读《活着》有感

时间：2022-06-23 10:40:16 读后感我要投稿

读《活着》有感(12篇)

　　当品味完一本著作后，你有什么总结呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家整理的读《活着》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　读《活着》有感篇1

　　初读《活着》之前，我并未对这本书做任何了解。我是带着好奇去读它的——什么样的内容才让作者把它命名为“活着”？而后来，我一步步被它吸引，从一个冷眼旁观者变成了经历者。

　　明明只是几个普通至极的字，拼凑在一起，却让我感受到了福贵心中的悲凉。那压抑感如一双手紧紧握住了我的心脏，喘不过气。然而我从这悲惨中品味出一点儿好来。好的是福贵曾经拥有，好的也是福贵不曾拥有。

　　年少的福贵很“坏”从不让人省心，又嫖又赌，但他却有父母的管束，妻子的温柔，儿女的爱戴。

　　年老的福贵很“惨”世间只余他一个踽踽独行。不对，有一头和他一样老的牛作伴。但他还活着，还带半辈子好的坏的回忆活着。后来的后来，我想，只剩些好的了回忆吧。他说；“做牛耕田，做狗看家，做和尚化缘，做鸡报晓，做女人织布，哪头牛不耕田？这可是自古就有的道理，走呀，走呀。”福贵终于长大了，但他也从少年变成老人。

　　许多人在泥泞中挣扎，许多人在芽香里绽放，许多人在土壤里沉睡，许多人在溪流中飘荡。死亡多么容易，活着却很难，但活着才有意义。人生如水，有不一样的活法。太宰治选择了死亡，但他留下了思考和青春韶华。

　　《活着》引发了我对人生的思考，要怎样活着，才能不负父母的慈爱？或者轰轰烈烈潇洒肆意让他人注视。要么将自己沉淀，留给自己欣赏。我想，我要携剑呼啸，成为群山拥戴的侠士。

　　读《活着》有感篇2

　　生和死，是个永恒的话题。《活着》中写道：“我们会来到这个世界，是不得不来；我们最终会离开这个世界，是不得不离开。”不知不觉，来了，又离了，一切都是那样的无可奈何，难以掌控。却忘了，生死的界限又哪有那么清晰，我们生着，亦然亡了；我们亡了，亦然生着。蓦然想起王阳明的“知行合一”，寥寥几字，囊括了多少万物的规律。我想，生和死，也可以用“生死合一”概括吧。

　　《活着》中的福贵，出生起便如“夏花之绚烂”，活在一个地主家庭。多美好的生啊，但他蹉跎岁月，挥霍无度，贪婪地享受着生而为人的滋味，如一酣甜的美酒，缠绕着舌尖，刺激着每一个味蕾，令人深陷其中，无法自拔。他开始狂欢，忘了妻子，忘了父亲，更忘了自己。妻子的千万次呼唤,也未曾把他换起——个喝醉了沉睡的酒鬼，谁又能让他醒来呢？他活着，也死了。

　　一声霹雳，他猛然惊醒。仰望天空，呵！要变天了。乌云吞噬了大半天空，天空尽头只留下微弱的光芒。寰宇阴森森一片，草木枯萎，唯有他，与那在后匆忙追赶的人群。他败光了所有家产！我想，他的心情是极富杂的，对那声霹雳心存感激，又憎恨无比，又或许想继续品尝美酒，把自己灌醉。无论如何，他不得不活过来。但，太晚了，唯一能做的，便是在这暗淡的世界挣扎。“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”原来，现实生活竟是那么不堪一击，他却无能为力。此时的他，是一只蝼蚁，搬着比自己重百倍的磨难，战战兢兢地爬着。前面，是座大山，再前面，还是座大山。生和死的界限，已被渐渐虚化。

　　可谁又知道，命运无常，造化弄人。这，才刚刚开始。父亲的亡，孙子的生，妻子的逝······生生死死，已成了他的家常便饭。他曾抱有希望，至少把希望寄托于下一代身上，现实却把希望的密网一点点扭曲，撕碎。他拼尽全力去重织，已然于事无补。他默默地，安静地承受着生和死，一次次地重感“白发人送黑发人”的无奈和痛楚，不亚于苏轼的“不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”他虽活着，却经历着死亡的折磨。我想，福贵一定是有过轻生的念头，在生与死之间，苦苦抉择，最终选择了活着。因为他明白，“死亡不是失去了生命，只是走出了时间。”“活着什么也不为，就是为了活着本身而活着。”走过浮华和喧闹，看过生离死别，转头才知道，死亡是另一种形式的永存。

　　时光的烙印慢慢褪去，或许，福贵淡然了，会默默一笑吧。谁不曾绝望过呢，每个人生来孤独，只是不喜欢失望罢了。

　　于是的，他和一只也叫福贵的牛，相濡以沫。这是繁华落尽一片萧瑟中对自己，对生命意义的终极关怀。他用生命的情绪去化解死亡，用死亡去关怀生命。我觉得，他没有对抗了，但又与麻木不同，这是一种信念，一种更高尚的人文情怀——逆来顺受，放弃内心的挣扎和疑问，默默忍受它。

　　他和牛在田地上耕作着，无论是先前的美酒，还是后来的霹雳，他都不在乎了，只是一个人，默默地。生命，不就是用来感受的吗？他或许在想，生与死如同东方徐徐升起的朝阳和西方断肠的夕阳，日复一日的交替着。朝阳无论阴晴，兀自地悬挂于天空，夕阳无论有多么不舍，也将默默地下坠。看似先有朝阳，再有夕阳。然而我们总会被自己所处角度，双眼蒙骗。哪有什么朝和夕啊？地球每时每刻都在不增不减地默默旋转着——以它那不十分圆的圆。朝和夕，本就是一体，只是形式不同罢了。生和死又何曾不是这样呢？

　　阳光照射着大地，一人一牛的影子被拉得许长，道不尽这是朝阳的亲吻，还是夕阳的呼唤……

　　读《活着》有感篇3

　　下班的路上，听到旁边两个小年轻在感慨“每天过的这么累，人是为了什么在活着呀”。第一时间就想到了余华的那本小说《活着》，或许在那里面可以找到一些答案。

　　小说以“我”作为一个民间歌谣作者，在乡间田埂上听到的一个故事为主体。故事的主人公“福贵”年轻时好赌成性，赌光了家产，而后在时代的大潮裹挟下，经历了形形色色的苦难，身边的亲人一个又一个的逝去，最终落得伶仃孤苦与一头老牛相依为命。全书通篇以第三人称视角展开，余华在字里行间以一种平淡到近乎冷酷的文笔叙述了“福贵”的苦难。让读者以一种上帝视角俯瞰“福贵”的一生，高超的文学叙述手法，使得那些发生在“福贵”身上的生离死别好像也真实的发生在读者身上。家珍、有庆、凤霞、二喜，这些人好像就是在你我生命中真实存在的一样，每当书中的他们逝去的时候我们的心里也象是被人用刀剜去了一块。

　　全书没有抒情的描写，没有直写对生命的礼赞，但是读者却能从字里行间感受到余华关于“活着”的思考铺天盖地奔涌而来。书中“福贵”的家人一一离他而去，重复的死亡给人以心灵的巨大打击，然而“福贵”对于这生活的“馈赠”也都一一接纳。“福贵”豁达的活着，勇敢的活着。

　　或许这就是活着的意义：没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。

　　读《活着》有感篇4

　　“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”躬着身躯的福贵，牵着老牛在田野上悠唱，粗哑的嗓音，伴着老人和老牛渐渐远去，在傍晚像风一样飘远了。活着，是福贵的一生，而他的一生却经历了多少次的生离死别。面对死亡，最痛苦的不是离去的人，而是被迫承受这一切的生者―他们不仅肩上多了份责任，还失去了一个共同承担责任的人。

　　福贵，正是这样的生者。看遍人生中的大起大落，他仍能平静地面对生活，他的一生是旧社会无数人的缩影。有人说，中国近百年来所经历的苦难，都在他一生中清晰的投射出来。故事也以福贵老人的经历，再现了曾经社会下，人们为了活着而活着的现状。

　　年少时，他游手好闲，不务正业，他对自己的放纵使家里一夜之间，倾家荡产。父亲被他活活气死，母亲也因没及时医治而去世;国内共战时，悔改的福贵在渺茫希望中寻求新生，却被抓去充当壮丁，在枪林弹雨中存活，回来发现女儿凤霞因病成了聋哑人。家里一穷二白，祸事却接踵而至，儿子、女婿、女儿、孙子一一离去。福贵的生活彻底跌入谷底，可他却如此乐观。

　　令我触动的，不是他多灾多难的一生，而是他在经受打击后仍能忍受痛苦，坚强地生活。即使挣扎在生存的最底线时，仍能想到办法安慰自己：“人只要活着，就不怕困难。”“再苦也要熬下去…”一位质朴的老人；一句历经沧桑的话；一双浑浊的双眼，生命中流转下了五个动乱的时期。在垂暮之年，也不惜用自己的身体在刀口下，护住一头老牛。他的一生，活着，就好像是惯性。书中有一句话很好：“人不是为了活着之外的任何事物而活着，而是为了活着本身而活着。”

　　岁月的变迁，社会的进步，现在的生活，没有疾病，没有战争，没有文革。我们不用为了生存而奔波，不用为了发烧咳嗽而焦头烂额。一切的一切，都值得珍惜。生命可贵，哪怕你生命里一无所有，也请你好好活着。活着就有希望，活着的这一刻，才是最珍贵的时刻。

　　一星陨落，黯淡不了整个天空；一花凋零，荒芜整个春天。人生中困难几许，不要轻易放弃，我们既然改变不了沙漠，就做一株仙人掌；改变不了现实，就让灵魂坚强。生命中还有许多未知和甜美，值得我们坚持等待和珍惜。毕竟明天又是新的一天！

　　读《活着》有感篇5

　　一部阒然文坛悲剧小说的发轫之作！

　　沒有绮丽的辞藻，却又没有晦涩；沒有浓墨重彩的描绘，却又斐然成章；沒有结合诡异的剧情，却又跌宕有致。

　　倾情之作，获得了一个文本两滴泪的内心振憾。纤悉的笔触，铸就了生命的悲歌和人生的另一中人生境界小学，人是为了活着自身活着，而不是为了活着之外万事万物而活着。

　　荣华富贵，一个被上苍肆无忌惮玩弄的人。羸弱的身体，却有一颗钢铸的内心。一双手亲身安葬了自身三代六口人，沒有墓碣。却写满了缠绵悱恻。在残酷的现实眼前，他沒有逡巡不前。滴滴打车血泪抵挡不住他歧望远处的眼光，是那一样的坚苦卓绝，异常的刚毅坚强。

　　世事沧桑。让眼泪去浇灌期待。

　　生命的余晷里，荏苒的岁月中，以笑的方法哭，在身亡的随着下活着。

　　环顾正前方，文本血泪氤氲的人生之途旖旎一片！

　　读《活着》有感篇6

　　“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”——《活着》

　　余华说“活着在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。”

　　因此，忍受与苦难造就了活着。

　　看书过程中对作者文笔无比佩服，用第一人称讲述他在田间遇到的这个叫福贵的老人的一生。却又恨他，恨作者一次次给我们一点点美好，一点点希望，却更把我们推向更大的深渊。

　　第一次大哭是有庆突如其来的死亡，那个早上还迷迷瞪瞪就跑去给羊割草，中午放学又光脚跑三四十里地回家割草，急急忙忙扒了饭回学校的有庆就这样，被抽血死去。怎么能让人接受呢?等看到凤霞有了美好的家庭，却又因为生孩子大出血而死。好不容易生下的苦根，却又因吃豆子而死。骗我的，生活还是这样狗屎。

　　我无法再像一开始那样批判福贵，将他不幸的`开始归结于自作自受。鲁迅先生说人与人的悲欢并不相通，这个世界上也从未有过“感同身受”这回事。没有经历过，其所言所行都十分苍白而无力。

　　如果有人问我如果你是福贵，你能挺过这么多苦难，继续活着吗?我想我是不能的，但是如果我真的成了福贵，可能也是这样活着。

　　我以前也总觉得为了活着而活着没有意义。有一段时间心理上出现了很强的抑郁情绪，其实什么也没有发生，却感觉自己在泥潭里。在深渊，在低谷，甚至对生活失望，对人际交往无感，其实活着就是活着没有任何意义。我的经历跟福贵相比不值一提。

　　现在我只想好好的活着，有意义的活着。

　　人生如逆旅，我亦是行人。

　　我读了《活着》，很感动，为故事里的福贵悲惨而掉下了眼泪。余华曾感叹福贵是“这个世界上对生命最尊重的一个人。”同时余华又表达了这样的意思：《活着》讲述了“一个人和他命运之间的友情”，“写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度”。一个个亲人离他而去，从一个地主少爷到败家子，被拉去做壮丁，九死一生回到了家，女儿却因病变得又聋又哑，时候的饥饿岁月，之后儿子，妻子，女儿，女婿相继离世，连小孙子也死了，一个老人和一头老牛相依为伴。他承受了太多的不幸，但他却没失去对生活的热诚，和他的福贵在夕阳中为活着劳作。

　　余华认为，活着，是基础的基础，如果生命的个体不存在，那么，连猿猴都不会有，更不会有劳动，也不会有人，当然就不会有人类社会。从这层意义上说，余华的《活着》，体现出了深刻哲学，能加深读者对生命本质的感知和读解。

　　一个完美的答案：生命因为存在而有意义，活着就有意义!不管发生什么，也不为什么，好好活着!

　　“这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。”

　　读《活着》有感篇7

　　人生漫漫，生活茫茫，前行之路少有时刻的清晰与明确。也怪不了这世态炎凉，波诡云谲。苦苦擦拭着眼中的泪，可心泪却如绿烛红蜡般凄苦凋落……

　　明明不想思索的问题，却又在冥冥中被其羁绊住，不能停滞下来想想的我，在剪不断理还乱的思绪中被硬生生地横了这么一道：

　　“喂，为什么成日如此浑浑噩噩的?”

　　“活着是为了什么？”

　　“如何才能不枉人生走这么一遭呢？”……

　　一个个声音追问着我，如人面临潮波泛滥的大海，我已无退路，只有在声声诘责中寻找出口。这人生的十字路口终究逃不了这么一段。

　　我投奔书海，昼夜埋首，只求慌乱的心能小憩，也许这其中又是一段非凡的际遇。

　　当我品读余华的《活着》时，我感觉生活在隐隐告知着我什么。

　　主人翁福贵的一生是何等惨烈啊！他并无任何丰功伟绩，只是一“蚁民”，是个平凡的小人物，而在残酷的社会和政治的变革背景下，其妻子儿女都先他而去并被他亲手埋葬。如此接二连三地失去亲人，到了晚年只能同一头老牛度过，他的命运比一般人更凄楚。但让我佩服的是他在心态上能直面困难，那个在晚年落寞的生活图景下孤独生活的人，并不是寂寞的人，这在我看来简直就是一个奇迹！

　　也许有许多人对这本书的评价之高已超越了“伟大”一词。今天我不想赘述，我仅是亿万读者中的一员，如“一千个人读哈姆雷特”一样，我感悟出的是另一层——活着的意志！

　　显然，福贵惨淡的一生已超越了诸多人的不幸，甚至让我觉得在感受的是如孩子死去般的麻木——这是一次残忍的阅读。命运不遗余力地摧残着福贵的生活，可他的意志，他对于这艰辛生活的描述与感受却是让人难以置信——是如此平缓啊。“我只是有时候想想伤心，有时候想想又踏实。”正是他对自己的评价。写到这里，我的心已感动到木然。

　　是的，我的生活经历和福贵一比，简直是小巫见大巫了，就是拿他一小段人生比也“相形见绌”了。在学习和生活过程中遭受的挫折、经受的考验是如此平常的事情，什么朋友反目啦、成绩下滑啦等等，虽然有时感到前途迷茫，但这我们都无法避免。更何况福贵一生的挫痛与煎熬，他还能坦然面对一切。我想，每当遇到这些挫折时，我就应扪心自问：我所遇到的一切，与福贵相比，又算得了什么呢？至于吗?

　　这足以震动我的整个大脑，我会想起生活意志这个问题。人的这一生，为什么而活？其实福贵不正给了我们一个深刻的思考么——为了经受，又为了迎接；为了战胜，又为了忍耐。相随的苦痛，正是人生的润滑剂。关键不减的是意志上的坚强。福贵留给我们的不是豪言壮语，不是什么深邃的思考，亦没有斟酌的文字，可我们明显为之动容，为之感慨，生活的点点滴滴瞬时氤氲起幸福的气息，我们知足，我们一如福贵的平和。你会明白，生活中所谓的坚强，无非就是一种态度，一种意志——真成了你我感触中交接碰撞的共音！受益于那般意志：不屈服，不气馁，也坦然，也淡定。

　　如此，也不枉人生走一遭。

　　拥有这份感慨的你我，也许今后再面临人生的抉择时，翻阅福贵的经历，在这个面对诸多不幸的穷人身上找到的不是安慰，而是钦佩与崇敬，并延续着这份活着的意志。

　　蓦地，我一瞥前方，欣然一笑——那漫漫人生路，茫茫生活海，不知不觉对心中苦苦纠结着东西的已淡然——活着，真好。

　　读《活着》有感篇8

　　人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。——题记

　　这本小说讲述了一个叫徐福贵的老人的一生。福贵本是村里地主家的阔少爷，却因赌博输光了家财。一夜之间，少爷变成负债累累的穷人。听到这一消息后，福贵父亲将祖宅和家里的田全换成铜钱抵债，不久后过世。而这时福贵母亲病了，福贵在去城里求医时被抓去做壮丁。两年后他终于回到家乡，可母亲早已过世；女儿成了聋哑人；家珍（福贵妻子）患上软骨病，无法干活；儿子因抽血过多过世。女儿与偏头女婿二喜结婚后日子还算好过，可惜在生下儿子后大出血过世；家珍在凤霞（福贵女儿）过世后不久也走了；二喜在工作中被水泥板夹死；外孙苦根吃豆子撑死。福贵身边的人相继过世，老了的福贵与一头牛相依为命。

　　福贵这辈子，家人都先他而去，三次看到那间躺死人的小屋子，三次躺过他的亲人，几次埋掉自己亲人的遗体，他的人生中充满坎坷。而他仍平和面对生活，哪怕活得那么沉重、憋屈，不抱怨不气馁。

　　《活着》写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。

　　这突然让我想到了一个老人。

　　老人独居住在几十平米的房子里，老伴早已过世，儿女极少来看望她。她闲来无事，于是借来各种工具，为邻居家的小孩做起了鞋子、袜子，还织毛衣。鲜少有人了解，老人的双亲在她很小的时候过世，靠爷爷拉扯大，十几岁时爷爷也过世了。一个涉世未深的小姑娘吃不饱穿不暖地生活着。后来找到了如意郎君，可日子还是不好过，生下一个儿子却早夭；女儿打小体弱多病；幺儿还算健康。夫妻俩含辛茹苦将孩子拉扯大，孩子却是白眼狼，有了自己的家庭就对父母不管不顾。老夫妻俩便生活在弄堂里。四十多年岁月过去，丈夫最后驾鹤归西，老人处理后事后便孤独一人活着。面对人生的种种不幸，她从来不会抱怨，也从来不会被挫折打败，正是因为这样的好心态，她很健康，也受小孩欢迎，晚年生活过得不差。

　　悲剧总是接踵而至，令人无法喘息；命运总是如雨中浮萍跌跌撞撞。这又能如何？一生很短，少有圆满。所以，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。生活是明媚的，一切都会变好，过了黎明，就破晓。

　　风乍起，合当奋意向人生，唯如此，才能在逆境中拥有一份良好的心境，从而顺利走出。

　　读《活着》有感篇9

　　合上书，许久没有勇气再次打开它。记得第一次翻开它是在去年夏天，那时耳机里播放着电影《天空之城》的主题曲，看到一半时，不知怎的，眼泪竟在如此朴实无华的语言中败下阵来。

　　或许是因为自己的感性，又或许是为福贵的一生感到悲哀，一个最开始不可一世的浪荡公子，输光家产后，开启新的人生。不敢说他经历过什么酸甜苦辣悲欢离合，因为他的世界里仿佛只有酸、苦、悲、离……他生不逢时，至亲六人，余生一人，在穷困潦倒的境地中还要白发人送黑发人。他经历了一次又一次的悲痛，却又在悲痛之后勇敢地活着。

　　“人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物所活着。”这是作者余华在序言中写下的一句话。在耳濡目染之下，我们逐渐形成了为梦想活着，为情义活着，为信仰活着的大英雄主义精神，这没有任何问题，但我们不知道的是，光是活着，就要花费好大的力气。

　　相信我们总能听到长辈说我们是幸运的，真的，我们是幸运的，我们不用担心，大炮明天会飞到屋顶，不用担心随时被病魔夺去生命…都说轻易得到的，绝不珍惜，就像活着一样，来就有，绝不珍惜。

　　纪录片《人间》第二季第一期向我们介绍了一批身患骨癌的少年儿童们，他们无法上学，甚至无法正常生活，光是为了活着本身，他们就要花费好大的力气。为了自身的其他器官不被病菌感染，他们要大面积截肢…依稀记得在影片快结束时有这么一句话“宁愿断腿，宁愿伤痕累累，只要命还在，一切都不是问题。”

　　前几天，人民日报的公众号发表了一篇文章，“谢谢，斯里兰卡”，那是我第一次了解那个鲜为人知的国家，他在一天内发生多起连环爆炸，300多人丧生，500多人受伤。读后感·在那里十岁以上的人基本都经历过战乱，可以说，光是活着本身就已经消耗他们太多力气，但让我惊奇的是，这个人口只有20xx多万的斯里兰卡，却是世界上最大的眼角膜捐赠国，累计向国际眼角库捐出至少16万枚眼角膜，虽然不知自己明天会遇到什么，但依然善良，依然心怀感恩…原来活着本身也不只是一副躯体留在这人世间，活着本身更是传递，更是信仰，更是创造。

　　为活着本身而活，活着本身又是什么？相信每个人都有不同的答案。在书中于福贵来说，活下去，在亲人们全部死去，在孤独下，自己走完余生的路就是活着本身的意义。这于他来说，于那个时代来说已是不易。那于我来说，于今天的少年来说呢，活着本身就只是留着生命在人间吗？

　　我一直认为拥有生命是一件幸福，幸运的事，健康地活着是我们眼前最大的机遇，最厚重的恩典。我们不用担心病魔，不用担心炮火，我们需要做的，只是找到自己活着本身的意义，像福贵一样，尽管生不逢时，却依然勇敢。像斯里兰卡人民一样，尽管身处战乱，却仍心怀善良…像所有为活着本身而活的人一样，不惧困难，勇往直前，认真生活，感恩生命。

　　读《活着》有感篇10

　　古语有云“文变染乎世情，兴废系乎时序”，诚哉斯言，亦若小说《活着》一般展社会之风貌，现时代之变革，启智慧之先河，发万民之心声。

　　纵览全书，且思且叹，《活着》的作者余华以貌似冷漠且又犀利的笔调，短小精悍亦不失朴素粗粝的温情深沉的语言，讲述了处在社会变革时期的小人物福贵在误导命运的摧残下，一次次经受阴离之苦，却依旧坚韧豁达的活着，并且使活着的意志深深烙印在灵魂深处。

　　是啊，“活着”，在那个风雨飘摇的时代，单纯的“活着”已是不易，更何况一重重的丧亲之痛的打击下，活着当真还是“活着”吗？显然不是！

　　或许正如莎士比亚的世纪之问“生存还是毁灭，这是个问题。默默忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？”答案不言而喻，亦若福贵“活着”，是经历了地狱般的痛苦后的涅槃，而此时的福贵也早已成了一个定水宁清的存在的英雄。

　　而其那一句至真至诚的来自灵魂深处的感悟“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”

　　良然，人生长路漫浩浩，一切的一切不过就是“假作真时真亦假，无为有时有还无”的假象，懂得的无需解释，不懂得不必解释，有钱就寻一醉，无钱就寻一睡，与世无争，随遇而安，安然娴静忆一段红尘妙恋，享一世芳华美景，忘却一切虚无只为自己而活着，可好？

　　后记：黄昏转瞬即逝，黑夜便从天而降了，而那广阔的土地却袒露结实的胸膛，召唤着未来。

　　读《活着》有感篇11

　　《活看》是我唯一一本一口气读完的作品，看了开头后，就总忍不住想知道后面怎么样了，可主人公富贵总是在有些光明的时候，又跌人Z黑暗。从良田百亩到租五百田，从耀武扬威到低声下气，从一·大家人到孤身一人，这种种的痛苦按压而至，用祸不单行此时都显得有些苍白，有些无力。就像富贵他爹说的“先养鸡，鸡大厂变鹅，鹅大了变成羊，羊大了又变成牛。到我手里，徐家牛变成羊，羊又变成鹅，传到你这里，鹅又变成了鸡，现在是鸡都没有了。，’ 或许你觉得这是一个悲剧，那我再给你讲一段，福贵被俘，解放军说可以让他回家，“我就站起来，—‘直走到那位长宫面前，扑通跪下后就哇哇哭起来，我原本想说我要回家，可话到嘴边又变了，我一遍温叫着：‘连长，连长，连长‘别的什么话也说不出来，那位长官把我扶起来，问我要说什么。我还是叫他连长，还是哭。旁边一个解放军对我说：‘他是团长。”。是不是又有些搞笑，但这绝不是喜剧，因为富贵所有的亲人都死了，到晚年的时候只有一只老黄牛陪伴着他，我想这样的结局让谁都不会有一丝喜悦。那这到底是篇怎样的小说呢，听我细细道来。

　　文中的故事是作者通过富贵这样一个没有多少文化的老人的回忆讲述出来的，他经历了许多的苦难，家人都先他而去，而他依然平静地对待这个世界，没喊天喊地的抱怨。小说的语言很浅显，易懂。看起来很平淡，就像一个真实的故事，真实到没做任何文学的渲染一样。正如作者在前言里写的“作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。”而作者所做的也只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓媚叙说着一个并不正常的故事。《活着》是高尚的作品，它向我们表达着这样一个道理：人活着本身除了活着以外，并无任何意义。如果一定要赋予意义的话，那么唯一可以算作意义的恐怕只有活着本身了。看完这部高尚的作品让我觉得有些闷。就像空气中的氧气不够，呼吸有些吃力一样。它似乎在抱怨些什么，但没有发泄‘似乎在批判些什么，但又没有控诉，似乎在诉说些什么，但又没揭露。好像除了叙述一个故事外，作者什么都没做，这也许就是当下一些作家所谓的“军区写作”吧。其实作者在言语之间已经暗暗向我们表露，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。

　　我也很想像作者一样写一篇高尚的文章。可这又是一篇必须谈感想、谈看法的文章，任何东西一让人改感想、谈看法的话，那它就不再单纯。世人总喜欢以自己的眼光去判断黑白，也许又正是这黑白蒙蔽了世人。如文中的龙二，他在富贵败家的时候赢光了富贵所有的财产，他此时的身份就有些模糊，到底是惩罚富贵败家的执法者?还只是出老干的赌徒?其实世上本无黑白，谈看法的人多了，便有了黑白。写到这里，我把笔顿了顿，回想看书时的愤怒、忧愁、郁闷，以及无可奈何，一直到情绪千万，千言万语。可现在仔细想后才觉得作者的用心良苦，他不发泄、不控诉、不揭露，让我们读完后心静如水，大法回味。就像一道泉水，喝时甘甜可口，喝完后发现什么味道都没有，也许恰恰正是这种无法回味，才能让人铭记于心。

　　读《活着》有感篇12

　　打小时候《活着》就经常出现在我的脑海里，电视剧《福贵》，电视剧《活着》还包括余华老师的原著，我都有好好品味过。每一次回想，都能让我再一次的回味到那股茶香。

　　在小学二年级时，晚饭后电视上《福贵》就是我最向往的地方，那时候我就在想：我要也是地主的孩子多好，玩其他人不敢玩的赌搏，对父亲出言不逊也豪无顾忌。那时我很羡慕他。但是，后来他被龙二爷骗花了所有财产，父亲也因此气死。我又大吃一惊。回忆也变的断断续续，只是每天在想为什么“福贵”能承受下来。到了高中，我接触到了电影《活着》，一些破碎的记忆碎片又重新粘合在一起了。后面的福贵一下子改头换面，从地主成了佃农，但他踏实肯干硬是靠着五分地活了下来，反而貌似成功的龙二却因为贪了富贵的家财被处死了。后来，我本以为福贵能拥有简单幸福与家人享天伦之乐，他却被拉壮丁上了战场，又神奇般地与另一位重死挣扎的年轻战友遇上了解放军回了家与家人团圆。然后紧接着的就是儿子，女儿，老婆，孙子，女婿的相继死亡，还都是他亲手埋的！先后经历了土改、人居公社化运动、文改、***，最后陪伴着的就是他身旁的那头花牛。

　　印象最为深刻的一幕是福贵得知儿子有庆因为给县长输血却被活活压榨死，而新县长却是他随他出生入死的战友，儿子离奇死亡却不能手刃仇敌只能憋在心底甚至担心老婆接受不了又不敢告知。

　　他只能默默地亲手葬送了至亲，然后在“坟”前哭诉，可笑地害怕被发现，儿子坟前竟然没有碑，如履平地。种种不可抗拒因素如同巍巍巨山紧紧的压着他的肩膀，他却总能站起来，也许他只记着要“活着”。因为“活着”就是最大的勇气，而敢接受承受一切恶耗，让他的精神肉体受到双重打击的挫折就是最好的证明。

　　高考后，我再次打开了《活着》，了解到了作者也是从别人那儿打听的故事写的书。也许“福贵”真实存在。也许，没有并没有这个人。但对我来说不再重要了，重要的是通过这本书我深深地明白了一个道理：活着就是最大的勇气。

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读活着有感05-25