读《纳兰词》有感

时间：2022-08-03 08:45:53 读后感我要投稿

读《纳兰词》有感（精选20篇）

　　读完一本经典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不静下心来写写读后感呢？那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编收集整理的读《纳兰词》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　读《纳兰词》有感篇1

　　《纳兰词》是三百多年前的康乾盛世里，安东生平的背景下，一枝妖艳璀璨的奇葩，散发着迷人的幽香，无数文人骚客都情不自禁地为它驻足，流连忘返。或许是缘分，在一个偶然的季节里，我与那为无数才子所倾倒的《纳兰词》邂逅了，激动的火花在一刹那间迸发了……激动、兴奋、紧张……各种各样的情绪穿插在脑海里，带着这种难以名状的心情，我翻开了那本让我激动万分的精神粮食——《纳兰词》。翻开蕴含着古典气息的扉页，首先映入眼帘的是一幅风光旖旎的图画，画中有一个清瘦的男子，孤零零的一个人对着窗子独自冷落，窗外落叶缤纷。图画的旁边有一首词，是纳兰性德写的：又谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。刚读该词的第一句时，便有一种凄清的感觉，纳兰性德对亡妻浓浓的爱意及思念，紧紧地吸引着我的眼球，我深深地陷入了其中。读毕，久久不能从中回过神来，仿佛我变成了词中的主人翁，心里充满着惆怅与无奈。

　　整首词中，让我感触最深刻的一句是“当时只道是寻常”。

　　“当时只道是寻常”说出了多少人的心声，道出了多少人在逝去后的猛然顿悟。是啊！美好的时光在当时是多么的稀松平常，而记忆却再不能重温！这一刻，脑海里响起了浑厚的男低音，那声音深深地叹了一句“当时只道是寻常”，有说不出的沧桑和寂寞。心中恍然大悟，我懂了，决定痛改前非，好好地珍惜眼前的每分每秒。不仅如此，我还要尽可能做到，年过古稀时，蓦然回首，眼里没有过多的沧桑，只有微笑。在这漫长的路程中，我会走好每一步，不轻言放弃，越活越精彩。这样，才不会羡慕过去遗失的美好，也不会哀叹“当时只道是寻常”。

　　在纳兰的诗词里，我不仅感受到了他的情感，更多的是纳兰透过文字给我们的思考。纳兰的好词斑斓若星河，在这里我就不能一一并提了，但还是有一首词，却是不得不提一下的：木兰花令拟古决绝词人生若只初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”世间多薄情男子，辜负女子的一片深情。纳兰作此决绝词，借用痴情女的怨诉，向友人割袍断交。用男女间爱情为喻，说明交友之道也应该始终如一，生死不渝。整首词读下来，心中感慨万千，有些许担心，有些许欣慰。担心的是，人生苦短，很难预料将来自己的境遇会怎样，是否能够遇上一个能彼此真诚相对一辈子的朋友。若遇到歹人，又如何是好？心中忐忑。

　　欣慰的是，现在身边有一群“疯疯癫癫”但对人对物都真诚的朋友，和他们在一起时，是打心底里高兴的。谁都希望以及渴望，遇到彼此都真心相对的朋友，能做到“初见惊艳，再见依然”。或许，这样就不会出现“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”的境遇了。呵呵！真不愧是纳兰写的词，仅浅读，便让我思绪万千了，久久不能释怀。怪不得王国维评价说：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。”可见纳兰一生始终以真性情独步浊世，情绪被纳兰幽深的文字所感染，也是在情理之中。我不知道，叶子的离去是风的追求还是树的不挽留，我也不知道纳兰能否感受到我那真诚的心，但我知道，纳兰，你永远是天空中闪亮的星，即使回忆变得暗淡，但经典却将永恒，这便是纳兰性德，永远的纳兰词！

　　读《纳兰词》有感篇2

　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

　　寂夜不睡，读纳兰的《木兰花·拟古绝决词》。通篇下来，却只是反复念叨着这一句。在想，这该是怎样一个历尽时间洗礼的人，看遍繁花错落，于蓦然回首间，所发出的一声饱含无奈的感叹。这又不禁让人想起元好问的那句“问世间，情为何物?”来，同样是参透了年华与世情，只一句，便问懵了苍生。

　　人生若只如初见。万般无奈，只在一个“若”字。

　　初见，在时光静好的书院。倚门回首，却把青梅嗅。她坐于祝英台的身旁，一声“梁兄”，“同窗共读整三载，促膝并肩两无猜”，是惺惺相惜的知己，是情愫暗生的初恋，是此生唯你的另一个我。然而，一朝楼台诀别，她为马家妇，他亦呕血而亡。当初的相知相守，抵不过命运那双翻云覆雨的手。最后的最后，只落得化身彩蝶，另世成双。

　　初见，在岁月无尘的沈园。春风揉碎一池碧波，分花拂柳而来，是他的婉妹，十指交扣，不胜娇羞，他亦不胜欢喜。在那个独处一隅的秘密花园里，共一方天地，执手相对，寂静不语；寻花问柳，累卧花丛。所谓的“一生一世一双人”说的大抵也是如此吧。然而，“一杯愁绪，几年离索。”纵然是举案齐眉，也敌不过一朝父母之命，于是，错，错，错！陆游另娶王氏淑媛，唐婉另嫁赵家好男。只是，十年后，他再去沈园，睹物思人，却物是人非。再也忍不住内心凄苦，阔别十年，沈园里的青葱岁月，都化为“红酥手”里的一杯“黄藤酒”，咽酒装欢，恋人最后难免沦为路人。

　　初见，在骊山的行宫。她“回眸一笑百媚生”，只一眼定情，李隆基便知自己已沉溺其中了，在兰心慧质的玉环面前，他只是一个意绵绵，意切切的有情人。“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，他体味到了寻常夫妻的恩爱，“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”，他享尽了别的君王所不能享的快乐。然而，韶华极盛，戛然而止。马嵬坡前，伊人“宛转蛾眉马前死”，只为能平息将士之怒，护得三郎早日回长安。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，对比“若只如初见”直教人更多几分凄苦。

　　如若，如若，只是初见不分散。楼台相会，祝英台仍是梁山伯的九妹，时光定格，那么就不会再有“泪染双翅化彩蝶”的凄美了吧？

　　如若，如若，只是初见不分散。沈园重逢，没有父母之命，他仍是轻唤“婉妹”，现世静好，那么，就该不会有唐婉独游沈园，见昔人题词，犹如心血斑斑，而“怕人寻问，咽泪装欢，瞒，瞒，瞒！”了吧？

　　如若，如若，只是初见不分散。他还是天下君王，她亦还是绝代佳人。没有安史之乱，没有马嵬坡下“数丈白绫掩风流”，他们仍然是独一无二的寻常夫妻，只有开始，没有结束。那么就该不会“此恨绵绵无绝期”了吧？

　　人生若只如初见，短短七字，埋葬了多少故事，又掩藏了多少无奈？蓦然回首，惘然已非那年。感觉到的时候，已回不到最初。你共我，都逃不开背后命运那双翻云覆雨的手。

　　如若，如若，只是初见不分散。

　　读《纳兰词》有感篇3

　　清晨，微微感觉到空气中流动的凉意，起身推窗，窗前书桌上一本书吸引了我，随手翻开，念到：山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。写得真好，我望了一眼作者——纳兰性德，字容若，清朝第一词人。不知为何，瞬间被这个有灵魂的名字震撼：搬凳、坐下；清晨的风，午后的雨，深夜的灯；一页、两页、三页……贰百四十三页。

　　读完此书，心疼纳兰。这本书分为两部分，前部分主要记载了纳兰容若短暂而芳华的人生，后部分精选了他的经典词作百余首。虽然有些词作我还不能完全理解其中的意思，但好在书中附有注释，将作品的主题思想，创作背景以及蕴含的意境全面展示出来。

　　读到“秋雨，秋雨，一半西风吹去”，我仿佛看到那个拥有着绝世才华的词人踏在铺满落叶的归路上，有点忧郁，我真想穿越过去告诉他：自古逢秋悲寂寥，也有秋日胜春朝。你是大学士纳兰明珠的长子，天生富贵，仕途亨通，名满天下，为何独念西风独自凉？

　　“才听夜雨，便觉秋如许”。这是对好友顾贞观深切的怀念。二人因才情惺惺相惜，短暂的相处，纳兰是快乐的。然而，因纳兰文武双全，晋升一等侍卫需随同康熙外出，不得不与友人分别。官场职位怎敌知心人三杯两盏？我揉揉眼睛，眼前仿佛就立着一个有高洁品行，散发着纯真心性的清初才子。

　　“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯”。纳兰骨子里是个文人，从事的却是武将的行当。虽然他想过着“人生若只如初见”的美好生活，但为了让才华不负国家，毅然随皇帝出了山海关，不辞辛苦地跋山涉水，马不停蹄，夜已经深了，千万个帐篷里点起了灯……

　　读纳兰的词，每一句都动人心魄，每一首都感人肺腑，的的确确惊艳到了我，不禁为自己的才疏学浅而脸红心跳。同时，我又是幸运的，因为遇到了这么多婉丽隽秀、明净清婉的文字，我的眉目一下子飞扬起来，我的心神一下子飘逸起来，我的文字似乎也变得有了灵魂，情难自禁，让我也抒发一下满怀的心事吧：

　　读遍纳兰，最难释怀。古韵藏琴心，剑胆犹快。历尽一生柔情意，拼付傲骨归寒。问清风才子多情客，容若当自来。

　　关于纳兰容若词之真切，王国维在《人间词话》有评：“北宋以来，一人而已！”一念秋风起，一念相思长。在最美的秋天，邂逅最美的《纳兰词》，真好！

　　读《纳兰词》有感篇4

　　初识纳兰的词应该是那句：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”当时就觉得诗句好美。但，那时并不知诗句是纳兰先生所写。今天有幸读到纳兰先生的《纳兰词》，才发现透过他的文字，我似乎可以穿越时空去感受他心情的圆缺与他生活的喜忧。

　　纳兰性德在他短短的31年当中，尝尽了人生的各种酸甜苦辣，不论是丧妻之痛还是追爱之苦，相守之难他都有切身的感受，而他所有的感受都体现在他的诗词里，也就是所谓的“纳兰词”。他的词以“真”来感动世人，在清朝以至整个中国词坛都享有很高的荣誉。他出身于贵族家庭，常侍在君王左右。可是，他向往的却是平淡的生活，与自己所爱的女子一起终老。但，他的“早恋”终止于他的表妹入宫；他的爱恋结束于妻子卢氏难产而亡；他的“执子之手，与子偕老”断送在父亲阻挠、互相追寻的途中，让他遗憾辞世，他的一生注定是荣华富贵，繁华著锦，但纳兰性德却偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。

　　“残雪凝辉冷画屏。落梅横笛已三更，更无人处月胧明。我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。”每每读到这首词我都会有些心酸，纳兰虽然有着令人羡慕的身份、地位、才华，但他却有很多别人不了解的哀伤。纳兰是一个富有深情的人，也正是因为这样，所以在他的妻子逝世以后他无法从过往的美好画面中走出来，因此郁郁寡欢，最后英年早逝。可是他留给我们的却是最美的诗篇!虽然有时我也会感慨为何纳兰他要活在从前的记忆里而无法自拔。但当我看到这首词“银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。”时，我深深感慨，“十年踪迹十年心。”当我们再次去回首那些逝去的爱情时，已是物是人非，总有太多的感慨在心中，但却只能暗自轻叹。

　　看了这部诗集，纳兰的形象总是萦绕在我心中无法散去。世事，有时看起来残酷，翻转过来想，也是一种慈悲。在爱中，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。寻找和等待的一方都需要同样的耐心和默契，这坚定毕竟太难得，有谁会用十年的耐心去等待一个人，有谁在十年之后回头，还能看见等在身后的那个人?

　　我们最常看见的结果是：终于——明白要寻找的那个人是谁时，灯火阑珊处，已经空无一人。很多时候也是越熟悉就越让人伤悲，就像陆游与唐婉，他们再次在沈园相会时。那是何等的苦涩，纳兰也是如此。当他深爱的人离他而去时，当他再次站在那时他们曾有过很多回忆的地方时，他的心比谁都痛。但没有谁可以去解读他，纳兰变做了惆怅客。

　　那些赖以生存的温暖存在，曾经觉得是那么的无足轻重。可是当它改变了轨迹之后，就只能是一句“当时知道是寻常”，那是一句绝响的叹息。

　　从没有像现在一样，对悠闲恬静的田园生活有无尽的向往与渴望。步履蹒跚地蹀行在古道上，遥看日影衔山。落日也知道回家，那么人呢?也许作为凡人，我们总有太多的感伤，总是喜欢凡事都去探个究竟。

　　为什么总要等失落了，才拾起寻常的好?年轻人不出去经历一番，又怎么能甘心平淡终老?人心的贪婪，或者说追求，如同空阔的海，无法满足。当爱消逝如飞雪时，剩下的只是白茫茫一片大地。

　　有很多的事儿，我们无人可问，也无人可答。每个答案都不会完全一样。类似爱情这种千古的疑难，是上苍留给人最大的谜题。

　　有人说，纳兰之所以无法走出哀伤，是因为他不懂得倾诉，可是纳兰的倾诉又有谁能懂?或许只有文字才最懂得纳兰的心，只有文字才能给纳兰一种心灵上的慰藉。纵使时光荏苒，但纳兰的词却依然在亘古的时空闪耀着光环。那种境界我们无法超越，也就只能望着星空长叹!

　　纳兰的词是唯美的，纵使他的笔下总是夹杂几许伤感，但无可否认纳兰的才能。从纳兰的诗词里，我不仅感受到了他的情感，更多的是纳兰透过文字带给我们的思考，中国历代文人追求对物质理性的认识，把它与人生观、世界观等哲学概念联系起来，指导生活、事业、并把它艺术化。在哲学的理性与艺术热情的交汇点上有所升华。纳兰也不例外，他以诗词的形式，以杰出的艺术互为观照着他的哲学理念。

　　纳兰的一生是可悲可叹的。尽管短暂，却深沉地令人刻骨铭心。宛如其词作一般，想要步步靠近，却总是不忍伸手揭去面纱。以致顾梁汾悲悼：“吾哥所欲试之才，百不一展；所欲建之业，百不一副；所欲遂之愿，百不一酬；所欲言之情，百不一吐”，四个“百不一”写尽了纳兰一生的可悲可叹。然而纳兰最大的人格魅力也正在于此。没有刻意的雕琢，没有虚伪的掩饰，他身居贵胄却早已从心灵上脱去了那件厚重的黄金甲，世俗羁绊着他的肉体却永远侵蚀不了他的灵魂。它由心而发，化作纳兰手中的毛笔，化作毛笔上饱蘸的浓墨，于纸笺上一触倾泻。

　　他可悲但他完美。他不但是清朝第一个大词人，而且是御前一品带刀侍卫；他出身贵族，父亲权倾朝野，家中宾客如云；他气质高贵，清俊不凡，才思独特誉满京华；他年少得志，身得皇恩，众星捧月如日中天；他高朋满座，以诗会友，肝胆相照危难相扶；他得娶娇妻，琴瑟合欢，人生得意闺阁缱绻。然而他的妻子命祚不长，如花年月猝然而逝，他也于三十岁而终。试问，在我们现实生活中，有几个人能真正做得到像他这样呢？在社会这个大染缸里，很多人都是由最开始的诚实、正直、清廉变成了后来的虚伪、堕落、贪婪、没有原则性了。很多时候我在想，我们真应该像这些古人们学习、学习了，学习他们的精神、学习他们身上的正能量。

　　纳兰还有很多很美的诗篇，只是这几首最让我难忘。有的人把心情挂在嘴上，纳兰的心情在笔下。我始终相信，文字有着无穷的魅力。纳兰，你将永远闪耀在空中，虽然回忆会变得暗淡，但经典却将永恒。这便是纳兰容若，永远经典的纳兰词!

　　读《纳兰词》有感篇5

　　非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。谢娘别后谁能惜？飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

　　——《采桑子》

　　我仿佛看见容若无数次凝望雪花，无数次陷入不可一世冰冷里的模样；我仿佛听见那个从容若嘴里轻叹的“唉”；我仿佛嗅见漫天雪花中弥漫的忧愁。

　　“别有根芽，不是人间富贵花。”我读不出他说的是漫天雪花还是他自己。快乐是什么？这是一种难以言喻的心情。它也许是穷人手中的一个馒头，也许是乞讨者手中的一个铜板，又或许是如容若一样向往的自由。纳兰容若，纳兰容明珠这个朝廷重臣的“掌上明珠”，一生都活在锦衣玉食的笼中。他逃不出的是他肩上的责任，他要做的似乎就是光耀门楣。那年，24岁的容若就已是康熙身边最得恩宠的近身侍卫，多少人梦寐以求的职位，而容若却不曾自由。世人只知他身上的荣耀，却又何曾了解过他们背后的艰辛历程，他们的命运多舛。这个清皇朝最惆怅的诗人，他想要的，也许就只是自由。像容若一样，那些不甘命运的人，只有彷徨或者奋斗。容若不曾畏惧过天寒地冻，鞍前马后的一生，他畏惧的是没有话语权的人生。

　　生命的过程，对于容若来说，大概就是被束缚，想拼命逃离，却又无可奈何的过程。在那个不能自主的朝代，那些无法放弃的责任都让容若窒息。他行走于仕途，却一生为情所累。自始至终，他都坚守着自己，努力去完成自己的责任，而他却一生都没能挣开禁锢他的枷锁。他是宿命囚徒，囚禁在金碧辉煌的朝堂之上，囚禁在他不可一世的家世中，也囚禁在他的心中。

　　人生如梦，不是谁都能像庄子一样，不愿梦醒，便拒绝做梦。他的妻子卢氏早他脱离了人世的尘梦，从此解脱。而容若却还在梦中徘徊、彷徨，明白是梦，却还必须固执的将梦延续到底，不曾解脱。不愿梦醒，于是他在自酿的苦酒中，自醉了一生。他一生眼睁睁观望着朝堂之上的政治风云，却终究不能进入。那些功名，近在咫尺又远在天边。而他，自也是无可奈何。

　　“家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知。布袍寥落任安在，说向名场此一时。”纳兰容若终究在梦里执着的自醉了一生。

　　那么，在这如梦的人生中，又要怎样去把握？是无所事事，整天嬉笑度日，还是拿起手中的笔，书写人生？我选择拿起手中的笔，书写人生。就让信念为灯，照亮人生。

　　追梦的路上难免跌跌撞撞，而我却未曾想过妥协。上学期依然偏科。文科领先，数学在辗转中进步，从二百多名也已跃至一百零几名。而科学，从八十九名到二百多名又跃到一百多名，我根本无法控制这种波形状态，这一种忽上忽下的成绩。因为文科，总成绩还不至于地到哪去，但总归来说依旧没有克服薄弱科目。而七年级下册，已经是升八年级最重要的一个学期了。如若再不克服薄弱科目，那么再翻身也就难了。

　　黄昏，火烧云一点一点褪去了，一轮弯月镶嵌在深沉如墨的天幕上，星星调皮的眨着眼睛。我凝望着天空，思绪万千。人生如梦，眨眼之间便是一生，我不能回忆昨天，更不能预测明天，能把握在手中的也只剩今天。无论明天我在哪里，我都会在今天尽自己最大的努力，没有试过，又怎么知道自己做不到呢？不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。今天努力一点明天再努力一点，一点一点积累下来就是一种胜利。课前认真预习，课中认真听讲，课后及时巩固，坚持下去，一定能够改变现状！

　　即使人生如梦，我也坚信信念是灯，可以照亮人生！

　　读《纳兰词》有感篇6

　　纳兰性德，原名成德，字容若，因避太子名讳改名性德。满洲正黄旗人，清朝著名词人，其父系康熙时期礼部尚书纳兰明珠，少年得志，十八岁中举，二十二岁得中进士，备受康熙赏识，并授一等御前侍卫，多次随驾出巡。

　　纳兰出身显赫，衣食无忧，却情路坎坷。据说初恋情人被选入宫中给康熙做了妃子，后来结发妻子卢氏死于难产，而后又讨取两房，不甚遂意。也许是慧极必伤，纳兰三十岁就早逝了。后人评价他的词“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色。”，想必与他的情路辛酸有关。比如这阙著名的《长相思》：

　　山一程，水一程。身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

　　风一更，雪一更。恬碎乡心梦不成，故园无此声。

　　思乡念美之情，绵绵不息。

　　读纳兰，不由想到晏几道，两个人的家庭出身和词风，颇有相通之处：

　　梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。

　　记得小平初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。

　　这阙《临江仙》中名叫“小平”的姑凉，颜值再高，才气再盛，也只能想一想了。诗人惆怅的情怀，只怕多愁善感之人，能够品味一整个长夜。但需要区分的是，宋朝和清朝的历史背景和人文有太多的不一样，宋词的高度，窃以为是后世不可企及的。纳兰的词，更多有“仿”“学”的痕迹。又想，如清朝文字狱之盛行，也就是纳兰这样的根正苗红，能够肆无忌惮的写点风花雪月。

　　词人不同的时期，也有不同的词作。李清照青年时期做“知否，知否，应是绿肥红瘦。”这阙《如梦令》早已传唱大街小巷，这与她青年时期生活优渥，婚姻美满有关。靖康之变，故国不再，李清照颠沛流离。国破家亡，丈夫离世，词人对生活、感情、国家的情感体会发生了翻天覆地的变化。“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚。”“生当为人杰，死亦为鬼雄。”...

　　所以说时代和历史背景，决定了词人的风格。那么，我想纳兰是幸福的，虽然早逝，但逃却了家破的噩梦。纳兰明珠官至吏部尚书，权倾朝野，最后却被康熙一撸到底，永不录用。作为官二代，纳兰性德会有怎么样的变化，又会有什么样的词作，这些都只能是“如果”了。

　　纳兰的词，好则好矣，但不是我所喜的。我更喜欢“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”“三千功名尘与土，八千里路云和月。”“廉颇老矣，尚能饭否？”，得有“虽千万人吾往矣”的气概，有庞大的胸襟和情怀。如此，读则读矣，囫囵吞枣，不求甚解耳！

　　诗词之道，是对美好生活的更深层次的体会和向往，是寻求美的途径。诗词之道，可歌之，辅以茶、酒，可与三五好友击节而舞。“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。”

　　偶作痴狂人，不理尘俗事。酒醒黄公垆，翩然一俗仕。

　　附庸风雅填一阙《如梦令》，纯属依葫芦画瓢，平仄和韵脚都是强凑，贻笑大方了：

　　碧空薄云若洗，红日欲吐还留。初秋独晨练，汗水挥洒如故。惬意，惬意，且莫辜负佳期。

　　读《纳兰词》有感篇7

　　向来痴，从此醉

　　不知何时，喜欢上了纳兰的词。

　　短短三十一载的岁月，于是，生命在纳兰这里如此之轻，又如此之重。

　　反复诵读，词海中的我，向来痴，从此醉。

　　纳兰曾自嘲：“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。”寥寥几句，一种孤寂便笼罩了心头。纳兰一生都不曾迷恋官场，出身豪门却偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思。”

　　纳兰一生的三段难以割舍的感情，更是使纳兰牵肠挂肚，词情哀怨凄婉，屈曲缠绵。他曾留下千古名句：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”是的，纳兰词虽然流传天下，若容的词名虽然遍及天下，可是人们在争相诵读饮水词诗，纳兰容若那“如鱼饮水，冷暖自知”的心事究竟又有几人懂得？若容这位贵公子，皇帝身边的大红人，写入词中的点点斑驳心情和刻骨铭心的愁苦，谁人又能真的懂得？

　　渐渐地，读得痴了、醉了。

　　又见“一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？”透过这清澈的小令长调，仿佛能看都那个拥有着绝世才华、出众容貌、高洁品行的人站在那里，散发着一股遗世独立、浪漫凄苦的气息，华美至极、多情至极，孤独至极。一个才华横溢、欲报效国家而不能如愿，一个因爱而陷入爱的漩涡中挣扎的多情男子，却已被尘封在红尘中。

　　读罢不能，只是向来痴，从此醉。

　　读《纳兰词》有感篇8

　　喜获文友水之湄《倾我一生一世念》出版发行消息，便急不可耐地盼望快递送书的电话。

　　认识水之湄是在江山文学，她在江山注册名拉萨的天空，那时我在江山墨香社团担任副总编兼散文主编，有幸编辑她的佳作《赏析纳兰词?人生若只如初见》，从此认识了这位才女并为她深厚的古文功底和博学所折服。当即写下编者按语：“初见是人生最美好的回忆，也是最痛苦的回忆。《人生若只如初见》，纳兰这首著名的词流传了三百多年。感动着无数失恋的男女，各种解读版本我就读过十几篇，然而，拉萨这篇解析文章却另辟蹊径，用独到的视觉，详实的史料，扎实的古文功底，为读者奉献出一篇富有哲理的赏析文章。作者以纳兰和表妹的恋情为引线，逐句分析纳兰创作时的心情，合情合理，解析透彻。文中插入晏几道《临江仙》、席慕容《初相遇》、白居易《长恨歌》唐明皇《雨霖铃》和刘若英《后来》，这些脍炙人口的名篇衬托纳兰这首词，帮助读者理解这首词，可谓独具匠心。文章的另一看点是富含哲理，一扫怨妇的哀叹。初见的回忆只有爱，只有心底的痛。没有怨，更没有恨。作者用积极向上的心态，引导读者理解这首词，建立正确的爱情观，人生观，这乃是本文的精髓所在。”并郑重的敲上责任编辑大风歌几个字。今天收到水之湄寄来的书，果然此篇收录其中。三读之后仍余音绕梁，拍案叫绝。

　　为弥补编按之不足，忍不住提笔再写些感想，虽不是锦上添花，但愿不是画蛇添足。

　　作者在前言中如是说：一直想寻一剪闲暇时光和纳兰深情对坐，尽管我们之间隔着三百年的光阴，他在时光的那头，我在时光的这头，但他的每一阙词都在我的内心掀起了波澜。也许，纳兰欲向我倾诉什么。是的，它有太多太多的心语要表达，他需要知音来解读，因此，我不能错过纳兰，不能辜负纳兰，因为荼蘼花开转身就会谢尽。

　　作者理解纳兰，爱纳兰。时空虽然过去三百年，三百年的光阴没能隔断心灵的相通。且看开篇寥寥几句：一句“人生若只如初见”让多少人为之感慨万千。短短七个字，饱含了多少初见的美好回忆，又饱含了多少人世的沧桑辛酸？这七个字虽平淡如常，却是情感最浓厚所在。一个人，只要一份情感在心中足够重，无论今后遭遇多么复杂的境遇，总是忘不了初见的情景，尤其是初相遇时刹那间的惊鸿一瞥，刻骨难忘。写得多么深刻，一下就抓住了读者。爱情题材是古今佳作的宠儿。饮食男女，都免不了受此围城之困。寻寻觅觅，恨锁重楼，那所有的情局是解不完的，而忧伤愁绪也就无计可消除了。当然纳兰也在其中，作者也在其中。只因情太稠，稠成了丁香结的模样。

　　初见是美好的，因为美好所以难忘，纳兰没有描绘初见的细节，也无后人深究纳兰恋人的模样，然而，水之湄寻寻觅觅上下千年，从晏几道《临江仙》“记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。”到席慕容《初相遇》“只因你就在我眼前，对我微笑。”一位微笑多情的少女形象便展现给读者。身穿两重心字罗衣，素手轻拨琵琶，一脸娇羞，一脸微笑，一位亭亭玉立的少女站到我们面前，这是纳兰的`恋人，也是水之湄的恋人。作者不动声色一下就巧妙地把我们带进一幅仕女画中，带进中华诗词的长河里。

　　水之湄说：“走近纳兰才知道，这位千古伤心词人是用他泣血的心作词，我的解读并不能及他深情的万分之一。”在时间的广宇之中，没有什么是永恒的，只有爱情的颂歌。只有诗歌的传承和千年中华文化的延续。这是人类的另一种崇高的存在方式。爱之深，怨亦深。纳兰“等闲变却故人心，却道故人心易变。”这是纳兰的怨声或是恋人的怨声。紫禁城的森严壁垒，隔断了纳兰和表妹，但彼此之间的深厚情感，就算生死也难以割断。纵然他们之间隔着森严的皇权，但他们之间的情，生死不渝。纳兰有怨声，水之湄没有怨声。初见的回忆只有爱，只有心底的痛。没有怨，更没有恨。羽化成蝶，合奏神曲。世事莫若浮萍，爱情本是一见喜的冲动，相爱容易牵手难，执手白头更是古难全。月有阴晴之缺，人有离散之恨。日复一日，朝暮相守，未必相濡以沫。作者用积极向上的心态，引导读者理解这首词，建立正确的爱情观，人生观，这乃是文章的精髓所在。

　　“或许，因为我于纳兰性情相近，所以我以为，只有真切的走近纳兰，爱纳兰一回，人生才没有遗憾。”这是水之湄的心声。所以文章直陈心境，没有矫情的掩藏，如穿石一般送达读者心肺。让我们看到了作者文笔高雅，引经据典，赏析严谨，遣词造句精炼旷达，构思巧妙如移山平湖。精致而具有厚度，体现了一种思考后的崇高理念。

　　水之湄是纳兰的知音。她为纳兰爱过、哭过、怜惜过、伤痛过，但她并不后悔，因为她在纳兰清澈的小令长调里蓄着最纯真的情。在执着的创作之中，她以仰望、崇敬的心态走在纳兰的诗词中，将生命定位在古诗词的最高点，让我们嗅到古诗词的芳香，看到五千年文明的另一种绽放。她满怀期待，希望将这份情感能传达给读者。

　　整篇作品可贵之处是水之湄解析纳兰爱情悲剧的同时，将人生信念放在具有脉动的历史长河之中，体现出它阔大的思想价值和艺术价值。从而谱写了一曲无怨无悔的爱情颂歌和暂新的爱情观念。赏析纳兰爱情悲剧终结的同时，却又能审视自我，观照内心的意识，无疑是对纳兰的最高敬意和对中华古诗词的最高敬意。爱是人间永恒的话题，也是人间最美丽的相逢。真正的爱情常驻在真正懂得爱情的人心里，无论他们是否白头到老，也无论他们是晏几道、唐明皇、纳兰、还是席慕容。

　　更值一提的是散文结尾处妙笔生花，空灵急转，使文章回味悠长，有了更深的意境。“也许，许多年后，我们每当有感叹，就会想起当年的星光。就像三百多年前纳兰容若一样，在月下吟哦——人生若只如初见！”犹如一声长叹，又是一声长啸，把三百年后的感叹之声放入浩渺的星空游荡回响。

　　水之湄是很勤奋达观的人，是文字一直照耀着她前行。工作之余，不断耕耘，已出版散文集《风吹不散眉弯》，“走进古诗词”系列《宋词里的悲欢离合》、《秦时明月到明清风雨》、《诗经里的那些故事》和这本《倾我一生一世念?纳兰容若的情与词》。水之湄，你没有辜负纳兰，没有辜负那些鼓励你期待你的人。每个人都会渐渐老去，只有文字长存。愿水之湄在古诗词长河里走的更远，创作出更多更好的古诗词赏析作品，在传承中华文明的长河边点燃一座灯塔，指引着热爱古诗词的后来人前行。

　　读《纳兰词》有感篇9

　　若是问如今谁人的词能打动我心，恐怕五千年来，也只有纳兰容若一人吧！

　　初读《纳兰词》，是夏日的某一个寂静的夜晚，空气干燥，令人心烦意乱。无事便抽出父亲书柜中的一本书，拿来细细品读。封面是纯白色的，印着“纳兰词”三个字，右下角是仿印章似的敲的“典评”二字。典雅，素朴，或许就是因为这装帧，是我对纳兰词有了初步的好感。意犹未尽的读完正本书，脑中浮现的满是一篇篇哀婉的词曲。我的烦躁随着读完整本书而渐渐消失，让我在这个寂静的夏夜，感到一丝丝的悲怆与哀伤。

　　《画堂春》，令我印象最深的词“一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春。浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。”

　　明明天造地设的一双人，偏要分离两处，各自销魂伤神，相思相望。他们在常人的一日里度过百日，他们在常人的十分中里年华老去。纵使翼北莺天，江南草长，蓬山陆沉，瀚海扬波，都只是平白变故着的世界，而并非真实发生过的事情。万年锦绣，无非身外物外，关乎万千世人，唯独非关你我。

　　诗篇悠扬哀婉，悦耳动听。开头，一生一代一双人，争教两处销魂。用的是骆宾王的一首诗，诗名早已记不得了。原诗并不出名，但那两句却被容若用得淋漓尽致，成为千古绝唱，由此可见容若的才华横溢。若是细细品读，你会发现，这位才子充满了纯真。

　　《纳兰词》，大多以情感为主，容若怀念那些他曾深爱着的女子，那些红尘往事而写下的。《蝶恋花》，《画堂春》等都是悼念他亡妻卢氏而即兴作的。这类悼文并不多，著名的如苏轼的“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”，如元稹的“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”。本都是抒怀于具体的个人，却写尽了一种普世的悲情。容若的一生都在情感的世界中徘徊，迷失。其实，他想要的并不多，只是一张床，一些书，一些笔墨干粮，与一个红颜知己。以容若的家底，这完全可以办到，但事实并非如此，他是八旗子弟，要为家庭，为天子，为国家做事，这就是生于臣子之家的悲哀。

　　欣赏容若，是因为容若有一种与众不同的气质，他的悲怆，他的困扰，他对所爱女子的痴情，令人感动，为之着迷。生于温柔富贵，却满篇哀感顽艳；身处花柳繁华，心却游离于喧嚣之外；真正的八旗子弟，却喜结交落拓文人；行走于仕途，一生却为情所累；风华正茂之时，却匆匆离世……容若就是一面适合许多人的镜子，我们总是能在他的身上发现自己抑或是臆想中的自己。痴情的容若，哀戚的容若，泪泫的容若，为情所困的容若，有人曾对我说，纳兰性德不过是一个花心的，见异思迁的人罢了，只是多了几份忧郁。我的回答只是一抹似有似无的轻笑。没有真正体会到容若的内心世界，是不会明白从古至今那些人为何追捧容若的。因为容若的身上，有我还有那些欣赏他的人所追求的一份真真实实的悲恸。

　　容若，一个用天真和孤独雕成的小孩，一位几乎拥有世间一切的惆怅男子，在这个不属于他的世界上，演绎了一段三百年来倾倒无数后人的传奇……

　　各家词人争斗时，谁知纳兰心中事……

　　读《纳兰词》有感篇10

　　也许是最近天天读纳兰词的缘故，我梦到了纳兰。

　　于是这个梦变得异常的漫长，从他少年起，到31岁逝世，我跟在他身边足足十几年。生于钟鸣鼎食之家，却自叹“别有根牙，不是人间富贵花”。阳羡赌茶，西泠醉酒，秦淮听橹，梁溪赏画，这才是纳兰该有的生活，却又是多么的不容易。我就这样看着这个把一生都献给友情与爱情的人，一生都在寂寞与悲伤中不能自拔，却不知道该做些什么。

　　他离去的那天，我哭得撕心裂肺，声断整个纳兰府。第二天早上醒过来，发现枕头全都湿了，泪还未干，梦就这么结束了。

　　庄生晓梦迷蝴蝶，到底是庄生梦碟，抑或是碟梦庄生?梦过于真实，却是真真假假，虚虚实实，一转眼便是几百年。

　　我记得他一身白衣，隐隐中有花香扑鼻，雪落无声，腊雪冬梅美，不及眼前人。

　　我记得他抚上枝头，眉轻蹙，似有万千愁绪不得语，只得垂目轻叹一声，已是十年踪迹十年心。

　　我记得他潜入皇宫内院，窥到朝思暮想的表妹，却只能相逢不语，一朵芙蓉着秋雨。

　　我记得他对夫人卢温百般爱护，却终究天人两隔，涧裙梦断续应难，西风多少恨，吹不散眉弯。

　　我记得他泪送沈宛回江南，情知此后来无计，却强说欢期，急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。

　　我记得他从不看重名利，却被困在康熙给他造的笼子里，摆脱不了，恨不了，也爱不了。谁翻乐府凄凉曲，风也萧萧，雨也萧萧，他听了一夜玉笛音，幽叹只是人间惆怅客，断肠声里忆平生。

　　……

　　记得太清楚，有时反而是件坏事，会不自主地去回想，去感受，然后，继续任泪流淌。

　　公子，你这辈子爱过这么多，最后悲伤的却是你自己，何苦，何苦啊……

　　上天为什么这么不公，竟要生生夺去你仅有的一点幸福……

　　从前那个有着明亮笑颜，仿佛阳光般快乐的公子哪去了?……我不要你这么痛苦，我宁愿代你去受这等罪过，上天还我的公子啊…………

　　我想我该是动真情了，从来没有如此撕心的痛楚，却仅仅是为了一个隔我几百年的文人。

　　梦醒人未醒，断肠声里，凄凄惨惨凄凄。

　　历史的洪流摧毁了一个时代，却留下这样一位浊世白衣佳公子，忧伤的笑容，一如其名，忧如兰，形容若。

　　读《纳兰词》有感篇11

　　对纳兰容若不是很熟悉的人，恐怕会比较熟悉另一个名字，纳兰明珠。如果我再加一句《七剑下天山》，恐怕你已经点头微笑了。对，纳兰容若就是纳兰明珠的儿子。

　　纳兰容若，精通经史，天资聪颖，工书法，擅丹青，精骑射，尽管他经历简单，但也出生贵胄，又是康熙近侍，多次从圣前往边塞，他的词中有着江南文弱词人无法涉足的边塞风光。在塞上，容若孤卧寒衾梦不成，听着号角声，对“故园”、家人思念的愈发热烈。面对着塞上延绵空灵的飞雪，他发出了映衬一生的感慨：“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。”

　　在我的印象里，容若一直是一个愁心漫溢的人，他的词一直散发着一种恨不胜收的感觉，其中当数他的悼亡词。而我一直觉得容若是一个不该委屈的人，有太多比他委屈的人，布衣终生，并且仰人鼻息的生活，而容若，是不该的，一个男人该有的，他都有了，显赫高贵的家世，惊人眼目的才华，刻骨铭心的爱情，贤淑大度的妻子，此外，他还有一群相待极厚的朋友，那是皇帝费心网罗，却还轻易不肯折节的人。

　　容若的感情生活是他词创作的一大源泉，当他的妻子卢氏因产后受寒而亡，这悼亡之音便破空而起，成为《饮水集》中拔地而起的高峰，后人不能超越，就连他自己，也不能。她遗留在他体内的那枚情感的瘤，在以后的十一年里，如春草般孜孜不倦的蔓延、蔓延，紧紧地缠住他的身心，顽固到连他自己也无法拔除，无法回避。

　　青衫泪尽声声叹，融化得了冰山，唤不回已逝的人。他终于看见属于他的惩罚——就是要他在完满的人生中体会到最大的不完满，像梨花在春光最盛的时候凋谢。

　　看得见开始，看不见结局——一生恰如三月花。

　　读《纳兰词》有感篇12

　　“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立斜阳。”

　　他可悲但他完美。他不但是清朝第一个大词人，而且是御前一品带刀侍卫；他出身贵族，父亲权倾朝野，家中宾客如云；他气质高贵，清俊不凡，才思独特誉满京华；他年少得志，身得皇恩，众星捧月如日中天；他高朋满座，以诗会友，肝胆相照危难相扶；他得娶娇妻，琴瑟合欢，人生得意闺阁缱绻。只怪天意弄人然而他的妻子命祚不长，如花年月猝然而逝，他也于三十岁而终。这样的人上天也许只造了一个，他就是留给后人无限悲伤的古之伤心人——纳兰容若。

　　三百年了，西花园内的海棠，几度花开花谢，渌水亭畔的红莲，依旧年年如霞似绢，可是，纳兰，你的魂魄是否夜夜归来？

　　孤灯西风里，隔着时光的幕布，我试图触摸你的气息。独坐，唯有一盏孤灯滴泪到天明。可为何你深邃忧郁的眼神里，总有着掩饰不尽的哀伤？

　　朱栏翠瓦、雕梁画栋的大家府邸，终究锁不住的是一颗轻灵飘逸的心。“别有根芽，不是人间富贵花，却是堂前惆怅客”，出身满族名门的公子，却看尽了这繁华云烟。朝夕出入金殿碧宇的紫禁城，御前侍卫的光环，蹉跎了你的青春。 “莫把韶华轻换了，封侯，多少英雄只废丘”，一声长叹，几许忧伤，是的，纳兰，我听懂了你惆怅的心声。 “于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思” 赋大才华者必有大抱负。就像你在《金缕曲》中所言，“麟阁才教留粉本，大笑拂衣归矣”，寄情于山林野趣是在有了一番大作为之后的豁达与洒脱，如果失却了此种前提，这个念想就变成了退而求其次。空有旷世才华而无所成就，其实比天资平常之人的庸碌人生更可悲哀，那不更是对自己的最大的扼杀。

　　多情善感，率真热忱的你，视友谊爱情为生命。与落拓不羁的汉族文士为伍，为救友人于边塞，求父感皇恩破例释放，是何等重情重义！作赋首首《金缕曲》，尽诉浓浓金兰情。

　　渌水亭畔，听雨轩内，响着雅集联句、诗词唱和的豪迈之音。烈酒浓情，几多惬意，然而，友人在世事变迁中，如分飞劳燕，不断地离散，“人生何如不相识，君老江南我燕北”，它们与你凄美的爱情一起，在心上又剜了一道深深伤痕。

　　家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？

　　当婉丽柔美的卢氏来到你身边时，琴瑟相谐，伉俪情深，温暖了你怅惘的心。“十八年来坠世间，吹花嚼蕊弄冰弦，”红菂桥边，轻轻牵素手，缱绻和幸福溢满了英俊潇洒的脸庞；渌水亭畔，双双身影留连于花前月下，陶醉在红袖书香里，年轻的心若朝阳般明媚。

　　可是一切如春梦逝水，年轻娇美的妻子却早早撒手人寰。破碎的心，顿时浸在寒更雨歇的葬花天气里，你泪流满面，心痛不已。一片伤心写不成，上苍啊，你可听到纳兰公子的痴情心语：“谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳！”

　　“人到情多情转薄，而今真个悔多情”！曾经那么渴望友情，而友人却不得不天南海北地别离，如今这温暖的爱情，也终于烟消云散了。纳兰啊纳兰，你感到了从没有过的空漠与茫然！

　　你终于一病不起，“醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥”，只有在梦里，才能让这颗与生俱来的诗人性灵，得以无际飞翔。

　　容若的一生是可悲可叹的一生，尽管短暂，却深沉地令人刻骨铭心。宛如其词作一般，想要步步靠近，却总是不忍伸手揭去面纱。然而容若最大的人格魅力也正在于此，没有刻意的雕琢，没有虚伪的掩饰，他身居贵胄却早已从心灵上脱去了那件厚重的黄金甲，世俗羁绊着他的肉体却永远侵蚀不了他的灵魂。它由心而发，化作容若手中的毛笔，化作毛笔上饱蘸的浓墨，于纸笺上一触倾泻。三百年来物逝人非，唯有这《纳兰词》流芳后世，它所散发出的词人那清新脱俗的人格魅力更是换来了千万“异代知己”。

　　读《纳兰词》有感篇13

　　很多时候想起纳兰容若，眼前总是浮现出一幕，他落寞的身影永远都是背对着世人，衣诀临风，吹起一袭白衣，孤寂而清冷的气质，那来自灵魂的悲伤，深深的灼伤了我的心。

　　我的容若，如此至情至性的男子，却饱受情爱之痛。

　　年少爱恋深情如许，却如同泡沫般易碎，成婚后与妻琴瑟和鸣，奈何佳人早逝，卢氏因产后受寒而亡。而后结识江南女子沈宛抚慰了他满是哀愁的心，然而却因满汉不能通婚，沈宛在身怀有孕的时候被迫离开，久居江南。所爱之人一个接一个离他而去，无能为力的痛失去挚爱的痛，如何不让他痛不欲生。

　　我的容若，如此显赫无比的男子，短暂的一生却是郁郁而终。

　　生于金鸣鼎赫之家，为父乃权倾朝野的明珠丞相，而他又身居一品的带刀侍卫，深受康熙喜爱，如此天生富贵极尽荣耀的贵公子，如此身世，却依然没能带给容若片刻的快乐与幸福，他自喻天上雪花，不是人间富贵花，如此不着一点人间烟火气的公子，连着眉宇间都带着丝丝忧愁。世人把他喻为寒梅，傲立雪中，遗世独立，独自散发着暗暗的清香，让人不禁为之黯然伤魂。

　　我的容若，如此绝才潋滟的男子，却早早离世，享年三十一。

　　英年早逝，是遗憾还是解脱，我们不得而知。他曾在诗中这样说道，“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。”身为文官却被康熙当武官用，心有所爱却无法相守，看似风花雪月炫耀四射，心却敏感自省，是以，他总是逃不过寂寞，寂寞是容若最终的定命。

　　我的容若，我透过这三百年的时光来看你，却依然会心疼到为你落泪，如若你有来世，愿做一个平凡，简单的爱着你所爱的人，如若你有来世，愿我遇见你，为你抚平那眉间的哀愁。

　　读《纳兰词》有感篇14

　　有个地方，有梦不尽的杏花春雨，英红柳绿，更有望不断的轻烟袅袅，流水人家。那个地方到处是温婉的山，柔情的水，红墙黛瓦，乌蓬歌远。云雾悠悠地如炊烟一般山水间缓缓升腾，直到月落乌啼霞满天，直到江枫渔火对愁眠，一闪灯花坠，却对着琉璃火。

　　他虽可悲，但却完美。他雄厚的家世，他横溢的才华。他高朋满座，他官职显赫……只怪天意弄人，他美丽的妻子在如花一样的年华里猝然而逝，而他，也在风华正茂之年撒手人寰——这就是清俊不凡的纳兰容若。

　　孤灯西风里，隔着时光帘幕，我试着触摸你的寂寞。西花园内的海棠开了又谢，渌水亭畔的红莲如霞似绢。而你如山峰一样静默的神情，依然让世人怦然心动。

　　这是我读了《纳兰词》后脑海里挥之不去的意象，细腻的笔触，温婉的诉说，对生活、对生命的慨叹有如山溪的清泉一般，清澈，却又带点青涩。

　　我们在喟叹世事无常的同时，又可曾想到，其实这也是生命的一种过程？因为有困难甚至磨难，生命路上的欢歌笑语才更弥足珍贵。正如歌中唱到的：“不经历风雨，怎么见彩虹”？没有苦难的洗礼，又怎么会有“当时只道是寻常”的叹息？

　　也许作为凡人，我们有太多的感伤、太多的惆怅。

　　有人说，纳兰之所以一直困在悲伤中，是因为他不懂得倾诉，可纳兰的倾诉又有谁明白？或许纸笔更懂得他，文字最能道出他的心声。任时光荏苒，纳兰的诗词依然在历史的长河里翩翩起舞，在浩瀚的诗词海洋里涛声依旧，这不正是他对一代又一代的后人喁喁私语吗？

　　“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。是啊假如人生永远像初次见面一般，那该多好！一切都保持着最初的好奇和新鲜状态，那些踌蹉满志的初生牛犊总是那么朝气蓬勃，那些羞涩的欲言又止有许多种神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶莹剔透，像朝阳般明亮灿烂。可惜的是，时光易逝，谁都抵挡不了光阴的利箭，瞬间的刻骨铭心，也只能归于长久的风轻云淡，如此，又奈何？

　　在《纳兰词》里，我最喜欢的便是那首《木兰花令·拟古决绝词》了，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。是啊假如人生永远像初次见面一般，那该多好！一切都保持着最初的好奇和新鲜状态，那些踌蹉满志的初生牛犊总是那么朝气蓬勃，那些羞涩的欲言又止有许多种神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶莹剔透，像朝阳般明亮灿烂。可惜的是，时光易逝，谁都抵挡不了光阴的利箭，瞬间的刻骨铭心，也只能归于长久的风轻云淡，如此，又奈何？

　　长路漫漫。在这无尽的人海中，我们会遇见谁？错过了谁？观赏到哪些美景？又错过了哪些佳境？但是人生之路，驻足思考只是暂时的，更多时候我们只能在跋涉，在途中。

　　纳兰喜欢用笔叙写他的故事，他对生活、对生命的理解与感悟，这，正是我喜欢他的缘由。

　　读《纳兰词》有感篇15

　　《木兰花令·拟古决绝词》：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道古心人易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

　　快乐和感动往往来自于不求甚解，这是一件无可厚非的事。比如说一句我们经常用以自励的话：“言必信，行必果。”我们觉得这才是君子气概，古人真是教会了我们很重要的人生哲理啊。“人生若只如初见”直指人心地写出了一种爱情世界里的普遍情怀，尽管他的本意未必如此。

　　拟古是诗人们常见的写法，一般是模拟古乐府，容若这回拟古拟的“决绝词”便可见于《宋书·乐志》所引的《白头吟》：“晴如山上云，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。”对于决绝词最的是元稹的一组三首《相和歌辞·决绝词》：“乍可为天上牵牛织女星，不怨为庭前红槿枝。七月七日一相见。故心终不移。那能朝开暮飞去，一任东西南北吹。分不两相守，恨不两相思。对面且如此，背面当何知。春风撩乱伯劳语，况是此时抛去时。握手苦相问，竟不言后期。君情既决绝，妾意已参差。借如死生别，安得长苦悲。噫!春冰之将泮，何余怀之独结。有关一人，于焉旷绝。一日不见，比一日于三年，况三年之旷别。水得风兮，小而已波。笋在苞兮，高不见节。矢引桃李之当春，竞众人之攀折。我自顾悠悠而若云，有安能保君皓皓之如雪。感破镜之分明，睹泪痕之余血。幸他人之既不我先，又安能使他人之终不我夺。已焉哉，织女别黄姑，一年一度暂相见，彼此隔河何事无。夜夜相抱眠，幽怀尚沉结。那堪一年事，长遣一宵说。但感久相思，何暇暂相悦。虹桥薄夜成，龙驾侵晨列。生憎野鹊往回迟，死恨天鸡识时节。曙色渐瞳咙，华星次明天。一去又一年，一年何时彻。有此迢递期，不如生死别。天公若是妒相怜，何不便教相决绝。”

　　但容若的意思应该是：虽然古人变了心，往日难再，但好歹过去我们也是有过一段交情的。以过去的山盟海誓对比现在的故人变心，似有痛楚，似有责备。

　　然而我们始终无法说清容若的这首词到底是真有本事还是泛泛而谈。也许这是他一位故友的绝交词，也许只是泛泛而论的交友之道，都不好说。这首词，若作情事解，则看似写得浅白直露;若依词题解，实则温婉含蓄，怨而不怨，正是“君子绝交，不出恶声”的士人之风。

　　读《纳兰词》有感篇16

　　家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知。——题记

　　王国维曾评价纳兰性德“以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”有一些人说：纳兰性德的词句不太有深意，且多困于儿女私情。

　　我却不以为然。纳兰性德活得真切，待人更是情深义重。我爱他的词，更爱他字里行间的情。这情伴着我时，仿若手执玉兰，一路走，一路开。

　　“屧痕苍藓径空留，两眉何处月如钩。”早期的纳兰，仕途坦荡，生活美满，与其妻卢氏琴瑟和鸣。此时的“纳兰词”，轻松愉快。写的竟是攀条折荣，遗以相思的思恋。我读着他与他的“蝉鬓”;他与他的“蛾眉”，只觉得心中最为柔软的弦被一阵阵相思奏出和谐的曲调。我起初就是被这温柔与婉约所吸引，只看见浅层的欢喜。

　　“一种蛾眉，下弦不似初弦好，庾郎未老，何事伤心早。”妻子病逝，纳兰可谓心灰意冷。人虽未老，却已经开始伤心了。此时的“纳兰词”已初显悲伤。我读着他与他的“断肠”;他与他的“泪纵横”，也发觉，心绪被牵引至赌书泼茶香，归期信如潮后，又被带向知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。我又怎么可能感受不到他的无奈。时时困扰着我的“何处觅知音”，也在纳兰这里，找到了容身之所。

　　“莫对明月思往事，也知消减年年。”不知不觉间，纳兰已如离群失伴的孤鸿。只能以拟写书来排遣自己的寂寞。此时的纳兰，已深感“月似当时，人似当时否。”他深知，再也找不回过去的杏花微雨，只能泼尽笔墨偷拭青衫泪。我读着他与他的“长叹”;他与他的“飘零”，总觉得，没有了之前的激烈，那也许是多次宽慰自己无果的平静。我那不值一提的同情，又怎能施予这样的纳兰。我开始触碰到更深的，关于纳兰性德的心事。他是人间惆怅客，以笔墨为药，用文人的方式自医。我掀开他明媚的过去，看到了他清冷孤寂的现在。那种莹莹子立，才更让人着迷。

　　立身于如今的繁华都难免生出几许孤独。更不用说与我们相隔遥远时光的纳兰。人们只争相吟诵他的饮水词，却少有人探寻他的心事。他没有苏轼的豪迈，没有李白的洒脱。但他的这番恰似亭亭玉兰清清冷冷的温柔，散发的幽香，却足以慰这风尘。

　　我被纳兰的婉约温暖所吸引，最后却着迷于他的清冷孤寂。我解不完他的心事，但我可以沉浸其中，尽情感受其中的真挚。

　　纳香吐兰，性孤德芳。

　　我希望这玉兰可永执我手，常开不败，花香满径。

　　读《纳兰词》有感篇17

　　最初接触纳兰，是在小学的语文课上，“山一程，水一程，身向榆关那畔行。”当时对这个人物并没有什么概念，只是觉得他的名字好怪，而且对于在诗句中描写的“夜深千帐灯”是为了反映将士们对家乡的思念之深切，夜深了将士们由于思念家乡和亲人无法入眠并不十分明白，只是一个单纯的场景描写，为什么要过多的去剖析甚至曲解它的意思呢？

　　后来，随着年纪慢慢增大，我渐渐了解了纳兰的生平和故事，也逐渐明白了也许哀伤凄切、痛彻肺腑正是纳兰诗词的风格，也是由于他多愁善感的性情，才让一些无情的事物拥有真挚自然的情感表露。

　　纳兰的父亲是康熙朝一代权臣纳兰明珠，母亲是英亲王阿济格第五女、一品诰命夫人。纳兰看似出身高贵，可是也是由于这样高贵的出身为纳兰的人生附上了无法摆脱的枷锁。出于贵族的纳兰也许应该立志于政治，可是他生性不在勾心斗角，如果纳兰是个性格豪放的武将，他也许也不会寡郁结病英年早逝，可惜他性情生来忧郁，翩翩公子腹有诗书气自华，也不免多了一些常人难有的情结。

　　《纳兰词》最让我感动的一句诗莫属“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”了。在一次偶然我听到有人对这句话的理解是：最开始的开心是起于一个人，最后的苦恼也是来源于同一个人了，最初见面的惊艳早已不复存在。或许这句诗或多或少有一些这种意思，可是我总是感觉这样解释似乎并没有将这句话的灵魂表达出来，或者说，这样理解过于简单粗暴了。这句诗的点睛之字在于“若”。若，假若、如果。这个字对于纳兰的意义非同小可，它是纳兰的亡妻卢婉君生前告诉纳兰的。卢婉君在当时的封建社会是难得的才女，两人在卢氏逝世前经常共同写诗吟诗，他们不仅是举案齐眉的夫妻，更是志同道合的知己。卢氏问纳兰世上最悲的字是什么，纳兰不知，卢氏随即说道，是“若”这个字，因为一旦若这个字出现，就代表了无尽的悔，无论怎样努力都不能回到原来了，也不可能达到心中所期盼的假想了。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”也许就是在表达从前的快乐不再，如果能够像以前那该有多好。纳兰生性温柔，他又怎么会和妻子或者爱人争吵不止最终闹得两败俱伤呢，他的苦恼大概也是由于外在原因无法和想见的人见面吧，或是妻子难产离世阴阳两隔，或是迫于职位需要纳兰远赴他乡，才让他写下如此清冷悲伤的诗句。当然，这只是我个人的片面之词，还有许多理解是结合全诗纳兰在感叹汉班婕妤被弃的典故。可如果纳兰本身没有经历过这样的伤心事又怎么会有如此深的感悟呢?也许这就是诗歌的美丽之处，一句简单但又婉转的诗句就会有不同的解读和寓意。

　　纳兰许多关于抒发客居他乡孤苦伶仃的词句，比如“月也异当时，凄清照鬓丝”，又比如“明日近长安，客心愁未阑”。纳兰的词中并没有过多抒发对国家的情怀，他的敏感、细腻、多情并不允许他把视野放到如此宏观的角度上。他也并不是能放下一切去闯荡事业的存在，他更希望能够在自己留恋的家乡有熟悉的亲人平平淡淡度过一生。有人浪迹江湖，有人寒窗苦读；有人阿谀奉承，有人早已麻木；有人家财万贯却还失声痛哭，有人半杯酒便再无贪图。这几句话里似乎有着纳兰的影子，从小安于本分，文武双全，麻木于官场的勾心斗角，出身高贵却并不想在朝廷中争抢什么，只是希望能有和自己搭调的赏花吟诗的日子。

　　有人说人们对纳兰过誉了，也有人说纳兰太多愁善感了。多愁善感的人物最属林黛玉了，其次就是纳兰，一个出现在小说中，一个却是真实的存在。可正是纳兰的多愁善感，才让他留下这些感动了时空的诗词，他和他的作品也确实值得人们反复琢磨品味。

　　读《纳兰词》有感篇18

　　残血凝辉冷雪屏。落梅横笛已三更，更无人处月胧明。我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。——题记

　　晚秋，梧桐落叶，萧瑟寒风，我沐浴一丝和煦的阳光，读完了《纳兰词》，是惆怅，是感慨，亦或许是惋惜，像晚秋里的落叶，无影无踪，无声无迹，就这样悄然落幕。“别来几度如珪，飘零落叶成堆，一种晓寒残梦，凄凉毕竟因谁。”

　　晚秋的雨，是悲凉的，是孤独的，是冷漠的，那一场场雨，似一种种情，那是容若对卢氏的情，那是容若对相逢知己的情，一场雨，一场情，造就了容若的伤，造就了容若的忧，造就了容若的孤独。“伏雨朝涵愁不胜，那能还榜杏花行。去年高摘斗轻盈。漫惹炉烟双袖紫，空将酒晕一衫青。人间何处问多情。

　　晚秋的夜晚是干净的，星辰闪耀，有容若寄托的情愫，有容若寄托的思念，顾城写到“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”容若或许会写到“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找我的思念。”或许星空一夜的邂逅，定是容若难忘的回忆。“人生能几？总不如休惹、情条恨叶。刚是尊前同一笑，又到别离时节。灯灺挑残，炉烟藷尽，无语空凝咽。一天凉露，芳魂此夜偷接。

　　晚秋的水是澄澈的，秋水荡漾，漂向远方，飞鸟划过，不留一丝痕迹，晚秋的水就像容若的心，平静淡泊，在那个追求功名利禄的朝代里，容若选择隐居出世，就像他的《金缕曲》未得长无谓，竟须将、银河亲挽，普天一洗。麟阁才教留粉本，大笑拂衣归矣。如斯者，古今能几？有限好春无限恨，没来由、短尽英雄气。暂觅个，柔乡避。

　　东君轻薄知何意。尽年来，愁红惨绿，添人憔悴。两鬓缥萧容易白，错把韶华虚费。便决计，疏狂休悔。但有玉人常照恨，向名花、美酒拼沉醉。天下事，公都在。

　　容若的世界就是这样，一个孤傲，浪迹天涯的才子；一个痴情，静候佳人的痴情人。国学大师王国维评价容若道：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情，此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。”我们无法揣度，容若心中的所想，我们只能祝愿容若找到他的佳人。

　　木兰花、令拟古决绝词

　　人生若只初相见，何事秋风悲画扇。

　　等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。——后记

　　读《纳兰词》有感篇19

　　“春风鬓，少年心……梦百转，离别轻，蓦然回首，才被思念惊醒”。一曲《山水又一程》，毫无预兆地将我的思绪，带回到三百多年前，想起了那个连名字都极美的纳兰容若。他短暂而又灿烂的一生，美到极致。我猜想该是一个怎样的男子？显赫高贵的身世，他有；怀抱珠玉的才气，他也有。乃至于说五百年来，如果非要评选出一位完美的贵公子形象，我觉得他都可以当仁不让了。

　　诗经中曾写道：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”君子当是来于世，却不被世俗所侵，但千年之前的人们怎么会预料到，千年后，有一位出生在冬季大雪纷飞之时的少年，仿佛自那传世的诗篇中走出来的一般。

　　顺治十二年甲午，农历腊月十二日，纳兰容若，自此，风容尽现，带着他与生俱来的绝世才华，仿佛天际翩然而落的一片新雪，带着清新的气息，缓缓地、缓缓地坠入尘世间。看落花满阶，看烟雨江南，看塞外荒烟，夜深千帐灯，看尽天下风尘。

　　但纳兰的一生仅有31年，在这短短的31年之中，他家世显赫，他仕途亨通，他名满天下，他有爱慕他的妻妾，心意相通的朋友，对历朝历代怀才不遇最终郁郁而逝的无数人来说，他已是万分的幸运，他如上苍的宠儿，来到这人间，体验一番人世沧桑。也许正是因为如此吧，上苍终究不舍得让他离开太久，只不过匆匆三十年，就将他召回，留下一些隐隐约约的传说，在风中耳说者，述说他缠绵悱恻的爱情与相濡以沫的友情，还有他内心不为人知的痛苦——不是人间富贵花，却奈何生在富贵家！一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我。只求在我最美的年华里，遇到你。

　　纳兰词以小令见长，在古代，“诗”与“词”的待遇，是大不相同的。

　　诗，向来被看成是文人立言的正途，而词则被看作小道，向来被正统人士看不起，但好的词却不约而同地透着股清峻，更不乏雄浑之作，纳兰容若正是在这“被正统文人看不起”的词上，大放光华。

　　纳兰是以“清朝第一词人”的称号扬名的。后人对他颇多推崇，有赞其为“国初第一词手”的，也有赞他“纳兰小令，丰神炯绝”的，而最多的，还是说其“《饮水词》哀感清艳，得南唐二主之遗”。

　　这本《纳兰容若词传》收录的纳兰词，是对他一生情感的真实写照，书中所附原文、笺注、典评，从多个角度将词作的主题思想、创作背景，词人境况以及词作的意境、感情全面地展示出来。同时，与词情词境相契合的人物画像、山水景物以及情景图等，通过多种视觉要素的结合，达到“词中有画，画中有词”的艺术境界。

　　轻轻翻开这本书，透过婉丽俊秀、明净清婉、感人肺腑的小令长调，仿佛能看到那个拥有着绝世才华、出众容貌、高洁品行的人立在那里，散发着一股遗世独立、浪漫凄苦的气息，华美至极，多情至极，深沉至极，孤独至极。一个才华横溢、欲报效国家而早早离世的翩翩公子，都尘封在这本《纳兰容若词传》里。

　　容若流传至今的349首词，在咪咕阅读里能读出他的清丽哀婉，仿佛能挑动人心最深处的那根弦，颤动不已。

　　“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”

　　——王国维有评——

　　“北宋以来，一人而已。”

　　读《纳兰词》有感篇20

　　“所谓诗，就是翻译之后失去的东西。我们喜欢一个人、一幅画、一本书、一首诗，真正喜欢的往往不是那人、画、书、诗本身，而是从中看到的我们自己。人是一种自恋的动物，总在其他人身上找着适合自己的镜子。”纳兰便是这样的一面镜子，很多人在纳兰身上读到理想的自己。读纳兰词传，读到的纳兰自然不可能再是历史上曾经存在过的纳兰，我想，我所读到的是经这本书的作者诗化了的纳兰，更是我心中的独一无二的纳兰。

　　我没有去读多少文学典故，也没有去读多少修辞特色，单是细读文字背后纳兰的一颗真心，便已足够我消化。这本书也编得极有特点，所谓“词传”，是词，也是传，是以纳兰词来传纳兰一生传奇。作者的本意多少与我相合，不为文字为性情。这也是我从众多关于纳兰的书中选择了这一本的一个很重要的原因。

　　一般的传记，总是将人物一生从呱呱坠地到盖棺定论详加叙写，一板一眼，娓娓道来，又或者加些戏剧效果以显示人物的神奇。而这本纳兰词传却是以一种独特的方式将纳兰展现在我们面前：以纳兰词为主线，展开一幕幕词中景，剖析一缕缕词中情，以细腻而又如诗如画的笔触带我们恍然入梦，入纳兰缁尘京国的繁华生活、见纳兰饮水自知的真情真性。

　　在词传里，我读到纳兰的超逸才华。读其词，自然想到王国维在《人间词话》中的评价：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”我一直认为，词不同诗，它本该是温婉的，可以不如诗那般为国为民、豪迈大气。因此我固执地认为苏辛词太过豪壮，尤其是辛词，豪而生悲，欠缺韵味。相比之下，我更喜欢柳永词，俗则俗矣却是真情真性。可是，词之路越行越窄，到后来，空有辞藻华丽，满目典故，少有真情。这大改变是王国维所说“汉人风气”。读纳兰词，便如在狭窄的词路中寻到一抹亮光。纳兰这清初第一词人，也是词路上继往开来之人。除填词外，纳兰还主持编纂了《通志堂经解》，更将熟读经史过程中的见闻与渌水亭诸友的传述记录整理成文，编成四卷集《渌水亭杂识》。这“杂识”包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等诸方面知识。表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。

　　在词传里，我读到纳兰的缠绵情怀。词传中写纳兰与表妹、与妻卢氏、与妻颜氏、与才女沈宛之间的缠绵情爱。其实何必纠缠考证，考证历史过头了就变成了挖古代明星的八卦，何必如此。只看其词其情，一个：“真”字能感动读者就是好的。最忘不了的是那首《寻芳草·萧寺记梦》：

　　客夜怎生过。梦相伴、绮窗吟和。

　　薄嗔佯笑道，若不是恁凄凉，肯来么？

　　来去苦匆匆，准拟待、晓钟敲破。

　　乍偎人、一闪灯花堕，却对著琉璃火。

　　在词传里，我读到了纳兰容若的真情真性。在渌水亭里，纳兰容若结交布衣文人，与他们纵谈文史。顾贞观、严绳孙、姜宸英、朱彝尊等，皆是品格与才华并重之人。只为顾贞观两首金缕曲，救吴季子生离宁古塔的事更是其真情真性的流露。这个性情中人，只道自己是缁尘京国一狂生，只慨叹“然诺重，君须记”。

　　《纳兰容若词传》以词立传，以其文记其人，诗化了纳兰容若的传奇人生，展现了纳兰容若的缠绵情深，可堪一读！（陆逸）

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