读《穷人》有感【热门】
当看完一本著作后，你有什么总结呢？这时最关键的读后感不能忘了哦。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编收集整理的读《穷人》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。
读《穷人》有感1
最近我们学习了一篇课文，是托尔斯泰的《穷人》。读了这篇课文，我就被渔夫和妻子桑娜的善良打动了，同时也学会了应该怎样对待他人。
课文通过讲述渔夫和他妻子桑娜收养邻居西蒙两个孩子的故事，反映了穷人的悲惨生活和他们在困苦中相互帮助的高尚品质，以及他们在精神上面的富足。
课文告诉我们，要时时刻刻善待他人。渔夫家境那么贫穷，还善待他人，收养了两个孩子。更为可贵的是，收养孩子的行为不是经过无数思想斗争后做出的，而是不假思索的决定。因为桑娜甚至抱回家还“自己也不知道为什么要这样做”。而现在真正能做到这样毫不犹豫的助人又有多少人呢?联想最近发生的《少年扶起摔倒老人反成被告虽胜诉却留心理阴影》的新闻，渔夫夫妻的行为毫无疑问更值得我们赞赏和学习。
再说我们同学之间，大事不说，借支笔、问问题等举手之劳的小事在同学们眼里都成了天大的难事。却从未想，你付出的、他人终究有一天会回报于你的。渔夫在无法得到回报的情况下仍去收养孩子，真让我们感到惭愧。
一个国家也是这样。国家只有靠不断地壮大实力，与他国和平共处，才能结交更多的合作伙伴。这样，当面临困难时才有可能获得帮助。所谓：“得道多助，失道寡助”，善待他人就是一种“道”。
不要无视他人的存在，他人就是生活的镜子。生活中的许多事情都能在他人身上找到影子。他人亦己，己亦他人。让我们都来关心他人，善待他人吧!
读《穷人》有感2
第9课《穷人》的学习，更加深了我这个看法。他们是穷人，穷到渔夫在波涛轰鸣、狂风怒号的夜晚还在海打鱼，尽管这样，一家人还只能勉强填饱肚子；而无依无靠的西蒙更惨，死了无人知晓，旁边还睡着两个不知事的孩子。可就是在这样的穷人身上，却有着一颗富有爱，富有同情，乐于助人的心啊！他们有宁可自己受苦，也要帮助别人的美好品质。
其中，我最感动的，还是这一处：“噢，我们总算能熬过去的！快去！别等他们醒来。”渔夫虽然意识到，多抚养两个孩子，会给他们增加负担，但从他话中的一个“熬”字，我就可以强烈地体会到他为了抚养邻居的小孩，准备过更艰苦的日子，准备付出更多辛劳。他与妻子桑娜一样都有一颗甘愿自己受苦，也要帮助别人的心。
虽然，这一对夫妇物质上很穷，但是他们精神上绝对是大富翁。他们拥有爱，这种人类心最本质，最纯朴的情感，他们用爱，感染着，帮助着，身边的每一个人，尽他们最大的努力。
人都离不开爱，人人都需要爱。爱不是偶尔一次的付出，而是天长地久、日日夜夜、时时刻刻为他人着想的结晶。爱是一盏明灯，照亮我们前进的道路；爱是一双温暖的手，在我们无助时，给予我们帮助和鼓励；爱更是一条奔腾向前，永不竭止的河流，让我们生活的小船驶向美好的彼岸。只有给予，才会拥有，只有关爱别人，别人才会关爱你。这让我想起了２００５年春节联欢晚会上的一个节目，千手观音——爱，是我们共同的语言。是爱，把每个人的心连在了一起；是爱，是社会变得更融洽，只要我们伸出一只手去帮助别人，大家就会伸出千万只手去帮助你。让我们把自己的两只手，转化为一千只手，去帮助别人，把爱的种子洒满人间，让人间处处飘满爱的芬芳。
这时，我的耳边响起了一首歌：轻轻地捧起你的脸/为你把眼泪擦干/这颗心永远属于你/告诉我不再孤单……
读《穷人》有感3
今天，我读了《穷人的自尊》这篇文章，内心受到非常大的触动。
文章主要讲了一位女学生的父亲来看女儿，顺便给老师带了十几个鸡蛋，“我”破例收下，并招待父女俩一起吃饺子。事后“我”还回忆了10岁那年给姨爹送七个大梨却被拒绝说“猪都吃不完”的事，道出了收下鸡蛋的原因是为给学生留下受人关爱和尊重的印象。
“仅仅因为贫穷，血缘和亲情也淡了；仅仅因为贫穷，我们在别人的眼里就没有一点点尊严。”作者的一番肺腑之言令我感触良多。我不禁要问：穷人就没有自尊吗？穷人就只能在那些所谓的富人面前点头哈腰吗？嘲笑乡下人的城里人，最后在努力奋斗、成功创业的乡下人厂里当手下的事已屡见不鲜，又有谁会认为这时的乡下人比不上城里人呢？
其实，人与人本是平等的，都同样从同一个起跑线出发，为了自己的目标而不断奋斗。班里同学同样如此。领先者不可能永远领先，而落后者也不会永远垫底，他们通过努力同样也可以在班上立足，人总是在不断变化的，我们应学会尊重他人。
相信，只要人与人之间互相尊重，这个社会将会更加和谐美好。给予他人以应有的尊严吧，因为人人平等！
读《穷人》有感4
《穷人》是俄国著名作家列夫·托尔斯泰的作品。最近我读了这部作品，让我记忆犹新。
作品记叙了渔夫和他的妻子桑娜关心、同情邻居西蒙，西蒙是一位穷人。在西蒙死后，渔夫和他的妻子毅然收养了她的两个孩子的故事。
一天晚上屋外寒风呼啸，汹涌澎湃的海浪拍击着海岸。渔夫的妻子桑娜火炉旁站起来，拿一块很厚的围巾，包在头上，准备去看看邻居家的西蒙。
桑娜一次又一次的敲门，可始终没人答应，她担心西蒙出事，就猛地一推门。这个屋子又潮湿又阴冷。她惊讶地捂住嘴巴，喃喃道：“这……怎么会……”显然西蒙已经死去，在死去的母亲旁边睡着两个很小的孩子，桑娜用头巾裹住了两个孩子，小心翼翼地把他们抱回了自己家里，随后就把他们抚养到大。
生活处处有真情。真情是一轮暖阳，温暖你那潮湿的心灵；真情是黑暗中的一把火，照亮你人生的道路；真情是一颗苍天大树，为你遮风挡雨。
贝多芬曾说过：“我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多么幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多么幸福啊！”
时时帮助、关怀别人，别人也就会帮助得到你。所谓的“为善至乐”就是这个意思吧！
读《穷人》有感读《藏铃羊的跪拜》有感读假如给我三天光明有感900字左右
读《穷人》有感5
托尔斯泰是文坛巨匠，他一生曾写过不少不朽的名著，今天，我怀着崇敬的心情，在寒假中又重新读了他的这篇小说《穷人》，当学到故事结尾，“桑娜拉开纱帐”那一刻，我怦然心动。
《穷人》写的是两个贫苦家庭间发生的一件感人的事，主人公桑那一家家境贫寒，她和丈夫靠捕鱼维持包括四个孩子在内的艰苦生活。然而在这种情况下，当她突然发现女邻居因穷困过度而死，只留下两个孤儿时，经过一番思考，她将那两个孩子抱回了家，而她的丈夫——一位憨厚、淳朴的渔夫也与她不谋而和，决定共同抚养这两个孩子。
整个故事，没有华丽的词藻描述，也没有半句歌颂式的.豪迈语句，然而，由故事中的人物身上折射出的真、善、美，显示出的人时间最淳朴、美好的感情，忘我的精神境界，却无处不撞击读者的心灵，扣动着读者的心弦，使之深受感染。
人们都说，人类最美好的情感就是爱的情感，爱使人类活的更充实，爱使人类活得更美好，然而，一直以来，爱总是人们追求的，它似乎很难轻易得到。古往今来，歌曲中，诗歌等文学作品里，到处都能听到人们对爱的呼唤，爱似乎成了人类生活中的奢侈品，成了可遇不可求的神秘物。读了《穷人》这篇文章，我才深深感到爱其实一直贮存在每个人心中，只要你愿意给予，你就会成为一名拥有的富翁，它甚至是一笔永远不会竭尽的财富，只要你愿意付出，它就会源源不断地给予。桑娜，就是一个心胸充满爱的人，她的爱是那么平凡——她爱自己的家，自己的丈夫，可爱的孩子；同时，她的爱又是那么不凡——她的爱要给予另外两个与她没有任何血缘关系的孩子。尽管在付出爱的同时，她还要付出别的代价——今后的生活将更加贫困，但是，爱，是桑娜的本能，虽然她有思想斗争，但因为爱已溶进她的生命，最纯朴的爱的情感给了她无穷的勇气。小说中，不止桑娜一人，故事中中的每个人物身上都能折射出爱的光芒。我们的生活中，难道没有这样的一些爱的使者吗？高建成以他的生命谱写了他爱人民、爱同志的崇高爱的乐章；故曼丽把她的爱心播散给了绿荫儿童村每位孤残儿童；包括那些送盲人过马路的红领巾，热心帮助同学的少先对员，他们都是爱的使者，“只要人人都献出一点爱，世界将美好的明天。”
同学们，让我们每个人都出去挖掘内心深处贮存的爱的情感，你会发现，其实你的心灵也会和桑娜一样美好。我拿起书再次品德，直至结尾，那一刻，我又一次怦然心动。
……
读《穷人》有感6
前些天，我们学习了一篇令我很感动的课文，名字叫《穷人》。
这篇文章讲的是：渔夫的妻子桑娜自己已有五个孩子，日子已经过得很紧了，当她看到邻居西蒙死了，而身旁还有两个熟睡的孩子时，就毫不犹豫地把他们抱回家。经过丈夫的同意，他们打算把这两个孩子抚养成人。渔夫一家尽管是那么的穷苦，他们夫妇还是去帮助别人。这种乐于助人的精神非常值得我们学习。
在生活中，我们经常嘲笑别人。当看到班上同学不小心摔倒之后，不是去扶起或喊人来扶他，而是幸灾乐祸地在一旁大笑起来。我们和渔夫夫妇比起来就显得太渺小太渺小了。我觉得文中桑娜夫妇并不穷，因为他们都怀有一颗善良的心。不像有些人家里有用不完的钱，买各种各样没用的东西，难道他们都没有想过，他们每天浪费的钱，如果施舍给穷人，他们会成为多少人的恩人呀。
我们应该像桑娜和渔夫一样，伸出援助之手，让他们也能学到知识、文化，希望所有的人都充满爱心，去帮助他们，让世界更美好！
读《穷人》有感7
卢周来不是著名的经济学家，却是少有的有良知的经济学家。
经济学家是一个尴尬的称谓，特别是在中国。经济学家行使自由言论的权利时，总是受制于利益。反过来，每个人，每个阶层也都要为其言论在这个社会中的影响付出代价，而且这个代价是成比例的。
卢老师的特点就是能将利益限制降到最低，而支持他这份执着的是来自他对弱势群体“偏袒”的人文关怀与对经济学的哲学思考。有幸拜读卢老师的《穷人经济学》，故此抒怀。
《穷人经济学》这本书收集了卢老师这位儒雅的学者长期的书信，时评与随笔，行文灵动活跃，观点新鲜却朴实，完全没有学术论文那般晦涩难懂。内容上也没有特定的脉络架构，但可以捕捉到的两条线路是：一，以经济学视角分析弱势群体，不只是穷人，还包括弱势国家如中国；二，经济研究与价值判断的关系论述。
同样出身贫寒的卢老师对“穷”的理解比一般人要来的直接和透彻，他纯粹是出于本能而站出来给“穷人”说话争取权利。
穷人为什么穷？
新自由主义学派的“穷人穷是之所以是因为懒惰”的论据十分单保仅仅是第一次工业革命遭遇巨变的欧洲农民就充分说明，更别提中国九亿农民。
弗兰克·奈特则以更现实的“出身，运气，努力”学说阐述了竞争性制度下收入不平等日益积累的恶劣后果。出身最重要，运气次之，努力的作用最校显然，奈特的论点极具说服力。而“环境说”则是为了掩盖“剥削说”而匆忙登场的，以致站不住脚。这一点在中国表现得相当明显：一是改革开放需要一部分人牺牲；二是入世以来帝国主义以资本和技术为手段的隐形掠夺。
“其实贫困并不是一定意味着个人财产的缺乏，世上最原始的人很少占有什么，但他们并不穷。贫困即不是东西少，也不仅仅是手段与结果之间一种关系。贫困是一种社会地位，贫困是文明世界的副产品，除非连同文明一起消除，否则我们将永远消灭不了贫困。”
我们不能说马歇尔·萨休斯在耸人听闻，应该放下过去经验的影响，理性后再讲立常
文明是进步还是退步我们先不考究，但随着文明的发展，“不平等的社会结构”使得社会进步的每一点成果都被“掌握实际权利的上层集团”所瓜分，而下层贫困阶层的“分裂”又阻碍了他们为他们的共同利益而促进改革的努力——即“改革冷漠症”。同时，贪污的腐败的盛行，“政府越来越多地落入富人和权势人物掌握之中”，使得原来不平等的社会结构更加刚性化，贫富越来越悬殊。
连马克思也承认资本这“肮脏的血淋淋的”东西推进人类历史发展的巨大作用，我们也没理由一直抹黑它，反倒应该了解它利用它。可是有资本存在必然会诞生私有财产，从而带来他们造就的不平等。那么，我们该如何将这种不平等减少到哈耶克说的“先天差别所许可的限度”呢？让我们一起回过头来看之前提及的“出身，运气，努力”学说（其实后来奈特的学生布坎南又增加了“选择”）便明白了。上面的提问就转变成我们如何将“出身”的作用减到最小同时提供更多公平的机会使努力发挥最大的作用？无疑，答案是遗产制和教育。
罗素说：既然人们在历史上曾经怀疑政治世袭制的合法性并取消这一制度，那么，我们今天也应该怀疑经济上的私有财产继承权并为取消这一制度而努力。
试想一下，富人的财产无法被子嗣所继承而不得不捐献给社会协助穷人接受教育，于是他们的后代又站在同一起跑线竞争，如此循环，却没有出现“君子国效应”，的确美好。但它因为处于精确，完全静止的天地而显得不现实。因此，我们应该在税制上做工作：如50%的遗产税，较高的起征点以及高的累进所得税率。而政府则将财政预算的重心放在社会福利：社保，医疗和教育。虽然弗里德曼对美国公立学校的批评不无道理，但在我国，公立学校却如荒漠甘露般珍贵，而且越多越好。教育产业化完全是站着说话不腰疼的人在睁眼说瞎话。
现在让我们把思维转到对经济学的哲学思考。
接触经济学有一年的时间（大部分时间花在考卷上那千篇一律的答案），常常有这样的疑惑：为什么经济学不具备普适性？为什么要等到亚当·斯密的《国富论》问世了才奠定经济学的基础，使其独立为一门学科？要知道，商品远在哲学，数学等之前就随人类起源而出现！在这本书中我知道，这在经济思想史上称为“海尔布鲁纳难题”。而更有意思的是“海尔布鲁纳难题”的中国版——50XX年的灿烂文明史，有诸子百家的思想盛宴，有四大发明的科技智慧，却始终不能为世界贡献一位重量级的经济学家。时至今日，甚至被郎咸平取笑大陆只有不超过五位经济学家。这一点是否值得我们去深思呢？也许这个时候有人会惯性地搬出“制度”，“意识形态“等来做课题，可是，我们为什么不能沉下来发现细节，从自己做起呢？
首先要提到近年来争论不休的“经济学家需不需要道德”？提两个问题是这个论点形象化：一，为纳粹服务的经济学家该不该被诅咒？二，为特定的利益集团说话的经济学家该不该接受审判？我的回答是：前者是无辜的，而且他们应该像隆美尔一样被尊重。（这一观点恐怕卢老师是不同意的）我认为，因为在他们的领域有一套职业规则，以纯粹的经济学观完成价值判断。即尊重自己的职业道德而不应渗入生活道德。而后者应该受到法律和道德的谴责。如中国的某些著名经济学家被“资本”和“权力”阶层收买后颠倒是非，为这些利益集团服务，置普通百姓于水深火热。如“油价与国际接轨”。如“把土地全卖给我，我让你们发财”。岂知厚颜无耻？
也许学过经济学的会说：人类行为的规律不是建立在宗教心跳或古老的戒律的基础上，而是建立在自利原则的基础上。没错，“理性经济人”都是自私的。
由此，经济学与道德不可调和的对立便呈现开来。我们将其简化地提问，即经济学家是干什么事情的？他们是工人，按时按量交论文开讲座拿工资；他们是经济命脉的主导者，一个观点就会引发社会剧烈反应。像这样一个神圣的职业完全是有必要受法律监管的，而且一旦出错便追究责任。所以这些神圣的工作者们讲话的时候要先摸摸良心，而且宁可少说一千，不可错说一句。
其次，经济学家都是很有智慧的。因为他们可以用经济学眼光来分析生活的点点滴滴。因为一切事物都是成本——收益的计算结果。以上说辞其实是一个有名的悖论，卢老师也给予了纠正，在他看来，“爱”和“民族大义”等事件是经济学原理解释不通的。如“田螺为仔死”。父母辛苦一辈子将孩子拉扯大而不求回报。卢老师确实很有儒学修养。但我们从长远来看，孩子长大成人，独当一面，或者我们可以假使他们为保家卫国等等光荣的事情做了贡献，父母该有多大的满足感。在外人看来会为他们不值，但在父母的内心，他们已经知足了，他们只希望孩子快高长大平平安安，他们一辈子的成本只在孩子长大那一刻带来了效用。再比如抗敌或与歹徒搏斗的英雄。生命的成本是沉重的。但他们“权衡”过成本——收益，并认为有“赚头”。即使不幸死去，用生命换来祖国的统一或者社会的安稳，收益是大于成本的。之所以颠覆“人的一生都是成本——收益的计算过程”这一明显的“悖论”，无非想表达，有些人很容易满足。
最后我们带着经济学回归原点。
从亚当·斯密《国富论》问世以来，经济学作为一门学科不过二百多年的时间。而在此之前的6000多年人类文明史中，它还是与哲学，伦理学，数学，艺术和历史学融合在一起。只是因为市场制度发展，才带上这一门独立的学科，不久又分裂出多个子学科朝着不同的方向前进。但我们相信，他们都有着同一个愿景，即朝着一种力图精确化实证化的方向发展。当我们让各派别的核心回归，经济学也就纯粹地为解决各种制度下人类的生存之谜而存在。
《穷人经济学》，卢周来，上海文艺出版社。
读《穷人》有感8
读了文章《穷人》让我非常感动，这篇文章告诉我们一个道理：善有善报，我们一定要做一个善良的人，这样世界就会对你一笑。
《穷人》这篇文章讲了：渔夫的妻子桑娜在寒风呼啸的夜晚，知道了邻居西蒙死了，就把她的两个孩子抱回家，渔夫也知道西蒙病故，主动提出收养两个孤儿，夫妻俩不谋而合。
桑娜和渔夫宁愿自己吃苦也要帮助别人。而且他（她）们还有勤劳、朴实、善良、富有同情心的高尚品质值得我们学习。文中说桑娜有一颗善良的心，如果她没有那颗善良的心，她就不会去看望西蒙，不会知道西蒙已经病故，那么两个孤儿会被饿死。文中还说了桑娜家地打扫得干干净净，搁板上的餐具闪闪发亮，她正坐在椅子上补破帆，从这里我们就可以看出桑娜十分的勤劳。她家的生活多么贫困，这更能衬托出她的善良是多么可贵。
想想我们自己，我们在家里帮助爸爸妈妈做家务，那爸爸妈妈就会更疼你，爱你；我们在学校里如果常常帮老师收理桌子，那我相信老师一定会喜欢你；在街上如果你看到了老奶奶提不动重的东西，你跑上前去帮老奶奶提回家，我相信你一定会受到老奶奶的赞扬；在街上如果你前面的人钱包掉了，你捡起来并还给那个钱包的主人，我相信那个掉钱包的人一定会对你说一声“谢谢”……
我们有必要向《穷人》中的桑娜和渔夫学习，做个善良的人，我想世界真的会对你一笑。
读《穷人》有感9
想起这样一句话："只要能够给予，就不贫穷."是啊，贫穷并不可怕，可怕的是精神的贫穷.能够给予别人爱，能够帮助别人，这样的人永远是精神的富有者.今天我读了一篇文章《穷人》，作者是俄国著名作家列夫.托尔斯泰.文章写的是一个鱼夫和他的妻子桑娜，还有他们的五个孩子，过着艰难的日子，每天只靠鱼夫捕鱼维持一家人的生活.他们的邻居西蒙死了，留下了两个孩子，西蒙临走前并没有把孩子托付给桑娜一家，但善良的桑娜不顾自己的贫穷，坚定地承担起抚养西蒙的两个孩子！
这个故事十分令我感动.这对穷人夫妇不顾自己生活困难，主动收养两个孤儿.尽管生活不富裕，但是他们的精神是富有的，他们拥有一颗爱心，一颗纯朴善良的心，富有同情心！有这些就足够了.
我们无需向他们一样，收留可怜的孤儿.我们应该从点点滴滴的小事做起，也做个精神的富有者！
比如，我们可以在公交车上给老人让座；在马路边扶盲人过路；见到一片废纸主动捡起；关掉还在滴水的水龙头......这些平常小事，足以反映出一个人的精神财富，一个人的优秀品质.
我想，每一个人只要去做都能做到这一点，并且会对穷人夫妇产生同情，敬佩之感.有了这种想法，你的精神之花已经开始绽放了！相信你能做得更好！
读《穷人》有感10
书，是蔚蓝蔚蓝的天空，任小鸟自由自在地飞翔，让小鸟快乐的成长；书，是温暖舒适的摇篮，让婴儿进入甜蜜的梦乡；书，是广阔无垠的田野，让我们在上面尽情地寻找知识的宝藏；书，是汹涌澎湃的大海，时时刻刻拍击着海岸，让你永远前进；多看课外书，多写作，是我们走向成功道路的基石。今天，我倚在门上，默默的读了《穷人》一文，读后，思绪万千，回味无穷，受益匪浅。
《穷人》一文的作者是俄国作家列夫?托尔斯泰，17世纪末20世纪初俄国伟大的文学家，也是世界文学史上最杰出的作家之一。他的代表作有《安娜?卡列尼娜》、《战争与和平》、《复活》以及自传体小说三部曲《童年》、《少年》、《青年》。选入我国小学语文课本的作品有《跳水》、《穷人》、《七颗钻石》、《李子核》等。这篇文章主要写在一个寒风呼啸的夜晚，桑娜和渔夫主动收养已故邻居西蒙家的两个孤儿的故事。书中一个个生动的情节，一个个悬念让我难以忘怀。桑娜脸色苍白，神情激动。她忐忑不安的想：“他会说什么呢？这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受的了……是他来啦？……不，还没来！……为什么把他们抱过来啊？……他会揍我的！那我也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好！”门吱嘎一声，仿佛有人进来了。桑娜一惊，从椅子上站起来。“不，没有人！上帝，我为什么要这样做？……如今叫我怎么对他说呢？……”桑娜沉思着，久久地坐在床前。这段话写出了桑娜内心矛盾斗争十分激烈，因为她怕自己擅自做出的决定会遭到丈夫的谴责，所以她内心上下忐忑不安，从而写出了桑娜具有一个善良的心。渔夫皱起眉，他的脸变得严肃、忧虑。“嗯，是个问题！”他搔搔后脑勺说，嗯，你看怎么办？得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行！哦，我们，我们总能熬过去的！快去！别等他们醒来。”这段话从动作、神态和语言方面细致地描写了渔夫做出决定的前后过程，说明了他与桑娜一样都具有着一颗甘愿自己受苦也要帮助别人的高尚心灵。从而更加突出了穷人都有一颗善良的心。如果每个人都怀有一颗美好的心灵，人人都献出一点爱，那么，世界将会变得更美好。
《穷人》这篇文章写得非常生动、具体、形象，反映了穷人悲惨生活和他们在困苦中互相帮助的高尚品质。他们用行动说明了什么才是真、善、美。让我们像渔夫和桑娜一样用爱心去温暖每一个需要帮助的人。有一首歌唱道：“接受我的关怀，期待你的笑容,‘人’字的结构就是相互支撑……”一个微笑，一个手势，一件举手之劳的小事，足以让人心里洒满阳光。
书给我带了无限的遐想和乐趣，书给我带来了智慧的源泉和精神的力量。读书能增长知识，开阔眼界；读书能明白事理，增强能力；读书能陶冶性情，德润人心映着书籍构成的阶梯，学做人，学做事，攀上一个又一个学习的高峰。同学们，让我们争取不断超越，走向卓越吧！
读《穷人》有感11
小心翼翼地揭开心灵窗户，把一颗水晶般的善心展现给世人。——题记“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”伴随着歌声，我拿起一本书，不经意翻到了《穷人》这一页。
此时，窗外飞雪漫天，屋内却温暖而舒适，我仿佛看到了：在一个狂风怒吼的清晨，丈夫驾着小船出海，桑娜担心丈夫，便跑去灯塔。突然，她想起了要去看望生病的女邻居西蒙，进屋后才发现西蒙已经去世了，旁边还躺着两个孩子，桑娜和她的丈夫就收养了这两个可怜的孩子。
这一刻，我被震撼住了：桑娜自己的两个孩子已经够她受的了，她的丈夫不顾惜身体，冒着寒冷和风暴去打渔，她自己也从早到晚的干活，还只能勉强填饱肚子。从这一点可见桑娜的生活是贫苦的，而她却有着一颗美好的心灵，乐于助人、善良、勤劳能干，这些品质都是她所具有的啊！桑娜的精神使我感到自惭形秽。曾经有个媒体报道：一个患了白血病的孩子，他生活贫苦，但他却乐于助人。
在一次捐款仪式中，他的行为却让人出乎意料，他捐出了一百块钱，这种精神是值得我们学习的。读了此文后，我感触颇深。在优越的环境下成长起来的我，竟是如此不一样。上一次我在公交车上，看到一位白发苍苍的老人，瞧他那颤抖的脚，站都站不稳，而我却假装视而不见，回想起来，我惭愧极了：连个让座的勇气都没有。但读了《穷人》后，我会尽力去帮助那些有困难的人。
因为《穷人》让我懂得了：帮助别人，快乐自己。这时：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”这首歌又在我耳边响起。
读《穷人》有感12
许多人都很贪心，但过度的贪心会使好事边趁变成坏事，一无所获。这使我懂得了：做人不可太贪心。
故事中仁慈的上帝不仅恩准了善待他的穷人的三个愿望，还实现了拒绝留宿他的富人许下的三个愿望。最后，富人一无所获，穷人却幸福地生活了一辈子。同样是三个愿望，结果如此的不同，原因就在于富人许愿时贪大、贪全，患得患失，生怕漏掉任何东西，最终弄巧成拙，一无所获。我们的生活中有许多人不也是这样吗？从不敢上台表演，却说：“我一定要当红明星”；成绩平平，却说：“我要让成绩全年级第一”；学科竞赛时，初赛都很难通过，却说：“我要在某次竞赛中一举得冠”……同学们，你们听了这些一定觉得这些人真是异想天开，可你们不知道，可能我们的班级体里就有这样的人。
同学们，让我们改掉贪心的毛病，远离贪心，让善良的花朵永远盛开吧！
读《穷人》有感13
前几天我读完了《穷人》这篇文章，深深地被渔夫和他的妻子桑娜善良的品质所感动，现在想起来还颇有感触。
《穷人》这篇文章是俄国作家列夫·托尔斯泰的作品，主要写了生活贫穷的渔夫的妻子桑娜在寒风呼啸的深夜，焦急地等待着出海捕鱼的丈夫归来。突然想起了她傍晚就想去探望的那个生病的女邻居西蒙，却发现西蒙已经死了，桑娜发现她身边还有两个很小的孩子，于是把孩子抱回了自己家，同自己的五个孩子放在一起。渔夫回来得知西蒙死去的消息，主动提出抱回两个孩子。
读完这篇文章，我想到渔夫和他的妻子在生活贫穷的情况下还收留邻居的两个孩子，而自己的五个孩子就已经够他们受的了，现在又多了两个，更是增加了他们的生活负担。但渔夫还是坚持让他的妻子把两个孩子抱来。从中可以看出渔夫和他的妻子是多么的善良、纯朴，宁可自己多吃苦也要帮助别人。
我曾经亲眼看到过这样一件事：有一次我在散步的时候，前面的一个老婆婆突然被地上的石块绊倒了。我刚想去扶她时，旁边一个老大爷用比我还快的速度过去把她扶了起来，并不断地询问她的身体情况。大家都向这位热心的老大爷投去敬佩的目光。
帮助别人只是一件举手之劳的事，而许多人却认为；这种事我不去做别人也会去做的，我才不要去多管闲事、凑热闹呢！于是，对受难者只围观却不伸出援手的情况就发生了。为了不让这种悲剧发生，我们要向渔夫和他的妻子学习他们那种善良、纯朴，宁愿自己多吃苦也要帮助别人的精神。
读《穷人》有感14
读《穷人》有感不久前，我读了一篇文章，是俄国作家列夫。托尔斯泰写的《穷人》，读了这篇文章，我的心灵深深地被震撼了，因为他们实在是太伟大了，他们做出了额常人很难做出的决定！
这篇课文讲述了一对穷人夫妇在一个暴风雨的晚上，做出了一个艰难而又伟大的决定。他们的生活十分艰苦，还有五个孩子。妻子桑拿发现邻居西蒙死了，和丈夫不约而同的伸出了援助之手，收养了西蒙的两个孤儿。他们这种宁可自己受苦也要帮助他人的的美好品质是值得我们学习的。他们用爱去温暖人心，用爱去诠释生命的意义。其实爱并不难，在生活中的点点滴滴便可以看出。比如说在拥挤的公共汽车上，你是否想过给孕妇、老人让个座？如果你做到了，那你也是个心中有爱的人。这些，是人人都可以做到的小爱。我还看过这样一则新闻：有一位教师，收养了许多大大小小的孩子，谈们有的七八岁有的十几岁，都是一些孤儿。那位老师为了那些孤儿，一直没有妻子。不仅如此，他还动员全家一起照顾孩子，你说，他的心中是否充满爱呢？
让我们对全世界呼吁：用爱去温暖人心，用爱去诠释生命的意义！
读《穷人》有感15
今天，我读了一本书叫《穷人与富人》，讲:古时候，上帝在人间漫游。一天晚上，上帝没找到住宿的地方，看见有两所房子相对：一座富丽堂皇，一座矮小破旧。大房子是富人的，小房子是穷人（老师点评：好一个鲜明的对比）。于是，他去富人家敲门，富人没有给他开门。他又去穷人家敲门，穷人打开小门，请上帝进去。上帝很满意，虽然他们东西不多，但乐意与他分享。随后，他就去烤土豆，挤羊奶，让上帝和他们一起吃饭，饭菜虽然平凡但很美味。上帝问他要什么愿望，他们说希望得到永久的幸福，终生的健康。上帝说：“你们不想住进新房子吗?”穷人说：“当然想。”富人醒来，看见旧茅屋变成了新房子（老师点评：幸福回报热情）。于是，问穷人怎么回事。富人知道是住宿的人能帮人实现愿望，就去追上帝，让他帮自己实现愿望。可招来许许多多的麻烦，而穷人平平静静的生活。
这告诉我：上帝是公正无私的。任何自私和贪婪都逃不过他的眼睛，那富人的下场就是最好的证明。
生活中人们对社会有索取也有付出，很正常。但不能无度，一旦超出就是贪婪，就像落水的人，直到沉到底。我要学习文中的穷人，少一些贪婪，多一些知足常乐，保持一颗平常的心。
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