读《人生》有感

时间：2022-06-10 09:08:44 读后感我要投稿

读《人生》有感14篇

　　读完一本经典名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时候，最关键的读后感怎么能落下！千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编帮大家整理的读《人生》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　读《人生》有感篇1

　　《海海人生》是横尾忠则的自传。如果人生有三部曲的话，这部最早出炉的自传严格来说是居中项，时间跨度从1960年到1984年。

　　横尾忠则是谁?书中简介有关其履历统共1200余字，根本无法浓缩。他是插画家，平面设计家，艺术家，这三个头衔层层递进，又犬牙交错，因为他是跨领域的艺术家。

　　书籍制作者有巧思。横尾忠则的作品，翻遍全书几乎无迹可寻。单从寥寥数张黑白插页照，拜访三岛由纪夫，与高仓健参加综艺节目，主演大岛渚电影，去约翰列侬家串门，为卡洛斯山塔那设计CD封面等等，就约略可见其驰骋设计、文学、广告、剧场、音乐、电影等领域的惊人活跃度和过人才情。尽管《海海人生》的主角是横尾忠则，但他波澜壮阔的人生旅途中，一路频频与各领域的超能力者相遇相知，纵情捭阖，读来着实高潮迭起，妙趣横生。由此衍生的涉及艺术流派和艺术家的注释条目有617条之巨，不妨连缀而成多元的微观艺术史，又平添了阅读乐趣。

　　在作品缺席的前提下，有助于读者完全沉浸于横尾忠则的文字表达，借以臆测他的创作风格。见字如见人，越读越觉得这个家伙实在善于兴风作浪，乱来有趣到不可理喻加独一无二。相信他作品的辨识度一定很高，哪天有幸邂逅他的作品应该不难相认。

　　比如在日本设计中心，承担朝日麦酒设计的时候，每次概念提案，对方都不接受，除非冠以总监名字。某次对方说了伤及他自尊的话，蓄积很久的横尾火山爆发，直接操起手边相框使尽全力打对方的头……殴打完毕就直接回家，打算辞职。结果翌日被上司拖去朝日公司道歉，没想对方劈头先赔不是，而且事后还将其他重要的设计工作交付给他。

　　比如他替主流杂志三岛由纪夫的散文连载专栏绘插画，虽说珍惜与偶像工作的机会，可过于得意忘形，用反讽的风格“丑化”对方，原本对他赞誉有加的三岛由纪夫不得不请他来家里一趟。横尾忠则心很大，以为偶像只是看起来在生气，说不定并非他本意，就跟他不停兜圈子。结果被逼到悬崖的是三岛由纪夫，他建议决斗，横尾忠则自知没有胜算，就妥协了。可转身反省时，他更害怕改动自己的插画风格，决定还是誓死捍卫三岛先生带有恶意的形象。

　　比如在周刊为小说家柴田炼三郎画插画时，因企划需要，两人一同在高轮王子饭店住了整整一年。横尾忠则对编辑提出任性要求。明明他和编辑都非常讨厌蛇到连蛇这个字都不想看到，却在被迫要画蛇的时候表示没有真蛇画不出来，想试试对方的能耐。彼时已三更半夜，把“没有什么是不可能”挂在嘴边的编辑，果真将不可能化为可能，从蛇肉店带回一条空降在横尾的房间。可耍赖的插画师还是没有勇气看真货，最终翻图鉴来解决。

　　比如与高仓健上11PM这档综艺节目。因为焦虑紧绷的关系，两人完全罔顾设计好的剧本，只是一味保持沉默。后来横尾忠则豁出去开了口，但简单的抛接问答后，再次双双陷入沉默。待高仓健起意攀谈，诞生了戏剧性的场面。“横尾先生很适合留胡子。”“我是受披头四影响才开始留的。”紧接着一声“哎呀!”他就变得非常害羞地砰一声低头趴在桌上了，就这样保持低调形象到节目结束。在此期间，高仓健无法唱双簧，只好掏出手帕来默默擦汗。

　　比如他透过UFO来思考自己的人生，将之视作生命哲学。超自然现象令他感动，即使汤匙弯曲这类现象都会叫他流泪。他对UFO的执念，梦境里开始出现外星人甚至搭上UFO旅行。只要听到有人见过外星人，就不远万里跑去打探资讯，交流情报。他觉得20世纪最浪漫的主题非UFO和外星人莫属，渴望成为通天裔。十年如一日，每天坚持仰望天空，与天外来客心电感应，还真的圆梦了!

　　读书小笔记

　　总之，整本书有趣乱来的火花四溅，通篇流光溢彩。率性更任性的作者笔下，步步海阔天空，全然脱离地心引力。

　　跟横尾忠则廿四年的人生华章相比，大多数人的时光不过是躲在黑匣子里旅行呀。

　　平面设计师时期的横尾忠则，创作和人生是割裂的。后来，因毕加索展开悟，横尾忠则选择回到过去，义无反顾地成为画家(第一志愿)，由此创作和人生合二为一，迎来新的艺术巅峰。

　　太期待他的下一部自传啦!在等待的间隙，我决定试试神奇的定点观测UFO法。

　　读《人生》有感篇2

　　《季羡林谈人生》全篇没有华丽的辞藻，朴素的语言朗朗上口、言简意赅又意味深长。读后，我感受颇深。季老一生淡泊名利、与世无争，处处充满了人生智慧，一生都在践行"自强不息，厚德载物"的清华校训。在现在这个充满浮躁的社会里，这本书很值得我们细细品鉴。

　　不完满才是人生

　　每个人都想争取一个完满的人生。然而，纵览古今内外，百分百完满的人生是没有的。所以，不完满才是人生，这是一个朴素的真理。如果真能了解其中的含义，对己、对人都有好处。对己，可以不烦不燥；对人，可以体谅理解。只有认识到了这个道理，人生才能更加释怀、做人才能更加坦荡、遇事才能更加知足常乐。没有一帆风顺的人生，不经历风雨不会见到彩虹，只有经历过痛苦磨难的洗礼才能更深刻地感受到成功的喜悦。

　　做人与处事

　　一个人活在这个世界上，必须处理好三个关系。第一，人与大自然的关系。第二，人与人的关系（包括家庭关系）。第三，个人心中思想和情感矛盾与和谐的关系。如果能处理好这三个关系，生活就能愉快。否则，生活就有苦恼。我们处在这个纷繁复杂的社会中，必须讲究人际关系。懂得爱人，而后，人才爱之，这是无私大爱的仁爱之心。"满招损，谦受益。"无论工作还是学习，都要有谦虚的态度、不耻下问的态度，这样才能利人利己、终身受益。任何时候都不要被赞誉冲昏了头脑。人处在家庭和社会中，要懂得宽容，互相体谅才能和睦。宽容是一种美德，一种时尚。

　　论成功

　　"天资+勤奋+机遇=成功".人与人的天资是不同的，这是客观事实，谁也不能否认。勤奋，一向为古人所赞扬；机遇，却往往被人忽视（它其实是存在的，而且有时候影响极大）。天资是由"天"决定的，我们无能为力；机遇是不期自来的，我们也无能为力；勤奋是完全由我们自己决定的。"业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。"说的就是这个道理。

　　三思而行

　　"三思而行"是我们现在常说的一句话，劝人做事不要鲁莽，仔细考虑后再行动，成功的可能性会大一些、碰壁的可能性会小一些。放眼当下，行事之前先考虑可行性，考虑得越广越好、越细越好，再加以比较，谋后而定。

　　我们面对的现实

　　所谓"当时",指人生过去的某一个阶段。处在那个阶段中时，会觉得日子也不过如此，是很寻常的。但过了十几年、二十几年或者更长时间后，回头看，当时实在有不寻常之处。不惑之年的我，回忆起当年走过的路，感慨万千。曾经吃过的苦，现在看来已经变成了美好的回忆。所有的过往烟云都已不复存在，唯有那颗炽热的心仍在跳动。当下亦或将来即将面对的困难，放到整个人生中去看，都将会是非常渺小的、微不足道的。引用宋代大儒朱熹的诗句，"少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。"即使已经到了40岁，仍然要坚持学习、要惜光阴。"逝者如斯夫，不舍昼夜。"这个决心，不只是说说而已，要言行合一！

　　有为，有不为

　　"为"就是"做".应该做的事必须去做，这就是"有为".不应该做的事必不可做，这就是"有不为".在这里，关键是"应该"二字，什么是"应该"?我想，"应该"二字应以王阳明的"致良知"为标准。"勿以善小而不为，勿以恶小而为之。"生活中没有那么多"大善大恶",倒是处处充满了"小善小恶".遵循自己的良知标准，处理好这些"小事",我们的人生也能像季老那样处处流露出智慧。有时候，"大善小善"和"大恶小恶"是有联系的，俗话说"千里之堤，毁于蚁穴。"小恶积累太多，终有一天便会酿成大错。时下有多少贪官污吏不是从小贪开始的啊？

　　人生之路崎岖坎坷，有失败、有成功，有懵懂、有困惑，有喜悦、有悲伤。有幸遇一位和蔼的老者在身边提点教导，便会少走些弯路、少一些苦闷。《季羡林谈人生》是季老一生的经验与智慧，教导我如何走好人生之路。微言大义，恐怕我得用一生的时间来细细体会、慢慢琢磨。

　　读《人生》有感篇3

　　《人生的智慧》是又一本看得废寝忘食的书。作者叔本华，德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。书中，作者以优雅的文体和格言式的笔触阐述了自己对人生的看法，也是沉寂多年的叔本华在晚年的成名作。这本书涉及健康、财富、名声、荣誉、待人接物等与我们世俗生活至为接近的事情，语言很通俗，但却有其难以抗拒的魅力，让人心悦诚服地将自己的思想跟着作者走。同时本书也以形而下的角度向世人阐述了"幸福论"。

　　本书开篇即将决定凡人命运的根本差别分为三类：人的自身、人所拥有的身外之物、人向他人显示的样子。那么何为幸福呢？叔本华的解释是，人的内心快乐抑或内心痛苦首先是人的情感、意欲和思想的产物，而人的身外之物对于幸福只能发挥间接作用。杨绛先生说过，人最可贵的是人自身。人生说短也短，说长也挺长，能否生活的幸福很大程度上其实取决于人的内心是否强大。然而，现实又是怎样的呢？叔本华对现实进行了剖析：大多数情况下，我们只是考虑运气、考虑拥有的财产，或者考虑我们在他人心目中的样子。可是我们如果能够内在丰富，或许对运气就不会有过多的要求，也不会在对比中产生更多的不甘心。如歌德所说"大众，不分贵贱，都总是承认：众生能够得到的最大幸运，只有自身的个性"。所以，人的内在拥有，对于人的幸福才是最关键的。然而现实生活中能够真正悟到这一点的又有多少呢？

　　伊比鸠鲁把人的需要划分为三类：天然且迫切的需要、天然的非迫切的需要、非天然非迫切的需要。第一类如食品、衣物，最后一类如奢侈、排场等。然而，让人产生不愉快的或许是排在后面的需要。人性中还有一点，得不到的都是最好的。我们之所以感到不满，是在于我们不断试图提高我们的要求。提高要求本身并没有错，然而，得不到的真的就那么好吗？适当的给欲望做减法，珍惜当下拥有的一切或许并非坏事。古希腊哲学家爱比克泰德有句话，"扰乱人们的不是客观事情，而是人们对客观事情的见解"。眼前的事物无论好坏，都是一种客观存在，人对它的认识多半取决于自己的主观看法。相比纠结于各种得到的得不到、甘心的不甘心的而导致不快乐，能够拥有高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄本身就是人一生最大的财富，也是幸福生活的关键。

　　然而，生活在现实中，人们不可避免的想要争取名声或名誉。叔本华认为，名声和名誉是一对孪生兄弟。名誉是可朽的，但名声是不朽的。名誉尾随别人对我们的了解，而不会超越此界线。但名声却与此相反，它走在别人对我们的了解之前，并把名誉也带到了名声抵达之处。每个人都能获得名誉，但只有少数人能获得名声。因为名声的获得只能通过做出行动业绩或创作思想性的作品。做出行动业绩需要一颗伟大的心，而创作巨著需要拥有非凡的头脑。行动业绩会通过记忆传达给后世，而作品除非缺失了某部分，大多以自身原来的样子留传下来。作品的形成不依赖机会，它们只靠创作者本人。只要作品还存在，它就以原来的样子而存在。然而，我们会发现，很多好的作品都在作者暮年甚至历经数世之后才被人欣赏、开始流传，其中重要原因之一就在于只有时间能带给我们为数不多的真正具备能力的评判员。当然，书中也提到，现实中不排除虚假的、名不副实的名声。

　　关于独处、思想和孤独，书中写道，一个人逃避、忍受或喜欢独处是和这个人自身具备的价值成比例的。因为在独处的时候人才会感受到自己的自身。独处的时候，一个可怜虫会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感受到自己的丰富思想。进一步而言，一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独。促使人们投身于社会交往的，是他们欠缺忍受孤独的能力。因为通过与同一类人的接触，他们才能获得最强烈的刺激。在这种意义上，叔本华把平庸之辈比喻为俄罗斯兽角乐器，而把有丰富思想头脑的人比作钢琴。每只兽角乐器只能发出一个单音，把所需的兽角恰当地凑在一起才能吹奏音乐。而钢琴本身就是一个小型乐队，更适合独奏。即使它真的需要跟别人合作演奏，那它也常作为主音存在。如果一个人自身既伟大又丰富，那么这个人就能享受到在这一贫乏的世上所能寻觅得到的最快活的状态。

　　书中露骨的写出了一些常人明白但不会轻易表达出来的人性的弱点。如，书中引用歌德的话，"优秀人物很少被人发现，他们能够获得人们的承认和赏识就更是稀奇的事情"。"我们给别人荣誉的同时，也就降低了我们自己"。因而叔本华总结为，人们除了智力的不足，还有一种道德上的劣性，那就是嫉妒。一般而言，名誉会得到人们公正的评判，它也不会受到嫉妒的攻击，但获得名声只能经过与嫉妒的一番恶斗，并且，月桂花环是由那些绝非公正的裁判员所组成的裁判庭颁发授予的。如此观点看似悲观，但经受过生活、人性考验的人或许会有共鸣。所以，对此部分的理解见仁见智吧。

　　对于现在和将来，叔本华认为人生智慧的重要一点就是在关注现在和计划将来这两者之间达到恰到好处的平衡。永远不要忘记：现在才是唯一真实和确切的；相比之下，将来的发展几乎总是与我们的设想有所不同，甚至过去也与我们对过去的回想有所出入。总的来说，不管将来还是过去，都不是表面看上去的那么重要。距离相隔远了，物体在人的视觉里就缩小了，但却在头脑思想里放大了。只有现时才是真正的和现实的。不要由于在过去我们的希望落空现在就变得忧郁寡欢，或者为了将来操心伤身以致败坏现时。由于懊恼过去和操劳将来而拒绝美好的现在时光或任意糟蹋它，是彻头彻尾的愚蠢做法。

　　《人生的智慧》一书不长，但字字玑珠。不知不觉又到深夜，更多体会，还是拿书慢慢领悟吧……

　　读《人生》有感篇4

　　这本书放在书架上很久，是路遥的一篇小说，在阅读完《平凡的世界》之后，也许是觉得名字太过沉重，一直尘封到现在才阅读。

　　整本书阅读下来，有一种意犹未尽的感觉，感觉主人公的人生并没有结束，他仍在路上。

　　高加林即使下乡当教师遇到感情挫折以及一系列的不公，但是作者并没有将那种困难无限放大，运用更加自然的表现手法，让人感觉意料之外又在情理之中正如书中所说“人生的路漫漫但是重要的就几步”这就是选择，每个人都有不同的选择如同不同的岔路做好每一个选择这就是人生。

　　读完《人生》之后感觉选择如此重要，但是同时一切都还未完待续，更加重要的是在下一次选择来临之时你能否做好选择，找到无悔的人生。

　　高考后，我选择和伙伴开始属于我人生的第一次独立旅行。

　　七月里，西安的夜晚，略显寂静的街道，有我太多太多的思考……

　　读《人生》有感篇5

　　许多人为了领悟人生哲理费尽心机，殊不知一滴水里蕴藏着浩瀚的大海，一则短小的文章中孕育着博大的智慧。一个故事可以影响人的一生,一则美文可以改变人的命运。触动生命的美文珍品，千锤百炼的天籁之音。如果我们有足够的勇敢去爱，有足够的坚强去宽容，有足够的度量去为别人的快乐而高兴，有足够的睿智去理解充溢于我们身边的爱，那么我们便可得到前所未有的满足感。千万别珍藏什么东西去等待一个合适的机会，你活着的每一天都是一个机会，不论何时，生活应该是一种享受的过程，而不是等待。

　　当一扇幸福之门关闭时，另一扇便会开启。可大多数时候，我们却因过久地凝望那扇紧闭的门，而忽视了另一扇早已敞开的大门。说出感谢不仅能让他人的世界更明媚，也会点亮你的生活。如果你觉得失落，不被关爱、不被欣赏，那就试着去接触他人，也许这正是你需要的一剂良药。这本书给我带来一种与众不同的视觉享受和想象空间的同时，也给忙碌的现代人带来了一片憩息心灵的家园。人生就像是一张白纸，有的人能在上面绘出美丽的图画，有的人只能在上面简单的勾勒几笔，有的人永远都让它保持一片空白，有的人会把它抹黑。会出现怎样一个结局，关键在于每个人的心态。如果久拖不决，如果空谈坐等，等有了大钱以后再找设计院按部就班——那我们什么也干不成。那样的话，我们看上去多了一些科学，其实一定是更可笑的垃圾。所以，我们做任何事的时候都要先考虑后果，但，如果你要去坐火车，上车之前，你很稳妥的将一切问了个遍：火车上还有空座位吗，终点站到哪啊，车厢内环境好不好。这样的行为，说好听点是考虑慎重。

　　不过，当你问好一切之后，火车早就开走了，你只好等下一辆火车。第二辆火车来的时候，你还是那样先问问题。等你问完问题的时候，人家坐上火车的早就已经到西伯利亚了，可你还在火车站等下一辆火车。你考虑那么多有什么用呢？最后无论怎样你还是要做车的。你干脆二话不说直接上去，无论它到哪，无论它有无座位。最主要的是窗外的风景，当你欣赏到了美丽的风景时，你会觉得到哪其实都无所谓了，你已经达到了目的。火车是朝前开的，你只需要跟着火车一起往前走。你会发现，到了终点，就算前面有一架飞机你也会义无反顾的冲上去。因为你嫌火车太慢了。坐上飞机之后你会有一种云里雾里的感觉。这时候，你就真正的学到了东西。人无论做什么，打好根基才是根本。世上本没有魔法，刨开泥土，看那些超群植物的根，你就会发现到奇迹的所在!?

　　读《人生》有感篇6

　　人生如云，历经漂泊不定的旅行，终成甘露滋润世间万物。

　　人生，总会有许多无奈、希望、失望、憧憬、彷徨，苦过了，才知道甜蜜；痛过了，才懂得坚强；傻过了，才会成长。生命中，总有一些令人唏嘘的空白，有些人，让你牵挂，却不能相守；有些东西，让你羡慕，却不能拥有；有些错过，让你留恋，却终生遗憾。

　　年轻的民办教师高加林在那年的农历六月初十被三星顶替，没有了工作的他也将不得不像父亲一样开始自己的农民生活。没过多久又遇到刘巧珍，他爱上了巧珍，巧珍也爱他，同时也知道马栓爱着巧珍。本以为生活就以此定型。漫长的农村生活就像漫长的夜，美丽的憧憬和幻想，常使他短暂的忘记了疲劳和不愉快。之后高加林靠马占胜的帮助成为国家正式工人；虽然说再次来到县城工作但依旧认真而出色的完成上级给的任务。同时又遇到已有男朋友的黄亚萍，于是又爱上黄亚萍和巧珍分手。可生活事事不如人意，黄亚萍男朋友克南的妈妈知道后大火，并查出高加林的工作走“后门”得来的，于是让高加林失去了工作。最后巧珍也与她不爱的马栓结了婚，黄亚萍与父母去了南京工作；他再次回到了农村。

　　读了《人生》这本书，我深有感触，我敬佩高加林对生活的坚毅，敬佩他那坚持不懈敢爱敢恨的精神。读懂了人生就像浪潮时涨时落，无法预知的道理。

　　在成功的道路上，激情是需要的，志向是可贵的，但更重要的是那毫无情趣的近乎平常的坚守的毅力和勇气，不管前方有多少险滩暗礁荆棘，你只要任由风雨过，守得云开见月明。

　　生活中会发生什么，我们无法选择，但至少我们可以选择怎样面对。

　　征服困难，就是荣耀。困难是一块顽石，对于弱者它就是绊脚石，对于强者它是块垫脚石。

　　读《人生》有感篇7

　　“人生的道路虽漫长，但紧要处常常只有几步。”——柳青

　　起初我看到这本书，是在我初一时逛当当时看到的，它当时是挂在这文学好书排行榜的第十位，当当是如何推荐这本书的呢？是用“马云力推”来推荐的，我便点进了它的评论，乍一看，好评满满，又看了看书中简介，深受我喜爱，于是，我下了单，开始阅读这本深受我喜爱的书。

　　初一时，我就特别喜欢新中国成立那一阶段的老一代的文学创作，因为老一代的文学创作的笔下，人物活灵活现、逼真动人，故事情节虽淳朴平凡，但别有一番风味，让我们这些从小就在城市里长大的孩子读到了不少乐趣！有许许多多事情，都是我们这代年轻人体验不到的、没有了解过的。比如路遥笔下的高加林，干过农活、与农村姑娘谈过恋爱，受过相对与农村其他人来说较好的教育，思想活跃，村里的土豪更是增添了小说的真实感，这一系列发生在路遥笔下的故事是那么的吸引读者的兴趣。使我一个下午便将它看完了。

　　汪老爷子的文笔也是好到让人流口水，初中时的一篇课文《端午的鸭蛋》，这一篇课文可不简单，那描写让人看了口水直流，周围弥漫着鸭蛋的咸香，配一碗白粥就更棒棒了！汪老爷子把小孩子吃咸鸭蛋时的一举一动，描写的淋漓尽致，尤其是写咸鸭蛋的汁儿滋溜一下地流出，这让刚上上午第一节课的自己立马就饿了！随后，我便立马拜读这本《人间滋味》，真是妙啊！不亏有人评论道：“看《人间滋味》，只需一个白馒头，一杯凉白开，足矣。”

　　路遥笔下的高加林，历经坎坷人后领悟到了人生，人生何尝不是如此。令我最为感动的是，到后来，高加林失败了，回到了农村，村里的乡亲们不但没有嘲笑他，而且都去安慰她开导他，给予他鼓励与肯定。

　　这让我想到了马来游时的一段记忆：“马来西亚整个国家都是慢节奏，慢慢的，慢慢的，一点儿也不着急，十分的悠闲自在，悠然自得，那个地方的人们工作、做生意总是顺其自然的。就连堵车时，一点儿喇叭声都没，令人诧异。当地人十分淳朴，我参加的旅行团是有一个清晨竞走活动的，早上凌晨4：30就被morningcall叫醒出发，前往一座山开展9公里竞走，还没来得及吃早饭便到达了山上，空气十分清凉，那一次，我体验到了从天黑走到天亮，看着太阳慢慢升起的经历。中途我们很幸运地遇到了一家半个教室大的早餐店，店里只有两位女店员。很多经过这家早餐店的旅团员都纷纷涌向这家早餐店，使得两名店员震惊。但他们并没有手忙脚乱，她们不紧不慢地收着钱，然后不断炒着新鲜的粉提供新鲜早餐。突然，我阿姨走向了我们，她一手拿着个鸡蛋，另一只手拿着十令吉，超级开心地笑着对我们说：‘诶，你们待会儿吃完了结账时顺便帮我给他这10令吉吧，我吃了她一个鸡蛋，他都不来收我钱，哎，真的是太好笑了。’后面我们听了也被这淳朴逗乐了。”

　　再讲一件马来西亚当地人淳朴的事情吧，我们的团的导游和司机，至始至终都没推荐过任何一样商品，在我们回国那一天，才推荐一盒肥皂，棕榈油制作的，50元人民币一盒，大家都买了。

　　当我再回想一遍路遥笔下的高加林所在的村子、县城，脑海中渐渐浮现出一个有一半像马来西亚村子一半像中国北方农村相结合的一幅农村田园淳朴景象。

　　刚踏入高中，十分的不适应，每当想起路遥的《人生》，高加林努力的样子，那些高加林遇到挫折努力克服的片段，便暗下决心要克服这些不适应！

　　读《人生》有感篇8

　　每次有理想主义的行为或人格出现，这卑污苟且的社会一定不能容忍；不是拳打脚踢，也总是冷嘲热讽，总要把那“屈原”硬推入汨罗江底，他们方才放心。之前的中国是以儒教国，所以理想人格的标准是智、仁、勇。

　　现在却不知道变成了了什么，但目前普遍存在的人性，却是愚暗残忍懦怯，是一个反面的性格。但是真理正义是永生不灭，可能有时被蒙盖掩藏了。大多数的人一天二十四小时的时间内，何尝没有那一点点清明之气的回复？但是谁有胆量来想他自己的想，感受他内心的感觉，表现他正义的冲动呢？

　　蔡元培所以是个南边人说的“戆大”，愚不可及的一个书呆子，卑污苟且社会里的一个最不合时宜的理想者。所以他的话是没有人能懂的；他的行为是极少数人敢表示同情的；他的主张，他的理想，尤其是一盆旺盛的炭火，大家怕炙手，如何敢去抓呢？“小人知进而不知退，”“不忍为同流合污之苟安，”“不合作主义，“为保持人格起见……”“生平仅知是非公道，从不以人为单位。”这些话有多少人能懂，有多少人敢懂？

　　这样的一个理想者，非失败不可；因为理想者总是失败的。

　　如果只有理想胜利，那就是卑污苟且的社会政治失败——那是一个过于奢侈的希望了。如果是当时的有知识有胆量能感觉的男女同志，应该认为这种风潮是个道德问题，如何谣传，如何去牵涉政党，总不能掩没这风潮里面一点子理想的火星。要保全这点子小小的火星不灭，是当时是人们的责任，是人们良心上的负担；我们应该积极同情这种拿以身殉道的精神。

　　写后小记：这是这篇随感的（下）。我从作者本身出发，结合当时实际情况，写出了这篇文章。

　　读《人生》有感篇9

　　《人生》这本书语言朴实，有浓厚的乡土气息，书中的人物似乎都是芸芸众生的缩影。主人公历经几年风平浪静的教书生涯后突然的变成农民，面对巧珍无药可救的爱，而他又处于人生低谷，颜面无存，便稀里糊涂的接受了。不料高加林从后门走入成功后又和昔日同学黄亚萍“重归于好”，面对擢升的机会，他毅然违背了同巧珍的诺言。人生无常，不可避免的在经历了风霜之苦，爱情的磨难后，高加林“一觉回到解放前”。巧珍已为人妻，但由于对他难以忘却的深沉的爱，仍不计前嫌不遗余力的帮助他。

　　读完此书，我感受颇多。

　　高加林对待自己的人生是极其负责的，又是个有进取心的人，但却在感情方面吃了亏。由于他的感情不专一和想得到的太多，结果不但是徒劳无获还伤害了别人的心。有句话用来形容他正好：人往往都是这样的，一个总得迁就另一个，只有那样，两个人在一起才能长长久久，始终要有一个人把标准放低些，以便让另一个人轻而易举的触碰到。要不古人为何讲究“门当户对”呢，因为彼此都差不多，相处起来比较轻松，生活才得以长久。我想生活中也是，“谈笑有鸿儒”是需要付出代价的，关键还要看人家能不能看上你。而普通人在这个社会似乎是不受欢迎的。像高加林这样将物欲融于感情的人也不少，我们虽都不是君子，但也一定要分清本末。

　　他不是个“知足常乐”的人，面对亚萍的无理取闹，他又想到对他百依百顺的巧珍，但好马是不吃回头草的，人生的逝鸿片羽，我们谁也抓不住。朱光潜曾说：“问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。”高加林即便是理智地选择了亚萍但仍没逃过命运的捉弄，这是否算得上是聪明反被聪明误呢?

　　从《人生》这简单的故事中，我们应明白做人的道理。至少在名利与感情的选择上来说，我们更应选择感情，不要为追求城市的灯红酒绿而丧失了我们本真的心，更应承担起爱一个人的责任。功名什么的都不过是过眼云烟，只有纯粹的情感才能随着时间沉淀。所以莫言说他这一辈子最大的成就就是有一个好的家庭。人应活得真实，对一个人的态度不能因他在社会上的地位变化而变化。其次便是学会独立，今天你多学一门知识，明天就少了有求于人的尴尬。你要是一个人就可以过得很好，也就不会不得已得卑躬屈膝。不要看不起普通人，优秀的人作为先锋创造世界，美好的世界因普通人的维持秩序而运转。人是善与恶的混合体，所以好人也会有做坏事的时候，我们应从所提倡的好事中发现事情的悲哀。

　　有这样一个故事情节，高明楼虽然人称“大能人”且家境殷实，但他的儿子们却不是有活泛思维的人，“二能人”刘立本更是一个儿子也没有。曾国潘曾说：“有福不可享尽，有势不可使尽。”正是因为能人们过分追求幸福和金钱才使下代人的运势打折，他们的行为在无形中影响着后人的.运气。这看似有些迷信，但不全无道理，我们也能在现实社会中发现这一类人的存在。所以，用本文的话来说，就是正当的追求，也不应通过歪门邪道来实现。

　　读完此文并结合我的人生阅历，我认为内心淡淡的快乐比一切都要重要和美妙。

　　读《人生》有感篇10

　　原可能发生的与业已发生的直指向一个终点，那永远都是现在。——艾略特

　　我们每个人的一生都面临很多的选择，高考、恋爱、结婚、工作等等，我们不可能在做每个决定前，就预料到自己的未来，世界是善变的又是稳定的，再与人对比之后，难免会发现自己曾经做的决定令自己后悔，会想着如果能重来会是更好的结局，然后不断的抱怨这个世界的种种，觉得自己所有的倒霉都源于自己曾经做出的选择。但是这个世界一直都是有两面的，不能同时选A和B，如《人生复本》所说“我们其实是自己所有选择的总和。”

　　有句话大家都听过“人生没有彩排，每一次都是现场直播。”书中的男主角贾森在夜里出去喝酒被突如其来的神秘男子挟持到废工厂注射药物后昏厥过去，醒来后发现，家中的一切都变了，老婆和儿子都没了，连同他的工作和朋友通通发生变化，仿佛十几年的记忆是一片幻想，最后发现他来到另一个自己的世界，有着截然不同的生活，唯一能够证明自己没疯的证据就是无名指上的婚戒留下来的痕迹，之后与对他施与救援之手的心理医生一起踏上回自己世界的道路，经历过无数次可怕的世界后，终于回到自己的世界，并成功在几百个自己的竞争下与妻儿相认。我们不可能像书中的主角有个磁场方体，有后悔药，我们需要承担自己所选择的，再者从经历中吸取教训，而不是投机取巧，要活在当下。

　　书中提到过量子物理学的著名实验“薛定谔的猫”，装猫的箱子被打开前，猫都处在一个生和死同时进行的预测不到的状态，想像这个世界是一条电影胶片，到我们打开箱子的那一刻起，胶片才一分为二，左边是没有死的猫，右边是已死的猫。人生中做出的任何一个选择，都会衍生出一个新的平行世界，在那里，你做着一个截然不同的选择。

　　在普通人的一天里，明天几点起床？去上班要坐巴士还是地铁？午餐吃什么？等等日常问题都需要选择，每时，每刻都做着无数个决定，一路走来，大家会发现其中肯定会有另自己后悔的决定，以至于经常幻想着“如果”。书中的男主角在经历了无数个自己的平行世界，见过无数个自己后得知，人生并非黑即白，你以为你当初选另一个决定走一条更顺更直的路，可不曾想过在那条路中也有着无数的分岔路，那些分岔路后面有着更多的分岔路，人生每一个处境都不是由最近一个选择而产生的，而是由一路走来的选择累积而成，就像书中的贾森到过荒野才懂得草地的幸福。

　　人生没有复本，人生就是要从错误中吸取教训，从懊悔里做出承担，因为直到哪天死了，你的人生的走马灯才不会有不曾出现的“如果”，只会有珍惜曾有过的“现在”。因为每个人的生命只有一次。

　　读《人生》有感篇11

　　皎皎的月光中，我掬起一捧倒映着月光的泉水;落落的余晖中，我拥一缕最暖的影子;灼灼的枫叶里，我拾一片脉络清晰的遮挡阳光;萋萋的芳华里，我捧起一本路遥写的《人生》，我仿佛透过高加林看到路遥的人生态度。

　　《人生》是路遥的成名作，小说以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，讲述了高中毕业生高加林因为民办教师被大队长书记高明楼的儿子三星代替而被迫回到土地，又因为他叔父的原因得到离开土地重新回到城市工作的机会，到最后被张克南的妈妈揭发控告高加林是走后门参加工作这件事，再被赶回到土地这样人生的变化过程构成了其故事构架。故事中高加林同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾，也正是体现那种艰难选择的悲剧。

　　当高加林站在人生的十字路口，进行着一次又一次重大选择时，他是怎么做的呢？在感情与理想面前，他选择了去城里当职的理想，远离了真挚热烈爱着他的巧珍，没有与爱人厮守在土地上。当然，小说中这个让高加林进城机会像是给高加林开了个玩笑，最后高加林因为张克南的母亲举报还是回到了他想远离的农村。这里我突然想到，如果高加林早就知道了自己会有这样一场空的结局，当初那个让他进城的机会摆在自己面前时，他还会不会选择进城大显身手。我想他大概会做出同样的选择，就如在《红楼梦》第五回中宝玉梦游太虚幻境时早早就看到了那些女子的结局，可他当时太小还看不懂，又或者未曾经历过又怎么会懂得呢？就如同小说中失意的高加林，他本来有文化，觉得当民办教师可以实现他自己的价值，但却因为明楼要让自己的儿子当民办教师，将高加林减开了。后来虽然有热烈痴情爱着他的刘巧珍的慰藉，可他心里还是会时常泛起惆怅和苦闷，他想要看看外面的世界，想要看汽车、火车、飞机等，所以我想高加林大概还会做出同样的选择，即便他早就知道他这么做会失去爱人巧珍、令父母失望，毕竟人生最大魅力不就是它本身就是一种充满未知却又无限可能的旅途吗？

　　在感情面前，他在农村姑娘刘巧珍和城市姑娘黄亚萍中，他选择了和黄亚萍在一起，他心里是有巧珍的。我想高加林在这场感情选择中，除了黄亚萍能让自己父亲带他去大城市这样的利益之外，其实还有巧珍跟他之间的文化思想上差距，刘巧珍是一个没有文化的人，而高加林是高中毕业，高加林希望自己的伴侣能跟自己谈文学，一块天上地下地说东道西而不是跟自己说村庄的井修好了、老母猪生了十二个猪娃等这些乏味的事。

　　最后，我记得路遥在书中的写过这么一段，“当然，作为年轻人自己来说，重要的是正确对待理想和现实生活。哪怕你的追求是正当的，也不能通过歪门邪道去实现啊！而且一旦摔了跤，反过来会给人造成一种多大的痛苦；甚至能毁掉人的一生！”我们当然要正确对待自己的理想和现实生活，更不能用邪门歪道去实现自己的理想，就如小说中的高加林的人生，如一条蜿蜒曲折的十字路口，走到人生的十字路口，正确的路其实很难走，但高加林选择了一条看似平坦实则曲折的路，坚持了自己的理想和信念，我认为这一点是极为难得的！他在这条路上辜负了巧珍、令父母失望，可却做到了没有辜负自己。

　　《人生》带给我的最大感动便是，在人生的漫漫长路，有些事情你知道归知道，但哪怕到最后一场空，可你执着的依旧执着。

　　读《人生》有感篇12

　　寥寥千把字，短小精悍文，得以造成我目光的停驻。

　　季老出名已久，却一直沒有深层次触碰的机遇。顺手阅览季老散文集，不经意发觉此篇优秀作品，心里诸多得以释怀。

　　季老刻骨铭心地了解，人生并不是用文本能描述得完的，故务求精减。

　　人生的主题必定是人性。告子有言食色，性也。季老绝不避讳的引出来此言。其次，谁又可否定？食，处理人生存的难题，色，处理人发展的难题。生存和发展是人们存有不会改变的主题。针对入世极浅的人而言，如我，这一回答毫无疑问是实际而准确的。

　　万物皆通人的本性，这便有着桃李无言，下自成蹊一说。

　　一样是性命，或少水少光而死，或忍辱负重而生。这就是绿色植物的人生观。主导权在自身手上，出路在哪里，均由自身操控。

　　入世，有的人善始善终，处变不惊，任外部自然环境对其造成一切危害，一直坚持着明确的路面。此后便又有一道分岔：一种人果然地抵达了终点站，他能够理由充分地为大家宣布，印证自身的聪明，但他不容易那么做；另一种人鬼使神差地偏移了航向，乃至不知所从，最后将被别人唾弃、耻笑，但他迫不得已那么做。

　　且人性的发展务必有一定的停止。天地万物得以有规律性地生存与发展，正应验了这一大道理。从细微处讲，一切都须有一个度。一类人人生一世无所不为，张张杨扬地渡过了一生，终究却发觉忽视了许多致命性的关键点，遗恨终生。另一类人，难能可贵的胆怯性，促使他一生无所作为，虽平安无事却欠缺一些热情，一样遗恨终生。此上两例虽为极端化的情况，只求表明天性的发展不能无度，无度则不成大器。

　　季老能有那样的觉悟，彻底反映在他本身的为人处事上。自其对語言痴迷，就一心刻苦钻研梵文等，终有一定的就。老来平心静气，却仍然为工作拼搏着，就算在抵御病痛的医院病床上，其坚强不屈的恒心依然展露无遗。把拥有度，便能至善至美！

　　中国哲学史上，曾争执人性善還是性恶，实际上没有必要。人与生肯定全是处于被动的，大家所需做的，便是授予它各有不同的颜色，完成最大的使用价值。

　　或许这更是季羡林老先生的文学类风采所属，直言不讳，简明扼要，让人回味无穷。走入文学大师，让高手引导大家迈向取得成功！