的话吧：
长篇小说《家》是巴金创作中成就最高的、影响最大的一部作品，也是我国文学史上一个重大的收获。—谭兴国。
还犹豫什么，快看一看吧。
读《家》有感15
不错，说实话。我对老舍先生的小说不是很感兴趣。记得，那年读完《巴金小说》感悟很多、很彻骨。也懂得了许多。
暑假，老师让读书看书，其中一本就是《家》。起初没精打采，无聊了就打开翻一番，看一看，再丢在一边吧。后来无意间看到97页，一段情节，让我深深着迷，或许我也是个性情中人吧，呵呵，说笑了。
老舍先生，一直是在文学界有着深远影响的一代文豪。也是我们民族的一座精神支柱，文学的巅峰啊！老舍原名舒庆春，字舒予。历史记载，老舍于1966年8月23日被红卫兵押到北京文庙进行“斗争”并且被毒打。8月24夜，他的尸体在北京西城太平湖被发现，死因不详。
《骆驼祥子》或许在就在那些爱读他书的学者的心里了，今天我想说说激流三部曲中的《家》一书。
激流三部曲不同于爱情三部曲，《家》则完全不同，所写故事，人物，场景，园林的美景，贯彻的梅花的形色，悟彻，并且有好多东西，直到今天还附在父辈和自己的身上啊！
《家》中的故事发生于“五四”前后，当时中国社会正处于一个风起云涌的历史转折时期。背景是当时很封闭的内地
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