精选感受的作文锦集九篇
在学习、工作乃至生活中，大家都经常接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家收集的感受的作文9篇，欢迎阅读与收藏。
感受的作文 篇1
爱若微光，照亮别人，同时也温暖自己。
有一年冬天，因为天气特别冷，在我们这个村子里除了我家的水龙头因为采取了保温措施没有被冷住外，就只剩有村外的公用水龙头因为经常有人用水和有专人管理所以也没被冻住。其他所有的水龙头都被冻住了，导致许多人都在公用水龙头那里排队接水。我因为没事做就想出去看看情况，当我走到一间房子门口的时候。突然从房子中走出了一位老人，她脸色苍白，嘴唇很平，穿着厚厚的旧棉袄，手上拿着一个大桶子，就像一个刚从北极过来的人一样。
我问她“你这么冷的天出来干什么？”“小伙子，我家水龙头冻住了，我想去公用水龙头接水，”我听后心里一酸，赶紧把她的桶子先“抢”到了我的手中然后再说：“老奶奶我帮您接水。”只见她向我微笑着点了点头，我飞快地跑到我家水龙头那里接完水后。准备给她，突然一想，咦！不对呀！这么冷的天我接凉水给她干什么？我连忙把水又倒了，再从我家热水器中的水放进了她的桶里。送给了老奶奶，老奶奶见后夸我说：“你真是一个懂事的好孩子”。我听后不知道为什么心里有一种莫名的幸福感。
还有一次，我朋友邀请我到动物园去参观，我兴奋不已，当天就跟他走了，他和我刚进入动物园就开始玩手机，一边走一边玩，我跟他参观了一个又一个动物，突然，我看到了我最喜欢的动物—狼，我在旁边观看，他却还在玩手机，突然，我发现他的前方有个洞他马上要踩进去了，在这千钧一发之际，我挺身而出，用力把他撞出了一米开外，而我自己却掉进了黑漆漆的洞，还受了点伤。虽然我身临险境，但是我不知道为什么，心里也有一种说不出来的快乐感觉，也许就像老师所说的那样：“帮助别人之后自己会觉得快乐吧！
爱若微光，照亮别人也温暖自己。
感受的作文 篇2
你们询问我们为什么我们相册里的天空是灰暗的，我想告诉你们，我们90后活得现实，我们记录我们看到的天空，直到有一天，我们总会将记忆里的蓝天奉还给空。你们询问我们为什么我们要使用无意义的火星文，我想告诉你们，我们90不是无理取闹，我们只是想拥有一份属于自己的文化，我们没有野心去取代，这只是我们的创造。你们询问我们为什么我们的歌曲是他们听不明白的嘻哈，我想告诉你们，我们90后追求着明快的节奏，就像我们追求梦想的心一样，即使你们不明白，我们依旧向前。你们询问我们为什么生病时只吃有糖衣的西药，我想告诉你们，我们90后同时也坐着打两个小时的吊针，我们也喝中药，如果必要的话。我们做的更多的是健康的时候跑步打球。你们询问我们为什么要看无聊的青春小说和荒唐的玄幻，我想告诉你们，我们90后只是想了解我们无法体验完的青春和超越时代束缚天马行空的想象，我们需要充满创意。你们询问我们为什么热衷虚拟的网络世界，我想告诉你们，我们90后不过是需要一个自由的天空，能发挥我们无限的想象，能自主的创造，营扎一个美好的世界。你们询问我们为什么只躲在家里当宅男宅女，我想告诉你们，我们90后更想去看希望的田野而不是柏油马路，听风吹麦浪而不是汽笛声，在溪涧游玩而不是游泳池。90后，不单纯接受你们的询问，我们也走出这狭小的空间。是否看到，假期日，90后身着义工的标志红衣在各个旅游景点维持秩序；是否看到，科技创新大赛上，90后庞颖超微笑着展示方便色盲人过马路的加了特俗含义标志的红绿灯；是否看到512地震时， 90后青涩而倔强的脸庞出现在抗灾的第一线。我们还没有能力去繁荣里，但是90后能温暖这里，我们不只宅居在家，我们也爱里的一切。90后，不是只有非主流，不是只有颓废，不是只有火星文，我们只是单纯的从不随波逐流，到张扬个性，到自主创造。也许，90后表面上是幸福的 。其实 ，他们也是最受打击的。在这“知识就是力量”的时代里，从小接受良好教育的我们肩负父母沉重的期盼，过早参加了众多的特长班。虽然潜力被一一发掘，我们变得多才多艺，但这浮华背后，却隐藏着多少茫然和疲惫。父母望子成龙的心愿逼得我们咬紧牙关；大小考试的压力压得我们喘不过气来；学业的竞争让我们不敢懈怠。大家知否，自信的背后，隐约着我们无奈的笑容。我们多么渴望头顶上有一片属于自己的湛蓝天空，我们多么憧憬我们又是多么希望拥有一个像父辈们一样的纯真快乐童年。90后，我们是90后，在许多70后，80后人们的眼里，我们是很幸福的，生活在蜜罐里。住着楼房，坐着轿车，爸爸妈妈哄着，爷爷奶奶宠着，可谁又曾想过，这背后的艰辛，在父母的心里，他们是多么希望我们成龙成凤，所以整天，我们也都泡在了补课的罐子里，下课了，车子打在外面，我们坐着车，到了另一个地方，继续着自己补课生涯，我们整天也都在忙碌着，可在别人心里，我们依然幸福着，90后，明明在哭着，却在脸上挂着苦涩的笑容，明明都受不了了，还要坚持着说可以，一点一点喜欢上了安静，却又害怕寂寞，爱上了自信，却又害怕失望，挂了QQ，却不上线 ，挂了QQ，却不聊天 只是反复着‘展开分组’和‘关闭分组’…上线，是为了打发寂寞； 隐身，是为了躲避失望； 我们不喜欢追逐打闹，却很想和以前一样活蹦乱跳，我们让自己变得沉默 ，却很想多了解身边所谓的朋友 。90后的我们：看起来很高兴，其实并不快乐；看起来朋友很多，其实没有一个；看起来时尚潮流，其实在掩饰内心；看起来不懂事，其实心里比谁都想得多…只是想说，其实我们并不坏…
感受的作文 篇3
前几篇文章中总是有一两个完整的东西，而这篇文章“与前一篇不同”，因为这是一个瞬间的体验
每星期六下午，我去学奥数。这一天，和往常一样，我妈妈送我去学习。当我走到黄河大桥时，我抬头看到灰暗的一天，这让我感到非常沮丧和沮丧。但与此同时，我看到许多风筝在天空中飞翔。那些风筝五彩缤纷，包括燕子、老鹰、金鱼、蜈蚣，它们在空中摇摆，明亮而美丽。
在那一刻，我觉得风筝似乎有生命。他们都从一个很低的地方飞向天空。有时它们会掉下来，但它们会立刻重新站起来，在风中飞向蓝天。我觉得那些风筝就像我们自己一样：风筝五彩缤纷，就像我们有着不同的个性和优势；风筝不断地向蓝天靠近，就像我们不断地向理想前进；风筝承受着天空中的风，虽然会不小心掉下来，但它们总会再次飞到蓝天，就像我们的生活会有风雨，会有挫折，即使是在一次沉重的打击之后，也会有另一天站起来。
我不知道是不是巧合，每年放风筝的时间都在春天，春天充满了生机和希望。”一天的计划在早晨，一年的计划在春天，“风筝，和你一样，我将带着梦想飞向新的未来。
感受的作文 篇4
众所周知，感受首先离不开观察。作文教学时，我们比较重视指导学生对大自然进行观察，这种观察的对象无疑是一种客观存在，但由于观察的途径、要求不同，就产生了科学的观察与文学的观察的不同特点。科学的观察要求尽可能排除一切可能的主观色彩，有时为摆脱人的感觉器官的局限，科学工作者常常又借助仪器排除错觉，（如显微镜、放大镜）以避免虚假的观察成果。然而文学的观察除了要有那种标准的、带普遍性的眼睛外，还得有自己的眼睛，用带有鲜明个性特色的眼睛去观察生活，使观察的结果染上个性的情感的色彩。
女作家张洁说：人和人的眼睛是不同的，每个人的瞳仁，实际上是长在自己的心灵上的，他们只能看见各自心灵上所给予他们的那个界限之内的东西。这就是说，在文学艺术领域，形象产生于客观与主观的遇合，它是情感与理智的合拢。同样一个对象，一个景观，如果是纯客观的，也许并没有什么特别深刻的启发性，但人是带着自己的全部阅历在吸收生活信息的，对一个联想丰富，情感活跃的人而言，静静地注视袅娜两个汉字，他的眼前就能浮现出公园里迎风摆动的杨柳细枝，神话里美貌仙子的轻柔飘带，舞台上翩翩起舞的少女的苗条体态。人，又是带着自己的情感在观察自然的，一经作者感情的渲染乃至似乎是主观的解释，微不足道的就可能变得意味深长了，垂柳可以变得多情，天鹅则善良而又高洁，黄鼠狼却是卑鄙而又狡猾。
按格式塔心理学派的解释，外部自然事物之所以可以具有人的情感性质，主要是外在世界的力（物理的）和内在世界的力（心理的）在形式结构上的异质同构。这两种结构之间，（比如植物与人）质料虽然不同，但由于它们本质上都是力的结构，所以会在大脑生理电力场中达到合拍、一致或融合。这时，外部事物与人类情感之间的界限就模糊了，于是界限的消失使外部事物看上去有了人的情感特质。
欢快愉悦的心情与宽厚柔和的兰叶，激奋强劲的情绪与直硬折角的树节，树木葱笼一片生意的春山与你欢快的情绪……这里面不都有对象与情感相对应的形式感么？（《审美心理描述》，腾守尧著）天鹅那洁白一尘不染的羽毛和从容的形态正好与人类高洁、善良的情调相对应，黄鼠狼那细长、油滑的体态正好与人类某种隐蔽、狡猾的情感相对应。但是，按照科学的理解，天鹅并非高洁善良，它会经常咬死接近它的鹅鸭，黄鼠狼也并不卑鄙，它以捕鼠为生，只在不得已时，才偷吃小鸡。又比如我们观察一枝刚出土的嫩芽时，我们会说它先是伸出柔柔的芽尖，向周围试探着，然后弯曲自己的身子，设法避开障碍物，或者是想推翻它，经过努力，它终于从重压下解放出来，舒展姿容……。可这个表述过程中所展示的不正是人类才有的渴盼、企待、努力、希望等情感因素吗？
这样看来，我们平时在指导学生观察事物时，若只局限于对外在客观事物的观察，而不强调同时关注与之相对应的内在心灵感受，这不能不说是一种缺欠。如果说在写作与生活之间，观察是桥梁，那么感受与体验则是这桥梁的基石。仅仅满足于表层的看得见摸得着的观察肯定不够，如果观察外物特征时，又能观察自己内心感受的特征，在挖掘生活的同时又能挖掘自我，那么这种观察才是充满了性灵的。试看初中课本中《济南的冬天》一篇，作者老舍是怎样用拟人手法写冬天沉睡着的济南的，小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说，'你们放心吧，这儿准保暖和。'
这儿，作者赋予了老城与小山人的性格，使人感到这是一个温馨的世界，生机勃发，因为它不仅仅是自然的再现，而且是心灵的感应与沟通。于是，被心灵感受了的自然景物便充满了生命的律动，静物变成了动物，死物变成了活物，就是这点幻想，不能一时实现，他们也并不着急，因为这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢！这慈善一词，是作者用心灵在热爱自然，感受自然，因此自然便有了生命，这自然的生命是作者给的，作者是把有生命的自然交给了读者。
在日本学者今道友信看来，艺术的创作，甚至应该是人们对自然的一种改变，是在自然的基础上建立起只有人才能完成的另一个世界的行为。他说：艺术就是将自然中可直观到的美，通过人的手，和人的活动一起编刻到自然中去的活动。在这里人的意识和物质的自然不存在什么对立，这时自然显露出的美，充满了人的意识，人们抱着这种意识，改变着作为素材的自然，在这个意义上自然与艺术的关系，可以说是从自然中得到暗示，又在自然中实现这样一种环形关系。（《关于美》）
如此看来，有必要让学生明确，观察决不能停留在一种单纯的形式上，它还应是一种能力，是一种还须融进作者自我内心体验的对生活的真切感受，它带着鲜明的审美特征。 因而引导学生感受现象世界时，非常重要的一点便是帮助他们弄清什么样的形式是生命特有的形式。树叶是在倾诉？海洋是在呼吸？小鸟是在欢闹？老牛是在叹息？外部自然界中有多少与生命同构的运动形式啊！一棵垂柳，一汪池水，飘零的花朵，落日的余辉……不都具有着生动的表现，不都能从中折射出不同的人类情感么？当我们平静地道出乌云遮住了月亮这一客观事实时，能不能又说成看，月亮正在和乌云搏斗？
和学生同听一首乐曲，同读一篇美文，同看一场电影后，让我们更多地和他们先谈一谈这种感受吧，不需要都从什么作者生平啦，写作特点啦开始，重要的是其中所展示出的生命力的模式。不管是月亮在乌云间的穿梭运行，还是海燕在恶浪上的拍翅冲击，它们不都像在展示着自身与命运的较量？这才是真正的审美感受。经过这样无数次的观察与感受，外物与内心之间无数次的相互作用，自然界种种事物变化的运动模式与种种复杂的人类内在情感体验之间的一一对应，便会在感知中变得稳定、持久和巩固。到那时，甚至是一朵微小的花，也能唤起眼泪表达的那样深的思想。（华尔华兹）而我们要培养学生获得的，正是这样一种感受。
还须指出的是，学生在学得了一定自然科学常识后，往往易从规范的角度将事物归于某一类别、范畴或追问其生成原理，这种追究对于尊重科学无疑是好事，但它会不会削弱人的想像，从而再不见事物的审美属性了呢？阿波罗宇宙飞船登上了月球，嫦娥与玉兔要不要退出月宫？因此，培养审美感受能力的重要一关还在于要中学生能克服思维惯性，将日常态度转变为审美态度，将科学的分类标准转变为审美的分类标准，按这种审美标准，彩虹可以不再是太阳光和雨雾相互作用的产物，而是通向幸福的桥梁，白杨树倔强地挺立着，俨然北方农民的化身。由于这种理解不再是单纯的逻辑推理或抽象的沉思，而是情感与事物之外在完形的相互渗透，于是，便将该事物从理性世界移到了情理交融的世界。这种审美感受使万物蒙上美的光辉，无生命的事物也有了生命的意味。
感受的作文 篇5
光阴似箭，日月如梭。寒假一眨眼就过去了，又到了开学的日子，由于新型冠状病毒，导致我们的开学与学习方式和以往年不同。
往常我们开学了，都是在舒适的教室里学习的，而今年是停课不停学，是在电子产品通讯网上学习的。
2月9号的晚上，妈妈就嘱咐我：“明天是电子网络学习了，明天开始要早一点起来，要像平时在学校一样对待。”2月10号我像平时上学一样，七点钟起床，洗漱完吃早餐，电子课要九点钟上，所以吃完早餐还很早，我就拍一下球。8：20就要准备好听燕子老师诵读课。燕子老师那磁性的声音总能让我感到很温暖。“不惧怕风雨的人，风雨将成为他助威的呐喊”这句话燕子老师强而有力的诵读着，我便会一遍一遍的重读着，去领会句子的意思。快九点钟了，准备静下心来听课啦!我静静地聆听着老师讲课，时而跟着老师思考，时而跟着老师朗读，时而体会句子的意思，时而跟着老师分析题意，时而跟着计算。
虽然有时跟不上老师，有时看不清里面的字，但是我觉得这样上课挺新颖的。我觉得在线上学习还是挺好的，最起码不用吃饱了就赶着走路上学，而且妈妈每天都会准备一个暖水袋，让我暖暖的安心上课。可是开始听课就觉得很不适应，老师讲课的时候自己无从提问，所以自己也理不清自己懂得多少。很多时候要一遍一遍的播放，电子产品看久了眼睛也不舒服，又少了同学的交流。真的很想念同学想念老师了。
但愿病毒赶紧离去，让我们快点回到欢声笑语的、环境优美的校园，安静舒适的教室里学习吧。
感受的作文 篇6
我对中学的感受只有三样：甜，酸，苦。想知道这是为什么吗？接下就让我来告诉你吧！
“酸”
今天是步入中学的第一天，爸爸安排我全宿，从来没有离开父母来学校住的我，忍住了哭，把思念藏在了心里，整个宿舍都没人哭，我堂堂一个中学生怎么能哭呢？可当我发现隔壁宿舍有女生在哭时，自己也忍不住流起眼泪来，老师听到了，跑过来安慰我。虽然最后不哭，但心里还是酸酸的。
“甜”
我虽然想父母，但也会很快乐。那是因为这里有“不是父母，胜似父母”的老师，还有“不是姐妹，胜似姐妹”的朋友。在我哭的时候，我的姐妹们安慰我，让我别哭，并对我说：“人生总是要有第一次的，想开点，还有我们呢！”她们虽然不是我的亲人，但他们就像我的朋友。这时我心里就像吃了蜜一样甜。
“苦”
军训一开始，我们都会叫苦喊累。也是，我们从来没吃过苦，父母把我们当成宝贝看待，从不让我们做事，可是，步入初中第一天，就要军训，。在太阳下，被无情地烤，觉得自己快熟，还黑了很多。
我对中学的感受目前就是这三样，不过我相信以后的每一天都是甜的吧！你觉得呢？
感受的作文 篇7
傍晚，我和小伙伴们到外面去玩，在小区里我们看到了一个超大型的叉车停在那里，我们非常好奇，这是个什么叉车呢？我迫不及待的爬到了叉车上，其他的小伙伴也跟了上来，我们开始做游戏，我和一个哥哥是驾驶员，其他的小伙伴就到后面的大箱子上，他们拿着枪仿佛在打后面的坏蛋。我和那个大哥哥在前面操控着，它一共有好几个操控机关，第一个是方向盘，方向盘的周围有转弯灯，下面分别是加速和减速，方向盘的旁边还有一档、二档，每个叉车前面有两个叉子，叉车的方向盘很难控制，只有用力才能转动。叉车的功能是用来运送货物的，从这一个车上慢慢地走过去送到另一个车上，但是要注意行人。
我们在这个叉车上滚过来滚过去，玩累了，天也快黑了，我们才恋恋不舍的.离开。最后我们还给这个游戏起了个名字叫做“急速飞跃”，这个名字是因为我们玩得很过瘾，而且还很刺激才起了一个这样的名字，我们非常喜欢这个游戏。
感受的作文 篇8
看了新裤子乐队《生活因你而火热》的摇滚现场，给我很多感慨，比较浅白没有歌剧舞剧那么高雅，我觉得最直接的是情绪上的感染，这是一种炽烈真挚的感情。那么再往深走，我觉得应该能感受到这首歌里传达出的，一个中年人纪录片式的回忆，回忆中国摇滚乐的最好年代，回忆自己的青春不再。如果再进一步往深走，大家是否能看到一种理想与现实，自我与社会，绝望与希望，妥协与坚持，生活的平淡和火热的矛盾统一。
这一系列感受是水到渠成的。我想说的是：艺术最终是要走心的，是要通往人的灵魂最深处的。白岩松说，影响他文学风格最大的，一个是朦胧诗，一个是摇滚乐，一个是古龙的小说。这其实能给予我们很深的思考和反省。我们的语文学习，艺术欣赏，是更应该向远走，还是向深走；是附庸风雅，还是在生活里深入浅出。
如今这个时代是一个缺乏深刻的艺术表达和深度的艺术感受的时代，人们不愿厚重生命的深度。我认为原因有二。第一个先说艺术表达者的角度，这个时代的艺术表达者不再真实，不再自我，也缺乏阅历和格局。真实是指传递出我此时此刻的真实的想法和情感，不去刻意的增添和减少，不会说假话。自我是指不会因外界的条件而左右，完全的表达出自己的独立思考和独立人格。而阅历和格局，这就和一个人的人文情怀，知识广度和思想深度有关了。尽管这样的一个人在生活中是很招人讨厌的，但对待艺术却本应如此。
而我们现在的时代，符号化的表达，口号标签充斥在我们的耳旁，他们既不真挚，也不自我，更谈不上格局。毛姆说：“人们随随便便谈论美，却不知美为何物，这个词已被用滥了，失去它原有的力量；所有鸡零狗碎都以美为名，使美本身的含义荡然无存。”
比如那些卖海景房的或是表达积极向上心态的，引用海子的“我只愿面朝大海，春暖花开。”
又如现在特别泛滥的人生鸡汤和奋斗故事，把人们的情感消费的低廉且无趣。
当这些词语频繁的出现在我们的视线，冲击着我们的大脑，麻木着我们的感官，我们不会再去品味这些词语被误解之前最初本真的力量，我们不会再慢慢静下来，为一句话动容，我们不会再去思考一句话，背后的思想深度，而这是这个时代最糟糕。最可怕的事情。
我是一个非常爱音乐的外行人，那些打着新潮高级多元的音乐形式，却流于肤浅的流量般的技巧堆砌和自我炫耀，确实大多都是商品，他们最终不会留下。他们造就也满足了年轻人对潮流叛逆的盲目狂热，却终究会随着下一波浪潮的涌现而退去。
正因为底线常识的丧失，表达者的有恶意的敷衍，和无恶意的浅薄，对于文字的传播或者说艺术的表达完全不虔诚。艺术家解剖自己的灵魂，燃烧自己的情感，把大美和大丑血淋淋的展现时，会震撼我们每个人渴望美的心。当我的生活日趋无聊，对自己的虚伪麻木感到失望时，需要这样真诚的直击人心的力量来慰藉，真正的文字是有力量的，音乐是有力量的，那是人本身发自内心的情感，思想和生命力，这种力量终将会被人听到，会感染到你哪怕一秒，是不会随时间而流逝的。
刚才是从艺术表达者的角度去分析的，第二个就是我们作为艺术感受者的角度，这取决于我们听这首歌时的投入，和我们自身的人文情怀和感受力足以让我们企及艺术的高度。
至于感受力，我还要借用毛姆的话来说：“你为何会觉得美，这世上最宝贵的东西，会像沙滩上的卵石一样，一个漫不经心的路人，随随便便就能捡到。美如此奇特玄妙，是创作者从宇宙的混沌中，用灵魂的苦难编织提炼而成。当大美已成，并不是每个人都可懂得。想见识它，你必须重走创作者的旅程。要听懂这旋律你要拥有知识、敏感的心和想象力。”
而我们现在的时代，所有人好像都变成了麻木且盲目的看客，麻木即不愿再去用心去感受，很难停下来，只为认真地了解一个人，为一首歌，一句话流泪。盲目即自满于迎合集体的表达，在这样一个反智的时代，沦落于乌合之众。
文字是思想和灵魂的窗口，而对于真正好的作品，文字的力量终究是有限的，如同冰山一角，只有透过表面的文字才可借以窥察创作者背后尚未表明的宏大宇宙。王国维在《人间词话》中所提到的人生三境，实际上就是他以他的视角做出的新解读，这样一种提炼是他结合自身的思考去赋予了艺术新的意义，焕发了新的生命力。而作为我们，我们需要把艺术捧上该有的高度，我们需要解构那些披着华丽外衣的谎言。
艺术源于生活，又高于生活；它不属于当前这个时代，但却能感染这个时代，并流传和传承，而这个时代正需要呼唤深刻的艺术表达和深度的艺术感受成为主流。你我身在其中，应尽微薄之力点燎原之星火。
感受的作文 篇9
过惯了城市.喧嚣生活，不由自主地浸泡在现代文明和高科技.浴缸里，被舒适.水波按摩得四体慵懒。总想寻求一种新.休闲乐趣，因此，一得空闲，三五朋友相约，去郊外登山揽景，便成了生活中其乐无穷.一大快事。
对于登山，我情有独钟。攀登，几乎是人类.一种本能。人类渴望攀登.梦想，在每个人儿时.记忆里就是永不陌生.回忆。尽管上山.路崎岖难行，但山林.空气却使人感到格外.清新怡人，这是身居闹市.人怎么也感受不到.！在手脚并用.向上攀爬中，最能发挥你原始.潜能。酸胀.腰背，沉重.喘息，乱颤.双腿，让你体验艰辛，感受人类原本属于自然.那份真诚。
其实，我们曾经有过.梦想和现代人.渴望体验.激情，在我们开始攀登.刹那，已经感到了一种久违.回归。登高望远，不但能领略到迷人.秀丽景色，还能在大自然.怀抱里尽情享受。听听林中小鸟.啼鸣和山间潺潺.流水声，使人仿佛置身于奇妙无比.仙境中，如痴如醉，留连忘返。
体验攀登，是一种满足和快乐，是一个足以表现自我.舞台。没有约定俗成.规矩，没有条条框框.限制；沿着一条熟悉或不熟悉.山脊，抑或经努力终能攀爬上去.山顶，你便可尽情地展示自己。此时此刻，你虽身感疲倦，但心里却是乐滋滋.，这份收获，这份喜悦，……这份实现自我.成就感和超越自我.快乐感相互交织，也许这正是你下次登山.原动力。
山，以其如诗如画.意蕴让你陶醉，以其险峻嶙峋.变化让你惊叹，又以其巧夺天工.神奇让你回忆，以其伟岸挺拔.雄姿让你仰慕，以其起伏连绵.叠韵让你探读无穷，……登山，或给我以启迪，或给我以勇气，或给我以信心。然而最让我动情.，是山那擎天柱般.伟力，是山那曾经沧海.深沉，是山那包容万物.大度，是山那虽经风雷而不惊.沉稳，是山那即遇狂飙仍从容.品格。是.，对于我们来说，成功与失败，真.不能说明什么。重要.是，由于你在攀登，你所表现出来.对自然.一种积极.姿态和对人生.一种独特向上.思考方式。
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